بررسی حقیقت برگ سبز تحفه درویش و رسیدن به کشف و شهود با این برگ سبز در میان صوفیان!

در تصوف، یکی از راه‌های رسیدن به کشف و شهود، از بین بردن سایر افکار وتمرکز به قوای ذهنی و فکری ست که اصطلاحا « فکر» نامیده می شود.
-------------------------------------------------------------
#صوفية
#تصوف
#دراویش
------------------------------------------------------------
منابع و مآخذ:
ابن الجوزی، جمال الدین ابی الفرج، نقد العلم و العلما (تلبیس ابلیس)، تصحیح محمد منیر دمشقی، مصر، چاپ دوم، بی‌تا
اصلاح عربانی، ابراهیم، کتاب گیلان، گروه پژوهشگران ایران، چاپ اول، 1374ش، تهران،
باخرزی، یحیی، أوراد الأحباب و فصوص الآداب، تصحیح ایرج افشار، انتشارات دانشگاه تهران، تهران، 1383ش
بقاعی، برهان الدین، مصرع التصوف، دارالکتب العلمیه، بیروت، 1980م
جوهریه، واصف، القدس العثمانیه فی المذکرات الجوهریه، بیروت، 1973م
زاکانی، عبیدالله، کلیات عبید زاکانی، پیک فرهنگ، تهران، بی‌تا
شفیعی کدکنی، محمدرضا، قلندریه در تاریخ، نشر سخن، چاپ اول، 1386
شمس تبریزی، محمد بن علی، مقالات شمس تبریزی، تصحیح و تعلیق محمد علی موحد، تهران، انتشارات قیام، 1356ش
شهری‌باف، جعفر، طهران قدیم، معین، تهران، بی‌تا
شیرازی (معصوم علیشاه نائب الصدر شیرازی)، محمد معصوم، طرائق الحقائق، تصحیح محمد جعفر محجوب، چاپ اول، 1339ش
طباطبایی، محمدحسین، ترجمه تفسیرالمیزان، قم، ‌انتشارات موسسه نشر اسلامی، بی‌تا
فروزانفر، بدیع الزمان، شرح مثنوی شریف، نشر زوار، چاپ اول، 1367ش
فیومی، احمد بن محمد، المصباح المنیر، المکتبه العصریه، بیروت، 1428ق
مدرسی چهاردهی، نورالدین، اسرار خاکسار و اهل حق به انضمام سه رساله خطی، پیک فرهنگ، تهران، 1369ش
مدرسی چهاردهی، نورالدین، خاکسار و اهل حق، تهران، اشراقی، 1360ش
مدنی، محمد، در خانقاه بیدخت چه می‌گذرد؟ مقدمه احمد عابدی، نشر راه نیکان، چاپ پنجم، 1391 ش
مقریزی، احمد بن علی، کتاب الخطط المقریزیه، مصر، 1325
نوایی، عبدالحسین، ماجراهای منع تریاک، فصلنامه گنجینه اسناد، دوره 4، شماره 4، زمستان 1373

[@cheftiger2256]

ممنون عالی بود

[@alirezataherkhani3143]

چه خوب این یه راه میان بر یا راه مخفیه برای بالا بردن احساس

[@hadirastegari162]

از حملات شریعت بر طریقت. براتون طلب خیر میکنم

[@mohsenghafouri1291]

,روزی در بهشت را باز
کنند بنگی
طلبند و بنیان ناز کنند.😅😂😂😂❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤👋🙋‍♂️🤍👏👏👏🤣🤣🤣🤣😂😁😄😃😀

[@ahmadshirali1248]

عرفان با تصوف فرق زیادی داره

[@Amirali24709]

مگر امروز توی داروها الکل نیست پس مردم همه باید شراب خوار باشند

[@LeilaZeynali-ze5ke]

این برداشت ظاهری جنابعالی از تصوف

[@__-mr9br]

برداشت باطن چیه بزرگوار؟

[@__-mr9br]

مگر دراویشی که دیده ایم بنگ استعمال نمی‌کنند. من بارها دیده ام

[@lordandangels]

We can not judge whole religious(MOLAH or SUFI) if few using drug for ecstasy .Do not believe what ever you hear from this site,Only god knows who is right or wrong.🙏🙏🙏

[@__-mr9br]

وقتی سراسر پر ز عقده های دوران کودکی ونوجوان وجوانی باشی. همین کافیه قاصی وبهجت رو هم اهل چنین کاری دانی. متاسفانه بعصی انکار تمایزی بین باد معده وخروج از پایین ویا دهان فرقی قائل نیستن

[@pasesabz68]

پس سرچشمه ی این همه عنتر بازی و حرفای متوهمانه تا حدودی به این متاع برمیگرده🤔

[@battlefield4934]

بهجت و قاضی هم عارف و صوفی بود

[@__-mr9br]

میشه یه مدرک ویا سندی بدی که حرفت مستند باشه. اگر اینکارو بتونی بکنی. سر ما منت نهادی واگر نداری وندیداد ونتوانی وصرفا مثل بادمعده ای بود که بجای مخرج از دهانت ونوک قلمت بعد خارج شد. واقعا توبه کن

[@user-gd9rd3ip4v]

جدی می‌فرمائید، یک سندی بیارید ،اسمهایی که آوردید خیلی بزرگتر از این فرقه گمراه عشر طلب بی خاصیت ،بوده‌اند، خودت رو با این حرفها مدیون نکن.