حرف ألف !! سيان ، عام !! خطت ثلاث آحاد !! من الواحد !! وكانت ثلاث !! جمعا !! تطابقت الألف والعام !! فكانت إثنى عشر كوكبا !! من بينهن يوسف العزيز !! من البرق أبرق !! صورة البراق !! القمر الأقمر !! من الأفق إلى الأفق !! تجلى في أحلى صورة !! وكانت الكلمات لؤلؤ وجمان !! من الثغر الباسم !! إنسكبت في قلوب أهل العرفان !! بقلم : إيليا أبو ماضي النيسابوري.
🤯Ⓜ️💲موجود مع 🦁🖤🦁♥️🦁🧡🦁💚🧡♥️🖤 منه العديد من العوامل من شخص الى اخر روايه له هي حول الارض وكيف فعلت في العالم حسب الثقافات ولا شي هي احسن الناس منهم التعليم العالي والبحث العلمي وتكوين الأطر العليا في المغرب الى مصر و الشرق الانوار الاماميه بقياده السياره من السماء زرقاء 🌠 هذا 🛸 يرسل رياح صرصريه عاتيه من لعبت هذا 🛸 يرسل عليهم شهاب 🚀🔥🖤 لأنهم كانوا تحضرو بصوت مرتفع فمن لا يكون علي فإن الشيطان مولاه والنار حق يجب
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين حمد الحامدين الشاكرين لله رب العرش الكريم ثناءا عظيما كما اثنيت على نفسك فلك الغنى وملك المبدأ و المنتهى ولك العزة جميعآ ولرسولك آمين وحي السماء سيدنا محمد النبي الأمي الحبيب العالي القدر العظيم الجاه اللهم تقبل شفاعة سيدنا محمد الكبرى وأرفع درجته العليا وءاته سوءله في الآخرة و الأولى كما أتيت إبراهيم وموسى اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آل سيدنا محمد كما صليت على سيدنا إبراهيم وبارك على سيدنا محمد وعلى آل سيدنا محمد كما باركت على سيدنا إبراهيم وعلى آل سيدنا إبراهيم إنك حميد مجيد اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد نبيك ورسولك وإبراهيم خليلك وصفيك وموسى كليمك ونجيك وعيسى روحك وكلمتك وعلى جميع ملاءكتك ورسلك و أنبياءك وخيرتك من خلقك واصفياءك وخاصتك واولياءك من أهل أرضك وسماءك وصلى الله على سيدنا وحبيبنا ونبينا محمد بن عبدالله بن عبد المطلب بن هاشم عدد خلقك ورضاء نفسك وزنة عرشه ومداد كلماتك ومنتهى علمك وزنة جميع مخلوقاتك صلاة ترضيك وترضيه وترضى بها عنا يا أرحم الراحمين يارب العالمين
اللهم صل على سيد الوجود و أمين العهود و سلطان الشهود و أمير الغيوب و مفتاح الخلود حبك يا رحمان يا ودود سيدنا محمد صفيك عز خديجة واب الزهراء و حب علي و صلب الحسن و الحسين و العقيلة الشاهدة زينب وعلى آله ميازيب المدود ملء الكرم و الجود واسلم تسليما
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته من فضلك أخي هشام أي الختمين يشتغل أولا هل ختم الإسم الأعظم أم ختم سليمان من وجهة نظري سليمان أولا من أجل كبت المنافق والكافر بالإنذار وشفاء المسلم المؤمن بالتبشير ومن أذى الشياطين ولكي لا يكون لهم على الله حجة وقت إغلاق باب التوبة إبليس سجنه الله في السجون الباطنية الختامية واللتي ستفتح مع موت الإمام بقي أتباعه إلى حين تشغيل الختم هذا والله اعلم سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك
( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا أَن تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَىٰ مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ ) الحجرات (6) ذكر المفسرون في سبب نزول هذه الآيات روايات منها ما روى عن ابن عباس قال: كان رسول الله صلّى الله عليه وسلّم قد بعث الوليد بن عقبة إلى بنى المصطلق ليأخذ منهم الصدقات، وإنهم لما أتاهم الخبر فرحوا وخرجوا يتلقون رسول رسول الله صلّى الله عليه وسلّم. فرجع الوليد- ظنا منه أنهم يريدون قتله- فقال يا رسول الله: إن بنى المصطلق قد منعوا الصدقة، فغضب رسول الله صلّى الله عليه وسلّم من ذلك غضبا شديدا، فبينما هو يحدث نفسه أن يغزوهم إذ أتاه الوفد فقالوا: يا رسول الله، إنا بلغنا أن رسولك رجع من نصف الطريق، وإنا خشينا أن ما رده كتاب جاء منك لغضب غضبته علينا، وإنا نعوذ بالله من غضبه وغضب رسوله. فأنزل الله- تعالى- الآية . والفاسق: هو الخارج عن الحدود الشرعية التي يجب التزامها، مأخوذ من قولهم: فسقت الرطبة، إذا خرجت عن قشرتها، وسمى بذلك لانسلاخه عن الخير والرشد. وقرأ الجمهور: فَتَبَيَّنُوا وقرأ حمزة والكسائي فتثبتوا ومعناهما واحد، إذ هما بمعنى التأنى وعدم التعجل في الأمور حتى تظهر الحقيقة فيما أخبر به الفاسق. أى: يا من آمنتم بالله حق الإيمان، إن جاءكم فاسق بخبر من الأخبار، ولا سيما الأخبار الهامة، فلا تقبلوه بدون تبين أو تثبت، بل تأكدوا وتيقنوا من صحته قبل قبوله منه. والتعبير «بإن» المفيدة للشك، للإشعار بأن الغالب في المؤمن أن يكون يقظا، يعرف مداخل الأمور، وما يترتب عليها من نتائج، ويحكم عقله فيما يسمع من أنباء، فلا يصدق خبر الفاسق إلا بعد التثبت من صحته. قال صاحب الكشاف: وفي تنكير الفاسق والنبأ: شياع في الفساق والأنباء، كأنه قال: أى فاسق جاءكم بأى نبأ فتوقفوا فيه، وتطلبوا بيان الأمر، وانكشاف الحقيقة ولا تعتمدوا على قول الفاسق، لأن من لا يتحامى جنس الفسوق لا يتحامى الكذب الذي هو نوع منه . وقال القرطبي: وفي الآية دليل على قبول خبر الواحد إذا كان عدلا، لأنه إنما أمر فيها بالتثبت عند نقل خبر الفاسق، ومن ثبت فسقه بطل قوله في الأخبار إجماعا، لأن الخبر أمانة والفسق قرينة يبطلها . وقوله: أَنْ تُصِيبُوا قَوْماً بِجَهالَةٍ ... تعليل للأمر بالتبين، بتقدير لام التعليل، أو بتقدير ما هو بمعنى المفعول لأجله. والجهالة بمعنى الجهل بحقيقة الشيء. أى: تثبتوا- أيها المؤمنون- من صحة خبر الفاسق، لئلا تصيبوا قوما بما يؤذيهم، والحال أنكم تجهلون حقيقة أمرهم، أو خشية أن تصيبوا قوما بجهالة، لظنكم أن النبأ الذي جاء به الفاسق حقا. وقوله: فَتُصْبِحُوا عَلى ما فَعَلْتُمْ نادِمِينَ بيان للنتائج السيئة التي تترتب على تصديق خبر الفاسق، وفَتُصْبِحُوا بمعنى تصيروا، والندم: غم يلحق الإنسان لأمور وقعت منه، ثم صار يتمنى بعد فوات الأوان عدم وقوعها. أى: فتصيروا على ما فعلتم مع هؤلاء القوم نادمين ندما شديدا، بسبب تصديقكم لخبر الفاسق بدون تبين أو تثبت. فالآية الكريمة ترشد المؤمنين في كل زمان ومكان إلى كيفية استقبال الأخبار استقبالا سليما، وإلى كيفية التصرف معها تصرفا حكيما، فتأمرهم بضرورة التثبت من صحة مصدرها، حتى لا يصاب قوم بما يؤذيهم بسبب تصديق الفاسق في خبره، بدون تأكد أو تحقق من صحة ما قاله.. وبهذا التحقق من صحة الأخبار، يعيش المجتمع الإسلامى في أمان واطمئنان، وفي بعد عن الندم والتحسر على ما صدر منه من أحكام.
يا سي هشام كلامك نكرة علي المسلمين .. فما بالك باليوتوب ان قرأ ت للحلاج هههههه رايت ربي بعين قلبي فقلت من انت قال انت فليس للأين منك أين وليس أين بحيث انت .. انت الذى حزت كل اين بنحو لا أين فاين انت .. وغاب عنى حفيظ قلبي عرفت سري فاين انت .. وجزت حد الدنو منى فكل شيئ أراه انت
وَهُوَ الْقَاهِرُ فَوْقَ عِبَادِهِ ۚ وَهُوَ الْحَكِيمُ الْخَبِيرُ (18)
ادعوكم للدعاء للمهدي فله كرب من بعد كرب اظنه في حال "ان مع العسر يسرا#
المهدي الحق لا يعلمه الا الله. منذ عهد قديم النشاة الاولى للامة العربية. ننتظر النشاة الثانية للامة .وننشأكم في مالا تعلمون.
اللهم إنك عفو كريم تحب العفو فاعف عنا اللهم امين آمين أمين اللهم امين يارب العالمين امين
اللهم يسر ولا تعسر اللهم لا سهل الا ما جعلته سهلا انت تجعل الحزن سهلا اللهم فرحنا بالحبيب
سلام الاهي السلام ، وسلامي المسالم .
اللهم اننا نسالك البشرى يا الله سءمنا الانتظار و ضاق بنا الحال اللهم فىج فرجاىقريبا
بوركتم اخي هشام..وفقكم الله..
اصبت اخي ورب الكعبه وعز الله وعز الله وعز الله حفظ الله شخصك والك وذويك
حرف ألف !!
سيان ، عام !!
خطت ثلاث آحاد !!
من الواحد !!
وكانت ثلاث !!
جمعا !!
تطابقت الألف والعام !!
فكانت إثنى عشر كوكبا !!
من بينهن يوسف العزيز !!
من البرق أبرق !!
صورة البراق !!
القمر الأقمر !!
من الأفق إلى الأفق !!
تجلى في أحلى صورة !!
وكانت الكلمات لؤلؤ وجمان !!
من الثغر الباسم !!
إنسكبت في قلوب أهل العرفان !!
بقلم : إيليا أبو ماضي النيسابوري.
اللهم صلي وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين الأخيار الابرار الأطهار امين يارب العالمين امين امين ❤
و لا ظل لنور الله ❤ و نور الله لا يؤتاه عاصي
اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم 💚 دست خدایارشما ای منجی صلح و عدالت و انسانیت ای نورخدا یامحمداااااااااا ✋🏳️🌍💚🕊️🤍
اللهم صل وسلم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا
مقام الفردانية مقام الخليفة قد تم
🌟❤الله☝️❤🌟ن.🌠7حم٧✅
❤ماشاء ❤ الله ❤لحقت
❤حياك ❤ الله ❤كاش رخلة راني بلاش 😂
🌟❤الله☝️❤🌟ن .🌠7حم٧✅
السلام من السلام 🌴 الله.
اللهم صل على انوار محمد النور واله.
بارك الله فيكم وعليكم.
🤯Ⓜ️💲موجود مع 🦁🖤🦁♥️🦁🧡🦁💚🧡♥️🖤 منه العديد من العوامل من شخص الى اخر روايه له هي حول الارض وكيف فعلت في العالم حسب الثقافات ولا شي هي احسن الناس منهم التعليم العالي والبحث العلمي وتكوين الأطر العليا في المغرب الى مصر و الشرق الانوار الاماميه بقياده السياره من السماء زرقاء 🌠 هذا 🛸 يرسل رياح صرصريه عاتيه من لعبت هذا 🛸 يرسل عليهم شهاب 🚀🔥🖤 لأنهم كانوا تحضرو بصوت مرتفع فمن لا يكون علي فإن الشيطان مولاه والنار حق يجب
وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين الأشراف
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا وحبيبنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين يارب العالمين اللهم امين يارب العالمين اللهم امين يارب العالمين
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين حمد الحامدين الشاكرين لله رب العرش الكريم ثناءا عظيما كما اثنيت على نفسك فلك الغنى وملك المبدأ و المنتهى ولك العزة جميعآ ولرسولك آمين وحي السماء سيدنا محمد النبي الأمي الحبيب العالي القدر العظيم الجاه اللهم تقبل شفاعة سيدنا محمد الكبرى وأرفع درجته العليا وءاته سوءله في الآخرة و الأولى كما أتيت إبراهيم وموسى اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آل سيدنا محمد كما صليت على سيدنا إبراهيم وبارك على سيدنا محمد وعلى آل سيدنا محمد كما باركت على سيدنا إبراهيم وعلى آل سيدنا إبراهيم إنك حميد مجيد اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد نبيك ورسولك وإبراهيم خليلك وصفيك وموسى كليمك ونجيك وعيسى روحك وكلمتك وعلى جميع ملاءكتك ورسلك و أنبياءك وخيرتك من خلقك واصفياءك وخاصتك واولياءك من أهل أرضك وسماءك وصلى الله على سيدنا وحبيبنا ونبينا محمد بن عبدالله بن عبد المطلب بن هاشم عدد خلقك ورضاء نفسك وزنة عرشه ومداد كلماتك ومنتهى علمك وزنة جميع مخلوقاتك صلاة ترضيك وترضيه وترضى بها عنا يا أرحم الراحمين يارب العالمين
أللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم ياكريم يارب العرش العظيم يا ودود يا ودود با موجود يا الله يا الله يا الله
❤محمد عليه الصلاة والسلام وعلى آهله ❤
❤
تعريف بحروف سوره { ق} وسره (ص) من علم الجفر
وعلم القران سوره ( ق ) مشتقة من ثلاثة حروف وهي ( قاف)
نبحث اولآ في القرآن
نبحث في القران عن كلمه (قاف) تكررت مره واحدة في القران/ قال تعالى
( وَاذْكُرْ أَخَا عَادٍ إِذْ أَنذَرَ قَوْمَهُ بِالْأَحْقَافِ وَقَدْ خَلَتِ النُّذُرُ مِن بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا اللَّهَ إِنِّي أَخَافُ عَلَيْكُمْ عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ )
الأحقاف (21)
ثانيآ نبحث في علم الجفر وادعوا لمن له علم من الجفر ان يدرس كلمه حساب جمل كلمه ( قاف والقران)
=569 لا اعرف انا معني هذا الرقم الا من القران فقط صفحه (569) يقول الله اول ايه صفحه (569) في القران
( يُبَصَّرُونَهُمْ ۚ يَوَدُّ الْمُجْرِمُ لَوْ يَفْتَدِي مِنْ عَذَابِ يَوْمِئِذٍ بِبَنِيهِ )
المعارج (11)
اخر ايه صفحه (569) يقول الله
( كَلَّا ۖ إِنَّا خَلَقْنَاهُم مِّمَّا يَعْلَمُونَ )
المعارج (39)
$$$$$
يقول الله اول ايه صفحه (570)
( فَلَا أُقْسِمُ بِرَبِّ الْمَشَارِقِ وَالْمَغَارِبِ إِنَّا لَقَادِرُونَ )
المعارج (40)
$$$
اخر ايه في الصفحه (570) يقول تعالي
( فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا )
نوح (10)
$$$$$$$$$
سوره (ص) مشتق الحرف من ثلاثه حروف ( صاد)
نحث في علم الجفر عن كلمه ( صاد والقران)
حساب الجمل لكلمه (صاد والقران)=483
ننضر صفحه (483/484) يقول الله اول ايه واخر ايه صفحه 483 ابتدء بذكر السوره
اخر ايه
( وَمَا اخْتَلَفْتُمْ فِيهِ مِن شَيْءٍ فَحُكْمُهُ إِلَى اللَّهِ ۚ ذَٰلِكُمُ اللَّهُ رَبِّي عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ )
الشورى (10)
يقول الله اول ايه واخر ايه صفحه (484)
( فَاطِرُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۚ جَعَلَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجًا وَمِنَ الْأَنْعَامِ أَزْوَاجًا ۖ يَذْرَؤُكُمْ فِيهِ ۚ لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ ۖ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ )
الشورى (11)
اخر ايه يقول تعالي
( فَلِذَٰلِكَ فَادْعُ ۖ وَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ ۖ وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَهُمْ ۖ وَقُلْ آمَنتُ بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ مِن كِتَابٍ ۖ وَأُمِرْتُ لِأَعْدِلَ بَيْنَكُمُ ۖ اللَّهُ رَبُّنَا وَرَبُّكُمْ ۖ لَنَا أَعْمَالُنَا وَلَكُمْ أَعْمَالُكُمْ ۖ لَا حُجَّةَ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمُ ۖ اللَّهُ يَجْمَعُ بَيْنَنَا ۖ وَإِلَيْهِ الْمَصِيرُ )
الشورى (15)
########
وكذلك اوائل حروف سوره الحجر ( الر)
ناخذ. ( الف لام را ) وهذه مشتقات حروف ( الر)
حساب الجمل ( الف لام را) =383
استخدم نفس الطريقه السابقه وحمل تطبيق حساب الجمل المحترف.
وعلي ماذكرته الله اعلي واعلم والعلم كله عند الله لا يضل ربي ولا ينسى
جزاك الله خير ❤
انت الانسان الوحيد الاقرب للحقيقة
اللهم صل على سيد الوجود و أمين العهود و سلطان الشهود و أمير الغيوب و مفتاح الخلود حبك يا رحمان يا ودود سيدنا محمد صفيك عز خديجة واب الزهراء و حب علي و صلب الحسن و الحسين و العقيلة الشاهدة زينب وعلى آله ميازيب المدود ملء الكرم و الجود واسلم تسليما
Salamon 9awlan men Rabin Rahim. Waf9akom lah kalam min fajin 3ami9. Sobhan lah kayfa satara 9adaraho wahayat had linsan 9isa wa3ibra liman wafa9aho lah wahada 9albaho. Tamasok Tamasok bi tari9 lah wakalamih chokran 3la lfaeida
أنا أمير الامراء المهدي المنتظر انا الطاغية على الانفس احبك كثيرا أنت في الجنة
أحبك يا صاحب القناة
سلام
يسعد صباحك
👍👍👍👍
اخي هشام اخبرناكم ببحثنا لو تكرمت رقمك للأمانه العلميه
عظم له ال صدق
حبل جد من سد حمل مر ال حطب لهب نار وصل له اب لهب عن يد كسب اغن رتب
رحم روح من بسم له
سور ال سد
السلام عليكم ياشيخ من أي بلد يخرج المهدي المنتظر
الجزائر
اخي اليك قطف الجني لا بذر الحب فبدر الحب من السماء يبدره الله في ارض سبقت في اذل مراده
Si Hicham nta fin ?
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
من فضلك أخي هشام أي الختمين يشتغل أولا هل ختم الإسم الأعظم أم ختم سليمان من وجهة نظري سليمان أولا من أجل كبت المنافق والكافر بالإنذار وشفاء المسلم المؤمن بالتبشير ومن أذى الشياطين ولكي لا يكون لهم على الله حجة وقت إغلاق باب التوبة إبليس سجنه الله في السجون الباطنية الختامية واللتي ستفتح مع موت الإمام بقي أتباعه إلى حين تشغيل الختم هذا والله اعلم سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك
بسم الله جامع الجمع ليوم الجمع لاريب فيه عدلا ذلك يوم التغابن
قل وَبَدَا لَهُم مِّنَ اللَّهِ مَا لَمْ يَكُونُوا يَحْتَسِبُونَ وَبَدَا لَهُمْ سَيِّئَاتُ مَا عَمِلُوا وَحَاقَ بِهِم مَّا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ (33) من كل أمر سلام هي هي حتى
قل وَٱلۡفَجۡرِ (1) وَلَيَالٍ عَشۡرٖ (2) وَٱلشَّفۡعِ وَٱلۡوَتۡرِ (3) وَٱلَّيۡلِ إِذَا يَسۡرِ (4) هَلۡ فِي ذَٰلِكَ قَسَمٞ لِّذِي حِجۡرٍ (5) أَلَمۡ تَرَ كَيۡفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِعَادٍ (6) إِرَمَ ذَاتِ ٱلۡعِمَادِ (7) ٱلَّتِي لَمۡ يُخۡلَقۡ مِثۡلُهَا
لم يخلق مثلها. افهم ان الامر عظيم
وقل
ســلام يا غــوطــة الأهجر وروضـة بــلادي … يا خــلـدها والنعــــــيم
ســلام من صـب مشتاق أدمعــه كالغــــوادي … وفي حشــاه الجحــــيم
ســلام مالعــين في المحجــر سقـت كل وادي … خـريرها كالرخــــــيم
سلام ما دام روضه نديه كالجنان في ازديادي … تنشر شذاها النســـــيم
ســلام ما الــغانــيات تسجــع بلحن الحــوادي … بأصوات تشفي السقيم
ســلام ما غــردت فيــك القــمــارى تنـــــادي … بالحان تسبي الحلــــيم
بــوركت يا جــنة الدنــيا سقــــتك الغـــــوادي … فيــك الهــنا مستقــــيم
فيــك الجــمــال الطبيــعي صنــعـة إله العــبادِ … ســوَّاك ربٌ رحـــــيم
فيــك الفــــواكة وما تهــوى النفوس الصوادي … ومُشتــــهى كل ريـــم
ظــلالك الوارفه فاحــت كعــطــر الزبـــــادي … والزهــر فيها وســـيم
[يشــهد بذا كوكــبان ذاك الرفــيع -} العمـــــــادي }… وحسن وادي النعـــيم
نهر العــور في شبام والقــطن كم فيه شـــادي … لكل زائــــر نــــديـــم
والصــافيه والحــدائق فيها للاهــجر تنـــــادي … أنت الصديق الحمــيم
سقــاك يا كــوكــبان كم حل فيك من ج.. يهواك كم من كريـــم
فيـك الهــوى كالنســيم وأنت غــاية مــــرادي … وفيك ظـبي الصــريم
كم أنجبت ساحتك في الحُسن شـاعر وشــادي … والحارثي فيك يهـــيم
رقت معــانيه وحــاز اللطــف رق الأيـــــادي … يشفي فؤادي الكــريم
فــيا رعــــى الله أيــام اللـــقــــاء والــــــــودادِ … عهد الصبا والنعــــيم هــيا بــنــا يا رفاق نقــطــع حبــال البــعـــــادِ …
نحيي حيــاة السلـــيـم نعــلن جميع المــلا أهــل الحَضَر والبــــوادي … أنا أعــدنا القــــديـــم سبوح قدوس رب الملائكة والروح قيوم بالروح
وأزكى صــلاتي على طه الشفــيع في المــعادِ … والآل كم من رحيم .
( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا أَن تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَىٰ مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ )
الحجرات (6)
ذكر المفسرون في سبب نزول هذه الآيات روايات منها ما روى عن ابن عباس قال: كان رسول الله صلّى الله عليه وسلّم قد بعث الوليد بن عقبة إلى بنى المصطلق ليأخذ منهم الصدقات، وإنهم لما أتاهم الخبر فرحوا وخرجوا يتلقون رسول رسول الله صلّى الله عليه وسلّم.
فرجع الوليد- ظنا منه أنهم يريدون قتله- فقال يا رسول الله: إن بنى المصطلق قد منعوا الصدقة، فغضب رسول الله صلّى الله عليه وسلّم من ذلك غضبا شديدا، فبينما هو يحدث نفسه أن يغزوهم إذ أتاه الوفد فقالوا: يا رسول الله، إنا بلغنا أن رسولك رجع من نصف الطريق، وإنا خشينا أن ما رده كتاب جاء منك لغضب غضبته علينا، وإنا نعوذ بالله من غضبه وغضب رسوله. فأنزل الله- تعالى- الآية .
والفاسق: هو الخارج عن الحدود الشرعية التي يجب التزامها، مأخوذ من قولهم: فسقت الرطبة، إذا خرجت عن قشرتها، وسمى بذلك لانسلاخه عن الخير والرشد.
وقرأ الجمهور: فَتَبَيَّنُوا وقرأ حمزة والكسائي فتثبتوا ومعناهما واحد، إذ هما بمعنى التأنى وعدم التعجل في الأمور حتى تظهر الحقيقة فيما أخبر به الفاسق.
أى: يا من آمنتم بالله حق الإيمان، إن جاءكم فاسق بخبر من الأخبار، ولا سيما الأخبار الهامة، فلا تقبلوه بدون تبين أو تثبت، بل تأكدوا وتيقنوا من صحته قبل قبوله منه.
والتعبير «بإن» المفيدة للشك، للإشعار بأن الغالب في المؤمن أن يكون يقظا، يعرف مداخل الأمور، وما يترتب عليها من نتائج، ويحكم عقله فيما يسمع من أنباء، فلا يصدق خبر الفاسق إلا بعد التثبت من صحته.
قال صاحب الكشاف: وفي تنكير الفاسق والنبأ: شياع في الفساق والأنباء، كأنه قال:
أى فاسق جاءكم بأى نبأ فتوقفوا فيه، وتطلبوا بيان الأمر، وانكشاف الحقيقة ولا تعتمدوا على قول الفاسق، لأن من لا يتحامى جنس الفسوق لا يتحامى الكذب الذي هو نوع منه .
وقال القرطبي: وفي الآية دليل على قبول خبر الواحد إذا كان عدلا، لأنه إنما أمر فيها بالتثبت عند نقل خبر الفاسق، ومن ثبت فسقه بطل قوله في الأخبار إجماعا، لأن الخبر أمانة والفسق قرينة يبطلها .
وقوله: أَنْ تُصِيبُوا قَوْماً بِجَهالَةٍ ... تعليل للأمر بالتبين، بتقدير لام التعليل، أو بتقدير ما هو بمعنى المفعول لأجله. والجهالة بمعنى الجهل بحقيقة الشيء.
أى: تثبتوا- أيها المؤمنون- من صحة خبر الفاسق، لئلا تصيبوا قوما بما يؤذيهم، والحال أنكم تجهلون حقيقة أمرهم، أو خشية أن تصيبوا قوما بجهالة، لظنكم أن النبأ الذي جاء به الفاسق حقا.
وقوله: فَتُصْبِحُوا عَلى ما فَعَلْتُمْ نادِمِينَ بيان للنتائج السيئة التي تترتب على تصديق خبر الفاسق، وفَتُصْبِحُوا بمعنى تصيروا، والندم: غم يلحق الإنسان لأمور وقعت منه، ثم صار يتمنى بعد فوات الأوان عدم وقوعها. أى: فتصيروا على ما فعلتم مع هؤلاء القوم نادمين ندما شديدا، بسبب تصديقكم لخبر الفاسق بدون تبين أو تثبت.
فالآية الكريمة ترشد المؤمنين في كل زمان ومكان إلى كيفية استقبال الأخبار استقبالا سليما، وإلى كيفية التصرف معها تصرفا حكيما، فتأمرهم بضرورة التثبت من صحة مصدرها، حتى لا يصاب قوم بما يؤذيهم بسبب تصديق الفاسق في خبره، بدون تأكد أو تحقق من صحة ما قاله.. وبهذا التحقق من صحة الأخبار، يعيش المجتمع الإسلامى في أمان واطمئنان، وفي بعد عن الندم والتحسر على ما صدر منه من أحكام.
يا سي هشام كلامك نكرة علي المسلمين .. فما بالك باليوتوب ان قرأ ت للحلاج هههههه رايت ربي بعين قلبي فقلت من انت قال انت
فليس للأين منك أين وليس أين بحيث انت .. انت الذى حزت كل اين بنحو لا أين فاين انت .. وغاب عنى حفيظ قلبي عرفت سري فاين انت .. وجزت حد الدنو منى فكل شيئ أراه انت
الله يماطل المهدي وعده بالاصلاح الرباني
يصلحه جسمه كلو اسحار ووعده باستجاب الدعاء ولم
يوفۍ بوعده المهدي غاضب من الله المهدي احترمه ويعبده والله لا يحترم المهدي جالس يوديه بحشرات ورياح وسوء تغديه وقله مال المفرو