先把色身養好，然後他才能辦道，沒有體力怎麼修行？所以粥也有煮粥的方法，佛說它的利益：第一是資助我們的氣色。第二是資助體力。第三是健康長壽。第四是安樂。第五是清爽，所以粥有很多好處

飲食一定要衛生，要簡單。佛門托缽，在中國佛教（因地制宜）就是一個菜，許多菜煮在一起，叫大鍋菜，佛門叫羅漢齋。大鍋菜煮得很好，真的是三德六味。
早年香港湛山寺，很多同學知道，我每次到香港一定去吃飯，實際上飯只吃一碗，菜至少吃二、三碗。那個羅漢齋做得真好，一碗吃下去，還想吃第二碗，第二碗吃了，還想吃第三碗，已經吃飽了，所以飯是吃一點點。湛山寺這些老和尚，現在都不在了。
佛門飲食起居，早餐多半吃粥，佛講粥有十利，要會做。烹飪是大學問，佛門四眾同修是慕道而來，但是身體健康，還是最重要的一樁事情。佛家講，法輪未轉食輪先。弘法利生，要有很好的身體，飲食是調養身體最重要的一個手段，所以是一個大功德。
先把色身養好，然後他才能辦道，沒有體力怎麼修行？所以粥也有煮粥的方法，佛說它的利益：第一是資助我們的氣色。第二是資助體力。第三是健康長壽。第四是安樂。第五是清爽，無論風度，佛法講威儀，儀表清秀，而且還會帶給你辯才。（第六）容易消化。第（七）能除風。（第八）消除飢餓。（第九消渴。第十）消化濁氣，就是身體裡有濁氣，粥幫助化解，也能幫助排除。所以粥有很多好處。
◇參考◇
僧祇律粥十利（戒疏）：一色，二力，三壽，四樂，五詞清辯，六宿食除，七風除，八飢消，九渴消，十大小便調適。
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本文節錄自【大方廣佛華嚴經】1567集
依法不依人◇依義不依語
依智不依識◇依了義經不依不了義經
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早年香港湛山寺，很多同學知道，我每次到香港一定去吃飯，實際上飯只吃一碗，菜至少吃二、三碗。那個羅漢齋做得真好，一碗吃下去，還想吃第二碗，第二碗吃了，還想吃第三碗，已經吃飽了，所以飯是吃一點點。湛山寺這些老和尚，現在都不在了。
佛門飲食起居，早餐多半吃粥，佛講粥有十利，要會做。烹飪是大學問，佛門四眾同修是慕道而來，但是身體健康，還是最重要的一樁事情。佛家講，法輪未轉食輪先。弘法利生，要有很好的身體，飲食是調養身體最重要的一個手段，所以是一個大功德。
先把色身養好，然後他才能辦道，沒有體力怎麼修行？所以粥也有煮粥的方法，佛說它的利益：第一是資助我們的氣色。第二是資助體力。第三是健康長壽。第四是安樂。第五是清爽，無論風度，佛法講威儀，儀表清秀，而且還會帶給你辯才。（第六）容易消化。第（七）能除風。（第八）消除飢餓。（第九消渴。第十）消化濁氣，就是身體裡有濁氣，粥幫助化解，也能幫助排除。所以粥有很多好處。
◇參考◇
僧祇律粥十利（戒疏）：一色，二力，三壽，四樂，五詞清辯，六宿食除，七風除，八飢消，九渴消，十大小便調適。
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