Имам Абу Ханифа - слабый в хадисах?
Vložit
- čas přidán 8. 09. 2024
- Шейх доктор Ахмад Шариф аль-Азхари о степени имама Абу Ханифы в науке о хадисах
Поддержать наш You Tube канал Вы можете оказав посильную финансовую помощь. Карта Сбербанка: 4276 6000 3409 1427
Наш Telegram канал: t.me/minbarv
Ма ша Аллах это факт только для разумных ещё раз говарю только для разумных
Ма ша Аллагь...БаракАллагь
Ма ша Аллагь ❤
Спасибо большое за познавательное видео и объяснение правды!
Все просят довольства имамам этой уммы. Я присоединяюсь к ним, но на этом не остановлюсь.
Я прошу Аллагьа также вместе с этим уничтожить вредителей, которые осмелились открыть рот в сторону великих имамов. Да ун4чтожит их Аллагь унизительным ун4чтожением.
أمين! يا رب العالمين!
Амин
Амин
Амин!
@@Rasul_Ustarkhanov
و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته
Ничего удивительного в том, что Абу Комар всë глубже погружается в болото своего куфра, нет. Такова природа язычества.
Настали удивительные времена. Неужели находятся люди, у которых язык поворачивается говорить что-то в адрес имамов Сунны. А скажи в адрес современных "учёных" салафитов аналогичные слова то тебя моментально заклюют.
Помню одну историю как однажды в суде одна женщина своим ответом поставила судью на лопатки, который предложил ей вынести решение по делу этой женщины согласно корану и сунне или согласно словам имамов (мазхаба)?, на что эта женщина ответила судье, чтоб он вынес решение согласно пониманию Корана и сунны имамом (мазхаба), а не согласно пониманию корана и сунны этого судьи.
Женщине было предложено согласно имама Шафии или Корана и суны она ответила согласно имама Шафии так как имам Шафии понимал коран и сунну лучше чем вы
Да будет доволен Аллах всеми теми кого перечислил этот имам
Кроме перечеркнутых
@@ahismahiq5519 не понял каких перечеркнутых
@@abdulkarimmagomaev4188 в конце родика фотки.
@@user-rq8tj6xw9d а у нас видео показывали не было то что он говорил
@@user-rq8tj6xw9d ссылку дай на ролик
Современные юные "муджтахиды" дают оценку имаму агзаму
Ассаламу алейкум всем братьям и сёстрам.
ВаалейкумАссалам
صدقت مولاي
Очень нужная информация спасибо
МашаАЛЛАГЬ
الله أكبر
👍👍👍👍👍👍
Скоро ин щаа Аллах, на нашем канале с озвучкой)))
Аллаһу акбар
да будет доволен вами Аллагь за такие передачи
Ма ша Аллагь
Машаа Аллах1💪
Спасибо за переводы
Недаром говорят - самый страшный вид безработицы - НЕРАБОТАЮЩАЯ ГОЛОВА
Имам Абу Ханифа и его познание в науке хадиса
Ошибочное утверждение, что имам Абу Ханифа либо вообще не имел возможности узнать многие хадисы, либо был слаб в науке хадиса, основано на предрассудках и невежестве.
Истина состоит в том, что даже ученые, не принадлежащие к ханафитской школе, и ученые по хадису свидетельствовали о его проницательности в этой области.
Эта короткая работа не позволяет подробно рассмотреть это утверждение, но небольшой подборки цитат некоторых ученых по хадису будет достаточно.
Имам Ибн Джурайдж был известным ученым по хадису. Фактически, шафиитский мазхаб использует, в основном, его собрание хадисов. Ибн Хаджар передает, что когда Ибн Джурайдж услышал о смерти имама Абу Ханифы, он воскликнул со страданием в голосе:
«Какие знания ушли!»[1].
Макки ибн Ибрагим был учителем имама Бухари: почти все хадисы, которые он передает, имели в своем иснаде имама Ибн Ибрагима. Макки ибн Ибрагим был также учеником Абу Ханифы, и он говорил:
«Имам Абу Ханифа был самым знающим человеком своего времени»[2].
Следует отметить, что слово «ильм» (знание) на языке ранних ученых относилось исключительно к науке хадиса.
Шу’ба ибн Хаджадж был известен как «предводитель правоверных» в науке хадиса, также он был первым ученым, который специализировался на оценке передатчиков хадиса (джарх ва та’диль). Он говорит об Абу Ханифе следующее:
«Он был, клянусь Аллахом, человеком с прекрасным пониманием и прекрасной памятью». Когда Шу’ба услышал весть о смерти имама Абу Ханифы, он сказал: «Свет знания был потушен в Куфе. Они (люди Куфы) могут никогда больше не увидеть (никого), подобного ему»[3].
Полная статья: azan.ru/durus/read/16-chast-imam-abu-hanifa-i-ego-poznanie-v-nauke-hadisa-1638
Хвала Аллаху
☝☝☝☝☝☝☝☝☝☝☝
- ✍🏼 Наверно в ходе разговора с псевдосаляфитами вы наблюдали как они говорят: «те формулировки, которые не пришли в Коране, мы не отрицаем и не утверждаем, сюда они включают и описание телесностью [ جسم ] Всевышнего Аллаха» . Проблемность этой позиции в следующем:
- 📌 Во 1-х, эти невежды не понимают что ташбих и таджсим не заключается только в категоричном утверждении подобных слов, так как те, кто не утверждают и не отрицают какой-либо недостаток в отношение Всевышнего Аллаха, являются допускающими подобное, следовательно и нет никакой разницы между теми, кто воздерживается, и теми, кто предпочитает утверждение над отрицанием.
- 📌 Во 2-х, следуя логике псевдосаляфитов, для них будет неправильным и отрицать в отношение Всевышнего Аллаха аналогичным образом и хвост, язык, зубы, кровь, кости, позвоночник, ногти, и прочее, из описаний творений, ведь согласно Акыде этих придурков [ да разрушится их хребет и высохнет язык ] следует придержиться того, что не пришедшее ясным текстом [ т.е именно конкретно как слово ] в аятах Корана не утверждается и не отрицается Всевышнему Аллаху. А это явный куфр.
- 📌 Затем, этим идолопоклонникам которые твердят о себе как о приверженцах Таухида, а в действительности антропоморфизма и ширка, следует понять, что нет необходимости в отрицании какого-то описания не подобающего Всевышнему Аллаху, как например в нашем случае со словом: «тело» / «جسم» прямого упоминания самого слова в Коране, так как ясным указанием аннулирующая такое ложное суждение мушаббиха - муджассима служит аят Корана: «нет никого [ и ничего ] подобного Ему» [ См. Коран, сура 42 «аш-Шура» аят 11 ], в которой есть всеохватывающее отрицание подобия тварному, включая и тех описаний, которые закрепляются исключительно за ними, а это место в пространстве, телесность, сторона, движение и прочее [ из пространственных описаний ].
- 📌 И те, кто сводят к философам школу Ахлю аль-Сунна уа аль-Джама'ат - Аш'аритов, за их отрицание недостатков в отношение Всевышнего Аллаха, и утверждение прекрасных Атрибутов, мой совет - поскорей заняться лечением своей пострадавшей тронутой головы, и как можно быстрее привести в порядок свой разум, посредством науки 'Ильм аль-Калям, либо положение ваше плачевное, как у Мекканских мушриков, христиан и других неверных из обитателей Ада.
- ✅ Автор: Абу 'Убайда аль-Аш'ари.
Слушая современных вахабитов, складывается мнение что они моросят, при чем на всю голову((((
Уважаемый Абдухалим. Китаб Ар Рух Ибн каима написана в начале его жизни ? Один толиб салафитский говорит что потом Ибн Каийим отказался от возрений что мёртвые слышат. Так ли на самом деле?
Как может быть такое, если в Китаб Ар-Рух Ибн Кайим приводит случай сновидения, когда "он увидел во сне уже умершего Ибн Таймийю, задал ему вопрос и получил ответ".
Ибн Таймийя умер в 728 г.х. Ибн Кайим родился в 691 г.х. Следовательно, на тот момент ему исполнилось, как минимум, 37 (!) лет. А то и больше, потому что он написал эту книгу уже после смерти Ибн Таймийи.
Вопрос: это называется "в начале его жизни?!"
Эти мискины даже не знают, что говорят. Или откровенно лгут, чтобы скрыть свою ересь и заблуждение.
@@minbar_in_Dagestan ماشاء الله джазакАллаһу хайрон.
Абдуль Халим, Действительно вы пишите в телеграмме или взломали?
На фото он или другой он салафит же
Пришла ИСТИНА и сгинула ЛОЖЬ
👍👍👍👍
Ма ша Аллаh