دماغي سينفجر ! قد سمعت عن دراسات لوكسنبورغ منذ سنوات لكن لم أتخيل مدى التأثير الكبيرالذي يمكن أن يحدثه لوكسنبورغ لو أخذه العالم الإسلامي بجديةّ أنا انتظر بفارغ الصبر المزيد من هذه الحلقات الغنية . يا للهول العالمالإسلامي يعيش في ظلام مدقع
@@makinoshan2666 هل يعرف أصحاب دعوى (سريانية القرآن) اللغة العربية؟ czcams.com/video/CoVA9GdeoOw/video.html&ab_channel=%D8%AF.%D8%B3%D8%A7%D9%85%D9%8A%D8%B9%D8%A7%D9%85%D8%B1%D9%8ADr.SamiAmer i
شكرا استاذ حامد واستاذ المسيح والدكتور مالك على كنز المعلومات يلي عم تقدموه للمشاهدين العرب , نحنا بحاجة ماسة لأمثالكن بعالمنا العربي يشرحلنا يلي كان غافل عنا
من المستحيل الوصول للحقيقة لانه طيلة تاريخنا المزور كان دائما ما يتم حرق كتب ذات الاراء المغايرة لحكم الدول المتعاقبة والمؤرخ العربي طيلة عمره برجماتى مطية للخلفاء والسلاطين
لا أظن بأن يسمحوا لأي كان أن يترجم هذا الكتاب للعربيه، وإن ترجم فلن يسمح بتداوله في الدول العربية، وإن سمح بنشره فسيعاقب كل من يقتنيه، وإذا سمحوا باقتنائه فستتهم بالرده أو بالتجسس لصالح إسرائيل، هههههههه
+محمد التميمي لقد رديت على الشيخ عدنان إبراهيم في الحلقة الماضية على فيسبوك صندوق الإسلام هذا من جهة أما من جهة أخرى أعتقد أنك لم تقرأ هذا الكتاب وإن قرأته وهذا مستبعد فإنك لم تفهم شيءً منه وتحتاج لمن يساعدك لأن لغته تحتاج لثقافة عالية. وعدم ردك على أي شيءٍ مما قلناه علميًا يفيد أنك لا تفقه شيء مع كل حترامي لشخصك فهذه المواضع للأذكياء وليس لغيرهم
+طالب سوري 2 هذا هو الرأي الصائب، فمن يثق بما لديه فلا داعي لأن يخاف من البحث والتمحيص فيه، وبعيداً عن الشتم، والمشكله أن رأيك هذا غير معمول به في دولنا، فإن أردت السؤال والبحث عن شيء في الدين يتكالبون عليك ويتهمونك بالالحاد أو الرده أو التهكم بالدين. وبالنسبة للهولوكوست فكما تفضلت تماماً أيضاً.
+Muhammed Msiah استاذ مسيح هل لك ان تنبه الاستاذ خامدان كلمة يسوع او Jesus تكتب تماما بنفس الريم لكلمة محمد بالسرياني a136.idata.over-blog.com/300x225/4/12/63/75/divers-articles/IMGP2744.JPG
انا سريانيه واريد ان أوضح بأن كل ما قيل من تفسير صحيح ومتداول حتي يومنا هذا... كلمة فورقانا تعني الخلاص( وتعني الخلاص من الخطيئه عن طريق السيد المسيح له المجد) ومتداوله في القرآن بـ فرقان مع حذف الألف.. وكلمة قِرْيانا تعني قراءه بالضبط.. وكلمتي حور العين هي في السريانيه عينوه او عنبه لأن الباء تلفظ واو احيانا وهي من الحروف العله ( العنب ) وفسرت عين و خواره وتعني أبيض وفسرت ب حور. وكلمة ملكوتا تعني الملكوت وإستعملت كما هي.
وكذلك كلمة دجلا نحن نقول دكلا اي كذب اليم البحر ونقول ياما كوى ونقول كاوي اي شباك صغير داخلية بين بيتين متلاصقين في مجموعة من البيوت المتلاصقة وسطح مشترك ودابق ونقول دبقلي بيثا اي انهدم البيت ريشا يعني الراس ونقول ريشا دبيثا اي رب البيت و
الفرقان من فرق وهو الوصايا العشر لانه فرقت عن التوره والانجيل والقران اي اعطت لكل الرسل ,, والقران متواتر حضرتك مش على اخر الزمن الهبل ده هيشككنا في دينا , العبوا غيرها
silvana alamsha قريانا وفرقانا مجرد كلمات مرت الى السريانية من العربيات العامية الشامية والعراقية بل ان السريانية نفسها مجرد عامية عربية قديمة بل ان السريانية اخذت جل مفرداتها من العربية الفصحى ومن العربيات الشامية والعراقية بدليل ان قواميسها الفت بعد تاليف العرب لقواميس لغتهم . ليس عند السريان قواميس للغتهم قبل العصر الاسلامي . لذلك لا نستطيع ان نقول ان الكلمة الفلانية كانت موجودة في السريانية قبل اتصال السريان بالعرب وبعلم العرب القاموسي وان العرب اخذوها من السريانية بل الصواب ان يقال ان السريان اخذوها من العربية الفصحى او العاميات لقوة حضارة العرب القديمة وسطوتهم السياسية والعسكرية والثقافية في العصور الوسطى . وباختصار فان القول بان العربية اخذت تلك الكلمات من السريانية كالقول بان العربية اخذت كلماتها من المصرية او المغربية او الجزائرية او غير ذلك من العربيات العامية الحية . السريانية عربية عامية ميتة ؛ هذا هو الفرق بينها وبين العاميات العربية
ان كنت ياحامد ترى ان قولك ( وجاؤوا اباهم غشا يبكون ) عبارة مستقيمة فذلك دليل على انك تعاند ؛ لكي لا اصفك بوصف آخر . تلك العبارة لا معنى لها للاسباب التي ذكرتها في تعليق اخر هنا . لو كانت العبارة على صورة ( وجاؤوا اباهم غاشين يبكون ) لجاز ان تصح منطقيا ونحويا . اما عبارة لوكسنبرغ ففاسدة ولا يزيل فسادها حكمك عليها بالاستقامة . اما الاية ( ..عشاء يبكون ) فقراءة القراء القدماء لها قراءة صائبة نحوا ومنطقا لان عشاء ظرف معمول لغعل المجيء وليس عليه اي اعتراض منطقي او نحوي . استشيروا نحويا عالما قبل اصداركم احكامكم وقولوا هذا للوكسنبرغ الذي لا اظنه يستطيع ان ينشئ كلاما بالعربية اي عربية كانت ارتجالا ولا اظنه يستطيع ان يقرأ بيسر كلاما عربيا . احمد العلوي . المغرب
ماهذا القران العجيب الذي لا يتفق على فهمه اثنان ؟؟ اهذا هو الكتاب الذي من المفروض ان يسير به العالم ؟؟ مئات كتب التفاسير و الاف العلماء و المفسرين و الباحثين و مع ذلك لا احد يفهم القران 100% ...
تأسس وانتشر اﻻسﻻم بحد السيف .....فهل سيصمد بعد مواجهتة بسيف العلم ...من المعروف ان القوي ﻻيخشى النزال ....فهل قمع وقتل النقاد منذ تأسيس اﻻسﻻم دليل ضمني على ضعفه كنص في اﻻقتاع ....ام دليل على ضعف وجهل المسلمين اﻷوائل وحتى اليوم باللغة وتفسيرها ..؟!
تحياتي استاذ حامد اعتقد انه من الافضل قبل البحث في ماهية الخط الذي كتب فيه القرأن والاخطاء التي ارتكبت في النص الاجدر بالبحث عن الطريقة التي جمع بها القرأن التي يمكن ان تؤدي ﺑﺪﻭﺭﻫﺎ الى اسقاط صفة القداسة عن هذة ﺍﻟﻨﺼﻮﺹ جميعا ﺑﺎﻟﺘﻮﻓﻴﻖ
الحلقة جميلة انا لا ديني لا ادري قرئت التعليقات بالنسبة الي الاديان بشرية وجود تفسيرات ايجابية بالقران هذا ما يغير الحقيقة الاديان مرحلة طفولة بشرية لا اكثر يجب ان تدرس كتاريخ او علم دراسة الاسطورة او تراث شعبي انا لا انكر ان التفسيرات الجديدة غيرت بعض الشيء من تعاملنا مع كتاب المسلمين لا ننسى انها وجهة نظر الكاتب وشكرا استاذ حامد منتظرين اطالة الحلقات بعض الشيء موفقين
ضحكت كثيرا وحزنت كثيرا وبكيت كثيرا وكأنني مجنون. بصقت على نفسي واحسست بالمهانة والضعة والصغار وكيف لا وانا اشاهد واسمع الاخرين يعلموننا لغتنا ويفسرون لنا كتابنا ودستور حياتنا !!!! اذن ماذا كنا طيلة اربعة عشر قرنا ؟ وهذا الكم الهائل من التفاسير والكتب التي تتحدث عن عظمة لغتنا وادابنا وقد انكشف زيفها وسقطت بالضربة القاضيه امام خصم جديد علينا لم نععهده من قبل انه الشك والنقد الداخلي والخارجي لثقافتا وموروتنا الادبي.. ليتني مت منذ زمن طويل والا اصحو على كابوس مفزع يعلن موت امة العرب. هل تملكك الاحساس نفسه ايها المصري الشقيق حامد ؟ أبق حيث أنت مغتربا حزيينا فشوارع مدننا تلتهم البشر وتقول هل من مزيد .
شهادة الأستاذ الكبير العملاق محمد المسيح بأنه كتاب يحتاج لثقافة عاليه جدا لتفهمه تلغي القول بأنه كتاب ضعيف، ولو كان ضعيفاً لما اعتمدوا على دراسته في الحلقه ومناقشة محتوياته في الحلقه.
كتاب لوكسنبرج يلمح ان القران اساسا هو كتاب صلوات لشرح الكتاب المقدس , وتمت ترجمته للعربية ليبينه للعرب , اي ليس رسالة جديدة لم اكمل قراءة الكتاب للان , فهو صعب حقيقة , لكن مفيد ايضا لفهم اللغة العربيةنفسها
الأسااتذة و الدكاترة حامد عبد الصمد و محمد المسسيَّح و إبراهيم مالك و كريستوفر لوكسمبورغ ، لقد أشهرتم مشرطا في وجه الدين الإسلامي المقرصن و عجَّلتم بفكَ طلاسمه ، فرجاءا مددَوا في وقت الحلقة ،مع الشكر و التقدير لكم جميعا.ؤ
الإسلام يتعرض لضربات موجعة ومؤلمة ومدمرة واصبح يتهاوى .السؤال لماذا يتعرض كلام الله الى التحريف والتلاعب وهو يعلم ذالك ولايتدخل. من هذا الإله الذي خلق اكثر من 2000 مليار مجرة وهو قادر على كل شيء ويترك البشر تاءهين لايستطيعون تمييز الحق من الباطل في النصوص الأصلية المقدسة ؟؟؟؟ ترك بعض المحرفين يعبثون بوحيه ويسببون الضياع للاخرين. هنا الإله اما غير مكثرث بوحيه او متواطىء مع المحرفين. غريب امر الاديان!!!!!! لقد ضاعت الحقيقة في ثنايا الزمان ولا احد يعرفها وحتى ماوصلنا من معلومات زاد من الامر غموضا وتعقيدا.
المستشرقون والقراءات القرآنية عمر بني مصطفى إذا كان للمستشرقين جهود في إبراز شىء من تراثنا الإسلامي فإنَّ جهودهم التي عملت على هدم هذا التراث والنيل منه أكثر، وأكثرما يدلنا على هذا كتابتهم الكثيرة التي افتروا فيها على ديننا وتراثنا ومن ذلك زعمهم أنَّ الاختلاف في القراءات القرآنية كان عن هوى من القرَّاء لا عن دراية وتوثيق. يقول المستشرق المجري (جولد تسيهر) 1921 : ( والقسم الأكبر من هذه القراءات يرجع السَّبب في ظهوره الى خاصيَّة الخط العربي فإنَّ من خصائصة أنَّ الرسم الواحد للكلمة، قد يقرأ بأشكال مختلفة تبعاً للنقط فوق الحروف أو تحتها كما أنَّ عدم وجود الحركات النحوية وفقدان الشكل في الخط العربي، يمكن أن يجعل للكلمة حالات مختلفة من ناحية موقعها الإعرابي فهذه التكميلات للرسم الكتابي ثمَّ هذه الاختلافات في الحركات والشكل كل ذلك كان السبب الأول لظهور حركة القراءات فيما أهمل نقطة أوشكله من القرآن ) وفي مثل هذه المعاني يقول المستشرق الألماني كارول بروكلمان ( حقاً فتحت الكتابة التي لم تكن قد وصلت بعد إلى درجة الكمال مجالاً لبعض الاختلاف في القراءة لا سيما اذا كانت غير كاملة النقط ولا مشتملة على رسوم الحركات فاشتغل القراء، على هذا الأساس بتصحيح القراءات واختلافها) وهناك الكثير من المستشرقين نهجوا هذا النهج في تفسيرهم للقراءات القرآنية من هؤلاء المستشرق الفرنسي بلاشير والمستشرق الأمرييكي آرثر جفري وهذا اللون من كتابة المستشرقين ليس بغريب فإنَّ أكثرهم من موظفي المؤسَّسات الصهيونية، اوالتنصيريَّة، او الدوائر الاستعمارية، أو من رجال الكهنوت في أوربا وقد قام كثير منهم - إن لم نقل كلهم - بدور خطير في مجال التنصير بل المنصرين استفادوا من كتابتهم في مجال عملهم التخريبي على أنَّنا حتى لو أحسنا الظن بهؤلاء الذين كتبوا في القراءات القرانية نقول : أنَّ الذين جعلهم يصلون إلى هذه النتيجة (الواغلة بالخطأ إلى الاذقان) هو جهلهم بطريقة تلقِّي المسلمين للقرآن الكريم ذلك أنَّ الصحابة تلقوا القرآن مشافهة عن النبي صلى الله عليه وسلم. فكانوا يسمعون القرآن منه كلمة، كلمة وحرفاً، حرفاً، وحركة، حركة وكان من الصحابة عدد ليس بالقليل من حفظ القرآن كله عن ظهر قلب وجاء التابعون فتلقوا القرآن عن الصحابة مشافهة أيضا ثقة، عن ثقة، وهكذا اعتمد المسلمون على الحفظ بالصدور، لا على القراءة في السُّطور فلم تكن العبرة بالخط، ولو كان الأمر كذلك لاعتمدت قراءات يسمح الخط بها . ومن هنا يتَّضح أنَّ القراءات كانت موجودة قبل ظهور النقط والحركات، وذلك أنَّ بعضاً من القبائل العربية عجزت عن أن تلفظ بعض الحروف والكلمات بلهجة قريش، فجعل الله متسعاً لهم
من الذى نقط القرآن وشكله.. بيّن أهل العلم أن القرآن الكريم لم يُكتب منقوطًا في عهد النبي -عليه الصلاة والسلام- والصحابة - رضي الله عنهم-، ويرجع السبب في ذلك إلى كثرة اعتمادهم على التلقّي والسماع، وعدم اعتمادهم على المصاحف في القراءة، بالإضافة إلى حرصهم على المحافظة على صورة الكلمة صالحة لكلّ ما ثبت من أوجه القراءات. كما رُوي عن عبد الله بن مسعود - رضي الله عنه- أنه قال: «جرّدوا القرآن ولا تخلطوه بشيء»، وقد اختلف المؤرّخون في تنقيط الكلمات في اللغة العربية، حيث ذهب بعضهم إلى أن العرب كانوا يعرفون تنقيط الأحرف قبل الإسلام ليتمكّنوا من تمييز الأحرف المتشابهة، ولكنّهم تركوا التنقيط عند كتابة المصحف للأسباب السابقة. وقال بعضهم إن التنقيط لم يكن معروفًا قبل أبي الأسود الدّؤَلي، فهو أوّل من نقّط الحروف، وأوّل من نقّط المصحف الشريف، وهو تابعيّ جليل من أصحاب علي بن أبي طالب - رضي الله عنه-، ثم اشتهر التنقيط في عهد عبد الملك بن مروان وأمر بتنقيط القرآن الكريم، وذلك بعد اتّساع الرقعة الجغرافية للدولة الإسلامية، ودخول الكثير من الأعاجم في الإسلام واختلاطهم بالعرب، مما أدّى إلى ظهور اللّبس والإشكال في قراءة المصحف، وقد كلّف عبد الملك بن مروان الحجاج بن يوسف الثقفي بمهمّة تنقيط القرآن الكريم، فاستعان الحجّاج بعالمين من خيرة علماء المسلمين. أبو الأسود الدؤلي اسمه ظالم بن عمرو الدُّؤَلي، وقيل الديلي، وُلد في عهد النبوّة، وقرأ القرآن الكريم على عثمان بن عفان، وعلي بن أبي طالب - رضي الله عنهما-، وروى الحديث عن أبيّ بن كعب، وعمر بن الخطاب، وأبي ذر الغفاري، والزبير بن العوام، وعبد الله بن مسعود- رضي الله عنهم-، وروى عنه الحديث عمر مولى غفرة، وابن بريدة، ويحيى بن يعمر، وقيل إن أبا الأسود الدؤلي قاتل مع علي بن أبي طالب -كرّم الله وجهه- في معركة الجمل، وكان من أكمل الناس رأيًا وعقلًا، وفي أحد الأيّام سمع علي -رضي الله عنه- لحنًا فأمره بوضع شيءٍ من النحو، فكان أوّل من تكلّم في النحو. وقيل إن سبب وضع علم النحو يرجع إلى قصةٍ حدثت مع أبي الأسود، حيث قالت ابنته: "ما أشد الحر"! فقال لها: "الحصباء بالرمضاء"، فقالت: "إنما تعجّبت من شدته"، فقال: "أوقد لحن الناس"؟ فذهب إلى علي بن أبي طالب -رضي الله عنه- وأخبره بالأمر، فأعطاه أصولًا بنا منها، وعمل بعده عليها، وأخذ عنه الخليل بن أحمد الفراهيدي، ورُوي عن أبي الأسود أنه قال: «دخلْتُ على علي، فرأيته مطرقًا، فقلت: فيم تتفكّر يا أمير المؤمنين؟ قال: سمعت ببلدكم لحنًا فأردت أن أضع كتابا في أصول العربية، فقلت: إن فعلت هذا أحييتنا، فأتيته بعد أيام، فألقى إليّ صحيفةً فيها: الكلام كلّه اسمٌ، وفعلٌ، وحرفٌ، فالاسم ما أنبأ عن المسمّى، والفعل ما أنبأ عن حركة المسمّى، والحرف ما أنبأ عن معنى ليس باسمٍ ولا فعلٍ، ثم قال لي: زده وتتبّعه، فجمعت أشياء ثم عرضتها عليه». خصائص القرآن الكريم القرآن الكريم منهج حياة المسلمين، وسبيل عزّتهم، وقد خصّ الله - تعالى- كتابه العظيم بالعديد من الخصائص، وفيما يأتي بيان بعضها: 1- تكفّل الله - تعالى- بحفظه: حيث إن القرآن الكريم محفوظٌ من الزيادة، والنقصان، والتحريف، والضياع، فقد قال- سبحانه-: «إِنّا نَحنُ نَزَّلنَا الذِّكرَ وَإِنّا لَهُ لَحافِظونَ». 2- الإعجاز: أنزل الله - تعالى- القرآن الكريم ليكون المعجزة الخالدة لرسوله محمد- صلى الله عليه وسلم-، مصداقًا لما رُوي عن النبي -عليه الصلاة والسلام- أنه قال: «ما من الأنبياء من نبيٍّ، إلا وقد أُعطَى من الآيات ما مِثلُه آمنَ عليه البشرُ، و إنما كان الذي أُوتيتُه وحيًا أوحاه اللهُ إليَّ، فأرجو أن أكون أكثرَهم تابعًا يومَ القيامةِ». 3- التعبّد بتلاوته: حيث إن بعض العبادات الشرعيّة لا تتم إلا بقراءة القرآن الكريم، ومنها الصلاة، وقد قرن الله -تعالى- في العديد من مواضع القرآن بين الصلاة وقراءة القرآن، ومنها قوله تعالى: «أَقِمِ الصَّلاةَ لِدُلوكِ الشَّمسِ إِلى غَسَقِ اللَّيلِ وَقُرآنَ الفَجرِ إِنَّ قُرآنَ الفَجرِ كانَ مَشهودًا». أصل تسمية القرآن الكريم اختلف أهل اللغة في سبب تسمية القرآن الكريم بهذا الاسم، حيث ذهب الإمام الأشعري - رحمه الله- إلى أن كلمة قرآن مشتقة من الفعل (قرن) بمعنى ضمّ الشيء إلى شيءٍ آخر، وأن سبب تسمية القرآن بهذا الاسم ترجع إلى أنه مكوّنٌ من سورٍ وآياتٍ يضمّ بعضها بعضًا، وقيل إن كلمة القرآن مشتقّة من القرء بمعنى الجمع، لأن القرآن الكريم يجمع أنواع العلوم، ويجمع ثمرات الكتب السماوية كلّها، وذهب الإمام الشافعي - رحمه الله- إلى أن كلمة القرآن اسم علمٍ على كتاب الله، وليست مشتقّة، كما إن الإنجيل اسمٌ للتنزيل الذي نزل على عيسى -عليه السلام-، والتوراة اسمٌ للكتاب الذي أُنزل على موسى -عليه السلام
كل حلقة تتمز عن الاخرى شكرا لكم و على المجهود المبدل، و إن لست مؤمنا٫ لا آريد ان يضيع الإسلام٫فإن وجب التخلص من الفوضى الموجودة، اللتي إن آوحت بشئ فإنما توحي بعدم المنطق و اللا عقلانية
أستاذ حامد المحترم برجاء القيام بترجمة كتاب لوكسمبورغ ونشره بالنت ليقوم بقراءته أكبر عدد ممكن من قراء العربية، فليس من المعقول أن نترك كتاب مهم وخطير كهذا دون أن يكون في المكتبة العربية، مفهوم طبعا انه لن يمكن طباعته باي بلد عربي، ولكن ممكن أن يكون كتاب الكتروني، او يعمل كملف بي دي اف مع خالص شكري وتقديري
الفشل والغباء والتخلف يلاحق العرب والمسلمين في كل زمان ومكان >> يعني حتى القرآن يقوم بتفسيره (ألماني)؟؟ ماهذا الإحباط؟ أنا أعتبر هذا من أقوى الأدلة التي تضاف إلى التشكيك بالإسلام وتؤيد الفكرة القائلة بانه دين من تأليف شخص أو أشخاص
كلامك صحيح ويا للعار والخزي لما القران يفسر وتفتح طلاسمه وتجري الابحاث عن عمر مخطوطاته على يد باحثين غربيين والمسلمين غير قادرين على فعل ذلك فعلا امر مخزي
أجد بعض التعليقات التي تقول هذه الحلقة جعلتني أكفر بالاسلام او شكرا الأستاذ جامد جعلتني اترك الإسلام . او او او كيف بهذه السهولة؟ انا في صراع مع نفسي لشهور عديدة من أصعب التجارب النفسية كلما اقتربت أبعد نفسي لهذا لا افهم كيف للبعض أن يصبح ملحد لمجرد مشاهدته حلقة برنامج
انصح استاد حامد ان یدرس علم اصول الفقه و علم الاشتقاق و کذلک علوم اللغه العربیه و ایضا هذا الاروبی لوکسمبورغ لا یعرف عن هذه الامور شیئا فالسوال هو این المنقول اللغوی و کذلک المنقول الشرعی والعرفی واین حمل القرائن علی معرفه اللغه فارجوا من الاساتده ان لایتسرعوا فی هذا الجانب من البحث اللغوی فی القرآن الکریم اذا لم یکونوا مغرضین فکل عربی حتی و لو کان امی اذا قرا الایات اللتی قبل و بعد الایه الکریمه و زوجناهم بحور عین یتبادر ذهنه الی النساء ووالزواج و لا یتبادر ذهنه الی العنب الابیض اوغیر ذلک و النبی صلی الله علیه و اله عربی و مخاطبیه عرب و ما علاقتهم بالسریان او الامم الاخری فانت المصری تتکلم بلغتک المصریه هل یحوز لنا ان نفسر کلامک باللغه العراقیه فارجوک ان تتق الله فی ذلک فانت و کذلک المسیح و لوکسمبرغ و ما یتبعکم لیس من اهل العلم کما یبدوا علیکم و لا من اهل البحث العلمی
محمد من ١٤٠٠ سنة و لحد اليوم شاغل تفكيركم و العالم ، استطيع ان اقول ببساطة هذا الرجل عظيم و لنا ان نفتخر به. هل سوف يذكر التاريخ الدكتور حامد كلا و الف كلا و لا حتى تعليقاتكم فالرجل صنع المجد له ما بعد مجد. ان كان دمويا او مجنون الخ كما تدعون فلن يفيدكم او ينقص بشيء. محمد عبقري و عربي و افتخر به.
vraiment bravo pour vos recherches et vos efforts , on attend avec impatience la publication de ce livre , merci infiniment de nous avoir éclairé avec vos émissions qui parlent à la raison , grâce à vos recherches très précises et vos analyses rationnelles très intelligentes on se rend compte de jour en jour des débilités qui existent dans le coran et le hadith , et merci infiniment de nous avoir aidé à voir clair dans tout cet obscurantisme ou on vit et toute cette ignorance sacré .....
ما دام لوكسنبورغ يدرس في جامعة المانية و يعرفه الكثير من الباحثين فما الضير لو اتصلتم به و يتكلم لنا (بالصوت فقط) مباشرة و ينهي هذا الجدل حول وجوده او علميته, فهناك من يشكك بالامر و انا ارى ان عدم ظهوره هو امر مبالغ فيه و لا داعي له فقبله ناس كثيرون قالوا اشياء مشابهة و ظهروا بالصوت و الصورة (مع الاخ رشيد مثلآ) و لم يمسهم احد.
( إِنْ تَصْبِرُوا وَتَتَّقُوا وَيَأْتُوكُمْ مِنْ فَوْرِهِمْ هَٰذَا يُمْدِدْكُمْ رَبُّكُمْ بِخَمْسَةِ آلَافٍ مِنَ الْمَلَائِكَةِ ) ال عمران :125 . بين كلمتي - هَٰذَا يُمْدِدْكُمْ - من امثلة القطع غير المفهومة في القران والتي حيرت المفسرين. وقال بعض دارسي القران بحياد ان هناك كلمة او كلمات محذوفة اماعمدا او بسبب تلف الجلود القديمة التي كتبت عليها .
كلمة ملك يمين لا يمكن ان يقصد بها ما وعدت يمينكم (من وعدتموهم بالزواج) لأنه في القرآن آيات أخرى تدل بوضوح على أن المعنى سرايا أو عبيد، وهذه الآية تدل على أن ملك اليمين لا يمكن ان يكون شريكا في الرزق مما يدل انه عبد : ﴿ضرب لكم مثلا من أنفسكم هل لكم من ما ملكت أيمانكم من شركاء في ما رزقناكم فأنتم فيه سواء تخافونهم كخيفتكم أنفسكم كذلك نفصل الآيات لقوم يعقلون﴾ [الروم: ٢٨] و غيرها من الآيات، ابحثوا عن كلمة ملك يمين في القرآن
ارجو ان تستمروا بالموضوع و تقدموا المزيد, كي تكون الفكرة مدعومة بالامثلة و مرتكزة على اسس قوية. لا تقل لهم ارجعوا الى كتاب لوكسنبورغ لانهم لن يرجعوا اليه الا القليل منهم. ارجو ان تستمروا في الموضوع الى ان يصل المشاهد الى قناعة. لان حتى الملحدين قد لا تقنعهم بضعة ادلة. طبعآ لا داعي للقول ان هكذا قضايا شائكة لا يمكن ان يتم طرحها خلال برامج من 20 دقيقة, فالزملاء ذكروا ذلك من قبل. لكن ما العمل ما دام الامر لا يتغير
في الحقيقة الدكتور احمد داوود سبق لكسنبورج بسنوات عديدة عندما كشف العلاقة بين التراث السرياني القديم والقرآن في كتابه الموسوعي تاريخ سوريا الحضاري القديم بل اكثر من ذلك عندما ربط بين بعض الايات وتراث مصر القديمة واسهب في شرحها بوضوح وخاصة في موضوع بدء الخلق وذلك في موسوعة نينورتا التاريخية
أخي الكريم حامد ، ننتظر باشتياق من المثقفين العرب القيام بتجريد القرآن مرة جديدة من التنقيط والتحريك والإضافات ( همزة ومدة وآيات مضافة مثل آيات جن وشياطين وغيرها ... ) وتقديم قرآن أصح ، كي نتمكن من قراءة كتاب يشبه إلى حد ما القرآن الأول .
الى الاخ syria-love مقدمة البرنامج معبرة جدا للذي يفهمها واتمنى ان الاستاذ المبدع حامد عبد الصمد الا يغيرها ..ومعناها ....المسلمين يصلون ويقولون الله اكبر ..يفجرون المنشات المدنية والتطور البشري وينادون الله اكبر يحرقون الانسان قمة ابداع الله في خلقه وينادون الله اكبر ويذبحون المختلفين معهم في الايمان وينادون الله اكبر....
أما عن قرأنى ونبى فقال ........القمم كلمتهم ....ولا يعيرنى ما تقوله القمامه ......... ونحن أولى بالإنجيل المقدس والمسيح صلى الله عليه وسلم ...منكم أيها اللمامه ...أنتهى
+Adel Yahay يمكن تكون انت انتهيت بس انا لسة ما بديت .. القمم اللي تتكلم عنها هي قمم في نظرك انت لوحدك ..طبعا لانك في الحضيض حيث انك لا تنظر الى ابعد من رموشك واي ارتفاع حتى لو كان سنتمتر واحد ..يعتبر في نظرك المتدني ــ قمة ــ انتم اولى بالانجيل المقدس والمسيح ..... قالها قبلك محمدك الحرامي عندما سرق كل الطقوس اليهودية ونسبها لاسلامه المتخلف وقرانه المشوه ابتداءا من عاشوراء ومرورا بالاضحية او الاضحى.... هذه الذبائح والاضحية كان يقدمها اليهود للالههم وانتو ايش علاقتكم...اما غريبة
أعود للرمم أمثالك ......لإبين _ فقط لمن يتابع _ من هم القمم ... وحسبنا جميعا .....شهود إثبات أغلبهم مسيحيون محايدون عمالقه الفكر فى العصر الحديث لا يختلف عليهم 2 إلا اللمم والذين فلى قلوبهم مرض أمثالك .......و أى متابع ينقر على الموسوعه الحره ويكيبيديا _ عدل _ تأييد شخصيه محمد بن عبد الله .....شاهت الوجوه
+Adel Yahay كلامك الببغائي ليس جديد علينا ..حيث اننا تعودنا ان نسمع ان الغرب يمتدح محمد والعلماء والعظماء يشيدون به ..وغير هذا كثير من هذه الاسطوانة المشروخة .. الغرب الكافر يمتدح محمد... ولا مرة سمعنا او قرانا في البلدان العربية المتخلفة الغبية بالوراثة ان الغرب ينتقد محمد .....وطبعا العظيم عندكم هو فقط من يمدح محمدكم الحمار حتى لو كان المديح جاء على لسان كفرة ...انتم فعلا عندكم انفصام في شخصياتكم وعقولكم لم نسمع عن اي عقيدة ان اتباعها سطروا كتب وعملوا برامج في مديح قائدهم الديني فقط المسلمين الاغبياء المعميين على عيونهم لرؤية حقيقة المجرم الذي يتبعونه..هم فقط من يتبارون في توجيه المديح لرسولهم الدجال هل هذه عقدة نقص عندكم ؟ ام هي الحاجة للغرب الكافر لانهم عنوان العظمة والعلم والدراسات والتطور؟؟ غالبا ما يكون المديح لهذا الحمار بدون اي مصدر وان وجد مصدر فهو اسلامي كاذب او مصدر ملفق انا طبعا لا استقي معلوماتي من الويكيبيديا العربية ..والحمدلله اعرف ثلاث لغات غير العربية ولما احب اجمع معلومات شافية ووافية وموثوق مصدرها وصحتها ..ادخل على الويكيبيديا الالمانية وانا مطمئن ان كل المعلومات راح تكون صحيحة وبالدليل والبرهان كتبت انت في تعليقك ــ تأييد شخصية محمد بن عبد الله ــ والصحيح هو محمد بن عبد اللات لان وكما تعلم وانت طالب ازهري عندك اربع سنوات دراسات اسلامية ان محمد نسب كذبا وزورا الى عبد اللات اللي مات قبل اربع سنوات من مولد محمد وفي حياة عبداللات وحتى بعد مماته لم يكونوا سكان شبه جزيرة التخلف يعرفون الله ما عدى اليهود والمسيحيين اما قبيلة محمدك والذي يدعون انه كذبا ابوه كانوا وثنيين ويعبدون اللات وانت تعرف هذي المعلوما ت ودارسها اكيد ..بس مخك مصدي وعقلك مبني عليه بيت عنكبوت السؤال الاخير الذي يطرح نفسه وبالحاح اي عبد وكم عبد من عبيد اللات ساهم في خروج هذا المسخ المشوه لهذا العالم ؟؟ هذا ما ستعرفونه في جهنم عندما تلتقون بامه امنة شريفة قريش
بصراحة هذه الحلقة، خلقت لي عدة مشاكل في الفهم، نتج عنها عدة تساؤلات لم أجد لها جوابا. لا يسعني إلا أن أنتظر منكم توضيحات في الحلقات المقبلة، وفقكم الله.
+Muhammed Msiah شكرا على اهتمامك يا أستاذي، سؤالي هو : هل الرسول لما كان ينطق بالوحي، لم يكن يتكلم بلسان عربي مبين؟ بمعنى، هل كان يقول مثلا "الصلاة" أم كان يقول "الصلوة" ؟
+Mohammed Hajji أستاذي السي محمد سؤال مميز وجميل جدًا أولاً كل ما هو موجود في النص القرآني كان موجودًا في تلك الحقبة كثقافة معروفة بين المثقفين وفي فترة ظهور الإسلام كانت هناك لغتين مهيمنتين على الساحة وهي اللغة الآتينية والتي تمثل اللغة الإنجليزية في عصرنا الحاضر وفي المرتبة الثانية اللغة السريانية عند العرب ويمكن تمثيلها باللغة الفرنسية عندنا نحن المغاربة أما اللغة العربية فلم تكن لغة بعد بل لسان عربي أي لهجة من لهاجات اللغة الآرامية القديمة وبالتالي كل مثقف يحمل في فكره لغة تعبيرية معينة فلغة القرآن هي لغة سريو- أرميك أي لغة سريانية من أصل آرامي اللغة الأم في تلك الحقبة لم تكن عندنا أحرف كاملة للغة العربية لتدوين نص معقد كالقرآن فكان من الآزم أن نستعين باللغة المهيمنة القريبة والتي هي السريانية فكتب النص المقدس بأحرف سريانية ونطق باللهجة العربية وهذا ما نسميه علميًا الخط الكرشوني وعندما بدأت هذه اللهجة تأخذ مكانتها بدأنا نتحول شيء فشيء إلى تدوين النص بأحرف عربية مستوحات من الخط النبطي نظرًا للتشابه الكبير بينها وبين أحرف العربية فبدأ الخلفاء يتخلصون (يحرقون ويغلون في الزيت) النص المكتوب بالخط الكرشوني وبهذا ظهر عندنا ما يسمى بالخط الحجازي ثم تطور إلى أن أصبح لدينا الخط الكوفي في العصر اللأموي المتأخر (عبد الملك بن مروان) وهكذا نجد ثقافة السريان موجودة بقوة في النص القرآني هناك بصمات موجودة في القرآن تدل بقوة على أن هذا القرآن كان مكتوبًا بأحرف سريانية في بادئ الأمر ثم عربت حروفه ونراها نحن المختصين في المخطوطات القرآن القديمة بكل وضوح وعندنا أمثلة كثيرة جدًا فلا أعرف أستاذي إن كنت تعيش في المغرب أم لا ولكن أعتقد أنك تستخدم الثقافة الفرنسية في التعاملات الإدارية في المغرب ومن يحلل هذه الثقافة من العرب الشرقين سوف ينتبه لهذا التأثير في لسانا المغربي ففي البيت تقول على سبيل المثال فين البرطابل؟ ولا تقل أين الهاتف النقال! وهكذا فاللسان العربي أصبح لغة مستقلة في القرن الثاني الهجري وقد أكما قواعدها الخليل بن أحمد الفراهيدي وتلميذه سيبويه . وتوحد النص القرآني وأصبح هناك نص ممكن حفظه دون مشاكل وبعد 1200 سنة أصبحت من الصعب فهم هذا التطور دون الإستعانة بعلم المخطوطات وعلم اللغة والتاريخ الكامل وعندما نقول التاريخ الكامل نعني به المكتوب من طرف المنتصر والمنهزم على السواء. وشكرًا وأنا آسف على هذه الإطالة.
ليست أسرار ولا هي كنز معلومات من المعروف في علم اللغات من سيمياء اللغة وعلم اللسانيات علم الصوت والنطق أن اللغات تأخذ من بعضها البعض وتعيش على اندثار اللغة الأخرى وفك شفرة الأحداث التاريخية ممكن عبر تفكيك طلاسم اللغات والخطاب اللغوي والمعاني عند كل الشعوب لكن ليس مية بالمية إنما خمسين بالمية وهو جيد نحن لسنا عابرين بأعيننا في حوادث مضت منذ آلاف السنين لا نعرف دقة وإتقان ما حصل في كل الأحوال جيد ممتاز البحث كشف الأحداث لكن نهاية لا يفيد ينفع الحاضر لأن ما مضى قد مضى المهم الآن التأثير المنطقي العقلي للأمور
+Muhammed Msiah si Mohamed bonjour j'étais ravi de trouver votre page Facebook. mais par la suite la page est perdue. Quel moyen de communiquer avec vous ?
قال المؤرخ جواد علي: ((الاختلاط بين الأمم، بمختلف وسائله، ومن ذلك الاتصال التجاري، يؤدي إلى حدوث تفاعل في اللغة، فقد يولد هذا الاحتكاك ألفاظًا جديدة يطلقونها على أشياء لم يكن لأهل تلك اللغة علم بها، وقد يضطر أصحابها إلى استعمال المسميات الجديدة كما هي، أو بشيء من التبديل والتغيير ليناسب النطق بتلك اللغة. وقد وقع ما أقوله في كل اللغات، ويقع الآن أيضًا، وسيقع في المستقبل إلى ما شاء الله، لا استثناء في ذلك، ولا تفاضل، ولا امتياز. فاللغات كلها، ومنها اللغة العربية في جاهليتها وإسلاميتها، تخضع لهذا الحكم والقانون. وليس الأخذ والعطاء دليلًا على وجود نقص في لغة ما، أو وجود ضعف في تفكير المتكلمين بها. فكل اللغات مهما بلغت من النمو والكمال والسعة، لا بد لها من أن تأخذ وأن تطور مدلول مفرداتها أو تضع مفردات جديدة لأمور لم تكن معروفة وموجودة عندها. ولا نعرف لغة ما من اللغات الميتة أو الحية، انفردت بنفسها انفرادًا تامًّا، فلم تأخذ شيئًا ولم تعط شيئًا. والعربية بجميع لهجاتها وألسنتها مثل اللغات الأخرى، وفي جملتها اللغات السامية أخذت وأعطت، قبل الإسلام وبعد الإسلام، ولا تزال تأخذ وتعطي ما دام أصحاب اللسان العربي باقين في هذا الكون. والأخذ والعطاء ووضع مفردات جديدة في لغة ما، هما من دلائل الحيوية ومن أمارات القوة والتكامل في تلك اللغة. ومن دلائل هذا الأخذ والعطاء، ما حدث في العصور الإسلامية: من أخذ وعطاء بين العربية واللغات الأعجمية، فطعمت العربيةُ الفارسيةَ والتركية والرومية وغيرها بمادة غزيرة من الكلمات، كما أخذت هي حاجتها منها. ومن دلائله أيضًا ما يقع اليوم من وضع المصطلحات لمعاني لا عهد للعربية بها من قبل كمخترعات تظهر دومًا ومعاني علمية ليس للعلماء عهد بها، ولا بد من وضع ما يقابلها في العربية، بوضع لفظ عربي، أو تعريب المصطلح وتكييفه وفق النطق العربي إن كان من غير الممكن إخضاعه للمفردات العربية.)) . - - المفصل في تاريخ العرب قبل الإسلام، الدكتور جواد علي، ج16، الفصل الحادي والأربعون بعد المئة: المعربات، ص328
+محمد التميمي لقد رديت على الشيخ عدنان إبراهيم في الحلقة الماضية على فيسبوك صندوق الإسلام هذا من جهة أما من جهة أخرى أعتقد أنك لم تقرأ هذا الكتاب وإن قرأته وهذا مستبعد فإنك لم تفهم شيءً منه وتحتاج لمن يساعدك لأن لغته تحتاج لثقافة عالية. وعدم ردك على أي شيءٍ مما قلناه علميًا يفيد أنك لا تفقه شيء مع كل حترامي لشخصك فهذه المواضع للأذكياء وليس لغيرهم.
اذا كنت مصر على ان حور عين هي نساء فلماذا يقول لم يطمثهن انس ولا جان هل هذا يعني ان هنالك حور قد،طمثهن انس او جان او ان الجمله هي مجرد حشو لم تاتي بجديد وهذا ينافي بلاغه القران
+Rana Alfarouk سيدتي الفاضلة كلمة طمث كما سبق وأن شرحت كلمة آرامية الأصل وتعني دنس وأفسد ولا تعني الجِماع فالشيوخ هم من قالوا بهذا المعنى رغم أن عائشة عندهم تقول كنت طامث أي حائض بمعنى دنسة وليس الجماع فهذا من خيالهم فقط إذا لم يطمثهن أي لم يدنسهن أو يفسدهن إنس أو جان والقصد العنب والضمير المتصل تُقال بحسب القرآن لغير العاقل كذلك كما هو في سورة يوسف43 و 46 وشكرًا
+Muhammed Msiah أستاذ محمد المسيح ، هل بامكانكي تشريفنا في كروب ملتقى العلمانيين المغاربة على الفايسبوك، دائما نناقش النصوص القرأنية و أصولها ... نرجو أن تتقبل دعوتنا... facebook.com/groups/laicmarocain/
المفروض كتاب الدكتور لوكسنبيرج يعلم في المدارس و المساجد عشان نحمي الجيل الحالي و القادم .. حرام الجهل اللي نحن فيه .. زهقت الارواح بسبب الفهم الخاطيء لمعاني القران
أضحكني النصر بن الحارث هنيئا لنا الخلاص. كنا في رعب لسنوات قلت لأحد الملحدين زمان حين كنت صلعوميا: ماذا لو كان هناك رب و جهنم و و فقال لي: الأمر لا يعنيني. فليكن أو لا يكون
فبعيدا"عن العرف السائد اوالاصل اللغوي التزم اصحاب محمد بالمفهوم العام للاية بغض النظر عن اسباب النزول والغاية المرجوة من الاية وذلك قبل ان يوجد المفسرون على مختلف انتمائتهم ارجو الرد وشكرا"لكم
+Emad Bazerbashi السيد عماد الإشكالية المطروحة هي إما أن نصدق بما أتى به ابن إسحاق في عصر أبو جعفر المنصور العباسي من سيرة للرسول وصحابته بعد موته بأكثر من 120 سنة رغم ما قال عنه الإمام مالك أن ابن إسحاق دجال من الدجالة أو نصدق علم اللغة وتطورها عبر العصور والتي تنافي الكثير مما وصلنا من أخبار عن السلف الصالح فتعدد الزوجات بحسب النص القرآني يشترط التعدد في حالة الأيتام ولو أخذنا ما يجري الآن أصبح التعدد عند المسلم مباح حتى خارج إطار الأيتام وهذا شيء لايقول به النص التشريعي وعندما خرجوا على هذا النص المقدس ليس من العسير الخروج عنه في حالة الإيماء كذلك واعتبار الزوجة هي الآمة لستخدامها جنسيًا والعشرة المبشرين بالجنة عندك أكثر من نصفهم في النار بحسب الشيعة فمن نصدق السنة أم الشعة أم العلم؟ سؤال حضرتك تجاوب عليه لنفسك وشكرًا
+Muhammed Msiah أستاذ محمد المسيح ، هل بامكانكي تشريفنا في كروب ملتقى العلمانيين المغاربة على الفايسبوك، دائما نناقش النصوص القرأنية و أصولها ... نرجو أن تتقبل دعوتنا... facebook.com/groups/laicmarocain/
عمل جبار لكشف وتوثيق التراث الاسلامي بحقائق لاتقبل العاطفة
Mohammed Aziz
تحياتي لك
شكرا استاد حامد
انك تستخرج الدهب من التراب
و لاستاذ محمد المسيح ميزان الدهب
دماغي سينفجر ! قد سمعت عن دراسات لوكسنبورغ منذ سنوات لكن لم أتخيل مدى التأثير الكبيرالذي يمكن أن يحدثه لوكسنبورغ لو أخذه العالم الإسلامي بجديةّ أنا انتظر بفارغ الصبر المزيد من هذه الحلقات الغنية . يا للهول العالمالإسلامي يعيش في ظلام مدقع
اعلم صديقي 😭
@@makinoshan2666 هل يعرف أصحاب دعوى (سريانية القرآن) اللغة العربية؟
czcams.com/video/CoVA9GdeoOw/video.html&ab_channel=%D8%AF.%D8%B3%D8%A7%D9%85%D9%8A%D8%B9%D8%A7%D9%85%D8%B1%D9%8ADr.SamiAmer
i
فعلا يا للهول
شكرا استاذ حامد واستاذ المسيح والدكتور مالك على كنز المعلومات يلي عم تقدموه للمشاهدين العرب , نحنا بحاجة ماسة لأمثالكن بعالمنا العربي يشرحلنا يلي كان غافل عنا
أعتقد انني بدأت اطلع من المستنقع مع كل حلقة حقا اجمل قناة تبعتها في اليوتيوب شكراً لك اخ حامد ولضيفك محمد لمسيح
حلقة جد قيمة وكم نحتاج لهؤلاء العلماء لنفهم تاريخنا وعقيدتنا فشكرا سادتي الكرام
شكراً للجهود المبذولة استاذ حامد
واتمنى ان تواصل نشر الفكر والتوعية
من المستحيل الوصول للحقيقة لانه طيلة تاريخنا المزور كان دائما ما يتم حرق كتب ذات الاراء المغايرة لحكم الدول المتعاقبة والمؤرخ العربي طيلة عمره برجماتى مطية للخلفاء والسلاطين
السندباد البحري
انت انسان رهيب
اعقل تعليق
لا أظن بأن يسمحوا لأي كان أن يترجم هذا الكتاب للعربيه، وإن ترجم فلن يسمح بتداوله في الدول العربية، وإن سمح بنشره فسيعاقب كل من يقتنيه، وإذا سمحوا باقتنائه فستتهم بالرده أو بالتجسس لصالح إسرائيل، هههههههه
+محمد التميمي لقد رديت على الشيخ عدنان إبراهيم في الحلقة الماضية على فيسبوك صندوق
الإسلام هذا من جهة أما من جهة أخرى أعتقد أنك لم تقرأ هذا الكتاب وإن
قرأته وهذا مستبعد فإنك لم تفهم شيءً منه وتحتاج لمن يساعدك لأن لغته تحتاج
لثقافة عالية. وعدم ردك على أي شيءٍ مما قلناه علميًا يفيد أنك لا تفقه
شيء مع كل حترامي لشخصك فهذه المواضع للأذكياء وليس لغيرهم
+دكتور عدنان إبراهيم سمّى نفسه دكتورا و لا أحد يعرف من أين تحصّل على شهادة الدكتورة
+Muhammed Msiah الله يعطيك الصحة
+طالب سوري 2
هذا هو الرأي الصائب، فمن يثق بما لديه فلا داعي لأن يخاف من البحث والتمحيص فيه، وبعيداً عن الشتم، والمشكله أن رأيك هذا غير معمول به في دولنا، فإن أردت السؤال والبحث عن شيء في الدين يتكالبون عليك ويتهمونك بالالحاد أو الرده أو التهكم بالدين.
وبالنسبة للهولوكوست فكما تفضلت تماماً أيضاً.
+Muhammed Msiah
استاذ مسيح
هل لك ان تنبه الاستاذ خامدان كلمة يسوع او Jesus
تكتب تماما بنفس الريم لكلمة محمد بالسرياني
a136.idata.over-blog.com/300x225/4/12/63/75/divers-articles/IMGP2744.JPG
انا سريانيه واريد ان أوضح بأن كل ما قيل من تفسير صحيح ومتداول حتي يومنا هذا... كلمة فورقانا تعني الخلاص( وتعني الخلاص من الخطيئه عن طريق السيد المسيح له المجد) ومتداوله في القرآن بـ فرقان مع حذف الألف.. وكلمة قِرْيانا تعني قراءه بالضبط.. وكلمتي حور العين هي في السريانيه عينوه او عنبه لأن الباء تلفظ واو احيانا وهي من الحروف العله ( العنب ) وفسرت عين و خواره وتعني أبيض وفسرت ب حور. وكلمة ملكوتا تعني الملكوت وإستعملت كما هي.
silvana alamsha شكرا علي التوضيح 🌹
وكذلك كلمة دجلا نحن نقول دكلا اي كذب
اليم البحر ونقول ياما
كوى ونقول كاوي اي شباك صغير داخلية بين بيتين متلاصقين في مجموعة من البيوت المتلاصقة وسطح مشترك
ودابق ونقول دبقلي بيثا اي انهدم البيت
ريشا يعني الراس ونقول ريشا دبيثا اي رب البيت
و
الفرقان من فرق وهو الوصايا العشر لانه فرقت عن التوره والانجيل والقران اي اعطت لكل الرسل ,, والقران متواتر حضرتك مش على اخر الزمن الهبل ده هيشككنا في دينا , العبوا غيرها
silvana alamsha قريانا وفرقانا مجرد كلمات مرت الى السريانية من العربيات العامية الشامية والعراقية بل ان السريانية نفسها مجرد عامية عربية قديمة بل ان السريانية اخذت جل مفرداتها من العربية الفصحى ومن العربيات الشامية والعراقية بدليل ان قواميسها الفت بعد تاليف العرب لقواميس لغتهم . ليس عند السريان قواميس للغتهم قبل العصر الاسلامي . لذلك لا نستطيع ان نقول ان الكلمة الفلانية كانت موجودة في السريانية قبل اتصال السريان بالعرب وبعلم العرب القاموسي وان العرب اخذوها من السريانية بل الصواب ان يقال ان السريان اخذوها من العربية الفصحى او العاميات لقوة حضارة العرب القديمة وسطوتهم السياسية والعسكرية والثقافية في العصور الوسطى . وباختصار فان القول بان العربية اخذت تلك الكلمات من السريانية كالقول بان العربية اخذت كلماتها من المصرية او المغربية او الجزائرية او غير ذلك من العربيات العامية الحية . السريانية عربية عامية ميتة ؛ هذا هو الفرق بينها وبين العاميات العربية
ان كنت ياحامد ترى ان قولك ( وجاؤوا اباهم غشا يبكون ) عبارة مستقيمة فذلك دليل على انك تعاند ؛ لكي لا اصفك بوصف آخر . تلك العبارة لا معنى لها للاسباب التي ذكرتها في تعليق اخر هنا . لو كانت العبارة على صورة ( وجاؤوا اباهم غاشين يبكون ) لجاز ان تصح منطقيا ونحويا . اما عبارة لوكسنبرغ ففاسدة ولا يزيل فسادها حكمك عليها بالاستقامة . اما الاية ( ..عشاء يبكون ) فقراءة القراء القدماء لها قراءة صائبة نحوا ومنطقا لان عشاء ظرف معمول لغعل المجيء وليس عليه اي اعتراض منطقي او نحوي . استشيروا نحويا عالما قبل اصداركم احكامكم وقولوا هذا للوكسنبرغ الذي لا اظنه يستطيع ان ينشئ كلاما بالعربية اي عربية كانت ارتجالا ولا اظنه يستطيع ان يقرأ بيسر كلاما عربيا . احمد العلوي . المغرب
كنز الحوار الاستاذ محمد المسيح.. كل الشكر والحب
الف تحية لك وللمشاهدينك يااخي حامد
حلقه رائعه . صار لازم اقرأ كتاب كرستوف لوكسنبورغ
ماهذا القران العجيب الذي لا يتفق على فهمه اثنان ؟؟ اهذا هو الكتاب الذي من المفروض ان يسير به العالم ؟؟ مئات كتب التفاسير و الاف العلماء و المفسرين و الباحثين و مع ذلك لا احد يفهم القران 100% ...
تبدو رائعا يا أستاذ حامد شكرا
وبلغ سلامي وتحياتي للقدير المذهل محمد المسيح
تحية لك استاد حامد مجهودات جبارة تستحق التقدير والاحترام
حلقة أكثر من رائعة
Thearabiannight100
حلقة ممتازة
اساتذتي الكرام ارفع لكم القبعة .
شكرا حامد عبد الصمد
حلقة مفيدة و رائعة كالعادة 👍
و الله شكرا جزيلا لكم لقد بدأت أتصالح مع الإسلام بفضلكم حتى ولو لم يكن من عند الله
تأسس وانتشر اﻻسﻻم بحد السيف .....فهل سيصمد بعد مواجهتة بسيف العلم ...من المعروف ان القوي ﻻيخشى النزال ....فهل قمع وقتل النقاد منذ تأسيس اﻻسﻻم دليل ضمني على ضعفه كنص في اﻻقتاع ....ام دليل على ضعف وجهل المسلمين اﻷوائل وحتى اليوم باللغة وتفسيرها ..؟!
تحياتي استاذ حامد اعتقد انه من الافضل قبل البحث في ماهية الخط الذي كتب فيه القرأن والاخطاء التي ارتكبت في النص الاجدر بالبحث عن الطريقة التي جمع بها القرأن التي يمكن ان تؤدي ﺑﺪﻭﺭﻫﺎ الى اسقاط صفة القداسة عن هذة ﺍﻟﻨﺼﻮﺹ جميعا ﺑﺎﻟﺘﻮﻓﻴﻖ
الحلقة جميلة انا لا ديني لا ادري قرئت التعليقات بالنسبة الي الاديان بشرية وجود تفسيرات ايجابية بالقران هذا ما يغير الحقيقة الاديان مرحلة طفولة بشرية لا اكثر يجب ان تدرس كتاريخ او علم دراسة الاسطورة او تراث شعبي انا لا انكر ان التفسيرات الجديدة غيرت بعض الشيء من تعاملنا مع كتاب المسلمين لا ننسى انها وجهة نظر الكاتب وشكرا استاذ حامد منتظرين اطالة الحلقات بعض الشيء موفقين
ضحكت كثيرا وحزنت كثيرا
وبكيت كثيرا وكأنني مجنون.
بصقت على نفسي واحسست
بالمهانة والضعة والصغار
وكيف لا وانا اشاهد واسمع
الاخرين يعلموننا لغتنا ويفسرون
لنا كتابنا ودستور حياتنا !!!!
اذن ماذا كنا طيلة اربعة عشر
قرنا ؟
وهذا الكم الهائل من التفاسير
والكتب التي تتحدث عن
عظمة لغتنا وادابنا وقد
انكشف زيفها وسقطت بالضربة
القاضيه امام خصم جديد علينا
لم نععهده من قبل انه الشك
والنقد الداخلي والخارجي لثقافتا
وموروتنا الادبي..
ليتني مت منذ زمن طويل
والا اصحو على كابوس
مفزع يعلن موت امة العرب.
هل تملكك الاحساس نفسه
ايها المصري الشقيق حامد ؟
أبق حيث أنت مغتربا حزيينا
فشوارع مدننا تلتهم البشر
وتقول هل من مزيد .
😢😢😢
شهادة الأستاذ الكبير العملاق محمد المسيح بأنه كتاب يحتاج لثقافة عاليه جدا لتفهمه تلغي القول بأنه كتاب ضعيف، ولو كان ضعيفاً لما اعتمدوا على دراسته في الحلقه ومناقشة محتوياته في الحلقه.
هو يقصد كتاب كرستوف لوكسنبورغ وليس القرآن
IF I HAVE CONTINEUD MY STUDIES IN LINGUISTICS, I WOULD HAVE CHOSEN THIS SUBJECT IN MY RESEARCH PAPER.
هذه لحظات فارقه وخطيره ومصيريه لدين الاسلام البدوى الاجرامى والذى فرض نفسه بالسيف والقتل والارهاب والمؤلفه قلوبهم , يبدو اننا فى الطريق لكشف وفضح خزعبلات القرأن الرجيم تماما , اكاد اسمع بكاء ونحيب وصراخ وعويل الشيوخ الكذبه الفاسدين المنافقين عليهم اللعنات , انهم بصدد فقدان البزنس والذى كان يدر عليهم اموال طائله
catamandow1 نفس الطينة تبعكون حبيبي كلها اديان ارضية والوحيد يلي أكلها هو المسيح عيسى صلبوه وما عاش شبابو زي البقية
بالعكس هذي تنقية لتراثب القراني
والله لا أستطيع النوم قبل أن أشاهد حلقة من صندوق الإسلام
حلقات رائعة وتفسير أروع
الله يحميكم .....شكرا ❤️
Doctor Mohamed EL MSIEH ! God bless you ! Thank you for sharing your knowledge with us !
الحمدلله
الحق سوف يظهر عاجلا ام اجلا
الف شكر استاذ حامد
لك تحياتي
لا تقلق ، حتى انت غارق في الخرافة
كتاب لوكسنبرج يلمح ان القران اساسا هو كتاب صلوات لشرح الكتاب المقدس , وتمت ترجمته للعربية ليبينه للعرب , اي ليس رسالة جديدة
لم اكمل قراءة الكتاب للان , فهو صعب حقيقة , لكن مفيد ايضا لفهم اللغة العربيةنفسها
الأسااتذة و الدكاترة حامد عبد الصمد و محمد المسسيَّح و إبراهيم مالك و كريستوفر لوكسمبورغ ، لقد أشهرتم مشرطا في وجه الدين الإسلامي المقرصن و عجَّلتم بفكَ طلاسمه ، فرجاءا مددَوا في وقت الحلقة ،مع الشكر و التقدير لكم جميعا.ؤ
الإسلام يتعرض لضربات موجعة ومؤلمة ومدمرة واصبح يتهاوى .السؤال لماذا يتعرض كلام الله الى التحريف والتلاعب وهو يعلم ذالك ولايتدخل. من هذا الإله الذي خلق اكثر من 2000 مليار مجرة وهو قادر على كل شيء ويترك البشر تاءهين لايستطيعون تمييز الحق من الباطل في النصوص الأصلية المقدسة ؟؟؟؟ ترك بعض المحرفين يعبثون بوحيه ويسببون الضياع للاخرين. هنا الإله اما غير مكثرث بوحيه او متواطىء مع المحرفين. غريب امر الاديان!!!!!! لقد ضاعت الحقيقة في ثنايا الزمان ولا احد يعرفها وحتى ماوصلنا من معلومات زاد من الامر غموضا وتعقيدا.
كم انا فرحان برؤية التعليقات
والترحيب الكبير لتنويرنا بمعلومات وكشف حقيقة الظاهرة بما يسمو الاسلام
المستشرقون والقراءات القرآنية
عمر بني مصطفى
إذا كان للمستشرقين جهود في إبراز شىء من تراثنا الإسلامي فإنَّ جهودهم التي عملت على هدم هذا التراث والنيل منه أكثر، وأكثرما يدلنا على هذا كتابتهم الكثيرة التي افتروا فيها على ديننا وتراثنا ومن ذلك زعمهم أنَّ الاختلاف في القراءات القرآنية كان عن هوى من القرَّاء لا عن دراية وتوثيق.
يقول المستشرق المجري (جولد تسيهر) 1921 :
( والقسم الأكبر من هذه القراءات يرجع السَّبب في ظهوره الى خاصيَّة الخط العربي فإنَّ من خصائصة أنَّ الرسم الواحد للكلمة، قد يقرأ بأشكال مختلفة تبعاً للنقط فوق الحروف أو تحتها كما أنَّ عدم وجود الحركات النحوية وفقدان الشكل في الخط العربي، يمكن أن يجعل للكلمة حالات مختلفة من ناحية موقعها الإعرابي فهذه التكميلات للرسم الكتابي ثمَّ هذه الاختلافات في الحركات والشكل كل ذلك كان السبب الأول لظهور حركة القراءات فيما أهمل نقطة أوشكله من القرآن )
وفي مثل هذه المعاني يقول المستشرق الألماني كارول بروكلمان ( حقاً فتحت الكتابة التي لم تكن قد وصلت بعد إلى درجة الكمال مجالاً لبعض الاختلاف في القراءة لا سيما اذا كانت غير كاملة النقط ولا مشتملة على رسوم الحركات فاشتغل القراء، على هذا الأساس بتصحيح القراءات واختلافها)
وهناك الكثير من المستشرقين نهجوا هذا النهج في تفسيرهم للقراءات القرآنية من هؤلاء المستشرق الفرنسي بلاشير والمستشرق الأمرييكي آرثر جفري
وهذا اللون من كتابة المستشرقين ليس بغريب فإنَّ أكثرهم من موظفي المؤسَّسات الصهيونية، اوالتنصيريَّة، او الدوائر الاستعمارية، أو من رجال الكهنوت في أوربا وقد قام كثير منهم - إن لم نقل كلهم - بدور خطير في مجال التنصير بل المنصرين استفادوا من كتابتهم في مجال عملهم التخريبي
على أنَّنا حتى لو أحسنا الظن بهؤلاء الذين كتبوا في القراءات القرانية نقول : أنَّ الذين جعلهم يصلون إلى هذه النتيجة (الواغلة بالخطأ إلى الاذقان) هو جهلهم بطريقة تلقِّي المسلمين للقرآن الكريم ذلك أنَّ الصحابة تلقوا القرآن مشافهة عن النبي صلى الله عليه وسلم.
فكانوا يسمعون القرآن منه كلمة، كلمة وحرفاً، حرفاً، وحركة، حركة وكان من الصحابة عدد ليس بالقليل من حفظ القرآن كله عن ظهر قلب وجاء التابعون فتلقوا القرآن عن الصحابة مشافهة أيضا ثقة، عن ثقة، وهكذا اعتمد المسلمون على الحفظ بالصدور، لا على القراءة في السُّطور فلم تكن العبرة بالخط، ولو كان الأمر كذلك لاعتمدت قراءات يسمح الخط بها .
ومن هنا يتَّضح أنَّ القراءات كانت موجودة قبل ظهور النقط والحركات، وذلك أنَّ بعضاً من القبائل العربية عجزت عن أن تلفظ بعض الحروف والكلمات بلهجة قريش، فجعل الله متسعاً لهم
من الذى نقط القرآن وشكله.. بيّن أهل العلم أن القرآن الكريم لم يُكتب منقوطًا في عهد النبي -عليه الصلاة والسلام- والصحابة - رضي الله عنهم-، ويرجع السبب في ذلك إلى كثرة اعتمادهم على التلقّي والسماع، وعدم اعتمادهم على المصاحف في القراءة، بالإضافة إلى حرصهم على المحافظة على صورة الكلمة صالحة لكلّ ما ثبت من أوجه القراءات.
كما رُوي عن عبد الله بن مسعود - رضي الله عنه- أنه قال: «جرّدوا القرآن ولا تخلطوه بشيء»، وقد اختلف المؤرّخون في تنقيط الكلمات في اللغة العربية، حيث ذهب بعضهم إلى أن العرب كانوا يعرفون تنقيط الأحرف قبل الإسلام ليتمكّنوا من تمييز الأحرف المتشابهة، ولكنّهم تركوا التنقيط عند كتابة المصحف للأسباب السابقة.
وقال بعضهم إن التنقيط لم يكن معروفًا قبل أبي الأسود الدّؤَلي، فهو أوّل من نقّط الحروف، وأوّل من نقّط المصحف الشريف، وهو تابعيّ جليل من أصحاب علي بن أبي طالب - رضي الله عنه-، ثم اشتهر التنقيط في عهد عبد الملك بن مروان وأمر بتنقيط القرآن الكريم، وذلك بعد اتّساع الرقعة الجغرافية للدولة الإسلامية، ودخول الكثير من الأعاجم في الإسلام واختلاطهم بالعرب، مما أدّى إلى ظهور اللّبس والإشكال في قراءة المصحف، وقد كلّف عبد الملك بن مروان الحجاج بن يوسف الثقفي بمهمّة تنقيط القرآن الكريم، فاستعان الحجّاج بعالمين من خيرة علماء المسلمين.
أبو الأسود الدؤلي
اسمه ظالم بن عمرو الدُّؤَلي، وقيل الديلي، وُلد في عهد النبوّة، وقرأ القرآن الكريم على عثمان بن عفان، وعلي بن أبي طالب - رضي الله عنهما-، وروى الحديث عن أبيّ بن كعب، وعمر بن الخطاب، وأبي ذر الغفاري، والزبير بن العوام، وعبد الله بن مسعود- رضي الله عنهم-، وروى عنه الحديث عمر مولى غفرة، وابن بريدة، ويحيى بن يعمر، وقيل إن أبا الأسود الدؤلي قاتل مع علي بن أبي طالب -كرّم الله وجهه- في معركة الجمل، وكان من أكمل الناس رأيًا وعقلًا، وفي أحد الأيّام سمع علي -رضي الله عنه- لحنًا فأمره بوضع شيءٍ من النحو، فكان أوّل من تكلّم في النحو.
وقيل إن سبب وضع علم النحو يرجع إلى قصةٍ حدثت مع أبي الأسود، حيث قالت ابنته: "ما أشد الحر"! فقال لها: "الحصباء بالرمضاء"، فقالت: "إنما تعجّبت من شدته"، فقال: "أوقد لحن الناس"؟ فذهب إلى علي بن أبي طالب -رضي الله عنه- وأخبره بالأمر، فأعطاه أصولًا بنا منها، وعمل بعده عليها، وأخذ عنه الخليل بن أحمد الفراهيدي، ورُوي عن أبي الأسود أنه قال: «دخلْتُ على علي، فرأيته مطرقًا، فقلت: فيم تتفكّر يا أمير المؤمنين؟ قال: سمعت ببلدكم لحنًا فأردت أن أضع كتابا في أصول العربية، فقلت: إن فعلت هذا أحييتنا، فأتيته بعد أيام، فألقى إليّ صحيفةً فيها: الكلام كلّه اسمٌ، وفعلٌ، وحرفٌ، فالاسم ما أنبأ عن المسمّى، والفعل ما أنبأ عن حركة المسمّى، والحرف ما أنبأ عن معنى ليس باسمٍ ولا فعلٍ، ثم قال لي: زده وتتبّعه، فجمعت أشياء ثم عرضتها عليه».
خصائص القرآن الكريم
القرآن الكريم منهج حياة المسلمين، وسبيل عزّتهم، وقد خصّ الله - تعالى- كتابه العظيم بالعديد من الخصائص، وفيما يأتي بيان بعضها:
1- تكفّل الله - تعالى- بحفظه: حيث إن القرآن الكريم محفوظٌ من الزيادة، والنقصان، والتحريف، والضياع، فقد قال- سبحانه-: «إِنّا نَحنُ نَزَّلنَا الذِّكرَ وَإِنّا لَهُ لَحافِظونَ».
2- الإعجاز: أنزل الله - تعالى- القرآن الكريم ليكون المعجزة الخالدة لرسوله محمد- صلى الله عليه وسلم-، مصداقًا لما رُوي عن النبي -عليه الصلاة والسلام- أنه قال: «ما من الأنبياء من نبيٍّ، إلا وقد أُعطَى من الآيات ما مِثلُه آمنَ عليه البشرُ، و إنما كان الذي أُوتيتُه وحيًا أوحاه اللهُ إليَّ، فأرجو أن أكون أكثرَهم تابعًا يومَ القيامةِ».
3- التعبّد بتلاوته: حيث إن بعض العبادات الشرعيّة لا تتم إلا بقراءة القرآن الكريم، ومنها الصلاة، وقد قرن الله -تعالى- في العديد من مواضع القرآن بين الصلاة وقراءة القرآن، ومنها قوله تعالى: «أَقِمِ الصَّلاةَ لِدُلوكِ الشَّمسِ إِلى غَسَقِ اللَّيلِ وَقُرآنَ الفَجرِ إِنَّ قُرآنَ الفَجرِ كانَ مَشهودًا».
أصل تسمية القرآن الكريم
اختلف أهل اللغة في سبب تسمية القرآن الكريم بهذا الاسم، حيث ذهب الإمام الأشعري - رحمه الله- إلى أن كلمة قرآن مشتقة من الفعل (قرن) بمعنى ضمّ الشيء إلى شيءٍ آخر، وأن سبب تسمية القرآن بهذا الاسم ترجع إلى أنه مكوّنٌ من سورٍ وآياتٍ يضمّ بعضها بعضًا، وقيل إن كلمة القرآن مشتقّة من القرء بمعنى الجمع، لأن القرآن الكريم يجمع أنواع العلوم، ويجمع ثمرات الكتب السماوية كلّها، وذهب الإمام الشافعي - رحمه الله- إلى أن كلمة القرآن اسم علمٍ على كتاب الله، وليست مشتقّة، كما إن الإنجيل اسمٌ للتنزيل الذي نزل على عيسى -عليه السلام-، والتوراة اسمٌ للكتاب الذي أُنزل على موسى -عليه السلام
كل حلقة تتمز عن الاخرى شكرا لكم و على المجهود المبدل، و إن لست مؤمنا٫ لا آريد ان يضيع الإسلام٫فإن وجب التخلص من الفوضى الموجودة، اللتي إن آوحت بشئ فإنما توحي بعدم المنطق و اللا عقلانية
هذا يعني أن لوكسمبورغ فهم القرآن أفضل ممن المفروض قد نزل عليه !!!! اللهم إن كان محمد شخصية تاريخية وهمية !!!!
+Mohaned Gosh لا بأس عزيزي، إنها فقط أخلاق قدوتكم و رسولكم الكريم
😳 تفسير مقنع جدآ
أستاذ حامد المحترم
برجاء القيام بترجمة كتاب لوكسمبورغ ونشره بالنت ليقوم بقراءته أكبر عدد ممكن من قراء العربية، فليس من المعقول أن نترك كتاب مهم وخطير كهذا دون أن يكون في المكتبة العربية، مفهوم طبعا انه لن يمكن طباعته باي بلد عربي، ولكن ممكن أن يكون كتاب الكتروني، او يعمل كملف بي دي اف
مع خالص شكري وتقديري
شرق المتوسط يحتاج إلى ملايين من أمثال حامد عبد صمد
تحياتي لمقدم البرنامج حامد عبد الصمد ولضيفيه الباحثيَن كريستوف لوكسنبرغ ومحمد المسيّح.
تحياتنا لكما انتما رائعان جدااااااا اخرجتمونا من الظلمات الى النور
شكرا جزيلا على هذا المجهود الإصلاحي التنويري الفكري
جميل . انت انسان رائع استاذنا الكريم انت وضيفك . استمروا لعل العرب يستيقضون
شكرا تحية من الجزائر
الفشل والغباء والتخلف يلاحق العرب والمسلمين في كل زمان ومكان >> يعني حتى القرآن يقوم بتفسيره (ألماني)؟؟ ماهذا الإحباط؟ أنا أعتبر هذا من أقوى الأدلة التي تضاف إلى التشكيك بالإسلام وتؤيد الفكرة القائلة بانه دين من تأليف شخص أو أشخاص
كلامك صحيح ويا للعار والخزي لما القران يفسر وتفتح طلاسمه وتجري الابحاث عن عمر مخطوطاته على يد باحثين غربيين والمسلمين غير قادرين على فعل ذلك فعلا امر مخزي
الافضل ان يحتفض به وتفك طلاسمه عند الغربيين ولو بقيت المخطوطات في العالم الاسلامي لأتلفت
كريستوف من اصل لبناني
بالعكس هذا دليلي قوة للقرآن
و لماذا لا يشتغل الماني على القرأن؟
هل هذا ينتقص من القرآن؟
هل هذا ينتقص من الباحثين العرب ؟
لا ... ... لا .. لا تذهبوا إلى الشطط
حلقة جميلة ومفيدة ولا تعتبر نقد للاسلام بل توضيح وتفكر
Christophe Luxembourg,3alayhi salam.merci pour vos efforts,salam du Maroc
ضربة كبيرة للمسلمين
مهزلة فضيحة
صلعم ناكح الله ههههههههه
هذا حوار .. حوار يحاول ان يفكر .. يفكر بذهنية
ما .. و بمنهجية ما .. هذا التأمل لا يضر
الإسلام و لا يضر المسلمين . . انه حوار بشري
له و عليه ..
رائع استاذ حامد حتى قبل ان اشاهد الحلقة
أجد بعض التعليقات التي تقول
هذه الحلقة جعلتني أكفر بالاسلام
او شكرا الأستاذ جامد جعلتني اترك الإسلام .
او او او
كيف بهذه السهولة؟
انا في صراع مع نفسي لشهور عديدة من أصعب التجارب النفسية
كلما اقتربت أبعد نفسي
لهذا لا افهم كيف للبعض أن يصبح ملحد لمجرد مشاهدته حلقة برنامج
شكراً جزيلاً لكم.
شكرا للاستاد المسيح
برنامج حر وشجاع كسر الزجاج البالي الذي عمره خمسة عشر قرن ...شكرا يا حامد
وَلَقَدْ نَعْلَمُ أَنَّهُمْ يَقُولُونَ إِنَّمَا يُعَلِّمُهُ بَشَرٌ ۗ لِّسَانُ الَّذِي يُلْحِدُونَ إِلَيْهِ أَعْجَمِيٌّ وَهَٰذَا لِسَانٌ عَرَبِيٌّ مُّبِينٌ (103)
إِنَّ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِآيَاتِ اللَّهِ لَا يَهْدِيهِمُ اللَّهُ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ (104)
إِنَّمَا يَفْتَرِي الْكَذِبَ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِآيَاتِ اللَّهِ ۖ وَأُولَٰئِكَ هُمُ الْكَاذِبُونَ
حلقه ممتازة وموضوعيه
نحن نتبع الرب يسوع المسيح له كل المجد الذي هزم الموت وقام منتصرا. وهو حي ضامن لنا الحياة الأبدية. ولا نعترف بنبي الاسلام الذي أبتلعه الموت
الرسول مات لأنه انسان و ليس إله هههه، و لكن يسوع مات لذلك فهو ليس الها، كان يمشي في الأسواق و ياكل الطعام فهو ليس الها هههه
ممكن تضيف للحلقة 7 دقائق اخرى بالأخص عند استضافتك اكثر من ضيف .
انصح استاد حامد ان یدرس علم اصول الفقه و علم الاشتقاق و کذلک علوم اللغه العربیه و ایضا هذا الاروبی لوکسمبورغ لا یعرف عن هذه الامور شیئا فالسوال هو این المنقول اللغوی و کذلک المنقول الشرعی والعرفی واین حمل القرائن علی معرفه اللغه فارجوا من الاساتده ان لایتسرعوا فی هذا الجانب من البحث اللغوی فی القرآن الکریم اذا لم یکونوا مغرضین فکل عربی حتی و لو کان امی اذا قرا الایات اللتی قبل و بعد الایه الکریمه و زوجناهم بحور عین یتبادر ذهنه الی النساء ووالزواج و لا یتبادر ذهنه الی العنب الابیض اوغیر ذلک و النبی صلی الله علیه و اله عربی و مخاطبیه عرب و ما علاقتهم بالسریان او الامم الاخری فانت المصری تتکلم بلغتک المصریه هل یحوز لنا ان نفسر کلامک باللغه العراقیه فارجوک ان تتق الله فی ذلک فانت و کذلک المسیح و لوکسمبرغ و ما یتبعکم لیس من اهل العلم کما یبدوا علیکم و لا من اهل البحث العلمی
معلومات قيمة جدا جدا جدا ..
ممتع دائما بالتوفيق
god bless you hamed and bless Dr.Masiahthanks for these explinationsbut please make the episode more longer
لوكسنبرغ من اصول لبنانية يعيش في ألمانيا ولا يستطيع ان يظهر لانه يخاف على نفسه
اكيد ؟؟؟
amazing work Hamed
حلقة علمية رائعة
محمد من ١٤٠٠ سنة و لحد اليوم شاغل تفكيركم و العالم ، استطيع ان اقول ببساطة هذا الرجل عظيم و لنا ان نفتخر به. هل سوف يذكر التاريخ الدكتور حامد كلا و الف كلا و لا حتى تعليقاتكم فالرجل صنع المجد له ما بعد مجد. ان كان دمويا او مجنون الخ كما تدعون فلن يفيدكم او ينقص بشيء. محمد عبقري و عربي و افتخر به.
vraiment bravo pour vos recherches et vos efforts , on attend avec impatience la publication de ce livre , merci infiniment de nous avoir éclairé avec vos émissions qui parlent à la raison , grâce à vos recherches très précises et vos analyses rationnelles très intelligentes on se rend compte de jour en jour des débilités qui existent dans le coran et le hadith , et merci infiniment de nous avoir aidé à voir clair dans tout cet obscurantisme ou on vit et toute cette ignorance sacré .....
ما دام لوكسنبورغ يدرس في جامعة المانية و يعرفه الكثير من الباحثين فما الضير لو اتصلتم به و يتكلم لنا (بالصوت فقط) مباشرة و ينهي هذا الجدل حول وجوده او علميته, فهناك من يشكك بالامر و انا ارى ان عدم ظهوره هو امر مبالغ فيه و لا داعي له فقبله ناس كثيرون قالوا اشياء مشابهة و ظهروا بالصوت و الصورة (مع الاخ رشيد مثلآ) و لم يمسهم احد.
+sayed Saleh انا كان عندي شك قوي ايضآ
او لعله المسيِّح نفسه
+sayed Saleh
المتكلم بالهاتف مختص و بالتالي فمصداقيته أكبر.
*****
حرك عينيه فقط، لم يتلفت. قد لا يعني ذلك أي شيء.
+sayed Saleh bullshit
انزلناه قرآنا غريبا كمان يصح القراءة وهذا ينسف ادعاء العرب
( إِنْ تَصْبِرُوا وَتَتَّقُوا وَيَأْتُوكُمْ مِنْ فَوْرِهِمْ هَٰذَا يُمْدِدْكُمْ رَبُّكُمْ بِخَمْسَةِ آلَافٍ مِنَ الْمَلَائِكَةِ ) ال عمران :125 . بين كلمتي - هَٰذَا يُمْدِدْكُمْ - من امثلة القطع غير المفهومة في القران والتي حيرت المفسرين. وقال بعض دارسي القران بحياد ان هناك كلمة او كلمات محذوفة اماعمدا او بسبب تلف الجلود القديمة التي كتبت عليها .
شكرا لكم جميعا
كلمة ملك يمين لا يمكن ان يقصد بها ما وعدت يمينكم (من وعدتموهم بالزواج) لأنه في القرآن آيات أخرى تدل بوضوح على أن المعنى سرايا أو عبيد، وهذه الآية تدل على أن ملك اليمين لا يمكن ان يكون شريكا في الرزق مما يدل انه عبد :
﴿ضرب لكم مثلا من أنفسكم هل لكم من ما ملكت أيمانكم من شركاء في ما رزقناكم فأنتم فيه سواء تخافونهم كخيفتكم أنفسكم كذلك نفصل الآيات لقوم يعقلون﴾
[الروم: ٢٨]
و غيرها من الآيات، ابحثوا عن كلمة ملك يمين في القرآن
ارجو ان تستمروا بالموضوع و تقدموا المزيد, كي تكون الفكرة مدعومة بالامثلة و مرتكزة على اسس قوية.
لا تقل لهم ارجعوا الى كتاب لوكسنبورغ لانهم لن يرجعوا اليه الا القليل منهم. ارجو ان تستمروا في الموضوع الى ان يصل المشاهد الى قناعة. لان حتى الملحدين قد لا تقنعهم بضعة ادلة.
طبعآ لا داعي للقول ان هكذا قضايا شائكة لا يمكن ان يتم طرحها خلال برامج من 20 دقيقة, فالزملاء ذكروا ذلك من قبل.
لكن ما العمل ما دام الامر لا يتغير
استاذ حامد ياريت تغيير الله اكبر في البداية انا عايش باوروبا وخايف من الجيرانين يسمعوها وشكراً.
+grgergeg rgergegeg “syria-love” لا تضع المايكروفونات لما تشاهد الحلقة ههههههههههههه
انزع المايك من البلكونه حين الالستماع للحلقات
ههههههههههههههههههااااااااا
hhhhhh moi aussi
سيأتي يوم ويضحكوا علينا لاننا نفدي انفسنا واهلنا لشخصية خيالية
الحمد لله نقراء القران ونفهمه، ولكن الذين اهتدوا يزيدهم القرأن هداية، واما الذين كفروا فيزيدهم رجسا الى رجسهم وهو عليهم عمى، فهذا ما يحصل
في الحقيقة الدكتور احمد داوود سبق لكسنبورج بسنوات عديدة عندما كشف العلاقة بين التراث السرياني القديم والقرآن في كتابه الموسوعي تاريخ سوريا الحضاري القديم بل اكثر من ذلك عندما ربط بين بعض الايات وتراث مصر القديمة واسهب في شرحها بوضوح وخاصة في موضوع بدء الخلق وذلك في موسوعة نينورتا التاريخية
Great episode as always!
أخي الكريم حامد ،
ننتظر باشتياق من المثقفين العرب القيام بتجريد القرآن مرة جديدة من التنقيط والتحريك والإضافات ( همزة ومدة وآيات مضافة مثل آيات جن وشياطين وغيرها ... ) وتقديم قرآن أصح ، كي نتمكن من قراءة كتاب يشبه إلى حد ما القرآن الأول .
أستاذ حمد اذا في الإمكان اطالة إلحاقه لمده ساعه
عندي تعليق لتفسير كلمة "دخلًا" فتفسيرها بالمعجم العربي معناه الكذب والخداع وهذا المقصود في سياق الآية
الى الاخ syria-love
مقدمة البرنامج معبرة جدا للذي يفهمها واتمنى ان الاستاذ المبدع حامد عبد الصمد الا يغيرها ..ومعناها ....المسلمين يصلون ويقولون الله اكبر ..يفجرون المنشات المدنية والتطور البشري وينادون الله اكبر يحرقون الانسان قمة ابداع الله في خلقه وينادون الله اكبر ويذبحون المختلفين معهم في الايمان وينادون الله اكبر....
+Adel Yahay
ما يخرج من مؤخرتي ليس غريب عليك فهو نفسه ما موجود في قرانك الكريه
أما عن قرأنى ونبى فقال ........القمم كلمتهم ....ولا يعيرنى ما تقوله القمامه ......... ونحن أولى بالإنجيل المقدس والمسيح صلى الله عليه وسلم ...منكم أيها اللمامه ...أنتهى
+Adel Yahay
يمكن تكون انت انتهيت بس انا لسة ما بديت ..
القمم اللي تتكلم عنها هي قمم في نظرك انت لوحدك ..طبعا لانك في الحضيض حيث انك لا تنظر الى ابعد من رموشك واي ارتفاع حتى لو كان سنتمتر واحد ..يعتبر في نظرك المتدني ــ قمة ــ
انتم اولى بالانجيل المقدس والمسيح ..... قالها قبلك محمدك الحرامي عندما سرق كل الطقوس اليهودية ونسبها لاسلامه المتخلف وقرانه المشوه ابتداءا من عاشوراء ومرورا بالاضحية او الاضحى.... هذه الذبائح والاضحية كان يقدمها اليهود للالههم وانتو ايش علاقتكم...اما غريبة
أعود للرمم أمثالك ......لإبين _ فقط لمن يتابع _ من هم القمم ... وحسبنا جميعا .....شهود إثبات أغلبهم مسيحيون محايدون عمالقه الفكر فى العصر الحديث لا يختلف عليهم 2 إلا اللمم والذين فلى قلوبهم مرض أمثالك .......و أى متابع ينقر على الموسوعه الحره ويكيبيديا _ عدل _ تأييد شخصيه محمد بن عبد الله .....شاهت الوجوه
+Adel Yahay
كلامك الببغائي ليس جديد علينا ..حيث اننا تعودنا ان نسمع ان الغرب يمتدح محمد والعلماء والعظماء يشيدون به ..وغير هذا كثير من هذه الاسطوانة المشروخة .. الغرب الكافر يمتدح محمد... ولا مرة سمعنا او قرانا في البلدان العربية المتخلفة الغبية بالوراثة ان الغرب ينتقد محمد .....وطبعا العظيم عندكم هو فقط من يمدح محمدكم الحمار حتى لو كان المديح جاء على لسان كفرة ...انتم فعلا عندكم انفصام في شخصياتكم وعقولكم
لم نسمع عن اي عقيدة ان اتباعها سطروا كتب وعملوا برامج في مديح قائدهم الديني فقط المسلمين الاغبياء المعميين على عيونهم لرؤية حقيقة المجرم الذي يتبعونه..هم فقط من يتبارون في توجيه المديح لرسولهم الدجال هل هذه عقدة نقص عندكم ؟ ام هي الحاجة للغرب الكافر لانهم عنوان العظمة والعلم والدراسات والتطور؟؟ غالبا ما يكون المديح لهذا الحمار بدون اي مصدر وان وجد مصدر فهو اسلامي كاذب او مصدر ملفق
انا طبعا لا استقي معلوماتي من الويكيبيديا العربية ..والحمدلله اعرف ثلاث لغات غير العربية ولما احب اجمع معلومات شافية ووافية وموثوق مصدرها وصحتها ..ادخل على الويكيبيديا الالمانية وانا مطمئن ان كل المعلومات راح تكون صحيحة وبالدليل والبرهان
كتبت انت في تعليقك ــ تأييد شخصية محمد بن عبد الله ــ والصحيح هو محمد بن عبد اللات لان وكما تعلم وانت طالب ازهري عندك اربع سنوات دراسات اسلامية ان محمد نسب كذبا وزورا الى عبد اللات اللي مات قبل اربع سنوات من مولد محمد وفي حياة عبداللات وحتى بعد مماته لم يكونوا سكان شبه جزيرة التخلف يعرفون الله ما عدى اليهود والمسيحيين اما قبيلة محمدك والذي يدعون انه كذبا ابوه كانوا وثنيين ويعبدون اللات وانت تعرف هذي المعلوما ت ودارسها اكيد ..بس مخك مصدي وعقلك مبني عليه بيت عنكبوت
السؤال الاخير الذي يطرح نفسه وبالحاح اي عبد وكم عبد من عبيد اللات ساهم في خروج هذا المسخ المشوه لهذا العالم ؟؟ هذا ما ستعرفونه في جهنم عندما تلتقون بامه امنة شريفة قريش
Chapter of "al-Kahef" which is from Latin word (the Cave).
رااااائع
بصراحة هذه الحلقة، خلقت لي عدة مشاكل في الفهم، نتج عنها عدة تساؤلات لم أجد لها جوابا. لا يسعني إلا أن أنتظر منكم توضيحات في الحلقات المقبلة، وفقكم الله.
+Mohammed Hajji السي محمد ماهو سؤالك نحن في الخدمة كما وعتك سابقًا.
+Muhammed Msiah
شكرا على اهتمامك يا أستاذي، سؤالي هو : هل الرسول لما كان ينطق بالوحي، لم يكن يتكلم بلسان عربي مبين؟ بمعنى، هل كان يقول مثلا "الصلاة" أم كان يقول "الصلوة" ؟
+Mohammed Hajji أستاذي السي محمد سؤال مميز وجميل جدًا أولاً كل ما هو موجود في النص القرآني كان موجودًا في تلك الحقبة كثقافة معروفة بين المثقفين وفي فترة ظهور الإسلام كانت هناك لغتين مهيمنتين على الساحة وهي اللغة الآتينية والتي تمثل اللغة الإنجليزية في عصرنا الحاضر وفي المرتبة الثانية اللغة السريانية عند العرب ويمكن تمثيلها باللغة الفرنسية عندنا نحن المغاربة أما اللغة العربية فلم تكن لغة بعد بل لسان عربي أي لهجة من لهاجات اللغة الآرامية القديمة وبالتالي كل مثقف يحمل في فكره لغة تعبيرية معينة فلغة القرآن هي لغة سريو- أرميك أي لغة سريانية من أصل آرامي اللغة الأم في تلك الحقبة لم تكن عندنا أحرف كاملة للغة العربية لتدوين نص معقد كالقرآن فكان من الآزم أن نستعين باللغة المهيمنة القريبة والتي هي السريانية فكتب النص المقدس بأحرف سريانية ونطق باللهجة العربية وهذا ما نسميه علميًا الخط الكرشوني وعندما بدأت هذه اللهجة تأخذ مكانتها بدأنا نتحول شيء فشيء إلى تدوين النص بأحرف عربية مستوحات من الخط النبطي نظرًا للتشابه الكبير بينها وبين أحرف العربية فبدأ الخلفاء يتخلصون (يحرقون ويغلون في الزيت) النص المكتوب بالخط الكرشوني وبهذا ظهر عندنا ما يسمى بالخط الحجازي ثم تطور إلى أن أصبح لدينا الخط الكوفي في العصر اللأموي المتأخر (عبد الملك بن مروان) وهكذا نجد ثقافة السريان موجودة بقوة في النص القرآني هناك بصمات موجودة في القرآن تدل بقوة على أن هذا القرآن كان مكتوبًا بأحرف سريانية في بادئ الأمر ثم عربت حروفه ونراها نحن المختصين في المخطوطات القرآن القديمة بكل وضوح وعندنا أمثلة كثيرة جدًا فلا أعرف أستاذي إن كنت تعيش في المغرب أم لا ولكن أعتقد أنك تستخدم الثقافة الفرنسية في التعاملات الإدارية في المغرب ومن يحلل هذه الثقافة من العرب الشرقين سوف ينتبه لهذا التأثير في لسانا المغربي ففي البيت تقول على سبيل المثال فين البرطابل؟ ولا تقل أين الهاتف النقال! وهكذا فاللسان العربي أصبح لغة مستقلة في القرن الثاني الهجري وقد أكما قواعدها الخليل بن أحمد الفراهيدي وتلميذه سيبويه . وتوحد النص القرآني وأصبح هناك نص ممكن حفظه دون مشاكل وبعد 1200 سنة أصبحت من الصعب فهم هذا التطور دون الإستعانة بعلم المخطوطات وعلم اللغة والتاريخ الكامل وعندما نقول التاريخ الكامل نعني به المكتوب من طرف المنتصر والمنهزم على السواء. وشكرًا وأنا آسف على هذه الإطالة.
+Muhammed Msiah هذا هو العلم الذي كنا نحتاجه من زمان..شكرا أستاذي الله يوفقك
Muhammed Msiah تحليل منطقي. شكرا لك أستاذ المسيح.
ماشاءالله عليكم
ليست أسرار ولا هي كنز معلومات من المعروف في علم اللغات من سيمياء اللغة وعلم اللسانيات علم الصوت والنطق أن اللغات تأخذ من بعضها البعض وتعيش على اندثار اللغة الأخرى وفك شفرة الأحداث التاريخية ممكن عبر تفكيك طلاسم اللغات والخطاب اللغوي والمعاني عند كل الشعوب لكن ليس مية بالمية إنما خمسين بالمية وهو جيد نحن لسنا عابرين بأعيننا في حوادث مضت منذ آلاف السنين لا نعرف دقة وإتقان ما حصل في كل الأحوال جيد ممتاز البحث كشف الأحداث لكن نهاية لا يفيد ينفع الحاضر لأن ما مضى قد مضى المهم الآن التأثير المنطقي العقلي للأمور
هل يوجد نسخة لكتاب لكسمبرغ بالعربية ؟؟؟
+Mylove Hayder توجد بالألماني والإنجليزي والسنة القادمة بالفرنسي وربما 2017 يترجم للعربي مع ضم الأباحث الجديدة في هذه الترجمة وشكرًا
+Muhammed Msiah مرسي الك عزيزي
+Muhammed Msiah si Mohamed bonjour j'étais ravi de trouver votre page Facebook. mais par la suite la page est perdue. Quel moyen de communiquer avec vous ?
قال المؤرخ جواد علي: ((الاختلاط بين الأمم، بمختلف وسائله، ومن ذلك الاتصال التجاري، يؤدي إلى حدوث تفاعل في اللغة، فقد يولد هذا الاحتكاك ألفاظًا جديدة يطلقونها على أشياء لم يكن لأهل تلك اللغة علم بها، وقد يضطر أصحابها إلى استعمال المسميات الجديدة كما هي، أو بشيء من التبديل والتغيير ليناسب النطق بتلك اللغة. وقد وقع ما أقوله في كل اللغات، ويقع الآن أيضًا، وسيقع في المستقبل إلى ما شاء الله، لا استثناء في ذلك، ولا تفاضل، ولا امتياز. فاللغات كلها، ومنها اللغة العربية في جاهليتها وإسلاميتها، تخضع لهذا الحكم والقانون.
وليس الأخذ والعطاء دليلًا على وجود نقص في لغة ما، أو وجود ضعف في تفكير المتكلمين بها. فكل اللغات مهما بلغت من النمو والكمال والسعة، لا بد لها من أن تأخذ وأن تطور مدلول مفرداتها أو تضع مفردات جديدة لأمور لم تكن معروفة وموجودة عندها. ولا نعرف لغة ما من اللغات الميتة أو الحية، انفردت بنفسها انفرادًا تامًّا، فلم تأخذ شيئًا ولم تعط شيئًا.
والعربية بجميع لهجاتها وألسنتها مثل اللغات الأخرى، وفي جملتها اللغات السامية أخذت وأعطت، قبل الإسلام وبعد الإسلام، ولا تزال تأخذ وتعطي ما دام أصحاب اللسان العربي باقين في هذا الكون. والأخذ والعطاء ووضع مفردات جديدة في لغة ما، هما من دلائل الحيوية ومن أمارات القوة والتكامل في تلك اللغة. ومن دلائل هذا الأخذ والعطاء، ما حدث في العصور الإسلامية: من أخذ وعطاء بين العربية واللغات الأعجمية، فطعمت العربيةُ الفارسيةَ والتركية والرومية وغيرها بمادة غزيرة من الكلمات، كما أخذت هي حاجتها منها. ومن دلائله أيضًا ما يقع اليوم من وضع المصطلحات لمعاني لا عهد للعربية بها من قبل كمخترعات تظهر دومًا ومعاني علمية ليس للعلماء عهد بها، ولا بد من وضع ما يقابلها في العربية، بوضع لفظ عربي، أو تعريب المصطلح وتكييفه وفق النطق العربي إن كان من غير الممكن إخضاعه للمفردات العربية.)) .
- - المفصل في تاريخ العرب قبل الإسلام، الدكتور جواد علي، ج16، الفصل الحادي والأربعون بعد المئة: المعربات، ص328
شكرا لنشر هذه المعلومات للاذكياء لان البعض لن يقرأ اويسمع او يفهم . بالمناسبه الكتاب موجود على النت مجانا بالانكليذيه
+محمد التميمي
الرابط من فظلك
+محمد التميمي لقد رديت على الشيخ عدنان إبراهيم في الحلقة الماضية على فيسبوك صندوق
الإسلام هذا من جهة أما من جهة أخرى أعتقد أنك لم تقرأ هذا الكتاب وإن
قرأته وهذا مستبعد فإنك لم تفهم شيءً منه وتحتاج لمن يساعدك لأن لغته تحتاج
لثقافة عالية. وعدم ردك على أي شيءٍ مما قلناه علميًا يفيد أنك لا تفقه
شيء مع كل حترامي لشخصك فهذه المواضع للأذكياء وليس لغيرهم.
+Veritas LookUp www.aramaic-dem.org/English/History/Christoph%20Luxenberg.pdf
ghazy chlil
thank you so much, I expect the release of the French version.
+Muhammed Msiah دكتور كلامك جميل و موزون و مشكور على الجهد الكبير و لكن العرب لا يقدرون و لا يمجدون العلم ....للامام يا دكتور
اتمنى للبرنامج التوفيق
الشعب العربي المتعرب لو رجع إلى اصوله السريانية اوحلت كل المشاكل ، اللغة السريانية عريقة جداً أساس العربية والعبرية
لو ان حور لا تعني النساء ,فما بالك بهذه الاية
حور مقصورات في الخيام ......لم يمسهن انس قبلهم ولا جان
+ilyas maher الرجاء قراءة الردود التي قدمتها في الحلق الماضية على هذه الأسئلة بالذات
اذا كنت مصر على ان حور عين هي نساء فلماذا يقول لم يطمثهن انس ولا جان هل هذا يعني ان هنالك حور قد،طمثهن انس او جان او ان الجمله هي مجرد حشو لم تاتي بجديد وهذا ينافي بلاغه القران
+Rana Alfarouk سيدتي الفاضلة كلمة طمث كما سبق وأن شرحت كلمة آرامية الأصل وتعني دنس وأفسد ولا تعني الجِماع فالشيوخ هم من قالوا بهذا المعنى رغم أن عائشة عندهم تقول كنت طامث أي حائض بمعنى دنسة وليس الجماع فهذا من خيالهم فقط إذا لم يطمثهن أي لم يدنسهن أو يفسدهن إنس أو جان والقصد العنب والضمير المتصل تُقال بحسب القرآن لغير العاقل كذلك كما هو في سورة يوسف43 و 46 وشكرًا
+Muhammed Msiah
أستاذ محمد المسيح ، هل بامكانكي تشريفنا في كروب ملتقى العلمانيين
المغاربة على الفايسبوك، دائما نناقش النصوص القرأنية و أصولها ...
نرجو أن تتقبل دعوتنا...
facebook.com/groups/laicmarocain/
+Thearabiannight100 سيدي الفاضل لم أجد اسمك في أدمنية هذا الجروب ولا حتى في الأعضاء
أرى من المهم جدا ان نتعلم السريانية
صحيح لازم تتعلموها. 🌹👉
رائع جدا أستاذ حامد الف تحية
المفروض كتاب الدكتور لوكسنبيرج يعلم في المدارس و المساجد عشان نحمي الجيل الحالي و القادم .. حرام الجهل اللي نحن فيه .. زهقت الارواح بسبب الفهم الخاطيء لمعاني القران
تركت الإسلام
حتى انا
وانا تركت تقديس الموروث وفقط احب القرآن واحب تفسير محمد شحرور
😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂
أضحكني النصر بن الحارث
هنيئا لنا الخلاص.
كنا في رعب لسنوات
قلت لأحد الملحدين زمان حين كنت صلعوميا:
ماذا لو كان هناك رب و جهنم و و
فقال لي:
الأمر لا يعنيني.
فليكن أو لا يكون
ﻣﻠﻜﻮﺕ ﺑﺎﺍﻟﺎﺭﺍﻣﻴﻪ ﻫﻲ ( ﻣﻠﻜﻮﺛﺎ )
ﻛﻠﻤﻪ ﻣﺼﺤﻒ ﻟﻴﺴﺖ بكلمه ﻋﺮﺑﻴﻪ ﺗﻌﻨﻲ (ﺍانجيل) بالحبشيه
حلقه جميله جدا
شكرا حامد عبد الصمد و لضيفك محمد المسيح على هذا البرنامج الذي زادنا إيمانا بأن لا إله إلا الله محمد رسول الله.
فبعيدا"عن العرف السائد اوالاصل اللغوي التزم اصحاب محمد بالمفهوم العام للاية بغض النظر عن اسباب النزول والغاية المرجوة من الاية وذلك قبل ان يوجد المفسرون على مختلف انتمائتهم ارجو الرد وشكرا"لكم
+Emad Bazerbashi السيد عماد الإشكالية المطروحة هي إما أن نصدق بما أتى به ابن إسحاق في عصر أبو جعفر المنصور العباسي من سيرة للرسول وصحابته بعد موته بأكثر من 120 سنة رغم ما قال عنه الإمام مالك أن ابن إسحاق دجال من الدجالة أو نصدق علم اللغة وتطورها عبر العصور والتي تنافي الكثير مما وصلنا من أخبار عن السلف الصالح فتعدد الزوجات بحسب النص القرآني يشترط التعدد في حالة الأيتام ولو أخذنا ما يجري الآن أصبح التعدد عند المسلم مباح حتى خارج إطار الأيتام وهذا شيء لايقول به النص التشريعي وعندما خرجوا على هذا النص المقدس ليس من العسير الخروج عنه في حالة الإيماء كذلك واعتبار الزوجة هي الآمة لستخدامها جنسيًا والعشرة المبشرين بالجنة عندك أكثر من نصفهم في النار بحسب الشيعة فمن نصدق السنة أم الشعة أم العلم؟ سؤال حضرتك تجاوب عليه لنفسك وشكرًا
+Muhammed Msiah
أستاذ محمد المسيح ، هل بامكانكي تشريفنا في كروب ملتقى العلمانيين
المغاربة على الفايسبوك، دائما نناقش النصوص القرأنية و أصولها ...
نرجو أن تتقبل دعوتنا...
facebook.com/groups/laicmarocain/