珍貴教言！如何找到你這輩子“對的人”？印光大師給出了完美答案！
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- čas přidán 6. 09. 2024
- #秘史趣聞#印光大師
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大势至菩萨都摄六根念佛法要：楞严经大势至菩萨念佛圆通章中有这么一段：今于此界，摄念佛人，归于净土。佛问圆通，我无选择，都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。{三摩地也名念佛三昧。一心不乱}。{圆通是上中下三根都能修行成就}经中大势至菩萨把自己成就的念佛法门介绍给了大家，但是怎么念佛才能都摄六根，净念相继。一点也不明白，但是大势至菩萨慈悲示现在世间就是印光大师。 印光大师开示:通身放下，一心念佛，求生西方。念时须心中念得清楚。口中念得清楚。耳中听得清楚。即不开口，心中默念，亦须字字句句，听得清楚。以心一起念，即有声相。自己之耳，听自己心中之声，仍是明明朗朗。能常听得清楚，则心归一处，神不外驰。故眼也不他视，鼻也不他齅，身也不放逸，故名"都摄六根"。如此念佛，名为"净念"。以摄心于佛号，则杂念虽尚未全无，然已轻减多多矣。若能常常相继，便可浅得一心不乱，深则得念佛三昧矣。（文钞三编·复夏寿祺居士书）
念佛之法，各随机宜，不可执定。然于一切法中，择其最要者，莫过于摄耳谛听。念从心起，声从口出，音从耳入。行住坐卧，均如是念，如是听。大声、小声、心中默念，均如是听。默念时，心中犹有声相，非无声也。《大势至念佛圆通章》云："都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。"念佛时能摄耳谛听，即都摄六根之法。以心念属意根，口念属舌根，耳听则眼不他视，鼻不他齅，身必不放逸懈怠，故名"都摄六根"。摄六根而念，则杂念渐息，以至于无，故名"净念"。净念能常相继不间断，便可得念佛三昧。"三摩地"，即三昧之异名。吾人随分随力念，虽未能即得三昧，当与三昧相近。切不可看得容易，即欲速得，则或致起诸魔事。得念佛三昧者，现生已入圣位之人也。故须自量。（文钞三编·复徐志一居士书）
念佛用功最妙的方法，是都摄六根，净念相继。"都摄六根"者，即是念佛之心，专注于佛名号，即摄意根。口须念得清清楚楚，即摄舌根。耳须听得清清楚楚，即摄耳根。此三根摄于佛号，则眼决不会乱视。念佛时眼宜垂帘，即放下眼皮，不可睁大。眼既摄矣，鼻也不会乱嗅，则鼻亦摄矣。身须恭敬，则身亦摄矣。六根既摄而不散，则心无妄念，唯佛是念，方为净念。六根不摄，虽则念佛，心中仍然妄想纷飞，难得实益。若能常都摄六根而念，是名"净念相继"。能常常净念相继，则一心不乱，与念佛三昧，均可渐得矣。（文钞续编·复幻修大师书）
净念若能常常相继，无有间断，自可心归一处。浅之则得一心，深之则得三昧。三摩地，亦三昧之别名，此云正定，亦云正受。"正定"者，心安住于佛号中，不复外驰之谓。"正受"者，心所纳受，唯佛号功德之境缘，一切境缘皆不可得也。能真都摄六根而念，决定业障消除，善根增长。（文钞续编·复杨炜章居士书） { 印光大师全集净土法要}收录了印光大师对净土的开示 南无阿弥陀佛。南无阿弥陀佛。南无阿弥陀佛。南无观世音菩萨。南无观世音菩萨。南无观世音菩萨。南无大势至菩萨。南无大势至菩萨。南无大势至菩萨。愿以此功德。庄严佛净土。上报四重恩。下济三途苦。若有见闻者。悉发菩提心。尽此一报身。同生极乐国。 希望大家随喜转发。感谢。💗
病從口入禍從口出改惡向善愛護眾生愛護動物分享我吃素一年多身體健康睡眠品質好南無觀世音菩薩南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛🙏💮🌷頂禮印光大師🙏🙇
「敦倫盡分，閒邪存誠，諸惡莫作，眾善奉行。真為生死，發菩提心，信願持名，求生淨土。」
在此分享《印光大師文鈔》［一函遍復］原文閱讀：
「净土法门，三根普被，利钝全收；乃如来普为一切上圣下凡，令其于此生中，即了生死之大法也。于此不信不修，可不哀哉？此法门以信，愿，行，三法为宗。信，则信我此世界是苦，信极乐世界是乐。信我是业力凡夫，决定不能仗自力断惑证真，了生脱死。信阿弥陀佛，有大誓愿，若有众生，念佛名号，求生佛国，其人临命终时，佛必垂慈接引，令生西方。愿，则愿速出离此苦世界，愿速往生彼乐世界。行，则至诚恳切，常念南无阿弥陀佛，时时刻刻，无令暂忘。朝暮于佛前礼拜持诵，随自身闲忙，立一课程。此外，则行，住，坐，卧，及做不用心的事，均好念。睡时当默念，不宜出声；宜只念阿弥陀佛四字，以免字多难念。若衣冠不整齐或洗澡，抽解，或至不洁净处，均须默念。默念功德一样，出声于仪式不合。无论大声念，小声念，金刚念，心中默念，均须心里念得清清楚楚，口里念得清清楚楚，耳中听得清清楚楚。如此，则心不外驰，妄想渐息，佛念渐纯，功德最大。
念佛之人，必须孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业，又须父慈，子孝，兄友，弟恭，夫和，妇顺，主仁，仆忠，恪尽己分。不计他对我之尽分与否，我总要尽我之分。能于家庭，及与社会，尽谊尽分，是名善人。善人念佛求生西方，决定临终，即得往生。以其心与佛合，故感佛慈接引也。若虽常念佛，心不依道，或于父母，兄弟，妻室，儿女，朋友，乡党，不能尽分，则心与佛背，便难往生。以自心发生障碍，佛亦无由垂慈接引也。又须劝父母，兄弟，姊妹，妻室，儿女，乡党，亲友，同皆常念‘南无阿弥陀佛’及‘南无观世音菩萨’，以此事利益甚大，忍令生我之人，笈我之眷属，并与亲友，不蒙此益乎？况且现在是一个大患难世道，灾祸之来，无法可设。
若能常念佛及观音，决定蒙佛慈庇，逢凶化吉。即无灾难，亦得业消智朗，障尽福隆。况劝人念佛求生西方，即是成就凡夫作佛，功德最大。以此功德回向往生，必满所愿。凡诵经，持咒，礼拜，忏悔，及救灾，济贫，种种慈善功德，皆须回向往生西方。切不可求来生人天福报，一有此心，便无往生之分。而生死未了，福愈大则业愈大，再一来生，难免堕于地狱，饿鬼，畜生，之三恶道中。若欲再复人身，再遇净土即生了脱之法门，难如登天矣。佛教人念佛求生西方，是为人现生了生死的；若求来生人天福报，即是违背佛教。如将一颗举世无价之宝珠，换取一根糖吃，岂不可惜？愚人念佛，不求生西方，求来生人天福报，与此无异。
念佛之人，不可涉于禅家参究一路；以参究者，均不注重于信愿求生。纵然念佛，只注重看看念佛的是谁，以求开悟而已。若生西方，无有不开悟者。若开悟而惑业净尽，则可了生死。若惑业未尽，则不能仗自力了生死。又无有信愿，则不能仗佛力了生死。自力佛力，两皆无靠，欲出轮回，其可得乎？须知法身菩萨，未成佛前，皆须仗佛威力；何况业力凡夫，侈谈自力，不仗佛力。其语虽高超，具行实卑劣。佛力自力之大小，何止天渊之别？愿同人悉体此义。念佛之人，不可效愚人，做还寿生，寄库等佛事。以还寿生，不出佛经，系后人伪造。寄库，是愿死后做鬼，预先置办做鬼的用度。既有愿做鬼的心，便难往生。如其未作，则勿作。如其已作，当禀明于佛，弟子某，唯求往生，前所作寄库之冥资，通以账济孤魂，方可不为往生之障。凡寿生，血盆，太阳，太阴，眼光，灶王，胎骨分珠，妙沙等经，皆是妄人伪造，切不可念。愚人不知念大乘经，偏信此种瞎造之伪经。必须要还寿生，破地狱，破血湖，方可安心。有明理人，为说是伪，亦不肯信。须知做佛事，唯念佛功德最大。当以还寿生，破地狱，破血湖之钱，请有正念之僧念佛，则利益大矣。念佛之人，当吃长素。如或不能，当持六斋，或十斋。由渐减以至永断，方为合理。虽未断荤，宜买现肉，勿在家中杀生。以家中常愿吉祥若日日杀生，其家便成杀场。杀场，乃怨鬼聚会之处，其不吉祥也大矣。是宜切戒家中杀生也。
念佛之人，当劝父母念佛求生西方。然欲父母临终决定往生西方，非预为眷属说临终助念，及瞎张罗，并哭泣之利害不可。故欲父母临终得眷属助念之益，不受破坏正念之害者，非平时为说念佛之利益，令彼各和常念不可。如是，则不独有益于父母，实有益于现生眷属，后世子孙也。临终助念，无论老少，均当如是。详看饬终津梁，及临终三大要，自知。......」
fodizi.net/qt/yinguangdashi/506.html
印光大師文章開示系列（共四頁）：
fodizi.net/f14.htm
fodizi.net/f14_2.htm
fodizi.net/f14_3.htm
fodizi.net/f14_4.htm
印光大師視頻系列：
m.fodizi.com/m1_55.htm
《印光大師文鈔》視頻系列：
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「印光大師念佛聲」視頻系列：
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《印光大師文鈔菁華錄》白話文閱讀：
fodizi.net/qt/yinguangdashi/21934.html
《印光大師文鈔》摘錄閱讀目錄：
www.yinguang.org/wendang/a-031/index.htm
《印光大師文鈔》選讀目錄：
www.dizang.org/yg/
《印光大師文鈔選讀--淨界法師主講》PDF文件閱讀下載：
www.google.com/url?sa=t&source=web&rct=j&url=read.goodweb.net.cn/PDF/p19/%25E5%258D%25B0%25E5%2585%2589%25E5%25A4%25A7%25E5%25B8%2588%25E6%2596%2587%25E9%2592%259E%25E9%2580%2589%25E8%25AF%25BB-%25E8%25AF%25BE%25E7%25A8%258B%25E8%25AE%25B2%25E8%25AE%25B0-%25E7%25B9%2581.pdf&ved=2ahUKEwjereiTiqDuAhU-yzgGHSlfA6cQFjAKegQICBAB&usg=AOvVaw2sR3DWm50yCMhcoQdBUQzQ
《增廣印光大師文鈔》閱讀目錄：
www.rushiwowen.org/category-06-13-000.jsp
《印光大師文鈔》全集目錄閱讀網址：
ccubk14.brinkster.net/greatbook/D00/0e.htm （印光大師全集目錄）
m.gming.org/jtz/jtlz/244303.html （無量光明佛教網）
印光大師全集PDF文件下載目錄：
www.dizang.org/down/xz/p01.htm （地藏孝親網）
［附《印光大師文鈔三編》下冊下載網址（淨空法師專集網站）：
www.google.com/url?sa=t&source=web&rct=j&url=www.amtb.org.tw/pdf/eb16-06-01.pdf&ved=2ahUKEwiHgaLei6DuAhXOwjgGHUf9B38QFjAAegQIARAB&usg=AOvVaw2795x3A-9tCCDyLjdRN3is ］
www.amitabha.tw/modules/sutra/sutra_p4_1.php （芬陀利淨院）
《印光大師全集》文件下載：
www.donglin.org/wk/dadezhuzuo//zswj/20191026/19973.html
淨土文章系列：
bookgb.bfnn.org/article_15.htm
願生西方淨土中，九品蓮花為父母，
花開見佛悟無生，不退菩薩為伴侶🙏🌸
⛅💐慈悲心是启发善良本性的基础。🌈🍊🍊🙏🙏🙏
🥗 吃素就是慈悲；🍅 吃素就是環保；
🥒 吃素能夠消災；🥕 吃素能夠治病；
🥦 吃素能夠救命；🍆 吃素能夠延壽；
🍎 吃素就是功德；🌽 大家一起吃素吧！
⛅💐感恩南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨摩诃萨。感恩吃素。🍊🍊🌈🙏🙏🙏
南無觀世音菩薩
南无阿弥陀佛
金剛經:「一切有為法，如夢幻泡影
如露亦如電，應作如是觀」
發菩提心 一向專念，南無阿彌陀佛
感謝印祖 阿彌陀佛
願消三障諸煩惱 願得智慧真明瞭 南無阿彌陀佛 南無觀世音菩薩 🙏🏻
阿弥陀佛 随喜
谢谢小编分享。谦者承福。培植了好的心性和德行，才能在这五浊恶世遇难成祥。傲慢是自己最大的敌人。以恐怖苦心念佛才有感应。委屈：随顺别人，婉转：善巧方便。良好的夫妻关系也需要培养，潜移默化，润物细无声。
南無觀世音菩薩🙏🙏🙏
阿彌陀佛
阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛
觀世音菩薩🙏🏻
南無阿彌陀佛
南無觀世音菩薩
南無大勢至菩薩
迴向三寶與一切監牢地神與累世冤親債主與虛空法界眾生能不忘南無阿彌陀佛六字箴言
阿彌陀佛🙏
南無阿彌陀佛。南無觀世音菩薩 🙏
今天又可以学多一样佛法，感恩小编为我们说话法
南无阿弥陀佛感恩。🙏🙏🙏
感恩分享🙏
南無地藏王菩薩 🙏
顶礼感恩印光大师慈悲教诲，阿弥陀佛🙏🙏🙏🙇🙇🙇🌺🌺🌺
tse1.mm.bing.net/th?id=OGC.5c170efa6a01d8db7558c064cc739798&pid=Api&rurl=https%3a%2f%2fmedia.giphy.com%2fmedia%2fl46CAPzswmb3qjGgg%2fgiphy.gif&ehk=ftopfhUmbrP3ZxTqGgEqAi9IL3hW2h%2fE%2bgAnlnH7ies%3d
印光大師智慧如海
現代人之許多疑惑
皆可于其中尋得最圓滿
之答案
主編專集介紹可將
印祖之原文精簡而少
再加之以最詳盡仔細之
白話解說
如此方能令閱者易記
而初學及未學佛者
可以引入佛陀正道
若一次介紹太多文鈔原
文
則多數人不易記住
工商社會事繁少閑
能反覆重新閱讀印祖原
文者畢竟不多
因今人多不易讀文言文
故而在下深覺每集以少
量大師文言而多量白話
詳解
最為貼近今世忙人之所
需
些微淺見供養主編菩薩
以作參考
昇華意境可喜可賀
❤️無量壽佛❤️
🇨🇳🇨🇳🇨🇳🇨🇳🇨🇳🙏🙏🙏
阿彌陀佛、阿彌陀佛、阿彌陀佛🙏🙏🙏❤️
顶礼膜拜，随喜赞叹！
隨喜讚嘆 印光大師 不可思議功德利益，南無阿彌陀佛..
感恩！阿弥陀佛🙏
隨喜讚嘆 南無阿彌陀佛
感恩
南無阿彌陀佛
這篇分享節目會救世界很多人，施主功德無量，阿彌陀佛。（怎麼聽一聽覺得好像是淨空老和尚在開示）
阿彌陀佛 阿彌陀佛 阿彌陀佛
隨喜讚嘆！感恩法布施！
慈心就是以慈愛之心對待一切的蒼生，猶如母親關愛子女一般。佛經上記載，修持慈心的功德無量無邊，簡略來說至少約有十一項功德：一、睡得好；二、醒時有朝氣；三、不會有惡夢；四、受眾人敬愛；五、受非人尊敬；六、受諸神冥冥中庇護；七、不會被刀、毒、火等所傷；八、禪修時很容易入定；九、容光煥發；十、臨死前不會恐懼昏亂；十一、就算生前未得解脫，死後也能往生到梵天。
但以上並未涵蓋慈心的所有利益，例如調伏瞋恨心這一項，就是慈心的特質之一。此外，修持慈心還有獲致財富權勢的福報。一般來說，累積財富可以用布施、持戒、智慧、專業、努力、乃至任何善法獲得，但修持慈心也會在今生及來世獲得財富及權勢等榮華富貴。
本經的重點之一是描述佛陀在過去前生的某一生中，曾修持慈心長達七年之久，結果獲得七劫生在色界第二禪的光音天、以及大梵天王、三十六次的帝釋天主、及十萬次人間轉輪聖王的福報。
本經的另一個重點是佛陀說明身心的「無常」、「苦」、「無我」的特質。
選譯自北傳《雜阿含經》第（二六四）篇
喬正一譯於中華民國一○○年五月五日星期四八關齋戒日
我是這樣聽說的：
這是發生在古印度的舍衛國祇樹給孤獨園林裡的事……（中略)……
佛陀接著說：「我曾以宿命神通回憶我過去前生廣修福德善業，因而獲致精妙可愛的福報的往事。我過去曾於某一生修持慈心長達七年之久，就因為這一份善業，令我歷經地球七次的生滅，都未曾投生到欲界人間。當七劫的時間經過以後，我出生在色界的第二禪光音天。」
「後來，當世界剛開始形成的時候，我第一個出生在梵天，成為創世的大梵天王。接著，當我在梵天的壽命結束以後，又出生在欲界的忉利天，連續三十六次都成為統治諸神的帝釋。」
「接著，十萬次出生在人間，生生世世都成為轉輪聖王，統領四天下，以正法治理人民，並有七寶具足，有：輪寶、象寶、馬寶、摩尼寶、玉女寶、主藏臣寶、主兵臣寶；我有一千個勇猛強健的兒子；四海昇平，其地平正，無諸毒刺，我不以威力、也不以強迫的手段統治國家，一切以正法調伏。」
南無觀世音菩薩
@@user-po2vc7se3q 南無本師釋迦牟尼佛，南無阿彌陀佛，南無觀世音菩薩。👍🙏📿🍀
小编很累的感觉。。分享运用佛法帮助人们改造命运时也请别忘了多照顾自己哦😊
再次感恩您的分享。
南无阿弥陀佛🙏🏼
願 發願！如何發願 要有智慧
南無本師大自在王佛
謝謝
🙏🙏🙏
感謝分享
阿弥陀佛
家中有部《印光大師文抄》是家父的遺物，若不是秘史趣聞的節目介紹印光大師，我還不知道家中有這本法寶。
与佛法有缘
法缘啊 是大福报
🙏📿🧧🈵️🍀
谢谢
感恩护法神的开导，人没当着面相处，是难捕则的人《有发现到》他是他了2条船，不肯放手?
我方察觉到，当然会选择《德行》之人关键对方有家庭，而且也不主动来帮忙，只是隔岸观火?
师父们不了解我!
念彼觀音力
谢谢分享！小编真可谓是口吐莲花啊！
个人愚见：念观世音菩萨名号求好姻缘的其实本质上是借佛菩萨力来洗涤净化自心，与佛相应，让自心得到转变，而后福德自然增长，贤良淑德的妻子就自然被自己吸引来了，非佛菩萨赐你的，是你借着佛力改变了自己后感召而来的，你的心不改变，你怎么念都没用的，你自己各种问题和心态得不到转变，佛菩萨不会赐一个好女孩给你的，不然这不是害了那个女孩吗？佛菩萨不会做这种事情的，念佛比不念有很大的加持力，改变自心也能借力，所以问题的关键还是自心，佛菩萨力可以助你改变，并且引导你改变，自己要努力，不要做无谓的妄想，想啥也不改变，仅仅是念佛就得到想要的，如果真的是这种心态，佛菩萨是不会理你的，如果帮你了，那是害你，佛菩萨不会做这样的事情的
1. 耶穌何時再來？
馬太福音
10:23 有人在這城裡逼迫你們、就逃到那城裡去．我實在告訴你們、以色列的城邑、你們還沒有走遍、人子就到了。
🔥【耶穌(人子即是耶穌)告訴他的門徒在他們還未去遍以色列前，耶穌便會再來，可是，門徒們到了以色列，等到死掉，直至現在差不多二千年後，耶穌還沒來。】
馬太福音
16:27 人子要在他父的榮耀裡、同著眾使者降臨．那時候、他要照各人的行為報應各人。
16:28 我實在告訴你們、站在這裡的、有人在沒嘗死味以前、必看見人子降臨在他的國裡。
馬可福音
9:1 耶穌又對他們說、我實在告訴你們、站在這裡的、有人在沒嘗死味以前、必要看見 神的國大有能力臨到。
🔥【耶穌告訴他的門徒，說那裡當中有些人還未死前，耶穌會再降臨，現在，他們都死了差不多二千年，耶穌還沒來。】
2. 世界何時末日？
馬太福音
24:34 我實在告訴你們、這世代還沒有過去、這些事都要成就。
馬可福音
13:30 我實在告訴你們、這世代還沒有過去、這些事都要成就。
路加福音
9:27 我實在告訴你們、站在這裡的、有人在沒嘗死味以前、必看見 神的國。
路加福音
21:32 我實在告訴你們、這世代還沒有過去、這些事都要成就。
🔥【耶穌告訴他的門徒在他們有生之年世界末日便來臨，可是，他們死掉差不多二千年，世界還健在。】
3. 未割包皮的可以進入耶路撒冷嗎？
以賽亞書
52:1 錫安哪、興起、興起、披上你的能力．聖城耶路撒冷阿、穿上你華美的衣服．因為從今以後、未受割禮不潔淨的、必不再進入你中間。
🔥【後來，耶路撒冷被很多未割包皮的外邦人入侵過。現在，未割包皮的人都可進入耶路撒冷。】
4. 大衛家族永遠都是以色列的王嗎？
耶利米書
33:17 因為耶和華如此說、大衛必永不斷人坐在以色列家的寶座上．
詩篇
89:3 我與我所揀選的人立了約、向我的僕人大衛起了誓．
89:4 我要建立你的後裔、直到永遠、要建立你的寶座、直到萬代。
撒母耳記下
7:13 他必為我的名建造殿宇、我必堅定他的國位、直到永遠。
7:16 你的家和你的國、必在我〔原文作你〕面前永遠堅立．你的國位也必堅定、直到永遠。
【🔥聖經說到，大衛家族永遠都是以色列的王，可是，大衛家族的統治到 Zedekiah 便亡國了[7]。】
5. 巴比倫會被箭豬所得？會變為水池？
以賽亞書
14:23 我必使巴比倫為箭豬所得、又變為水池．我要用滅亡的掃帚掃淨他．這是萬軍之耶和華說的。
🔥【很明顯沒有成真】。
6. 埃及的海及河會乾涸？
以賽亞書
19:5 (埃及)海中的水必絕盡、河也消沒乾涸。
🔥【這也沒有發生。】
7. 埃及地必有五城的人說迦南的方言？
以賽亞書
19:18 當那日埃及地必有五城的人說迦南的方言、又指著萬軍之耶和華起誓．有一城、必稱為滅亡城。
🔥【迦南的方言從沒成為埃及人的語言[12][13][14]，將來也不會發生，因為這語言現在已失傳了[15]。】
8. 以色列、埃及和亞述會結盟？
以賽亞書
19:24 當那日、以色列必與埃及、亞述三國一律、使地上的人得福．
🔥【從沒發生，將來也不會發生，因亞述已滅亡了[16]。】
9. 不事奉耶路撒冷的國都必滅亡？
以賽亞書
60:12 哪一邦哪一國不事奉你(耶路撒冷)、就必滅亡、也必全然荒廢。
🔥【(我們先不論全善的耶和華為甚麼這麼凶殘)這也很明顯沒有成真，否則全世界差不多所有國家都滅亡了。】
10. 再無人能找到推羅？
以西結書
26:14 我必使你(推羅)成為淨光的磐石、作曬網的地方．你不得再被建造．因為這是主耶和華說的。
26:21 我必叫你(推羅)令人驚恐、不再存留於世．人雖尋找你、卻永尋不見．這是主耶和華說的。
🔥【沒有發生[17][18]，而且根據新約，耶穌和保羅也到過推羅呢】：
馬太福音
15:21 耶穌離開那裡、退到推羅西頓的境內去。
使徒行傳
21:3 望見居比路、就從南邊行過、往敘利亞去、我們就在推羅上岸．因為船要在那裡卸貨。
11. 埃及40年都沒有人居住，連動物也沒有？
以西結書
29:11 人的腳、獸的蹄、都不經過、四十年之久並無人居住。
29:12 我必使埃及地在荒涼的國中成為荒涼、使埃及城在荒廢的城中變為荒廢、共有四十年．我必將埃及人分散在列國、四散在列邦。
🔥【這預言後埃及一直都有人居住[19]，也有動物。】
12. 以色列人永遠安居，不受外邦人騷擾？
以西結書
34:28 他們必不再作外邦人的掠物、地上的野獸、也不再吞喫他們、卻要安然居住、無人驚嚇。
34:29 我必給他們興起有名的植物．他們在境內不再為飢荒所滅、也不再受外邦人的羞辱。
🔥【以色列後來被侵佔了多次，到現在也戰爭不斷!】
13. 吃了禁果會死嗎？？
創世記
2:16 耶和華 神吩咐他說、園中各樣樹上的果子、你可以隨意喫．
2:17 只是分別善惡樹上的果子、你不可喫、因為你喫的日子必定死。
耶和華說吃了果子必定死，可是…
創世記
3:4 蛇對女人說、你們不一定死、
3:5 因為 神知道、你們喫的日子眼睛就明亮了、你們便如 神能知道善惡。
3:6 於是女人見那棵樹的果子好作食物、也悅人的眼目、且是可喜愛的、能使人有智慧、就摘下果子來喫了．又給他丈夫、他丈夫也喫了。
3:7 他們二人的眼睛就明亮了、纔知道自己是赤身露體、便拿無花果樹的葉子、為自己編作裙子。
🔥【人吃了之後並沒有死，而是如蛇所說會眼睛變明亮。神的第一個預言就落空了。】
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(道本圓成 言說即非道)(心)
～每個人都是一個小宇宙，宇宙的本性在你體內絲毫不少一點。
“道”是什麼？是無數修行人生生世世都難以靠近的那個本我。
修行人都在修道，然而他們卻不知道，
道不是修出來的，它原本就是現成的。
每個人都是一個小宇宙，宇宙的本性在你體內絲毫不少一點。
所謂的八萬四千法門，所謂的努力修行，只是針對你的大腦而已。
因為你頭腦裡的(障礙)太多了，多如恒河沙，障礙著你不認識道。
當你頭腦轉變後，道也就自然顯現了。
因為道本來就在萬事萬物之中。
仔細分析千門萬法，都是在讓你放下再(放下)，清靜再(清靜)。
所謂的努力和修行都是針對放下和清靜所設計的。
這是進入道之前的那段距離，需要努力去修。
一旦你進入了道，你才知道，道不需要修，它本來就無處不在。
道猶如虛空，無形無相，無聲無息，無作無為、如如不動。
你不可能見到它，也不可能找到它。
它在萬事萬物之中，萬事萬物皆是它的自然流露。
它清靜無為，如如不動。
但又能通過萬事萬物顯現出它無窮的妙用。
萬事萬物無處不在，真我本性也無處不在。
山河大地，動潛飛植都是真我如來。
雖不可見，但又無處不見。
你的肉體不是真我，思想也不是真我。
許多修行人認為靈魂是真我。
其實，靈魂還不是真我。
靈魂還是針對肉體這層外殼而言，是這個肉體的靈魂。
肉體與靈體都是物質的，只是一陽一陰，陰陽互存而已。
靈魂出殼與悟道解脫是截然不同的兩碼事。
平常人所講的靈魂出殼，是你的潛意識這個“識神”出去玩一玩而已，
它根本不能超越三界。
只有悟道之後，找到了你那個(真我)，
才能超越三界，得到徹底解脫。
道無處不在，當然不存在三界之界。
道無我無他，無我又如何生？無生又如何有滅？
因此，道本身就不生不滅，本身就是最徹底的解脫。
因此，你只有進入道裡，你才能證悟到不生不滅的徹底解脫。
但是，無論你用多豐富的語言來描述道，
來形容本來面目，都無法準確和貼切，我們要想接近它，
只有通過它表現出來的特性為標準，通過修行改變自己。
與道達成(同一頻率)，才能進入道。
道最明顯的特性就是清靜無為、
平等無分別、無我無他、如如不動。
悟道如同品茶，別人品茶（開悟）後，無論怎樣給你描述，
你還是不知道此茶（悟道）是什麼滋味。只有親自去品茶（證悟）。
當你品過（開悟）之後，第三者依然不知道茶的滋味，也必須親自去證。
如何才能進入道呢？有人認為應該多學知識，多看經書，
但是書本和知識都不可能讓你進入道，只能在某個階段引導你如何走路，
指導你走哪條路可以接近道，道不是來自於外面的知識，
因為知識來自於頭腦的思維，是“識”而非“智”。
道不是靠思維進入的，你腦子越複雜，想得越多，反而離道越遠。
六祖慧能不識一字，未看一經，
卻能悟道和講經，是清靜心中的自然流露。
只有當你徹底空掉你的頭腦，
進入一種清靜無為的入定狀態時，你才能進入道。
此時你才發現道本來就是現成的，只是自己一直都在玩頭腦遊戲，
總在向外求，向知識裡面找。被自己所知道的那點可憐的知識，
一直障礙在門外了，這就是所知障。
道如如不動，修行的千門萬法，
其共同點都是在修一個“ 定 ”字。
修定就是靠近那個如如不動的道。
修定的關鍵仍在於心，當遇到外緣時，
正是考驗你是否見境動心，是否心隨境轉。
如能把握隨緣不變，這就是定力，定力就能使境隨心轉。
當你清靜無為時，你就接近了道。
當你靜極生定時，你就能進入道。
當你定中生慧時，你才能真正悟道。
當你能把智慧靈活變通地運用在實踐中時，你才是真正地證道。
這就是悟道的程序和過程。
當你的(心)真正達到清靜無為，如如不動時，你就是法身佛；
當你的心真正達到平等無分別時，你就是報身佛；
當你的心平等到萬事萬物無差別時，你就是化身佛。
讚嘆！南無阿彌陀佛。
唉，貼的多、不如悟得多，知的多、不如行的多！
@@oujing1786 他们是个大学生,所以他们会写得很多,有些人没有去读书,所以才会变得知识很少!
@@hmk0522 你們一上場，就把立場擺出來，一切隨緣吧！
@@hmk0522 大家都知道你的論述。(信上帝得救，信佛變白痴)。
☺☺☺🙏🙏🙏🙏🙏
念誦觀音菩薩的意義
◎宣公上人開示
念一句觀音菩薩 就有一道光明現出
現在舉行這個觀音七，是八萬四千法門裡的一個法門。所謂一門深入，由這個法門裡深入，你把這一個法門修的成功了，其他的法門也就圓滿了。所謂：
自性入虛空，真妄在其中。
悟得個中理，一通一切通。
你念觀音菩薩，行住坐臥，都是在念觀世音菩薩。念得你聽這颳風的聲音，也是在念這觀世音菩薩；你聽這流水的聲音，也是在念觀世音菩薩，你聽這所有的聲音都是在念這觀世音菩薩。無論是有情或是無情，都是在念觀世音菩薩，所有一切的聲音，都是在那兒念觀世音菩薩，所有你看一切的境界都表示觀世音菩薩的現身說法。在這個時候你一個妄想、一點懷疑心都沒有了。覺得前後左右、四維上下，都是在觀世音菩薩的光明照耀之中。
觀世音菩薩就在我們的自性裡面，我們都在觀世音菩薩的自性裡面，互相合而為一。觀世音菩薩就像一個大海水似的，我們每一個人就像大海外邊的細流一樣，由細流同歸一海。所謂：「百川匯海」，都合而為一。也不知道有我，也不知道有觀世音菩薩。我和觀世音菩薩都空了，沒有了，你若能到這個程度啊，那只是在佛教裡頭，得到一點點少的部份，不是全的。可是你由這一點點由淺入深，由近即遠，由少而多，久而久之，你就會成就這個念觀世音菩薩的三昧了。
念一句觀音菩薩，你是看不見的，就會有一道光明現出來，消除這個世界上很多惡業，救了很多的眾生。我們這兒念觀世音菩薩，這也就是補世間上不足的正氣，多一個人念觀世音菩薩，就多一股光明，少一股黑暗的氣。
我們這兒念觀世音菩薩，在加州就沒有一切的天災，一切的人禍。為什麼呢？就因為我們這兒念觀世音菩薩的人很多。多一個人念觀世音菩薩，這個地方就消去很多的災難。因為觀世音菩薩，他是大慈大悲的，你念觀世音菩薩，有什麼所求，他就遂心滿願，滿足你的這種求願。
你們各位都是沒有注意，你看看！這近幾年來，美國的東部和中部，不是風災就是雨災，這個旋風吹倒了很多房子，死了很多人。這是因為在水裡頭有一些個怪物，牠要來害這世界上的人，但是牠就沒有辦法到加州來。在加州很少這個災難，這都是我們在這兒念觀世音菩薩的感應，大家在這兒用功辦道的感應，我們在這兒修行，就是感應世界上沒有一切的災難。所以我們念觀音菩薩不是單單為自己有什麼好處，我們求觀音菩薩，感應這個世界上，災難都沒有了。我們的誠心有多大，感應就有多大。因為這個，所以我們在這兒用功念觀世音菩薩，要為整個世界上的人來祈禱，求觀音菩薩，令整個世界消除一切的災難，所以我們這個法會是非常重要的法會。
你們因為不懂佛法，所以不懂念觀世音菩薩的重要性，念觀音菩薩「恚怒生歡喜，死者變成活。若言此是虛，諸佛不妄說。」恚怒；你能念觀世音菩薩，一般的眾生，恚怒、發脾氣的時候，仗著菩薩得力量，他很快就生歡喜心。死者變成活；就要死的人，你能給他念觀世音菩薩，他會活過來就不死了！你若說這個不對的，諸佛不妄說；這諸佛呀！他不打妄語的，不說假話的。這種感應道交的力量，是不可思議的。因為這個，我們大家聚在一起打觀音七的時候，一分一秒也不要把它空過去，不可以隨隨便便的去亂講話。你亂講話不要緊啊，但其他人看見你講話，他也要講話，另外一個人也要講，那麼就把道心打失去了、退了，沒有道心了。所以這一點，我們不修行不要緊，不要也影響其他人不修行，不要到這個道場裡來造罪業，明知故犯，那是佛也不能原諒你的。
其實你看大師寫的康壽寶鑑，其實並沒有告訴你怎麼找到對的對象，他支持的是父母婚配，大師覺得挺好的。
我戒邪淫至今天 1887 天 ! *.*.*.*只有您自己才是在您自己內心世界中的救世主 ! 擺脫一層層堆疊欲望的方法就是，改掉不良的壞習慣，以戒為師，戒為良藥 ，五戒十善 ! 轉 ~【 你就是你自己的光 】
這是佛陀圓寂前給世人最後的忠告。
他的大弟子阿難陀傷心落淚。
佛陀說：「停下來！你在幹什麼？你為什麼要哭？」
阿難陀說：「你要離我們而去了。我和你同在了四十年。我和你一起行走，一起睡覺，一同進食，我聽你說法--我就像你的影子一樣，但是……你在世的時候，我並沒有成道。現在我哭泣是因為你要走了，你要離開了。」
「沒有你，我是無法成道的。和你在一起，我都沒能成道。我錯過了這麼好的一個機會。沒有了你……現在沒有希望了。這就是我哭泣的原因。我哭不是因為你要死了，我知道你不會死。我哭是因為現在我沒有希望了。你的死亡宣告了我靈魂的暗夜。漫漫長夜，生生世世，我都會在黑暗中跌跌撞撞。所以我才會哭--不是因為你，而是為了我自己。」
佛陀微笑著說：「不用擔心，因為你的光在你自己的生命裡面。我不會帶走你的光。我並不是你的光。如果我可以讓你成道，你早就成道了。成道是你內在的能力，所以鼓起勇氣，阿難陀，你是你自己的光……阿帕蒂婆巴瓦（appa deepo bhava）……你是你自己的光。」
佛陀圓寂後不到二十四小時，阿難陀就成道了。發生了什麼？這是一件神秘的事情。他與佛陀一起生活了四十年，而佛陀去世後不到二十四小時，他就成道了。佛陀的死亡就像一次強烈的衝擊。他最後的話穿透了阿難陀內心深處。
這句話正中要害。這句話穿透了阿難陀的心，他在一天之內就成道了。
那個光源在你的內在，它不在你外面。如果你去外面尋找它，那是徒勞的。閉上眼睛，往內走。它就在那裡……從天地之初就一直在等候。它是你最內在的本性。你就是光明，你的本性是光明的。這種光明不是借來的，它是你內在的核心。它就是你。
你就是光--是你自己的光。
摘自: 佛說四十二章經
多結善緣，善緣來的，就是福。惡緣來的，就是債。🌹
czcams.com/video/p3lmjPb7HnA/video.html
現世地獄在哪裡？法師來告訴你，遠離這五種惡行就斷了地獄的根了。🌹
请问诸位网友，都应该念些什么佛号，具体的佛号是什么呢？求解签。
@kakupanda 感谢 感谢
留言版每天重覆出現跟影片不相關的連結，以及互相漫罵，小編不出來維持秩序嗎?
外祖母曹太恭人曾對我母親說，滄州有位官宦人家的夫人，與丈夫不和，心中鬱悶不樂，成了一塊心病。再加上她性情乖僻，事事與丈夫相違忤，致使夫妻感情更加惡化。
一天，有位德行高尚的尼師來到此地，夫人便去拜見尼師，向她請教有關自己家庭生活的因果。尼師說：“我不是陰間的官吏，怎能稽查你夫妻之間的因果帳。我更不是佛菩薩，如何能測知他人過去、現在、未來三世的事。然而，對於因緣果報的道理，我多少知道一些，姑且講給你聽聽。要說夫妻的姻緣，沒有一對是無故而結合的。那些以恩情為前因而結合的夫婦，必然歡樂和美。那些以冤怨為前因而結合的夫婦，必然怨苦糾纏。也有非恩非怨、或恩怨相間而結合的，他們之間的恩怨欠負就有了互相補償的機會。這世上的夫妻關係大體是如此。像你們夫婦倆，想必就是以冤怨為前因而結合的。這是天注定的，並不是人所願意的！雖然說'天定勝人'，但人定也可以勝天。所以，釋迦牟尼佛建立教法，容許人懺悔自新。只要你努力消除好勝之心，克服傲慢之氣，凡事逆來順受，對丈夫要動之以情，而不以理爭。盡力做好份內的職分，奉事公婆要 順，與妯娌相處要和睦，對待姬妾要寬容有恩。只管自己好好做人，而不必去計較別人對我怎麼樣。如果能照這樣去做，或許還可以挽回你們夫妻的感情。假若徒然地追問往因，即使追問得清楚詳明，又有什麼用呢。”
這位官宦夫人聽信了尼師的話，並遵之而行，果然夫婦相睦如初。
我母親經常用這個故事來教育家中的婦女們。她說：“這位尼師所說的話，真可作為閨閣中的解冤神咒。能夠信心行持，沒有不奏效的。如不奏效，那一定是行持還不夠徹底。”。 -- --敬摘自紀曉嵐《閱微草堂筆記》 滄州有一位遊方的尼師，也就是前面所記為某夫人解說因緣的那一位。她不讓婦女們到她的庵堂，自己卻肯屈尊到老百姓家裡來。即使是小戶人家用粗茶淡飯招待，她也願意去。她從來不向婦女們募捐化緣，只勸她們存善心，做善事。
我的外祖父張雪峰先生家裡有一位姓范的僕婦，向這位尼師佈施一匹布，尼師合掌念佛，表示感謝後，把這匹 布放在桌上。過了一會兒，又拿起這匹布，交給姓范的僕婦，對她說：「施主的功德，佛已經明鑒了。既蒙你佈施，這匹布已是歸我所有。如今已是九月，天氣漸 冷。剛才我看見你婆婆身上還穿著單衣，現在我把這匹布贈回給你，你拿去給婆婆做件棉衣，你看好不好?」
那僕婦很難為情地接過布來，窘得說不出一句話來，只是滿臉通紅直冒汗。
先父姚安公說：「這位尼師可說是深得佛心。」所可惜的是，閨閣中對於她的軼事雖然流傳不少，竟沒有人知道她的名字。
敬摘自紀曉嵐《閱微草堂筆記》
根本沒有甚麼對的人，只有比較好比較不好比較合比較不合的人
有没有在香港的通灵人，我想去拜访下，我现在极度痛苦太多困惑了。南无大愿地藏王菩萨
天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。………………這些的內在困惑煩惱，以妳的資質是緣木求魚了？求外力、外物可也，別去找神棍、靈媒，配戴個玉器吧！玉有五德，可以養身。但別配戴雕有佛、菩薩外相的玉佩！
別拜偽佛、菩薩了，戕害身心靈啊！
這些古老的礦石元素，可以釋放微量元素，信不信由妳！可以參考清末劉大同的古玉辨，網路上可以找到相關文章。避邪三聖器，本人有收藏、養玉，是真的有靈，助我躲過很多的凶災關。但目前市面上很多的膺品，不可不慎啊！
@@hmk0522 還不敢發誓嗎？被耻笑無數次了，還要扮龜孫小孬孬嗎？眾人都在看你的大笑話了!哈哈哈…🤔❓🧐🤣🤣🤣
czcams.com/video/vzGxmtYXJkY/video.html 每天做 你會越來越平靜 越來越了解真實.
czcams.com/video/TVXB34l9QaQ/video.html 這個方法每天做2~3次 也很有效果(可釋放掉不少你的負面能量 跟外境的負面能量 重要的是 你要心誠 心誠 效果就會好)
czcams.com/video/X7jgfwQSjsE/video.html 要是你有尋死的念頭 先看看這個(他說的是真的 也是我証到的真實)
多曬太陽
有沒有可能太陽和月亮都停住？
（書十12-14）

書 10:12 當耶和華將亞摩利人交付以色列人的日子，約書亞就禱告耶和華，在以色列人眼前說，日頭阿，你要停在基遍。月亮阿，你要止在亞雅崙谷。
書 10:13 於是日頭停留，月亮止住，直等國民向敵人報仇。這事豈不是寫在雅煞珥書上麼。日頭在天當中停住，不急速下落，約有一日之久。
書 10:14 在這日以前，這日以後，耶和華聽人的禱告，沒有像這日的。是因耶和華為以色列爭戰。
這怎麼可能？

這一段記載無疑難叫今天科學頭腦的人照字義接受。但是，我們應該考慮幾個可能性﹕
（1）上帝真的按照約書亞的祈禱，吩咐太陽和月亮都停止。
我們看見耶穌能叫風波止住，能叫死人復活，我們怎能限制神的能力，認為祂不能叫太陽和月亮停留？上帝不僅能夠將地球的旋轉停止一整天，而且還能夠防止因地球停止旋轉而造成的任何災難性後果。因為祂「常用他權能的命令托住萬有」（來1﹕3）。
若再考慮，《雅煞珥書》也記載了同樣的事情，更令人覺得應該照字義解釋。（《雅煞珥書》〔Book of Jasher〕88章記載了同樣的事情。此書是未被納入正典的舊約次經。這裏和撒下1﹕8，都有提到它。）
（2）神若要幫助以色列人戰爭，沒有必要叫地球旋轉完全停止。
第13節指出，日頭「不急速下落，約有一日之久」。 這可能表明地球的自轉並未完全停止，但它的延遲程度足以使太陽大約一天都不會落下。或者，有可能是上帝使太陽的光透過某個宇宙的“鏡子”折射了起來，因此它可以被看到更長的時間。所以，太陽似乎是停留，但只是為以色列，不是為全地球。
（3）是一種詩意的寫法（不照字義）。
「約書亞就禱……日頭阿，你要停在基遍。月亮阿，你要止在亞雅崙谷。」（v12）
這樣的表達，顯然是凱旋歌曲的一部分，就像在士師記中所記錄的一樣。
士 5:20 星宿從天上爭戰，從其軌道攻擊西西拉。
都是詩意的描寫。只不過沒有人想到過字面上的解釋士 5:20。
筆者認為第二個解釋最合理。
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螞蟻的讚美
1C 萬思恩
螞蟻──這個名字通常讓人覺得嘔心、骯髒，給人討厭的感覺。可是大家曾否想過，原來螞蟻也有值得我們稱讚的地方。
螞蟻屬昆蟲類，身體是由頭部、胸部、腹部所構成的。頭部有口器和觸角；胸部則有六隻腳，而前腳就像刷子一樣負責清潔觸角的觸角梳；胸部和腹部中間就有一個小小的腹柄。這些看似再平凡不過的昆蟲類特徵，其實當中卻蘊藏著不平凡的事物。
在人類世界裏，我們依靠電話和書信等媒介互相溝通。而在螞蟻的世界裏，沒有聲音、沒有文字，它們又是如何通訊呢？螞蟻的觸角就是人類所用的電話，是牠們重要的通訊工具。螞蟻們會互相觸碰彼此的觸角來傳遞信息，以便順利工作。而螞蟻在外發現食物時，便會沿途留下標記分泌一種特別的化學物質「費洛蒙」，形成一條「氣味走廊」然後返回巢中通知其他同伴，浩浩蕩蕩地沿著「費洛蒙通道」找到食物的所在地，大快朵頤。你能想像到螞蟻這麼細小的動物，內裏竟有這麼神奇的功能嗎？
螞蟻十分細小，身軀僅長三毫米，毫不起眼。它們往往死於人類的手指下，劫數難逃。因此螞蟻必須大量繁殖，才不致於絕種。而在繁殖的過程中，螞蟻必須分工合作，互相配合，才能成功的。就像雄蟻和蟻后，它們的責任就是交配繁殖，培育下一代；而工蟻就是勤勞的工人，照顧初生的小蟻兒和覓食，並負責巢穴裏所有建築和清潔工作；兵蟻則是忠心的守衛，它們最大的任務就是保衛家園，防止外敵入侵。
螞蟻為了生存，大家互相配合，安分守己，相處和平融洽。尤其是工蟻，為了幫助整個群體，願意犧牲自己的時間和努力，無怨無悔地工作，這種精神是多麼值得我們讚揚啊！相比人類，我們做任何事都只考慮自己的利益，不願為他人花多一點力量，把所有責任都推給別人，這樣又怎能把工作完成呢！難道我們就不能像螞蟻一樣，願意為他人付出多一點精神，願意分擔責任，努力工作嗎？
人們說：「一枝箭很容易拗斷，但當你想要同時把十支箭弄斷時，卻是徒勞無功」這句話當中的箭是指人類，意思是當大家同心合力時，任何事也難不倒我們，證明了團結力量的威力。可是在現實生活當中，又有多少人能真正做到這點呢？相反，螞蟻就能充分地體現出團結的厲害，我們能從以下的故事看出來：一天，有一隻螞蟻找到一個龐大的食物──蜻蜓，於是馬上回去叫夥伴來幫忙。夥伴一知道有同伴有事相求，馬上跟那隻螞蟻一同搬動那龐然大物。這群小傢伙可搬得真落力啊，儘管每一個走得那麼緩慢，而且那腳就好像是要被動物壓斷似的，但他們沒有選擇放棄，仍然繼續努力，隨著更多伙伴的加入，他們終於把蜻蜓搬到家裏，共同分享美食。透過這個故事，我們看到螞蟻的團體精神。發現食物時，他們會合力把食物搬回巢穴裏共同分享；遇到敵人時，他們會團結一致地站出來，同心對抗外敵。螞蟻就是憑著團結的力量存活至今！那我們人類呢？我們何時才懂得停止互相殘殺，拋棄我行我素的性格，與人合作，造成團結無比的社會呢？
《箴言》六章六節：「懶惰的人哪，你去察看螞蟻的動作，就可得智慧」聖經說得對，當你細心發掘螞蟻的優點時，你就會找到人缺乏的東西──團結。
死人去打仗？
列王記上
16:6 巴沙與他列祖同睡、葬在得撒．他兒子以拉接續他作王。
16:8 猶大王亞撒二十六年、巴沙的兒子以拉在得撒登基作以色列王、共二年。
聖經說巴沙死於亞撒二十六年
歷代志下
16:1 亞撒三十六年、以色列王巴沙上來攻擊猶大、修築拉瑪不許人從猶大王亞撒那裡出入。
但竟然在亞撒三十六年可攻擊猶大
壞人也說他是好人 只有把壞人打倒了 順便救幾個人又能沒死 才能對壞人說 你明明就是一個壞人
對不對 這說法有些籠統
很多時後有講跟沒講 感覺差不多 太空泛萬用
對的人?我被我心所騙，真慘，
佛经是不是收高利贷的人写的？
世間法，非出世間法
師兄安好，我們就是要在世間法不著有。於出世間法不著空。背塵合覺。方能增長道業。如不解如來真實義，背覺合塵，即著有(世間法),又著空(出世間法)。這才是入門的關鍵，如果概念(觀念)錯誤，就是迷路了，而不自知。南無阿彌陀佛。頓悟入道要門論(念有念無，均名邪念，不念有無，方名正念，不怕念起，只怕覺遲)。
@@user-ry6rk7wo2b 安安
@@user-yh6hh2rm7w 空中妙有。
出世間，先把名相功德福報從心中抹去，也不講（傳）這個，所做的善行都只是應該，這本來就是你來人世間要做的事，只因迷而忘記。
我問淑行，你是要解脫還是要乘願而來，這就很清楚明白了。
@@user-yh6hh2rm7w 眾生乃累劫因緣而來，當解脫道而去，方才究竟圓滿。
共济会。
道理很深，不是很明白!
🤔😅😅
😄😄😄
【驚天大發現！！！】~【聖經的神創造宇宙萬物人類至今只六千多年，而世界上發現最老的樹已有八千歲，可見聖經的神創世是多麽荒謬絕倫！ 】 耶和華耶穌宣稱人類歷史的才6125年及淹沒一切人類及高山的僅僅留下8人的諾亞洪水歷史年代距今4469年，還要不厭其煩地說自己造了人，極其明顯不合實際。畢竟，連一些樹木的壽命長度都能大於6125年，譬如龍血樹。1868年，著名的地理學家洪堡德在非洲俄爾他島考察時，了一棵年齡已高達8000歲的植物老壽星。可惜這顆樹已被剛發生的大風暴折斷。也正因為它被風暴折斷了主幹，洪堡德能通過數它樹幹斷裂處的年輪知道其準確年齡。這是迄今為止知道的植物最高壽者。這顆長壽的樹叫龍血樹，樹高18米，主幹直徑近5米，距地面3米折斷處直徑也有1米。新舊約耶和華新舊約歷史六千年與諾亞洪水歷史距今四千四百多年，清楚無疑；耶穌耶和華耶穌新舊約言論屬於不合實際謊言，必是撒謊者假神無疑！經文必屬於認知底下迷信者偽造的無疑！ 依照聖經記載，神創造宇宙萬物人類，至今只六千多年！太陽是繞著地球轉的地心論，連教宗若望保祿二世都公開承認是錯誤的！與事實嚴重不符！耶教徒認為聖經是唯一真理，神是全知全能全善的，豈能有絲毫的錯誤？事實是聖經經文矛盾連連，錯誤百出，還常殺害無辜的人類、動物，聖經還可盡信嗎？
一个嘴吐恶毒语言的人。跟人讲慈悲那只是讽刺。修炼念经，我有多厉害？永远看不惯别人。真悲哀。到时候还是一场空。
@@user-ss1jz2io9t 哈哈哈…我是指出事實!不然你駁斥我的帖子啊！你可能忘記了我是誰了?我從前的網名就是阿璋，曾辯得你不敢回答問題的老友!
如意吉祥 我知道是你。永远还是这样低级。修炼完全看不见你进步。慈悲为怀你一点都没有。恶口越来越多。你快进入共济会了。魔鬼的修炼了。
不是必要跟你辩论。因为辩论不能使人得益处。所以我不再跟人辨论。在这里只是提醒你，修炼没进步而且入魔了。恶毒的口语。
@@user-ss1jz2io9t 我哪來的惡毒的口語?指證出來!我是在撥亂反正!難道要像sky到處說其他宗教都是魔鬼變現的嗎？
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这位大师自己都没有找到，又凭什么教导别人呢？
南无阿弥陀佛
阿彌陀佛!
南無阿彌陀佛
阿彌陀佛
南無阿彌陀佛