بارك الله فيك اخ نايف وشكرا لك كل جهد تقوم به . تعقيب بشان ابن حزم فالبعض لا يعتمد ببعض من رواياته واقصد ما يخص النسب فقط انما هو عالم ولا يشكك في علومه الأخرى ولكن كونه اندلسي وينسب نفسه ( للـفرس ) وكذلك هو في الاندلس وطنا و ولاده وبما انه في الاندلس فالتدوين قد يعتريه بعض الاضطراب لان الراوي ان لم يتنقل ويحضر ويشاهد ما يكتب عنه فانه عرضه للخطاء. فمثلا المستشرقين أخطأوا في بعض رواياتهم رغم انهم لا يكتبون الا عن شيء هم واقفون عليه انما عامل الاختلاف الثقافي المعايش له دور. .
@@naiif140العمروي هو مخطي تماما في التحقيق والحركة التاريخية لقبيلة عبيدة ليس من سكان المنطقة واجد في كتبة مخالفات البحث والتحقق في الموروث القبلية فالانساب وانت مدرك تماما لايوجد فرع قضاعي في عبيدة وكذلك عبيدة ابراد من القرن الخامس فاليمن..
قصيدة الزير حين اخذوا بني عبدالمدان القحطانيه ابنت الزير غصيبه وكان مهرها ادم جلد غنم ..وحين سمع ابناء عمومته من بكر ابيات الزير ارجعوها خوفا ان يلحقهم العار لانهم ابناء عمومتهم رغم تلك الحرب بينهم
عندي فكرة يانايف بما انك باحث وتعرف تاريخ عبده والجعفر اكيد انك توصلت لنسب متسلسل صحيح ، لأن ياخي عجيب الخلاف حول الضياغم الجعفر مع انه تاريخهم ماهو بعيد قريب فكيف ضاع او كيف حرّف فيه ، اذا عندك سلسلة توصلت لها ياليت ترسلها
التاريخ حتى الحديث فيه والجديد يصير فيه خلاف وسبحان الله مختلف الطرق ان كل اختلاف يزداد الجهل فيه من كلام لان اصل الاختلاف جاهل يجهل او جاهل يريد تحريف الحقيقه وكل الأمرين راح يطلع حقيقته
عبدة من طيئ جدهم هو حبيب بن شمر بن جذيمة الطائي ولا علاقة لهم بعبيدة ابدا، هذا هو قول أعيان ورجال العلي والرشيد والجربا قديما وحديثا،،، نايف صنيدح مجرد جامع للكتب وهو ضعيف جدا في البحث والتحقيق العلمي.
يا الغالي العلي والرشيد ما تعرف املاكهم ونسبهم كامل الحكم يوتيه الله عز وجل لكن النسب محفوظ عند شيوخ الفخوذ الطليعة الشريم العجل الجبرين والجدي والغالب الرياء حضر وبدو أما العطية ف غير واضح املاكهم في حائل وكذلك فيه كثير من العوائل دخلت فيهم ليسوا من شمر أخونا نايف الصنيدح من الرياء وهو يأخذ برواية الأجداد والكتب اما الرشيد جدهم رشيد ليس له ذكر وملك في حائل اولاده جبر وعلي متعلمين واذكياء ناسبوا حضر حائل من الجعفر و عندما أصبح في حائل إمارة في وقت محمد بن عبدالمحسن العلي اصبحوا كتاب عند الامير محمد بن عبد المحسن وهو اول امير فعلي في حائل لان اسلاف العلي كانوا عارفة الجعفر بعد الاستقرار في حائل الى اخر ..... ف ل علي ولآ الرشيد هم مصدر نسب عبده . عبده ضيغيمية مذحجية وطي مذحجية كلهم في جد واحد قديم
@@abdulazeizh6321 حتى لو وجد خلاف معتبر بطائية أو عبيدية عبدة، فيلزمك ويلزمني ويلزم الجميع انتظار نتائج الحمض النووي ليرجح لنا أحد القولين ويقطع بصحته ويبطل القول الآخر، وها قد ظهرت نتائج جميع فروع وأفخاذ عبدة بجوار أبناء عمومتهم من طيئ ولم يشذ منهم أحد، كما أظهرت النتائج شتات في نتائج عبيدة وعموم قحطان المعاصرة، فتأيد وتأكد بذلك ما حكته الكتب من أن قحطان المعاصرة أحلاف وليسوا أبناء عصبة واحدة،، الشك يقطع باليقين قاعدة معتبرة حري بنا أن نتبعها ولا نكابر ونتكبر.
@@user-yt9zd9jr6h ابشر، ياطويل العمر عبده قبيله طائيه بكل فخوذها الا الجعفر الضياغم تحالفوا مع عبده والمفهوم من هالكلام ان عبده موجودين من قبل دخول الضياغم وهذا يعني ان عبده طائيه وموب من عبيده ولاهي مذحجيه.
@@yiiiill550كلامك خطأ ياسلطان عبده جميعها ضياغم عندك الجعفر جدهم عرار وفارس بن شهوان بن ضيغم وعندك الربيعية جدهم عمير وعقيل بن احمد بن راشد بن منيف بن ضيغم استغربت كيف تجرأت او نقلت كلام شخص وجاوبت الرجال من غير بينة
@@shmry_abdi-555. حسبي الله ونعم الوكيل عليك والنسب ماهو لعب لك ولا غيركً والي قل البوليل من شمر شيوخك الجربا.ابن بعيجان ال علي وبشهاده شيبان الجعفر .ابن عجل شيخ عبدة ياطفل
العلم عندالله لكن حنا نسمع من شيباننا ان سنجاره نسل محمد الحارث الشريف من اهل المدينه المنوره وان عبده من قحطان اليمن حتى لهم منخاة قديمه قبل السناعيس الي هي يمن يمن وان الاسلم هم نسل طي الباقين
غير صحيح شمر لايوجد بها أشراف وقد نفى الاشراف ذلك وتراجع اغلب من يدعي من قبيلة شمر انه من الاشراف هناك من يتلاعب بالانساب والتاريخ من خارج القبيلة czcams.com/video/biG1AMjj0Ts/video.html ارجع للمقطع
جنب كانو ولايزالو في سراتهم سراة جنب وجنب حلف وليس اسم علم ولنا مقالة عنهم نشر في مجلة العرب وان مهلل بن ربيعة التغلبي عقب الحروب التي وقعة بين بكر وتغلب في الجاهلية والتي تسمى حرب البسوس وعلى اثرها لجا المهلهل الى قبيلة جنب واجاره ملكها انذاك المعروف بمعاوية الخير الجنبي واشترطوا عليه جنب ان يزوج ابنته لملكهم معاوية الجنبي فجات له باولاده منها والمعروفين بجنب عبيدة قحطان والوارد في قول بن رشيد راعي حايل انذاك حنا عبيدة ما عبيدة غيرنا الاعبيدة جنب واهل ابراد اما تسمية الضياغم بالمعضد ليس كذالك بل بالمعضه بالها فلمعضد اسم حلف كان بين قحطان والعجمان ضد زيود اليمن انذاك تقبلوا مروري مع تحياتي والسلام
قصيدة حنا عبيدة ماعبيدة غيرنا ليست لابن رشيد وقصيدة بن حلاف معروفه إن سألت عنا يالسويطي قحاطين اصايلن واللي حذانا لفايق حنا وعبده والضياغم بجدين لطامتن يوم اللقى كل مايق
السلام عليكم ياأخي هذا هراء أولاً الزمان والمكان ينفي هذا الكلام ذالك الزمان كانت جنب في أقصى اليمن ومهلهل بن ربيعه في أقصى شمال الجزيره ومابين اليمن وشمال الجزيره دول وجيوش ولاتصتطيع تغلب التي هي ذالك الوقت محكومه من عدة ملوك الذهاب إلى أقصى اليمن حتى يستجير مهلهل بجنب ويزوجهم ابنته هذا غير صحيح اصاطير ياأخي اقرا التاريخ من جميع جوانبه وحقق وحلل صح
طرح جميل ومفصل
جمل الله حالك
بارك الله فيك اخ نايف وشكرا لك كل جهد تقوم به .
تعقيب بشان ابن حزم فالبعض لا يعتمد ببعض من رواياته واقصد ما يخص النسب فقط انما هو عالم ولا يشكك في علومه الأخرى
ولكن كونه اندلسي وينسب نفسه ( للـفرس ) وكذلك هو في الاندلس وطنا و ولاده وبما انه في الاندلس فالتدوين قد يعتريه بعض الاضطراب لان الراوي ان لم يتنقل ويحضر ويشاهد ما يكتب عنه فانه عرضه للخطاء.
فمثلا المستشرقين أخطأوا في بعض رواياتهم رغم انهم لا يكتبون الا عن شيء هم واقفون عليه انما عامل الاختلاف الثقافي المعايش له دور.
.
سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته أستغفر الله العظيم
يعطيك العافيه اخوي نايف جهود تشكر وتذكر
شاكرين لك ومقدرين اخ نايف على جهدك الذي تبذله في استنتاج المعلومات القيمة
اهلا فيك والشكر لله
@@naiif140العمروي هو مخطي تماما في التحقيق والحركة التاريخية لقبيلة عبيدة ليس من سكان المنطقة واجد في كتبة مخالفات البحث والتحقق في الموروث القبلية فالانساب وانت مدرك تماما لايوجد فرع قضاعي في عبيدة وكذلك عبيدة ابراد من القرن الخامس فاليمن..
جزاك الله خير على جهودك ومحتواك الطيب يا استاذ نايف
يعني شمر وقحطان عيال عبيدة بنت المهلهل والحسب ونسب يرجعون ابوهم زي مقال الامير محمد العبدالله ان ذاك
وما رايكم بنخوة السناعيس وهي تخص عبده من شمر ومن خارج شمر الانصار الاوس والخزرج وتقرب خزرج الى عبده في العراق بعدة مواقف
صراحه اسلوب ممتع ومشوق
شكرا على معلوماتك القيمة
العفو
السلام عليكم شلون اكدر اتواصل وياك ع الواتساب
بيض الله وجهك
ابوريان.. الا بنشدك هل حقيقة انه عرار بن شهوان بن ضيغم له ذرية.. وجزاك الله خير الجزاء.
كيف اتواصل معك نايف اذ سمحت ضروري
قصيدة الزير حين اخذوا بني عبدالمدان القحطانيه ابنت الزير غصيبه وكان مهرها ادم جلد غنم ..وحين سمع ابناء عمومته من بكر ابيات الزير ارجعوها خوفا ان يلحقهم العار لانهم ابناء عمومتهم رغم تلك الحرب بينهم
الله يبيض وجهك يبن صنيدح
صدق من قال نايف الصنيدح إمام المؤارخيين . أشكرك الشيخ نايف على هذا التاريخ المهم
الله يرفع قدرك
تحيى لك من سراوي عقيدي زبيدي سوريا ديرالزور
عبده هم شمر
ومنهو كالك هاذا الكتاب الي عندك صحيح التئليف اعتقد موصحيح دور قيرها
من ابن ذيبه و شداد؟
عندي فكرة يانايف بما انك باحث وتعرف تاريخ عبده والجعفر اكيد انك توصلت لنسب متسلسل صحيح ، لأن ياخي عجيب الخلاف حول الضياغم الجعفر مع انه تاريخهم ماهو بعيد قريب فكيف ضاع او كيف حرّف فيه ، اذا عندك سلسلة توصلت لها ياليت ترسلها
إن سألت عنا يالسويطي قحاطين
اصايلن واللي حذانا لفايق
حنا وعبده والضياغم بجدين
لطامتن يوم اللقى كل مايق
التاريخ حتى الحديث فيه والجديد يصير فيه خلاف وسبحان الله مختلف الطرق ان كل اختلاف يزداد الجهل فيه من كلام لان اصل الاختلاف جاهل يجهل او جاهل يريد تحريف الحقيقه وكل الأمرين راح يطلع حقيقته
@@naiif140حنا وعبده والهيازع بجدين هذا قول ابن حلاف ماقال حنا وعبده والضياغم. والهيازع من عنزه. وتقبل مروري
عبدة من طيئ جدهم هو حبيب بن شمر بن جذيمة الطائي ولا علاقة لهم بعبيدة ابدا، هذا هو قول أعيان ورجال العلي والرشيد والجربا قديما وحديثا،،، نايف صنيدح مجرد جامع للكتب وهو ضعيف جدا في البحث والتحقيق العلمي.
يا الغالي العلي والرشيد ما تعرف املاكهم ونسبهم كامل الحكم يوتيه الله عز وجل لكن النسب محفوظ عند شيوخ الفخوذ الطليعة الشريم العجل الجبرين والجدي والغالب الرياء حضر وبدو أما العطية ف غير واضح املاكهم في حائل وكذلك فيه كثير من العوائل دخلت فيهم ليسوا من شمر أخونا نايف الصنيدح من الرياء وهو يأخذ برواية الأجداد والكتب اما الرشيد جدهم رشيد ليس له ذكر وملك في حائل اولاده جبر وعلي متعلمين واذكياء ناسبوا حضر حائل من الجعفر و عندما أصبح في حائل إمارة في وقت محمد بن عبدالمحسن العلي اصبحوا كتاب عند الامير محمد بن عبد المحسن وهو اول امير فعلي في حائل لان اسلاف العلي كانوا عارفة الجعفر بعد الاستقرار في حائل الى اخر ..... ف ل علي ولآ الرشيد هم مصدر نسب عبده . عبده ضيغيمية مذحجية وطي مذحجية كلهم في جد واحد قديم
@@abdulazeizh6321 حتى لو وجد خلاف معتبر بطائية أو عبيدية عبدة، فيلزمك ويلزمني ويلزم الجميع انتظار نتائج الحمض النووي ليرجح لنا أحد القولين ويقطع بصحته ويبطل القول الآخر، وها قد ظهرت نتائج جميع فروع وأفخاذ عبدة بجوار أبناء عمومتهم من طيئ ولم يشذ منهم أحد، كما أظهرت النتائج شتات في نتائج عبيدة وعموم قحطان المعاصرة، فتأيد وتأكد بذلك ما حكته الكتب من أن قحطان المعاصرة أحلاف وليسوا أبناء عصبة واحدة،، الشك يقطع باليقين قاعدة معتبرة حري بنا أن نتبعها ولا نكابر ونتكبر.
بارك الله فيك ووفقك الله واسعدك وحفظك الله
ياشيخ 🎉🎉🎉🎉🎉
اخي نايف ممكن توضح لي...
هل قبيلة عبدة من شمر كلهم ضياغم يعني كل عبدي ضيغمي أو يوجد عبدي ماهو ضيغمي.؟
يعني هل نسل ال عبد الرب محصور في ضيغم.؟
اللي سمعته الجعفر بس لان قال انتسبوا الى عبده والمفهوم من هالكلام ان عبده من قبل دخول الضياغم معهم. وونعم بالجميع
@@yiiiill550 ممكن توضح اكثر
@@user-yt9zd9jr6h ابشر، ياطويل العمر عبده قبيله طائيه بكل فخوذها الا الجعفر الضياغم تحالفوا مع عبده والمفهوم من هالكلام ان عبده موجودين من قبل دخول الضياغم وهذا يعني ان عبده طائيه وموب من عبيده ولاهي مذحجيه.
@@yiiiill550 كلامك خطأ....الضياغم تشمل الجعفر والربيعية واليحيا والدغيرات وغيرهم من عشائر عبدة....الضيغمية ليست خاصة في الجعفر
@@yiiiill550كلامك خطأ ياسلطان عبده جميعها ضياغم عندك الجعفر جدهم عرار وفارس بن شهوان بن ضيغم وعندك الربيعية جدهم عمير وعقيل بن احمد بن راشد بن منيف بن ضيغم استغربت كيف تجرأت او نقلت كلام شخص وجاوبت الرجال من غير بينة
عبده مو من شمر قبل دخلو تحالف مع شمر مو زي سنجاره والأسلم اللي اول مأسسو قبيله شمر بعد مسمى طيئ لانهم طلعو من اليمن بعد طيئ
سلام عليكم اخوي تكلم عن نسب قبيله البوليل من الجعفر احفاد محمد البشر
منتم شمامرة
@@shmry_abdi-555. دليلك ؟ تطعن في الانساب الوعد يوم القيامه
@@ヸヸ ادعاء النسب ذنبه بقد ذنب الطعن
@@shmry_abdi-555. حسبي الله ونعم الوكيل عليك والنسب ماهو لعب لك ولا غيركً والي قل البوليل من شمر شيوخك الجربا.ابن بعيجان ال علي وبشهاده شيبان الجعفر .ابن عجل شيخ عبدة ياطفل
@@shmry_abdi-555. شر البليل مايضحك هههههههههههه
كفو نايف على تحليل وذكر وحلحلت التاريخ الذي يحاول البعض طمسه .. خصوصاً عن قبائل شمر .. ؟
كل شي واضح لكن الزمن والبشر تغيروا
العلم عندالله لكن حنا نسمع من شيباننا ان سنجاره نسل محمد الحارث الشريف من اهل المدينه المنوره وان عبده من قحطان اليمن حتى لهم منخاة قديمه قبل السناعيس الي هي يمن يمن وان الاسلم هم نسل طي الباقين
غير صحيح
شمر لايوجد بها أشراف
وقد نفى الاشراف ذلك
وتراجع اغلب من يدعي من قبيلة شمر انه من الاشراف
هناك من يتلاعب بالانساب والتاريخ من خارج القبيلة
czcams.com/video/biG1AMjj0Ts/video.html
ارجع للمقطع
جنب كانو ولايزالو في سراتهم سراة جنب وجنب حلف وليس اسم علم ولنا مقالة عنهم نشر في مجلة العرب وان مهلل بن ربيعة التغلبي عقب الحروب التي وقعة بين بكر وتغلب في الجاهلية والتي تسمى حرب البسوس وعلى اثرها لجا المهلهل الى قبيلة جنب واجاره ملكها انذاك المعروف بمعاوية الخير الجنبي واشترطوا عليه جنب ان يزوج ابنته لملكهم معاوية الجنبي فجات له باولاده منها والمعروفين بجنب عبيدة قحطان والوارد في قول بن رشيد راعي حايل انذاك حنا عبيدة ما عبيدة غيرنا الاعبيدة جنب واهل ابراد اما تسمية الضياغم بالمعضد ليس كذالك بل بالمعضه بالها فلمعضد اسم حلف كان بين قحطان والعجمان ضد زيود اليمن انذاك تقبلوا مروري مع تحياتي والسلام
قصيدة
حنا عبيدة ماعبيدة غيرنا
ليست لابن رشيد
وقصيدة بن حلاف معروفه
إن سألت عنا يالسويطي قحاطين
اصايلن واللي حذانا لفايق
حنا وعبده والضياغم بجدين
لطامتن يوم اللقى كل مايق
ونعم بابن صنيدح
ماعليك زود
السلام عليكم ياأخي هذا هراء أولاً الزمان والمكان ينفي هذا الكلام ذالك الزمان كانت جنب في أقصى اليمن ومهلهل بن ربيعه في أقصى شمال الجزيره ومابين اليمن وشمال الجزيره دول وجيوش ولاتصتطيع تغلب التي هي ذالك الوقت محكومه من عدة ملوك الذهاب إلى أقصى اليمن حتى يستجير مهلهل بجنب ويزوجهم ابنته هذا غير صحيح اصاطير ياأخي اقرا التاريخ من جميع جوانبه وحقق وحلل صح
مصادر عديدة ذكرت تاريخهم
هراء اجل ههههههههههههههههههه مافيه كتاب ماذكر الشيء هذا وانت تقول منسدح وتقول هراء
هذا معناه انك جاهل بتاريخ ربيعه 😂😂😂😂 ربيعه كانت تسكن ارض اليمن في بدايتها
يانايف ابي رقمك تعبت ادوره
تفضل naiif140@