Спасибо большое! 🙏❤️ Поверхностно я знала многое из сказанного бханте, но только после его объяснений удалось глубже понять и увидеть значение этих слов. Спасибо ещё раз большое!
Намасте, дорогой друг❤🙏🏻 Пять органов чувств: Человек получает информацию посредством пяти основных органов чувств: глаза (зрение), уши (слух), язык (вкус), нос (обоняние) кожа (осязание) а также пять элементов Мироздания:Вода, земля, огонь, воздух-ветра, Пространство-Эфир. Взаимозависимая Вселенная❤
Извините, откуда это? На сколько я знаю, в буддизме традиции Тхеравада 6 органов чувств: 5 вы упомянули и 6 - ум. Кроме того, нет элемента "Пространство-Эфир".
Всё правильно!!! - но связка не правильная - мы не получаем информацию через 5 элементов - мы состоим из них - и они и работают через 5 органов чувств и да в буддизме 6 чувств - ум - как ментальный орган - тоже является чувством!!! И да мы состоим из 5_ти первоэлементов как и вселенная!!! И эти первоэлементы накладывают на нас определённый отпечаток - так у первоэлементов есть - как сильные стороны, так и слабые. Так твёрдость в нашем теле - это земля. Жидкости - это вода, огонь - это тепло нашего тела - железы - то что расщепляют еду и создают тепло, и в наших клетках идёт холодный термоядерный синтез - и это то же огонь. Ну ветер - это воздух нашего тела, тот кислород и углекислый газ что в наших венах и клетках. Пространство - это те пустоты которые есть в теле, в органах и конечно пустоты в клетках, в молекулах и атомах - из чего мы и состоим. А эфир - это уже устаревшее слово!!! - потому что пространство - это уже ближе к пустоте, а эфир это что-то типа вакуума или некоего пространства в космосе между какими-то объектами - ну я так понимаю)))
@@anatoly.kasatkin Пространство после ветра есть - но связки пространство-эфир - да нет. Но так некоторые на западе вольно трактуют пространство как эфир - хотя правильнее пространство - как пустоту.
Ом. Все что он говорит можно просто обнулить, слова не о чём, только потому что он говорит не ссылаясь не на одно священное писание, проблема в этом. Бхагавад гита все жто подробно описывает и все Веды, но Будда отверг все это, поэтому говорить о ворованном знаниии неприлично
Похоже, что вы неприлично опозорились, т.к. никакого воровства не было: 1)В те времена 5-6 века до н.э - современником Будды был брахман Махавира из школы джайнизма, а текст Бхагавад гиты был составлен после эры Панини (2ые века до нашей эры). Да, здесь вы можете возразить, что до записи была устная традиция, однако вы сами если и начнете, то будете ссылаться на текст и приводить именно оформившийся эпико-пуранический санскрит либо вообще в классический его вид, а не устный вариант эпоса на ведическом санскрите. + вы сами не привели конкретных тезисов, которые были «сворованы». 2)Природа гун представляет собой синтез идей школы индуизма Санкхья, которую представляли Алара Калама и Уддака Рамапутта, и хоть они и были первыми учителями Сиддхаттхи Готамы, в философии Санкхья не было и намека на четыре благородные истины, три характеристики бытия, взаимозависимое возникновение, Ниббаны - эти открытия принадлежат Будде. 3)А что Будда отверг - то, вы хоть разобрались? Он отверг теистические идеи детерминизма и идею атты (самости, души, атмана) и поповско-брахманские ритуалы. 4) К тому же, в те времена, хоть и сохранилось эхо ведических знаний( а они вполне могли быть остатками учения Будды Дипанкары), но ,судя по всему, из-за стараний нерадивых брахманов они выродились и исказились: *Благословенный сказал: «Монахи, эти пять древних брахманских практик ныне можно увидеть среди собак, но не среди брахманов. Какие пять? (1) В прошлом брахманы совокуплялись только с брахманками, но не с не-брахманками. Но теперь брахманы совокупляются и с брахманками, и с не-брахманками. Кобели, однако, до сих пор совокупляются только с суками, но не с самками других животных. Такова первая древняя брахманская практика, которую ныне можно увидеть среди собак, но не среди брахманов. (2) В прошлом брахманы совокуплялись с женщинами только в [надлежащий] период, а не вне этого периода. Но теперь брахманы совокупляются с женщинами и в [надлежащий] период и вне этого периода. Кобели, однако, до сих пор совокупляются с суками только в [надлежащий] период, а не вне этого периода. Такова вторая древняя брахманская практика, которую ныне можно увидеть среди собак, но не среди брахманов. (3) В прошлом брахманы не покупали и не продавали брахманок, и они инициировали сожительство только по взаимной любви, поступая так ради продолжения семейной линии. Но теперь брахманы покупают и продают брахманок, и инициируют сожительство как в случае взаимной любви, так и без взаимной любви, поступая так ради продолжения семейной линии. Кобели, однако, до сих пор не покупают и не продают сук, и инициируют сожительство только по взаимной любви, поступая так ради продолжения семейной линии. Такова третья древняя брахманская практика, которую ныне можно увидеть среди собак, но не среди брахманов. (4) В прошлом брахманы не накапливали богатства, зерна, золота и серебра. Но теперь брахманы накапливают богатство, зерно, золото и серебро. Собаки, однако, до сих пор не накапливают богатства, зерна, золота и серебра. Такова четвёртая древняя брахманская практика, которую ныне можно увидеть среди собак, но не среди брахманов. (5) В прошлом брахманы отправлялись на поиски еды с подаяний вечером, чтобы поужинать, а также утром, чтобы позавтракать. Но теперь брахманы едят столько, сколько пожелают, пока не набьют животы, а затем уходят, забрав остатки еды с собой. Собаки, однако, до сих пор ходят в поисках еды вечером, чтобы поужинать, и утром, чтобы позавтракать. Такова пятая древняя брахманская практика, которую ныне можно увидеть среди собак, но не среди брахманов. Таковы, монахи, пять древних брахманских практик, которые ныне можно увидеть среди собак, но не среди брахманов»*. Сона сутта: Собаки Ан 5.191. theravada.ru/Teaching/Canon/Suttanta/Texts/an5_191-sona-sutta-sv.htm АуМ.
@@yuddhajit7312 Ом. Шри Шанкара постарался выгнать всех буддистов из Индии и воостановил авторитет Вед. Вам не нужно спекулировать, а лучше знать историю
Есть Дхаммапада, есть Трипитака, а Также Сутры-Палийского канона. Изучите, всю информацию, Ваши выводы преждевременны. В Дхамме-Дхарме практик множество. ДХАММА, данный канал, это- Учение Тхеравады-Хинаяны.
Почтение Будде, Дхамме, Сангхе 🙏🙏🙏 благодарю ❤
Спасибо большое уважаемый Бханте за глубокие наставления дхармы, лучше стал понимать некоторые моменты. Благодарю команду съёмок за видео
🙏🙏🙏☸☸☸
Спасибо Вам огромное за распространение Дхармы. Будда поистине высший из учителей во всех вселенных
Почтение Будде, Дхамме и Сангхе !
🙏🙏🙏
Спасибо большое! 🙏❤️ Поверхностно я знала многое из сказанного бханте, но только после его объяснений удалось глубже понять и увидеть значение этих слов. Спасибо ещё раз большое!
Бханте Ньянасиха! Благодарю Вас. 🙏🙏🙏
Благодарю Вас, Учитель🙏🙏🙏благодаря Вашей доброте и состраданию у меня открываются глаза🙏🙏🙏❤❤❤
👍👍🙏🙏🙏🙏
🙏
+100 к интелекту
Намасте, дорогой друг❤🙏🏻 Пять органов чувств: Человек получает информацию посредством пяти основных органов чувств: глаза (зрение), уши (слух), язык (вкус), нос (обоняние) кожа (осязание) а также пять элементов Мироздания:Вода, земля, огонь, воздух-ветра, Пространство-Эфир. Взаимозависимая Вселенная❤
Извините, откуда это? На сколько я знаю, в буддизме традиции Тхеравада 6 органов чувств: 5 вы упомянули и 6 - ум. Кроме того, нет элемента "Пространство-Эфир".
Всё правильно!!! - но связка не правильная - мы не получаем информацию через 5 элементов - мы состоим из них - и они и работают через 5 органов чувств и да в буддизме 6 чувств - ум - как ментальный орган - тоже является чувством!!!
И да мы состоим из 5_ти первоэлементов как и вселенная!!! И эти первоэлементы накладывают на нас определённый отпечаток - так у первоэлементов есть - как сильные стороны, так и слабые.
Так твёрдость в нашем теле - это земля. Жидкости - это вода, огонь - это тепло нашего тела - железы - то что расщепляют еду и создают тепло, и в наших клетках идёт холодный термоядерный синтез - и это то же огонь. Ну ветер - это воздух нашего тела, тот кислород и углекислый газ что в наших венах и клетках.
Пространство - это те пустоты которые есть в теле, в органах и конечно пустоты в клетках, в молекулах и атомах - из чего мы и состоим.
А эфир - это уже устаревшее слово!!! - потому что пространство - это уже ближе к пустоте, а эфир это что-то типа вакуума или некоего пространства в космосе между какими-то объектами - ну я так понимаю)))
@@anatoly.kasatkin Пространство после ветра есть - но связки пространство-эфир - да нет. Но так некоторые на западе вольно трактуют пространство как эфир - хотя правильнее пространство - как пустоту.
Ом. Все что он говорит можно просто обнулить, слова не о чём, только потому что он говорит не ссылаясь не на одно священное писание, проблема в этом. Бхагавад гита все жто подробно описывает и все Веды, но Будда отверг все это, поэтому говорить о ворованном знаниии неприлично
Похоже, что вы неприлично опозорились, т.к. никакого воровства не было:
1)В те времена 5-6 века до н.э - современником Будды был брахман Махавира из школы джайнизма, а текст Бхагавад гиты был составлен после эры Панини
(2ые века до нашей эры). Да, здесь вы можете возразить, что до записи была устная традиция, однако вы сами если и начнете, то будете ссылаться на текст и приводить именно оформившийся эпико-пуранический санскрит либо вообще в классический его вид, а не устный вариант эпоса на ведическом санскрите. + вы сами не привели конкретных тезисов, которые были «сворованы».
2)Природа гун представляет собой синтез идей школы индуизма Санкхья, которую представляли Алара Калама и Уддака Рамапутта, и хоть они и были первыми учителями Сиддхаттхи Готамы, в философии Санкхья не было и намека на четыре благородные истины, три характеристики бытия, взаимозависимое возникновение, Ниббаны - эти открытия принадлежат Будде.
3)А что Будда отверг - то, вы хоть разобрались? Он отверг теистические идеи детерминизма и идею атты (самости, души, атмана) и поповско-брахманские ритуалы.
4) К тому же, в те времена, хоть и сохранилось эхо ведических знаний( а они вполне могли быть остатками учения Будды Дипанкары), но ,судя по всему, из-за стараний нерадивых брахманов они выродились и исказились:
*Благословенный сказал: «Монахи, эти пять древних брахманских практик ныне можно увидеть среди собак, но не среди брахманов. Какие пять?
(1) В прошлом брахманы совокуплялись только с брахманками, но не с не-брахманками. Но теперь брахманы совокупляются и с брахманками, и с не-брахманками. Кобели, однако, до сих пор совокупляются только с суками, но не с самками других животных. Такова первая древняя брахманская практика, которую ныне можно увидеть среди собак, но не среди брахманов.
(2) В прошлом брахманы совокуплялись с женщинами только в [надлежащий] период, а не вне этого периода. Но теперь брахманы совокупляются с женщинами и в [надлежащий] период и вне этого периода. Кобели, однако, до сих пор совокупляются с суками только в [надлежащий] период, а не вне этого периода. Такова вторая древняя брахманская практика, которую ныне можно увидеть среди собак, но не среди брахманов.
(3) В прошлом брахманы не покупали и не продавали брахманок, и они инициировали сожительство только по взаимной любви, поступая так ради продолжения семейной линии. Но теперь брахманы покупают и продают брахманок, и инициируют сожительство как в случае взаимной любви, так и без взаимной любви, поступая так ради продолжения семейной линии. Кобели, однако, до сих пор не покупают и не продают сук, и инициируют сожительство только по взаимной любви, поступая так ради продолжения семейной линии. Такова третья древняя брахманская практика, которую ныне можно увидеть среди собак, но не среди брахманов.
(4) В прошлом брахманы не накапливали богатства, зерна, золота и серебра. Но теперь брахманы накапливают богатство, зерно, золото и серебро. Собаки, однако, до сих пор не накапливают богатства, зерна, золота и серебра. Такова четвёртая древняя брахманская практика, которую ныне можно увидеть среди собак, но не среди брахманов.
(5) В прошлом брахманы отправлялись на поиски еды с подаяний вечером, чтобы поужинать, а также утром, чтобы позавтракать. Но теперь брахманы едят столько, сколько пожелают, пока не набьют животы, а затем уходят, забрав остатки еды с собой. Собаки, однако, до сих пор ходят в поисках еды вечером, чтобы поужинать, и утром, чтобы позавтракать. Такова пятая древняя брахманская практика, которую ныне можно увидеть среди собак, но не среди брахманов.
Таковы, монахи, пять древних брахманских практик, которые ныне можно увидеть среди собак, но не среди брахманов»*.
Сона сутта: Собаки
Ан 5.191.
theravada.ru/Teaching/Canon/Suttanta/Texts/an5_191-sona-sutta-sv.htm
АуМ.
@@yuddhajit7312 Ом. Шри Шанкара постарался выгнать всех буддистов из Индии и воостановил авторитет Вед. Вам не нужно спекулировать, а лучше знать историю
При чем тут брахманы вообще, речь о знании идёт
@@karlen6447 О каком знании конкретно?
При том, что брахманы облажались, превратив истинную дхамму в индийскую поповщину
Есть Дхаммапада, есть Трипитака, а Также Сутры-Палийского канона. Изучите, всю информацию, Ваши выводы преждевременны. В Дхамме-Дхарме практик множество. ДХАММА, данный канал, это- Учение Тхеравады-Хинаяны.