ต้นแบบนครวัด เผยความลับยิ่งใหญ่แห่งกษัตริย์ราชวงค์อีสาน
Vložit
- čas přidán 7. 09. 2024
- ปราสาทพิมายแรกสร้างในรัชสมัยพระเจ้าสุริยวรมันที่ 1 ตามจารึกหลักที่ 2 ที่ระบุปี พ.ศ.1589 และได้รับการบูรณะใหญ่ในช่วงรัชสมัยพระเจ้าชัยวรมันที่ 6 (พ.ศ.1623-1650) และรัชสมัยพระเจ้าธรณินทรวรมัน (พ.ศ.1650-1656) ตามจารึก หลักที่ 3 ที่ระบุว่าปี พ.ศ.1655 ทรงให้ท่านเสนาบดีฯ สร้างองค์พระโพธิสัตว์ไตรโลกยวิชัย
การตีความจารึกฯ เชื่อมโยงกับงานศิลปกรรม ได้เปิดเผยความลับที่ยิ่งใหญ่ของกษัตริย์ราชวงค์อีสาน
จารึกพิมาย หลักที่ 2 กล่าวถึงคำบูชาต่อองค์พระพุทธเจ้า ผู้ที่มี 4 พระพักตร์ เชื่อว่าหมายถึง รูปบุคคลที่มี 4 พักตร์บนภาพทับหลังทิศเหนือ
จารึกพิมาย หลักที่ 3 กล่าวถึง องค์พระโพธิสัตว์ไตรโลกยวิชัย เชื่อว่าหมายถึง รูปบุคคลที่ยืนประทับอยู่เหนือ 2 บุคคล ซึ่งน่าจะเป็นพระอีศวร-พระแม่อุมา
ทั้งนี้ พระเจ้าชัยวรมันที่ 6 ทรงเป็นกษัตริย์ที่ครองราชย์ยาวนานว่า 27 ปี ส่วนพระเจ้าธรณินทรวรมันทรงครองราชย์ 6 ปี ทั้ง 2 พระองค์ทรงเป็นกษัตริย์ในราชวงค์มหิธรปุระในอีสานใต้ และทรงเป็นกษัตริย์ที่ปรากฏพระนามในทำเนียบกษัตริย์เขมร
ในช่วงเวลานี้ จึงนับเป็น "ยุคทอง" ของมหิธรปุระแห่งแคว้นอีสาน ราชวงค์มหิธรปุระเป็นราชวงค์ยิ่งใหญ่ที่มีลักษณะเฉพาะตัว พิจารณาจากความสามารถในการสร้างปราสาทพิมาย ซึ่งเป็นปราสาทขนาดใหญ่ อีกทั้งเป็นปราสาทเนื่องในศาสนาพุทธ โดย "กล้าที่จะแตกต่าง" จากปราสาททั่วไปในเขมรที่สร้างเนื่องในศาสนาฮินดู
ขอขอบคุณ
อ.ฉัตตริน เพียรธรรม
ผศ.ดร.วรรณพร บุญญาสถิตย์
มหาวิทยาลัยราชภัฎพระนคร
สำนักศิลปากรที่ 10
ภาพประกอบ
อ.ฉัตตริน เพียรธรรม
ศูนย์มานุษยวิทยาสิรินธร
เพลงประกอบ
Tupelo Train - Chris Haugen
Nice To You - Vibe Tracks
ผมเป็นคนอีสานโดยกำเนิด ผมได้ยินเรื่องเล่าต่อๆ กันมา คนพุทธรอบๆ พิมาย กว่าร้อย กม เดินทางด้วยเกวียน เดินเท้า หอบเอาหินก้อนเล็กก้อนใหญ่ บรรทุกเดินทางไปพิมายเพื่อเอาหินไปร่วมสร้าง ทำบุญ ปราสาทหิน มีคนนึงไปไม่ถึง วางหินลงบนกิ่งไม้เตี้ยๆ แล้วสิ้นใจ ต่อมาต้นไม้เติบโตขึ้นเป็นต้นไม้สูงใหญ่ ชาวบ้านเห็นแปลก หินบนต้นไม้ จึงคิดว่า หินก้อนนั้นน่าจะมีทองจึงนำหินลงมาผ่า แต่ข้างในไม่มีทอง มันเป็นแค่ก้อนหินธรรมดา นี่เป็นเรื่องเล่าสนับสนุนการสร้างปราสาทหินพิมายอีกเรื่องนึงครับ
ส่วนอีกเรื่องที่ได้รู้มาจากนักวิชาการที่มีความเชื่อแตกต่างจากความเชื่อหลักคือ ขอมไม่ใช่เขมร ขอมคือสยามโบราณ มีเชื้อสายแขกสิงหล สยามกลางเรียกพวกเขาว่าขอม เขมรบรรพบุรุษคือแขกจามอินโดนีเซีย หน้าตาอัปลักษณ์ จมูกบาน ไม่มีดั้ง ผิวดำ ที่พายเรือคายักอพยพมาปล้นสยามขอมโบราณ หลังสร้างปราสาทหินพิมายผ่านไป 100 ปี ได้เกณฑ์คนสยาม แรงงานรวมทั้งขอมสยามไปสร้างนครวัด โดยการเดินทัพจากพิมายไปยังเสียมราฐ พื้นที่ตรงนั้นที่ยาวสยามโดนเกณฑ์มาเรียกเพี้ยนจนกลายเป็นสยามราษ เสียมราฐ ในปัจจุบัน เส้นทางโบราณถูกพิสูจน์จากดาวเทียวเป็นแนวหินใต้ชั้นดินจากพิมายไปเสียมราฐของเขมร คนพิมาย คนโคราชพื้นเพขอม สยามสิงหล คือผิวคล้ำ หน้าตาคล้ายคนใต้ คมขำ คล้ายคนแขกอินเดีย สืบเชื้อสายมาจนถึงปัจจุบัน จะเห็นได้ว่า คนโคราชบางส่วนหน้าตาคมขำคล้ายแขก ส่วนปราสาทหินนครวัดสร้างหลัง ปราสาทหินพิมาย 100 ปี แขกจามอินโดนีเซีย เลยกลายเป็นบรรพบุรุษคนเขมรในปัจจุบันและเขมร ไม่ใช่คนสร้างนครวัด ตามที่กล่าว จริงเท็จประการใด ที่แน่ๆ พิมายสร้างก่อนนครวัดเป็นร้อยปี
น่าสนใจครับ ขอบคุณมาก
ส่วนเรื่องเชื้อชาตินั้น หากย้อนไปเมื่อพันปีก่อน เราไม่มีข้อพิสูจน์ครับว่า ใครมีเชื้อสายไหนกันบ้าง
ฉันคนนครศรีธรรมราช ปู่เป็นพราหมณ์เมืองพัทลุงบอกว่าเมืองนครศรีธรรมราชเคยไปช่วยขอมสร้างนครวัด
ขอบคุณครับคุณ natty
น่าจะเป็นตำนานใกล้เคียงกันหรือผูกกันกับเรื่องที่มาของพระเจ้าสุริยวรมัน 1 และพระเจ้าชัยวรมันที่ 7?
ถูกใช้รึป่าว
สำเนียงนครศรี + โคราชมีความ เหน่อคล่ายๆกัยยุน่ะครับ
อุบลฯ ก็มีพราหมณ์ ผมยาวมวยผมแบบพราหมณ์ จะมีหน้าที่มาเป็นผู้นำในพิธีในศาสนาพุทธ เช่นจัดงานศพ งานแต่ง พราหมณ์จะเป็นผู้บอกว่าต้องทำพิธีอย่างไร ถือว่ามีประโยชน์ต่อการประกอบพิธีสำหรับต่อผู้คนปัจจุบันที่ไม่รู้พิธีการ
...เคยสอบถาม ทำไมถึงมาเป็นพราหมณ์ เขาบอกว่าเป็นสืบต่อมาจาก รุ่นปู่ รุ่นพ่อ อีกที
@@joesho211 สุโขทัยก็เหน่อคล้ายโคราชครับ
ขอม(KHOM) เป็นชื่อของ "อารยธรรม(Civilization)
ไม่ใช่
เขมร(KHMER) ที่เป็นชื่อของ เผ่าพันธ์(Tribe)
ฝรั่งเศษ เจ้าอาณานิคม นานกว่า 90 ปี ... ไม่เข้าใขในรากเหง้าสิ่งนี้ จึงใช้อิทธิพลในสื่อสาธารณะที่ตนเองมี เขียนประวัติศาสตร์อย่างไม่เข้าใจและไม่ใช่เรื่องจริง ไว้ในหลักสูตรการศึกษาของประเทศอาณานิคม ในเอ็นไซโคพิเดี่ย วิกิพิเดี่ย กูเกิ้ล เว็บไซต์ต่างๆ และ ในสื่อสิ่งพิมพ์ที่ตนเองมีอิทธิพล
เพื่อแบ่งแยกให้ดินแดนนี้ แตกแยกเกลียดชังกัน ให้อ่อนแอ เข้าครอบงำ ครอบครองง่าย โดยไม่ต้องใช้กำลังเข้ายึดครอง ... ตามหลักการโบราณของการล่าอาณานิคม ที่สามารถใช้ได้ผลดีเสมอมา ตราบที่ผู้ถูกล่ายังไม่เท่าทัน
...
หลักฐานสำคัญในกำแพงหินทรายในปราสาทนครวัด ที่แกะสลักภาพนูนต่ำ กองทัพเสียม ที่ตั้งอยู่ทัพหน้าสุด ใหญ่ที่สุด แกะสลักให่มีอิริยาบทของทหารในท่าพักที่หลากหลายแตกต่างกันอย่างละเอียด ต่างจากกองทัพของชาติพันธ์อื่นขนาดเล็กด้านหลังที่แกะสลักให้ทหารอยู่ในท่าตรงเหมือนๆกันทั้งหมด โดยเฉพาะอย่างยิ่ง เคยมีอักษรกำกับชื่อกองทัพเสียมไว้เพียงกองทัพเดียว แต่ปัจจุบันได้มีการเจียรหินส่วนชื่อนั้นออกไป (เพื่อ?)
...
"มิกกี้" นักประวัติศาสตร์ชาวพม่า ระบุว่าดินแดนทางใต้พม่า หรือสุวรรณภูมนั้น เรียกว่า "ขอม(Khom)" ไม่ใช่คำว่า "ขะแมร์(Khmer)"
และ
บันทึกอินเดีย
aksharamukha.appspot.com/describe/KhomThai
รวมทั้ง บันทึกของ ลาว
repository.asu.edu/attachments/166464/content/3-8.pdf
ขอบคุณครับ คุณ B W
ในแง่ประวัติศาสตร์ศิลปะ มีคนเสนอให้เรียกศิลปะขอม แทนศิลปะเขมรไปเลย จะได้เป็นการระบุถึง "ศิลปะโบราณ" ในช่วงนั้น และไม่ทับซ้อนกับศิลปะยุคใหม่ในประเทศเขมรในปัจจุบัน
ผมเองก็นึกๆ อยู่ครับ
Oh Ho your fake history about my country in this world only Thai call us khom mostly they call us Khmer our ancestors from Khmer empire
@@rojanetouk : In Wikipedia, a global organization Then use a word called "Khom"
en.wikipedia.org/wiki/Khom_script
เห็นด้วยครับ ควรระบุศิลปะโบราณแบบนี้ไปเลยว่า “ศิลปะขอม” ทุกวันนี้คนสับสนมาก แยกแยะไม่ออกระหว่าง “ศิลปะขอม” และ “ชนเผ่าเขมร”
@@rojanetouk : Tai people arrived in Suvarnabhumi in 5th century BC(en.wikipedia.org/wiki/Tai_peoples) before the Khmer Empire, before the astroasiatic people arrived at Suvarnabhumi(en.wikipedia.org/ wiki/Austroasiatic_languages)
...
Mon and Dvaravati(en.wikipedia.org/wiki/Dvaravati) kingdoms are the cities of ancient Thailand. which used the name continually to Sukhothai, continued to the Ayutthaya period (full name: Krungthep Dvaravati Sri Ayutthaya Mahadilokphop Noppharat Ratchathani Burirom Udom Ratchaniwet Mahasathan) ... continued to the Thonburi and "Krungthep/Bangkok" periods
พวกเราเป็นชมรมปั่น จักรยานผู้สูงอายุ ปั่นเพื่อ ออกกำลังกาย ท่องเที่ยว ศึกษาประวัติศาสตร์ ประดับความรู้ พวกเราเหนือยกับการทำงานกันมาตลอดชีวิต พวกเราเลย ตั้งกลุ่มจักรยาน ครอบครัวปั่นขึ้นมา มีทั้งเด็ก ที่มีอายุ 40 กว่าขึ้นไป จนถึงอายุ 79 ปี แต่สำหรับผมปั่นจักรยานท่องเที่ยว อุทยานประวัติศาสตร์ไปทั่ว แต่ในกลุ่มของผมบางคนเขาก็ยังไม่เคย ออกทริปปั่นทัวร์ท่องเที่ยวและศึกษาประวัติศาสตร์ บางคนยังไม่เคยไปในสิ่งที่เขาอยากจะไป เลยมารวมกัน ครับ
ในเพส มีชื่อกลุ่มว่าอะไรครับ จะลองขอเป็นเพื่อน
ขอบคุณครับอาจารย์ฟังมาหลายคลิป ได้ความรู้เยอะเลย ผมมีความเห็นเกี่ยวกับการเปลี่ยนจากฮินดูเป็นพุทธ 2 เหตุผล คือ
1.กษัตริย์ต้องการความเป็นอมตะ เพราะจากการนับถือที่ผ่านมานั้นพลังอำนาจทางปกตรองเสื่อมได้ มีเจ็บป่วยและครองอำนาจในช่วงสั้นๆ และไม่แน่นอนเหมือนมายา ศาสนาพุทธมีคำสอนเกี่ยวกับอมตะธรรม คือ นิพพาน ที่เป็นเป้าหมายสูงกว่าฮินดู
2.อยากมึศักดิ์ฐานะสูงกว่าเจ้าเมืององค์อื่นๆ เพราะด้วยความเชื่อใหม่ว่า พระพุทธเจ้าสูงกว่าเทพทุกองค์ หากพราหมณ์ยกย่องกษัตริย์เสมือนสมมติเทพ แต่พุทธมหายานมีพระโพธิสัตว์ที่สูงกว่าเทพ จึงต้องการยกย่องตนเองเสมือนพระโพธิสัตว์หรือเป็นปางหนึ่งของพระพุทธเจ้า ก็จะเสมือนสถาปนาตนเองให้สูงกว่ากษัตริย์องค์อื่นๆที่เป็นแค่เทพเท่านั้น
ขอบคุณครับคุณ Naja J
กำลังนึกตามอยู่
ฟังอาจารย์ทุกวันเลยครับ ชอบครับ ฟังแล้วได้ความรู้
ขอบคุณครับ
สวยมากค่ะ ถ้าท่านไม่พามาดู จะไม่เห็นข้างใน ทับหลังก็ยังสมบูรณ์ ขอบคุณท่านอาจารย์ทั้งสองค่ะ
ใช่ครับ ผมยืนดูอยู่นาน ทับหลังสมบูรณ์มาก
งดงามมากครับ ศิลปะอันน่าทึ่งกับคนยุคโบราณ สวยงามมากจริง ๆครับ
เห็นด้วยครับคุณพนวัชร์
อาณาจักรขอมอาจไม่ได้มีเอกภาพเป็นรัฐใหญ่โตที่มีอำนาจรวมศูนย์อย่างที่เราเคยจินตนาการก็ได้นี่ครับ เป็นเพียงกลุ่มรัฐที่รวมตัวกันแน่นแฟ้นในบางครั้ง และหลวมๆ ในบางครั้ง เช่นเดียวกับรัฐโบราณทั่วไปในสมัยนั้น แต่ละกลุ่มก็ย่อมสามารถมีกษัตริย์ได้เช่นกัน มีวงศ์กษัตริย์ของใครของมัน เหมือนๆ กับสุโขทัยและสุพรรณบุรีก่อนที่จะรวมอำนาจโดยสมบูรณ์กับกรุงศรีอยุธยา
ครับ
สวัสดีครับอาจาร์ย ติดตามเช่นเคยครับ
ขอบคุณครับ คุณวิศรุจน์
เขมรกับจามเป็นชนเผ่าเดียวกัน เขมรกับจามพูดภาษาเดียวกัน
ขอมแท้จริงคือสยามลาว ชนชาติขอมกับสยามลาวเป็นเผ่าพันธุ์เดียวกัน ขอมกับไทยเป็นเผ่าพันธุ์เดียวกัน
อาจารย์ต้องไปศึกษาประวัติศาสตร์ใหม่ อาจารย์พูดได้อย่างไรว่าเขมรเป็นขอม ความรู้อาจารย์น้อยนิด ผมบอกได้เลยครับว่าเขมรไม่ใช่ขอม
ขอมสู้รบกันกับจามที่ทะเลสาบ เขตแดนระหว่างขอมกับจามมีทะเลสาบขวางกั้น จามกับเขมรมักขี่เรือขึ้นเหนือมาสู้รบกันกับขอมที่ทะเลสาบ
ขอมแตกพ่ายเป็นเมืองร้างก็เพราะจามได้ชัยชนะที่ทะเลสาบ
พระเจ้าชัยวรมันที่7ได้ชัยชนะเหนือจามและแบ่งจามออกเป็น2เมืองคือจามเหนือและจามใต้(เขมร)
เมื่อขอมพ่ายแพ้ต่อมองโกลดินแดนขอมจึงแยกออกเป็นหลายเมือง และเมืองละโว้และอยุธยากลายเป็นเมืองหลวงแทนเมืองพระนคร(เสียมเรียบ)
อยุธยาเป็นขอม สุโขทัยเป็นขอม
เขมรมีบรรพบุรุษเป็นจาม ขอมมาจากคำว่ากัม,คาม,ตาม,กลุ่ม,คุ้ม,กาม,คนไทยมักตั้งชื่อบ้านเมืองว่ากัมพูชา คนไทยใหญ่ก็ตั้งชื่อเมืองว่ากัมพูชา คนไทยภาคกลางก็ตั้งว่ากัมโพช เมืองพระนครของชาวสยามลาวก็ตั้งว่ากัมพูชา
@@user-ui5ut4hr8w 👍🏼ชัดเจนครับ...
ขอบคุณค่ะ กะลังดู คุยเฟื่องเรื่องเขมร ของ อ สุเนตร พอดี ต่อเนื่องกันเลยค่ะ
ขอบคุณครับ คุณกนกพร
เรื่องราวน่าสนใจจริงๆครับ โดยเฉพาะที่ว่า เหมือนมีไฟสองดวงส่องแสงสว่าง เพราะว่าเขตแดนแถบน้ันยังไม่ได้โดนแบ่งประเทศ
โดยส่วนตัว เห็นว่าอีสานใต้เหมือนเป็นแคว้นที่มีกลุ่มประชากรหนาแน่นมาตั้งแต่ยุคก่อนประวัติศาส่ตร์ เมื่อรับอารยธรรมเขมร จึงมีความเป็นแคว้น หรือเป็นรัฐเกิดขึ้นครับ
หายไปพักใหญ่เลยคับอาจารย์ รอติดตามตลอด ดีใจเริ่มมาสายขอมโบราณละ ส่วนตัวมีความทึ่งในงานก่อสร้างนครวัดมาก มันดูห่างไกลจากงานแถบนี้ในแง่ความเนี้ยบของงาน จนผมมักจะสงสัยว่าช่างผู้สร้างนครวัดมีความเกี่ยวข้องอะไรกับอาณาจักรทางใต้ที่เป็นผู้สร้างปราสาทปรัมบานัน และบุโรพุทโธในอินโดนีเซียบ้างไหม ดู อลังการพอๆ กันเลย (ขออภัย จินตนาการไปซะไกลคับ)
ขอบคุณครับ
ผมพา นศ.ไปทำกิจกรรมมาครับ จึงไม่ได้ทำคลิป
ปราสาทนครวัด เป็นสิ่งอัศจรรย์ที่อยู่ใกล้บ้านเรา
เดินทางไปชมโดยเสียค่าใช้จ่ายไม่แพงมาก น่าเสียดายว่าช่วงนี้ เป็นช่วงโควิท
ได้ความรู้มากๆครับอาจารย์
ขอบคุณครับ คุณหลุ่ย
ขอบคุณครับที่ให้ความรู้ชอบครับ
ยินดีครับคุณโฟนโฟน
หลังจากนครวัดเสื่อม เขมรไม่เคยสร้างสถาปัตยกรรมเด่นๆอะไรอีกเลยจนถึงในยุคปัจจุบันนี้ มันเป็นอะไรที่ทำให้เชื่อยากว่าเขมรเป็นชนชาติที่สร้างสรรค์ศิลปกรรมโบราณต่างๆ แล้วราชวงศ์โบราณใช่เชื้อชาติเขมรจริงๆหรือ
ครับ
จากที่เคยไปมา และศึกษามา ปราสาท หินพิมาย คือ วัด ครับ วัดประจำเมือง
น่าสนใจครับคุณet16
ทำไมถึงรู้สึกว่าเป็นวัดพุทธครับ
ขอบคุณครับ🙏
ยินดีครับคุณสยาม
เริ่มดูแบบเจาะศิลปะสถาปัตยกรรม+ศาสนา+ชนเผ่า เฉพาะจาก พ.ศ.15-16-17 อาจจะไม่เห็นที่มาของกษัตริย์อีสานใต้(บุรีรัมย์)ยุคก่อนขอมพิมาย ที่ไม่มีจารึกในสารบบของกษัตริย์เขมร (เพราะเขมรยังไม่เกิด)
ถ้าเริ่มดูและเชื่อมไปก่อน พ.ศ. 15 (ดูตั้งแต่ราชวงศ์ปาละวะ+ราชวงศ์โชลา ที่เป็นชาวทมิฬนาดู อินเดียใต้ + ชวามาลายู และดูมาตั้งแต่อาณาจักรฟูนัน-ศรีวิชัย-ทวารวดี-เจนละน้ำ-ชวามาลายูอินโด-จามปา-ยุคก่อนพระนคร) จะเริ่มเห็นความเป็น ขอมอืสานใต้ +ขอมละโว้ลพบุรี-อยุธยา ชัดขึ้น
และหากมองเชื่อม อาณาจักรพุกาม-สุโขทัย-ขอมละโว้ลพบุรี-(อินเดียเหนือ+รามัญ+มอญ) -อาณาจักรล้านนา-อาณาจักรล้านช้าง-เจนละบก จะเห็น อีสานเหนือ ชัดขึ้น
ทำไม พระเจ้าชัยวรมันที่ 6 ประกาศยกศาสนาพุทธขึ้น เหนือฮินดู ยุคปราสาทพิมาย
ทำไม พระเจ้าสุริยวรมันที่ 1 จึงฮินดูแต่ยอมรับพุทธมากขึ้น (เพราะอิทธิพลอยุธยา+ละโว้+ล้านช้าง+ล้านนาหรือไม่) ยุคปราสาทพิมาย
ทำไม พระเจ้าชัยวรมันที่ 7 จึงรวบรวมเจนละบก-เจนละน้ำ และประกาศไม่เอา(ขับไล่)พวกชวามายูอินโด(ฮินดู+อิสลาม น่าจะมาจากจามปา) ออกไปจากอีสานเหนือและเขตพระนคร
ทำไม พระเจ้าสุริยวรมันที่ 2 จึงเป็นฮินดูเข้มข้น ปกครองแบบอินเดียเข้มข้น ปราสาทนครวัด วัดศาสนาฮินดู จึงเป็นสถาปัตกรรมอินเดียใต้ ยุคราชวงศ์ปาละวะ+โชล่า(เขมรตรงไหน??)
ทำไมสยาม พระเจ้าสามพระยา(พุทธ)+ล้านช้าง+ขอมพิมาย จึงต้องยกลงมาตีพระนคร เพื่อไล่พวกฮินดู-อิสลาม-ชวามาลายูอินโด-จาปา-เวียด-ซกขะแมร์ เทครัวให้สูญพันธ์ุขึ้นอยุธยา แล้วจัดระบอบปกครองใหม่แถวนั้น
ทำไมสถาปัตยกรรมขอมอีสาน-ขอมละโว้ลพบุรี - ขอมนครศรีธรรมราช จึงคล้ายสถาปัตยกรรมของจาม ส่วนเขมรดั่งเดิมพระนคร จึงเหมือน อยุธยา+ล้านช้าง+จาม
ทำไมเครื่องดนตรีพิณ ksei diev ที่อ้างว่าเป็นของเขมรจนถึงปัจจุบัน จากภาพสลักเทวดาเล่นพิณที่ปราสาทบายน จึงคล้ายคลึงสุดๆกับภาพสลักเทวดาเล่นพิณบนกำแพงวัดในรัฐทมิฬนาดู อินเดียใต้ ที่มีมาก่อน ขนาดนักวิชาการเขมรที่ไปพบเห็นยังตกใจ ถ้าคนอีสานไป ก็ต้องงึด🤔🤔🤔🤔🤔🤔🤔🤔
นายแตงหวาน เป็นใคร? ชนเชื้อญาติอะไร? มีตัวตนจริงหรือไม่? หรือว่าตีขลุม มโน เคลม เอาเป็นตำนานซกขะแมร์-เขมร?
🤪🤪
กำลังนึกตาม
ขอบคุณครับคุณ Nobito
@@taspien ผมก็ติดตามอาจารย์ตลอดนะครับ
ทฤษฎีและข้อสันนิษฐานผม คือ
1. ขอม ไม่ใช่ เขมร
2. ขอมพิมายและขอมพระนคร ไม่ใช่ เขมรหรือซกขะแมร์
3. ในประเทศไทย ไม่มีจารึก ภาษาเขมรโบราณ
มีแต่ภาษาขอม-มอญ
4. เขมร-ซกขะแมร์ ไม่สร้างปราสาทโบราณทั้งในไทยและกัมพูชา แต่เป็น ขอม+ทมิฬ อินเดียใต้
ประเด็นที่ 1 คือ ขอม มาก่อน เขมร(ซกขะแมรฺ) และเขมร ไม่เรียกตัวเอง ขอม นี่คือประเด็นที่ 1
ดังนั้น นายแตงหวาน(เจ้าสุริยวรมันที่ 1) ที่ขะแมร์บอกบรรพบุรุษซกขะแมร์ เป็นประชาชนที่ลุกขึ้นปฏิวัติลัมล้างราชวงศ์ชัยวรมัน แล้วครองราชย์แทน อันนี้ไม่น่าเป็นไปได้ ตำนานนายแตงหวานนั้น ไม่จริง ข้อสังเกต
1) ฮินดู ไม่ใช่ พุทธเถรวาท ที่เปิดโอาศให้ใครก็ได้ขึ้นเป็นกษัตริย์ตามหลักของฮินดู อินเดียใต้
นายแตงหวานเป็นประชาชนเป็นทาส จะขึ้นมาครองราชย์ได้อย่างไร พราห์ม ขุนนางต่างๆ ให้ขึ้นได้อย่างไร มันขัดจารีตขนบฮินดู
2) เจ้าสุริยวรวันที่ 1 นี่ ฮินดูสุดขั้วเลย จากกรณีเข้ายึดครองละโว้ ทำให้ทวารวดี(พุทธ)ล่มสลาย แล้วมีการทำลายพระพุทธรูป เอาพระพุทธรูปไปฝังดินทางขึ้นปราสาท แล้วสร้างยกศิวลึงค์ทอง ขึ้นมาแทน นี่มัน ต่อต้านพุทธสมัยเจ้าชัยวรมันที่ 6 เลย นี่มันคือขอมพระนครต่อต้านขอมพิมายที่ยกพุธเหนือฮินดูเลย
3) ที่ เจ้าสุริยวรวันที่ 1 ไปยึดละโว้-สุโขทัย ศูนย์กลางทวารวดี เพราะเรื่องศาสนาและลัทธิที่ต่าง ทวารวดีกำลังรุ่งเรื่องจากพุทธ สายลังกาวงศ์ จากศรีลังกา ส่วนพระนครยังเป็นฮินดูจ๋า
4) กรณีที่ ภาพสลัก เจ้าสุริยวรวันที่ 1 มีรูปเทวะสี่กรที่ศรีษะที่บอกว่าเป็นการให้เกียรติพุทธมหายาน คือ ฮินดู-พุทธมหายาน น่าจะเป็นการลดแรงเสียดทานจากขอมพิมาย
5) ระบอบการปกครองที่ใช้ในขอมพระนคร นั่นคือ ระบบการปกครองที่ใช้ในรัฐทมิฬนาดู อินเดียใต้ ยุคราชวงศ์โชลารุ่งเรืองเลย ชัดๆคือ สร้างศาสนสถาน และประชาชนต้องจ่ายทรัพย์สินมาบำรุงศาสนสถาน นั่นคือสาเหตุของการสร้างสารพัดปราสาท
เดี๋ยวจะยาวไป มีคำถามใหญ่ คือ
เจ้าสุริยวรวันที่ 1 เป็น ซกขะแมร์กลุ่มจาม?
😁🙏 ขอบคุณครับ
ครับ
ขอบคุณครับอาจารย์
ยินดีครับคุณเกษม
เรียนอาจารย์ครับ
ผมว่าถ้าจะให้ชัดเจนยิ่งขึ้นควรย้อนไปดูที่สกลนครกาฬสินธ์ที่เมื่อก่อนขอมเคยเรืองอำนาจและมีปราสาทเก่าแก่ผมว่าน่าจะก่อนที่เขมรในปัจจุบ้น
สกลนคร กาฬสินธุ์ ขอบคุณครับคุณ ธมน
เข้าใจได้ไม่ยากเพราะถิ่นแหลมทองนี่ถือพุทธและเป็นพุทธมาตั้งแต่ทวาราวดีแล้ว
อืมมม ครับ
ตามอาจารย์ไปเที่ยวทุกหัวข้อบรรยาย
โห สุดยอดครับ คุณPhichai
ความรู้เพียบเลยค่ะแต่อิอิพวกเขมรคงไม่ชอบใจนักเพราะพวกเค้าคิดว่าเค้าคือเจ้าจักรวาลุกสิ่งทุกอย่างที่เป็นปราสทาหินต้องเป็นของเขมรทั้งหมดอ่ะ
ขอบคุณครับคุณ Marasri
พวกผมไม่ใส่ใจหรอกครับก้อนหินเพียงไม่กี่ก้อน
@@dfgvcvvfdf6938 มาแล้ว เคลมโบเดีย
เหมือนยโศธรเข้ายือฟูนันเป็นเจนละแต่สร้างนครธมและเมืองกำพุชาสมัยชัยที่2รวมกับอินทปัตเจ้าหญิงกำโพชรารัษมิ(ศรีเทพ,ศรีสัชนลัย)
ครับ
ทำต่อไปนะครับ
ขอบคุณครับคุณ Sorawit
ปราสาทหินพิมายสร้างก่อนนครวัดจึงเป็นต้นแบบของนครวัดกษัตรย์ขอม(สยาม)เป็นผู้สร้างไม่ใช่เขมรเป็นแค่พลเมืองเท่านั้นครับท่าน
ขอบคุณครับคุณ Ruay
ฉันได้คลิปวัฒนธรรมประเพณีของสยาม กัมพูชามักจะกล่าวอ้างว่าเราขโมยวัฒนธรรมเขามา ทุกคลิปทุกเรื่อง
อยากรู้มากถ้าคุณรู้ตอบให้ฉันได้เข้าใจด้วยหรือผู้ใดรู้ก็บอกด้วย อัดอั้นตันใจมากทุกครั้งที่เขมรบอกว่าของเขา แถมยังว่าไทยยึดจังหวัดแถบอิสานใต้เพราะคนที่อยู่ที่นั่นเป็นชาวเขมร ขอถามหน่อยค่ะ ขอมกับเขมรเชื้อสายเดียวกันมั้ย และเราลอกของเขามาจริงหรือเปล่า?
@@dussaneekhengpimon625 ขอมไม่ใช่เขมรขอมคือพวกสยามเป็นวรรณปกครองครับเขมรเป็นแค่พลเมืองครับชาวกัมพูชา(ขอมกัมโพช)ก็ไม่ใช่เขมรครับคนละเผ่าพันธุ์กันกัมพูชาเป็นเมือง.เมืองนึ่งของสยามก่อนที่จะเสียดินแดนส่วนนี้ให้ฝรั่เศสไปในปี.พ.ศ.2410และหลายครั้งทั้งหมด14ครังครับไม่เชือก็ไปหาดูได้พิมพ์ว่าไทยเสียดินแดน14ครังครับ
@@dussaneekhengpimon625 : สมมติว่า คุณ เป็ํนชาวจีน ชาวอาหรับ ชาวเกาหลี เมื่อ คุณ ได้ยินได้ฟังลูกหลานชาวมองโกล บอกกับพวกคุณว่า อดีต ประเทศของพวกคุณ เคยเป็นของมองโกล นะ คุณคิดว่า พวกเขาพูด ถูกหรือไม่ถูก คุณอาจไม่ชอบใจ แต่ข้อเท็จจริงมันเป็นอย่างนั้น
ในกรณีของ ชาวเขมร มาเคลมวัฒนธรรมก็เช่นกัน ครั้งหนึ่งอาณาจักรเขมรโบราณ ก็เคยยิ่งใหญ่ครอบครองเขตแดนแถบสุวรรณภูมิเกือบทั้งหมด แล้วก็เริ่มเสื่อม ผู้อยู่ใต้การปกครองกลุ่มใหม่ประกาศแยกตัวเป็นอิสระ ได้แก่ อาณาจักร ล้านช้าง อาณาจักรสุโขทัย อาราจักรเวียดนาม อาณาจักรศรีวิชัย กระทั่ง ล่าสุด เหลือดินแดนเป็นประเทศกัมพูชา จนมาถึงปัจจุบันนี้ครับ
ดินแดนแถบสุวรรณภูมิ ได้รับอิทธิพลด้านศิลปวัฒนธรรมส่วนใหญ่ จากประเทศ อินเดีย เช่น ศาสนา ฮินดู ศาสนาพราหมณ์ ศาสนาพุทธ วรรณกรรมเรื่อง รามายณะ การแต่งกาย เป็นต้น
ดังนั้น วัฒนธรรมประเพณีต่าง ๆ หลังจากแบ่งประเทศกันแล้ว จึงมีสิทธิ เหมือนหรือคล้ายกัน และชาวโลกเรียกว่า วัฒนธรรมรวม เช่น การเล่นสงกรานต์ การต่อยมวย ลวดลายประดับโบราณสถาน
ส่วนนิสัยการเคลม เป็นเรื่องส่วนตัว ของ เกรียนคีย์บอร์ด บางกลุ่มบางพวก จริงไม่จริงไม่รุ้ เคลมเอาไว้ก่อน บางครั้ง ยิ่งเห็นคนไทย ดิ้น ยิ่งชอบใจ เคลมให้หมดประเทศกันไปเลย เราจะห้ามเขาได้อย่างไร เพราะสิ่งที่เขาเคลม มันเป็น อดีต ครับ มันไม่มีผลต่อ ปัจจุบันอยู่แล้ว ฟังผ่าน ๆ ก็จบ เสียงนกเสียงกา.
@@homesmoll ไทย ลาว เขมร เวียตนาม บางส่วนก็อาณาจักรเดียวกัน น่าจะพูดภาษาเดียวกันในยุคโบราณ (ภาษาไทย-เขมร พูดเหมือนกันแหละใกล้เคียงกัน200-300คำ ผมชี้แจง เพราะผมรู้ภาษาเขมร เขาพูดหลายสำเนียง เพราะหลายเชี้อชาติทำให้(ภาษาเพี้ยน)ครับ เขมรกัมพูชา พูดเขมรไม่ค่อยชัด คนไทยพูดไทยไม่ชัด (เขมรในไทยพูดเขมรชัด พูดไทยชัด) ชาวเวียตนามใต้เรียกตัวเองว่า (แขมร์ขอม)หรือ (กรอม) เพราะพูดไม่ชัด
ตามประวัติศาสตร์ ชย.7 แต่งงานตั้งแต่ยังเด็ก ภรรยาและครอบครัวมีอิทธิพลในการเขียน บาลีสันสกฤต และศาสนาพุทธมาก แสดงว่าสกลุมหินทร เป็นสายวงศ์ที่มีภูมิปัญญาทางศาสนา ที่สูงส่ง มาจากคนละแหล่งกับ สกุลเดิม ซึ่งนับถือฮินดู - พรามห์ มีความเป็นไปได้มากน้อยแค่ไหน
สวัสดีครับ ผมก็คิดประเด็นนี้อยู่เหมือนกัน
แต่ก็มีข้อแย้งว่า ปราสาทพนมรุ้ง ซึ่งอยู่ในแคว้นมหิธร กลับเป็นฮินดูมาตลอด ทั้งศรัทธาพระศิวะแบบเข้มข้น โดยถือนิกายปศุปตะ
@@taspien ขอบคุณค่ะ อ. ข้อมูลน่าสนใจมากเลยค่ะ
สมัยก่อนด้านมีบิ้วท์อินเพดานไม้ แบบปราสาทนครวัดด้วยไหมคะ
เห็นร่องหินบนเพดานอยู่นะครับ มีหลายแห่ง
ผมคิดว่า น่าจะมีการทำคานและฝ้าเหมือนกัน
แต่ไม่แน่ใจว่าจะลงสีละเอียดเหมือนนครวัดหรือเปล่า
คลิปนี้พยายามเชื่อมโยงความรู้ดีคะ
ขอบคุณครับคุณ Freedom
ต้องช่วยกันเผยแพร่ ปราสาทหินพิมายคือต้นแบบของปราสาทนครวัด
ให้พวกเขมรมันรู้บ้าง มันยังนึกว่าของมันเป็น Original
สวัสดีครับ
ตอนนี้ ทั้งสองฝ่ายไม่มีใครฟังเหตุผลกัน เพราะต่างก็มีอารมณ์กันอยู่
ราชวงศ์มหิธรปุระ โดยส่วนตัวน่าจะเป็นอีกสาย นึง ขอมโบราณ ไม่แน่ อาจเกี่ยวกับอาณาจักรก่อนทวารวดีก็ได้นะอาจารย์ ที่นับถือทั้งพุทธ พราหมณ์ จนมาถึงจุดนึง ที่การนับถือ แยก ออกจากกัน การที่พระเจ้าชัยวรมันที่ 6 อาจเป็นกษัตริย์คนละสายจากนครวัด
น่าสนใจครับ คุณ xy ty
ประเด็นที่ทิ้งไว้
1. อารยธรรมขอมในอีสานใต้ พศว.16-17 สืบทอดมาจากทวารวดีในภาคกลาง พศว.13-16 หรือไม่?
2. ราชวงค์ "มหิธร" ในอีสาน มีรากมาจากไหน?
3. เหตุใด พระเจ้าชัยวรมันที่ 5 เลือกนับถือพุทธวัชรยาน แทนฮินดู?
@@taspienหนูคิดว่า ต้นวงศ์ มหิธร น่าจะมีกษัตริย์ชื่อมหิธร มากกว่า เคยมีจารึก สรรเสริญ บรรพกษัตริย์ หรือไม่ค่ะ เพราะปกติ กาสร้างวัด เจดีย์ ศาสนสถาน ไม่ว่าพุทธ หรือพราหมณ์ คติ จะสร้างอุทิศให้ บรรพบุรุษเสมอ ซึ่ง คติ นี้ สืบทอด มาในสังคมไทย ปัจจุบันด้วย สอง หนูสงสัยว่า มหิธรปุระนี่แหละ ที่ทำให้เกิดสุโขทัย และก็มหิธรปุระนี่แหละทำให้พุทธเถวรวาท กลับมาเจริญรุ่งเรืองอีกครั้ง โดยจะต้องมีกษัตริย์ จากมหิธรปุระนี่แหละออกบวช ในช่วงความวุ่นวายหลังสมัยพระเจ้าชัยวรมันที่ 7 แล้วสุโขทัยเอง ฐานะที่เป็นญาติ ถ้ามีญาติ ผู้ใหญ่ออกบวช ก็ต้องสนับสนุน ไม่ใช่หรือ แล้วส่วนตัวคิดว่า ลพบุรีเอง น่าจะเกี่ยวพันธ์กับอยุธยาอย่างเข้มข้น
@@taspien แต่ประเด็นที่เชื่อมกับทวารวดี หรือสมัยก่อนทวารวดี ยังงงๆ อยู่ เพราะศูนย์กลางที่นครปฐม รูปแบบสิ่งก่อสร้างที่นับถือ เป็นพุทธมากกว่าศาสนาอื่น แต่ในคติของเมืองศรีเทพ และหัวเมืองทางภาคใต้ จะเป็นนับถือสุริยะเทพ มากกว่า
@@taspien ส่วนประเด็น มหิธร มาจากไหน หนูคิดว่า น่าจะมีชุมชนโบราณ จากบ้านเป็นเมือง มาตั้งแต่สมัยก่อนประวัติศาสตร์ อาจารย์เคย มีข้อมูล หลุมศึกษา โนนวัด หรือไม่ อยากทราบดีเอ็นเอ โครงกระดูกที่นั่น
@@taspien ขออนุญาตแจมนะครับ
1) อารยธรรมขอมอีสาน ขอมพิมาย ขอมเสมาสูงเนิน ขอมบุรีรัมย์ ขอมละโว้ลพบุรี อยู่ร่วมสมัยกัน ถ่ายทอดจากวัฒนธรรฒมอญ+อินเดีย+ชวามาลายู สู่ชนดั้งเดิมในพื้นที่ชนเผ่าแต่ละจังหวัด
วัฒนธรรมมอญอินเดีย ผ่านมาทางพม่าลงไปถึงชวามาลายู (แถวนครศรีธรรมราช สุราษฎร์ธานี ยังมีคนที่เรียกตัวเองว่าขอม) น่าจะมาก่อนทวารวดีเล็กน้อยด้วยซ้ำ เพราะวัฒนธรรมมอญอินเดีย ขยายมาก่อนอาณาจักรทวารวดี
2) ขอมพิมาย มหิธร ศาสนาพุทธมหายาน(คนโคราชท้องถิ่นพิมาย+มอญ+อินเดีย+ชวามาลายู+จาม) เทครัวโยกย้ายถ่ายเท และมีสัมพันธ์แน่นแฟ้นกับ ขอมละโว้ลพบุรี และสุโขทัย รวมถึงพวกไทกะได สุพรรณ กำแพงเพชร อยุธยา ด้วย ก่อนจะรวมกันเป็นสยาม
3) เจ้าชัยวรมัน 5-6 ใกล้ชิดกับขอมละโว้ลพบุรี สุโขทัย และทางสยาม ที่มาทางพุทธ+พราห์ม+ผี และพื้นฐานจากมอญอินเดียสายพุทธรักสงบ ส่วนเจ้าสุริยวรมันที่ 2 (บางที่บอกเป็นทาสจาม กบฏล้มล้างเจ้าชัยวรมันที่ 9 ก่อนจะสัมพันธ์เครือญาติกับทางพิมาย อินเดียบอก เป็นชาวทมิฬนาดูน เป็นกษัตริย์แล้วถึงมาสัมพันธ์เครือญาติ ตามหลักนิยม) เป็นสายฮินดูจ๋า นครวัดคือวัดฮินดู ระบอบการปกครองอินเดียจ๋าเลย
ผิด-ถูก ขออภัยล่วงหน้าครับ😁😁
เข้าใจได้ไม่ยากเพราะเขมรสูงเป็นคนไทยจึงนับถือพุทธศาสนาต่างจากเขมรตำ่ที่เป็นฮินดู
แล้วทำไมไปเป็นกษัตริย์เขมร
ก็การแต่งงาน
เทียบกับพ่อขุนผาเมืองถ้าไม่มอบราชสมบัติให้พ่อขุนศรีอินทราทิตย์ก็ต้องเป็นกษัตริย์เขมร
เข้าใจได้ไม่ยากเลยค่ะ
ครับ
เข้ายืดก็ชัวคน,สร้างก็2++ชัวคนและจะต้องสงบ
ครับ
ในยุคไสยเวทย์ตามหลักพราหมณ์ ฮินดู+กับพุทธ ใช่มั้ยครับ
ขอบคุณครับคุณ Punthip
ยุคไสยเวทย์เหรอครับ ฟังดูขลังดี หมายถึงยุคขอมหรือเปลาครับ?
@@taspien ครับ
เป็นไปได้มั้ยครับที่ยุคนี้จะตรงกับศังกราจารย์ของอินเดียและมีการรวมพุทรและพรามห์เข้ามานำผูกกันเช่นมีคำสอนว่าพระพุทรเจ้าคืออวตารของพระนารายร์เป็นไปได้มั้ยครับว่าจะเป็นสาวกของนิกายนี้ซึ่งเป็นพรามห์เป็นคนเข้ามาแผยแพร่เพราะที่นี่คงจะเริ่มมีการนับถือพุทรอยู่แล้วเป็นบางส่วนอะครับ..
อืม..ไม่แน่ใจว่า พุทธวัชรยานในพิมาย มาจากไหน
บางคนเชื่อว่ามาจากทิเบต เพราะปรากฏทับหลังไหว้แบบนอนราบกับพื้น
🌝
ครับ?
ชาวอีสานสมัยนั้น มีอาณาจักรชื่ออะไรครับ แล้ว กษัตริย์ที่เป็นผู้นำสร้างปราสาทนี้มีพระนามว่าอะไรครับ
พระเจ้าชัยวรมันที่ 6 และพระเจ้าธรนินทรวรมันที่ 1 ราชวงค์มหิธรครับ
อาจารย์คะ. จารึกถูกเขียนจากภาษาอะไรคะ?
อักษรขอม ภาษาขอม แต่มักขึ้นต้นบทด้วยสันสกฤตครับ มีแปลไว้ใน "ฐานข้อมูลจารึกในประเทศไทย ศูนย์มานุษยวิทยาสิรินธร" ครับคุณ PS ACClose
เจอปราสาทเก่าแบบนี้ ผมชอบไปหาดูห้องน้ำโบราณ เขาขี้กันตรงไหน
ปราสาทเป็นเทวสถาน
ชุมชนจะอยู่ข้างนอกครับ
ไม่ใช่ที่อยู่อาศัย ครับ เป็นเเค่ปราสาทไว้สักการะบูชา ครับ
อีสานทางไหนสร้าง
แคว้นอีสานใต้ครับ อยู่ในละแวก โคราช บุรีรัมย์ ศรีสะเกษ สุรินทร์ อุบลฯ
เอาเรื่องเก่ามาเล่าไหม่ไห้สับสน
สำหรับผู้ที่ตามไม่ทัน เรื่องนี้
ไม่มีอีสาณ เหนือ อีสาณใต้
อะไร มันเป็นอาณาจักรเขมร
ทั้งหมด
@@pitaknawaboonniyom4240อาณาจักรขอมไม่ใช่เขมร
ขอม ส่วนหนึ่งคือคนไทย คือคนพิมาย +ทมิฬนาดู
ครับ
มหิธนะ
ครับ
ราชวงศ์เขมรเริ่มต้นที่พระเจ้าแตงหวาน และไม่มีราชวงศ์อะไรของเขมรเป็นราชวงศ์วรมัน เอาให้ดีครับ ราชวงศ์เขมรมาโผล่อยู่ในพิมายของสยามได้ยังไง
ครับ
ราชวงศ์อีสาน มาจากไหนอีก
ครับ
ราชวงค์มหิธรน่าจะเป็นผู้นำที่อยู่ในพื้นที่มานาน
คงมีบ้านเมืองใหญ่มาก่อนที่พระเจ้าชัยวรมันที่ 6 จะขึ้นเป็นกษัตริย์
ราชวงศ์จากพิมาย โคราช อีสานนั้นหล่ะ
ราชวงศ์มหินธระ พิมาย-พนมรุ่ง (ขอมยุคหลัง) ราชวงศ์เสนะ ดงเมืองเตย-วัดภูจำปาสัก (ยุคเจนละหรือก่อนยุคขอม)
ทำไมดิฉันอ่านเป็นปราสารทพิมรี่พาย
พิมาย พิมรี่พาย
จะพูดว่าราชวงค์อีสารก็ไมผิด /แต่ควรพูดว่า ราชวงค์ล้านช้าง มันก็คือญาติสุโขทัย เพราะ พ่อขุนศรี ก็ประมาณชัยวอรมันที่5 มันเป้นญาติกัน รวมถึงลพบุรี ที่แยกออกจากเจนละ
ขอบคุณครับคุณ View6
พ่อขุนศรีอินนทราทิตย์ อยู่ประมาณ ช่วงปี พ.ศ.1800 + -
พระเจ้าชัยวรมันที่ 5 อยู่ประมาณ ช่วงปี พ.ศ.1624-1650 ครับ
ไม่น่าจะล้านช้างนะคะ ล้านช้างพึ่งมีเมื่อ600ปีไม่ใช่เหรอค่ะ
@@iamqueen3739 จะอะไรก็ชัง เม็งราย เม็งลาว หรือจะเจ้านครอิทร์(เจ้าคองเมืองยุคพระเนคเสน)เป็นเจ้าของพืนที่
ถ้าช่วงชัยวระมันที่2 ก็จะต้องเป็นเจนละ และแยกออกมาก้อน ก็จะเป็นขอมลพบุรี ที่ยังไมมีลพบุรี พอแยกเสร็จเจนะละก็แตก
Khmer empire
ครับ
ไทยบูรณะ = Thai Restoration
เขมรคือเกี่ยวอะไร
@@noppol7839 ใช่ไทยบูรณะ แต่สร้างคือบรรพบุรุษเขมร แต่ปัจจุบันคือของไทย
@@kopkop6753 ของไทยสิ เพราะมันล้มสลายลงหมดแล้ว การเริ่มต้นเอาหินที่ถลมลงมาสร้างขึ้นรูปใหม่มันก็เท่ากับเป็นของไทยแล้วไหม
เอาเวลาไปบูรณะปราสาทำระวิหาร บันทายศรี บันทายชมาร์ให้ได้สมบูรณ์ก่อนเทอะ
ก่อนเสนอตนเป็นเจ้าของ
@@noppol7839 ใช่ปัจจุบันเป็นของไทย นี่ผมไม่เถียงครับ
อาณาจักรขอมอาณาจักรเขมรอาณาจักรขะแมร์อาณาจักรกัมพูชาก็คืออาณาจักรเดียวกันตามภาษาคนไทยสยามเรียกจีนเขาไม่เรียกอย่างสยามไทยจีนเขาเรียกว่าฟูนันอาณาจักรฟูนันก็คืออาณาจักรขอมอาณาจักรขอมอาณาจักรเขมรอาณาจักรกัมพูชาแบบเขมรเรียกไทยว่าอาณาจักรเซียมอาณาจักรเซียมกุ๊กอาณาจักรสยำกุ๊กนั่นแหละขอมเขมรรากเหง้ามาจากอินเดียใต้ทมิฬฮินดูไทยไม่ใช่ขอมไทยเอาของขอมมาใช้หลายอย่างเช่นอักษรขอมเขมรภาษาขอมเขมรศิลปะวัฒณะธรรมขอมเขมรมีเต็มไทยปราสาทหินสมัยขอมในไทยมีมากมายที่ขอมเขมรสร้างไว้
อืมมม ครับ
คนอีสานนี่แหละเป็นสร้างคนอายุ100ปีเล่าต่อมาใช้วิชาช้างศานยกก้อนหินหนักเป็นตันๆสมัยก่อนจึงเห็นดั่งสมัยนี้
ครับ
ในชีวิตยังไม่เคยมาที่ปราสาทพิมายเลยค่ะแต่คิดว่าก่อนตายต้องขอไปชมสักครั้งให้ได้น่ะค่ะ
ขอบคุณครับคุณจิราวรรณ
อีสานในที่นี้คือเขมรส่วยลาวกลุ่มนี้คือกลุ่มเดียวกันนะขอทุกท่านเข้าใจตอนตามนี้คืออีสานเกือบครึ่งหนึ่งมีสามชนชาติสามภาษานี่แหละคือคนดั้งเดิมคือตั้แต่อีสานใต้ไล่ขึ้นไปแถบสกลนครนู้นแถวอีสานเหนือเลยทีเดียวหน้าตาสามชนชาตินี้ผสมกลมกลืนกันมานับพันๆปีแล้วคือคล้ายๆกันฉะนั้นคนอีสานสร้างปราสาทคือเรื่องจริง
ขอบคุณครับคุณ Poonsub
กษัตริย์มหิทธรแคว้นอิสาณอยู่ราวๆพันกว่าปีนี้เองก่อนสุโขทัยแล้วบ้านเชียงทีว่าสามพันกว่าปีมีกษัตริย์ใหมและที่บ้านธารปราสาทด้วย
น่าสนใจครับคุณphatchanan
ไม่ทราบเลยครับ เชื่อกันว่าเป็นสังคมที่วัฒนธรรมอินเดียยังไม่เข้ามา อาจมีผู้นำท้องถิ่นที่ไม่ใช่กษัตริย์
ขอมเป็นบรรพบุรุษคนไทยอีสานตอนล่างปูผมเขียนหนังสือภาษาขอมได้
ก็ส่วนหนึ่งครับ
1. ขอม เป็นคำที่มีความหมายคลุมหลายมิติ ทั้งยุคสมัย รูปแบบศิลปกรรม รูปแบบภาษาอักษร และกลุ่มผู้คน
2. ขอม เป็นคำที่ปรากฏในจารึกสมัยสุโขทัย พศว.18-19 แต่คงตั้งใจจะเรียกย้อนไปถึงช่วงเวลาก่อนหน้านั้น
3. ขอม แบ่งออกเป็น 3 กลุ่ม คือ ขอมในภาคกลาง ขอมในอีสาน และขอมในกัมพูชา
ในอินเดียใต้มีโบราณสถานที่มีศิลปะเหมือนปราสาทขอมมั้ยครับ
อืมมม เท่าที่ทราบมา เป็นแก่นเดียวกัน แต่รายละเอียดต่างกัน + งานขอมเน้นจำลองผังจักรวาลชัดเจนกว่าครับคุณ sirisorn
แลกเปลี่ยนกันได้ครับ
สวยงามคนโบราณสร้างสรรค์งานได้เก่งมาก
จัดเป็น "ยุคทอง" ของงานศิลปกรรมโบราณช่วงหนึ่งทีเดียวครับคุณเล็ก
อยากให้นำเสนอศิลาจารึกของฝั่งพม่าครับ
อืมม จะหาโอกาสศึกษาและไปพม่าดูบ้างครับ
ได้ความรู้เเละสนุกไม่น่าเบือเลยครับ
ขอบคุณครับคุณมาโนช
เคยเที่ยวชมครั้งหนึ่งแต่นานมากแล้ว
ครับผม