تعقيبًا على كلام حبينا أحمد بدوي، أولًا ليس ابن عباس من قال بالأخذ بما بعد القبضة ولكن هو الصحابي عبدالله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما. ثانيًا كان يفعلها فقط للتحلل في الحج وليس دائمًا، اما هل فعله صحيح أو خطأ فكل انسان يأخذ منه ويرد إلا النبي صلى الله عليه وسلم، وقد قال ابن عباس: أقول لكم قال رسول الله وتقولون لي قال أبوبكر وقال عمر ؟! والأدلة كثيرة في وجوب عدم مساس اللحية، والحلال بين والحرام بين، واسأل الله أن يهديني وأياكم.
- اللحيه مانبت على اللحي (وهو الفك الأسفل). -ان الله يستحي من ذو شيبة في الاسلام. (حديث). - اللحيه عمل مستقل لايلزم ان يكون الملتحي حافظ أو مفتي أو لايدخن أو لايسمع الغناء أو لا ينظر للنساء كما يظن بعض الناس. المهم أن تكون اللحية خالصه لله موافقه لهدي رسول الله صلى الله عليه وسلم. الله يبارك فيك د. أحمد.
@@aloatgblah5087 هذا عند من يراقبون الناس ويهتمون بالمظاهر. وليس له قيمه عند من يراقبون الله وأعمالهم لله خالصه من قلوبهم. فأصل الصلاح القلب وليس اللحيه.
@@aloatgblah5087 غير صحيح والادلة على أن الأصل صلاح القلب كثيره منها. قوله تعالى (إلا من أتى الله بقلب سليم) وقوله صلى الله عليه وسلم (ألا وإن في الجسد مضغه اذا صلت صلح الجسد كله وإذا فسدت فسد الجسد كله ألا وهي القلب) فما دليلك الشرعي على أن اللحية هي الأصل؟
جزاك الله خيراً أستاذ أحمد على هذه القصة الجميلة . فيه تفصيل لسماحة الشيخ صالح آل الشيخ تكلم فيه عن مسألة حكم حلق اللحية وفصل في الأقوال تفصيل جميل جميل انصحكم باستماعه وهو موجود على اليوتيوب.
كانت لحية رسول الله صل الله عليه وسلم كثيفه ... ولم ينقل عنه صل الله عليه وسلم أنه أخذ شيء من لحيتها الشريفة .... وفي هذا العصر تسأهل الكثير وقوموا بحلق لحاهم ..
فيه الوسمة ممتازة ومنتج طبيعي تحصلها عند بن منقاش خذها ورق واطحنها في المطحنة في البيت واخلطها أربع ملاعق وسمة مع ملعقتين حنا في طبق زبادي .. ضعها على الشعر واتركها ساعة ثم اغسلها بالماء إن شاء الله تضبط ..
يابا ليش اللحيه قليله هذه لحية نبينا وحبيبنا وقائدنا محمد صلى الله عليه وسلم 🌹☘️💐 اللهم بارك بكل من أطلق لحيته اتباعا لهدي النبي محمد صلى الله عليه وسلم ❤ 🌻🌹☘️
جزاك الله خيرا على الكلام الطيب ولكن يا غالي حلق اللحية محرم على جمهور اهل العلم و قال فيه متأخرين الشافعية انه مكروه و قول أبن عباس ما زاد عن القبضه مغلوط الذي فعله ابن عمر ( عبدلله بن عمر بن الخطاب ) وفعل ابن عمر كان في الحج و العمره و فعله بإجتهاده ولعله يأجر على اجتهاده ولكن كما قال الإمام ابن باز رحمه الله كلامٌ ما فحواه ان القاعدة الكلية: لو خالف قول صاحبي او عالم حديث الرسول او القرآن يرد الأمر الى القرآن و الرسول قال رسولنا عليه الصلاة و السلام ( قصوا الشوارب و اعفوا اللحى ) و أمر الرسول يفيد بالوجوب و ينبغي لمن بلغته الحجة ان يمتثل ولا يتخاذل عن فعل الحق ولو كان فيه مشقة ولو كان على نفسه و الله تعالى اعلى و اعلم وصليِ اللهم على رسوله وسلم و الحمدلله رب العالمين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يا اخي امنا عائشة رضي الله عنها قالت : والذي زين الرجال بالحى، فهي اقسمت بالذي زين الرجال بهذه اللحية وهو ( الله تبارك وتعالى)، ولم تقسم باللحية كما قلت ، بارك الله فيك...
هذه هي الخلافة العثمانية الهالكة التي يبكون عليها لاردها الله فعلت في بلاد العرب الافاعيل من الظلم والطغيان والبطش والجهل والفقر والجوع وسرقة الخيرات حتى مكة والمدينة لم تسلم منهم لاردهم الله ولا خلافتهم البائدة... للفائدة استمع لمقاطع الدكتور سلطان الأصقة لتعرف الحقيقة المغيبة عنا سنين عديدة
وقال هذا للتحلل في الحج والعمرة وليس في جميع الأحيان مشكلتنا نسمع جزء من الحديث فقط وعلى فرض أن ذلك على اطلاقه فقول النبي صلى الله عليه وسلم مقدم دال دلالة قطعيه على التحريم بقوله وارخو واعفو. فإذا كان الواحد سيقع في الذنب فلا يسعى لجعله حلالا بل يعترف بذنبه يستغفر الله
😂😂😂😂 تعتبر نفسك بلحية والله ماتتخارج من شيبان تهامة 😂 فيهم صلابة راس وفيهم نخوة وحمية تنومس وترفع الراس ياطيبهم بقايا الطيبين والله إني أحزن لا تذكرت إن شمسهم آفلة
قال ابن عباس (يوشك أن تنزل عليكم حجارة من السماءأقول لكم قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وتقولون قال أبو بكر وعمر) ابن باز السؤال: يجوز قص اللحى يا شيخ؟ الجواب: ما يجوز قصها، ولا حلقها، بل يحرم ذلك، ولا يجوز للمسلم أن يقص لحيته، ولا يحلقها؛ لأن هذا منكر، وخلاف ما أمر الله به، ورسوله.
بل هي فعل النبي صلى الله عليه وسلم وهي واجبه على الرجال اعفاؤها وامتثال امر النبي صلى الله عليه وسلم وتذكر قول الله عز وجل وليحذر الذين يخالفون عن امره ان تصيبهم فتنه او يصيبهم عذاب اليم
الصحابه رضي الله عنهم الذين عاشوا مع الرسول صلى الله عليه وسلم . كانوا يأخذون مازاد عن القبضه ويقصون الزياده. زيادة اللحيه وإهمالها خطأ كبير وليس من التجمل. والشوارب تخفف .
شوف انا اعتقد ان قدر اللحيه بهذا الزمن ليس ك قدرها زمان لان زمان كانت اغلب هيئه الرجال فيها جلافه وقله نظافه فكان من يحلق اللحيه كمن سوى مكياج في زماننا الآن اغلب الناس هيئتهم حسنه ونظاف وحليقين لذا الحليق حاليا لايلفت النظر مثل زمان انا من الناس اللذي لاارتاح نهائيا للحيه ان طالت عن اسبوعين ثلاث بالكثير واحلقها لاني لاحظت عدم راحتي وانا كثيف اللحيه وطبعا بحكم اني احلق اللحيه وهناك حث على ابقائها اعمد ألى حلقها مع الشنب حتى لااكون معاند للسنه 😄 ف الجرم يعظم عندما تربي ماأمرت ان تحلقه وتحلق ماأمرت ان تبقيه . مع هذا انا لااعتقد ب ارتباط اللحيه بأي شي من مكارم الاخلاق هي دلاله على حسن الاقتداء بالنبي وبالصالحين ظاهريا والله اعلم بالسرائر لذا لااعيب على معفيها ولا على حالقها .
@@fffmmm8340@fffmmm8340 ليس تناقض وحلق اللحيه ليس تشبه بالنساء فالنساء ليس لهن لحى يحلقنها 😄 . انا اقول ان حلق اللحيه في هذا الزمن ليس ك حلقها زمان وطبعا الاقتداء بالرسول عليه افضل الصلاه والسلام حسن لاكن بلانا اننا مانقتدي به ألا بالشكليات !
الحا /ثلاث /١-سنة الروم الحلق ٢-والمجوس يخففون أو ماتسما (خليجيه) هذا شغل المجوس ٣-الاسلام الرخو الحا وفرو الحا هذا الإسلام الله يتوب علينا ويغفر لنا ويرحمنا والله ثم والله ان الخير ولفالح في سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم والله هم تب علينا وردنا لك درن جميلا
@@keysbadwyi والله انا اكره من يسألني عن أبي بقوله ... الشايب موجود ؟ ودائما ارد ماعندنا شايب قل الوالد ،كلمة شايب في المجتمع عندنا تعني المنتهي شوف في المجالس يقولون شايب ويعقبها همز ولمز وأقرأ التاريخ والسير لن تجد كلمة شايب .
معلوماتك عن الدولة العثمانية غير دقيقة فيما عدا رجال ألمع. العسارية لم طردون الأتراك من الحجاز، فقط من منطقتهم. هذا حتى لا تتعدى على حقوق باقي القبائل الذين طردو فعلاً الأتراك حينما كانوا يجيشون جنودهم من عسير. أحيانا طريق السرد في القصص حتى تصل لنهايتها ويتم قفلها بطريقة ناقصة بعد (بطل القصة) تحسب له أو لهم في نظر المتلقي الذي لا يملك الحقائق والمعلومات.
الله سبحانه هو من أنقذ المسلمين من شرهم.. وجعل هناك أسباب لخروجهم من بلاد المسلمين أجمعين منها الحرب العالمية وانتفاضة المسلمين ضدهم وبطولة الزهارين معروفة بيض الله وجيههم والنعم فيهم.
بيض الله وجهك ابو باسل على هذا الطرح المنصف الجميل والتذكير بهذه السنه النبويه وهذه القصص المعبره
تعقيبًا على كلام حبينا أحمد بدوي،
أولًا ليس ابن عباس من قال بالأخذ بما بعد القبضة ولكن هو الصحابي عبدالله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما.
ثانيًا كان يفعلها فقط للتحلل في الحج وليس دائمًا، اما هل فعله صحيح أو خطأ فكل انسان يأخذ منه ويرد إلا النبي صلى الله عليه وسلم،
وقد قال ابن عباس: أقول لكم قال رسول الله وتقولون لي قال أبوبكر وقال عمر ؟!
والأدلة كثيرة في وجوب عدم مساس اللحية، والحلال بين والحرام بين،
واسأل الله أن يهديني وأياكم.
يا والدي انتبه.. أنا اخاف اجلس في هذه الإمكان لا تطلع لك أفعى من بين الحشائش الله يكفينا و اياك و يحفظنا
علومك دائماً جميلة ... بارك الله فيك
أكرم وأنعم من رجال 🇸🇦🇸🇦🇸🇦
كتب الله اجرك والمسؤولية عليك كبيرة فالله يعينك
😂😂 قصف جبهتك يا أبو باسل 😂😂
لكن الحقيقة اللحية دين وزينة ورجولة
وليته فاد
@@user-fo3ud2ql5y
أبو باسل شخصية ودودة ومحبوبة الله يسعده والله إني أحبه وأغليه ..
والله ونعم بعسير الهول.... بيض الله وجيهكم في الترك الظالمين... اخوكم من قحطان.
- اللحيه مانبت على اللحي (وهو الفك الأسفل).
-ان الله يستحي من ذو شيبة في الاسلام. (حديث).
- اللحيه عمل مستقل لايلزم ان يكون الملتحي حافظ أو مفتي أو لايدخن أو لايسمع الغناء أو لا ينظر للنساء كما يظن بعض الناس.
المهم أن تكون اللحية خالصه لله موافقه لهدي رسول الله صلى الله عليه وسلم.
الله يبارك فيك د. أحمد.
رب لحيتك تربيك
@@aloatgblah5087
هذا عند من يراقبون الناس ويهتمون بالمظاهر. وليس له قيمه عند من يراقبون الله وأعمالهم لله خالصه من قلوبهم.
فأصل الصلاح القلب وليس اللحيه.
@@skjqvfzcwpmlodhunsbpx3703
اللحيه اول اساسيات صلاح القلب
@@aloatgblah5087
غير صحيح والادلة على أن الأصل صلاح القلب كثيره منها.
قوله تعالى (إلا من أتى الله بقلب سليم)
وقوله صلى الله عليه وسلم (ألا وإن في الجسد مضغه اذا صلت صلح الجسد كله وإذا فسدت فسد الجسد كله ألا وهي القلب)
فما دليلك الشرعي على أن اللحية هي الأصل؟
@@skjqvfzcwpmlodhunsbpx3703
اذا صلح القلب اعفى اللحيه
جزاك الله خير يا استاذ أحمد بدوي ❤
أدام الله عليكم السنة والرجولة والعز ولفخر للإسلام والمسلمين
السلام عليكم ورحمه الله اعرف انها صقطت لسان ولاكن للمترصدين عاإشه رضى الله عنها تحلف بمن زين الحا وهو الله ولم تحلف بلحيه
صحيح بارك الله فيك
@@user-oi4yw5rr2b
أحسنت
جزاك الله خير يااستاذنا الفاضل . هذه معلومة جديدة اول مره اسمعها يارب يوفقك ويسعدك .
الزمن هذا صار الشباب يحلقون لحاهم ويفتخرون بالشنب وهذا مخالف لسنه نبينا عليه الصلاه والسلام
أنا اشهد، إن اللحية دين وزينه ورجوله
عجيب الامكان التى تصور فيها الله يهنيك بهذه الطبيعه
تعلمت وإلي الان نتعلم من شموليت طرحك الجميل وليس مثلي من يصحح
كلام جميل
أحسنت بارك الله فيك
جزاك الله خيراً أستاذ أحمد على هذه القصة الجميلة .
فيه تفصيل لسماحة الشيخ صالح آل الشيخ تكلم فيه عن مسألة حكم حلق اللحية وفصل في الأقوال تفصيل جميل جميل انصحكم باستماعه وهو موجود على اليوتيوب.
اللَّهُم ﮼صَلَّ ﮼وسَلَّم عَلَى ﮼نَبيَّنا ﮼مُحَمَّد ﷺ
كانت لحية رسول الله صل الله عليه وسلم كثيفه ... ولم ينقل عنه صل الله عليه وسلم أنه أخذ شيء من لحيتها الشريفة ....
وفي هذا العصر تسأهل الكثير وقوموا بحلق لحاهم ..
مقطع جميل ... استمر 🎉
فيه الوسمة ممتازة ومنتج طبيعي تحصلها عند بن منقاش خذها ورق واطحنها في المطحنة في البيت واخلطها أربع ملاعق وسمة مع ملعقتين حنا في طبق زبادي .. ضعها على الشعر واتركها ساعة ثم اغسلها بالماء إن شاء الله تضبط ..
تسلم
والله مما يؤذينا ويوجع قلوبنا المجاهرة بمخالفة رسولنا ومخالفة الفطرة
يحلقون وجيهم تلمع مثل وجه الحرمة
ما يخشى من لعنة المتشبهين؟!!!.
يابا ليش اللحيه قليله هذه لحية نبينا وحبيبنا وقائدنا محمد صلى الله عليه وسلم 🌹☘️💐 اللهم بارك بكل من أطلق لحيته اتباعا لهدي النبي محمد صلى الله عليه وسلم ❤ 🌻🌹☘️
جزاك الله خيرا على الكلام الطيب
ولكن يا غالي حلق اللحية محرم على جمهور اهل العلم و قال فيه متأخرين الشافعية انه مكروه
و قول أبن عباس ما زاد عن القبضه مغلوط
الذي فعله ابن عمر ( عبدلله بن عمر بن الخطاب )
وفعل ابن عمر كان في الحج و العمره و فعله بإجتهاده ولعله يأجر على اجتهاده
ولكن كما قال الإمام ابن باز رحمه الله كلامٌ ما فحواه ان القاعدة الكلية: لو خالف قول صاحبي او عالم حديث الرسول او القرآن يرد الأمر الى القرآن و الرسول
قال رسولنا عليه الصلاة و السلام ( قصوا الشوارب و اعفوا اللحى )
و أمر الرسول يفيد بالوجوب
و ينبغي لمن بلغته الحجة ان يمتثل ولا يتخاذل عن فعل الحق ولو كان فيه مشقة ولو كان على نفسه
و الله تعالى اعلى و اعلم وصليِ اللهم على رسوله وسلم و الحمدلله رب العالمين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يا اخي امنا عائشة رضي الله عنها قالت : والذي زين الرجال بالحى، فهي اقسمت بالذي زين الرجال بهذه اللحية وهو ( الله تبارك وتعالى)، ولم تقسم باللحية كما قلت ، بارك الله فيك...
سلامات يبو باسل والله ماقصر فيك ام رجل 😂😂🎉
انصح بسماع فضيلة الدكتور الشيخ/عبدالله القصير حفظه الله تبارك وتعالى في موضوع اللحية واطلاقها ... موجود على اليوتيوب.
هذا زمن ال لاشنب ...ولادقن....ولا لحيه ...وحسبنا الله ونعم الوكيل
يحلقونها ب٥ ريال بالموس ويكنسها الهندي في الزبالة نسأل الله العفو والعافية ولاحول ولاقوة الا بالله
هذه هي الخلافة العثمانية الهالكة التي يبكون عليها لاردها الله
فعلت في بلاد العرب الافاعيل من الظلم والطغيان والبطش والجهل والفقر والجوع وسرقة الخيرات حتى مكة والمدينة لم تسلم منهم لاردهم الله ولا خلافتهم البائدة...
للفائدة استمع لمقاطع الدكتور سلطان الأصقة لتعرف الحقيقة المغيبة عنا سنين عديدة
نعم.. نسميها حقبة الاستعمار التركي الظلامية
عبد الله بن عمر رضي الله عنه وليس ابن عباس رضي الله عنه
وقال هذا للتحلل في الحج والعمرة وليس في جميع الأحيان
مشكلتنا نسمع جزء من الحديث فقط
وعلى فرض أن ذلك على اطلاقه
فقول النبي صلى الله عليه وسلم مقدم دال دلالة قطعيه على التحريم بقوله وارخو واعفو.
فإذا كان الواحد سيقع في الذنب فلا يسعى لجعله حلالا
بل يعترف بذنبه يستغفر الله
يأخي أنت لحية غانمه.
😂😂😂😂 تعتبر نفسك بلحية
والله ماتتخارج من شيبان تهامة 😂 فيهم صلابة راس وفيهم نخوة وحمية تنومس وترفع الراس
ياطيبهم بقايا الطيبين والله إني أحزن لا تذكرت إن شمسهم آفلة
😂 ماتريد الصبغ انت كاشخ بالبياض بس خلها تكبر شوي
ما ورد حلق الشنب؟
قال ابن عباس (يوشك أن تنزل عليكم حجارة من السماءأقول لكم قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وتقولون قال أبو بكر وعمر)
ابن باز
السؤال: يجوز قص اللحى يا شيخ؟
الجواب: ما يجوز قصها، ولا حلقها، بل يحرم ذلك، ولا يجوز للمسلم أن يقص لحيته، ولا يحلقها؛ لأن هذا منكر، وخلاف ما أمر الله به، ورسوله.
النبي صلى الله عليه وسلم قال اعفوا مطلقا ماقال بقدر كذا وبقدر كذا وتذكر كل يؤخذ من قوله ويرد الا الكتاب والسنه
فعل ابن عباس اجتهاد منه وليس شرع
لان الاصل الاعفاء اما فعل ابن عباس رضي الله عنه اجتهاد في احد حجاته
ليس ابن عباس رضي الله عنهما
ما اتوقع ان ام المؤمونين تحلف بغير الله سبحانه
ومن الذي زين الرجال بالنساء ؟
لو تفهم من زين الرجال
@@yma7516 الله سبحانه. انا فهمت غلط
اسعد الله اوقاتك الانسان بعمله وليس بليحته اكبر الحيه في العالم لحى الليهود
بل هي فعل النبي صلى الله عليه وسلم وهي واجبه على الرجال اعفاؤها وامتثال امر النبي صلى الله عليه وسلم
وتذكر قول الله عز وجل وليحذر الذين يخالفون عن امره ان تصيبهم فتنه او يصيبهم عذاب اليم
6:00 بيض الله وجيههم .
حلق اللحية لا يجوز والاحاديث كثيره تدل على ذلك
الله المستعان …
ليست إرث بل أصل !!
إرث يعني جيل عن جيل إلى أن وصلنا هاذا الدين
*أنا واحد من الشباب اريد ان اربي لحية لكن فراغات اللحية تمنعني من ذالكـ*
الفراغ يروح من الطول اعرف واحد مربيها وتشوفها كاملة لكن اذا سبح في البحر تشوف إن فيه فراغ بينها وبين الدقن فأنت ربها وهي مع الطول تتماسك ويروح الفراغ
😍
الصحابه رضي الله عنهم الذين عاشوا مع الرسول صلى الله عليه وسلم . كانوا يأخذون مازاد عن القبضه ويقصون الزياده. زيادة اللحيه وإهمالها خطأ كبير وليس من التجمل. والشوارب تخفف .
قولك غير صحيح.. لا تقول بلا علم.
امنا عائشة لم تحلف باللحية بل حلفت بالله
والذي زين يعني من 😂
@@keysbadwyi👍الله
@@keysbadwyiياجاهل قالت والذي زين الرحال باللحى يعني الله 🤔 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (( من حلف بغير الله فقد أشرك))
رب اللحية من هو
@@keysbadwyi قول لنفسك ياذكي🤔 يعني عائشه لم تحلف باللحيه بل بالذي خلقها وهو الله سبحانه وتعالى
تحلف بالله وليس باللحيه الحلف كان على اللحيه تصحيح معنى
شوف انا اعتقد ان قدر اللحيه بهذا الزمن ليس ك قدرها زمان لان زمان كانت اغلب هيئه الرجال فيها جلافه وقله نظافه فكان من يحلق اللحيه كمن سوى مكياج في زماننا الآن اغلب الناس هيئتهم حسنه ونظاف وحليقين لذا الحليق حاليا لايلفت النظر مثل زمان انا من الناس اللذي لاارتاح نهائيا للحيه ان طالت عن اسبوعين ثلاث بالكثير واحلقها لاني لاحظت عدم راحتي وانا كثيف اللحيه وطبعا بحكم اني احلق اللحيه وهناك حث على ابقائها اعمد ألى حلقها مع الشنب حتى لااكون معاند للسنه 😄 ف الجرم يعظم عندما تربي ماأمرت ان تحلقه وتحلق ماأمرت ان تبقيه . مع هذا انا لااعتقد ب ارتباط اللحيه بأي شي من مكارم الاخلاق هي دلاله على حسن الاقتداء بالنبي وبالصالحين ظاهريا والله اعلم بالسرائر لذا لااعيب على معفيها ولا على حالقها .
@@fffmmm8340@fffmmm8340 ليس تناقض وحلق اللحيه ليس تشبه بالنساء فالنساء ليس لهن لحى يحلقنها 😄 . انا اقول ان حلق اللحيه في هذا الزمن ليس ك حلقها زمان وطبعا الاقتداء بالرسول عليه افضل الصلاه والسلام حسن لاكن بلانا اننا مانقتدي به ألا بالشكليات !
@@user-cq2it4hc6e قال النبي وفروا اللحى
وهذا الأمر لكل زمان
حلقها حرام كما قال السلف وقال رسولنا الكريم
@@user-cq2it4hc6e نعم النساء ليس لهم لحى لكنك اذا حلقت اللحيه تصير النساء ليس لهم لحيه كلكم سواء في هذا
يعني اللحيه لاهل الوسخ وليست لاهل النظافه اذا ماقولك انها سنة النبي صلى الله عليه وسلم وفعله هل هي نظافه ام قل نظافه ؟
يقول الشاعر خلف بن زهيميل في بعض اللي يحلقون لحاهم :
ولحيته بالسوق مثمونها ريال
حلاقهم يجمع لحاهم ببرميل
من قصيدة طويلة جزلة
الحا /ثلاث /١-سنة الروم الحلق ٢-والمجوس يخففون أو ماتسما (خليجيه) هذا شغل المجوس
٣-الاسلام الرخو الحا وفرو الحا هذا الإسلام
الله يتوب علينا ويغفر لنا ويرحمنا
والله ثم والله ان الخير ولفالح في سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم
والله هم تب علينا وردنا لك درن جميلا
كلمة شايب تدل على جهل وسؤ ادب والمفروض تستبدل بكلمة رجل كبير في السن .
وينك من حديث الرسول عن ذو شيبه
انت مثل اللذي يعاير من يقول على الافارقه انهم سود بانه عنصري!
وما المشكلة في لفظة شايب
فهي رمز للوقار وتقال لتوقير صاحبها.
وقد يأتيك أيضاً من يتحسس من لفظة كبير السن !!
بالعكس أخي، جاء في الحديث
((إِنَّ مِنْ إِجْلالِ اللَّهِ تَعَالَى: إِكْرَامَ ذِي الشَّيْبةِ المُسْلِمِ، وَحَامِلِ الْقُرآنِ غَيْرِ الْغَالي فِيهِ والجَافي عَنْهُ، وإِكْرَامَ ذِي السُّلْطَانِ المُقْسِطِ حديثٌ حسنٌ، رواه أَبُو داود.
@@keysbadwyi والله انا اكره من يسألني عن أبي بقوله ... الشايب موجود ؟ ودائما ارد ماعندنا شايب قل الوالد ،كلمة شايب في المجتمع عندنا تعني المنتهي شوف في المجالس يقولون شايب ويعقبها همز ولمز وأقرأ التاريخ والسير لن تجد كلمة شايب .
معلوماتك عن الدولة العثمانية غير دقيقة فيما عدا رجال ألمع.
العسارية لم طردون الأتراك من الحجاز، فقط من منطقتهم.
هذا حتى لا تتعدى على حقوق باقي القبائل الذين طردو فعلاً الأتراك حينما كانوا يجيشون جنودهم من عسير.
أحيانا طريق السرد في القصص حتى تصل لنهايتها ويتم قفلها بطريقة ناقصة بعد (بطل القصة) تحسب له أو لهم في نظر المتلقي الذي لا يملك الحقائق والمعلومات.
عسير من ظهران لزهران
اللي طردهم بخروش الزهراني وبن عمه طامي والقصه معروفه
الحرب العالمية سبب خروج الترك ايام بخروش
هؤلاء أبطال نفخر بهم ، و للعلم ما بين وفاة بخروش بن علاس غفر الله له و الحرب العالمية الأولى حوالي 99 سنة .
@@keysbadwyi
الله سبحانه هو من أنقذ المسلمين من شرهم.. وجعل هناك أسباب لخروجهم من بلاد المسلمين أجمعين منها الحرب العالمية وانتفاضة المسلمين ضدهم وبطولة الزهارين معروفة بيض الله وجيههم والنعم فيهم.