بارك الله فيك يا شيخ، والله إني أحبكم في الله وأحرص على تنزيل دروسك لأستمع إليها حين يتوفر الانترنت رغم ما نتعرض له في غزة من عدوان صهيوصليبي وإني أجد في صوتك سلوانا
كل ما تنزل حلقة جديدة أول شي بنظر لوقت الحلقة، وكلما زاد الوقت زادت درجة السعادة والإنشراح، وأسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يصحبها زيادة في العلم والإيمان والعمل بما علمنا.
سبحان الله استأخرتُ الحلقة فشرعتُ اتابع حلقات البودكاست التي فاتتني من الموسم الاول و الثاني و اذا بكم قد ابهجتونا بحلقة جديدة فجزاكم الله خيرا ولا تنسوا الدعاء للمسلمين المستضعفين في كل مكان
اسلوب مميز ما سمعته من قبل من دعاة المسلمين استمتع بكل كلمة تقولها شيخنا الكريم بارك الله بك ووسع بعلمك ونفع بك المسلمين اول مرة سمعت لك كان لمناظرتك احد الملحدين (ادعو الله انه اهتدى واسلم من جديد)، ثم تابعت حلقاتك الاخيرة على طولها، ووجدت عندي العمق بالتحليل والافحام في الجواب والسلاسة وحسن الشرح وربط الاحداث واسقاط احداث تاريخية على ما يحدث اليوم.
عتاب محب لشيخنا ، يظهر الشيخ يرتدي ماركات أمريكية كنت سأتفهم هذا الفعل من أحد المشايخ التقليديين الذين ينظرون للأمور من ناحية مكانها في الأحكام الخمسة فحسب بدون مراعاة السياقات الحضارية والثقافية ، لكن الشيخ هو من هو في هذا إن ارتداء سلعة من شركة مثل tomo التي تنتمي للنموذج الأمريكي أظنه يمثل إشكالية وهذا ما يتحدث عنه المسيري دائماً حول " أمركة العالم " وأحياناً يعبر ب " كوكلة العالم " من Coca-Cola ، لا أعتقد أن ماركسياً ينتقد الحداثة الغربية والرأسمالية والنموذج الأمريكي للحياة لو ارتدى قميصاً من tomo أو حذاء من Nike لكان مثاراً للاستغراب
جزاكما الله خيرًا عيّشتموني في رعب أن تفوتني المغرب (: كنتما تخشيان فوات القطار فتنبها لفوات ما هو أعظم منه، وهذا من باب التذكير والتواصي ولا نراكما إلا محسنَين شكر الله سعيكما وأجزل لكما المثوبة.
خذوا معكم هذه النوايا: مجاهدة الهوى، رفع كلمة الأمة، طلب العلم، العمل بالعلم، زيادة الإيمان إكساب مسلم حسنة، ابتغاء مرضات الله، إغاظة الكفار والمنافقين، الوقوف على ثغرات الأمة، استغلال الوقت.
جزااااكم الله خيرا شيخنا ابا صالح ما اجمل طركم و حسن استدلالكم وظهر لي ايضا من النصوص منع التشبة القيام للجنازة قال علي رضي الله عنه قام فقمنا و قعد فقعدنا و قال : ما فعلها رسول الله قط غير مرة بوجل من اليهود و كانوا اهل كتاب وكان يتشبه بهم فإذا نهي انتهى فما عاد لها بعد"يعني القيام للجنازة
1:56:36 من اجمل الاوصاف التي سمعتها هي وصف الشيخ للمنظومة الحاكمة عند المسلمين بأنها : هي منظومة تؤسس لشرائع كليه وتحت هذه الشرائع الكليه شبكة من التشريعات الجزئيه التي يمايز الشارع بين الحق والباطل.
المغلوب يُقلّد الغالب ، كما قال ابن خلدون . وانا اعتقد انا المغلوب المقلد يحب غالبه . ياريت تكون حلقة عن مقدمة ابن خلدون و مراحلة ازدهار وانيهار الدول .
والله العظيم مصدوم وغير متوقع ما ذكرتوا تشبه العيال بلبس اسواره خاصة للنساء وانتظرت توصلون رسالة لهم هؤلاء اشباه الرجال كثروا في هذا الزمان والله يهديهم
خن ناخذ يا شيخ مثال تطبيقي، القزع الأن المنتشر بين الشباب، هل يعتبر تشبه ولا لا؟ خصوصا الأن انتشر انتشار مهول عكس بداياته التي كان يستطيع احدهم في حينها أن يجزم أنه تشبه.
يا شيخ أنا من محبيك ومريدينك، بكل محبة أود لو تتطرق لأثر الصلاة على المسلم في روحه وبدنه وصفاء ذهنه وراحة باله وعن كيفية الخشوع وتترك الإسهاب في التصنيفات، نحتاج الفائدة العملية في "كيف" وليس في "ماذا" جزاك الله خيرًا ووفقك
1:18:22 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته سؤال بخصوص النقاب نحن نعيش في هولندا و بعض المسليمن ترك النقاب و اقتصر على حجاب بحجة انه يلفت النظر هل هذا جائز؟؟ ارجو الإجابة و جزاكم الله خيراً
كيف يمكننا الجمع بين الحديث : (يا عبادي كلكم ضال إلا من هديته) ، أي يعني الكل بفطرته ضال ، ولكن الله يهديه، وبين الحديث (كل مولود يولد على الفطره، فاباه يهودانه....) يعني هنا كل إنسان على الفطرة مسلم وليس ضالا؟
السلام عليكم ورحمة الله. حفظكم الله، ما الضابط في الرطانة بالأعجمية؟ يعني مثلًا: متى يكون تقديمي لمادة علمية بغير العربية في مؤتمر مذمومًا ومتى يكون محمودًا؟
لتكون علاقتك بالقرآن قوية لفهم القرآن هناك مساران مسار التقليد(معلومات شرعية تؤخذ دون البحث عن الراجح من المرجوح بل أخذ قول عالم واحد) عندك كتب التفسير الإجمالي تفسير ابن سعدي والمختصر والميسر في التفسير وعندك كتاب معالم السور وهدايات الآيات لفايز السريح وأما مسار الاجتهاد (معرفة المسألة مع الدليل والترجيح) فيجب أولا أن تدرس أصول التفسير تبدأ بتعليق الشيخ يوسف الشبل على تفسير ابن جزي أول ستة دروس وقراءة كتاب لباب التحرير في أصول التفسير وشرح العصيمي على مقدمة ابن تيمية في أصول التفسير وكتاب المنتقى من آثار السلف في أصول التفسير (ممكن تنتهي في أسبوعين مثلا) وعندك مختصر الزيد لتفسير البغوي وفتح الكريم لمختصر تفسير ابن كثير مع كتب السريح التي ذكرتها سابقا أنصحك بمحاضرات أحمد عبد المنعم مثل سلسلة أصول الانحراف ومحاضرة (يعلمون ظاهرا من الحياة الدنيا) وأنماط التدين المعاصر
"خلق الله آدم ليكون خليفة في الأرض ويعمرها، كما قال سبحانه: (وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَائِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً قَالُوا أَتَجْعَلُ فِيهَا مَنْ يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاءَ وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ قَالَ إِنِّي أَعْلَمُ مَا لَا تَعْلَمُونَ) البقرة/30 . فآدم عليه السلام مخلوق ليكون في الأرض هو وذريته، وقد قدّر الله ذلك قبل أن يخلقه، فإن الله كتب مقادير الخلائق قبل أن يخلق السموات والأرض بخمسين ألف سنة، كما روى مسلم (2653) عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( كَتَبَ اللَّهُ مَقَادِيرَ الْخَلَائِقِ قَبْلَ أَنْ يَخْلُقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ بِخَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ قَالَ وَعَرْشُهُ عَلَى الْمَاءِ ). وإذا قدّر الله شيئا قدّر أسبابه، فكان مما قدره الله تعالى أن يكون آدم خليفة في الأرض، وأن يعمرها بذريته كما قال: (هُوَ أَنْشَأَكُمْ مِنَ الْأَرْضِ وَاسْتَعْمَرَكُمْ) هود/61 . وقدّر سبب هبوطه للأرض، وهو أكله من الشجرة مع حواء، وما جرى في ذلك من الابتلاء والامتحان ليكون عبرة لذريته، فلا يتبعون من أغوى أبويهما." - الإسلام سؤال وجواب ويمكنك العودة إلى ما ذكره المحقق ابن القيم ـرحمه الله- في أول مفتاح دار السعادة
يجوز فعل عادة معينة إذا دخلت على المسلمين ولم تكن خاصة بالكفار؛ ولكن الفعل هذا كان خاصًا بالكفار حين نقول «دخلت على المسلمين»، فكيف صار جائزًا وفي بداياته كان محرمًا؟
جزاك الله خيرا يا شيخنا الغالي❤❤ ولـٰكن أرجو منكم التنبه من صحة قراءة الآيات والأحاديث فقد قلتَ: ( غيرَ المغظوب عليهم) وهي (غيرِ المغضوب) وقلتَ (ثم جعلناك علىٰ شرعة من الأمر.. الخ) وهي شريعة وليست شرعة 52:21 وفي أحد الحلقات قلتَ (علىٰ رجلين من القريتين عظيم) وكلمة رجل مفرد فتصير (علىٰ رجل من القريتين) وكتب الله أجرك علىٰ اختيار الموضوع فهو مهم غاية الأهمية
@@user-nv8wr4iq1h لعلك خلطتَ سهوا يا أخي بين الأمور هـٰذه الآية: ﴿ ثُمَّ جَعَلْنَاكَ عَلَى شَرِيعَةٍ مِنَ الْأَمْرِ فَاتَّبِعْهَا وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَ الَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ ﴾ [الجاثية: ١۸] وحسب علمي أن لفظة شريعة هنا في كل القراءات العشر ش ر ي ع ة أي بالياء انظر تطبيق سورة
@@bluesky-ev9fq الانجليزية تحيط بنا ونحن في بلاد العرب ناهيك بلاد الغرب لكن من الواجب إقامة اللسان على العربية خصوصا من القدوات وفي المنصات التي تبلغ مشاهداتها عشرات ومئات الآلاف نظرا لحجم تأثيرها. وإلا فمن يصلح الملح إذا الملح فسد.
بارك الله فيك شيخنا الكريم وجزاكم عنا كل خير قلتم بارك الله فيكم أن من الأمور التي ينبغي التنبع لها في قضية التشبه هي قضية اختلاف الحكم باختلاف الزمان والمكان، وان ما كان محرما سابقا قد يصير مباحا في الوقت الحالي لاختلاف أحوال المجتمع ، لكن ماذا تقولون في الصورة التالية : أن قوما تشبهوا بلباس معين للكفار او عادة معينة لهم في زمان ماض بقصد التشبه بهم فمع مرور الوقت صارت تلك العادة أو ذلك اللباس من قبيل المتعارف عليه مجتمعيا ونسي أصل الأمر الذي كان تشبها بالكفار ، فهل هذا داخل في قضية اختلاف الزمان التي ذكرتموها خصوصا اذا عُرف أن أصل تلك العادة كان تشبها فهل يصير الأمر حراما بالكلية ولو مع شيوعه وذيوعه بين الناس ؟ وبارك الله فيكم
جزاكم اللَّه خيراً ولكن لا يليق بمسلم الإسراع في الصلاة على النبي صلى اللَّه عليه وسلم، بحيث تختل اللفظة ولا تكاد تُنطَق بشكل صحيح فالإسراع في الصلاة عليه ﷺ لدرجة الإخلال بها باطل، والواجب الصلاة عليه إذا ذكر ﷺ بشكل صحيح تام
❤✅ان الحياة عقيدة وجهادا والضل من شيم النفوس فان تجد ذا عفت فلعلة لا يضلم القرآن حركة دائمة وليس بركة نائمة وما يعلم جنود ربك الا هو من اعرض عن ذكري فان له معيشة ضنكا ممثلة دولة عربية تسلم على وفد رءيس الوفد الكيان في الامم المتحدة وتقول اني مؤمنة ورءيسها مؤمن... « ذوقوا وبال امرك « سنكتب ما قدموا وآثارهم
عندي تسائل قبل ان اسمع المقطع ووجدت ان نفس التسائل الذي عندي ذكره الشيخ ف المقطع بشكل موجز وهو هل من الممكن ف حالة ان يكون شي عرفاً محرماً ثم يرتكبه ف بدايته نوع بسيط من الناس ثم مع الوقت يصبح عرفاً لدينا ويكون المتاخرين لا ذنب عليهم مع انه نفس الامر. هل من الممكن ان يكون الذنب ع من بدأه ولا ذنب ع المتاخر ؟. كيف يكون ذلك ؟
سلّمكم الله بالنسبة لاتخاذ النعش بمشورة أسماء بنت عميس رضي الله عنها ثم موافقة الرسول صلى الله عليه وآله وسلم لذلك واتخاذه لابنته رقية رضي الله عنها ربما لا تصح فوفاة رقية رضي الله عنها كانت في السنة الثانية ومَقدم أسماء من الحبشة في السنة السابعة فلعلكم تراجعون المعلومة شكر الله لكم وجلّ من لا يسهو
هههههههه كنت أنا أيضاً كذلك .. اجعل سماع الحلقات مكافأة بعد انجاز المهام اليوميه .. ولكن الآن أصبحت أستمع لها أثناء القيام بالمهام ،، وجدت ذلك أفضل بالنسبة لي
السلام عليكم شيخنا يقولون "لا تقلق على الرزق فرزقك مكتوب" كيف لا اقلق وانا مطالب بالسعي لتحصيله؟ وهل الله سبحانه قد قسم الرزق فلا احتاج السعي لتحصيله ام انه سبحانه قد قسمه لعلمه بما سيتحصله كل واحد منا مستقبلا فيكون الرزق معتمدا علي
من تمام التوكل على الله سبحانه وتعالى الأخذ بالأسباب المفضية لنيل الرزق، وهذا الرزق ستناله بتوفيق الله ببذلك لأسباب تحصيله، ولن تموت نفس حتى تستكمل رزقها وأجلها، فلن يفوتك منه شيء، فعليك السعي دوماً. ومافاتك من الرزق فليس لك .
ملاحظة جانبية: لماذا كل هذا التركيز والمركزة لكلام ابن تيمية وابن القيم..؟ صحيح هؤلاء من أكبر علماءنا لكن ليس بالضرورة انحصار نفسك في هذا الإطار، وتراثنا غني جدا جدا بامثال الغزالي والرّازي و…الخ.
للشيخ نفسه جواب على سؤال: ما عندكم إلا إبن تيمية؟ فيحسن الإطلاع عليه.. وظننتك بعدها ستذكر أئمة في السنة مثل ابن رجب وابن كثير وابن عبدالبر وغيرهم، لكن فاجأتني بذكر أئمة في البدعة، حتى هم أنفسهم تابوا قبل موتهم ونسأل الله أن يقبل توبتهم، لكن في كلامهم الباقي بين أيدينا ما لو سلم من الكفر فلن يخرج من البدعة
من متابعتي لطرح الشيخ في منصات متعددة أنه لم يهمل القراءة لتراث حجة الإسلام الإمام الغزالي و لنتاج ابن الخطيب الفخر الرازي الذي بالمناسبة نسبه يعود لأبي بكر رضي الله عنه. وقراءته لنتاج هذين الأمامين قراءة المتخصص الذي يختار من علمهما مايراه نافعا صحيحاً. وسأل أحد العلماء لماذا تكثر من الاستشهاد بكتب وأقوال شيخ الإسلام ابن تيمية وتلميذه الحافظ ابن القيم قال لأنهما عالمان محققان لذا أكثر من الاستشهاد بتراثهما . رحم الله علماءنا ابن القيم وابن تيمية والفخر الرازي وحجة الإسلام العزالي . من الموافقات أن الغزالي رحمه الله توفي عام 505 والفخر الرازي 606 هجرية . ما أجمل الحديث عن العلماء رحمهم الله !
ما زال لم يحصل على الدكتوراه، أسال الله أن ييسر له الحصول عليها، ولكنه حصل على بكالريوس أصول دين جامعة الإمام محمد رحمه الله، وحصل على الماجستير من جامعة الملك فيصل رحمه الله
بارك الله فيك يا شيخ، والله إني أحبكم في الله
وأحرص على تنزيل دروسك لأستمع إليها حين يتوفر الانترنت رغم ما نتعرض له في غزة من عدوان صهيوصليبي
وإني أجد في صوتك سلوانا
حفظكم الله و نفع بكم
الله ينصركم على عدوكم وعدونا يااخي
أنتم طليعة هذه الأمة وشرفها وعزها، حفظكم الله من كل سوء، ونصركم على عدوه وعدوكم، وعظم أجركم، ورحم شهداءكم، وجبر كسركم.
الله يحفظكم أخي الحبيب و جميع أهلنا
ترك التشبُّه هو موقف حيادي، تقصُّد المخالفة ليس موقفاً حياديًّا ✨
نريد حلقة عن الولاء والبراء🌹
كل ما تنزل حلقة جديدة أول شي بنظر لوقت الحلقة، وكلما زاد الوقت زادت درجة السعادة والإنشراح، وأسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يصحبها زيادة في العلم والإيمان والعمل بما علمنا.
سبحان الله استأخرتُ الحلقة
فشرعتُ اتابع حلقات البودكاست التي فاتتني من الموسم الاول و الثاني
و اذا بكم قد ابهجتونا بحلقة جديدة
فجزاكم الله خيرا
ولا تنسوا الدعاء للمسلمين المستضعفين في كل مكان
جحر الضب ❤️🩹 وقته والله مع كل هذا التقليد الغريب للاخر
قال النبي ﷺ: "كلمتان خفيفتان على اللسان، ثقيلتان في الميزان، حبيبتان إلى الرحمن: سبحان الله العظيم، سبحان الله وبحمده"
اسلوب مميز ما سمعته من قبل من دعاة المسلمين
استمتع بكل كلمة تقولها شيخنا الكريم
بارك الله بك ووسع بعلمك ونفع بك المسلمين
اول مرة سمعت لك كان لمناظرتك احد الملحدين (ادعو الله انه اهتدى واسلم من جديد)،
ثم تابعت حلقاتك الاخيرة على طولها، ووجدت عندي العمق بالتحليل والافحام في الجواب والسلاسة وحسن الشرح وربط الاحداث واسقاط احداث تاريخية على ما يحدث اليوم.
ما اسم المناظرة؟
أعظم الذكر:لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيءٍ قدير
كثرالله من امثالك شيخنا الفاضل...ونفع بك ..وثبتك ع الحق...
كالعادة الشيخ يدهشنا بحلقة رائعة على سبيل العطاء
تحيةلك شيخ من المغرب ❤❤❤🇲🇦🇲🇦🇲🇦
سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته
جزاك الله عنا خير الجزاء شيخنا العزيز❤ استفدت واكتسبت فوائد عديدة من هذه الحلقة
منورة الكوفية 💘
مولانا المهندس الفيلسوف الشرعي ❤
جزاكم الله خيراً وكتب أجركم.
نقطة اعياد ميلاد الأفراد، لم يتم التطرق لها.
رااااائع ومثري ونافع بوركتم
استفيد كثيراً من دروسكم يا شيخ جزاك الله خيرا ً رؤيتكم تسعدنا
عتاب محب لشيخنا ، يظهر الشيخ يرتدي ماركات أمريكية كنت سأتفهم هذا الفعل من أحد المشايخ التقليديين الذين ينظرون للأمور من ناحية مكانها في الأحكام الخمسة فحسب بدون مراعاة السياقات الحضارية والثقافية ، لكن الشيخ هو من هو في هذا
إن ارتداء سلعة من شركة مثل tomo التي تنتمي للنموذج الأمريكي أظنه يمثل إشكالية وهذا ما يتحدث عنه المسيري دائماً حول " أمركة العالم " وأحياناً يعبر ب " كوكلة العالم " من Coca-Cola ، لا أعتقد أن ماركسياً ينتقد الحداثة الغربية والرأسمالية والنموذج الأمريكي للحياة لو ارتدى قميصاً من tomo أو حذاء من Nike لكان مثاراً للاستغراب
👍👍👍
ما تابعت الحلقة شكلك
وما تقدموا لأنفسكم من خير تجدوه عند الله هو خيرا وأعظم أجرا واستغفروا الله إن الله غفور رحيم
لقاء عظيم النفع
جزاكما الله خيرًا
عيّشتموني في رعب أن تفوتني المغرب (:
كنتما تخشيان فوات القطار فتنبها لفوات ما هو أعظم منه، وهذا من باب التذكير والتواصي ولا نراكما إلا محسنَين شكر الله سعيكما وأجزل لكما المثوبة.
بارك الله فيكم وجزاكم خيرا مجلس ماتع ما شاء الله .
صلِّ وسلم على نبينا محمد.
حلقة في غاية الأهمية
بارك الله فيكم
يبدو لي أنا وجدنا مكافأة ما بعد الإختبارات :)
جحر الضب مكتض بالزحام
فمن أراد جنهم فليلجه
ومن أراد الجنة فليجتنبه
صح لسانك شيخنا الفاضل وجزاك الله خيرا
الموضوع في غاية الأهمية
اللهم ارحم واغفر للمسلمين والمسلمات الأحياء منهم والأموات.
خذوا معكم هذه النوايا:
مجاهدة الهوى، رفع كلمة الأمة، طلب العلم، العمل بالعلم، زيادة الإيمان إكساب مسلم حسنة، ابتغاء مرضات الله، إغاظة الكفار والمنافقين، الوقوف على ثغرات الأمة، استغلال الوقت.
جزااااكم الله خيرا شيخنا ابا صالح
ما اجمل طركم و حسن استدلالكم
وظهر لي ايضا من النصوص منع التشبة القيام للجنازة قال علي رضي الله عنه قام فقمنا و قعد فقعدنا و قال : ما فعلها رسول الله قط غير مرة بوجل من اليهود و كانوا اهل كتاب وكان يتشبه بهم فإذا نهي انتهى فما عاد لها بعد"يعني القيام للجنازة
جزاكم الله كل خير على موضوع الحلقة المهم جداً جداً
جزاكم الله كل خير وبارك الله بكم
جزاكم الله خيرا..
ومنورة الكوفية 😂🇵🇸
1:56:36
من اجمل الاوصاف التي سمعتها هي وصف الشيخ للمنظومة الحاكمة عند المسلمين بأنها : هي منظومة تؤسس لشرائع كليه وتحت هذه الشرائع الكليه شبكة من التشريعات الجزئيه التي يمايز الشارع بين الحق والباطل.
بارك الله فيكم
بارك الله فيك شيخنا ونفع بك
جزاكم الله خيرا،
جزاك الله خير ونفع بك الامة يا حبيبنا وشيخنا
اللهم زد وبارك جزاكم الله كل خير
ماشاء الله اللهم بارك ..البودكاست المفضل
المغلوب يُقلّد الغالب ، كما قال ابن خلدون . وانا اعتقد انا المغلوب المقلد يحب غالبه . ياريت تكون حلقة عن مقدمة ابن خلدون و مراحلة ازدهار وانيهار الدول .
جزاك الله خير ياشيخ
نبا حلقة عن القضاء والقدر
جزاك الله خيرًا
احبكم
English subtitles please
والله العظيم مصدوم وغير متوقع ما ذكرتوا تشبه العيال بلبس اسواره خاصة للنساء وانتظرت توصلون رسالة لهم هؤلاء اشباه الرجال كثروا في هذا الزمان والله يهديهم
خن ناخذ يا شيخ مثال تطبيقي، القزع الأن المنتشر بين الشباب، هل يعتبر تشبه ولا لا؟ خصوصا الأن انتشر انتشار مهول عكس بداياته التي كان يستطيع احدهم في حينها أن يجزم أنه تشبه.
يا شيخ أنا من محبيك ومريدينك، بكل محبة أود لو تتطرق لأثر الصلاة على المسلم في روحه وبدنه وصفاء ذهنه وراحة باله وعن كيفية الخشوع وتترك الإسهاب في التصنيفات، نحتاج الفائدة العملية في "كيف" وليس في "ماذا" جزاك الله خيرًا ووفقك
من أشمل الكتب التي عالجت موضوع التشبه كتاب اقتضاء الصراط المستقيم بمخافة أصحاب الجحيم لابن تيمية
بمخالفة*
تجميعات حلوه
شيخ هل التهنئة بين المسلمين أو بين المسلم والكافر برأس السنة كقول (كل عام وأنت بخير) تدخل في الحرمة؟ خصوصًا أن أغلب الدول الإسلامية تؤرخ بهذا التأريخ
أشرقت الأنوار
ياليت ياشيخنا اذ جاك سؤال تجاوب بشكل مباشر نعم او لا او غيرها وبعد ذلك يتم التفصيل
يا ليت إذا بغيت تعرف معلومة، ما تخاذها باردة، لازم تعرف المعلومة من كامل جوانبها
ما هذا الجمااااااااااااااال؟
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أجلتم الحديث عن حكم الاحتفال بأعياد الميلاد لكن لم تناقشوها، فما حكمها ؟
حبيت إضافة العمامة الفلسطينية في إيطار التصوير
❤❤
29:30 ضربات من تحت الطاولة جاب موضوع الحية😂😂😂😂
1:18:22
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سؤال بخصوص النقاب
نحن نعيش في هولندا و بعض المسليمن ترك النقاب و اقتصر على حجاب بحجة انه يلفت النظر هل هذا جائز؟؟
ارجو الإجابة و جزاكم الله خيراً
﴿وَاتَّخَذوا مِن دونِ اللَّهِ آلِهَةً لِيَكونوا لَهُم عِزًّا﴾ [مريم: ٨١] أيدخل فيها الملاحدة؟
بوركتم وحفظتم.
كيف يمكننا الجمع بين الحديث : (يا عبادي كلكم ضال إلا من هديته) ، أي يعني الكل بفطرته ضال ، ولكن الله يهديه، وبين الحديث (كل مولود يولد على الفطره، فاباه يهودانه....) يعني هنا كل إنسان على الفطرة مسلم وليس ضالا؟
أين أجد تفريغات لمسموعات الشيخ حفظه الله
السلام عليكم ورحمة الله.
حفظكم الله، ما الضابط في الرطانة بالأعجمية؟
يعني مثلًا: متى يكون تقديمي لمادة علمية بغير العربية في مؤتمر مذمومًا ومتى يكون محمودًا؟
لتكون علاقتك بالقرآن قوية
لفهم القرآن هناك مساران
مسار التقليد(معلومات شرعية تؤخذ دون البحث عن الراجح من المرجوح بل أخذ قول عالم واحد)
عندك كتب التفسير الإجمالي تفسير ابن سعدي والمختصر والميسر في التفسير
وعندك كتاب معالم السور وهدايات الآيات لفايز السريح
وأما مسار الاجتهاد (معرفة المسألة مع الدليل والترجيح)
فيجب أولا أن تدرس أصول التفسير
تبدأ بتعليق الشيخ يوسف الشبل على تفسير ابن جزي أول ستة دروس
وقراءة كتاب لباب التحرير في أصول التفسير
وشرح العصيمي على مقدمة ابن تيمية في أصول التفسير وكتاب المنتقى من آثار السلف في أصول التفسير
(ممكن تنتهي في أسبوعين مثلا)
وعندك مختصر الزيد لتفسير البغوي
وفتح الكريم لمختصر تفسير ابن كثير مع كتب السريح التي ذكرتها سابقا
أنصحك بمحاضرات أحمد عبد المنعم مثل سلسلة أصول الانحراف ومحاضرة (يعلمون ظاهرا من الحياة الدنيا) وأنماط التدين المعاصر
جزيتم خيرًا وحفظكم الله.
يا شيخ، هل التمسك بغض البصر وعدم المصافحة في لندرة يتيسر للإنسان في الأوساط الدراسية؟ وهل يعرضه لمشاكل؟
جزاكم الله خيرًا وحفظكم.
هل نحن على الأرض وفي هذه الدنيا عقوبةً وجزاءً لأكل آدم وحواء عليهما السلام من الشجرة؟
"خلق الله آدم ليكون خليفة في الأرض ويعمرها، كما قال سبحانه: (وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَائِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً قَالُوا أَتَجْعَلُ فِيهَا مَنْ يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاءَ وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ قَالَ إِنِّي أَعْلَمُ مَا لَا تَعْلَمُونَ) البقرة/30 .
فآدم عليه السلام مخلوق ليكون في الأرض هو وذريته، وقد قدّر الله ذلك قبل أن يخلقه، فإن الله كتب مقادير الخلائق قبل أن يخلق السموات والأرض بخمسين ألف سنة، كما روى مسلم (2653) عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( كَتَبَ اللَّهُ مَقَادِيرَ الْخَلَائِقِ قَبْلَ أَنْ يَخْلُقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ بِخَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ قَالَ وَعَرْشُهُ عَلَى الْمَاءِ ).
وإذا قدّر الله شيئا قدّر أسبابه، فكان مما قدره الله تعالى أن يكون آدم خليفة في الأرض، وأن يعمرها بذريته كما قال: (هُوَ أَنْشَأَكُمْ مِنَ الْأَرْضِ وَاسْتَعْمَرَكُمْ) هود/61 .
وقدّر سبب هبوطه للأرض، وهو أكله من الشجرة مع حواء، وما جرى في ذلك من الابتلاء والامتحان ليكون عبرة لذريته، فلا يتبعون من أغوى أبويهما."
- الإسلام سؤال وجواب
ويمكنك العودة إلى ما ذكره المحقق ابن القيم ـرحمه الله- في أول مفتاح دار السعادة
يجوز فعل عادة معينة إذا دخلت على المسلمين ولم تكن خاصة بالكفار؛ ولكن الفعل هذا كان خاصًا بالكفار حين نقول «دخلت على المسلمين»، فكيف صار جائزًا وفي بداياته كان محرمًا؟
جزاك الله خيرا يا شيخنا الغالي❤❤
ولـٰكن أرجو منكم التنبه من صحة قراءة الآيات والأحاديث فقد قلتَ: ( غيرَ المغظوب عليهم) وهي (غيرِ المغضوب) وقلتَ (ثم جعلناك علىٰ شرعة من الأمر.. الخ) وهي شريعة وليست شرعة 52:21
وفي أحد الحلقات قلتَ (علىٰ رجلين من القريتين عظيم) وكلمة رجل مفرد فتصير (علىٰ رجل من القريتين)
وكتب الله أجرك علىٰ اختيار الموضوع فهو مهم غاية الأهمية
الشيخ يفوته ما يفوته فهو بشر و جزاك الله خير على التنبيه لكن في قولك شريعة ففي قراءة حفص تنطق شرعة وليست شريعة والشيخ على قراءة حفص الله يبارك فيك
@@user-nv8wr4iq1h لعلك خلطتَ سهوا يا أخي بين الأمور هـٰذه الآية:
﴿ ثُمَّ جَعَلْنَاكَ عَلَى شَرِيعَةٍ مِنَ الْأَمْرِ فَاتَّبِعْهَا وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَ الَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ ﴾ [الجاثية: ١۸]
وحسب علمي أن لفظة شريعة هنا في كل القراءات العشر ش ر ي ع ة أي بالياء انظر تطبيق سورة
@@user-nv8wr4iq1h أكيد هو بشر ولولا أن المسلم مرآة أخيه لا يكذبه...
نعم لعلي انسيت ومقصدي (لكل جعلنا منكم شرعة ومنهاجا) وليست هي المنشودة....@@vxvxvf
@@user-nv8wr4iq1h جزاك الله خيرا علىٰ نصيحة يا أخي❤️😊
اللوك = المظهر
اودينس = جمهور / متابعين
جزيت خيرا. لا أعلم لماذا الإصرار على استخدام الكلمات الإنجليزية ومفردات كهذه سهلة المنال باللغة العربية والحلقة عن جحر الضب أيضا. 😊
أقلوا عليهم يا أحبة فهم يعيشون في بلاد الإنجليز ويمارسون اللغة ليل نهار و قد تخرج الكلمة دون تعمد (:
Do you agree with me?
ههههههه
أردت ممازحتك
@@bluesky-ev9fq الانجليزية تحيط بنا ونحن في بلاد العرب ناهيك بلاد الغرب لكن من الواجب إقامة اللسان على العربية خصوصا من القدوات وفي المنصات التي تبلغ مشاهداتها عشرات ومئات الآلاف نظرا لحجم تأثيرها. وإلا فمن يصلح الملح إذا الملح فسد.
سمعت بعض النقاط ٣ مرات.
15:06
غيرِ وليس غيرَ
بارك الله فيك ياشيخ
بارك الله فيك شيخنا الكريم وجزاكم عنا كل خير
قلتم بارك الله فيكم أن من الأمور التي ينبغي التنبع لها في قضية التشبه هي قضية اختلاف الحكم باختلاف الزمان والمكان، وان ما كان محرما سابقا قد يصير مباحا في الوقت الحالي لاختلاف أحوال المجتمع ، لكن ماذا تقولون في الصورة التالية : أن قوما تشبهوا بلباس معين للكفار او عادة معينة لهم في زمان ماض بقصد التشبه بهم فمع مرور الوقت صارت تلك العادة أو ذلك اللباس من قبيل المتعارف عليه مجتمعيا ونسي أصل الأمر الذي كان تشبها بالكفار ، فهل هذا داخل في قضية اختلاف الزمان التي ذكرتموها خصوصا اذا عُرف أن أصل تلك العادة كان تشبها فهل يصير الأمر حراما بالكلية ولو مع شيوعه وذيوعه بين الناس ؟
وبارك الله فيكم
😊
جزاكم اللَّه خيراً
ولكن لا يليق بمسلم الإسراع في الصلاة على النبي صلى اللَّه عليه وسلم، بحيث تختل اللفظة ولا تكاد تُنطَق بشكل صحيح
فالإسراع في الصلاة عليه ﷺ لدرجة الإخلال بها باطل، والواجب الصلاة عليه إذا ذكر ﷺ بشكل صحيح تام
الله لا يحوجنا للسكن في بلاد الكفر!
فعلا الاتزام باحكام الدين هناك من أصعب ما يكون!
ياليت ترفعون الصوت..أنا أسمع في السيارة من الجوال
❤✅ان الحياة عقيدة وجهادا
والضل من شيم النفوس فان تجد ذا عفت فلعلة لا يضلم
القرآن حركة دائمة وليس بركة نائمة
وما يعلم جنود ربك الا هو
من اعرض عن ذكري فان له معيشة ضنكا
ممثلة دولة عربية تسلم على وفد رءيس الوفد الكيان في الامم المتحدة وتقول اني مؤمنة ورءيسها مؤمن... « ذوقوا وبال امرك
« سنكتب ما قدموا وآثارهم
حلقة جميلة كاعادة الشيخ
لكن فيه مشكلة
لو حذفت المفردات الأنجليزية
بارك الله فيكم. هل الحكمة معلومة من سبب أن الآذان أُري لعبدالله بن زيد في المنام ولم ينزل الوحي مباشرة على الحبيب عليه الصلاة والسلام؟
هل يدخل في هذه القواعد الاحتفال بذكرى يوم الميلاد او يوم الزواج ؟
يعني لو مسلم متزوج بنت مسيحية حرام يهنئا بالكريسمس ..طيب ما هو يعاشرها جنسيا وهي تحمل هذا المعتقد وهل حرام ان يهديها هدية في هذا اليوم
جزاكم الله خيراً، تنبيه للشيخ { غير المغضوب عليه ولا الضالين }
تنطق ضاداً وأظنها سقطت سهواً وتأثير اللهجة حضر
اللي يعرف اللهجة الشرقاوية بالمملكة ينتبه للكلمات التي تفلت من لسان الشيخ ههههههه
بطعيان اللهجة الشرقاوية
كان هذا في الحلقة الماضية
المغضوب عليهم ) وانت اسقطت سهوا ميم
💚💚💚💚
تعريب الطب
هل ذكر الشيخ حكم الاحتفال بأعياد ميلاد الناس ؟
ولم أنتبه
في أي دقيقة
عندي تسائل قبل ان اسمع المقطع ووجدت ان نفس التسائل الذي عندي ذكره الشيخ ف المقطع بشكل موجز وهو هل من الممكن ف حالة ان يكون شي عرفاً محرماً ثم يرتكبه ف بدايته نوع بسيط من الناس ثم مع الوقت يصبح عرفاً لدينا ويكون المتاخرين لا ذنب عليهم مع انه نفس الامر. هل من الممكن ان يكون الذنب ع من بدأه ولا ذنب ع المتاخر ؟. كيف يكون ذلك ؟
سلّمكم الله
بالنسبة لاتخاذ النعش بمشورة أسماء بنت عميس رضي الله عنها ثم موافقة الرسول صلى الله عليه وآله وسلم لذلك واتخاذه لابنته رقية رضي الله عنها
ربما لا تصح
فوفاة رقية رضي الله عنها كانت في السنة الثانية ومَقدم أسماء من الحبشة في السنة السابعة فلعلكم تراجعون المعلومة
شكر الله لكم وجلّ من لا يسهو
لدي عادة سيئة وهي الاستماع للحلقات في وقت ما قبل النوم فلكما استيقظت لا أدري أين وصلت منها فأضطر لإعادة المشاهدة لتتماسك الأفكار وتتصل 😡.
هذه عادتي و استمتع بالإعادة 😅 هذه المرة الثانية للإعادة
هههههههه
كنت أنا أيضاً كذلك .. اجعل سماع الحلقات مكافأة بعد انجاز المهام اليوميه ..
ولكن الآن أصبحت أستمع لها أثناء القيام بالمهام ،، وجدت ذلك أفضل بالنسبة لي
السلام عليكم شيخنا
يقولون "لا تقلق على الرزق فرزقك مكتوب"
كيف لا اقلق وانا مطالب بالسعي لتحصيله؟
وهل الله سبحانه قد قسم الرزق فلا احتاج السعي لتحصيله ام انه سبحانه قد قسمه لعلمه بما سيتحصله كل واحد منا مستقبلا فيكون الرزق معتمدا علي
المقصود والله أعلم ليس أن لا تسعى في طلب الرزق.. بل أن لا تجزع أو تخاف و تظل واثقا بالله و راضيا بما يقسمه لك، مع السعي في الطلب و التوكل عليه سبحانه.
من تمام التوكل على الله سبحانه وتعالى الأخذ بالأسباب المفضية لنيل الرزق، وهذا الرزق ستناله بتوفيق الله ببذلك لأسباب تحصيله، ولن تموت نفس حتى تستكمل رزقها وأجلها، فلن يفوتك منه شيء، فعليك السعي دوماً.
ومافاتك من الرزق فليس لك .
ميس
مع احترامي للمقدم لكنه غير ناضج بعد.. لا يكاد الشيخ يلفظ آية الا وأكملها.
!!!!!
ملاحظة جانبية:
لماذا كل هذا التركيز والمركزة لكلام ابن تيمية وابن القيم..؟
صحيح هؤلاء من أكبر علماءنا لكن ليس بالضرورة انحصار نفسك في هذا الإطار، وتراثنا غني جدا جدا بامثال الغزالي والرّازي و…الخ.
ابن تيمية وابن القيم سنيان
الرازي والغزالي بدعيان-في أقل أحوالهما-
لهذا السبب
الواحد حتى لو نقده ما ينفع ويدري ما بيفيد الشيخ بس إلا ويبي ينقد.
للشيخ نفسه جواب على سؤال: ما عندكم إلا إبن تيمية؟
فيحسن الإطلاع عليه..
وظننتك بعدها ستذكر أئمة في السنة مثل ابن رجب وابن كثير وابن عبدالبر وغيرهم، لكن فاجأتني بذكر أئمة في البدعة، حتى هم أنفسهم تابوا قبل موتهم ونسأل الله أن يقبل توبتهم، لكن في كلامهم الباقي بين أيدينا ما لو سلم من الكفر فلن يخرج من البدعة
من متابعتي لطرح الشيخ في منصات متعددة أنه لم يهمل القراءة لتراث حجة الإسلام الإمام الغزالي و لنتاج ابن الخطيب الفخر الرازي الذي بالمناسبة نسبه يعود لأبي بكر رضي الله عنه.
وقراءته لنتاج هذين الأمامين قراءة المتخصص الذي يختار من علمهما مايراه نافعا صحيحاً.
وسأل أحد العلماء لماذا تكثر من الاستشهاد بكتب وأقوال شيخ الإسلام ابن تيمية وتلميذه الحافظ ابن القيم قال لأنهما عالمان محققان لذا أكثر من الاستشهاد بتراثهما .
رحم الله علماءنا ابن القيم وابن تيمية والفخر الرازي وحجة الإسلام العزالي .
من الموافقات أن الغزالي رحمه الله توفي عام 505 والفخر الرازي 606 هجرية .
ما أجمل الحديث عن العلماء رحمهم الله !
حاول تعدلون على الصوت شوي احس الخلفيه واضحه واذا احد اخذ نفس يوضح مره ويشتت
وش اسم الضيف
عبدالله العجيري وفقه الله
وهو الضيف في كُلّ حلقات البودكاست
أين درس هذا دكتور في السعودية
حسب ما أعلم الشيخ موجود في بريطانيا لإستكمال شهادة الدكتوراه .
ما زال لم يحصل على الدكتوراه، أسال الله أن ييسر له الحصول عليها، ولكنه حصل على بكالريوس أصول دين جامعة الإمام محمد رحمه الله، وحصل على الماجستير من جامعة الملك فيصل رحمه الله
وهو مهندس قبلها
وكذلك بكالوريوس هندسة اتصالات جامعة البترول
لا تقولوا "الشارع".
عظموا الله. فخموا اسمه. قولوا عنه الله، المجيد، العظيم
يمكن الكتابة في قوقل
حكم اطلاق لفظ الشارع
@@bluesky-ev9fq
ظننت انك ستشير إلي ان اقرأ سورة الأعراف، أو هود، أو يوسف، أو الرعد.
قوقل؟
عفوا أخي الغالي لم أفهم مرادك.
@@ahmadsoud
لايجوز التصويت أصلا