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我在广东深圳祝老梁越来越好 听完瞬间清醒❤
北方某东省同祝,感谢梁老师,感恩
天行有常,不为尧存,不为桀亡。
喜欢听老粱说
上帝小心眼儿啊,不信他的人就得下地狱😢
纯纯的独裁者,你是懂圣经的!😂
小心眼儿的人们,也只能创造一个小心眼儿的上帝。-- 真正的上帝(不是人们创造的小心眼儿的上帝)
至少千百年来,人们就纠结于該相信什么试图通过一个个的实例发现答案,却不知根本问题是一无所知呀。“知不知,不知知”。你要知道了,相信不相信根本就不可能是问题,不知道的话,相信什么呢?幻象界的人活得真纠结,在纠结主流的带领下,活得怎能不纠结。纠结习惯了,还认为纠结才是深刻,岂不滑天下之大稽。当然,在幻象界,人们并不认为这是滑稽。于,戏,还在继续,,,
任何事首先要符合常理。明显违反常理的事非让我嘴上说信我也说,但心里咋想的就是另外一回事了。
信耶稣,得永生。
我有三不信一不信:信则有,不信则无之事物。二不信:信则保佑,不信则惩戒之事物。三不信:只许你信,不许你疑之事物。
你相信彩票才有中的可能,不買也就不會中
信春哥得永生
有正反面的事物才真实,绝对的好和绝对的坏反而不真实。
@@knees- 你这跟着瞎扯淡嘞吧
這麼深層次的思考生活,一般人沒這腦筋,謝謝老梁
老梁这个话题蛮有趣,最近正在读一本叫《与天为敌:一部人类风险探索史》的书,其中就提到帕斯卡关于上帝的认知这个问题。在帕斯卡眼里关于上帝是否存在本质上是一个概率问题,既不能被证实也不能被证伪,它实际上是一个50-50的赌骰子问题。人类怎样认识并应对自己所面临的种种概率?书中说这就是风险管理学和决策学的终极问题。在解答这个问题的过程中,计量和直觉的平衡成为焦点。在计量问上,我们必须需要大量的信息作为决策的依靠,比如崇祯杀掉袁崇焕之前,他没有兼听则明得到全面的信息作为决策的依据。在主观选择上,我们也应该奉行以原则为基础的决策方式,比如你要减肥,就要给自己制定原则,比如每天跑多少距离,吃什么食物,要坚持多少天,这些原则不一定完全管用,但可以让你的决策和行为保持某种稳定性,这种稳定性可以让你比较容易量化问题和发现不足之处,可以尽量避免情绪化的和主观随意化的决策和行动。
谢谢粱先生
罗娃长空紅艳煞,愛是多长恨多长
👍 梁老师
之前和朋友聊過這個話題,我説多做一點也不壞。他説:萬一這個世界的神不是上帝而是撒旦,那大家做的事在上帝眼裏是好的,但在撒旦眼裏就是壞的。對於這個你無法驗真也無法證僞,所以我選擇順其自然。當時把我驚得好一陣子,直到現在我還記得
如果什么都不做怎么知道自己信奉的是上帝还是撒旦
@@user-pc8uv3qe2n好像你做了就知道似的
这还不简单,你信撒旦是不利于你在这个世界上生存的,因此你不能信
我讲一个个人经历。我平时眼皮从来不跳,然后今年有段时间(准备回国前)突然开始每天右眼皮狂跳,跳了整整两三周。回国后的第一个晚上,突然听闻噩耗,家里一位很亲近的长辈老人在夜里心梗去世了。那天之后右眼皮再没跳过了。😢
重要如崇祯的决策,必是经过收集情报和理性分析、权衡利弊的结果。受时代背景条件限制导致情报不准、发生误判,是力所不及、命不够硬、无可回避吧。
看逻辑,自己思考出来的东西肯定比别人灌输的强。 学习知识面广的人肯定比学习少的思考逻辑强。 凡事三思,能看的正反面观点都看一遍,多接受新事物开拓眼界,现在app会给人信息茧房,多看不同价值观体系的观点,多带入对方角色。
我不太相信有神,也不完全相信科学,但一定尊重神和尊重科学,绝不否定他们。
看老梁节目开智!
老梁厉害!
不管你信不信反正我信了😅
😂😂
帕斯卡效应确实把信仰变成赌博,赌上帝存在
先赞后看
旌旗十万斩阎罗
祝梁先生健康平安快乐❤
*老梁,晚上好!吃饭了没?✌️*
👍
是之前的视频吧
还有个游戏叫【帕斯卡契约】😂😅
人类总是趋利避害的。
梁老师 说的隐晦啊 不直说 你们自己甄别
云蒸霞蔚
皇太极这招反间计也是看了三国现学现用
梁先生,请教个问题,有人说房价要大涨,有人说房价要大跌,我该信哪个
肯定跌啊,这个不用想
你要从整个国际形式来看!😂
我知道
信了上帝不信安拉,结果发现真是安拉,咋办
心理学有个词语,损失厌恶
人要不要相信有累世呢,或者说无神论和有神论,我们该相信哪个?从小到大的所谓【唯物】教育,让我们觉得这些都是迷信。小时候甚至因为这个还跟家人起了冲突,但随着年岁的增加,接触的人越来越多,渐渐明白,少了这些所谓的迷信观念,人就会少了点敬畏之心,很多事就做得没有底线,尤其是手头上有权利的,哪怕只是一丁点,就会无所不用其极,只活一世,哪还会管死后洪水滔天。那些医药行业里每一个【嗜血如命】的白衣刽子手,那些房地产商里每一个拿着烂尾楼业主的血汗玩弄的所谓大佬,那些官场里每一位头顶乌纱,拿着鸡毛都能富得流油的赃官,哪怕只是村里小小的村主任,村支,和当年的恶霸土匪何异?!当自己遭遇这一系列不公的时候,就会感觉这社会是怎么了,自古皆然吗?还是只是现在病得更厉害了,记得哲学教授王德峰说过是我们的文化病了,是该到我们该重新审视自己,审视天道的时候了,可劳苦大众都还在为两碗米饭奔波,又何谈审视
我是自然神論,信神但不信教
@@cola_con_hielo我也是,宗教太假了,但是玄学确实存在
@@cola_con_hielo嗯嗯,无需要信教
老梁老师 我知道你看过紫微斗数,我观察你的气质 形象 感觉 才华 我认为你是太阴星坐命的男人,如果我猜对了 麻烦老梁老师回个话。😅😅😅
不能偏信偏听,需要调查
你信 然后心里默念 你所希望的事情发生 神奇般显现 第一次感觉很神奇 多了就一点都不稀奇了 到那时也有很多条件 有的灵有的不灵 好人和善良的容易实现前提是没有贪念和恶念 财物和爱情是不会灵的
此时必须整段9字真言!😂😅
自欺欺人……
老梁在说某国反对日本排核废水,结果搬起石头砸自己的脚的故事吗😂 然后跟大明一样?
孩子写作业都用AI了,不问家长了
老梁啊,这个“信”字儿说着“容易”,做起来“难”啊,你说我信“上帝”不受什么“损失”,那你去教堂可是要给钱哦,不是“白去的”,你又说了,“你可以不给呀”,你试试,周围的教友用什么样的“眼光”看你,我30年前上学时和几个同学去过几次教会,去了两次没给钱,就有教友故意用身体撞我,自那以后我就不再去了,不给钱就翻脸,这是什么“上帝”!都是骗钱的。
你的结论是对的 但论据是错的 这句话最大的问题不是钱 而在逻辑上 比如 如果按照宁可信其有的原则 一个人决定信上帝 那路过道观或者寺庙是不是也进去拜? 不拜 就违背了这个原则 认为佛祖不存在 拜了 又打破了对上帝一神教的信仰 也违背了这个原则 所以到最后还是得选择到底信哪个 而并不能一概而论的说就全部相信
也不能说没坏处,你信了虚的东西,那么多多少少会对理性的逻辑客观判断产生影响
现在日本核污水真排海了
这是预设立场上帝是好的,要是上帝不给你好处还给你一发导弹呢😅
若上帝真的令某个好人意外,如遇到天灾而亡,可能那好人死后会去到另一个比地球还好上一百倍的空间居住。就如有些善人,虽然经常捐钱帮助穷人们,也资助那些聪明的孩子读完大学,但万一某天某个穷人的儿子长大后成了利益派的科学家,而且关键是发明比目前更厉害很多的生化武器呢,那不就变成好心做坏事吗?所以未必当出于善心而去帮助陌生人,就一定能对未来的社会有完全正面的影响
中药也是这效果
这说法有问题 因为别的宗教认为信耶稣还来世无份 所以不信可能有反而有好处也会发生
也就是帕斯卡效应的前提就已经默认了天主教是正确的 才能推导出这个
信宗教可不是花几个小钱那么简单,你这个比方很不贴切
我在广东深圳祝老梁越来越好 听完瞬间清醒❤
北方某东省同祝,感谢梁老师,感恩
天行有常,不为尧存,不为桀亡。
喜欢听老粱说
上帝小心眼儿啊,不信他的人就得下地狱😢
纯纯的独裁者,你是懂圣经的!😂
小心眼儿的人们,也只能创造一个小心眼儿的上帝。-- 真正的上帝(不是人们创造的小心眼儿的上帝)
至少千百年来,人们就纠结于該相信什么试图通过一个个的实例发现答案,却不知根本问题是一无所知呀。“知不知,不知知”。你要知道了,相信不相信根本就不可能是问题,不知道的话,相信什么呢?幻象界的人活得真纠结,在纠结主流的带领下,活得怎能不纠结。纠结习惯了,还认为纠结才是深刻,岂不滑天下之大稽。当然,在幻象界,人们并不认为这是滑稽。于,戏,还在继续,,,
任何事首先要符合常理。明显违反常理的事非让我嘴上说信我也说,但心里咋想的就是另外一回事了。
信耶稣,得永生。
我有三不信
一不信:信则有,不信则无之事物。
二不信:信则保佑,不信则惩戒之事物。
三不信:只许你信,不许你疑之事物。
你相信彩票才有中的可能,不買也就不會中
信春哥得永生
有正反面的事物才真实,绝对的好和绝对的坏反而不真实。
@@knees- 你这跟着瞎扯淡嘞吧
這麼深層次的思考生活,一般人沒這腦筋,謝謝老梁
老梁这个话题蛮有趣,最近正在读一本叫《与天为敌:一部人类风险探索史》的书,其中就提到帕斯卡关于上帝的认知这个问题。在帕斯卡眼里关于上帝是否存在本质上是一个概率问题,既不能被证实也不能被证伪,它实际上是一个50-50的赌骰子问题。人类怎样认识并应对自己所面临的种种概率?书中说这就是风险管理学和决策学的终极问题。在解答这个问题的过程中,计量和直觉的平衡成为焦点。在计量问上,我们必须需要大量的信息作为决策的依靠,比如崇祯杀掉袁崇焕之前,他没有兼听则明得到全面的信息作为决策的依据。在主观选择上,我们也应该奉行以原则为基础的决策方式,比如你要减肥,就要给自己制定原则,比如每天跑多少距离,吃什么食物,要坚持多少天,这些原则不一定完全管用,但可以让你的决策和行为保持某种稳定性,这种稳定性可以让你比较容易量化问题和发现不足之处,可以尽量避免情绪化的和主观随意化的决策和行动。
谢谢粱先生
罗娃长空紅艳煞,愛是多长恨多长
👍 梁老师
之前和朋友聊過這個話題,我説多做一點也不壞。
他説:萬一這個世界的神不是上帝而是撒旦,那大家做的事在上帝眼裏是好的,但在撒旦眼裏就是壞的。對於這個你無法驗真也無法證僞,所以我選擇順其自然。
當時把我驚得好一陣子,直到現在我還記得
如果什么都不做怎么知道自己信奉的是上帝还是撒旦
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这还不简单,你信撒旦是不利于你在这个世界上生存的,因此你不能信
我讲一个个人经历。我平时眼皮从来不跳,然后今年有段时间(准备回国前)突然开始每天右眼皮狂跳,跳了整整两三周。回国后的第一个晚上,突然听闻噩耗,家里一位很亲近的长辈老人在夜里心梗去世了。那天之后右眼皮再没跳过了。😢
重要如崇祯的决策,必是经过收集情报和理性分析、权衡利弊的结果。受时代背景条件限制导致情报不准、发生误判,是力所不及、命不够硬、无可回避吧。
看逻辑,自己思考出来的东西肯定比别人灌输的强。 学习知识面广的人肯定比学习少的思考逻辑强。 凡事三思,能看的正反面观点都看一遍,多接受新事物开拓眼界,现在app会给人信息茧房,多看不同价值观体系的观点,多带入对方角色。
我不太相信有神,也不完全相信科学,但一定尊重神和尊重科学,绝不否定他们。
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老梁厉害!
不管你信不信反正我信了😅
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帕斯卡效应确实把信仰变成赌博,赌上帝存在
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人类总是趋利避害的。
梁老师 说的隐晦啊 不直说 你们自己甄别
云蒸霞蔚
皇太极这招反间计也是看了三国现学现用
梁先生,请教个问题,有人说房价要大涨,有人说房价要大跌,我该信哪个
肯定跌啊,这个不用想
你要从整个国际形式来看!😂
我知道
信了上帝不信安拉,结果发现真是安拉,咋办
心理学有个词语,损失厌恶
人要不要相信有累世呢,或者说无神论和有神论,我们该相信哪个?
从小到大的所谓【唯物】教育,让我们觉得这些都是迷信。小时候甚至因为这个还跟家人起了冲突,但随着年岁的增加,接触的人越来越多,渐渐明白,少了这些所谓的迷信观念,人就会少了点敬畏之心,很多事就做得没有底线,尤其是手头上有权利的,哪怕只是一丁点,就会无所不用其极,只活一世,哪还会管死后洪水滔天。
那些医药行业里每一个【嗜血如命】的白衣刽子手,那些房地产商里每一个拿着烂尾楼业主的血汗玩弄的所谓大佬,那些官场里每一位头顶乌纱,拿着鸡毛都能富得流油的赃官,哪怕只是村里小小的村主任,村支,和当年的恶霸土匪何异?!
当自己遭遇这一系列不公的时候,就会感觉这社会是怎么了,自古皆然吗?还是只是现在病得更厉害了,记得哲学教授王德峰说过是我们的文化病了,是该到我们该重新审视自己,审视天道的时候了,可劳苦大众都还在为两碗米饭奔波,又何谈审视
我是自然神論,信神但不信教
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老梁老师 我知道你看过紫微斗数,我观察你的气质 形象 感觉 才华 我认为你是太阴星坐命的男人,如果我猜对了 麻烦老梁老师回个话。😅😅😅
不能偏信偏听,需要调查
你信 然后心里默念 你所希望的事情发生 神奇般显现 第一次感觉很神奇 多了就一点都不稀奇了 到那时也有很多条件 有的灵有的不灵 好人和善良的容易实现前提是没有贪念和恶念 财物和爱情是不会灵的
此时必须整段9字真言!😂😅
自欺欺人……
老梁在说某国反对日本排核废水,结果搬起石头砸自己的脚的故事吗😂 然后跟大明一样?
孩子写作业都用AI了,不问家长了
老梁啊,这个“信”字儿说着“容易”,做起来“难”啊,你说我信“上帝”不受什么“损失”,那你去教堂可是要给钱哦,不是“白去的”,你又说了,“你可以不给呀”,你试试,周围的教友用什么样的“眼光”看你,我30年前上学时和几个同学去过几次教会,去了两次没给钱,就有教友故意用身体撞我,自那以后我就不再去了,不给钱就翻脸,这是什么“上帝”!都是骗钱的。
你的结论是对的 但论据是错的 这句话最大的问题不是钱 而在逻辑上 比如 如果按照宁可信其有的原则 一个人决定信上帝 那路过道观或者寺庙是不是也进去拜? 不拜 就违背了这个原则 认为佛祖不存在 拜了 又打破了对上帝一神教的信仰 也违背了这个原则 所以到最后还是得选择到底信哪个 而并不能一概而论的说就全部相信
也不能说没坏处,你信了虚的东西,那么多多少少会对理性的逻辑客观判断产生影响
现在日本核污水真排海了
这是预设立场上帝是好的,要是上帝不给你好处还给你一发导弹呢😅
若上帝真的令某个好人意外,如遇到天灾而亡,可能那好人死后会去到另一个比地球还好上一百倍的空间居住。就如有些善人,虽然经常捐钱帮助穷人们,也资助那些聪明的孩子读完大学,但万一某天某个穷人的儿子长大后成了利益派的科学家,而且关键是发明比目前更厉害很多的生化武器呢,那不就变成好心做坏事吗?所以未必当出于善心而去帮助陌生人,就一定能对未来的社会有完全正面的影响
中药也是这效果
这说法有问题 因为别的宗教认为信耶稣还来世无份 所以不信可能有反而有好处也会发生
也就是帕斯卡效应的前提就已经默认了天主教是正确的 才能推导出这个
信宗教可不是花几个小钱那么简单,你这个比方很不贴切