Müşfiq müəllim, sizdəki Allah mərifəti (biliyi) çox qiymətlidir. Allah sizi xalqımıza daima xidmətkar eləsin. İgidi öldür, haqqını yemə deyiblər. Siz də Asif ataya həmişə hörmət edirsiz, ancaq xətalarını da çox gözəl analiz elədiniz. Milliyətlə dinin bir-birinə zidd olmadığını da gözəl vurğuladız. Ləzzətlə qulaq asdım söhbətinizə. Var olun!
23:43 möhtəşəm cavabdır. Haqq obyektiv reallıqdır, burada heç bir şərtilikdən söhbət gedə bilməz. Ruhani iddianın mahiyyəti də, bütün şəri və əxlaqi göstərişləri də buna əsaslanır. Bu cür cavab əslində Ruhulla bəyin düşüncə sisteminin materialist fundamentini aşkara çıxardır.
Allah'a ibadət etmək, vicdan'a itaət etmək deməkdir. Allah vicdan şəklində insanın ürəyində, qəlbində təzahür edər. İnsan -hava, od, su, torpaq, efir elementlərindən ət, sümük, sidik, qan, nəcis birləşməsindən ibarət maddi bədən konsepsiyasının adıdır. Allah subhənətəla "Mən, insanı yaratdım və onun içinə ruh üflədim." Biz ruh olaraq "İnsan" adlı maddi bədən konsepsiyasının içərisinə yerləşdirilmişik. Əslində biz ruh'da deyilik. Biz canlı varlıqıq, bizim təbiətimiz ruhi'dir. Biz, ruhi təbiətli canlı varlıqıq və insan bədəni almışıq. Bu dünya bir məhbəs, insan bədəni bu məhbəsdə bir hücrə, ruhi canlı varlıq isə bu hücrədə oturmuş bir məhbusdur. Allah insanı bütün canlı varlıqlardan üstün yaratmışdır. Ruhi can maddi bədən ala-ala sonunda gəlib insan bədəbi alır ki, insan bədəninin içindədə əbədi qurtuluş üçün fürsət, şans əldə edir. Reinkarnasiya'nın iyisi Çarlz Darvinin burnunun ucuna dəymişdir. Darvin "insan meymundan əmələ gəlmişdir" dediyi halda əslində can şüurun təkamülü, ruhi təbiətin inkişafı nəticəsində meymun bədənindən, insan bədəninə transformasiya edir.
Salam Müşfiq bəy. Sizə ilk növbədə təşəkkür edirəm. Bu cür videolar çəkdiyiniz üçün. Kamilliyə çatmağa çox kömək olursunuz. Qaraqan barədə fikirləriniz maraqlıdır, hətta video çəksəniz çox yaxşı olardı. Sizin baxış bucağınıza bir cəmiyyət olaraq ehtiyacımız var.
Coooxxx hörmət etdiyim Müşviq bəy, söhbətlərinizin acıyam. Nəzərə alsaq ki, nə qədər insan varsa, o qədər də zövq var. Başqa sözlə desəəəkkk hər kəsin öz gercəyi (həqiqəti)var...Bəs Siz həqiqət deyəndə nəyi?, hansı həqiqəti nəzərdə tutursunuz....?! Lütvən xəsisliklə deyil də, tutarlı faktlarla bölüşərsinizmiii? Öncədən təşəkkürlər
Mən belə anladım ki, Asif Atanın əxlaq və yaxşı əməllə bağlı mülahizələri sağlam təməllərə əsaslanmır. M.A.Ərsoy Ali İmran surəsi 102-ci ayəni belə tərcümə və təfsir edib: "Nə irfandır verən əxlaqa yüksəklik, nə vicdandır, Fəzilət hissi insanlarda Allah qorxusundandır. Ürəklərdən çəkilmiş fərz edilsin xövfi-Yezdanın, Nə irfanın qalar təsiri, qətiyyən, nə vicdanın'. S.M.Qənizadənin "Allah xofu" əsəri var. Əxlaq məsələsini o da həmin hekayədə gözəl açıb və təməlləndirib
Əyər Allah məndən qorxun deyirsə deməli cəza mütləqdir . Başqasının evində oturub bildiyini edə bilməzsən . Qorxuda bir nemətdir . Açması hər kəsin özünə qalsın . Salam əleykum .
Səmimi olduğunuz üçün sizə müəllim kəlməsi ilə müraciət olar . Özünü tanımaq mühüm amildir yəni bir açar məsələsi . Allahın sənə olan nemətindən söhbət aç . Təşəkkür
Asif Ata təbirincə desək çox ziddiyyətli və özü ola bilməyən biri, öz ustadına qarşı nankorlugun zirvəsində dayanan həm də ustadının kölgəsindən cıxa bilməyən.
Məncə Müşfiq Asif Ata fəlsəfəsinə düzgün yanaşmır. Həm də bilərəkdən düzgün yanaşmır. Onun Asif Ata fəlsəfəsini bilməməsi mümkün deyil. Bu fəlsəfəni çox hözəl bilir. Bu söhbəti növbəti gündəm qazanmağa daha çox bənzəyir
Aydınlığa yetişmek her kesin işi deyil . hekim nebati buyururki: gücilen deyil ezizim bu şehab eşqdir eşq ki o berq nexl imen her odun yığana gelmez. Yazıklar olsun.
Müşviq bəy ,anlamadım, deyirsiniz Asif Ata fəlsəfəsində xaos var. Deyirsiniz dində deyilir ki, insan daxilini dəyişsə özünü də, ömrünü də dəyişər. Açıq aydın fikirləri dəyişik deyirsiniz.Asif Ata fəlsəfəsini bilməyənlər də sizəinanır və bilmədən sizə alqış deyir. Əslində dində deyilir ki, səni yaradan və idarə edən var. Ata fəlsəfəsi deyir,insan özünü yaratmalıdı. Siz bunu çox gözəl bilirsiniz. Bu fikirlərin yerini dəyişik söyləməkdə məqsədiniz nədi?
Çox sağ olun dəyərli müəllimim, əziz Ruhulla, gözəl söhbət etdiniz, ruhum dincəldi.
Gőzel şerh etdiniz teşekkurler
Müşfiq müəllim, sizdəki Allah mərifəti (biliyi) çox qiymətlidir. Allah sizi xalqımıza daima xidmətkar eləsin. İgidi öldür, haqqını yemə deyiblər. Siz də Asif ataya həmişə hörmət edirsiz, ancaq xətalarını da çox gözəl analiz elədiniz. Milliyətlə dinin bir-birinə zidd olmadığını da gözəl vurğuladız. Ləzzətlə qulaq asdım söhbətinizə. Var olun!
sağ olun.
Əla söhbət idi! Təşəkkür. ❤️
Kanala ianə edərək dəstək olmaq istəyənlər üçün:
Rabitəbank: 5261 6333 3581 0132
MR MUSHFIG SHUKUROV
və ya
www.buymeacoffee.com/anlamaseneti
23:43 möhtəşəm cavabdır. Haqq obyektiv reallıqdır, burada heç bir şərtilikdən söhbət gedə bilməz. Ruhani iddianın mahiyyəti də, bütün şəri və əxlaqi göstərişləri də buna əsaslanır. Bu cür cavab əslində Ruhulla bəyin düşüncə sisteminin materialist fundamentini aşkara çıxardır.
Təşəkkürlər Müşvfq müəllim. Söhbətləriniz çox faydalı olur.
Sizdən ricam “Platonun ideya anlayışı” haqqında aydınladıcı video paylaşasınız.
❤
Maraqlı idi, həmişəki kimi👍
Təşəkkür edirəm Asif atanı tanıdacaq daha bir söhbət oldu. Ruhulla bəyin adını unutduğu qadın filosof yunan əsilli türk vətəndaşı İoanna Kuçuradi
Yaxşı ki, VARSIZ!❤
Din- felsefe-relliglar arasındakı ziq-zaqli fikirlerimiz "Cilaladiz".Yeni cığırlar, yollar acdiz.Cox sagolun!
Allah'a ibadət etmək, vicdan'a itaət etmək deməkdir. Allah vicdan şəklində insanın ürəyində, qəlbində təzahür edər. İnsan -hava, od, su, torpaq, efir elementlərindən ət, sümük, sidik, qan, nəcis birləşməsindən ibarət maddi bədən konsepsiyasının adıdır. Allah subhənətəla "Mən, insanı yaratdım və onun içinə ruh üflədim." Biz ruh olaraq "İnsan" adlı maddi bədən konsepsiyasının içərisinə yerləşdirilmişik. Əslində biz ruh'da deyilik. Biz canlı varlıqıq, bizim təbiətimiz ruhi'dir. Biz, ruhi təbiətli canlı varlıqıq və insan bədəni almışıq. Bu dünya bir məhbəs, insan bədəni bu məhbəsdə bir hücrə, ruhi canlı varlıq isə bu hücrədə oturmuş bir məhbusdur. Allah insanı bütün canlı varlıqlardan üstün yaratmışdır. Ruhi can maddi bədən ala-ala sonunda gəlib insan bədəbi alır ki, insan bədəninin içindədə əbədi qurtuluş üçün fürsət, şans əldə edir. Reinkarnasiya'nın iyisi Çarlz Darvinin burnunun ucuna dəymişdir. Darvin "insan meymundan əmələ gəlmişdir" dediyi halda əslində can şüurun təkamülü, ruhi təbiətin inkişafı nəticəsində meymun bədənindən, insan bədəninə transformasiya edir.
Salam Müşfiq bəy. Sizə ilk növbədə təşəkkür edirəm. Bu cür videolar çəkdiyiniz üçün. Kamilliyə çatmağa çox kömək olursunuz. Qaraqan barədə fikirləriniz maraqlıdır, hətta video çəksəniz çox yaxşı olardı. Sizin baxış bucağınıza bir cəmiyyət olaraq ehtiyacımız var.
İstedadlı insandır. Amma mən ümumiyyətlə rep sevən adam deyiləm. )
Soyuq Sibirdən isti salamlar.
Əleykümə salam! )
Sağ olun!
💯
Salam. Uğur olsun! 12:40-da qarşı tərəfin səsi gəlmir, təəssüf ki.
Hə, video itbata düşdü, zorla bərpa etmişik. Qüsura baxmayın bu dəfə. )
Əstəğfürullah. Əla buraxılış idi!
1800 baxiş😔
43:56
Coooxxx hörmət etdiyim Müşviq bəy, söhbətlərinizin acıyam. Nəzərə alsaq ki, nə qədər insan varsa, o qədər də zövq var. Başqa sözlə desəəəkkk hər kəsin öz gercəyi (həqiqəti)var...Bəs Siz həqiqət deyəndə nəyi?, hansı həqiqəti nəzərdə tutursunuz....?! Lütvən xəsisliklə deyil də, tutarlı faktlarla bölüşərsinizmiii? Öncədən təşəkkürlər
Yaxşı
@@anlama_sanati Coooxxx minnətdaram, təşəkkürlər
26:05 yadıma Ted Kaczynski düşdü
Müəllim bu adam haqqında istəyərdim video çəkək birlikdə
Məmnuniyyətlə. Telefonum sizdə yoxdursa, fb və ya instaqramdan mənə yazın, ayarlayaq. Linkər var səhifə başında.
Bir dindar Asif Ataya başqa cür necə yanaşa bilərdi ki. Başdan sona eyni münasibət.
Bu, ədalətli deyilmi? Asif Ata dini eyni münasibətlə tənqid edir, əks tərəfdən də arqumentlər axıra qədər eyni münasibətlə deyilməlidir. )
bu eyni sefsetedir@@anlama_sanati
Mən belə anladım ki, Asif Atanın əxlaq və yaxşı əməllə bağlı mülahizələri sağlam təməllərə əsaslanmır.
M.A.Ərsoy Ali İmran surəsi 102-ci ayəni belə tərcümə və təfsir edib:
"Nə irfandır verən əxlaqa yüksəklik, nə vicdandır,
Fəzilət hissi insanlarda Allah qorxusundandır.
Ürəklərdən çəkilmiş fərz edilsin xövfi-Yezdanın,
Nə irfanın qalar təsiri, qətiyyən, nə vicdanın'.
S.M.Qənizadənin "Allah xofu" əsəri var. Əxlaq məsələsini o da həmin hekayədə gözəl açıb və təməlləndirib
Razıyam.
Allah qorxusunu bir az qədər aça bilərsiniz . Salam əleykum .
@@canpoladimamquliyev Allah qorxusu, Allahın ilahi qanunlarını pozmaqla gələn qaçılmaz cəzadan qorxmaqdır. Əsil ağıllılar yalnız bunu dərk edirlər.
Əyər Allah məndən qorxun deyirsə deməli cəza mütləqdir . Başqasının evində oturub bildiyini edə bilməzsən . Qorxuda bir nemətdir . Açması hər kəsin özünə qalsın . Salam əleykum .
Bəy, Asif Ata fəlsəfəsi ilə yaxından tanış olmadan birtərəfli yanaşma ilə qərar çıxarmaq doğru deyil.
Səmimi olduğunuz üçün sizə müəllim kəlməsi ilə müraciət olar . Özünü tanımaq mühüm amildir yəni bir açar məsələsi . Allahın sənə olan nemətindən söhbət aç . Təşəkkür
Asif Ata təbirincə desək çox ziddiyyətli və özü ola bilməyən biri, öz ustadına qarşı nankorlugun zirvəsində dayanan həm də ustadının kölgəsindən cıxa bilməyən.
Bah bah bah ) ürəyinizi boşaltdınız, ümid edirəm.
Məncə Müşfiq Asif Ata fəlsəfəsinə düzgün yanaşmır. Həm də bilərəkdən düzgün yanaşmır. Onun Asif Ata fəlsəfəsini bilməməsi mümkün deyil. Bu fəlsəfəni çox hözəl bilir. Bu söhbəti növbəti gündəm qazanmağa daha çox bənzəyir
İşim gücüm qurtarıb mənim. ) gündəm qazanmaq istəyirəm müəllimimi tənqid etməklə.
Aydınlığa yetişmek her kesin işi deyil . hekim nebati buyururki: gücilen deyil ezizim bu şehab eşqdir eşq ki o berq nexl imen her odun yığana gelmez. Yazıklar olsun.
Hamı sizin kimi ola bilməz, təbii.
@@anlama_sanatiali heyder efendi buyururki: bezi sözlerin muxatebi qulaqlar deyil könüllerdir duymuyorsa zorlama..yazıklar olsun.
@@UrxanUrxan Allah köməyiniz olsun.
Müşviq bəy ,anlamadım, deyirsiniz Asif Ata fəlsəfəsində xaos var. Deyirsiniz dində deyilir ki, insan daxilini dəyişsə özünü də, ömrünü də dəyişər. Açıq aydın fikirləri dəyişik deyirsiniz.Asif Ata fəlsəfəsini bilməyənlər də sizəinanır və bilmədən sizə alqış deyir. Əslində dində deyilir ki, səni yaradan və idarə edən var. Ata fəlsəfəsi deyir,insan özünü yaratmalıdı. Siz bunu çox gözəl bilirsiniz. Bu fikirlərin yerini dəyişik söyləməkdə məqsədiniz nədi?
Dinlədiyiniz üçün çox sağ olun.
biz fakirlərə də yollasaydınız mütləqə inam kitabını
Googleda pfd-ni arayın çıxacaq.
❤️