الخريطة 2 - تابع تعريف العدل عند المعتزلة - حلقة 26 مايو 2018 كاملة
Vložit
- čas přidán 7. 09. 2024
- الخريطة 2 -"تابع تعريف العدل عند المعتزلة " حلقة 26 مايو 2018 - الحلقة كاملة
شاهد جميع حلقات برنامج الخريطة الكاملة : bit.ly/2sbTCcW
تتناول الحلقة موضوع العدل عند المعتزلة والاشاعرة وامثلة على ذلك والمقارنة بين الفرق الدينية ونقاط الخلاف والتشابه بين كل فرقة خاصة فى موضوع العدل
اشترك في القناة الرسمية bit.ly/TeNTV
برنامج الخريطة للباحث "إسلام بحيري " الجزء الأول فى رمضان 2017 تناول مفهوم التراث وتكوينه و كيف تقدس ووصل إلينا فى 30 حلقة .
ومن المقرر الجزء الثانى فى رمضان 2018 بعنوان " إعمال العقل فى الإسلام " .
يقدمه : إسلام بحيري
تابعونا على
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
Facebook | / tentvnetwork
Twitter | / tentvnetwork
Instagram | / tentvnetwork
أجمل شى أن دكتور اسلام دخل فى شرح أمور لا يفهم منها المغيبين ومن يريدون فقط السباب .والهجوم لمجرد الهجوم. أخيرا لزموا الصمت فقط حتى لا يظهرون جهلهم ....
الحلقه العاشره..ملخص لأهم ماجاء في الحلقه من برنامج الخريطه الجزء الثاني
__ التاريخ العقلي في الإسلام__
بعنوان(تعريف العدل عند المعتزله3)
1_الافكار في المسائل الغيبيه التي حيرتنا جميعا .. لا يمكن ان يكون الحق يكون كاملا100% في نظريه او مذهب او فرقه او طائفه والآخرون خطأ ..
لأن الحق حقوق وان كان بنسب متفاوته..
النظريه لو قامت على اسس وادت الى نتائج هي انطلقت من نيه خالصه وتنزيه الله .. وكل نظريه لابد ان يشوبها شائب او فيها خرق..
3_قال القاضي عبد الجبار في المغني
(والله منزه ان يضاف اليه شر او ظلم..لو خلق الظلم سيكون ظالما..كما خلق العدل هو عادلا ولو كان الكافر مجبرا على كفره لكان امره بالإيمان تكليف له بما لا يطيق والعباد يفعلون ماامروا به ونهوا عنه بالقدره التي خلقها الله لهم وركبها فيهم فيطيع او يترك المعاصي)
مسألة التولد ..
لماذا اثارت مسألة خلق الافعال عن المتعزله وخصومهم مسائل عديده ..!!؟
الجواب في الردود 👇
(وقد اثارت مسألة خلق الافعال عن المتعزله وخصومهم مسائل عديده .. وبشر ابن المعتمر هو الذي هو الذي تولى التولد وقال كل ماتولد من فعلنا هو مخلوق لنا .. وقال النظام .. الإنسان لا يفعل الا الحركه ولا يفعل الحركه الا في نفسه فأما في غيره فلا..فإذا حرك يده فذلك فعله اما اذا رمى حجارا فحركة الحجر الى اعلى او اسفل ليس من فعل الانسان وانما من الله )
عن الحجر هو كلام عقلاني ويقصد به السببيه القوانين الفيزيائيه وهي الجاذبيه والله هو الذي وضع القواتين الفيزيائيه..
نظريه التولد انها تضع المسؤليه على صاحب الفعل..
4_الوعد والوعيد ..
(هو الوعد هو كل خير يتضمن إيصال نفع الى الغير او دفع ضرر عنهم في المستقبل .. اما الوعيد فهو كل خير يتضمن إيصال ضرر الى الغير او تفويت نفع عليه في المستقبل ..)
سيكمل الوعد والوعيد في الحلقه القادمه
نوره البحيري شكرا على تلخيصاتك. لو تعرفي تضيفي التوقيت كمان كثر خيرك جدا. بحيث لو جزئية فاتت على المتابع يعود إليها.
بارك الله فيكِ.
Heba Gadallah
عفوا .. ماذا تقصدين بالتوقيت..!؟
يعني كل فقره اضع عندها الساعه..!!؟
نوره البحيري نعم مثلا قال الفكرة كذا عند ٩:٥١ من الفيديو وهكذا.
الخريطه 2كتمتهم مش لاقين الكلام اللي بيعرفوا يردوا ويعملوا فيه فاهمين ويقلوا ادبهم عليك اعتقد انهم بيحاولوا يفهموا وهيردوا في الخريطه 15
سر على بركة الله ياأسلام ربنا يوفقك
حلقة رائعة . بعد وفاة الرسول لا يوجد من قدم الاسلام بهذه العظمة وهذا الجمال إلا المعتزلة
Mahmoud 89
عزيزي محمود ..
وبعد المعتزله والفلاسفه لا يوجد من قدم
لنا ديننا الإسلامي بهذا الجمال الا استاذي إسلام بحيري ..
💙شكرا لأنه جعلني احب الله اكثر💙
كلامك صحيح استاذة نوره . انا فقط اقصد ان المعتزلة هم افضل الفرق التى ظهرت فى تاريخ الاسلام . ولكن بالطبع فى العصر الحديث هناك الكثيرين ومنهم إسلام . انا اتابع إسلام من 4 سنوات وله فضل كبير على
ياريت في خريطة السنه القادمه يقدم لنا تاريخ اهم الشخصيات الفكريه سواء من الفِرق كالمعتزله والاشاعره والصوفيه..
والفلاسفه كابن رشد وعلماء المسلمون كالخوارزمي وابن سينا وابن الهيثم و...و....
الذين تم اضطهادهم من الفكر السلفي المقيت المميت لكل عقل وابداع ..
ويفضح تاريخ الخلافه المشؤومه وكيف حاربتهم وابادتهم واحرقت كتبهم..
Mahmoud 89
انا ايضا ياعزيزي كنت سلفيه 100% فقط منذ 4 سنوات تغيرت بعد ان سمعت استاذي البحيري في اول برنامج له ( مع إسلام بحيري) على قناة القاهره والناس..
ومن خلال برنامج نص ساعه استطاع ان ينسف تربية ودراسة ونشأت 18 سنه .. نشأت عليها..
وهذا كان عمري حينما شاهدته اول مره اي منذ 4 سنوات وانا الان 22 ..
_____ لانه خاطب عقولنا ..
هو بالفعل سيتكلم هذا العام عن ابن رشد كواحد من اهم فلاسفة المسلمين . بالنسبة للعلماء اتمنى ايضا ان يتحدث عنهم خصوصا ان هناك خلاف ان كثير منهم لم يكونوا مسلمين . او ليسوا كلهم على مذهب السنة خصوصا انهم تعرضوا لايذاء شديد من حكام عصورهم المتشددين
جى جى 🎉صباح الجمال 💖دكتور إسلام بحيرى التنويرى الأول فى العالم كله 😍رمضان كريم دكتور إسلام بحيرى 💖🌺🐎🧡💜🌷😚
أي تراث هذا الذي غُيّبنا عنه!!
عظييييييييم
تعقيب بسيط، علم المنطق او علم الكلام هو العلم الوحيد الذي لا يحتمل الخطأ او التغيير لانه علما عقليا بحتا على عكس غيره من العلوم الوضعية التجريبية التي تحتمل التغيير على حسب تطور العلم و ظهور الاكتشافات
نؤمن بالعادة و لا نؤمن بالقانون، فكل ما عرف بقوانين الطبيعة هي ما عود الله عليه الخلق من اظهاره للاشياء و لا بأس من تدبره و وضع الاستدلالات و القوانين لها
جميل نتمنى تستمرالخريطة كنا نعيب المعتزلة ونحن لاندري عليهم شيء الحمد لله والشكر موصول لك استاذ بحيري
جزاك الله كل خير دكتور إسلام بالتوفيق
المعتزلةُ مذهبَهُم في خمسة أصول هي : ـ 1- التوحيد . 2- العدل . 3- صدق الوعد والوعيد . 4- المنزلة بين المنزلتين . 5- الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
التوحيد : وخلاصته برأى المعتـزلة : هو أن الله تعالى منـزه عن الشبيه
والمماثل .. أنه ليس جسما ، ولا يحويه الزمان ، ولا يحيط به المكان ، وهو
الغني المهيمن فلا ينازعه أحد في سلطانه ولا يجري عليه شيء مما يجري على
الخلق كله العدل : ومعناه عند المعتزلة : أن الله تعالى لا يفعل
القبيح ، وهو مكلف للعباد بما فيه صلاحهم ، فالله لا يخلق أفعال العباد ،
ولا يحب الفساد ، بل إن العباد يفعلون ما أمروا به ، وينتهون عما نـهوا عنه
، بالقدرة التي جعلها الله لهم ، وركبها فيهم ، وأنه لم يأمر إلا بما أراد
، ولم ينه إلا عما كره ، وأنه تعالى ولي كل حسنة أمر بـها ، بريء من كل
سيئة نـهى عنها ، لم يكلفهم ما لا يطيقون ، ولا أراد منهم ما لا يقدرون
عليه صدق الوعد والوعيد : فلا يخلف الله وعده ولا وعيده ، وهذا
يعني أن يجازي الله المحسن إحساناً ويجازي المسيء سوءاً ، ولا يغفر لمرتكب
الكبيرة إلا أن يتوب في دنياه المنـزلة بين المنـزلتين : وتعني أن
مرتكب الكبيرة له اسم بين الاسمين ، وحكم بين الـحكمين ، أي في منزلة بين
الإيمان والكفر ، فليس بمؤمن ولا كافر .. المعتزلة ترى في العقل
أنه أول الأدلة ، تحتاج الأدلة الأخرى إليه ، ولا يحتاج العقل إليها ،
واعتماد العقل دليل أمر واضح ، فبالعقل تعرف حقائق الأشياء ، و به يتم
إدراك المواضيع ، ومنها الإيمانيات ، والحكم بحسن الأشياء وقبحها ،ً
فقالوا كما جاء في الملل والنحل للشهرستاني : " المعارف كلها معقولة بالفعل
، واجبة بنظر العقل ، وشكر المنعم واجب قبل ورود السمع ، أي قبل إرسال
الرسل "، والحسن والقبح صفتان ذاتيتان للأشياء والأفعال ، فالعقل ميزان
للحسن والقبيح
Mahmoud 89
شكرا لك على المعلومات ، فعلا بعد الرسول قدموا الكثير للإسلام، بعد هذه الحلقات صرت أعشق المعتزلة و فكرهم الرائع و تحليلهم المذهل.
الحمدلله علي نعمة الاعتزال
المشكلة عند كل القدماء والمحدثين انهم لم يتبعوا منهجية العلوم الطبيعية " الفيزيائية " مع القرآن وتغافلوا عن قول الله " ولقد جئناهم بكتاب فصلناه على علم ..." وعلم الله اشمل وادق من كل علوم الفيزياء الممثلة في المناهج التي توصلنا اليها ، وبنيت عليها حضارتنا الانسانية الراهنة ، فلا جدوى من نبش التراث ويجب ان نبنى على رؤية جديدة تتبع منهجية العلوم الطبيعية مع القرآن الكريم ، والا كان ما نفعله ضياعا للوقت الذي لا نملكه .
العلم لا يمشي ابدا مع القراءن فالذي يريد ان يكسب العلم التجريبي من القران مثل الذي يحرث في الماء
هذه رؤية حضرتك اخي ولكن آيات الله تقول غير ذلك ، فهي لا تخالف العلم الطبيعي
حلقه ممتعه ..استمر ✓
المذيع قدير وأشكره على مجهوده الرائع، أشير الى نقطة وهي ان المذيع الفاضل بأسلوبه المتحيز للمعتزلة والدعائي في كثير من الأحيان، يجعل المستمع لا يثق كثيرا في المعلومات المعروضة، بالذات حينما يترك القراءة ويعلق باسلوبه، مع ان الاستاذ الفاضل أورد انه سيذكر رأيه في الحلقة الاخيرة، الا انه لا يستطيع الصبر ومقاومة ميوله الطاغي المعتزلي في كل مناسبه ، ايضا يحاول الا يصطدم مع الأشاعرة وهم الغالبية الإسلامية كما يقول، بطريقة لا حتاج المتابع الغير (اشعري) لها وهي تطيب خاطرهم ، كما انك تعصبت ضد السلفية لماذا لا تتعصب ايضا ضد الاشاعرة وهم مخالفين للمعتزلة ، ام هناك استدراج للأشاعرة وكسب مؤيديهم وجمهورهم، على حساب "الحق".
دعوة لاسلام البحيري اعادة تبسيط الشروح لانها حتى الان معقده
هل لاحظتم ما كتبه الأخ اسلام على الورقة ؟؟ بالعمود الأيمن , فرق مختلفة .. و يضاف لها المذاهب , سنة و شيعة و علويين و اسماعيايين ,,, ثم مذاهب أخرى . حنبلي , شافعي الخ الخ ... و بالعمود الايسر , نقاط الخلاف العديدة , و ربما يوجد غيرها ,أيضا .. ثم الأفكار المعقدة لكل منهم .. هذا يدل على ان القران مبهم و غير واضح .. و ان فيه تناقضات كثيرة . يصل بعضها لدرجة القول , ان الله مسؤول عن فعل الشر ,, لذلك ظهرت كل هذه الآراء المختلفة ,
باين عليه بيقرا صفحتين و بيتكلم بعديها ههههههههه