ابو منير هرم العرضه الجنوبيه الله يرحمه ويغفر له ويسكنه فسيح جناته .. والله يطول في عمر الباقين .. وكلهم شعار على الراس والعين.. لكن عيضه ظاهره لن يتكرر .
عيضه يفرق عن شعراء العرضه كلهم فمابالك بمن معهم في هالحفل مع الاحترام لهم ،، لازم يوم تعزمه تجيب معه اسماء تستطيع أن تفهمه فعيضه لايخاطب الا الا ذكياء ولا يفهمه الا من هم كذلك
@@user-wd4yw5lx3o كيف ما هي عنصرية !! انا مدحت شخص و قلت انه نفيس في ذاته و اتحداك تحصل احد ما يمدح عيضة.. لكنك نطيت نطه....! شكلك ما فهمت معناي لكن العانه بالله نوضح فيه فرق بين الوطي بطبيعة و الوطي مع طريق الصحرا.. و لاني موضح اكثر من كذا.. و بعدين انت كيف سولت لك نفسك تحط الحشيبري في خانة قبيلة لها اصل مثل ذبيان؟؟؟؟؟؟؟ صحصح يا هذا و انزل الناس منازلهم لا يضيقون عليك ذبيان او تنظر لك الناس بعين.......... .. اسمح لي يا سعيد انك ما تعرف تدفن المعاني ، ترى مع نفس الطيارة و بنفس أيامها برسل البيت اللي قاله عيضة لبن شاطر في هذي الحفلة يوم قال "انا ما سالك الا عن المحاجي اللي عند بيتكم" ؟؟؟؟
@@user-wd4yw5lx3o انحن ما كلامنا من اول الا على العلوم الثانية.. لكن قبل ابدا ياخي لا تعلِّم بعلوم ما تعرفها انحن قريبين من ثقيف و أجدادي من يوم ألهم يقولون الحشابرة و لا طاري لذكر ذبياني الا يوم تلصق بن عقاب معهم و جيراننا الحشابرة بالطايف و معروفين بالحشابرة و ندري و يدرون كل القبايل انهم ماهم لا ثقفان و لا ذبيان و لا بردة و لا ملك و لا حرث و جلسوا سنين ما احد يعرف وش اصلهم و الله بيحاسبني على كلامي هذا خصوصا آخر جملة حتى هم بانفسهم ما كانوا يعرفون لدرجة و الله اثنين اخوان واحد منهم اظنه كاتب في بطاقته ثقفي و الثاني مدري وش كاتب، لكن فيه أمور ثانية كانوا الأولين مع الجهل و الشركيات تمشي عليهم و معتقدين فيها هي اللي خلتهم يخالطونهم بدون يدققون عليهم و ربما يعرف بعض الناس وش اقصد.. ثانيا ارجع لبن طوير.. هل تقصد أن بني عمر امتنعوا عن دعوته في محافلهم؟؟ اذا الإجابة بنعم فياليت تخبرني لان تعرف بني مالك كثيرين و انا من أهل السراة و بطبيعة الحال ما امون عليهم في تهامة لبعدهم فما بالك ان احد بيفصل دُقاق العلوم خصوصا من اهل عيضة و هو ما يعرفني، فتكفى وضح وش حصل، عاد تخبر ما معي في كل دعوى شاهدين الا من اهل الديرة 😁 فياليت تعلمني وش صار .. و اذا انا فهمت الوضع خطأ فياليت التصحيح.. و البيت الاخير رحت ادور له و اثرِه مِحراف طيب و أعجبني فيه البيت اللي يقول شبوا في الحجرة و شبوا ف الشعاب = و ابتغينا في العلنصي مطلعة قارعة كايفة يعطيك العافية على ايرادها
@@user-wd4yw5lx3o انت تحب تبدل الأنساب عيضة لايمت للزهارين بصلة و ليس من الازد أصلا أصله من المشاييخ اللي تعود في قبيلة قريش فنسبه نسب شريف و لكن ربعه و قومه و عزوته بني مالك و بيئته الشعرية بيئة بني مالك اما عبد الله الحشيبري اذا ما قد سمعت بوضعة فقدني اعطيتك العلم، اسمعه و وكده وكككككده زيييييين ونزلنا في رضية وكساب=وغديتم للقبايل مطمعه
بدون زعل ممكن تقولي وين المعنى المدفون اللي مافهموه ثلاثة شعار وفهمته (عيضه الله يرحمه ظاهره لن تتكرر سعة خاطر واحترام قصايده تحمل الكثير من الرمزية والمعاني ماحد يقدر يقول غير الكلام هذا ) بس تقزيم الشعار الاخرين ماله داعي
MOHAMMED AL-HAMDAN اخ محمد عطيه تاخر في الحضور واستغلها عيضه الله يرحمه ودفن المعنى في النجوم متى تظهر وتغيب بعدين حول المعنى لبن شاطر يقله المحاجي قصده في عطيه وبن شاطر قال لذبحتك بيختلصون في ولدي عمر ماتشوف عيضه يقول لاتعجلون لي هدف وهم فاهمين المعنى غلط عيضه مايجرح او يغلط ولكن اللعب كذا لبد من فهم لشاعر ورجع السب بين بن شاطر وعطيه لمن يقول بن شاطر المهندس غشيم قصده ان ذبياني لانهم مع بعض وعيضه وبن شاطر مع بعض انا ماتهمتهم ماهم شعار لكن في هذي الحفله كل واحد ضد الثاني المهم بن شاطر وعطيه الي الان بينهم مشاكل في كل حفل يتواجههون
ابن طوير لا ينكر شاعرية اى شاعر ولا يقلل من قدر احد وكل من يقول الشعر يعتبره شاعر مع العلم اني لست من اهل الجنوب قصدي شعار العرضه "الشقر" احب شعر ابن طوير والبيضاني ولكن قرأت مقابله قديمه مع ابن طوير في احدا الجرائد السعوديه قبل ٣٠ سنه وتكلم فيها عن شعر العرضه واشاد بشعار كثير الا انه وقف عند البيضان وذكر انه راى فى المنام ان جدار بيته انصدع وحيره تقسيره ولم يفسره في حينه وفي احد الحفلات وكانت عند زهران على ما اظن وتفاجأ بمقابلة البيضان وكانت اول مقابله لهم يقول وعرفت تفسير رؤياي انه الجدار هو شعري والصدع يعني البيضان... ولا يعترف لاحد بالشاعريه بصدق الا للبيضاني وبينهم صداقه اكثر من الزماله.اما اشادته باي شاعر اخر من باب المجامله وعدم هضم قدر الاخرين.
بعيد عن التعصب ولكن حقيقة في الحفله واضحه عطيه فرض على الشعار العمالقه والكبار سن وقدر وشاعريه عيضه الله يرحمه وصالح بن شاطر وطربوش الله يمدهم بالصحه والعافيه اقول عطيه فرض عليهم ثلاث اغراض في السعر في القارعه الاولى استفزهم حتى خرج بن شاطر عن النص ثم غير عيضه رحمة الله عليه القارعه ولم يرد على بن شاطر ثم ادخلهم في عرض المدح فتبعه الثلاثه ثم بدا بعدها معهم في حوار لايفهمه الا متمكن وكل الشعراء ابدعو بلاشك والي يقول غير هذا الكلام في ابداع الثلاث شعار لايفهم ولكن عطيه اصغرهم عمر وتجربه ويفرض اسلوبه ثلاث مرات هذا يعني انه متمكن وان الثلاث شعار العمالقه اكرر يعني انه شاعر متمكن جدا وانهم يحترمون شاعريته واتمنى ان لا يفهم احد كلامي بغير مقصده وطبعا احترم الجميع واحترم كل القبائل وافتخر فيها اكيد والاختلاف لايفسد للود قضيه ودمتم في حفظ الله ورعايته
انت تقلون عيضه بس علشان اناس يقلون شاعر هو شاعر لكن مهو احسن من ابن شاطر اصلن عيضه يقول اثنين لو يدرسون الشعر حقهم زيي مكنا نقدر فيهم صالح شاطر والغويد
خالد المالكي بن شاطر بصراحه ماني متابعه مادرو هو انقطع عن الحفلات الله واعلم لكن ياخالد والله ثم والله انك ماصدقت ان عيضه يقدر يسوق الغويد عنصريه والله لو عيضه زهراني انك ماتقولها كلامي ماهو نقص في شعره الله يرحمه كان هرم في الشعر مانكر لكن الغويد رقم صعب
ما عرفهم كيف أسألهم بسلامتهم. أنا مره قبل كم سنه حضرنا عند زميل في قصر المثناه بالطايف وكان فيه واحد أسمر يقولون أسمه طريخم كان يقول يارجال الملعبه دام هذا العبد حي. لا تقولوا العبد مات. وناسبني هذا البيت وقعدت أكرره على الناس اللي يسألوني أنت حي ولا مت وفرحت يوم شفته مره ثانيه
الله يرحم الميت ويعافي الحي شعار كبار.. وعطية هجومي ولايدفن معاني مهاترات واضحة وهذا نهجة من وقت ضهوره للان.. وللأسف الجمهور يبي السب والشتم بدون معنا للشقر والمعني
شوفوا يامتابعين .. انا مااقلل في بقية الشعار بتاتا .. من اكبرهم لااصغرهم .. لاكن مااحد يجي في هذا الزمان والوقت مثل هالشاعرين وبعدهم يجون بقية الشعار : 1/الشاعر / عيظة بن طوير .. رحمه الله 2/ والشاعر/ عبدالله البيضاني 3/ مافيه احد 4/ مافيه احد 5/ مافيه احد 6/ مافيه احد 7/ مافيه احد 8/مافيه احد 9/مافيه احد 10/ يجون بقية شعار الجنوب واحد تلو الثاني
اما بن طوير صدقت ...اما اللي ماعنده شيمه ولا ضمير وعبد الريال ورقاص الجنائز ..لا والله عبدالواحد انه يعرف الوجه والقفا وشعار الجنوب كل واحد يعرف المذهب والشيمه قبل الشعر
@@user-xg7ed6ln1i انا تكلمت عن بحور الشعر في الشاعرين .. مالي علاقه بالشيمه والعلوم الثانيه .. كلامي واضح يااخ احمد .. ولاتخلي لك صدى صوت يكون فيها سب وشتم وتتحمل آثام وذنوب انت بعيده عنها
لا إله إلا الله ٠الله المستعان يا الله رحمتك ولطفك ياكريم
رحمهم الله ورحم اموات المسلمين وعافى ربي طربوش
قصيد عيضه الدقيقة ٢ قمة الفخر بشاعريتيه وهو يستحق
العرضه فقدت احد ركايزها رحمك الله يا ابو منير فقيده
٤ن ج
حفلة جميلة ورايعة ٠٠🌻🌺🌷 رحم الله من مات من شعرانا وحياة سعيدة لهم ملئة بالفرحة والسرور٠٠٠
بن شاطر و طربوش وعطيه كلهم شعراء كفووو
(قل إن الذين يفترون على الله الكذب لا يفلحون )
الله يرحم كل الشعار الي بها الحفله مابقى الى طربوش بن طوير مات وبعد عطيه وبعد بن شاطر
بن طوير الله يرحمه اسطوره لن تنجب النساء مثله
الله يرحمك يبو منير
ابو منير هرم العرضه الجنوبيه الله يرحمه ويغفر له ويسكنه فسيح جناته ..
والله يطول في عمر الباقين ..
وكلهم شعار على الراس والعين..
لكن عيضه ظاهره لن يتكرر .
عيضه يفرق عن شعراء العرضه كلهم فمابالك بمن معهم في هالحفل مع الاحترام لهم ،، لازم يوم تعزمه تجيب معه اسماء تستطيع أن تفهمه فعيضه لايخاطب الا الا ذكياء ولا يفهمه الا من هم كذلك
ولا قصيدة لعيضه الا وابن شاطر فاهمها ويعرف معناها ولا يفوت عليه شي
وكل قصايدهم رمزيه ومواقف بينهم وهم اخوان واصحاب من قديم الزمن
اشوف ان الشعار كلهم ابدعوا وبالذات بن شاطر ممكن الهدف اختلف قليلا لكن تصير وشي طبيعي
بن طوير كان يفحص الشعار الله يرحمه واللي ماهوبشاعر يضيع معاه
الله يرحم رحمة الابرار
خذ من ارواس القبيله رشد ولاختيارا
المطاول مايزيد القلوب الحنه
ابن طوير
رحمه الله عليك ياومنير ظاهره لن يكررها الزمان الامل فالله ثم في زعكان يشهد الله انه خليفه عيضه
زعكان زعكان وعيضه عيضه فرق بين السماء عن الأرض بلا خليفه بلا هم
الله واكبر يابو منير رحمة الله عليك
الثياب الضيقه لو مشيتم بالمدارا
ماتلحفكم عن البرد يوم الداينه
ابن طوير
طربوش شاعر كبير
((انا ماسالك الاعن المحاجي اللي عند بيتكم)) رحمه عليك يابو منير
وش تبي من ابن شاطر اعتزل من الشعر وولده شاعر بعده
وش سالفة البيت؟
وش حالة الكهرب مع الشمس والقمر
بيت بليغ ل عيضه الله يرحمه ويسكنه الفردوس💔
رحم الله صاحب الحفله الزواج لسعد وليس، محمد رحمك الله يا ابو ساري سعد ولد جدي رمضان
هذه القصائد ذات المعنى
حفله كايفه
رحمك الله يا عم عيظة بن طوير
ما شاء الله كلام جميل. كلهم بنفس المستوى. شعراء كبار
ماصدقت مع كامل الاحترام ابو منير فرق السماء عن الارض بينه وبين اللي معه
@@user-km2ut9lm4d
الظاهر انك ماتعرف صالح بن شاطر المعلوي
طربوش ممتاز
الله الله يابوصالح
بن شاطر شاعر قدير ومحترم تحمل نقد بن طوير الله يرحمه لقصايده
احلا محاوره
ينثر الزيت و الشر ف الكرونية
ذا الدراج ما قط وطيتها..
الكريم نفيسٌ في ذاته
@@user-wd4yw5lx3o يا وجه الله يا ذا العنصرية
😁
الشغل اللي قدام بطبيعته ما هو كما اللي ورى..
و الناس تحكم..
و تحياتي لك فوق طيارة تولم و العجل بها 👋🏻
@@user-wd4yw5lx3o كيف ما هي عنصرية !!
انا مدحت شخص و قلت انه نفيس في ذاته
و اتحداك تحصل احد ما يمدح عيضة..
لكنك نطيت نطه....!
شكلك ما فهمت معناي لكن العانه بالله نوضح
فيه فرق بين الوطي بطبيعة و الوطي مع طريق الصحرا.. و لاني موضح اكثر من كذا..
و بعدين انت كيف سولت لك نفسك تحط الحشيبري في خانة قبيلة لها اصل مثل ذبيان؟؟؟؟؟؟؟
صحصح يا هذا و انزل الناس منازلهم لا يضيقون عليك ذبيان او تنظر لك الناس بعين.......... ..
اسمح لي يا سعيد انك ما تعرف تدفن المعاني ،
ترى مع نفس الطيارة و بنفس أيامها برسل البيت اللي قاله عيضة لبن شاطر في هذي الحفلة يوم قال
"انا ما سالك الا عن المحاجي اللي عند بيتكم" ؟؟؟؟
@@user-wd4yw5lx3o انحن ما كلامنا من اول الا على العلوم الثانية..
لكن قبل ابدا ياخي لا تعلِّم بعلوم ما تعرفها انحن قريبين من ثقيف و أجدادي من يوم ألهم يقولون الحشابرة و لا طاري لذكر ذبياني الا يوم تلصق بن عقاب معهم و جيراننا الحشابرة بالطايف و معروفين بالحشابرة و ندري و يدرون كل القبايل انهم ماهم لا ثقفان و لا ذبيان و لا بردة و لا ملك و لا حرث و جلسوا سنين ما احد يعرف وش اصلهم و الله بيحاسبني على كلامي هذا خصوصا آخر جملة حتى هم بانفسهم ما كانوا يعرفون لدرجة و الله اثنين اخوان واحد منهم اظنه كاتب في بطاقته ثقفي و الثاني مدري وش كاتب، لكن فيه أمور ثانية كانوا الأولين مع الجهل و الشركيات تمشي عليهم و معتقدين فيها هي اللي خلتهم يخالطونهم بدون يدققون عليهم و ربما يعرف بعض الناس وش اقصد..
ثانيا ارجع لبن طوير.. هل تقصد أن بني عمر امتنعوا عن دعوته في محافلهم؟؟ اذا الإجابة بنعم فياليت تخبرني لان تعرف بني مالك كثيرين و انا من أهل السراة و بطبيعة الحال ما امون عليهم في تهامة لبعدهم فما بالك ان احد بيفصل دُقاق العلوم خصوصا من اهل عيضة و هو ما يعرفني، فتكفى وضح وش حصل، عاد تخبر ما معي في كل دعوى شاهدين الا من اهل الديرة 😁 فياليت تعلمني وش صار .. و اذا انا فهمت الوضع خطأ فياليت التصحيح..
و البيت الاخير رحت ادور له و اثرِه مِحراف طيب و أعجبني فيه البيت اللي يقول
شبوا في الحجرة و شبوا ف الشعاب = و ابتغينا في العلنصي مطلعة
قارعة كايفة يعطيك العافية على ايرادها
@@user-wd4yw5lx3o انت تحب تبدل الأنساب
عيضة لايمت للزهارين بصلة و ليس من الازد أصلا أصله من المشاييخ اللي تعود في قبيلة قريش فنسبه نسب شريف و لكن ربعه و قومه و عزوته بني مالك
و بيئته الشعرية بيئة بني مالك
اما عبد الله الحشيبري اذا ما قد سمعت بوضعة فقدني اعطيتك العلم، اسمعه و وكده
وكككككده زيييييين
ونزلنا في رضية وكساب=وغديتم للقبايل مطمعه
@@user-wd4yw5lx3o ما علمتني ليه امتنعتوا عن عيضة؟؟
اخي الغالي ياليت الحفلة كاملة
حفل تمام
4:55 افخم دخول😊♥️
انشههد😎👌
انشهههد
حسن الزهراني
اي والله 🔥
جا متأخر
الله يرحمك ياعيضه بن طوير انت لحالك شاعر وناقد وراعي مثل ومعنى مدفون وبن شاطر وعطيه كل واحد يحسب ان عيضه يسبه 😁
بدون زعل ممكن تقولي وين المعنى المدفون اللي مافهموه ثلاثة شعار وفهمته (عيضه الله يرحمه ظاهره لن تتكرر سعة خاطر واحترام قصايده تحمل الكثير من الرمزية والمعاني ماحد يقدر يقول غير الكلام هذا ) بس تقزيم الشعار الاخرين ماله داعي
MOHAMMED AL-HAMDAN اخ محمد عطيه تاخر في الحضور واستغلها عيضه الله يرحمه ودفن المعنى في النجوم متى تظهر وتغيب بعدين حول المعنى لبن شاطر يقله المحاجي قصده في عطيه وبن شاطر قال لذبحتك بيختلصون في ولدي عمر ماتشوف عيضه يقول لاتعجلون لي هدف وهم فاهمين المعنى غلط عيضه مايجرح او يغلط ولكن اللعب كذا لبد من فهم لشاعر ورجع السب بين بن شاطر وعطيه لمن يقول بن شاطر المهندس غشيم قصده ان ذبياني لانهم مع بعض وعيضه وبن شاطر مع بعض انا ماتهمتهم ماهم شعار لكن في هذي الحفله كل واحد ضد الثاني المهم بن شاطر وعطيه الي الان بينهم مشاكل في كل حفل يتواجههون
مهاد المالكي يقصد بالمحاجي الي عند بيته انهم في خوف منه وماخذين احتياطهم بالمحاجي
حفل سعد رمضان العمري الزهراني
اعتقد ان بن شاطر مافهم مقصد بن طوير كل مرة يكررها ( لا تخطي الهدف )
حفلة سعد رمضان الله يرحمه
وليس محمد رمضان
ابن طوير لا ينكر شاعرية اى شاعر ولا يقلل من قدر احد وكل من يقول الشعر يعتبره شاعر مع العلم اني لست من اهل الجنوب قصدي شعار العرضه "الشقر" احب شعر ابن طوير والبيضاني ولكن قرأت مقابله قديمه مع ابن طوير في احدا الجرائد السعوديه قبل ٣٠ سنه وتكلم فيها عن شعر العرضه واشاد بشعار كثير الا انه وقف عند البيضان وذكر انه راى فى المنام ان جدار بيته انصدع وحيره تقسيره ولم يفسره في حينه وفي احد الحفلات وكانت عند زهران على ما اظن وتفاجأ بمقابلة البيضان وكانت اول مقابله لهم يقول وعرفت تفسير رؤياي انه الجدار هو شعري والصدع يعني البيضان... ولا يعترف لاحد بالشاعريه بصدق الا للبيضاني وبينهم صداقه اكثر من الزماله.اما اشادته باي شاعر اخر من باب المجامله وعدم هضم قدر الاخرين.
لتعديل سعد رمضان وليس محمد 🙏🏻🤙🏻
صالح البغيضي متأكد؟
أبوعمر الشدوي ايه نعم ومعي شريط الحفل جاهز بغيت انزله وهذا واحد من الجماعه
صالح البغيضي يالله خدمناك ونتشرف.
أبوعمر الشدوي حاول تعدل الاسم سعد تعرف ذي حقوق
حفله بن جابر صورتها
موترك ياعطيه زاد في خربه.. والمهندس غشيم اللي تلاوابه…الورا عندك انحلت صواميله… ينثر الزيت والشر ف الكرونيه
١٣:٠١ الجروح تبرى و العظام تجبر
ويش يريحك انت هههههههههه هههههههههههههه ياخي يضحك عيضه الله يرحمه
بعيد عن التعصب
ولكن حقيقة في الحفله واضحه
عطيه فرض على الشعار العمالقه والكبار سن وقدر وشاعريه عيضه الله يرحمه وصالح بن شاطر وطربوش الله يمدهم بالصحه والعافيه اقول عطيه فرض عليهم ثلاث اغراض في السعر في القارعه الاولى استفزهم حتى خرج بن شاطر عن النص ثم غير عيضه رحمة الله عليه القارعه ولم يرد على بن شاطر ثم ادخلهم في عرض المدح فتبعه الثلاثه ثم بدا بعدها معهم في حوار لايفهمه الا متمكن
وكل الشعراء ابدعو بلاشك والي يقول غير هذا الكلام في ابداع الثلاث شعار لايفهم ولكن عطيه اصغرهم عمر وتجربه ويفرض اسلوبه ثلاث مرات هذا يعني انه متمكن وان الثلاث شعار العمالقه اكرر يعني انه شاعر متمكن جدا وانهم يحترمون شاعريته
واتمنى ان لا يفهم احد كلامي بغير مقصده وطبعا احترم الجميع واحترم كل القبائل وافتخر فيها اكيد والاختلاف لايفسد للود قضيه ودمتم في حفظ الله ورعايته
انت تقلون عيضه بس علشان اناس يقلون شاعر هو شاعر لكن مهو احسن من ابن شاطر اصلن عيضه يقول اثنين لو يدرسون الشعر حقهم زيي مكنا نقدر فيهم صالح شاطر والغويد
ههههههههه الله يرحمه كان يسوقهم سوق الغنم
روح تعلم الشعر وتعال يبو الضان
خالد المالكي بن شاطر بصراحه ماني متابعه مادرو هو انقطع عن الحفلات الله واعلم لكن ياخالد والله ثم والله انك ماصدقت ان عيضه يقدر يسوق الغويد عنصريه والله لو عيضه زهراني انك ماتقولها كلامي ماهو نقص في شعره الله يرحمه كان هرم في الشعر مانكر لكن الغويد رقم صعب
@@user-wt5jw9th3h على تبن يامرم
قولوا على لسان عيضة بعد موته ما شئتم
فلن نصدق الا المثبت .. رحمة الله على موتى المسلمين
وبعد عن ارض الناس لا قامت الحداني
وش حالة الكهرب مع الشمس والقمر
ابن طوير
هههههههههه موترك يا عطيه جات في خربه
بن طوير غزير شعره
عيضه ماهو مرتاح لقصايد بن شاطر
هذا اللي مع بن طوير. هو طريخم ولا من هو
أنت حارثي من وين
اذا كنت من ترج
اسال سعيد بن هضبان
واذا كنت من ميسان اسال مصلح بن عياد
ما عرفهم كيف أسألهم بسلامتهم. أنا مره قبل كم سنه حضرنا عند زميل في قصر المثناه بالطايف وكان فيه واحد أسمر يقولون أسمه طريخم كان يقول يارجال الملعبه دام هذا العبد حي. لا تقولوا العبد مات. وناسبني هذا البيت وقعدت أكرره على الناس اللي يسألوني أنت حي ولا مت وفرحت يوم شفته مره ثانيه
أنت من وين
قناه الشاعر محمد بن ثايب حارثي من وادي المضيق
الله يرحم الميت ويعافي الحي شعار كبار..
وعطية هجومي ولايدفن معاني مهاترات واضحة وهذا نهجة من وقت ضهوره للان.. وللأسف الجمهور يبي السب والشتم بدون معنا للشقر والمعني
يقصد المحاجي الي عند بيته 😂😂😂😂😂
وش المحاجي
المالكي 711 ترى عيضه الله يرحمه مايقصد شي استحه
السلطاني دخل هجدوو ععععععهههه
الله يرحم بن منصور المالكي لكنه اخطا على الشايب اللي يرد عليه واستفزه عدة مرات خارج القصيد وماكان ينبغي ذلك
شيبان ويطقطقون
الله يرحم بن طوير وتراها طقطقة سوالف بينهم
عادي مزح ويطول عمر الحي علي طاعه
شوفوا يامتابعين .. انا مااقلل في بقية الشعار بتاتا .. من اكبرهم لااصغرهم .. لاكن مااحد يجي في هذا الزمان والوقت مثل هالشاعرين وبعدهم يجون بقية الشعار :
1/الشاعر / عيظة بن طوير .. رحمه الله
2/ والشاعر/ عبدالله البيضاني
3/ مافيه احد
4/ مافيه احد
5/ مافيه احد
6/ مافيه احد
7/ مافيه احد
8/مافيه احد
9/مافيه احد
10/ يجون بقية شعار الجنوب واحد تلو الثاني
🤣الحمد لله انك ماقللت لو قللت حطيت الشعار بعد المية
شعار كبار اللي مدحتهم وضلمت شعار كثير
نغم شعار كبار وهذا مفروغ منه
لكن لا تنتقص الاخرين وتبخسهم حقهم
لقد حجرة واسع هداك الله
اما بن طوير صدقت ...اما اللي ماعنده شيمه ولا ضمير وعبد الريال ورقاص الجنائز ..لا والله عبدالواحد انه يعرف الوجه والقفا وشعار الجنوب كل واحد يعرف المذهب والشيمه قبل الشعر
@@user-xg7ed6ln1i
هو ماتكلم عن الشيمه الرجال تكلم عن الشعر
@@user-xg7ed6ln1i انا تكلمت عن بحور الشعر في الشاعرين .. مالي علاقه بالشيمه والعلوم الثانيه .. كلامي واضح يااخ احمد .. ولاتخلي لك صدى صوت يكون فيها سب وشتم وتتحمل آثام وذنوب انت بعيده عنها
٩