Magnifico programa que permite examinar las ideas fundamentales de Gaitán, aunque quedo mucho material pendiente que daría para más programas. Estupendo trabajo de Axel y Juan Pablo.
min 12:17 es muy bueno lo que dice Axel, sobre las "dos vertientes que se desarrolla y que crea el desequilibro de los intercambios comerciales" en nuestros países con el poder norteamerica, Es ése sistema económico que crea los Estados Unidos y que forma esa hegemonía económica bipartidista. De esto se desprende que, a esa "economía politica" pienso yo, es a la que no se le debe apostar, para poder evitar esa desequilibro social que sufrimos. Pienso que esa actitud economicista es una cortina de humo que blanquea los problemas, sobretodo del ámbito del conflicto o dialectica de imperios. En nuestro caso particular esto es lo que nos une a los paises hispanoamericanos que tuvimos unos movimientos simillares "comunismo de la época" con respecto a la tener que situarnos frente a uSA. Por otra parte, Juan Pablo hace esa síntesis muy interesante en su introdución. y me digo, que bueno que por fín haya alguien que hable de los problemas de Colombia en su relación con la dlaiectica de los Estados externo, aún desde la segunda G mundial y la Guerra Fría, y mejor aún, desde los alos 30, que venía de ,as atrás esa "guerra entre Realistas y Patriotas" en la Independecia. Que "no era Españoles contra colombianos" o indígenans o criollos etc sino que, de hecho también. había franceses e ingleses en el bando de los "patriotas". Eso es fundamental. Y. fué esa hegemonia norteamericana economicísta por la que se empezó a posicionarse nuestros países con el ideario soviétio o, socialista diverso, pues aquí se habla de la influencia filosófica y hasta sociologista durheimniana en Gaitán muy aparte de marxismo. Sin embargo, la idea de "socialismo de izquierda" en el 1945 sí la manifiesta Gaitán, quizá lo más seguro, es como dice Axel, reformismo, debido a las estructúras de las oligarquias dedicadas a la explotación laboral e industrial de productos básicos, en este caso las Frutas, en donde esas Compañias adquirían un poder total a partir de los intereses de Noerteamerica. Esa hegemonía por encima del Estado mismo, terratenientes privilegiando lo que llamaría, sus propias Autonomías. es clara que la idea de Socialismo es problemática en tanto que no es un proyecto concluído, y de hecho, sobre eso, sobre el nuevo socialismo actual sabemos que es hijo, no precisamente de la URSS, sino de la DDR alemana que venía de la SocialdemocraciA y del pre-socialismo, pratersoviético, se basa en lisologías y nematologías. vemos que ya salpicaba a Colombia las diversificaciones del Socialismo idealista que criticó Gaitán, quien promovía un socialismo corporativista que organizacionalmente regulara esas fuerzas economicas. Por lo tanto, lo que pienso es que- históricamente fué posteriof, que los alemanes hacen un Socialismo de cuño propio, no positivo precisamente, que de eso no se habla, de los orígenes de neosocialísmos que separa a los juristas de la Historia, (pero que les da poder absolúto) y que práticamente fué un Socialismo no comunista (pero si leninista) hecho estrategicamente para desligarse de la URSS y hacerla caer, la resquebrajó como se sabía que era un proyecto inacabado, cae sea para bien o para mal, acto seguido la desindustrialización de Europa (en paralelo con la pauperrización de los paises "bananeros").
Enhorabuena por la exposición. Don Axel, he echado de menos que se tocarán algunos puntos sobre el pensamiento de Gaitan. Las relaciones con otros países hispanos, su posición respecto a la Iglesia Católica, y si Perón y otros políticos de Hispanoamérica conocían su obra. Sin estos contextos me cuesta mucho enmarcar el pensamiento de Gaitan en derecha o izquierda.
Visto en perspectiva, la ruptura que Gaitán generó en el partido liberal, llevó al ocaso de la hegemonía liberal, la detención vehemente del reformismo económico progresivo, y el aumento de la violencia política, que claramente pesa en la segunda mitad del siglo 20 sobre los hombros de los comunistas, dedicados a la organización del campesinado abandonado a su suerte .... y hasta el día de hoy, fumigado y bombardeado
1).Gaitán no era Comunista, pero no era Anti-Comunista como el Fascismo, ni era opositor Anti-Marxista, que tuviera diferencia ideológicas no lo hace enemigo del Marxismo, y tampoco era un ambiguo como el Fascismo que como va cambiando de posición política como van cambiando las fuerzas políticas internacionales es decir la geopolítica se van acomodando como al palo que más sombra le da como el caso de Perón que empezó en el Fascismo y termino aliado del Fidel Castro y el Che Guevara, y el mismo caso sucede con Franco. El caso de Gaitán era totalmente diferente, era Nacionalista están en lo correcto lo dejo ver muchas veces, y Socialista, pero no era Nazi ni Anti-semita, al menos no cayo en esa conspiración anti-judías. 2). También se debe recordar que Gaitán era democrático, entonces no estaba en favor de una organización política dictatorial de Partido unico o Burocratismo, siempre mostro su lado Democrático, entonces eso de compáralo con el Fascismo porque copio discursos y formas de organización Fascista, no es aceptable, que no era originarias del Fascismo, no lo hace Fascista, además que todos los Fascismo se caracterizaron por ser Anti-politicos y ser militaristas, Partidos Militares, Gaitán era un hombre de leyes jamás estuvo de acuerdo con esas persecuciones y actuar de forma autoritaria para ejercer el poder, su arma mas certera era el discurso. 3). También pongo en duda esa idea "Socialista" del Fascismo, cuando era una dictadura de Clase, no era todas las fuerzas sociales de una Nación en contra de intereses extranjeros, eso era un socialismo más de nombre, que se planifique una economía en contra de los trabajadores no lo hace Fascista.
Gracias por este análisis sobre este verdadero líder político que fue Gaitán en Colombia. Me parece que les faltó ahondar un poco más en el aspecto de su retórica, y la enorme popularidad y convocatoria de masas que tuvo, así como en el Bogotazo.
Estoy de acuerdo que debieron hablar en parte de su popularidad con las 'masas' , pero si me parece errado hablar de el enfocandose en el bogotazo, porque no habla de su persona y sus ideas si no de las consecuencias de su muerte.
La división de los neoliberales y Godos fueron los que ocasionaron el Bogotazo. La muerte del Dr,Gaitán ocacionado por los dos partidos tradicionales,oligarcas.
De derecha y de izquierda, para el caso no importa mucho. Hace parte del grupo, como los llama, Enrique Krauze, de los redentores: Gaitán, Chávez, Castro, Perón y su esposa, Guevara... Quieren refundar el mundo
Un personaje muy poco estudiado, eso es verdad, infortunadamente se estudia nada más el bogotazo porque es lo más morboso imagino yo, pero las ideas de Gaitán pasan totalmente desapercibidas
Nacionalizar, uniformar, corporativizar...eso es lo que hizo peron, con la diferencia de que argentina era era un pais rico e industrializado. Ahora eso lo va a hacer petro. a gaitan se le puede perdonar sus locuras, pero visto lo ocurrido en el mundo con estas practicas, intentarlo, mas que irresponsable, es demencial. Alguien afirmo que: "el infierno ya ocurrio, pero puede volver a ocurrir"
Perdòn que Petro va a nacionalizar, uniformar y corporativizar a Colombia? Espero que no haya querido decir esa locura demencial. Petro es un globalista, va a internacionalizar y globalizar este paìs al servicio de las potencias extranjeras, es decir más basura de la misma, si llegara a ganar la presidencia en 4 años la gente volverá a la derecha, luego la derecha cometerá errores y la gente querrá volver a la izquierda, y así continuaremos por siempre a menos que verdaderamente se cambie la mentalidad de los Colombianos y surja un verdadero nacionalismo colombiano e hispano.
Excelente programa se aprende mucho en teatro critico. Saludos a los hermanos colombianos y a toda hispanoamerica.
Magnifico programa que permite examinar las ideas fundamentales de Gaitán, aunque quedo mucho material pendiente que daría para más programas. Estupendo trabajo de Axel y Juan Pablo.
Excelente el invitado y también la conducción de Axel, saludos desde 🇨🇱
Ok gracias.
Ha sido todo un descubrimiento para no, lo desconocía por completo, muchas gracias. DIOS les bendiga.
min 12:17 es muy bueno lo que dice Axel, sobre las "dos vertientes que se desarrolla y que crea el desequilibro de los intercambios comerciales" en nuestros países con el poder norteamerica, Es ése sistema económico que crea los Estados Unidos y que forma esa hegemonía económica bipartidista. De esto se desprende que, a esa "economía politica" pienso yo, es a la que no se le debe apostar, para poder evitar esa desequilibro social que sufrimos. Pienso que esa actitud economicista es una cortina de humo que blanquea los problemas, sobretodo del ámbito del conflicto o dialectica de imperios. En nuestro caso particular esto es lo que nos une a los paises hispanoamericanos que tuvimos unos movimientos simillares "comunismo de la época" con respecto a la tener que situarnos frente a uSA. Por otra parte, Juan Pablo hace esa síntesis muy interesante en su introdución. y me digo, que bueno que por fín haya alguien que hable de los problemas de Colombia en su relación con la dlaiectica de los Estados externo, aún desde la segunda G mundial y la Guerra Fría, y mejor aún, desde los alos 30, que venía de ,as atrás esa "guerra entre Realistas y Patriotas" en la Independecia. Que "no era Españoles contra colombianos" o indígenans o criollos etc sino que, de hecho también. había franceses e ingleses en el bando de los "patriotas". Eso es fundamental. Y. fué esa hegemonia norteamericana economicísta por la que se empezó a posicionarse nuestros países con el ideario soviétio o, socialista diverso, pues aquí se habla de la influencia filosófica y hasta sociologista durheimniana en Gaitán muy aparte de marxismo. Sin embargo, la idea de "socialismo de izquierda" en el 1945 sí la manifiesta Gaitán, quizá lo más seguro, es como dice Axel, reformismo, debido a las estructúras de las oligarquias dedicadas a la explotación laboral e industrial de productos básicos, en este caso las Frutas, en donde esas Compañias adquirían un poder total a partir de los intereses de Noerteamerica. Esa hegemonía por encima del Estado mismo, terratenientes privilegiando lo que llamaría, sus propias Autonomías. es clara que la idea de Socialismo es problemática en tanto que no es un proyecto concluído, y de hecho, sobre eso, sobre el nuevo socialismo actual sabemos que es hijo, no precisamente de la URSS, sino de la DDR alemana que venía de la SocialdemocraciA y del pre-socialismo, pratersoviético, se basa en lisologías y nematologías. vemos que ya salpicaba a Colombia las diversificaciones del Socialismo idealista que criticó Gaitán, quien promovía un socialismo corporativista que organizacionalmente regulara esas fuerzas economicas. Por lo tanto, lo que pienso es que- históricamente fué posteriof, que los alemanes hacen un Socialismo de cuño propio, no positivo precisamente, que de eso no se habla, de los orígenes de neosocialísmos que separa a los juristas de la Historia, (pero que les da poder absolúto) y que práticamente fué un Socialismo no comunista (pero si leninista) hecho estrategicamente para desligarse de la URSS y hacerla caer, la resquebrajó como se sabía que era un proyecto inacabado, cae sea para bien o para mal, acto seguido la desindustrialización de Europa (en paralelo con la pauperrización de los paises "bananeros").
Enhorabuena por la exposición. Don Axel, he echado de menos que se tocarán algunos puntos sobre el pensamiento de Gaitan. Las relaciones con otros países hispanos, su posición respecto a la Iglesia Católica, y si Perón y otros políticos de Hispanoamérica conocían su obra. Sin estos contextos me cuesta mucho enmarcar el pensamiento de Gaitan en derecha o izquierda.
Visto en perspectiva, la ruptura que Gaitán generó en el partido liberal, llevó al ocaso de la hegemonía liberal, la detención vehemente del reformismo económico progresivo, y el aumento de la violencia política, que claramente pesa en la segunda mitad del siglo 20 sobre los hombros de los comunistas, dedicados a la organización del campesinado abandonado a su suerte .... y hasta el día de hoy, fumigado y bombardeado
1).Gaitán no era Comunista, pero no era Anti-Comunista como el Fascismo, ni era opositor Anti-Marxista, que tuviera diferencia ideológicas no lo hace enemigo del Marxismo, y tampoco era un ambiguo como el Fascismo que como va cambiando de posición política como van cambiando las fuerzas políticas internacionales es decir la geopolítica se van acomodando como al palo que más sombra le da como el caso de Perón que empezó en el Fascismo y termino aliado del Fidel Castro y el Che Guevara, y el mismo caso sucede con Franco. El caso de Gaitán era totalmente diferente, era Nacionalista están en lo correcto lo dejo ver muchas veces, y Socialista, pero no era Nazi ni Anti-semita, al menos no cayo en esa conspiración anti-judías.
2). También se debe recordar que Gaitán era democrático, entonces no estaba en favor de una organización política dictatorial de Partido unico o Burocratismo, siempre mostro su lado Democrático, entonces eso de compáralo con el Fascismo porque copio discursos y formas de organización Fascista, no es aceptable, que no era originarias del Fascismo, no lo hace Fascista, además que todos los Fascismo se caracterizaron por ser Anti-politicos y ser militaristas, Partidos Militares, Gaitán era un hombre de leyes jamás estuvo de acuerdo con esas persecuciones y actuar de forma autoritaria para ejercer el poder, su arma mas certera era el discurso.
3). También pongo en duda esa idea "Socialista" del Fascismo, cuando era una dictadura de Clase, no era todas las fuerzas sociales de una Nación en contra de intereses extranjeros, eso era un socialismo más de nombre, que se planifique una economía en contra de los trabajadores no lo hace Fascista.
Gracias por este análisis sobre este verdadero líder político que fue Gaitán en Colombia. Me parece que les faltó ahondar un poco más en el aspecto de su retórica, y la enorme popularidad y convocatoria de masas que tuvo, así como en el Bogotazo.
Estoy de acuerdo que debieron hablar en parte de su popularidad con las 'masas' , pero si me parece errado hablar de el enfocandose en el bogotazo, porque no habla de su persona y sus ideas si no de las consecuencias de su muerte.
La división de los neoliberales y Godos fueron los que ocasionaron el Bogotazo.
La muerte del Dr,Gaitán ocacionado por los dos partidos tradicionales,oligarcas.
¿Que lectura(s) recomiendan, aparte de “Las ideas socialistas en Colombia” para tener entendimiento global de las ideas de Gaitán?
Me gustaría para otro video tocar los temas del Bogotazo y la muerte de Gaitán...muchas gracias...
Una charla para el Glosario Secuestrado por el Imperio “Americano”: 1.”Latino”
Cuando.un anjel gerrero .auiere salbar almas del infierno entonces el diablo asé.el desorden y la destruccion
De derecha y de izquierda, para el caso no importa mucho. Hace parte del grupo, como los llama, Enrique Krauze, de los redentores: Gaitán, Chávez, Castro, Perón y su esposa, Guevara... Quieren refundar el mundo
Un personaje muy poco estudiado, eso es verdad, infortunadamente se estudia nada más el bogotazo porque es lo más morboso imagino yo, pero las ideas de Gaitán pasan totalmente desapercibidas
Petro tiene las ideas de Gaitán!!!! Con el progresismo,sacar el país adelanté.. Progresó.
Nacionalizar, uniformar, corporativizar...eso es lo que hizo peron, con la diferencia de que argentina era era un pais rico e industrializado. Ahora eso lo va a hacer petro. a gaitan se le puede perdonar sus locuras, pero visto lo ocurrido en el mundo con estas practicas, intentarlo, mas que irresponsable, es demencial. Alguien afirmo que: "el infierno ya ocurrio, pero puede volver a ocurrir"
Sus locuras? Demencial? Entonces cuál es la opción sensata según usted, lo mismo de siempre, que tiene a 20 millones de colombianos en la pobreza?
Perdòn que Petro va a nacionalizar, uniformar y corporativizar a Colombia? Espero que no haya querido decir esa locura demencial. Petro es un globalista, va a internacionalizar y globalizar este paìs al servicio de las potencias extranjeras, es decir más basura de la misma, si llegara a ganar la presidencia en 4 años la gente volverá a la derecha, luego la derecha cometerá errores y la gente querrá volver a la izquierda, y así continuaremos por siempre a menos que verdaderamente se cambie la mentalidad de los Colombianos y surja un verdadero nacionalismo colombiano e hispano.
viva la tercer posición, fuera el liberal y socialista.