لم يخسر المسيح حيبيبنا ورسولنا ابن ستنا مريم الله اكبر ولله الحمد جزاك الله خيرا والله ينصر الحق من علامات الساعه دخول النصارى الاسلام يعرفون الحق ام فؤاد. الف مبروك 😂😂😂😂😂😂❤❤❤❤❤🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉
تحية طيبة لك يا استاذ عبد القادر من مصر وعظم الله اجرك فى الدنيا والاخرة وهدى بك غير المسلمين وربنا يثبت الاستاذ ايليا على الدين الحق ويجعله من اهل الجنة ان شاء الله
الله اكبر الله اكبر الله اكبر والله الحمد بسم الله ماشاء الله تبارك الله ثبتك الله يا اخي ووفقك لما يحبه الله ويرضاه اني احبكم فالله وجزاك الله خير يا اخي عبد القادر اني احبك فالله
يجدر التبيه أن الإيمان = قول وعمل.. وبعض الناس يظن أن مجرد نطق الشهادة يكفي ليبقى لمرء مسلما، نطق الشهادة مع مواطأة القلب على معناها= هو المفتاح لدخول الإسلام ولكن هذه الشهادة تستلزم العمل بطاعة الله وعبادته، فمن لم يعمل بذلك فليس بمسلم
نشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله وعيس ابن مريم العذراء الطاهره رسول الله وكلمته التى القاها الى مريم ورحا منه ونامن بانبياء الله جميعا وبالملاءكه وبالقدر خيره وشرة وان الجنه حق والنار حق اللهم اجعلنا من اهل الجنه يوم العرض عليك نشرب من يد رسولنا الكريم شربة لا نظما بعدها ابدا
بشارة صريحة بسيدنا محمد صلى الله عليه و سلم من الكتاب المقدس (اشعياء 21) 13 وَحْيٌ مِنْ جِهَة👈ِ بِلاَدِ الْعَرَبِ: فِي الْوَعْرِ فِي بِلاَدِ الْعَرَبِ تَبِيتِينَ، يَا قَوَافِلَ 👈الدَّدَانِيِّينَ. 14 هَاتُوا مَاءً لِمُلاَقَاةِ الْعَطْشَانِ، يَا سُكَّانَ أَرْض👈ِ تَيْمَاءَ. وَافُوا الْهَارِبَ بِخُبْزِهِ. 15 فَإِنَّهُمْ مِنْ أَمَامِ السُّيُوفِ قَدْ 👈هَرَبُوا. مِنْ أَمَامِ 👈السَّيْفِ الْمَسْلُولِ، وَمِنْ أَمَامِ الْقَوْسِ الْمَشْدُودَةِ، وَمِنْ أَمَامِ شِدَّةِ الْحَرْبِ. 16 فَإِنَّهُ هكَذَا قَالَ لِيَ السَّيِّدُ: «فِي مُدَّةِ سَنَةٍ كَسَنَةِ الأَجِيرِ يَفْنَى كُلُّ مَجْدِ 👈قِيدَارَ، بيقولك وحي من جهة العرب قاموس الكتاب المقدس | دائرة المعارف الكتابية المسيحية شرح كلمة وحي | الوْحيٌ الإلهي St-Takla.org Image: Amos talks to Israel (Amos 3:1-8) صورة في موقع الأنبا تكلا: عاموس يكلم إسرائيل (عاموس 3: 1-8) ← اللغة الإنجليزية: Revelation - اللغة العبرية: התגלות - اللغة اليونانية: Θεία αποκάλυψη - اللغة القبطية: apokaluyic. الوحي هو إبلاغ الحق الإلهي للبشر بواسطة👈 بشر. وهو عمل روح الله, أو بعبارة أدق عمل الروح القدس. فالروح القدس يعمل في أفكار أشخاص مختارين وفي قلوبهم, ويجعلهم أداة للوحي الإلهي يعني بذلك ان وحي من جهة العرب تعني ان هناك نبي موحى له سوف يظهر من جهة العرب و حدد لمين يا قوافل الددانيين و من هم قوافل الددانيين ؟ قاموس الكتاب المقدس | دائرة المعارف الكتابية المسيحية شعب وبلاد ددان ← اللغة الإنجليزية: Dedan - اللغة العبرية: דְּדָן - اللغة اليونانية: Δαιδάν - اللغة اللاتينية: Dadan. اسم عبري معناه "دانٍ" أو "منخفض". وهو اسم رجلين ذُكِرَا في العهد القديم كما يطلق على👈 شعب الددانيين: ددان (وليس دادان - خطأ) هو اسم لشعب كوشي وربما كان سكنهم في وقت ما بالقرب من رعمة في👈 جنوب الجزيرة العربية (تك 10: 7) وهم من نسل إبراهيم من قطورة زوجته بعد موت سارة (تك 25: 3). وكان الددانيون شعبًا تجاريًا لم مكانة مرموقة في تجارة العالم القديم (حز 27: 15، 20؛ 38: 13) وكانوا من 👈بلاد العرب (اش 21: 3) ويقطنون جنوبي الأدوميين (ارميا 25: 23؛ 49: 8؛ حز 25: 13) 👈وكانت طرق القوافل من الجنوب ومن وسط الجزيرة العربية تمر ببلادهم. 👈ولا يزال الاسم باقيًا في ديدان وهي مكان يقع إلى الجنوب الغربي👈 من "تيماء". وكانت دَدان التي تقع بقرب تيماء مركزًا للتجارة في الجزيرة العربية. واسمها الحديث "العُلا" في وادي القرى في شمال 👈الحجاز. وقد كانت محطًا للقوافل كما كانت مركزًا للتجارة من اليمن والهند إلى البحر الأبيض المتوسط. و هَاتُوا مَاءً لِمُلاَقَاةِ الْعَطْشَانِ، يَا سُكَّانَ أَرْض👈ِ تَيْمَاءَ. وَافُوا الْهَارِبَ بِخُبْزِهِ. ما هي ارض تيماء؟ تيماء هي محافظة سعودية تتبع إداريا منطقة تبوك، استوطنها وبناها العرب القدماء من الثموديين والعماليق. تبعد نحو 264 كم إلى الجنوب الشرقي من مدينة تبوك؛ وتبعد 420 كم إلى الشمال الشرقي من👈 المدينة المنورة؛ ونحو 350 كم إلى الجنوب الغربي من منطقة الجوف؛ و150 كم، إلى الشمال الغربي من العُلا. وهي من المناطق الأثرية في المملكة إذ تضم آثار يعود تاريخها إلى أكثر من 85 ألف عام يعني عند المدينة المنورة و من هو هذا الهارب كان سيدنا محمد صلى الله عليه و سلم الذي هرب من سيوف الكفار و كانت سبب هجرته من مكة للمدينة و النصوص هنا تحدث اليهود اللي كانوا يسكنون المدينة اللي كانوا يسكنون هناك لانهم يعلموا من كتابهم بظهور نبي هناك لكنهم كانوا يعتقدون انه منهم و من هو قيدار ؟ هو ابن سيدنا اسماعيل ابن سيدنا ابراهيم و قيدار هذا يكون جد عدنان الذي يكون جد نبينا عليه الصلاة والسلام و كيف يفنى مجد قيدار في مدة سنة كسنة الاجير على معركة بدر و التي انتصر فيها النبي عليه افضل الصلاة والسلام و التي حدثت بعد هجرة الرسول صلى الله عليه و سلم بسنة من الهجرة وكتاب ترجمة الحياة عن نص وحي من جهة العرب بيقولك دي نبؤة هتكون في شبة الجزيرة العربية كتاب ترجمة الحياة لاشعياء 21 13. 👈نبوءة بشأن 👈شبه الجزيرة العربية: ستبيتين في صحاري بلاد العرب يا قوافل الددانيين، 14. فاحملوا يا أهل تيماء الماء للعطشان، واستقبلوا الهاربين بالخبز، 15. لأنهم قد فروا من السيف المسلول، والقوس المتوتر، ومن وطيس المعركة.
بالنسبه للزواج الثاني . من حق زوجته ان تطلب الطلاق اذا لم يعجبها الوضع . وعلى فكرة . عبر التاريخ الزواج من اكثر من امراة كان امر طبيعي في المجتمع . وكانوا يتزوجون بالعشرات لكن جاء الاسلام ليحد من التعدد المفتوح ومنع ان يتزوج اكثر من اربعه وأيضا وضع شرط العدل . في الاسلام هناك زواج وهناك طلاق وايضا ممكن تضع الزوجه في عقد الزواج شرط ان لا يتزوج زوجها عليها . والنساء يختلفون والظروف أيضا تختلف .لذلك ليس هناك ظلم للمراه لانها هي ممكن تطلب الطلاق اذا زوجها اصر على الزواج باخرى . لذلك كل امراه هي مسؤوله وليست فرض على الرجل .ولا الرجل فرض على المرأة . مهم جدا ان يعيش الإنسان براحة نفسيه في بيته . والاتفاق على أمر الزواج الثاني موجود . وهناك من الزوجات فعلا من لا تريد الطلاق وتريد ان تحتفظ بمكانتها كام وفي بيتها ولكنها قد لا تريد علاقة زوجيه . وتريد الاكتفا بالامومه والاستقرار في بيت واهتمام زوجها ببيتها .وقد لا يفرق معها ان يكون له بيت اخر وزوجه أخرى . قد لا يكون هناك فعلا انسجام ولكنها لا تريد ان تكون مطلقه . وتريد ان يدخل زواجها البيت ويجلس مع ابنائه بحريه . ولا تشعر يخرج من ذلك . لذلك هنا الزواج الثاني حل وليس مشكله . وهناك كثير من النساء سعيدين بهذا الوضع . لذلك فهو مشروع لمثل هذه الظروف .وكلا الطرفين له الحريه في القبول و الرفض .
يااخوان عندما تخاطب شخص عادي مسيحي وليس متخصص, لاتخاطبه بكتابك وانجيلك فيه تناقض وو. وانما خاطبه كشخص ليس علاقة بهذا الكتاب وتقول له الانجيل فيه تناقض, لانه عندما تقول لي كتابك تحطني في موقف دفاع وان كنت اعرف ان فيه تناقضات واصر علي خوض معركة ولا اقبل ان اخسر فيها ولو بالباطل.
الدين عند الله الاسلام من القران الكريم يقول الله عز وجل : ( إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ ) آل عمران/ 19 . قال تعالى: (وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الإِسْلامِ دِينًا فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ) و من الكتاب المقدس (يوحنا 4 ) 19 قَالَتْ لَهُ الْمَرْأَةُ: «يَا سَيِّدُ، أَرَى أَنَّكَ👈 نَبِيٌّ! 20 آبَاؤُنَا سَجَدُوا فِي هذَا الْجَبَلِ، وَأَنْتُمْ تَقُولُونَ إِنَّ فِي أُورُشَلِيمَ الْمَوْضِعَ الَّذِي يَنْبَغِي أَنْ يُسْجَدَ فِيهِ». ( تقول المرأة ان في اورشليم سجدوا و انه المكان الذي ينبغي ان يسجد فيه ) 21 قَالَ لَهَا يَسُوعُ: «يَا امْرَأَةُ، صَدِّقِينِي أَنَّهُ 👈تَأْتِي سَاعَةٌ،👈 لاَ فِي هذَا👈 الْجَبَلِ، 👈وَلاَ فِي أُورُشَلِيم👈َ تَسْجُدُونَ لِلآبِ. ( اجاب يسوع عليها و قال انه سوف ياتي وقت لا في هذا الجبل و لا في اورشاليم اصلا يعني في مكان اخر لانه سوف يكون بمكة المكرمة سوف ياتي من يسجدون لمين ؟ قال للاب فقط لم يقل للاب و الابن و الروح القدس قال الاب فقط ) 22 أَنْتُمْ تَسْجُدُونَ لِمَا لَسْتُمْ تَعْلَمُونَ، أَمَّا نَحْنُ فَنَسْجُدُ لِمَا نَعْلَمُ . لأَنَّ الْخَلاَصَ هُوَ مِنَ الْيَهُودِ. ( ثم قال انتم تسجدون لما لستم تعلمون اي لالهه باطلة ثم قال اما نحن و شمل المسيح نفسه وقال اما نحن نسجد لما نعلم على انه يسجد للإله الحق و بعدها اكمل لان الخلاص هو من اليهود و ده ما قاله نبينا اننا سوف ننتهي من اليهود اخر الزمان باننا سوف نحاربهم ) 23 وَلكِنْ 👈تَأْتِي سَاعَةٌ، وَهِيَ الآنَ، حِينَ 👈السَّاجِدُونَ 👈الْحَقِيقِيُّونَ 👈يَسْجُدُونَ لِلآبِ بِالرُّوحِ وَالْحَقِّ،👈 لأَنَّ الآبَ 👈طَالِبٌ مِثْلَ 👈هؤُلاَءِ السَّاجِدِينَ👈 لَهُ. ( ثم يكمل المسيح و يقول انه سوف ياتي وقت حين يكون الساجدون الحقيقيون اللي سوف يسجدون للاب فقط لماذا لم يقل للاب و الابن و الروح القدس ؟ لان الاب هو الاله الحقيقي وحده كما بين في ( يو 3: 17 ) و الساجدون الحقيقيون على المسلمين الذين يسجدون لله فقط لا يسجدون لبني آدم كما تفعلون بالمطانية و غيرها و لا نسجد لصور و لا لتماثيل و لا للايقونات كما تفعلون بصور القديسين و غيره لا يسجدون الا لله فقط ثم قال الاب 👈طالب لمثل هؤلاء الساجدين له ) 24 اَللهُ رُوحٌ. وَالَّذِينَ يَسْجُدُونَ لَهُ فَبِالرُّوحِ وَالْحَقِّ يَنْبَغِي أَنْ يَسْجُدُوا». ( الله اللي هو الاب روح و الذين يسجدون له فبالروح ( يعني عن طريق نبي موحى إليه ) و الحق ينبغي ان يسجدوا
المسيح عليه السلام كان نبي من انبياء الله و يشهد الكتاب المقدس بما قاله الله سبحانه و تعالى و اخبرنا به في القرآن الكريم ان المسيح عليه السلام كان نبي و رسول من عند الله : ⚡الاعمى اللي حدثت له المعجزة على يد المسيح لما سألوا عنه قال انه نبي "قَالُوا أَيْضًا لِلأَعْمَى: «مَاذَا تَقُولُ أَنْتَ عَنْهُ مِنْ حَيْثُ إِنَّهُ فَتَحَ عَيْنَيْكَ؟» فَقَالَ: «إِنَّهُ نَبِيٌّ!»" (يو 9: 17). ⚡الناس اللي رأت معجزات المسيح قالوا عليه نبي "فَلَمَّا رَأَى النَّاسُ الآيَةَ الَّتِي صَنَعَهَا يَسُوعُ قَالُوا: «إِنَّ هذَا هُوَ بِالْحَقِيقَةِ 👈النَّبِيُّ الآتِي إِلَى الْعَالَمِ!»" (يو 6: 14). "فَأَخَذَ الْجَمِيعَ خَوْفٌ، وَمَجَّدُوا اللهَ 👈قَائِلِينَ: 👈«قَدْ قَامَ فِينَا 👈نَبِيٌّ عَظِيمٌ، وَافْتَقَدَ اللهُ شَعْبَهُ»." (لو 7: 16). "فَكَثِيرُونَ مِنَ الْجَمْعِ لَمَّا سَمِعُوا هذَا الْكَلاَمَ قَالُوا: «هذَا بِالْحَقِيقَةِ هُوَ👈 النَّبِيُّ»." (يو 7: 40). "قَالَتْ لَهُ الْمَرْأَةُ: «يَا سَيِّدُ، أَرَى أَنَّك👈َ نَبِيٌّ!" (يو 4: 19). ⚡حتى الذين لم يؤمنوا بالمسيح لم يؤمنوا به كنبي و ليس كاله: "أَجَابُوا وَقَالوُا لَهُ: «أَلَعَلَّكَ أَنْتَ أَيْضًا مِنَ الْجَلِيلِ؟ فَتِّشْ وَانْظُرْ! إِنَّهُ لَمْ يَقُمْ نَبِيٌّ مِنَ الْجَلِيلِ»." (يو 7: 52). ⚡تلاميذ المسيح الذي اكد انهم امنوا اثنين من التلاميذ بعد حادثة الصلب يقولون انه كان إنسانا نبيا مقتدرا "فَقَالَ لَهُمَا: «وَمَا هِيَ؟» فَقَالاَ: «الْمُخْتَصَّةُ بِيَسُوعَ النَّاصِرِيِّ، الَّذِي كَان👈َ إِنْسَانًا 👈نَبِيًّا 👈مُقْتَدِرًا فِي الْفِعْلِ وَالْقَوْلِ أَمَامَ اللهِ وَجَمِيعِ الشَّعْبِ." (لو 24: 19). ❓لماذا قال المسيح "أَجَابَهُمْ يَسُوعُ وَقَالَ: «👈تَعْلِيمِي لَيْسَ لِي👈 بَلْ لِلَّذِي 👈أَرْسَلَنِي." (يو 7: 16). ❓و لماذا قال: "قَالَ لَهُمْ يَسُوعُ: «طَعَامِي أَنْ أَعْمَلَ مَشِيئَةَ الَّذِي أَرْسَلَنِي 👈وَأُتَمِّمَ عَمَلَهُ." (يو 4: 34). ❓و لماذا قال : "فَقَالَ لَهُمْ: «إِنَّهُ يَنْبَغِي لِي أَنْ أُبَشِّرَ الْمُدُنَ الأُخَرَ أَيْضًا بِمَلَكُوتِ اللهِ، لأَنِّي لِهذَا قَدْ أُرْسِلْتُ»." (لو 4: 43). يبشر بملكوت الله و هذا عمل الانبياء جميعهم و المسيح يبين و يقول (( لهذا قد ارسلت )) اي انه رسول من الله جاء يبلغ كلام و رسالة الله لناس ⚡المسيح نفسه يقر بنفسه انه نبي : "لأَنَّ يَسُوعَ نَفْسَهُ شَهِدَ أَنْ: «لَيْس👈َ لِنَبِيٍّ كَرَامَةٌ فِي وَطَنِهِ»." (يو 4: 44). "بَلْ يَنْبَغِي أَنْ أَسِيرَ الْيَوْمَ وَغَدًا وَمَا يَلِيهِ، لأَنَّهُ لاَ يُمْكِنُ أَنْ يَهْلِكَ👈 نَبِيٌّ خَارِجًا عَنْ أُورُشَلِيمَ!" (لو 13: 33). "وَقَالَ: «الْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: إِنَّهُ لَيْسَ 👈نَبِيٌّ مَقْبُولًا فِي وَطَنِهِ." (لو 4: 24). "فَقَالَ لَهُمْ يَسُوعُ: «لَيْسَ 👈نَبِيٌّ بِلاَ كَرَامَةٍ إِلاَّ فِي وَطَنِهِ وَبَيْنَ أَقْرِبَائِهِ وَفِي بَيْتِهِ»." (مر 6: 4). 🌴الخلاصة: ان من عاصروا المسيح عليه السلام و شاهدوه و شاهدوا معجزاته يقولون انه نبي المسيح نفسه يقر بنفسه عن نفسه انه نبي و الله عز و جل بالقران الكريم يخبرنا انه نبي في قوله تعالى: (( مَا الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ)) [المائدة:75] أي: مثله مثل سائر المرسلين المتقدّمين عليه، وأنَّه عبدٌ من عباد الله، ورسولٌ من رسله الكرام، كما قال تعالى : (( إِنْ هُوَ إِلَّا عَبْدٌ أَنْعَمْنَا عَلَيْهِ وَجَعَلْنَاهُ مَثَلًا لِبَنِي إِسْرَائِيلَ )) [الزخرف:59]. فمن اين جئتم انه إله
القصة التي ارادها ايليا: حدث في عهد عمر بن الخطاب أن جاء ثلاثة أشخاص ممسكين بشاب، وقالوا: يا أمير المؤمنين نريد منك أن تقتص لنا من هذا الرجل، فقد قتل والدنا. قال عمر بن الخطاب: لماذا قتلته ؟ قال الرجل: إني راعى إبل، وأعز جمالي أكل شجرة من أرض أبيهم، فضربه أبوهم بحجر فمات، فأمسكت نفس الحجر وضربته به، فمات. قال عمر بن الخطاب: إذا سأقيم عليك الحد. قال الرجل: أمهلني ثلاثة أيام فقد مات أبي، وترك لي كنزا أنا وأخي الصغير، فإذا قتلتني ضاع الكنز، وضاع أخي من بعدي. فقال عمر بن الخطاب: ومن يضمنك؟ فنظر الرجل في وجوه الناس فقال: هذا الرجل. فقال عمر بن الخطاب: يا أبا ذر هل تضمن هذا الرجل؟ فقال أبو ذر: نعم يا أمير المؤمنين. فقال عمر بن الخطاب: إنك لا تعرفه، وإن هرب أقمت عليك الحد. فقال أبو ذر: أنا أضمنه يا أمير المؤمنين. ورحل الرجل، ومر اليوم الأول، والثاني، والثالث وكل الناس كانوا قلقين على أبي ذر حتى لا يقام عليه الحد. وقبل صلاة المغرب بقليل جاء الرجل وهو يلهث، وقد اشتد عليه التعب والإرهاق ووقف بين يدي أمير المؤمنين عمر بن الخطاب قال الرجل: لقد سلمت الكنز وأخي لأخواله، وأنا تحت يدك لتقيم علي الحد. فاستغرب عمر بن الخطاب وقال: ما الذي أرجعك كان من الممكن أن تهرب ؟؟ فقال الرجل: خشيت أن يقال لقد ذهب الوفاء بالعهد من الناس. فسأل عمر بن الخطاب أبا ذر لماذا ضمنته؟؟؟ فقال أبو ذر: خشيت أن يقال: لقد ذهب الخير من الناس. فتأثر أولاد القتيل فقالوا: لقد عفونا عنه. فقال عمر بن الخطاب: لماذا ؟ فقالوا: نخشى أن يقال لقد ذهب العفو من الناس!
يجب ان تقيم الصلاه ياايليا وتصلي الخمس فروض وتصوم رمضان وتقلع عن ديانه الشرك بان جعلوا عيسي عليه السلام اله فان هذا كفر لان الله واحد وليس ثلاثه ولا شريك له في اللاهيه
مشكلة تواجه الخليفة في يومه الأول كانت أول مشكلة واجهت الخليفة عثمان وتطلبت منه قراراً هي ما حصل من عبيد الله بن عمر بن الخطاب. والظاهر ان عبيد الله هذا كان شاباً قوياً متهوراً . وبخلاف أخيه عبد الله الذي اشتهر بالعبادة والهدوء , يبدو أن هناك شكاً حول حُسن أخلاقه منذ صغره. وقد ذكر محمد بن حبيب البغدادي في كتاب "المنمق في أخبار قريش" أن أباه عمر كان أقام عليه حد الخمر . الوقائع فقد اندفع عبيد الله بن عمر للثأر من عدد من الأشخاص الذين اعتقد أنهم ساعدوا أبا لؤلؤة في قتل والده. وبدون أي تمحيص أو تدقيق أو تحقيق . فابتدأ بقتل الهرمزان , وهو كان من القيادات الفارسية وقد أشهر إسلامه في زمان عمر, ثم أتى جفينة , وكان نصرانياً من أهل الحيرة, فقتله. ثم أتى منزل أبي لؤلؤة فقتل ابنته الصغيرة. وليس هناك اختلاف يذكر بين المؤرخين وأصحاب الأخبار بشأن ما قام به عبيد الله من قتل. ولكن هناك تأويلات وتبريرات لما فعله , تبعاً لميول الرواة. روى ابن الأثير في "أسد الغابة" انه بعد دفن عمر " قيل لعبيد الله : قد رأينا أبا لؤلؤة والهرمزان نجياً , والهرمزان يقلب هذا الخنجر بيده , وهو الذي قتل به عمر , ومعهما جفينة وهو رجل من العباد جاء به سعد بن ابي وقاص يعلم الكتاب بالمدينة, وابن فيروز , وكلهم مشرك إلاّ الهرمزان . فعدا عليهم عبيد الله بالسيف فقتل الهرمزان وابنته وجفينة . فنهاه الناس فلم ينتهِ وقال والله لأقتلنّ من يضغر هؤلاء في جنبه...." وقد ذكر ابن سعد في "الطبقات الكبرى" عدة روايات عن الواقدي كلها تشير الى قيام عبيد الله بقتل الهرمزان وجفينة والبنت الصغيرة. وبعضها يقول ان عبيد الله في هياجه أراد " ألاّ يترك سبياً في المدينة يومئذ إلاّ قتله" لولا قيام عمرو بن العاص وسعد بن ابي وقاص وعثمان بن عفان بالسيطرة عليه وانتزاع سيفه وتهدئته موقف عثمان تجاه القاتل سبّبَ ما قام به عبيد الله مشكلة حقيقية وحرجاً بالغاً للخليفة الجديد. فالقاتل هو ابن الخليفة المغدور. وعمر بن الخطاب له مكانة رفيعة وعظيمة في نفوس المسلمين الذين لم يكونوا بعدُ استفاقوا من صدمة اغتياله. ولكن ما فعله عبيد الله كان فظيعاً. فهو ارتكب جريمة بشعة تمثّلت بقتل ثلاثة أشخاص من بينهم طفلة , على الظن ودون أي محاكمة. والهرمزان كان مسلماً. وعلى الرغم من أن البعض قد يشكك في مدى إخلاص ذلك القائد الفارسي الذي دخل الاسلام, إلاّ أنه لم يصدر منه ما يتناقض مع واجباته كمسلم. فالحكم الشرعي بحق عبيد الله معروفٌ إذن : الاعدام. فالقاتل يقتل, إلاّ أن يعفو أولو الدم. ولكن ماذا يفعل عثمان؟ هل ينفذ حكم الشرع بعبيد الله بن عمر؟ هل يأمر بقتله؟ أم هل يتغاضى عنه على اعتبار أن مافعله كان فورة غضب وهياج؟ وهؤلاء المقتولون كانوا من الموالي , وبالتالي ليس لهم قبيلة تغضب لهم. كان عثمان ميالاً بطبعه الى الحل الثاني. فتكفي مصيبة قتل عمر, ولا داعي لإلحاق ابنه به. ولكن المشكلة كانت أن عثمان يرأس دولة الاسلام التي أسسها رسول الله (ص) قبل سنين قليلة على أساس العدل والحكم الالهي. فهي ليست دولة أباطرة وأكاسرة, وعثمان بحكم منصبه كان "خليفة لرسول الله" وعليه أن يلتزم بما شرعه رسول الله. ولذلك كان عثمان غاضباً جداً على عبيد الله الذي وضعه في هذا الموقف الصعب: روى ابن سعد في "الطبقات الكبرى" عن محمد بن عمر (الواقدي) ان عثمان بن عفان كان يقول لعبيد الله " قاتلكَ الله! قتلتَ رجلاً يصلي وصبية صغيرة وآخر من ذمة رسول الله (ص). ما في الحق تركك" قرر عثمان أن يجد مخرجاً شرعياً لقراره بالعفو عن ابن عمر : فهو اولاً أراد أن يكون قراره مدعوماً بموافقة أغلبية المسلمين. فقام بجمع كبار القوم واستشارهم : وروى الطبري في تاريخه وابن سعد في الطبقات الكبرى عن الزهري: " فقال عثمان لجماعة من المهاجرين والأنصار : أشيروا عليّ في هذا الذي فتق في الإسلام ما فتق. فقال عليّ : أرى أن تقتله. فقال بعض المهاجرين : قتل عمر أمس , ويقتل ابنه اليوم ؟ فقال عمرو بن العاص : يا أمير المؤمنين: ان الله قد أعفاك أن يكون هذا الحدث كان ولك على المسلمين سلطان. إنما كان هذا الحدث ولا سلطان لك. قال عثمان : أنا وليّهم. وقد جعلتها دية. واحتملتها في مالي" إذن يقول عثمان انه بحكم منصبه كأمير للمؤمنين, يكون هو ولي الدم لهؤلاء المقتولين الذين هم من الموالي. وهو بتلك الصفة يعطي نفسَه الحق بالعفو. وقد أكدت رواية ابن الاثير في "اسد الغابة" على هذا المعنى : " وقيل : انه إنما تركه عثمان لأنه قال للمسلمين: من وليّ الهرمزان ؟ قالوا : أنتَ. قال : قد عفوتُ عن عبيد الله." وللإنصاف تنبغي الاشارة الى أن عثمان, بقراره العفو عن ابن عمر, كان في الواقع يقترب من الشعور العام السائد في المدينة . وقد أشارت إحدى روايات الواقدي في الطبقات الكبرى لابن سعد الى جو الكآبة الذي خيم على المدينة بسبب إشفاق الكثيرين من المسلمين من تطبيق عقوبة الاعدام بحق عبيد الله " وأظلمت الارض يومئذ على الناس فعظم ذلك في صدور الناس وأشفقوا ان تكون عقوبة قتل عبيد الله جفينة والهرمزان وابنة ابي لؤلؤة". وذكرت إحدى الروايات ان قيام عثمان في النهاية بالعفو عن عبيد الله كان ناتجاً عن هذا الرأي العام " ان عثمان استشار المسلمين فأجمعوا على ديتهما ولا يقتل بهما عبيد الله بن عمر. وكانا قد أسلما وفرض لهما عمر"
اولا لا تتكلم عن التحريف شوف كتابك البشرى الي اياتة غير مرتبة المدنية قبل المكية والمنسوخ قبل الناسخ وبة نقصان مثال اين آية الرجم اكلتها المعزة ولم تكتب زايد بن ثابت نسا يكتبها فى مصحف عثمان الي بين ايديك الان وان مدعى النبوة لم يجمع الكتاب ولم يكلف أحد بجمعة
ربحت محمد صلي الله عليه وسلم ولم تخسر المسيح هنيئآ لك ورب الكعبه❤
لم يخسر المسيح حيبيبنا ورسولنا ابن ستنا مريم الله اكبر ولله الحمد جزاك الله خيرا والله ينصر الحق من علامات الساعه دخول النصارى الاسلام يعرفون الحق ام فؤاد. الف مبروك 😂😂😂😂😂😂❤❤❤❤❤🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉
الله يكتب أجركم شيخ عبد القادر
تحية طيبة لك يا استاذ عبد القادر من مصر وعظم الله اجرك فى الدنيا والاخرة
وهدى بك غير المسلمين وربنا يثبت الاستاذ ايليا على الدين الحق ويجعله من
اهل الجنة ان شاء الله
انا امبارح صليت وا دعيت اللهم زيد اسلام في لبنان في صلاة وليوم واحد اسلم يوم سبحان الله
أهل الشام الرسول وصى بكم وبكم امل هذه الأمة
نسأل الله تعالى أن يثبت أخانا إيليا و يقوي إيمانه
ماشاء الله و لا قوة الا بالله والله تستحق فيديوهاتك العالمية شيخنا الكريم نسأل الله لك و لنا الثبات بارك الله فيك و ايدك و نصرك
ربنا يجعله في ميزان حسناتك استاذ عبد القادر جابر
تحياتى لك يا عبد القادر أنت واخونا إيليا اسأل الله لنا و له الثبات على الإسلام
الله أكبر الله أكبر الله أكبر لا اله الا الله
جزاكم الله كل خير
بارك الله فيك اخى الكريم عبدالقادر والله اسعدت قلوبنا باسلامه وهذه هدية عيد الفطر منك لكل مسلم
بارك الله فيك شيخ عبد القادر وجزاك الله خير الجزاء في الدنيا والآخرة
الله اكبر والحمدلله نصرك يارب
الله اكبر و لله الحمد
هنيئا لك الهداية نسأل الله لنا و لك الثبات
الله يثبته يااااارب 🤲
حفظ الله الاخ عبالقادر وثبت اخانا المسلم الجديد
الله يرضى عليك أستاذ عبد القادر الله يرضى عليك اخي الكريم دمعت عيني بسردك عن سيدنا محمد صلى الله عليه و سلم جزاك الله خيرا الجزاء
ما شاء الله ...اللهم ثبته على الحق ونور بصيرته
قال الله تعالى: لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَدَاوَةً لِّلَّذِينَ آمَنُوا الْيَهُودَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُوا ۖ وَلَتَجِدَنَّ أَقْرَبَهُم مَّوَدَّةً لِّلَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ قَالُوا إِنَّا نَصَارَىٰ ۚ ذَٰلِكَ بِأَنَّ مِنْهُمْ قِسِّيسِينَ وَرُهْبَانًا وَأَنَّهُمْ لَا يَسْتَكْبِرُونَ (82) وَإِذَا سَمِعُوا مَا أُنزِلَ إِلَى الرَّسُولِ تَرَىٰ أَعْيُنَهُمْ تَفِيضُ مِنَ الدَّمْعِ مِمَّا عَرَفُوا مِنَ الْحَقِّ ۖ يَقُولُونَ رَبَّنَا آمَنَّا فَاكْتُبْنَا مَعَ الشَّاهِدِينَ وَمَا لَنَا لَا نُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَمَا جَاءَنَا مِنَ الْحَقِّ وَنَطْمَعُ أَن يُدْخِلَنَا رَبُّنَا مَعَ الْقَوْمِ الصَّالِحِينَ (84) فَأَثَابَهُمُ اللَّهُ بِمَا قَالُوا جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا ۚ وَذَٰلِكَ جَزَاءُ الْمُحْسِنِينَ (85) وَالَّذِينَ كَفَرُوا وَكَذَّبُوا بِآيَاتِنَا أُولَٰئِكَ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ (86) يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُحَرِّمُوا طَيِّبَاتِ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكُمْ وَلَا تَعْتَدُوا ۚ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ (87) وَكُلُوا مِمَّا رَزَقَكُمُ اللَّهُ حَلَالًا طَيِّبًا ۚ وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي أَنتُم بِهِ مُؤْمِنُونَ
ما شاء الله تبارك الله ربنا يثبتنا و إياك على دين الاسلام أستاذ إيليا الله أكبر الله أكبر
الحوار راقي ورائع نسال الله تعالى لنا ولاليا الثبات
مَن قالَ: أشْهَدُ أنْ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وحْدَهُ لا شَرِيكَ له، وأنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ ورَسولُهُ، وأنَّ عِيسَى عبدُ اللهِ، وابنُ أمَتِهِ، وكَلِمَتُهُ ألْقاها إلى مَرْيَمَ ورُوحٌ منه، وأنَّ الجَنَّةَ حَقٌّ، وأنَّ النَّارَ حَقٌّ، أدْخَلَهُ اللَّهُ مِن أيِّ أبْوابِ الجَنَّةِ الثَّمانِيَةِ شاءَ. وفي روايةٍ: أدْخَلَهُ اللَّهُ الجَنَّةَ علَى ما كانَ مِن عَمَلٍ، ولَمْ يَذْكُرْ مِن أيِّ أبْوابِ الجَنَّةِ الثَّمانِيَةِ شاءَ.
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم | الصفحة أو الرقم : 28 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
جزاك الله خير ياشيخ عبدالقادر 🇸🇦
ماشاء الله الحمد لله على نعمة الاسلام و القران العضيم
الله اكبر الله اكبر الله اكبر
والله الحمد
بسم الله ماشاء الله تبارك الله
ثبتك الله يا اخي ووفقك لما يحبه الله ويرضاه
اني احبكم فالله وجزاك الله خير يا اخي عبد القادر اني احبك فالله
😭😭😭 فرحت له الله يثبته
بسم الله ماشاء الله بارك الله فيكم
الشعب اللبناني شعب متفتح ومثقف يستاهلوا كل خير بكل اطيافهم .ربنا يفرجها على لبنان الجميلة❤
جزاك الله خير الجزاء جعلت سبب فى إنقاذ نفس من النار
ربنا يرزقه وايانا سعادة الدارين ❤❤❤
نسأل الله له الثبات
ما شاء الله عليك إستاذ عبدالقادر
كيفيت و وفيت
الله يفتح عليك
و يهدي على يديك هؤلاء الظالين
❤❤❤ماشاء الله
ماشاء الله شو مهذب ومهضوم وحديثه حلو.. مبارك له الإسلام
الله يثبته ويشرح صدره
ماشاء الله ولا قوة إلا بالله
اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا
الله أكبر ولله الحمد
الحمد لله علي نعمه الاسلام
يجدر التبيه أن الإيمان = قول وعمل.. وبعض الناس يظن أن مجرد نطق الشهادة يكفي ليبقى لمرء مسلما، نطق الشهادة مع مواطأة القلب على معناها= هو المفتاح لدخول الإسلام
ولكن هذه الشهادة تستلزم العمل بطاعة الله وعبادته، فمن لم يعمل بذلك فليس بمسلم
الحمدلله حمداً كثيرا طيبا مباركاً 🇸🇦
اللهم اهدي كل ضال إلى دين الحق
دين الإسلام دين الفطرة هريرة رضي الله عنه قال:قالَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: ما مِن مَوْلُودٍ إلَّا يُولَدُ علَى الفِطْرَةِ، فأبَوَاهُ يُهَوِّدَانِهِ أوْ يُنَصِّرَانِهِ، أوْ يُمَجِّسَانِهِ، كما تُنْتَجُ البَهِيمَةُ بَهِيمَةً جَمْعَاءَ، هلْ تُحِسُّونَ فِيهَا مِن جَدْعَاءَ، ثُمَّ يقولُ أبو هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عنْه: {فِطْرَتَ اللَّهِ الَّتي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا} [الروم: 30] الآيَةَ
ياريت اخ المهتدي كان معنا في رمضان غير شكل كان هل سنة
ماشاء الله الابن ايليا ماشاء الله تحس ان ربنا بعثه يسال ليصل للملكوت الله اكبر بيبين ان قلبه طيب ومخلص ولذا ربنا هداه اللهم ثبته يارب واهدى به غيرة
جزاك الله خيراعبدالقادر...جعله فى ميزان حسناتك.
الحمد لله على دخول الأخ إيليا للإسلام
ربحت المسيح قبل محمد اخي ايليا والله ❤
لما يبقي المحرف اساس الدين يبقي اساسك باطل وما بني علي باطل فهو باطل
نشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله وعيس ابن مريم العذراء الطاهره رسول الله وكلمته التى القاها الى مريم ورحا منه ونامن بانبياء الله جميعا وبالملاءكه وبالقدر خيره وشرة وان الجنه حق والنار حق اللهم اجعلنا من اهل الجنه يوم العرض عليك نشرب من يد رسولنا الكريم شربة لا نظما بعدها ابدا
بشارة صريحة بسيدنا محمد صلى الله عليه و سلم من الكتاب المقدس
(اشعياء 21)
13
وَحْيٌ مِنْ جِهَة👈ِ بِلاَدِ الْعَرَبِ: فِي الْوَعْرِ فِي بِلاَدِ الْعَرَبِ تَبِيتِينَ، يَا قَوَافِلَ 👈الدَّدَانِيِّينَ.
14
هَاتُوا مَاءً لِمُلاَقَاةِ الْعَطْشَانِ، يَا سُكَّانَ أَرْض👈ِ تَيْمَاءَ. وَافُوا الْهَارِبَ بِخُبْزِهِ.
15
فَإِنَّهُمْ مِنْ أَمَامِ السُّيُوفِ قَدْ 👈هَرَبُوا. مِنْ أَمَامِ 👈السَّيْفِ الْمَسْلُولِ، وَمِنْ أَمَامِ الْقَوْسِ الْمَشْدُودَةِ، وَمِنْ أَمَامِ شِدَّةِ الْحَرْبِ.
16
فَإِنَّهُ هكَذَا قَالَ لِيَ السَّيِّدُ: «فِي مُدَّةِ سَنَةٍ كَسَنَةِ الأَجِيرِ يَفْنَى كُلُّ مَجْدِ 👈قِيدَارَ،
بيقولك وحي من جهة العرب
قاموس الكتاب المقدس | دائرة المعارف الكتابية المسيحية
شرح كلمة
وحي | الوْحيٌ الإلهي
St-Takla.org Image: Amos talks to Israel (Amos 3:1-8)
صورة في موقع الأنبا تكلا: عاموس يكلم إسرائيل (عاموس 3: 1-8)
← اللغة الإنجليزية: Revelation - اللغة العبرية: התגלות - اللغة اليونانية: Θεία αποκάλυψη - اللغة القبطية: apokaluyic.
الوحي هو إبلاغ الحق الإلهي للبشر بواسطة👈 بشر. وهو عمل روح الله, أو بعبارة أدق عمل الروح القدس. فالروح القدس يعمل في أفكار أشخاص مختارين وفي قلوبهم, ويجعلهم أداة للوحي الإلهي
يعني بذلك ان وحي من جهة العرب
تعني ان هناك نبي موحى له سوف يظهر من جهة العرب و حدد لمين يا قوافل الددانيين
و من هم قوافل الددانيين ؟
قاموس الكتاب المقدس | دائرة المعارف الكتابية المسيحية
شعب وبلاد ددان
← اللغة الإنجليزية: Dedan - اللغة العبرية: דְּדָן - اللغة اليونانية: Δαιδάν - اللغة اللاتينية: Dadan.
اسم عبري معناه "دانٍ" أو "منخفض". وهو اسم رجلين ذُكِرَا في العهد القديم كما يطلق على👈 شعب الددانيين:
ددان (وليس دادان - خطأ) هو اسم لشعب كوشي وربما كان سكنهم في وقت ما بالقرب من رعمة في👈 جنوب الجزيرة العربية (تك 10: 7) وهم من نسل إبراهيم من قطورة زوجته بعد موت سارة (تك 25: 3). وكان الددانيون شعبًا تجاريًا لم مكانة مرموقة في تجارة العالم القديم (حز 27: 15، 20؛ 38: 13) وكانوا من 👈بلاد العرب (اش 21: 3) ويقطنون جنوبي الأدوميين (ارميا 25: 23؛ 49: 8؛ حز 25: 13) 👈وكانت طرق القوافل من الجنوب ومن وسط الجزيرة العربية تمر ببلادهم. 👈ولا يزال الاسم باقيًا في ديدان وهي مكان يقع إلى الجنوب الغربي👈 من "تيماء". وكانت دَدان التي تقع بقرب تيماء مركزًا للتجارة في الجزيرة العربية. واسمها الحديث "العُلا" في وادي القرى في شمال 👈الحجاز. وقد كانت محطًا للقوافل كما كانت مركزًا للتجارة من اليمن والهند إلى البحر الأبيض المتوسط.
و هَاتُوا مَاءً لِمُلاَقَاةِ الْعَطْشَانِ، يَا سُكَّانَ أَرْض👈ِ تَيْمَاءَ. وَافُوا الْهَارِبَ بِخُبْزِهِ.
ما هي ارض تيماء؟
تيماء هي محافظة سعودية تتبع إداريا منطقة تبوك، استوطنها وبناها العرب القدماء من الثموديين والعماليق. تبعد نحو 264 كم إلى الجنوب الشرقي من مدينة تبوك؛ وتبعد 420 كم إلى الشمال الشرقي من👈 المدينة المنورة؛ ونحو 350 كم إلى الجنوب الغربي من منطقة الجوف؛ و150 كم، إلى الشمال الغربي من العُلا. وهي من المناطق الأثرية في المملكة إذ تضم آثار يعود تاريخها إلى أكثر من 85 ألف عام
يعني عند المدينة المنورة و من هو هذا الهارب كان سيدنا محمد صلى الله عليه و سلم الذي هرب من سيوف الكفار و كانت سبب هجرته من مكة للمدينة و النصوص هنا تحدث اليهود اللي كانوا يسكنون المدينة اللي كانوا يسكنون هناك لانهم يعلموا من كتابهم بظهور نبي هناك لكنهم كانوا يعتقدون انه منهم
و من هو قيدار ؟
هو ابن سيدنا اسماعيل ابن سيدنا ابراهيم
و قيدار هذا يكون جد عدنان الذي يكون جد نبينا عليه الصلاة والسلام
و كيف يفنى مجد قيدار في مدة سنة كسنة الاجير على معركة بدر و التي انتصر فيها النبي عليه افضل الصلاة والسلام و التي حدثت بعد هجرة الرسول صلى الله عليه و سلم بسنة من الهجرة
وكتاب ترجمة الحياة عن نص وحي من جهة العرب بيقولك دي نبؤة هتكون في شبة الجزيرة العربية
كتاب ترجمة الحياة لاشعياء 21
13. 👈نبوءة بشأن 👈شبه الجزيرة العربية: ستبيتين في صحاري بلاد العرب يا قوافل الددانيين،
14. فاحملوا يا أهل تيماء الماء للعطشان، واستقبلوا الهاربين بالخبز،
15. لأنهم قد فروا من السيف المسلول، والقوس المتوتر، ومن وطيس المعركة.
الاسلوب مع المهتدي مثل التحقيق وهو ترك المسيحية بارادته واختار الاسلام بارادته والافضل ان يتكلم كيف اهتدى الى الحق
ماشاء الله عليك والله انا اول مره اشوف قناة والكلام جميل جداً والله
❤🎉
عيد سعيد عليك عبد القادر
بالنسبه للزواج الثاني .
من حق زوجته ان تطلب الطلاق اذا لم يعجبها الوضع .
وعلى فكرة . عبر التاريخ الزواج من اكثر من امراة كان امر طبيعي في المجتمع . وكانوا يتزوجون بالعشرات
لكن جاء الاسلام ليحد من التعدد المفتوح ومنع ان يتزوج اكثر من اربعه وأيضا وضع شرط العدل .
في الاسلام هناك زواج وهناك طلاق
وايضا ممكن تضع الزوجه في عقد الزواج شرط ان لا يتزوج زوجها عليها .
والنساء يختلفون والظروف أيضا تختلف .لذلك ليس هناك ظلم للمراه
لانها هي ممكن تطلب الطلاق اذا زوجها اصر على الزواج باخرى .
لذلك كل امراه هي مسؤوله وليست فرض على الرجل .ولا الرجل فرض على المرأة . مهم جدا ان يعيش الإنسان براحة نفسيه في بيته .
والاتفاق على أمر الزواج الثاني موجود .
وهناك من الزوجات فعلا من لا تريد الطلاق وتريد ان تحتفظ بمكانتها كام
وفي بيتها ولكنها قد لا تريد علاقة زوجيه . وتريد الاكتفا بالامومه والاستقرار في بيت واهتمام زوجها ببيتها .وقد لا يفرق معها ان يكون له بيت اخر وزوجه أخرى . قد لا يكون هناك فعلا انسجام ولكنها لا تريد ان تكون مطلقه . وتريد ان يدخل زواجها البيت ويجلس مع ابنائه بحريه . ولا تشعر يخرج من ذلك .
لذلك هنا الزواج الثاني حل وليس مشكله . وهناك كثير من النساء سعيدين بهذا الوضع .
لذلك فهو مشروع لمثل هذه الظروف .وكلا الطرفين له الحريه في القبول و الرفض .
ان شاءالله تعالى بتكون في عيد الاضحى بتحس ولدت من جديد لا اله إلا الله محمد رسول الله
الله يثبته ويوفقه
❤️👍
يااخوان عندما تخاطب شخص عادي مسيحي وليس متخصص, لاتخاطبه بكتابك وانجيلك فيه تناقض وو. وانما خاطبه كشخص ليس علاقة بهذا الكتاب وتقول له الانجيل فيه تناقض, لانه عندما تقول لي كتابك تحطني في موقف دفاع وان كنت اعرف ان فيه تناقضات واصر علي خوض معركة ولا اقبل ان اخسر فيها ولو بالباطل.
دائما أدخل التعليقات كي اقرأ التعليقات وأعرف رأي الناس في هذا الأسلوب. الرسول صلى الله عليه وسلم يقول بشروا ولا تنفروا
فيا وجهة نظر ... بس يلي فعلاً عم يدور عالحق وبدو يفهم ويبحث ويشوف. ما رح يهاجم ولا رح ياخد وضعية دفاع.. اذا كان انسان فهمان يعني
من فرحتي بأسلامه كبست على الشاشه
❤اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه ❤
ما شاء الله
جزاك الله خيرا
شيخ عبدالقادر
اللهم انصر الإسلام والمسلمين
الدين عند الله الاسلام
من القران الكريم
يقول الله عز وجل : ( إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ ) آل عمران/ 19 .
قال تعالى: (وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الإِسْلامِ دِينًا فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ)
و من الكتاب المقدس
(يوحنا 4 )
19
قَالَتْ لَهُ الْمَرْأَةُ: «يَا سَيِّدُ، أَرَى أَنَّكَ👈 نَبِيٌّ!
20
آبَاؤُنَا سَجَدُوا فِي هذَا الْجَبَلِ، وَأَنْتُمْ تَقُولُونَ إِنَّ فِي أُورُشَلِيمَ الْمَوْضِعَ الَّذِي يَنْبَغِي أَنْ يُسْجَدَ فِيهِ».
( تقول المرأة ان في اورشليم سجدوا و انه المكان الذي ينبغي ان يسجد فيه )
21
قَالَ لَهَا يَسُوعُ: «يَا امْرَأَةُ، صَدِّقِينِي أَنَّهُ 👈تَأْتِي سَاعَةٌ،👈 لاَ فِي هذَا👈 الْجَبَلِ، 👈وَلاَ فِي أُورُشَلِيم👈َ تَسْجُدُونَ لِلآبِ.
( اجاب يسوع عليها و قال انه سوف ياتي وقت لا في هذا الجبل و لا في اورشاليم اصلا يعني في مكان اخر لانه سوف يكون بمكة المكرمة سوف ياتي من يسجدون لمين ؟
قال للاب فقط لم يقل للاب و الابن و الروح القدس قال الاب فقط )
22
أَنْتُمْ تَسْجُدُونَ لِمَا لَسْتُمْ تَعْلَمُونَ، أَمَّا نَحْنُ فَنَسْجُدُ لِمَا نَعْلَمُ . لأَنَّ الْخَلاَصَ هُوَ مِنَ الْيَهُودِ.
( ثم قال انتم تسجدون لما لستم تعلمون اي لالهه باطلة ثم قال اما نحن و شمل المسيح نفسه وقال اما نحن نسجد لما نعلم على انه يسجد للإله الحق و بعدها اكمل لان الخلاص هو من اليهود و ده ما قاله نبينا اننا سوف ننتهي من اليهود اخر الزمان باننا سوف نحاربهم )
23
وَلكِنْ 👈تَأْتِي سَاعَةٌ، وَهِيَ الآنَ، حِينَ 👈السَّاجِدُونَ 👈الْحَقِيقِيُّونَ 👈يَسْجُدُونَ لِلآبِ بِالرُّوحِ وَالْحَقِّ،👈 لأَنَّ الآبَ 👈طَالِبٌ مِثْلَ 👈هؤُلاَءِ السَّاجِدِينَ👈 لَهُ.
( ثم يكمل المسيح و يقول انه سوف ياتي وقت حين يكون الساجدون الحقيقيون اللي سوف يسجدون للاب فقط لماذا لم يقل للاب و الابن و الروح القدس ؟ لان الاب هو الاله الحقيقي وحده كما بين في ( يو 3: 17 ) و الساجدون الحقيقيون على المسلمين الذين يسجدون لله فقط لا يسجدون لبني آدم كما تفعلون بالمطانية و غيرها و لا نسجد لصور و لا لتماثيل و لا للايقونات كما تفعلون بصور القديسين و غيره لا يسجدون الا لله فقط ثم قال الاب 👈طالب لمثل هؤلاء الساجدين له )
24
اَللهُ رُوحٌ. وَالَّذِينَ يَسْجُدُونَ لَهُ فَبِالرُّوحِ وَالْحَقِّ يَنْبَغِي أَنْ يَسْجُدُوا».
( الله اللي هو الاب روح و الذين يسجدون له فبالروح ( يعني عن طريق نبي موحى إليه ) و الحق ينبغي ان يسجدوا
الحمدلله الله يثبته
الله ينصر الاسلام والمسلمين
حياكم الله جميعا الحمد لله نعمة الاسلام وكفى بها نعمة
عبد القادر الله يجزيك الخير عن كل إنسان يهتدي على ايدك
جزاكم الله خيرا
لقد كسب محمد و لم يخسر المسيح
المسيح عليه السلام كان نبي من انبياء الله و يشهد الكتاب المقدس بما قاله الله سبحانه و تعالى و اخبرنا به في القرآن الكريم ان المسيح عليه السلام كان نبي و رسول من عند الله :
⚡الاعمى اللي حدثت له المعجزة على يد المسيح لما سألوا عنه قال انه نبي
"قَالُوا أَيْضًا لِلأَعْمَى: «مَاذَا تَقُولُ أَنْتَ عَنْهُ مِنْ حَيْثُ إِنَّهُ فَتَحَ عَيْنَيْكَ؟» فَقَالَ: «إِنَّهُ نَبِيٌّ!»" (يو 9: 17).
⚡الناس اللي رأت معجزات المسيح قالوا عليه نبي
"فَلَمَّا رَأَى النَّاسُ الآيَةَ الَّتِي صَنَعَهَا يَسُوعُ قَالُوا: «إِنَّ هذَا هُوَ بِالْحَقِيقَةِ 👈النَّبِيُّ الآتِي إِلَى الْعَالَمِ!»" (يو 6: 14).
"فَأَخَذَ الْجَمِيعَ خَوْفٌ، وَمَجَّدُوا اللهَ 👈قَائِلِينَ: 👈«قَدْ قَامَ فِينَا 👈نَبِيٌّ عَظِيمٌ، وَافْتَقَدَ اللهُ شَعْبَهُ»." (لو 7: 16).
"فَكَثِيرُونَ مِنَ الْجَمْعِ لَمَّا سَمِعُوا هذَا الْكَلاَمَ قَالُوا: «هذَا بِالْحَقِيقَةِ هُوَ👈 النَّبِيُّ»." (يو 7: 40).
"قَالَتْ لَهُ الْمَرْأَةُ: «يَا سَيِّدُ، أَرَى أَنَّك👈َ نَبِيٌّ!" (يو 4: 19).
⚡حتى الذين لم يؤمنوا بالمسيح لم يؤمنوا به كنبي و ليس كاله:
"أَجَابُوا وَقَالوُا لَهُ: «أَلَعَلَّكَ أَنْتَ أَيْضًا مِنَ الْجَلِيلِ؟ فَتِّشْ وَانْظُرْ! إِنَّهُ لَمْ يَقُمْ نَبِيٌّ مِنَ الْجَلِيلِ»." (يو 7: 52).
⚡تلاميذ المسيح الذي اكد انهم امنوا اثنين من التلاميذ بعد حادثة الصلب يقولون انه كان إنسانا نبيا مقتدرا
"فَقَالَ لَهُمَا: «وَمَا هِيَ؟» فَقَالاَ: «الْمُخْتَصَّةُ بِيَسُوعَ النَّاصِرِيِّ، الَّذِي كَان👈َ إِنْسَانًا 👈نَبِيًّا 👈مُقْتَدِرًا فِي الْفِعْلِ وَالْقَوْلِ أَمَامَ اللهِ وَجَمِيعِ الشَّعْبِ." (لو 24: 19).
❓لماذا قال المسيح
"أَجَابَهُمْ يَسُوعُ وَقَالَ: «👈تَعْلِيمِي لَيْسَ لِي👈 بَلْ لِلَّذِي 👈أَرْسَلَنِي." (يو 7: 16).
❓و لماذا قال:
"قَالَ لَهُمْ يَسُوعُ: «طَعَامِي أَنْ أَعْمَلَ مَشِيئَةَ الَّذِي أَرْسَلَنِي 👈وَأُتَمِّمَ عَمَلَهُ." (يو 4: 34).
❓و لماذا قال :
"فَقَالَ لَهُمْ: «إِنَّهُ يَنْبَغِي لِي أَنْ أُبَشِّرَ الْمُدُنَ الأُخَرَ أَيْضًا بِمَلَكُوتِ اللهِ، لأَنِّي لِهذَا قَدْ أُرْسِلْتُ»." (لو 4: 43).
يبشر بملكوت الله و هذا عمل الانبياء جميعهم و المسيح يبين و يقول (( لهذا قد ارسلت )) اي انه رسول من الله جاء يبلغ كلام و رسالة الله لناس
⚡المسيح نفسه يقر بنفسه انه نبي :
"لأَنَّ يَسُوعَ نَفْسَهُ شَهِدَ أَنْ: «لَيْس👈َ لِنَبِيٍّ كَرَامَةٌ فِي وَطَنِهِ»." (يو 4: 44).
"بَلْ يَنْبَغِي أَنْ أَسِيرَ الْيَوْمَ وَغَدًا وَمَا يَلِيهِ، لأَنَّهُ لاَ يُمْكِنُ أَنْ يَهْلِكَ👈 نَبِيٌّ خَارِجًا عَنْ أُورُشَلِيمَ!" (لو 13: 33).
"وَقَالَ: «الْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: إِنَّهُ لَيْسَ 👈نَبِيٌّ مَقْبُولًا فِي وَطَنِهِ." (لو 4: 24).
"فَقَالَ لَهُمْ يَسُوعُ: «لَيْسَ 👈نَبِيٌّ بِلاَ كَرَامَةٍ إِلاَّ فِي وَطَنِهِ وَبَيْنَ أَقْرِبَائِهِ وَفِي بَيْتِهِ»." (مر 6: 4).
🌴الخلاصة:
ان من عاصروا المسيح عليه السلام و شاهدوه و شاهدوا معجزاته يقولون انه نبي
المسيح نفسه يقر بنفسه عن نفسه انه نبي و الله عز و جل بالقران الكريم يخبرنا انه نبي
في قوله تعالى: (( مَا الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ)) [المائدة:75]
أي: مثله مثل سائر المرسلين المتقدّمين عليه، وأنَّه عبدٌ من عباد الله، ورسولٌ من رسله الكرام، كما قال تعالى :
(( إِنْ هُوَ إِلَّا عَبْدٌ أَنْعَمْنَا عَلَيْهِ وَجَعَلْنَاهُ مَثَلًا لِبَنِي إِسْرَائِيلَ )) [الزخرف:59].
فمن اين جئتم انه إله
القصة التي ارادها ايليا:
حدث في عهد عمر بن الخطاب أن جاء ثلاثة أشخاص ممسكين بشاب، وقالوا: يا أمير المؤمنين نريد منك أن تقتص لنا من هذا الرجل، فقد قتل والدنا.
قال عمر بن الخطاب: لماذا قتلته ؟ قال الرجل: إني راعى إبل، وأعز جمالي أكل شجرة من أرض أبيهم، فضربه أبوهم بحجر فمات، فأمسكت نفس الحجر وضربته به، فمات. قال عمر بن الخطاب: إذا سأقيم عليك الحد. قال الرجل: أمهلني ثلاثة أيام فقد مات أبي، وترك لي كنزا أنا وأخي الصغير، فإذا قتلتني ضاع الكنز، وضاع أخي من بعدي. فقال عمر بن الخطاب: ومن يضمنك؟ فنظر الرجل في وجوه الناس فقال: هذا الرجل. فقال عمر بن الخطاب: يا أبا ذر هل تضمن هذا الرجل؟
فقال أبو ذر: نعم يا أمير المؤمنين. فقال عمر بن الخطاب: إنك لا تعرفه، وإن هرب أقمت عليك الحد. فقال أبو ذر: أنا أضمنه يا أمير المؤمنين. ورحل الرجل، ومر اليوم الأول، والثاني، والثالث وكل الناس كانوا قلقين على أبي ذر حتى لا يقام عليه الحد. وقبل صلاة المغرب بقليل جاء الرجل وهو يلهث، وقد اشتد عليه التعب والإرهاق ووقف بين يدي أمير المؤمنين عمر بن الخطاب قال الرجل: لقد سلمت الكنز وأخي لأخواله، وأنا تحت يدك لتقيم علي الحد. فاستغرب عمر بن الخطاب وقال: ما الذي أرجعك كان من الممكن أن تهرب ؟؟ فقال الرجل: خشيت أن يقال لقد ذهب الوفاء بالعهد من الناس. فسأل عمر بن الخطاب أبا ذر لماذا ضمنته؟؟؟ فقال أبو ذر: خشيت أن يقال: لقد ذهب الخير من الناس. فتأثر أولاد القتيل فقالوا: لقد عفونا عنه. فقال عمر بن الخطاب: لماذا ؟ فقالوا: نخشى أن يقال لقد ذهب العفو من الناس!
عن سَهْلِ بن سعدٍ، رضي الله عنه أنَّ النَّبيَّ ﷺ قَالَ لِعَليًّ، رضي الله عنه فو اللَّهِ لأنْ يهْدِيَ اللَّه بِكَ رجُلًا واحِدًا خَيْرٌ لكَ من حُمْرِ النَّعم متفقٌ عليهِ.
5/1380- وعن عبدِاللَّه بن عمرو بن العاص، رضي اللَّه عنْهُما، أنَّ النَّبيَّ ﷺ قَالَ: بلِّغُوا عَنِّي ولَوْ آيَةً، وحَدِّثُوا عنْ بَنِي إسْرَائيل وَلا حَرجَ، ومنْ كَذَب علَيَّ مُتَعمِّدًا فَلْيتبَوَّأْ مَقْعَدهُ مِنَ النَّار رواه البخاري.
6/1381- وعنْ أَبي هُريرةَ، رضي الله عنه أنَّ رسُول اللَّه ﷺ، قالَ: ومَنْ سلَك طرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا، سهَّلَ اللَّه لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الجَنَّةِ رواهُ مسلمٌ.
يجب ان تقيم الصلاه ياايليا وتصلي الخمس فروض وتصوم رمضان وتقلع عن ديانه الشرك بان جعلوا عيسي عليه السلام اله فان هذا كفر لان الله واحد وليس ثلاثه ولا شريك له في اللاهيه
مشكلة تواجه الخليفة في يومه الأول
كانت أول مشكلة واجهت الخليفة عثمان وتطلبت منه قراراً هي ما حصل من عبيد الله بن عمر بن الخطاب.
والظاهر ان عبيد الله هذا كان شاباً قوياً متهوراً . وبخلاف أخيه عبد الله الذي اشتهر بالعبادة والهدوء , يبدو أن هناك شكاً حول حُسن أخلاقه منذ صغره. وقد ذكر محمد بن حبيب البغدادي في كتاب "المنمق في أخبار قريش" أن أباه عمر كان أقام عليه حد الخمر .
الوقائع
فقد اندفع عبيد الله بن عمر للثأر من عدد من الأشخاص الذين اعتقد أنهم ساعدوا أبا لؤلؤة في قتل والده. وبدون أي تمحيص أو تدقيق أو تحقيق . فابتدأ بقتل الهرمزان , وهو كان من القيادات الفارسية وقد أشهر إسلامه في زمان عمر, ثم أتى جفينة , وكان نصرانياً من أهل الحيرة, فقتله. ثم أتى منزل أبي لؤلؤة فقتل ابنته الصغيرة.
وليس هناك اختلاف يذكر بين المؤرخين وأصحاب الأخبار بشأن ما قام به عبيد الله من قتل. ولكن هناك تأويلات وتبريرات لما فعله , تبعاً لميول الرواة.
روى ابن الأثير في "أسد الغابة" انه بعد دفن عمر " قيل لعبيد الله : قد رأينا أبا لؤلؤة والهرمزان نجياً , والهرمزان يقلب هذا الخنجر بيده , وهو الذي قتل به عمر , ومعهما جفينة وهو رجل من العباد جاء به سعد بن ابي وقاص يعلم الكتاب بالمدينة, وابن فيروز , وكلهم مشرك إلاّ الهرمزان .
فعدا عليهم عبيد الله بالسيف فقتل الهرمزان وابنته وجفينة . فنهاه الناس فلم ينتهِ وقال والله لأقتلنّ من يضغر هؤلاء في جنبه...."
وقد ذكر ابن سعد في "الطبقات الكبرى" عدة روايات عن الواقدي كلها تشير الى قيام عبيد الله بقتل الهرمزان وجفينة والبنت الصغيرة. وبعضها يقول ان عبيد الله في هياجه أراد " ألاّ يترك سبياً في المدينة يومئذ إلاّ قتله" لولا قيام عمرو بن العاص وسعد بن ابي وقاص وعثمان بن عفان بالسيطرة عليه وانتزاع سيفه وتهدئته
موقف عثمان تجاه القاتل
سبّبَ ما قام به عبيد الله مشكلة حقيقية وحرجاً بالغاً للخليفة الجديد. فالقاتل هو ابن الخليفة المغدور. وعمر بن الخطاب له مكانة رفيعة وعظيمة في نفوس المسلمين الذين لم يكونوا بعدُ استفاقوا من صدمة اغتياله.
ولكن ما فعله عبيد الله كان فظيعاً. فهو ارتكب جريمة بشعة تمثّلت بقتل ثلاثة أشخاص من بينهم طفلة , على الظن ودون أي محاكمة. والهرمزان كان مسلماً. وعلى الرغم من أن البعض قد يشكك في مدى إخلاص ذلك القائد الفارسي الذي دخل الاسلام, إلاّ أنه لم يصدر منه ما يتناقض مع واجباته كمسلم.
فالحكم الشرعي بحق عبيد الله معروفٌ إذن : الاعدام. فالقاتل يقتل, إلاّ أن يعفو أولو الدم.
ولكن ماذا يفعل عثمان؟ هل ينفذ حكم الشرع بعبيد الله بن عمر؟ هل يأمر بقتله؟
أم هل يتغاضى عنه على اعتبار أن مافعله كان فورة غضب وهياج؟ وهؤلاء المقتولون كانوا من الموالي , وبالتالي ليس لهم قبيلة تغضب لهم.
كان عثمان ميالاً بطبعه الى الحل الثاني. فتكفي مصيبة قتل عمر, ولا داعي لإلحاق ابنه به. ولكن المشكلة كانت أن عثمان يرأس دولة الاسلام التي أسسها رسول الله (ص) قبل سنين قليلة على أساس العدل والحكم الالهي. فهي ليست دولة أباطرة وأكاسرة, وعثمان بحكم منصبه كان "خليفة لرسول الله" وعليه أن يلتزم بما شرعه رسول الله. ولذلك كان عثمان غاضباً جداً على عبيد الله الذي وضعه في هذا الموقف الصعب: روى ابن سعد في "الطبقات الكبرى" عن محمد بن عمر (الواقدي) ان عثمان بن عفان كان يقول لعبيد الله " قاتلكَ الله! قتلتَ رجلاً يصلي وصبية صغيرة وآخر من ذمة رسول الله (ص). ما في الحق تركك"
قرر عثمان أن يجد مخرجاً شرعياً لقراره بالعفو عن ابن عمر :
فهو اولاً أراد أن يكون قراره مدعوماً بموافقة أغلبية المسلمين. فقام بجمع كبار القوم واستشارهم :
وروى الطبري في تاريخه وابن سعد في الطبقات الكبرى عن الزهري:
" فقال عثمان لجماعة من المهاجرين والأنصار : أشيروا عليّ في هذا الذي فتق في الإسلام ما فتق.
فقال عليّ : أرى أن تقتله.
فقال بعض المهاجرين : قتل عمر أمس , ويقتل ابنه اليوم ؟
فقال عمرو بن العاص : يا أمير المؤمنين: ان الله قد أعفاك أن يكون هذا الحدث كان ولك على المسلمين سلطان. إنما كان هذا الحدث ولا سلطان لك.
قال عثمان : أنا وليّهم. وقد جعلتها دية. واحتملتها في مالي"
إذن يقول عثمان انه بحكم منصبه كأمير للمؤمنين, يكون هو ولي الدم لهؤلاء المقتولين الذين هم من الموالي. وهو بتلك الصفة يعطي نفسَه الحق بالعفو.
وقد أكدت رواية ابن الاثير في "اسد الغابة" على هذا المعنى :
" وقيل : انه إنما تركه عثمان لأنه قال للمسلمين: من وليّ الهرمزان ؟
قالوا : أنتَ.
قال : قد عفوتُ عن عبيد الله."
وللإنصاف تنبغي الاشارة الى أن عثمان, بقراره العفو عن ابن عمر, كان في الواقع يقترب من الشعور العام السائد في المدينة . وقد أشارت إحدى روايات الواقدي في الطبقات الكبرى لابن سعد الى جو الكآبة الذي خيم على المدينة بسبب إشفاق الكثيرين من المسلمين من تطبيق عقوبة الاعدام بحق عبيد الله " وأظلمت الارض يومئذ على الناس فعظم ذلك في صدور الناس وأشفقوا ان تكون عقوبة قتل عبيد الله جفينة والهرمزان وابنة ابي لؤلؤة". وذكرت إحدى الروايات ان قيام عثمان في النهاية بالعفو عن عبيد الله كان ناتجاً عن هذا الرأي العام " ان عثمان استشار المسلمين فأجمعوا على ديتهما ولا يقتل بهما عبيد الله بن عمر. وكانا قد أسلما وفرض لهما عمر"
الواقدي اجمع العلماء انه كذاب فلذلك لايستدل بكذاب
اولا لا تتكلم عن التحريف شوف كتابك البشرى الي اياتة غير مرتبة المدنية قبل المكية والمنسوخ قبل الناسخ وبة نقصان مثال اين آية الرجم اكلتها المعزة ولم تكتب زايد بن ثابت نسا يكتبها فى مصحف عثمان الي بين ايديك الان وان مدعى النبوة لم يجمع الكتاب ولم يكلف أحد بجمعة
شكرا على المشاهده والتعليق الذي يزيد من انتشار المحتوى ❤️
جزاكم الله كل خير