Histoire | 1. L'Église avant les conciles (an 30 - 325)

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  • čas přidán 30. 07. 2024
  • Parce qu'il est essentiel de connaître l'histoire de l'Église pour envisager son avenir, en 4 conférences, nous verrons brièvement l'histoire des premiers conciles de l'Église. Tout ne pourra pas être dit, mais suffisamment pour affermir notre foi et notre charité !
    Première partie : l'Église avant les grands conciles (v. 30 - 325).
    La prochaine vidéo étudiera le concile de Nicée (325).
    0:00 Intro générale
    1:03 Le judéo-christianisme originel
    10:44 Les Pères apostoliques et apologètes
    17:04 Le gnosticisme
    26:55 Le premier dogme en construction
    38:17 Les premiers Symboles
    42:34 Le "Symbole des Apôtres"
    45:12 Conclusion
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Komentáře • 45

  • @HenryCazalis
    @HenryCazalis Před 2 dny

    Excellente vidéo explicative. Merci pour votre travail.

  • @lemondeensilence
    @lemondeensilence Před 5 měsíci +3

    Mon père, je vous remercie de partager votre don d’enseignement et votre amour pour notre Eglise. Je me confie à vos prières.

  • @Manu-ww3iv
    @Manu-ww3iv Před rokem +9

    Vidéo d'une qualité irréprochable ! Merci !

  • @claudeoczeus9709
    @claudeoczeus9709 Před 3 měsíci +1

    Je vous remercie cher Professeur.

  • @patlog1346
    @patlog1346 Před rokem +4

    Merci mon père pour ces excellentes émissions d'une parfaite clarté et très utiles pour mieux comprendre l'importance des conciles, surtout des 7 premiers .

    • @Catholand
      @Catholand  Před rokem +1

      Merci à vous ! Prochain épisode dans une semaine si tout va bien :)

  • @mboyoikwa2991
    @mboyoikwa2991 Před 5 měsíci +1

    Je suis un docteur mais tu m'as serieusement enseigné.

  • @stellamercier4696
    @stellamercier4696 Před 2 měsíci +1

    Merci pour ce travail gigantesque! C'est clair et intéressant. Super !

  • @ManzoPio
    @ManzoPio Před rokem +4

    Super travail, très complet, bien renseigné, avec documents à l'appui. Merci!

  • @olivFra
    @olivFra Před rokem +3

    Très très intéressant

  • @meloworld9289
    @meloworld9289 Před měsícem

    Ha exactement ce que je cherchais, merci.

  • @aliceaubalmasque3645
    @aliceaubalmasque3645 Před 6 měsíci +1

    Exposé très clair, merci pour ce partage de connaissances

  • @randomcatholic2756
    @randomcatholic2756 Před rokem +2

    merci beaucoup tres solide

  • @fraxinus7399
    @fraxinus7399 Před 11 měsíci +2

    Merci, très instructif!

  • @gillesv9999
    @gillesv9999 Před rokem +2

    Merci du travail effectué

  • @lescheminsverssoi8960
    @lescheminsverssoi8960 Před rokem +2

    Merci pour ces explications, vivement la suite

  • @josephlecapelain465
    @josephlecapelain465 Před rokem +2

    Passionnant, merci !

  • @giselechiotti4249
    @giselechiotti4249 Před 4 měsíci

    Pas facile à suivre, mais riche en enseignement

  • @abbejacquesvalerydiboneton7602

    ❤❤❤ pax Domini

  • @hunsquad588
    @hunsquad588 Před rokem +1

    Amen

  • @user-ky2uh5pw1k
    @user-ky2uh5pw1k Před 7 měsíci

    Bonsoir monsieur comment allez-vous bien en 305 il y'a un concile d'elvire à Séville

  • @axz4477
    @axz4477 Před 2 měsíci

    Bonjour, merci. Question : pourquoi proto-concile pour l'Assemblée de Jérusalem ? Et pourquoi pas concile tout court ? S'il vous plaît. D'avance merci.

    • @Catholand
      @Catholand  Před 2 měsíci

      Bonjour ! Les historiens répugnent parfois à parler de "concile" de Jérusalem car cette réunion (vers 49/50) est décrite dans la Bible sans ce terme. On parle donc parfois de "réunion" ou d'"assemblée" de Jérusalem pour faire une distinction avec les conciles œcuméniques futurs (à partir de Nicée) ayant eu lieu dans un empire en cours de christianisation. On peut parler de "proto-concile" (prototype de concile, avant les conciles).

  • @randomcatholic2756
    @randomcatholic2756 Před rokem +1

    32:33 pour l'épitre c'est saint ignace d'antioche l'auteur

  • @hafid67200
    @hafid67200 Před 7 měsíci

    Cette vidéo soulève un gros problème : si la foi/le dogme du Christianisme s'est constitué en 6 siècles (en ajoutant/enlevant des préceptes et en faisant anathèmes tous les chrétiens qui étaient d'accord jusqu'au précédent concile) cela signifie qu'il y a de très grandes chances que la religion que les chrétiens appliquent aujourd'hui n'a plus rien à voir avec ce qu'a prêché Jésus, non?.

    • @Catholand
      @Catholand  Před 7 měsíci +2

      Bonjour ! Eh bien, pas tout à fait. D'abord parce que les dogmes du christianismes ne se sont pas limités à 6 siècles (le dogme de l'Assomption en 1950, celui de l'Immaculée Conception en 1854...). Ensuite parce que la foi est toujours le produit d'une recherche qui affine siècle après siècle, mais qui veut toujours revenir à une fidélité plus entière à la parole du Christ, à la Révélation, à l'Evangile. Enfin parce qu'il est un peu rapide de dire que tous les chrétiens qui précédaient étaient rendus anathèmes 😅! Bref, ayons confiance en l'Esprit Saint qui veut toujours nous conduire dans la vérité tout entière !

    • @hafid67200
      @hafid67200 Před 7 měsíci +1

      A fortiori si les dogmes du Christianisme ont été remaniés depuis encore plus longtemps avec les nombreux conciles.. 21 siècles de concile où on définit/reféfinit qui est Dieu/Jésus c'est une très grande probabilité de faire des erreurs.. ce que je veux dire par là, c'est que plus on fait des conciles (oecuméniques ou autres) plus on a de chances de diverger et donc de s'éloigner de la parole originale de Jésus..
      Si je prends certains exemples comme le célibat des prêtres, la fixation du jour de Noël, le dogme de la Trinité, tout cela n'est apparu seulement qu'aux 3ème/4ème siècles après Jésus.. chaque concile éloigne de plus en plus du Message de Jésus.. c'est ça le problème.. @@Catholand

    • @Catholand
      @Catholand  Před 7 měsíci +1

      Je dirais que chaque concile se fait au contraire avec le nez plongé perpétuellement dans la Bible ! Le nombre de théologiens et docteurs de l'Eglise qui ont participé aux conciles est là pour prouver que la volonté d'un concile n'est pas de s'éloigner du message mais bien de toujours s'en rapprocher.
      De plus, chaque concile fait toujours référence aux conciles précédents, il n'y a pas d'opposition majeure ou de compétition même si le politique a pu s'en mêler... Le Credo est le même dans l'Eglise depuis le 4e siècle, lui-même fondé sur un symbole du 2e siècle, lui-même rempli de citations de l'Ecriture ! Enfin, l'Eglise a toujours compris qu'il faudrait beaucoup de temps pour comprendre pleinement qui est Jésus, qui est Dieu le Père, l'Esprit Saint, l'Eglise... et je ne suis pas du tout sûr qu'on soit arrivé au bout, car notre esprit est bien limité ! @@hafid67200

    • @hafid67200
      @hafid67200 Před 6 měsíci +1

      "Je dirais que chaque concile se fait au contraire avec le nez plongé perpétuellement dans la Bible" ==> pas obligatoirement puisque rien que le concile de Trente en est un simple exemple.. le fait que les protestants et catholiques n'aient pas le même nombre de livres (et donc pas la même Bible) illustre bien le fait que les conciles séparent la communauté chrétienne jusuq'ici établie..
      Et c'est bien l'Histoire des conciles : les conciles de Jérusalem, Nicée, Constantinople, Ephèse, Chalcédoine ont eu pour conséquences la division entre les Eglises d'Orient et d'Occident et plusieurs courants y sont nés (Ariens, Nicéens, Orthodoxes, Nestoriens etc...).. ce qui montre bien que les conciles divisent et éloignent du message original..
      La Bible est donc impactée par ces conciles car les courants qui y naissent adoptent leur propre Bible parmi tant d'autres.. comment savoir qui a raison??
      En parallèle de tout cela, je me rends compte qu'en lisant la bible, il y a un gros décalage entre les enseignements de Jésus, et ce qu'on fait dans les églises aujourd'hui : beaucoup de choses qui étaient interdites sont devenues autorisées et inversement, ce qui montre qu'on semble s'éloigner du message original..
      @@Catholand

    • @Catholand
      @Catholand  Před 6 měsíci

      Je ne suis pas convaincu ! Le concile de Trente s'appuie abondamment sur l'Ecriture dans ses décrets, et en confirmant les livres bibliques du canon il ne fait que réaffirmer une tradition fixée au 4e siècle avec la Vulgate. En ce sens, ce n'est pas le concile qui "sépare la communauté chrétienne", mais bien la décision protestante de modifier unilatéralement le canon. Au contraire, le concile veut faire acte de stabilité, d'unité, de continuité.
      C'est peut-être le plus important à comprendre sur les conciles : ils sont convoqués pour résoudre une crise ou un schisme qui les précède. Les conciles ne veulent pas diviser mais unifier. Ce n'est pas parce que, après un concile, des théologiens fondent des courants hétérodoxes que c'est le concile qui en est responsable...
      Pour votre dernier point, c'est vrai en ce qui concerne l'Ancien Testament car les chrétiens sont entrés dans la Nouvelle Alliance et n'appliquent plus la Loi ancienne à la lettre mais selon son esprit. En revanche, c'est faux en ce qui concerne les enseignements de Jésus s'ils sont bien compris, qui doivent être toujours fidèlement suivis par tout chrétien.@@hafid67200

  • @Netziarh75
    @Netziarh75 Před 15 dny

    Les mages etaient monotheistes, des Zoroastriens

  • @moimeme________4130
    @moimeme________4130 Před 2 měsíci

    En l'an 30 le Christ était toujour sur terre donc pas d'église constituées !

  • @monicadecrick6660
    @monicadecrick6660 Před měsícem

    Expliquer par un catholique,,non merci...!