ترک رفع الیدین مکمل سبق : مولانا مفتی شبیر احمد حنفی 2017
Vložit
- čas přidán 3. 10. 2017
- موضوع : ترک رفع الیدین
سبق : مولانا مفتی شبیر احمد حنفی مدظلہ صدر مفتی مرکز اہل السنت والجماعت
دورہ تحقیق المسائل 2017 مرکز اہل السنت والجماعت خانقاہ حنفیہ سرگودہا
پیشکش : احناف میڈیا سروسز
ماشاءاللہ بہت عمدہ اللہ تعالیٰ
ماشاء اللہ بہت خوب
علماء دیوبند زندہ باد
الله رب العزة آپ کو نفع والے علم میں برکت نصیب عطآء فرمائے
آمین ثم آمین یارب العالمیـن.
علماء دیوبند زندہ باد.
MashaAllah. Ulamai deuband zinda bad. Allah ap lugunku lambe umur ata farmade.
hamary izat yi ulama hy. ju hami haq wazeh karta hy. allah inko lambi zendage dy.
from mardan kpk
ماشاءاللہ
اللہ اکبر
ماشااللہ
Allah ilm me barkat de
Maa Shaa Allah
Kya khoob Samjhae h aapne
Dill khosh kr dia mash Allah Allah pak aap logo ko khosh rakhen
زنده باد مفتی صاحب محترم
ما شاء الله.
Boht khoob. Ma Sha'a Allah. Itni tafseel ke baad to Rafa Yadein ka masla khatam ho jata ha
@Mohammed Usaid Khan Thatbis is a a separate issue. We also do in Eid. In Watr that is to differentiate between Watr and Maghreb.
@Mohammed Usaid Khan and please try to use a decent language. I said what I wanted to say, rest is all explained in the video. Conveying the massage is only duty. Whether you accept that of not, none of our problem. Do whatever you mind accepts.
Mashallah
اللہ تعالی غیرمجلدوں کی فتنے سے امت کی حفاظت فرمائے
MashaAllah
جزاک اللّٰہ خیرا
جن لوگوں کو حضرت مفتی شبیر احمد صاحب کی باتیں سمجھ میں نہیں آرہی ان کی مثال بالکل ایسی ہے جیسے کہ دوسری کلاس کے بچوں کو ایم اے انگلش پڑھا ئی جائے تمام حضرات سے گذارش ہے کہ حضرت مفتی صاحب کی ان باتوں کو ہر اہل حدیث مولانا توجہ دھیان سے سنے اور اور پڑھے اور پھر تحقیق کرنے کا شوق پورا کرلے بلاوجہ اھل حدیث علماء اھل حدیث عوام کو گمراہ نہ کریں اللّٰہ کا واسطہ اھل حدیث علماء جھوٹ بول کر اپنی آخرت برباد نہ کریں
مشا ءللہ بھت خوب
Eidain ka raful yedain aur witr ka raful yedain se namaz me yazizi khatam nahi hoti hai?
mashallah mufti shabbir sahab ke darse ka kiya kehna lajawab hota hai
Masaallah
Masallha
Kon kon bareilly istefada kar rha h
MashaAllah Very Best
ماشاءاللہ
Ahnaf Deoband Zindabad
پوری تقریر حق کا دفاع کرنے میں نہی بلکہ مسلک کا دفاع کرنے میں کی ہے
ماشاءاللہ آپ بہت اچھابولتےہو،،،، آپ انسان کوموٹیویٹ کر سکتے ہو،،، آپکوموٹیویشنل سپیکربنناچاہیئے۔۔۔۔۔۔۔آپکی طرح کےمولویوں کومنظرعام پرآناچاہیئے
mashaallha
بحوت خوبصورت
السلام علیکم ورحمت اللہ وبرکاتہ
انکا یا انکے کسی قریبی تعلق والے کا نمبر چاہیئے تاکہ ان سے ترک رفع الیدین کے تمام دلائل ایک فائل میں لیے جاسکیں۔
کیونکہ یہاں مخالف بہت تنگ کرتے ہیں
جتنی جلدی ہوسکے تو شفقت کیجیے
توجہ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
میرے پاس ہے بات کرلو مجھ سے
ALLAH k karam se main ny ap ki 20 mint ki ibtadai taqreer suni hai..
Or is main ap ny jo ibtadai daleel khush o khuzoo wali di hai h us k bad agy sunny ka irada tarq kr diya,
Main ghair muqalad ni hu jin ko ap ahl e hadees khty hain mgr main ny rafaa ul yadeen abi recently shuru kiya h,
Ap mjy plz samjhayn k agr raffa ul yadain krny se namaz ka khusho o khuzoo jata hai to wo namaz jo din main aik bar or sal main do bar
Eidain or namaz e witr parhi jati hai wo bgair khusho o khuzo k kaisy ada hoti hai..
Or bukhari shareef ki 735 se 740 nmb tq hadees main ny khud parhi hai malik bin huwairas r.a rawi hain us main wazeha likha h rafa ul yadain se mutaliq..
Islah farmayn jazaak ALLAH
pory taqreer sun ly plz...sb cheezoon ka zikr hy...in sahabi r.a ka bhe zikr hy...
قرآن کی دلیل اس پر دلیل حضرابن عباس رضی اللہ تعالیٰ عنہ کی استدلال قرآن کی تشریح کرتے ھوے ای لایرفعون ایدھم فی الصلوۃ خشوع کی تعریف کرتے ہوئے کہتے خشوع نام ھے اس نماز کا جونماز میں رفع یدین نہ کریں
@@molanauzair6525 Mohtaram janab Molana Uzair sahib.. Quran Allah pak ka Kalam hai, is ki tafseer Rasool e akram SAW ne nahi farmayi, un k bad kisi ki bhi tafseer ho.. wo insan to hai na... koi bhi insaan ALLAH k kalaam ko apnay point of view me kese explain kar sakta hai? ye bat hazam nahi hoti maazrat k sath.
آگے سن ہی لئے ہوتے اس کا بھی جواب موجود ہے
افسوس آدھا کھائے زیادہ تھوک دئے
Ullah deoband zandabad
Allah gair muqqalidaiat ko hi day at de
ماشاء اللہ مزیدترقی عطاء فرمائے
Molana ko ilm sekhnay ki bahut zaroorat he
Aap sikhayenge?
Aapko sahaba se muhabbat karna chahiye
Or dosri baat mery 4 maah tableegh me lag chuke hain ab muje ye kaha jaata hai ke ye kaam biddat hai apni taraf se start kia hai or yahan bhi groh bandi hai sadaani or shoraai tu ap kis ka sath dengy kis groh ko follow karengy is se behtar hai ye jamaat hi chor dain or quran or hadees par chalain apni akhirat bachain plz meri rehnumai farmain warna deen se bezaar ho jaunga
حنفیوں پر ھیف ھے کے حدیث کے ماننے کے بجاۓ کتنی بحث چھیڑ دیتے ھیں
Ullu maa e Ahnaaf ne Hadees maan na kiya hai bhai .. zindagiyaa gaal di hen Ahnaaf ne sirf hadees k khilaf daleelen dhoondhnay me.
حیف ھے ھیف نہیںھے
الجواب
ترک رفع الیدین کی کتنی حدیث ہے میرے پیار ے بھاٸی
Mashallah se aik bhi nahi.........
750 ahadis hay torkay raful yadain por
@@Usama.Rizwan.Baloch Naswar nikal ke btt kro
@@zeebutt7222 sir apko kya pata naswar ki takat ka......😂😂
Imam Abu Hanifa to Hazrat Imam Jaffar AS k shagird thy to q hm Nabi SAW k gharany ki bt na many. R koi ak hadees dikhao k Nabi kareem SAW ne kaha ho k rafi ul yaden turk ho gya ha. Bs kr do sahaba karam RA k nam le kr logo ko dhoka dena. Shariat sahaba karam RA ki ha ya Hazrat Muhammad SAW ki?
ایسا نہ ھو کے اپنے مذھب کو بچاتے بچاتے آخرت نہ گواں دے
مجھے آپ پر خدشہ ہے
نبی علیہ السلام کا طریقہ چھوڑنے کا کہنے والا لا نبی علیہ السلام کا امتی ہے ہے یا کسی اور کا چاہنے والا
Bhi
Rafayadain pe ham hanfion k pallay kuch b ni
کیا وجہ ھے ہمارے علماء اکرام متفکر نظر آتے ہیں۔
پانچ جگہوں پر مقتدی امام کے پیچھے آواز بلند کر سکتا ہے، چار جگہیں "آمین" سے تعلق رکھتی ہیں، یعنی: امام کے ساتھ سورہ فاتحہ کے بعد آمین کہے، فجر کی نماز میں قنوت کے وقت آمین کہے، نصف رمضان کے بعد قنوت وتر میں آمین کہے، اور پانچوں نمازوں میں قنوت نازلہ کے وقت، اور پانچویں جگہ یہ ہے کہ جب امام تلاوت قرآن میں غلطی کرے تو مقتدی درستگی کیلئے آواز بلند کر سکتا ہے" انتہی
اور شیخ ابن عثیمین رحمہ اللہ کہتے ہیں:
"اگر ہم پانچ نمازوں میں قنوت کو جائز کریں تو پھر جہری نمازوں میں تو واضح ہے کہ قنوت جہری ہوگی، اور اگر سرّی نمازوں میں قنوت کرنی ہے تو بھی جہری ہی ہوگی، جیسے کہ احادیث میں ثابت ہے کہ: نبی صلی اللہ علیہ وسلم قنوت کرتے اور صحابہ کرام آپکے پیچھے آمین کہتے، اور آمین اسی وقت کہا جا سکتا ہے جب قنوت بھی جہری ہی ہو۔
چنانچہ آمین بلند آواز سے کہنا مسنون ہے، چاہے نماز سرّی ہی کیوں نہ ہو" انتہی
"الشرح الممتع" (4/47)
اس تفصیل سے معلوم ہوتا ہے کہ جب امام جہری قنوت کرے تو مقتدی کیلئے بھی جہری آمین کہنا شرعی عمل ہے، لیکن آواز بہت زیادہ بلند نہ کرے، کہ لوگوں کے خشوع و خضوع میں خلل پیدا ہو، جیسا کہ کچھ لوگ اتنی آواز بلند کرتے ہیں جس سے ایسے لگتا ہے جیسے کوئی مظاہرہ ہو رہا ہے، نماز نہیں پڑھی جا رہی۔
اور بلند آواز سے آمین کہنا واجب نہیں ہے، بلکہ مستحب ہے، بلکہ آمین کہنا بھی واجب نہیں ہے۔
واللہ اعلم.
Matlab apni zid par ade rahna
Hanfi to hu lekin aaj bhukhari padhi to pata chala rafayain ki sahih hadees hai
Lihaja abhi tak to isi mai hanfiyo se ikhtilaf hai
Maslak nahi chorunga
Lekin jo baat hadees ke khilaf jaegi
Uski mukhalifat ki jaegi
Bukhari Sharif me peshaab khade hokar karne ka zikr hai, ab aap khade hokar peshaab karne KO tarjeeh denge
آپ تو فرماتے ھیں کہ چار مذھب ٹھیک ھیں مکہ میں تو رفع الیدین کرتے ھیں اور آپ کہتے ھیں کہ وہ حنبلی ھیں ؟
استغفر اللہ یعنی نبی پاک صلی اللّٰہ علیہ وسلم نے رفع الیدین کیا احادیث سے ثابت ہے تو آ پ صلی اللہ علیہ وسلم نے خشوع و خضوع نہیں کیا۔ عقل کو ھاتھ مارو
Jab rasool saw ne rafa yadein kia tab karna khushu tha or jab chora to na kerna khushu. Yani nabi ne jis yara se bhi namaz pari wo sahih or ham ne usko follow kerna. Nabi saw ki akhri namazon mein rafayadein ni tha lehaza ab hum ni kerte
pass aO...tmhari Aqal ko hath marOn😂
مولانا صاحب آپ جتنا مرضی اپنے طالب علموں سیکھا لیں یہ وہ باتیں ہیں جن کے جواب نے آپکو لاجواب کر دیا تھا جب انکو لے کے آمنے سامنے ہونگے پھر اور سوال ڈھونڈنا۔آپ کچھ نہیں کر پاؤ گے انشاء الله۔
امت میں رفع یدین وہ مسئلہ ہے جو نبی کریمﷺ کی تریسٹھ سال کی زندگی میں زبان مبارک سے ایک دفع بھی رفع یدین کرنے کا زکر موجود نہیں، یہاں تک کہ جتنی تاکید مسواک کرنے کی ہے اور مسواک کرنے کا ثواب نبی کریمﷺ نے بتایا ہے مسواک کرنے کے برابر ثواب بھی غیر مقلدین نبی کریمﷺ کا قولی حديث پیش نہیں کر سکتے ..اور کرنے کا حکم بھی نہیں دیکھا سکتے . الا ماشاء اللہ
میرا مشورہ ہے عام لوگوں سے کسی سے اختلاف نہ کرو بس خود مطالعہ کرو ہرحدیث کا ترجمہ ہوچکا ہے
دلائل سامنے رکھو جو بات اللہ کے نبی صلی اللہ علیہ وسلم سے ثابت ہو صحیح اور مستند وہ لے لو
صحیح بخاری و مسلم پرسب متفق ہیں انکا مطالعہ ضرور کیجئے گا
ہر کوئی قرآن اور حدیث نہیں سمجھ سکتا
اہلالحدیث نہیں اہل حدث ہے
Ye sab wrong no h
مولانا صاحب مجھے آپ کی بات کی کوئی سمجھ نہیں آئی شاید میری عقل چھوٹی ھے میں اپنی عقل کے مطابق آپ سے درخواست کرتا ھوں کہ مجھے بتا سکتے ھیں کے دنیا میں کوئی کام ھے کے جس کا کوئی مقصد نہ ہو میں نے تو جس سے بھی پوچھا ھے ھر ایک نے یہ ھی جواب دیا ہے کہ بغیر مقصد کے کوئی کام نہیں ہے تو آپ کہتے ھیں کہ پہلے نبی کریم صل اللہ علیہ والہ وصلم رفع الیدین کرتے تھے بعد میں چھوڑ دیا ہے مجھے بس اتنا بتا دیں کہ جپ آپ رفع الیدین کرتے تھے تو اس وقت کیا مقصد تھا اور جب آپ نے چھوڑا تھا تو اس وقت کیا مقصد تھا تو آپ کو جھوٹ اور سچ کا پتہ چل جائے گا
السلام علیکم ورحمۃ اللہ وبرکاتہ ( سلام کی عادت بنائیں )
میرا بھی تم سے ایک سوال ہے کہ ،،، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے پہلے متعہ کو جائز دیا پھر منع کیا ،، اس کی کیا حکمت ہے ؟؟؟؟؟
@@user-vn3qk9yc2h زبردست ماشاءاللہ
پہلے قبلہ بیت المقدس پھر کعبہ کیوں
ماننسخ من آیۃ او ننسھا کا جواب کیا دوگے پیارے
ہمت ہے تو مناظرہ کر لے
مناظر کرلے
مناظرہ کے لیے تیار ہیں الحمدللہ
Bewaqoif molvi
حنفی اور اصلی اسلام میں جنّت اور جہنّم کا فرق ہے .
دعوا قرآن و حدیث کا اور عمل فقہ پر ...؟؟؟
کلمہ محمّد صلى الله عليه و سلم کا اور باتیں ابو حنیفہ رحمۃاللہ کی ...؟؟؟
*جواب مجھے نہی اللّه کو دینا*
تو میرے بھائی تم سوال بھی اللہ سے کرو نہ
Hanfi sahib ap muslmano ky nabi pak or shaba ikram ka nam Mubarak na lea karo
Ap serf apni henfiat falaya karo ap ka islam sy kra talq he lanat he tari soch par
Bahot bada dhoka hai
Tarak e raful yadein par ek bhi hadees Sahih sabith nahi hai Abdullah bin Masood Rz. Se jo hadees hai us ko Imam abudawood Sahih nahi bolte yani ZAEEF
عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ نے کہا: کیا میں تمہیں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی نماز نہ پڑھاؤں؟ علقمہ کہتے ہیں: پھر ابن مسعود رضی اللہ عنہ نے نماز پڑھائی، تو رفع یدین صرف ایک بار ( نماز شروع کرتے وقت ) کیا ۱؎۔ ابوداؤد کہتے ہیں: یہ ایک طویل حدیث سے ماخوذ ایک مختصر ٹکڑا ہے، اور یہ حدیث اس لفظ کے ساتھ صحیح نہیں۔ Abu Dawood Volume NO. 1 Hadees NO. 748 Hadees states Weak
khasim ali غیر مقلدین کے فیصلے احادیث پر لا اعتبار ھوتے ھیں۔
@@aftabalam6348
Ye aap ki jehalath hai
khasim ali Aur tumhari ahmaqana samajh ke baray mein kya hae?
Aftab bhai aap khud dariyaft ki jiye Sahih hadees tark ye raful yadein par (yani kitab me padiye)
khasim ali Mein aap ko yahan par kitab pesh nahi kar sakta. Agar mukhtasar maloomat chahiye to ek aur taqreer Maulana Taher Gayawi ki hae "Rafaden and the challenge of imam Muhammad" jo CZcams par hae. Bahut mazboot taqreer hae.
ماشاءاللہ
Mashallah
ماشاءاللہ