الثقافة والناس: حلقة خاصة عن المرحوم عمر أيت زاي "عمر الزاهي"

تابعوا قناة الشروق الإخبارية على الترددات التالية :
NileSat: SD 11033 H SR:5000 | HD 10992 SR:5000
أو عبر الوسائط التالية :
البث الحي على الأنترنت : tv.echoroukonl...
الفيسبوك : / echorouknewstv
تويتر : / echorouknewstv
اليوتيوب : / ec

[@vkikich]

Un homme de valeurs et d'honneur

[@yassinemahiout7511]

مهدي براشد..أمتعتنا بورك فيك

[@vkikich]

9bayli fhel da amar 😢

[@b.foudil5101]

Amar ezzahi "dars fi el Hayat"

[@aldoradoalgeriano7560]

مهدي براشد موسوعة 🙌

[@user-ik2pt6dk9e]

صحافة مستواى تحت الصفر وكل المعولمات أغلبها مغلوطة
عمر مات ومن يحبه فلدعوا له بالمغفرة والرحمة والسلام خير من هذ الخالوطة

[@bensadisalah4248]

يا اخي اتكلم مليح ولا تتكلم باسماء ألناس

[@user-bw4im9xl9y]

Il avait un caractère que bcp de kabyles ont .Un caractère réservés , taciturne.

[@AMARREBAI-z8r]

اسمع،،لا،،تتكلم

[@bensadisalah4248]

مستوى دنيء....

[@charlesdikkins4281]

الصحافي ليس في المستوى يقطع لكلام ويبحث كثير عن خصومات أو خلافات مزعومة بين عمار الزاهي و مغنيين أخرين. و سي ناصر ما شي حق عليه إعواد كلام حكوهلو على شعو. قال الله تعالى : "و إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا ان تصيبوا قوما بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين." و الرسول صلى الله عليه وسلم يقول :"كفى بالمرء كذبا حدث بكل ما سمع." نحن أمة الدليل. قال الله تعالى :"قل هاتوا برهانكم إن كنتم صادقين." لو نبدوا نحكي واش نسمعوا من عند الناس نطيحوا فالقذف. عبد القادر شعو ناس ملاح و مؤدب. ما راهوش إنسان ليكثر الهدرة. حاجة واحد أخرى ما رانيش متفق مع مهدي براشد فيما يخص تصنيفه لشعبي القصبة المتمثل في الحاج محمد العنقى و قواعده و لشعبي الضواحي. إذا تكلمنا على شعبي القصبة ماكانش غير العنقى كاين الحاج مريزق لهو أول مغني جزائري يعني أغنية رياضية، يا لحايب تلعب سبور شارك في المولودية لكلوب هو المشهور في شمال افريقيا، هي أغنية شعبية خرجت عن قواعد الشعبي الكلاسيكي و كذلك أغنية القهوة ولتاي التي هي أغنية شعبية فكاهية و كذلك ياربي سهلي نبرى. كاين محمد زربوط ابن القصبة الذي غنى شهيلات لعياني المقتسة من أغنية كساس كساس للكوبي أوسفالدو فاريس و صاحب فكرة الإقتباس هو بوجمعة العنقيس ابن القصبة و كل هاته الأغاني لا تحترم القواعد الكلاسيكية للشعبي. إذن ما كانش شعبي تع القصبة و شعبي تع الضواحي. كاين مغنيين تقيدوا بقواعد الشعبي الكلاسيكي و احد أخرين سمحوا لأنفسهم يصولون و يجولون في الطبوع. وعلى ذكر خليفة بلقاسم هو مغني تقيد بقواعد الشعبي الكلاسيكي روحو و سمعوا كاش يغني ثلاثة زهوة و مراحة، جاني بشار... و أول من أقحم الصوت النسائي في الشعبي هو بوجمعة العنقيس في أغاني من هو لي بلاك، أهو لي هاك أوعدي. حتى أن له ثنائي مع مغنية نسيت إسمها. و أما كون الشعبي فن رجالي فهذا لأن قصائد الشعبي معظمها من الشعر الملحون المغربي و قليل من التلمساني و الشعر الملحون المغربي خاصة، فيه عبارات جزلة تتطلب أن الواحد يكون يفهم اللغة العربية التي نجدها في القرآن و الأحاديث و التفاسير و المجلدات و عندو دراية بالتاريخ و بعض الألفاظ الخاصة بالمغرب التي قد تكون ذات أصول أمازيغية. و النساء بصفة عامة و خاصة الجزائريات لا تتذوقن الشعر ذو العبارات الجزلة فهن تحبن الكلمات الخفيفة و الموسيقى الخفيفة التي ترقص أو التي تتكلم عن العشق بطريقة بسيطة مثل مال حبييبي مالو يا ناسي غضبان. فما بالك إذا كانت هاته العبارات الجزلة تخرج من فم الحاج محمد العنقى الذي يبلع الكلام و لست أدري لماذا ؟ قيل حتى لا يسرقها أحد. و ربما لأنه لا يحسن نطقها فهو نفسه يقول أنه لم يدرس العربية إلا الشيء اليسير في المدرسة القرآنية. و النساء إلى يومنا هذا لا يسمعن الشعبي إلا القليل منهن.

[@yacineizza455]

وضعية ادماجية 😂😂 شعو ماشي شيخ غناي مايقولش لالا و يموت على نسا و البانان يفرنح نسوي لوكان ماشي عمر شعبي يحبس ف79 الهواوات ڨاع هاد الكافي لي راه يقدم تع قيطة لازم يجيبو انسان يكون واحد يكون شوية مثقف فهاد المجال هدا مكان