Dolny Śląsk... Grecy i Macedończycy
Vložit
- čas přidán 1. 02. 2015
- Film przygotowany przez Muzeum Etnograficzne Oddział Muzeum Narodowego we Wrocławiu w ramach projektu "Dolny Śląsk. Lud, jego zwyczaje, sposób życia, pieśni, muzyka i tańce..."
Zdjęcia i montaż: Paweł Popko
Scenariusz: Dorota Jasnowska
Dofinansowano ze środków Ministra Kultury i Dziedzictwa Narodowego w ramach programu "Kolberg 2014 - Promesa", realizowanego przez Instytut Muzyki i Tańca
Miło słyszeć od Greków takie słowa
Dbajcie o swoją kulturę
Świetny film!!!
Uwielbiam grecką muzykę,kulturę,jedzenie ♥♥♥
To odwiedź restaurację Kalamata w Świeradowie Zdrój :)
"Dolny Śląsk-wspaniały zlepek różnych narodowości" ....... I wszyscy żyli w zgodzie tyle lat.... A to co teraz wyrabiają emigranci woła o pomstę do nieba.
Ja chodziłam do szkoły w Pieńsku z Macedończykami i Grekami,Miałam koleżankę Macedonkę,wyjechała w latach 70 .tych do swojego kraju.Grecka muzyka towarzyszyła w moim dzieciństwie .Mama moja natomiast przyjechała jako reemigrantka z Bośni.Taki jest Dolny Śląsk .Wspaniały zlepek różnych narodowości.Pozdrawiami
+Elżbieta Pacholik Macedonka wyjechała do swojego kraju. Czyli dokąd? Jeśli była z Macedonii Egejskiej to raczej Grecy nie pozwalali tam wracać Macedończykom...
Miasto do którego wyjechali to Tetowo była Jugosławia, blisko Skoplje.
Elżbieta Pacholik Ok, dzieki. Czyli to byli Macedończycy, których do Grecji nie wpuszczano i tak jest po dziś dzień... W takim razie nie wrócili do swej ojczyzny. Ciekawy czy nadal są w Tetowie, bo tam obecnie dominują Albańczycy.
Kochani ludzie :)
Czemu nic nie mówicie o ludziach dolnego Śląska co się z nimi stało jak Oskar Kolberg pisał tu nadal jest polska a Śląsk jak był tak jest polski gdyż wielkie zesze będą o sprawiedliwość dziejową się domagac
Szczawno Zdrój nie jest dzielnicą Wałbrzycha 😊
Gdyby przyłączyli Szczawno do Wałbrzycha, straciłoby status uzdrowiska.
After the conclusion of the First World War a widespread policy of Hellenisation was implemented in the Greek region of Macedonia with personal and topographic names forcibly changed to Greek versions and Cyrillic inscriptions across Northern Greece being removed from gravestones and churches.
Under the regime of Ioannis Metaxas the situation for Slavic speakers became intolerable, causing many to emigrate. A law was passed banning the local Macedonian language. Many people who broke the rule were deported to the islands of Thasos and Cephalonia. Others were arrested, fined, beaten and forced to drink castor oil, or even deported to the border regions in Yugoslavia following a staunch government policy of chastising minorities.
During the Greek Civil War, areas under Communist control freely taught the newly codified Macedonian language. Throughout this period it is claimed that the ethnic Macedonian culture and language flourished. Over 10,000 children went to 87 schools, Macedonian-language newspapers were printed and theatres opened. As the National forces approached, these facilities were either shut down or destroyed. People feared oppression and the loss of their rights under the rule of the National government, which in turn caused many people to flee from Greece. However, the Greek Communists were defeated in the civil war, their Provisional Government was exiled, and tens of thousands of Slavic-speakers were expelled from Greece. Many fled in order to avoid persecution from the ensuing National army. Those who fled during the Greek Civil War were stripped of their Greek Citizenship and property. Although these refugees have been classed as political refugees, there have been claims that they were also targeted due to their ethnic and cultural identities.
Greeks are fascists
A czy teraz nastąpiła zmiana polityki grecyzacji ?