شمسي يخفي غضبه، ولكن ظاهر في وجهه!
Vložit
- čas přidán 30. 06. 2022
- إذا كنت ترغب في الانضمام إلى عضويتنا والمساهمة في نفقات الدعوة والترجمة ، فقم بالتسجيل والانضمام
لمساعدتنا!
/ @sfdawaharabic
: الرجاء التبرع للترجمة
www.paypal.com/donate/?hosted... :
صندوق المعدات والمصروفات::
www.gofundme.com/manage/fund-...
!! شارك في صفحتنا الجديدة على الفيس بوك ... لا تنسى إن شاء الله
/ sfdawah-arabic-%d8%a8%...
قناة عربية جديدة ، 100,000 مشترك بحاجة ليلا من فضلك شجعنا الرابط كن ☟
https: //czcams.com/channels/zVzZAQ6.html ...
لا تفوت التحميلات الجديدة ، اشترك وشارك ومثل .... ركن المتحدثين هايد بارك.
********************************************
قد تحتوي بعض مقاطع الفيديو على كلمات قوية ، وقد يجد بعض المشاهدين بعض محتوياتها مسيئة أو غير ملائمة.
*********************************************
إخلاء المسؤولية: لا يمثل المشاهدون ورأي المتحدثين أو المناظرين في مقاطع الفيديو هذه القناة بأي شكل أو شكل ، فالقناة تمثل فقط الصورة الفعلية في ركن المتحدثين.
** حقوق النسخ محفوظة**
***شكرا لمشاهدتك***
www.paypal.com/donate/?hosted... :: الرجاء التبرع للترجمة
sfdawah.channel@gmail.com :: اتصل بنا
@sFDawah المحتويات الأصلية :
@sFDawah & @sFDawah Arabic باللغة العربية "حقوق النشر محفوظة :
@sFDawah Arabic باللغة العربية تم تحريره وتحميله :
*** جزاكم الله خيرا ***
English
Donate for translation please:
www.paypal.com/donate/?hosted...
contact: sfdawaharabic@gmail.com
Original contents : @sFDawah
Copy Right Reserved : @sFDawah & @sFDawah Arabic باللغة العربية
Edited and Uploaded: @sFDawah Arabic باللغة العربية
*** Many Thanks for Watching ***
أخطر شيء يضل الناس و يوقعهم في المحظور هو اعتقادهم بأنهم يفهمون الدين حسب هواهم و لا يحتاجون للعلماء.. اللهم ردنا إليك ردّا جميلا
ياويلي...هاي داخلة بالحيط
امين يا رب العالمين
هذا هو الفرق بين من يبحث عن الحقيقة ومن يبحث عن الجحد والكلام الفارغ فقط ليتبت أنه يتكلم ولا ينصت وإن أنصت لا يسمع
جزاك الله خير ولكن العلماء بشر زي اي شخص اخر ولكنهم تعلموا قل انهم يعتقدون انهم متعلمين بالدين وهم لا يعلمون وليس يحتاجون علماء 👍
@@rrorj فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون
القهر انو في ناس من العرب والمسلمين لا يفقهون شيئا من الدين
الأخ شمسي وأمثاله مشغولون بالدعوة إلى الله
ويأتي إليهم مثل هؤلاء ويشغلونهم ويشككون في الدين
نسأل الله لنا ولهم الهداية والثبات
هؤلائ مرسولين لتشويش على ما هو الأهم وهي الدعوة .
وهذا مايزعجهم جميعا .
سؤال البنت ماينفي هالشي اصلا سؤال لو نزلت قنبلة نووية وتقصد شي بالمستقبل لكن المهم بالحاضر مانزلت قنبلة نووية ولا شي والقرآن محفوظ فمادري وش تبي توصله البنت خلي المستقبل للمستقبل علينا بالحاضر القرآن محفوظ وبأدلة كثيرة ماقول الا الله يهديهم
@@mohammedalnaim1938 يخي
الله يقول
انا نحن نزلنا الذكر وانا له لحافظون
لا تجي تقولي نوووي وكلام فاضي
مؤمن..... تؤمن بكلام ربك من دون لف ولا دوران
يا أيها الذين آمنوا لا تسألو عن أشياء ان تبد لكم تسوئكم
@@wasserfurdasleben789 زين هل هي مسلمه ام ماذا وان كانت مسلمه وتسأل عن القرآن غير تلبس الحجاب استغفر الله
@@assumy12 انا مو ضد كلامك انا حاولت انزل لمستوى تفكيرها واقول حتى سؤالها غلط وماله معنى والقرآن محفوظ ليوم الدين
والي مثلها ماصدق انهم مسلمين احس في شي غلط
شمسي _ رجل في زمن قل فيها الرجال
يدافع عن (الدين) في بلد جمييع ملذات الدنيا فيه.. ويمثل الإسلام (الحقيقي).. شكرآ لك حبيبنا شمسي ✋🏼
بار الله فيك اخي
لا بطل لا والوا الحكومة البريطانية سمحت يمثل كهذا حورات اتجعله كالامام أحمد لما ثبت في قضية خلق القران يعني مجبر أخاك لا بطل
محمد صعسلم خوش يدافع صعسلم
شمسي يمثل الاسلام الحقيقي؟ عم تتحدث؟
شمسي كذب و قال ان عيسى لن يرجع كنبي.
و هذا شمسي وهابي.
@@a.m.s3982
أنا لم أكفره.
في الاخير هو ينقذ نفسه بمساعدته للناس و لا يسابقني في الجنة إذا أراد الله لي درجة عالية في الجنة.
و لا أريد أن أقول لك ماذا فعلت و ماذا أهملت.. لا نريد الرياء.
المهم شمسي لا يمثل الاسلام.
قبل كل شيء كان صوفي و صار وهابي و يذكر علماء السوء بخير.
و نحن نذكر الله.. لا نبحث عن علماء الصوفية أو علماء الوهابية و لا نقاتل من أجل كتاب كتبه أحد.
يهمنا القرآن و الحديث و من يتكلم بالقرآن و الحديث و لا يقحم أفكاره و لا يبتدع.
خير الأعمال هو ذكر الله. و من أسلم على يده الناس لم يضمن شيئا. فقد يسلم الناس و يضل هو و يصل إلى الشرك. و هذا من الغرائب.
و أنا لا اتمنى لمسلم أن يضل.
المهم عليك أن تتعلم الحديث الذي يقول أن 72 فرقة من أمة محمد في النار.. و الجماعة وحدها في الجنة.
و المسلمون الجدد ينضمون إلى الجماعة عند إسلامهم. فلا تضن أن شمسي أحسن حالا من المسلمين الجدد. و الله فعال لما يريد.. و الله يفصل بيننا.
لست أنت من يدخل الناس النار أو الجنة.
شمسي أنت فخر لنا أنت فخر للجزائريين خاصتا و فخر للإسلام وللمسلمين عامةً بارك الله فيك وجزاك الله خيرا ...
فخر المسلمين ،حفظه الله ورعاه.
كيدرت عرفت أنه جزائري وهو مايقول ان كاع البلدان الإسلامية لا تزرعوا الفتنة جزاكم الله خيرا
"ولا تسئموا ان تكتبوه صغيراً او كبيراً"
هذه الآية تتحدث عن توثيق المديونية المالية، وفيها نرى ان الله ينصحهم بكتابتها صغيرة كانت او كبيرة….
السنة يقولون: "انهم كتبوا القرآن على عظام الحيوانات ولحاء الأشجار"
ولكن آية المديونية تعطينا انطباعاً آخر تماماً، ففيها الله ينصحهم بكتابة المديونية صغيرة كانت ام كبيرة، ولو كانت الكتابة غير متيسرة الا بعظام البهائم ولحاء الأشجار لما قال لهم الله ان يكتبوا المديونية الصغيرة ولاكتفى بكتابة المديونيات الكبيرة فقط…
"يايها الذين آمنوا اذا تداينتم بدين الى اجل مسمى فاكتبوه"
ومن هذه الآية نستنتج أيضاً استحالة اعتمادهم على الحفظ بالذاكرة لأن الله لم يأمنهم على حفظ المديونية المالية بالذاكرة فكيف يأمنهم على حفظ القرآن بالذاكرة والقرآن أكبر أهمية؟
"وان كنتم على سفر ولم تجدوا كاتباً فرهان مقبوضة"
نفهم من هذه الآية ان هناك أشخاص وظيفتهم كتابة وتوثيق المعاملات بين الناس.
فهل هؤلاء الأشخاص كانوا يكتبون على عظام البهائم كما يدعي السنة ام كانت لديهم صحائف محترمة للكتابة؟
كل المعطيات السابقة تثبت من دون شك انهم كانوا على استطاعة تامة على كتابة وجمع القرآن في صحائف محترمة على وقت الرسول.
اذاً كيف يقول السنة ان "عثمان" هو اللذي جمع القرآن من بعد ما كان مشتتاً ومفرقاً على عظام الحيوانات ولحاء الاشجار
الله: انك لا تسمع الموتى
السنة: ما انتم بأسمع من الأموات ولكن لا يجيبون
الله: يوم يكشف عن ساق ويدعون الى السجود فلا يستطيعون
السنة: الرسول يقول: 'أنا الحاشر الذي يحشر الناس على قدمي'
الله: فأخذهم الله بذنوبهم
السنة: لو لم تذنبوا لذهب الله بكم
الله: ان تبدوا ما في انفسكم او تخفوه يحاسبكم به الله.
السنة: إن الله تجاوز عن أمتي ما حدثت به أنفسها ما لم تعمل، أو تكلم.
الله: قل من حرم زينة الله التي اخرج لعباده؟
السنة: لبس الرجل للحرير والذهب حرام
الله: اتموا الصيام الى الليل.
السنة: اتموا الصيام الى الغروب
الله: فبأي حديث بعده يؤمنون؟
السنة: حديث الرسول والصحابة.
الله: فليأتوا بحديث مثله ان كانوا صادقين.
السنة: اوتيت القرآن ومثله معه.
الله: هل ينظرون الا ان يأتيهم الله
السنة: هل ينظرون الا ان يأتيهم عيسى
الله: إذا جاء أحدكم الموت توفته رسلنا وهم لا يفرطون
السنة: موسى يفقأ عين ملك الموت رافضاً أن يموت
الله: لا يشرك في حكمه أحداً.
السنة: ألا إن ما حرم الرسول مثل ما حرم الله.
الله: حق القول مني لأملأن جهنم من الجنة والناس أجمعين
السنة: الله سيملأ جهنم برجله ثم تقول جهنم 'قط قط' ( المصدر صحيح مسلم الصفحة ٢٨٤٨ + صحيح البخاري صفحة ٤٨٤٨ )
الله: ادخلوا الجنة بما كنتم تعملون.
السنة: لن يدخل احد عمله الجنة.
الله: ياأيها الذين امنوا كونوا قوامين بالقسط شهداء لله ولو على أنفسكم أو الوالدين والأقربين.
السنة: انصر أخاك ظالماً أو مظلوماً.
الله: هو الأول والآخر والظاهر والباطن
السنة: الرسول يقول: 'أنا العاقب الذي ليس بعده أحد'
الله: اذا نودي للصلاة من يوم الجمعة.
السنة: اذا نودي لصلاة يوم الجمعة.
الله: أم حسب الذين اجترحوا السيئات أن نجعلهم كالذين آمنوا وعملوا الصالحات سواء محياهم ومماتهم ساء ما يحكمون
السنة: يا ابن آدم إنك لو أتيتني بقراب الأرض خطايا ثم لقيتني لا تشرك بي شيئاً لأتيتك بقرابها مغفرة
الله: حرمت عليكم الميتة والدم
السنة: دم الكبد حلال
الله: ويجعل الرجس على اللذين لا يعقلون.
السنة: النقل قبل العقل.
الله: من يرغب عن ملة ابراهيم الا من سفه نفسه.
السنة: من يرغب عن ملة محمد الا من سفه نفسه.
الله: الله يحب المطهرين
السنة: الصحابة يتبركون ببصاق النبي ونخامته
الله: العسل فيه شفاء للناس
السنة: بول البعير فيه شفاء للناس
الله: وما منعنا ان نرسل بالآيات الا ان كذب بها الاولون.
السنة: الماء ينبع بين اصابع الرسول مثل العيون
الله: ولقد رءاه نزلة أخرى
السنة: ولقد رءاه صعدة أخرى
الله: قل ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين.
السنة: اجعل لك ( يا محمد ) صلاتي كلها؟ قال: اذاً تكفى همك، ويكفر لك ذنبك.
الله: كتب عليكم اذا حضر احدكم الموت ان ترك خيراً الوصية
السنة: لا وصية لوارث
الله: قل ما كنت بدعاً من الرسل وما ادري ما يفعل بي ولا بكم
السنة: الرسول يبشر عشرة من اصحابه بالجنة
الله: وليست التوبة للذين يعملون السيئات حتى اذا حضر احدهم الموت قال اني تبت الان
السنة: من كان اخر كلامه لا اله الا الله دخل الجنة
الله: ان تطع اكثر من في الارض يضلوك عن سبيل الله.
السنة: من اراد بحبوحة الجنة فليلزم الجماعة.
الله: اولم يكفهم انا انزلنا عليك الكتاب يتلى عليهم؟
السنة: لا لم يكفنا
الله: ام لهم شركاء شرعوا لهم من الدين مالم يأذن به الله؟
السنة: نعم شركاءنا الروايات والافتاءات والشيوخ.
الله: ثم اورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا فمنهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصد ومنهم سابق للخيرات.
السنة: الصحابة اورثوا الكتاب وكلهم سابق للخيرات ولايوجد احد منهم ظالم لنفسه.
الله: وظن داود انما فتناه فاستغفر ربه وخر راكعاً
السنة: قال ابن عربي انه لا يوجد خلاف بين العلماء ان معنى الركوع في هذه الآية هو السجود
الله: ان الله لا يأمر بالفحشاء اتقولون على الله مالا تعلمون
السنة: قالت: 'إن سالم رجل ذو لحية' قال: 'أرضعيه'
الله: من شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر
السنة: من بدل دينه فاقتلوه
@@nouha7294 هو جزائري حر و هناك عشرات الفيديوهات يقول فيها هاذ الشيء عن أي فتنة تتكلمين انت ما دخلك سبحان الله الجزائر باقية شوكة في حلق العبيد 🤣🤣🤣🇩🇿🔥🙏🔥🔥💪💪🇩🇿💪🇩🇿💪
@@grintafootdz6170 اخي هو جزائري عاد دبا عرفتها فواحد المقطع ديالو مالك طير فالمقلة غير بلاتي عليك
أصبح إقناع بني جلدتنا أصعب من الكفار سبحان الله 💔
"ولا تسئموا ان تكتبوه صغيراً او كبيراً"
هذه الآية تتحدث عن توثيق المديونية المالية، وفيها نرى ان الله ينصحهم بكتابتها صغيرة كانت او كبيرة….
السنة يقولون: "انهم كتبوا القرآن على عظام الحيوانات ولحاء الأشجار"
ولكن آية المديونية تعطينا انطباعاً آخر تماماً، ففيها الله ينصحهم بكتابة المديونية صغيرة كانت ام كبيرة، ولو كانت الكتابة غير متيسرة الا بعظام البهائم ولحاء الأشجار لما قال لهم الله ان يكتبوا المديونية الصغيرة ولاكتفى بكتابة المديونيات الكبيرة فقط…
"يايها الذين آمنوا اذا تداينتم بدين الى اجل مسمى فاكتبوه"
ومن هذه الآية نستنتج أيضاً استحالة اعتمادهم على الحفظ بالذاكرة لأن الله لم يأمنهم على حفظ المديونية المالية بالذاكرة فكيف يأمنهم على حفظ القرآن بالذاكرة والقرآن أكبر أهمية؟
"وان كنتم على سفر ولم تجدوا كاتباً فرهان مقبوضة"
نفهم من هذه الآية ان هناك أشخاص وظيفتهم كتابة وتوثيق المعاملات بين الناس.
فهل هؤلاء الأشخاص كانوا يكتبون على عظام البهائم كما يدعي السنة ام كانت لديهم صحائف محترمة للكتابة؟
كل المعطيات السابقة تثبت من دون شك انهم كانوا على استطاعة تامة على كتابة وجمع القرآن في صحائف محترمة على وقت الرسول.
اذاً كيف يقول السنة ان "عثمان" هو اللذي جمع القرآن من بعد ما كان مشتتاً ومفرقاً على عظام الحيوانات ولحاء الاشجار
الله: انك لا تسمع الموتى
السنة: ما انتم بأسمع من الأموات ولكن لا يجيبون
الله: يوم يكشف عن ساق ويدعون الى السجود فلا يستطيعون
السنة: الرسول يقول: 'أنا الحاشر الذي يحشر الناس على قدمي'
الله: فأخذهم الله بذنوبهم
السنة: لو لم تذنبوا لذهب الله بكم
الله: ان تبدوا ما في انفسكم او تخفوه يحاسبكم به الله.
السنة: إن الله تجاوز عن أمتي ما حدثت به أنفسها ما لم تعمل، أو تكلم.
الله: قل من حرم زينة الله التي اخرج لعباده؟
السنة: لبس الرجل للحرير والذهب حرام
الله: اتموا الصيام الى الليل.
السنة: اتموا الصيام الى الغروب
الله: فبأي حديث بعده يؤمنون؟
السنة: حديث الرسول والصحابة.
الله: فليأتوا بحديث مثله ان كانوا صادقين.
السنة: اوتيت القرآن ومثله معه.
الله: هل ينظرون الا ان يأتيهم الله
السنة: هل ينظرون الا ان يأتيهم عيسى
الله: إذا جاء أحدكم الموت توفته رسلنا وهم لا يفرطون
السنة: موسى يفقأ عين ملك الموت رافضاً أن يموت
الله: لا يشرك في حكمه أحداً.
السنة: ألا إن ما حرم الرسول مثل ما حرم الله.
الله: حق القول مني لأملأن جهنم من الجنة والناس أجمعين
السنة: الله سيملأ جهنم برجله ثم تقول جهنم 'قط قط' ( المصدر صحيح مسلم الصفحة ٢٨٤٨ + صحيح البخاري صفحة ٤٨٤٨ )
الله: ادخلوا الجنة بما كنتم تعملون.
السنة: لن يدخل احد عمله الجنة.
الله: ياأيها الذين امنوا كونوا قوامين بالقسط شهداء لله ولو على أنفسكم أو الوالدين والأقربين.
السنة: انصر أخاك ظالماً أو مظلوماً.
الله: هو الأول والآخر والظاهر والباطن
السنة: الرسول يقول: 'أنا العاقب الذي ليس بعده أحد'
الله: اذا نودي للصلاة من يوم الجمعة.
السنة: اذا نودي لصلاة يوم الجمعة.
الله: أم حسب الذين اجترحوا السيئات أن نجعلهم كالذين آمنوا وعملوا الصالحات سواء محياهم ومماتهم ساء ما يحكمون
السنة: يا ابن آدم إنك لو أتيتني بقراب الأرض خطايا ثم لقيتني لا تشرك بي شيئاً لأتيتك بقرابها مغفرة
الله: حرمت عليكم الميتة والدم
السنة: دم الكبد حلال
الله: ويجعل الرجس على اللذين لا يعقلون.
السنة: النقل قبل العقل.
الله: من يرغب عن ملة ابراهيم الا من سفه نفسه.
السنة: من يرغب عن ملة محمد الا من سفه نفسه.
الله: الله يحب المطهرين
السنة: الصحابة يتبركون ببصاق النبي ونخامته
الله: العسل فيه شفاء للناس
السنة: بول البعير فيه شفاء للناس
الله: وما منعنا ان نرسل بالآيات الا ان كذب بها الاولون.
السنة: الماء ينبع بين اصابع الرسول مثل العيون
الله: ولقد رءاه نزلة أخرى
السنة: ولقد رءاه صعدة أخرى
الله: قل ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين.
السنة: اجعل لك ( يا محمد ) صلاتي كلها؟ قال: اذاً تكفى همك، ويكفر لك ذنبك.
الله: كتب عليكم اذا حضر احدكم الموت ان ترك خيراً الوصية
السنة: لا وصية لوارث
الله: قل ما كنت بدعاً من الرسل وما ادري ما يفعل بي ولا بكم
السنة: الرسول يبشر عشرة من اصحابه بالجنة
الله: وليست التوبة للذين يعملون السيئات حتى اذا حضر احدهم الموت قال اني تبت الان
السنة: من كان اخر كلامه لا اله الا الله دخل الجنة
الله: ان تطع اكثر من في الارض يضلوك عن سبيل الله.
السنة: من اراد بحبوحة الجنة فليلزم الجماعة.
الله: اولم يكفهم انا انزلنا عليك الكتاب يتلى عليهم؟
السنة: لا لم يكفنا
الله: ام لهم شركاء شرعوا لهم من الدين مالم يأذن به الله؟
السنة: نعم شركاءنا الروايات والافتاءات والشيوخ.
الله: ثم اورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا فمنهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصد ومنهم سابق للخيرات.
السنة: الصحابة اورثوا الكتاب وكلهم سابق للخيرات ولايوجد احد منهم ظالم لنفسه.
الله: وظن داود انما فتناه فاستغفر ربه وخر راكعاً
السنة: قال ابن عربي انه لا يوجد خلاف بين العلماء ان معنى الركوع في هذه الآية هو السجود
الله: ان الله لا يأمر بالفحشاء اتقولون على الله مالا تعلمون
السنة: قالت: 'إن سالم رجل ذو لحية' قال: 'أرضعيه'
الله: من شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر
السنة: من بدل دينه فاقتلوه
هذا فضلا عن الاخلاق والحياءالتي يتحلى بها غير المسلمين
Theo Rigt alah yahfad al9or2an fi sodor bi mo3jiza ilahiya wa howa sahl al7ifd fi dakirat al insan la yomkin an na7fada kitaban ghayraho bi tilka adi9a wa sohola wa hada 7ifdon mina alah ama al madyoniya almaliya fa naktoboha wa nochhid anas 3ala dalik 7ata takona dalil fi 7alat ataharob min tasdid adayn, la takhlit al omor li tadriba asona nabawiya kol 7ojajoka batila
@@melloukaboubakeur5136اكتب عربي
🔵قال أحد السلف 🔴:
لم أرى خليلا يرفع قدر خليله كالقران
فطوبى لمن أتخذ القران خليلا ❤️
"ولا تسئموا ان تكتبوه صغيراً او كبيراً"
هذه الآية تتحدث عن توثيق المديونية المالية، وفيها نرى ان الله ينصحهم بكتابتها صغيرة كانت او كبيرة….
السنة يقولون: "انهم كتبوا القرآن على عظام الحيوانات ولحاء الأشجار"
ولكن آية المديونية تعطينا انطباعاً آخر تماماً، ففيها الله ينصحهم بكتابة المديونية صغيرة كانت ام كبيرة، ولو كانت الكتابة غير متيسرة الا بعظام البهائم ولحاء الأشجار لما قال لهم الله ان يكتبوا المديونية الصغيرة ولاكتفى بكتابة المديونيات الكبيرة فقط…
"يايها الذين آمنوا اذا تداينتم بدين الى اجل مسمى فاكتبوه"
ومن هذه الآية نستنتج أيضاً استحالة اعتمادهم على الحفظ بالذاكرة لأن الله لم يأمنهم على حفظ المديونية المالية بالذاكرة فكيف يأمنهم على حفظ القرآن بالذاكرة والقرآن أكبر أهمية؟
"وان كنتم على سفر ولم تجدوا كاتباً فرهان مقبوضة"
نفهم من هذه الآية ان هناك أشخاص وظيفتهم كتابة وتوثيق المعاملات بين الناس.
فهل هؤلاء الأشخاص كانوا يكتبون على عظام البهائم كما يدعي السنة ام كانت لديهم صحائف محترمة للكتابة؟
كل المعطيات السابقة تثبت من دون شك انهم كانوا على استطاعة تامة على كتابة وجمع القرآن في صحائف محترمة على وقت الرسول.
اذاً كيف يقول السنة ان "عثمان" هو اللذي جمع القرآن من بعد ما كان مشتتاً ومفرقاً على عظام الحيوانات ولحاء الاشجار
الله: انك لا تسمع الموتى
السنة: ما انتم بأسمع من الأموات ولكن لا يجيبون
الله: يوم يكشف عن ساق ويدعون الى السجود فلا يستطيعون
السنة: الرسول يقول: 'أنا الحاشر الذي يحشر الناس على قدمي'
الله: فأخذهم الله بذنوبهم
السنة: لو لم تذنبوا لذهب الله بكم
الله: ان تبدوا ما في انفسكم او تخفوه يحاسبكم به الله.
السنة: إن الله تجاوز عن أمتي ما حدثت به أنفسها ما لم تعمل، أو تكلم.
الله: قل من حرم زينة الله التي اخرج لعباده؟
السنة: لبس الرجل للحرير والذهب حرام
الله: اتموا الصيام الى الليل.
السنة: اتموا الصيام الى الغروب
الله: فبأي حديث بعده يؤمنون؟
السنة: حديث الرسول والصحابة.
الله: فليأتوا بحديث مثله ان كانوا صادقين.
السنة: اوتيت القرآن ومثله معه.
الله: هل ينظرون الا ان يأتيهم الله
السنة: هل ينظرون الا ان يأتيهم عيسى
الله: إذا جاء أحدكم الموت توفته رسلنا وهم لا يفرطون
السنة: موسى يفقأ عين ملك الموت رافضاً أن يموت
الله: لا يشرك في حكمه أحداً.
السنة: ألا إن ما حرم الرسول مثل ما حرم الله.
الله: حق القول مني لأملأن جهنم من الجنة والناس أجمعين
السنة: الله سيملأ جهنم برجله ثم تقول جهنم 'قط قط' ( المصدر صحيح مسلم الصفحة ٢٨٤٨ + صحيح البخاري صفحة ٤٨٤٨ )
الله: ادخلوا الجنة بما كنتم تعملون.
السنة: لن يدخل احد عمله الجنة.
الله: ياأيها الذين امنوا كونوا قوامين بالقسط شهداء لله ولو على أنفسكم أو الوالدين والأقربين.
السنة: انصر أخاك ظالماً أو مظلوماً.
الله: هو الأول والآخر والظاهر والباطن
السنة: الرسول يقول: 'أنا العاقب الذي ليس بعده أحد'
الله: اذا نودي للصلاة من يوم الجمعة.
السنة: اذا نودي لصلاة يوم الجمعة.
الله: أم حسب الذين اجترحوا السيئات أن نجعلهم كالذين آمنوا وعملوا الصالحات سواء محياهم ومماتهم ساء ما يحكمون
السنة: يا ابن آدم إنك لو أتيتني بقراب الأرض خطايا ثم لقيتني لا تشرك بي شيئاً لأتيتك بقرابها مغفرة
الله: حرمت عليكم الميتة والدم
السنة: دم الكبد حلال
الله: ويجعل الرجس على اللذين لا يعقلون.
السنة: النقل قبل العقل.
الله: من يرغب عن ملة ابراهيم الا من سفه نفسه.
السنة: من يرغب عن ملة محمد الا من سفه نفسه.
الله: الله يحب المطهرين
السنة: الصحابة يتبركون ببصاق النبي ونخامته
الله: العسل فيه شفاء للناس
السنة: بول البعير فيه شفاء للناس
الله: وما منعنا ان نرسل بالآيات الا ان كذب بها الاولون.
السنة: الماء ينبع بين اصابع الرسول مثل العيون
الله: ولقد رءاه نزلة أخرى
السنة: ولقد رءاه صعدة أخرى
الله: قل ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين.
السنة: اجعل لك ( يا محمد ) صلاتي كلها؟ قال: اذاً تكفى همك، ويكفر لك ذنبك.
الله: كتب عليكم اذا حضر احدكم الموت ان ترك خيراً الوصية
السنة: لا وصية لوارث
الله: قل ما كنت بدعاً من الرسل وما ادري ما يفعل بي ولا بكم
السنة: الرسول يبشر عشرة من اصحابه بالجنة
الله: وليست التوبة للذين يعملون السيئات حتى اذا حضر احدهم الموت قال اني تبت الان
السنة: من كان اخر كلامه لا اله الا الله دخل الجنة
الله: ان تطع اكثر من في الارض يضلوك عن سبيل الله.
السنة: من اراد بحبوحة الجنة فليلزم الجماعة.
الله: اولم يكفهم انا انزلنا عليك الكتاب يتلى عليهم؟
السنة: لا لم يكفنا
الله: ام لهم شركاء شرعوا لهم من الدين مالم يأذن به الله؟
السنة: نعم شركاءنا الروايات والافتاءات والشيوخ.
الله: ثم اورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا فمنهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصد ومنهم سابق للخيرات.
السنة: الصحابة اورثوا الكتاب وكلهم سابق للخيرات ولايوجد احد منهم ظالم لنفسه.
الله: وظن داود انما فتناه فاستغفر ربه وخر راكعاً
السنة: قال ابن عربي انه لا يوجد خلاف بين العلماء ان معنى الركوع في هذه الآية هو السجود
الله: ان الله لا يأمر بالفحشاء اتقولون على الله مالا تعلمون
السنة: قالت: 'إن سالم رجل ذو لحية' قال: 'أرضعيه'
الله: من شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر
السنة: من بدل دينه فاقتلوه
Theo Rigt alah yahfad al9or2an fi sodor bi mo3jiza ilahiya wa howa sahl al7ifd fi dakirat al insan la yomkin an na7fada kitaban ghayraho bi tilka adi9a wa sohola wa hada 7ifdon mina alah ama al madyoniya almaliya fa naktoboha wa nochhid anas 3ala dalik 7ata takona dalil fi 7alat ataharob min tasdid adayn, la takhlit al omor li tadriba asona nabawiya kol 7ojajoka batila
الدين لايفهم بالاعتماد على الاجتهاد الفردي
بل بحلقات العلم عند العلماء التقاه والمعروفين
اللهم اهدنا لما تحبه وترضاه
16:23
يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَابِيبِهِنَّ ۚ ذَٰلِكَ أَدْنَىٰ أَن يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ ۗ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا (59)
Right: يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ
Wrong: أن يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ
سورة الأحزاب
Chapter 33 Versus 59
Brother Shamsi added: In .... correct it please, Allah Bless you all
اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْهُدَى وَالتُّقَى وَالْعَفَافَ وَالْغِنَى
"ولا تسئموا ان تكتبوه صغيراً او كبيراً"
هذه الآية تتحدث عن توثيق المديونية المالية، وفيها نرى ان الله ينصحهم بكتابتها صغيرة كانت او كبيرة….
السنة يقولون: "انهم كتبوا القرآن على عظام الحيوانات ولحاء الأشجار"
ولكن آية المديونية تعطينا انطباعاً آخر تماماً، ففيها الله ينصحهم بكتابة المديونية صغيرة كانت ام كبيرة، ولو كانت الكتابة غير متيسرة الا بعظام البهائم ولحاء الأشجار لما قال لهم الله ان يكتبوا المديونية الصغيرة ولاكتفى بكتابة المديونيات الكبيرة فقط…
"يايها الذين آمنوا اذا تداينتم بدين الى اجل مسمى فاكتبوه"
ومن هذه الآية نستنتج أيضاً استحالة اعتمادهم على الحفظ بالذاكرة لأن الله لم يأمنهم على حفظ المديونية المالية بالذاكرة فكيف يأمنهم على حفظ القرآن بالذاكرة والقرآن أكبر أهمية؟
"وان كنتم على سفر ولم تجدوا كاتباً فرهان مقبوضة"
نفهم من هذه الآية ان هناك أشخاص وظيفتهم كتابة وتوثيق المعاملات بين الناس.
فهل هؤلاء الأشخاص كانوا يكتبون على عظام البهائم كما يدعي السنة ام كانت لديهم صحائف محترمة للكتابة؟
كل المعطيات السابقة تثبت من دون شك انهم كانوا على استطاعة تامة على كتابة وجمع القرآن في صحائف محترمة على وقت الرسول.
اذاً كيف يقول السنة ان "عثمان" هو اللذي جمع القرآن من بعد ما كان مشتتاً ومفرقاً على عظام الحيوانات ولحاء الاشجار
الله: انك لا تسمع الموتى
السنة: ما انتم بأسمع من الأموات ولكن لا يجيبون
الله: يوم يكشف عن ساق ويدعون الى السجود فلا يستطيعون
السنة: الرسول يقول: 'أنا الحاشر الذي يحشر الناس على قدمي'
الله: فأخذهم الله بذنوبهم
السنة: لو لم تذنبوا لذهب الله بكم
الله: ان تبدوا ما في انفسكم او تخفوه يحاسبكم به الله.
السنة: إن الله تجاوز عن أمتي ما حدثت به أنفسها ما لم تعمل، أو تكلم.
الله: قل من حرم زينة الله التي اخرج لعباده؟
السنة: لبس الرجل للحرير والذهب حرام
الله: اتموا الصيام الى الليل.
السنة: اتموا الصيام الى الغروب
الله: فبأي حديث بعده يؤمنون؟
السنة: حديث الرسول والصحابة.
الله: فليأتوا بحديث مثله ان كانوا صادقين.
السنة: اوتيت القرآن ومثله معه.
الله: هل ينظرون الا ان يأتيهم الله
السنة: هل ينظرون الا ان يأتيهم عيسى
الله: إذا جاء أحدكم الموت توفته رسلنا وهم لا يفرطون
السنة: موسى يفقأ عين ملك الموت رافضاً أن يموت
الله: لا يشرك في حكمه أحداً.
السنة: ألا إن ما حرم الرسول مثل ما حرم الله.
الله: حق القول مني لأملأن جهنم من الجنة والناس أجمعين
السنة: الله سيملأ جهنم برجله ثم تقول جهنم 'قط قط' ( المصدر صحيح مسلم الصفحة ٢٨٤٨ + صحيح البخاري صفحة ٤٨٤٨ )
الله: ادخلوا الجنة بما كنتم تعملون.
السنة: لن يدخل احد عمله الجنة.
الله: ياأيها الذين امنوا كونوا قوامين بالقسط شهداء لله ولو على أنفسكم أو الوالدين والأقربين.
السنة: انصر أخاك ظالماً أو مظلوماً.
الله: هو الأول والآخر والظاهر والباطن
السنة: الرسول يقول: 'أنا العاقب الذي ليس بعده أحد'
الله: اذا نودي للصلاة من يوم الجمعة.
السنة: اذا نودي لصلاة يوم الجمعة.
الله: أم حسب الذين اجترحوا السيئات أن نجعلهم كالذين آمنوا وعملوا الصالحات سواء محياهم ومماتهم ساء ما يحكمون
السنة: يا ابن آدم إنك لو أتيتني بقراب الأرض خطايا ثم لقيتني لا تشرك بي شيئاً لأتيتك بقرابها مغفرة
الله: حرمت عليكم الميتة والدم
السنة: دم الكبد حلال
الله: ويجعل الرجس على اللذين لا يعقلون.
السنة: النقل قبل العقل.
الله: من يرغب عن ملة ابراهيم الا من سفه نفسه.
السنة: من يرغب عن ملة محمد الا من سفه نفسه.
الله: الله يحب المطهرين
السنة: الصحابة يتبركون ببصاق النبي ونخامته
الله: العسل فيه شفاء للناس
السنة: بول البعير فيه شفاء للناس
الله: وما منعنا ان نرسل بالآيات الا ان كذب بها الاولون.
السنة: الماء ينبع بين اصابع الرسول مثل العيون
الله: ولقد رءاه نزلة أخرى
السنة: ولقد رءاه صعدة أخرى
الله: قل ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين.
السنة: اجعل لك ( يا محمد ) صلاتي كلها؟ قال: اذاً تكفى همك، ويكفر لك ذنبك.
الله: كتب عليكم اذا حضر احدكم الموت ان ترك خيراً الوصية
السنة: لا وصية لوارث
الله: قل ما كنت بدعاً من الرسل وما ادري ما يفعل بي ولا بكم
السنة: الرسول يبشر عشرة من اصحابه بالجنة
الله: وليست التوبة للذين يعملون السيئات حتى اذا حضر احدهم الموت قال اني تبت الان
السنة: من كان اخر كلامه لا اله الا الله دخل الجنة
الله: ان تطع اكثر من في الارض يضلوك عن سبيل الله.
السنة: من اراد بحبوحة الجنة فليلزم الجماعة.
الله: اولم يكفهم انا انزلنا عليك الكتاب يتلى عليهم؟
السنة: لا لم يكفنا
الله: ام لهم شركاء شرعوا لهم من الدين مالم يأذن به الله؟
السنة: نعم شركاءنا الروايات والافتاءات والشيوخ.
الله: ثم اورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا فمنهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصد ومنهم سابق للخيرات.
السنة: الصحابة اورثوا الكتاب وكلهم سابق للخيرات ولايوجد احد منهم ظالم لنفسه.
الله: وظن داود انما فتناه فاستغفر ربه وخر راكعاً
السنة: قال ابن عربي انه لا يوجد خلاف بين العلماء ان معنى الركوع في هذه الآية هو السجود
الله: ان الله لا يأمر بالفحشاء اتقولون على الله مالا تعلمون
السنة: قالت: 'إن سالم رجل ذو لحية' قال: 'أرضعيه'
الله: من شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر
السنة: من بدل دينه فاقتلوه
@@TheoWrigt جاي هنا في التعليقات تتفلسف اذا عندك سؤال روح اسأل المشايخ و العلماء او اكتب في اليوتيوب عن هذي المسأله ويطلعلك واحد يشرحلك
@@TheoWrigt لقد قلت كثيرا من الكلام أنا سأطرح عليك واحدا فقط من القرءان وبطبيعة الحال أتمنى أن تجيبني من القرءان بطبيعة الحال "إذ يقول لصاحبه ... "من هو صاحبه؟أو بالأحرى هم الشخصين في هاته الكلمتين؟سؤال لم أسمع به في حياتي قط لا من من مستمع ولا من عالم
@Theo Rigt Theo Rigt alah yahfad al9or2an fi sodor bi mo3jiza ilahiya wa howa sahl al7ifd fi dakirat al insan la yomkin an na7fada kitaban ghayraho bi tilka adi9a wa sohola wa hada 7ifdon mina alah ama al madyoniya almaliya fa naktoboha wa nochhid anas 3ala dalik 7ata takona dalil fi 7alat ataharob min tasdid adayn, la takhlit al omor li tadriba asona nabawiya kol 7ojajoka batila
تحية لشيخ شمسي الجزائري من أرض الشهداء الجزائر.
مسلم وكفى
"ولا تسئموا ان تكتبوه صغيراً او كبيراً"
هذه الآية تتحدث عن توثيق المديونية المالية، وفيها نرى ان الله ينصحهم بكتابتها صغيرة كانت او كبيرة….
السنة يقولون: "انهم كتبوا القرآن على عظام الحيوانات ولحاء الأشجار"
ولكن آية المديونية تعطينا انطباعاً آخر تماماً، ففيها الله ينصحهم بكتابة المديونية صغيرة كانت ام كبيرة، ولو كانت الكتابة غير متيسرة الا بعظام البهائم ولحاء الأشجار لما قال لهم الله ان يكتبوا المديونية الصغيرة ولاكتفى بكتابة المديونيات الكبيرة فقط…
"يايها الذين آمنوا اذا تداينتم بدين الى اجل مسمى فاكتبوه"
ومن هذه الآية نستنتج أيضاً استحالة اعتمادهم على الحفظ بالذاكرة لأن الله لم يأمنهم على حفظ المديونية المالية بالذاكرة فكيف يأمنهم على حفظ القرآن بالذاكرة والقرآن أكبر أهمية؟
"وان كنتم على سفر ولم تجدوا كاتباً فرهان مقبوضة"
نفهم من هذه الآية ان هناك أشخاص وظيفتهم كتابة وتوثيق المعاملات بين الناس.
فهل هؤلاء الأشخاص كانوا يكتبون على عظام البهائم كما يدعي السنة ام كانت لديهم صحائف محترمة للكتابة؟
كل المعطيات السابقة تثبت من دون شك انهم كانوا على استطاعة تامة على كتابة وجمع القرآن في صحائف محترمة على وقت الرسول.
اذاً كيف يقول السنة ان "عثمان" هو اللذي جمع القرآن من بعد ما كان مشتتاً ومفرقاً على عظام الحيوانات ولحاء الاشجار
الله: انك لا تسمع الموتى
السنة: ما انتم بأسمع من الأموات ولكن لا يجيبون
الله: يوم يكشف عن ساق ويدعون الى السجود فلا يستطيعون
السنة: الرسول يقول: 'أنا الحاشر الذي يحشر الناس على قدمي'
الله: فأخذهم الله بذنوبهم
السنة: لو لم تذنبوا لذهب الله بكم
الله: ان تبدوا ما في انفسكم او تخفوه يحاسبكم به الله.
السنة: إن الله تجاوز عن أمتي ما حدثت به أنفسها ما لم تعمل، أو تكلم.
الله: قل من حرم زينة الله التي اخرج لعباده؟
السنة: لبس الرجل للحرير والذهب حرام
الله: اتموا الصيام الى الليل.
السنة: اتموا الصيام الى الغروب
الله: فبأي حديث بعده يؤمنون؟
السنة: حديث الرسول والصحابة.
الله: فليأتوا بحديث مثله ان كانوا صادقين.
السنة: اوتيت القرآن ومثله معه.
الله: هل ينظرون الا ان يأتيهم الله
السنة: هل ينظرون الا ان يأتيهم عيسى
الله: إذا جاء أحدكم الموت توفته رسلنا وهم لا يفرطون
السنة: موسى يفقأ عين ملك الموت رافضاً أن يموت
الله: لا يشرك في حكمه أحداً.
السنة: ألا إن ما حرم الرسول مثل ما حرم الله.
الله: حق القول مني لأملأن جهنم من الجنة والناس أجمعين
السنة: الله سيملأ جهنم برجله ثم تقول جهنم 'قط قط' ( المصدر صحيح مسلم الصفحة ٢٨٤٨ + صحيح البخاري صفحة ٤٨٤٨ )
الله: ادخلوا الجنة بما كنتم تعملون.
السنة: لن يدخل احد عمله الجنة.
الله: ياأيها الذين امنوا كونوا قوامين بالقسط شهداء لله ولو على أنفسكم أو الوالدين والأقربين.
السنة: انصر أخاك ظالماً أو مظلوماً.
الله: هو الأول والآخر والظاهر والباطن
السنة: الرسول يقول: 'أنا العاقب الذي ليس بعده أحد'
الله: اذا نودي للصلاة من يوم الجمعة.
السنة: اذا نودي لصلاة يوم الجمعة.
الله: أم حسب الذين اجترحوا السيئات أن نجعلهم كالذين آمنوا وعملوا الصالحات سواء محياهم ومماتهم ساء ما يحكمون
السنة: يا ابن آدم إنك لو أتيتني بقراب الأرض خطايا ثم لقيتني لا تشرك بي شيئاً لأتيتك بقرابها مغفرة
الله: حرمت عليكم الميتة والدم
السنة: دم الكبد حلال
الله: ويجعل الرجس على اللذين لا يعقلون.
السنة: النقل قبل العقل.
الله: من يرغب عن ملة ابراهيم الا من سفه نفسه.
السنة: من يرغب عن ملة محمد الا من سفه نفسه.
الله: الله يحب المطهرين
السنة: الصحابة يتبركون ببصاق النبي ونخامته
الله: العسل فيه شفاء للناس
السنة: بول البعير فيه شفاء للناس
الله: وما منعنا ان نرسل بالآيات الا ان كذب بها الاولون.
السنة: الماء ينبع بين اصابع الرسول مثل العيون
الله: ولقد رءاه نزلة أخرى
السنة: ولقد رءاه صعدة أخرى
الله: قل ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين.
السنة: اجعل لك ( يا محمد ) صلاتي كلها؟ قال: اذاً تكفى همك، ويكفر لك ذنبك.
الله: كتب عليكم اذا حضر احدكم الموت ان ترك خيراً الوصية
السنة: لا وصية لوارث
الله: قل ما كنت بدعاً من الرسل وما ادري ما يفعل بي ولا بكم
السنة: الرسول يبشر عشرة من اصحابه بالجنة
الله: وليست التوبة للذين يعملون السيئات حتى اذا حضر احدهم الموت قال اني تبت الان
السنة: من كان اخر كلامه لا اله الا الله دخل الجنة
الله: ان تطع اكثر من في الارض يضلوك عن سبيل الله.
السنة: من اراد بحبوحة الجنة فليلزم الجماعة.
الله: اولم يكفهم انا انزلنا عليك الكتاب يتلى عليهم؟
السنة: لا لم يكفنا
الله: ام لهم شركاء شرعوا لهم من الدين مالم يأذن به الله؟
السنة: نعم شركاءنا الروايات والافتاءات والشيوخ.
الله: ثم اورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا فمنهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصد ومنهم سابق للخيرات.
السنة: الصحابة اورثوا الكتاب وكلهم سابق للخيرات ولايوجد احد منهم ظالم لنفسه.
الله: وظن داود انما فتناه فاستغفر ربه وخر راكعاً
السنة: قال ابن عربي انه لا يوجد خلاف بين العلماء ان معنى الركوع في هذه الآية هو السجود
الله: ان الله لا يأمر بالفحشاء اتقولون على الله مالا تعلمون
السنة: قالت: 'إن سالم رجل ذو لحية' قال: 'أرضعيه'
الله: من شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر
السنة: من بدل دينه فاقتلوه
دعك من الالتصاق بالشهداء واعمل واصلح نفسك انتك فكل يأتي فردا
Theo Rigt alah yahfad al9or2an fi sodor bi mo3jiza ilahiya wa howa sahl al7ifd fi dakirat al insan la yomkin an na7fada kitaban ghayraho bi tilka adi9a wa sohola wa hada 7ifdon mina alah ama al madyoniya almaliya fa naktoboha wa nochhid anas 3ala dalik 7ata takona dalil fi 7alat ataharob min tasdid adayn, la takhlit al omor li tadriba asona nabawiya kol 7ojajoka batila
يدعوهم باللين والحكمة ويقول ما يريده ويمضي ولا يجادلهم هم خسرانين الله يهدي الجميع ويجزاه خير
اللهــــم إني أستودعك نفسي وصحتي وعافيتي فأحفظني، واحفظ سمعي وبصري وقلبي وجميع جوارحي فأملاهم نورا واجعلهم في رضاك
اللهم آمين
آمين
"ولا تسئموا ان تكتبوه صغيراً او كبيراً"
هذه الآية تتحدث عن توثيق المديونية المالية، وفيها نرى ان الله ينصحهم بكتابتها صغيرة كانت او كبيرة….
السنة يقولون: "انهم كتبوا القرآن على عظام الحيوانات ولحاء الأشجار"
ولكن آية المديونية تعطينا انطباعاً آخر تماماً، ففيها الله ينصحهم بكتابة المديونية صغيرة كانت ام كبيرة، ولو كانت الكتابة غير متيسرة الا بعظام البهائم ولحاء الأشجار لما قال لهم الله ان يكتبوا المديونية الصغيرة ولاكتفى بكتابة المديونيات الكبيرة فقط…
"يايها الذين آمنوا اذا تداينتم بدين الى اجل مسمى فاكتبوه"
ومن هذه الآية نستنتج أيضاً استحالة اعتمادهم على الحفظ بالذاكرة لأن الله لم يأمنهم على حفظ المديونية المالية بالذاكرة فكيف يأمنهم على حفظ القرآن بالذاكرة والقرآن أكبر أهمية؟
"وان كنتم على سفر ولم تجدوا كاتباً فرهان مقبوضة"
نفهم من هذه الآية ان هناك أشخاص وظيفتهم كتابة وتوثيق المعاملات بين الناس.
فهل هؤلاء الأشخاص كانوا يكتبون على عظام البهائم كما يدعي السنة ام كانت لديهم صحائف محترمة للكتابة؟
كل المعطيات السابقة تثبت من دون شك انهم كانوا على استطاعة تامة على كتابة وجمع القرآن في صحائف محترمة على وقت الرسول.
اذاً كيف يقول السنة ان "عثمان" هو اللذي جمع القرآن من بعد ما كان مشتتاً ومفرقاً على عظام الحيوانات ولحاء الاشجار
الله: انك لا تسمع الموتى
السنة: ما انتم بأسمع من الأموات ولكن لا يجيبون
الله: يوم يكشف عن ساق ويدعون الى السجود فلا يستطيعون
السنة: الرسول يقول: 'أنا الحاشر الذي يحشر الناس على قدمي'
الله: فأخذهم الله بذنوبهم
السنة: لو لم تذنبوا لذهب الله بكم
الله: ان تبدوا ما في انفسكم او تخفوه يحاسبكم به الله.
السنة: إن الله تجاوز عن أمتي ما حدثت به أنفسها ما لم تعمل، أو تكلم.
الله: قل من حرم زينة الله التي اخرج لعباده؟
السنة: لبس الرجل للحرير والذهب حرام
الله: اتموا الصيام الى الليل.
السنة: اتموا الصيام الى الغروب
الله: فبأي حديث بعده يؤمنون؟
السنة: حديث الرسول والصحابة.
الله: فليأتوا بحديث مثله ان كانوا صادقين.
السنة: اوتيت القرآن ومثله معه.
الله: هل ينظرون الا ان يأتيهم الله
السنة: هل ينظرون الا ان يأتيهم عيسى
الله: إذا جاء أحدكم الموت توفته رسلنا وهم لا يفرطون
السنة: موسى يفقأ عين ملك الموت رافضاً أن يموت
الله: لا يشرك في حكمه أحداً.
السنة: ألا إن ما حرم الرسول مثل ما حرم الله.
الله: حق القول مني لأملأن جهنم من الجنة والناس أجمعين
السنة: الله سيملأ جهنم برجله ثم تقول جهنم 'قط قط' ( المصدر صحيح مسلم الصفحة ٢٨٤٨ + صحيح البخاري صفحة ٤٨٤٨ )
الله: ادخلوا الجنة بما كنتم تعملون.
السنة: لن يدخل احد عمله الجنة.
الله: ياأيها الذين امنوا كونوا قوامين بالقسط شهداء لله ولو على أنفسكم أو الوالدين والأقربين.
السنة: انصر أخاك ظالماً أو مظلوماً.
الله: هو الأول والآخر والظاهر والباطن
السنة: الرسول يقول: 'أنا العاقب الذي ليس بعده أحد'
الله: اذا نودي للصلاة من يوم الجمعة.
السنة: اذا نودي لصلاة يوم الجمعة.
الله: أم حسب الذين اجترحوا السيئات أن نجعلهم كالذين آمنوا وعملوا الصالحات سواء محياهم ومماتهم ساء ما يحكمون
السنة: يا ابن آدم إنك لو أتيتني بقراب الأرض خطايا ثم لقيتني لا تشرك بي شيئاً لأتيتك بقرابها مغفرة
الله: حرمت عليكم الميتة والدم
السنة: دم الكبد حلال
الله: ويجعل الرجس على اللذين لا يعقلون.
السنة: النقل قبل العقل.
الله: من يرغب عن ملة ابراهيم الا من سفه نفسه.
السنة: من يرغب عن ملة محمد الا من سفه نفسه.
الله: الله يحب المطهرين
السنة: الصحابة يتبركون ببصاق النبي ونخامته
الله: العسل فيه شفاء للناس
السنة: بول البعير فيه شفاء للناس
الله: وما منعنا ان نرسل بالآيات الا ان كذب بها الاولون.
السنة: الماء ينبع بين اصابع الرسول مثل العيون
الله: ولقد رءاه نزلة أخرى
السنة: ولقد رءاه صعدة أخرى
الله: قل ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين.
السنة: اجعل لك ( يا محمد ) صلاتي كلها؟ قال: اذاً تكفى همك، ويكفر لك ذنبك.
الله: كتب عليكم اذا حضر احدكم الموت ان ترك خيراً الوصية
السنة: لا وصية لوارث
الله: قل ما كنت بدعاً من الرسل وما ادري ما يفعل بي ولا بكم
السنة: الرسول يبشر عشرة من اصحابه بالجنة
الله: وليست التوبة للذين يعملون السيئات حتى اذا حضر احدهم الموت قال اني تبت الان
السنة: من كان اخر كلامه لا اله الا الله دخل الجنة
الله: ان تطع اكثر من في الارض يضلوك عن سبيل الله.
السنة: من اراد بحبوحة الجنة فليلزم الجماعة.
الله: اولم يكفهم انا انزلنا عليك الكتاب يتلى عليهم؟
السنة: لا لم يكفنا
الله: ام لهم شركاء شرعوا لهم من الدين مالم يأذن به الله؟
السنة: نعم شركاءنا الروايات والافتاءات والشيوخ.
الله: ثم اورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا فمنهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصد ومنهم سابق للخيرات.
السنة: الصحابة اورثوا الكتاب وكلهم سابق للخيرات ولايوجد احد منهم ظالم لنفسه.
الله: وظن داود انما فتناه فاستغفر ربه وخر راكعاً
السنة: قال ابن عربي انه لا يوجد خلاف بين العلماء ان معنى الركوع في هذه الآية هو السجود
الله: ان الله لا يأمر بالفحشاء اتقولون على الله مالا تعلمون
السنة: قالت: 'إن سالم رجل ذو لحية' قال: 'أرضعيه'
الله: من شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر
السنة: من بدل دينه فاقتلوه
الله يحفظ شمسي الجزائري
جزاك الله خيرا 🇮🇶🖤🇩🇿
حيا الله
أشقائي السنه العراقيين 🇮🇶❤️💚
@@user-sd4rv3cm5j
هلا بيك قلبي🇸🇦🖤🖤 ربي يحفظك ويحفظ المملكة ودوم ان شاء الله الأمان 🖤
"ولا تسئموا ان تكتبوه صغيراً او كبيراً"
هذه الآية تتحدث عن توثيق المديونية المالية، وفيها نرى ان الله ينصحهم بكتابتها صغيرة كانت او كبيرة….
السنة يقولون: "انهم كتبوا القرآن على عظام الحيوانات ولحاء الأشجار"
ولكن آية المديونية تعطينا انطباعاً آخر تماماً، ففيها الله ينصحهم بكتابة المديونية صغيرة كانت ام كبيرة، ولو كانت الكتابة غير متيسرة الا بعظام البهائم ولحاء الأشجار لما قال لهم الله ان يكتبوا المديونية الصغيرة ولاكتفى بكتابة المديونيات الكبيرة فقط…
"يايها الذين آمنوا اذا تداينتم بدين الى اجل مسمى فاكتبوه"
ومن هذه الآية نستنتج أيضاً استحالة اعتمادهم على الحفظ بالذاكرة لأن الله لم يأمنهم على حفظ المديونية المالية بالذاكرة فكيف يأمنهم على حفظ القرآن بالذاكرة والقرآن أكبر أهمية؟
"وان كنتم على سفر ولم تجدوا كاتباً فرهان مقبوضة"
نفهم من هذه الآية ان هناك أشخاص وظيفتهم كتابة وتوثيق المعاملات بين الناس.
فهل هؤلاء الأشخاص كانوا يكتبون على عظام البهائم كما يدعي السنة ام كانت لديهم صحائف محترمة للكتابة؟
كل المعطيات السابقة تثبت من دون شك انهم كانوا على استطاعة تامة على كتابة وجمع القرآن في صحائف محترمة على وقت الرسول.
اذاً كيف يقول السنة ان "عثمان" هو اللذي جمع القرآن من بعد ما كان مشتتاً ومفرقاً على عظام الحيوانات ولحاء الاشجار
الله: انك لا تسمع الموتى
السنة: ما انتم بأسمع من الأموات ولكن لا يجيبون
الله: يوم يكشف عن ساق ويدعون الى السجود فلا يستطيعون
السنة: الرسول يقول: 'أنا الحاشر الذي يحشر الناس على قدمي'
الله: فأخذهم الله بذنوبهم
السنة: لو لم تذنبوا لذهب الله بكم
الله: ان تبدوا ما في انفسكم او تخفوه يحاسبكم به الله.
السنة: إن الله تجاوز عن أمتي ما حدثت به أنفسها ما لم تعمل، أو تكلم.
الله: قل من حرم زينة الله التي اخرج لعباده؟
السنة: لبس الرجل للحرير والذهب حرام
الله: اتموا الصيام الى الليل.
السنة: اتموا الصيام الى الغروب
الله: فبأي حديث بعده يؤمنون؟
السنة: حديث الرسول والصحابة.
الله: فليأتوا بحديث مثله ان كانوا صادقين.
السنة: اوتيت القرآن ومثله معه.
الله: هل ينظرون الا ان يأتيهم الله
السنة: هل ينظرون الا ان يأتيهم عيسى
الله: إذا جاء أحدكم الموت توفته رسلنا وهم لا يفرطون
السنة: موسى يفقأ عين ملك الموت رافضاً أن يموت
الله: لا يشرك في حكمه أحداً.
السنة: ألا إن ما حرم الرسول مثل ما حرم الله.
الله: حق القول مني لأملأن جهنم من الجنة والناس أجمعين
السنة: الله سيملأ جهنم برجله ثم تقول جهنم 'قط قط' ( المصدر صحيح مسلم الصفحة ٢٨٤٨ + صحيح البخاري صفحة ٤٨٤٨ )
الله: ادخلوا الجنة بما كنتم تعملون.
السنة: لن يدخل احد عمله الجنة.
الله: ياأيها الذين امنوا كونوا قوامين بالقسط شهداء لله ولو على أنفسكم أو الوالدين والأقربين.
السنة: انصر أخاك ظالماً أو مظلوماً.
الله: هو الأول والآخر والظاهر والباطن
السنة: الرسول يقول: 'أنا العاقب الذي ليس بعده أحد'
الله: اذا نودي للصلاة من يوم الجمعة.
السنة: اذا نودي لصلاة يوم الجمعة.
الله: أم حسب الذين اجترحوا السيئات أن نجعلهم كالذين آمنوا وعملوا الصالحات سواء محياهم ومماتهم ساء ما يحكمون
السنة: يا ابن آدم إنك لو أتيتني بقراب الأرض خطايا ثم لقيتني لا تشرك بي شيئاً لأتيتك بقرابها مغفرة
الله: حرمت عليكم الميتة والدم
السنة: دم الكبد حلال
الله: ويجعل الرجس على اللذين لا يعقلون.
السنة: النقل قبل العقل.
الله: من يرغب عن ملة ابراهيم الا من سفه نفسه.
السنة: من يرغب عن ملة محمد الا من سفه نفسه.
الله: الله يحب المطهرين
السنة: الصحابة يتبركون ببصاق النبي ونخامته
الله: العسل فيه شفاء للناس
السنة: بول البعير فيه شفاء للناس
الله: وما منعنا ان نرسل بالآيات الا ان كذب بها الاولون.
السنة: الماء ينبع بين اصابع الرسول مثل العيون
الله: ولقد رءاه نزلة أخرى
السنة: ولقد رءاه صعدة أخرى
الله: قل ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين.
السنة: اجعل لك ( يا محمد ) صلاتي كلها؟ قال: اذاً تكفى همك، ويكفر لك ذنبك.
الله: كتب عليكم اذا حضر احدكم الموت ان ترك خيراً الوصية
السنة: لا وصية لوارث
الله: قل ما كنت بدعاً من الرسل وما ادري ما يفعل بي ولا بكم
السنة: الرسول يبشر عشرة من اصحابه بالجنة
الله: وليست التوبة للذين يعملون السيئات حتى اذا حضر احدهم الموت قال اني تبت الان
السنة: من كان اخر كلامه لا اله الا الله دخل الجنة
الله: ان تطع اكثر من في الارض يضلوك عن سبيل الله.
السنة: من اراد بحبوحة الجنة فليلزم الجماعة.
الله: اولم يكفهم انا انزلنا عليك الكتاب يتلى عليهم؟
السنة: لا لم يكفنا
الله: ام لهم شركاء شرعوا لهم من الدين مالم يأذن به الله؟
السنة: نعم شركاءنا الروايات والافتاءات والشيوخ.
الله: ثم اورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا فمنهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصد ومنهم سابق للخيرات.
السنة: الصحابة اورثوا الكتاب وكلهم سابق للخيرات ولايوجد احد منهم ظالم لنفسه.
الله: وظن داود انما فتناه فاستغفر ربه وخر راكعاً
السنة: قال ابن عربي انه لا يوجد خلاف بين العلماء ان معنى الركوع في هذه الآية هو السجود
الله: ان الله لا يأمر بالفحشاء اتقولون على الله مالا تعلمون
السنة: قالت: 'إن سالم رجل ذو لحية' قال: 'أرضعيه'
الله: من شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر
السنة: من بدل دينه فاقتلوه
أنت فخرا للعرب والمسمين جميعا
الله يجزيك في الدنيا والآخرة. من المغرب
القران محفوظ في الصدور
(٫٫٫٫٫"ان نحن نزلنا الذكر وان له لحافظون''٫٫٫
والله مثل ماقادر على ان يمسح الارض قادر على ان يعيدها كما هي
اعانك الله يا شمسي على العقول الضيقه
شمسي نحبك في الله. ليس لاجل شي الا انك تدعوا الى الاسلام عبادة الله وحده لا شريك له
واتباع نهج النبي عليه الصلاه والسلام
حفظك الله ووفقك أخونا شمسي و سدد رميك و لا حرمك أجر الدعوة في سبيله 👍👍👍
اللهم آمين يارب العالمين
اسأل الله الهدايا لنا جميعا ولأهلنا في العراق خاصة على اتباع الحق طريق السلفيه ياارب
@@user-gf7em2ih8u مارايك في تبريره الى تحالف ال سعود مع بوش المجرم وتدمير العراق هل انت صاحي
@@mohdz5281 yakho roh bedel nationalite w bedel bled psk kon nl9ak godemi nktlk
@@mohdz5281 معلش غالبا انتا شيعي حقود اركن في جنب ومتتهمش الراجل بالباطل
البعض يتهم الاخ شمسي انه يأخذ فلوس من السعوديه حتى لو كان صدق هذا الكلام اقسم بالله انه الاخ شمسي الذي يقوم به يرفع رأس المسلمين اهل السنه شمسي اسد من اسود الاسلام اغلا من الاموال والذهب ❤️
هل تعرف الدكتور هيثم طلعت ؟ وجدت فيمن يدع التقوى من المسلمين يتهمه بأنه ملحد متخف
حتى الأنبياء أتهموا بالباطل فكيف بالناس العاديين ؟
لكم فترة عناوينكم غريبة😂
اكتبوا هل يمكن لأي شخص تفسير القرآن بفهمه الخاص؟ حوار شمسي مع سيدة عربية
عنوان جميل، واضح، هادف
لا هذه مقصودة لجلب الإنتباه ولتعم الفائدة لأكبر شريحة من الناس
@@aaaa-xd9yg ياخي بالعكس طيب أحس إذا كتب عنوان يعكس محتوى الفيديو افضل، يعني المشاهد بيشوف العنوان شمسي زعلان يتحمس ويدخل أحس جملة مالها دخل فالمحتوى😂
"ولا تسئموا ان تكتبوه صغيراً او كبيراً"
هذه الآية تتحدث عن توثيق المديونية المالية، وفيها نرى ان الله ينصحهم بكتابتها صغيرة كانت او كبيرة….
السنة يقولون: "انهم كتبوا القرآن على عظام الحيوانات ولحاء الأشجار"
ولكن آية المديونية تعطينا انطباعاً آخر تماماً، ففيها الله ينصحهم بكتابة المديونية صغيرة كانت ام كبيرة، ولو كانت الكتابة غير متيسرة الا بعظام البهائم ولحاء الأشجار لما قال لهم الله ان يكتبوا المديونية الصغيرة ولاكتفى بكتابة المديونيات الكبيرة فقط…
"يايها الذين آمنوا اذا تداينتم بدين الى اجل مسمى فاكتبوه"
ومن هذه الآية نستنتج أيضاً استحالة اعتمادهم على الحفظ بالذاكرة لأن الله لم يأمنهم على حفظ المديونية المالية بالذاكرة فكيف يأمنهم على حفظ القرآن بالذاكرة والقرآن أكبر أهمية؟
"وان كنتم على سفر ولم تجدوا كاتباً فرهان مقبوضة"
نفهم من هذه الآية ان هناك أشخاص وظيفتهم كتابة وتوثيق المعاملات بين الناس.
فهل هؤلاء الأشخاص كانوا يكتبون على عظام البهائم كما يدعي السنة ام كانت لديهم صحائف محترمة للكتابة؟
كل المعطيات السابقة تثبت من دون شك انهم كانوا على استطاعة تامة على كتابة وجمع القرآن في صحائف محترمة على وقت الرسول.
اذاً كيف يقول السنة ان "عثمان" هو اللذي جمع القرآن من بعد ما كان مشتتاً ومفرقاً على عظام الحيوانات ولحاء الاشجار
الله: انك لا تسمع الموتى
السنة: ما انتم بأسمع من الأموات ولكن لا يجيبون
الله: يوم يكشف عن ساق ويدعون الى السجود فلا يستطيعون
السنة: الرسول يقول: 'أنا الحاشر الذي يحشر الناس على قدمي'
الله: فأخذهم الله بذنوبهم
السنة: لو لم تذنبوا لذهب الله بكم
الله: ان تبدوا ما في انفسكم او تخفوه يحاسبكم به الله.
السنة: إن الله تجاوز عن أمتي ما حدثت به أنفسها ما لم تعمل، أو تكلم.
الله: قل من حرم زينة الله التي اخرج لعباده؟
السنة: لبس الرجل للحرير والذهب حرام
الله: اتموا الصيام الى الليل.
السنة: اتموا الصيام الى الغروب
الله: فبأي حديث بعده يؤمنون؟
السنة: حديث الرسول والصحابة.
الله: فليأتوا بحديث مثله ان كانوا صادقين.
السنة: اوتيت القرآن ومثله معه.
الله: هل ينظرون الا ان يأتيهم الله
السنة: هل ينظرون الا ان يأتيهم عيسى
الله: إذا جاء أحدكم الموت توفته رسلنا وهم لا يفرطون
السنة: موسى يفقأ عين ملك الموت رافضاً أن يموت
الله: لا يشرك في حكمه أحداً.
السنة: ألا إن ما حرم الرسول مثل ما حرم الله.
الله: حق القول مني لأملأن جهنم من الجنة والناس أجمعين
السنة: الله سيملأ جهنم برجله ثم تقول جهنم 'قط قط' ( المصدر صحيح مسلم الصفحة ٢٨٤٨ + صحيح البخاري صفحة ٤٨٤٨ )
الله: ادخلوا الجنة بما كنتم تعملون.
السنة: لن يدخل احد عمله الجنة.
الله: ياأيها الذين امنوا كونوا قوامين بالقسط شهداء لله ولو على أنفسكم أو الوالدين والأقربين.
السنة: انصر أخاك ظالماً أو مظلوماً.
الله: هو الأول والآخر والظاهر والباطن
السنة: الرسول يقول: 'أنا العاقب الذي ليس بعده أحد'
الله: اذا نودي للصلاة من يوم الجمعة.
السنة: اذا نودي لصلاة يوم الجمعة.
الله: أم حسب الذين اجترحوا السيئات أن نجعلهم كالذين آمنوا وعملوا الصالحات سواء محياهم ومماتهم ساء ما يحكمون
السنة: يا ابن آدم إنك لو أتيتني بقراب الأرض خطايا ثم لقيتني لا تشرك بي شيئاً لأتيتك بقرابها مغفرة
الله: حرمت عليكم الميتة والدم
السنة: دم الكبد حلال
الله: ويجعل الرجس على اللذين لا يعقلون.
السنة: النقل قبل العقل.
الله: من يرغب عن ملة ابراهيم الا من سفه نفسه.
السنة: من يرغب عن ملة محمد الا من سفه نفسه.
الله: الله يحب المطهرين
السنة: الصحابة يتبركون ببصاق النبي ونخامته
الله: العسل فيه شفاء للناس
السنة: بول البعير فيه شفاء للناس
الله: وما منعنا ان نرسل بالآيات الا ان كذب بها الاولون.
السنة: الماء ينبع بين اصابع الرسول مثل العيون
الله: ولقد رءاه نزلة أخرى
السنة: ولقد رءاه صعدة أخرى
الله: قل ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين.
السنة: اجعل لك ( يا محمد ) صلاتي كلها؟ قال: اذاً تكفى همك، ويكفر لك ذنبك.
الله: كتب عليكم اذا حضر احدكم الموت ان ترك خيراً الوصية
السنة: لا وصية لوارث
الله: قل ما كنت بدعاً من الرسل وما ادري ما يفعل بي ولا بكم
السنة: الرسول يبشر عشرة من اصحابه بالجنة
الله: وليست التوبة للذين يعملون السيئات حتى اذا حضر احدهم الموت قال اني تبت الان
السنة: من كان اخر كلامه لا اله الا الله دخل الجنة
الله: ان تطع اكثر من في الارض يضلوك عن سبيل الله.
السنة: من اراد بحبوحة الجنة فليلزم الجماعة.
الله: اولم يكفهم انا انزلنا عليك الكتاب يتلى عليهم؟
السنة: لا لم يكفنا
الله: ام لهم شركاء شرعوا لهم من الدين مالم يأذن به الله؟
السنة: نعم شركاءنا الروايات والافتاءات والشيوخ.
الله: ثم اورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا فمنهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصد ومنهم سابق للخيرات.
السنة: الصحابة اورثوا الكتاب وكلهم سابق للخيرات ولايوجد احد منهم ظالم لنفسه.
الله: وظن داود انما فتناه فاستغفر ربه وخر راكعاً
السنة: قال ابن عربي انه لا يوجد خلاف بين العلماء ان معنى الركوع في هذه الآية هو السجود
الله: ان الله لا يأمر بالفحشاء اتقولون على الله مالا تعلمون
السنة: قالت: 'إن سالم رجل ذو لحية' قال: 'أرضعيه'
الله: من شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر
السنة: من بدل دينه فاقتلوه
انت تركت الفيديو كله والنقاش وركزت على العنون والله انك فاضي
@@najatamud9066 🤣🤣👍
بسم الله الرحمن الرحيم
((فاما الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشبه منه ابتغاء الفتنة وابتغاء تاويله وما يعلم تاوله الا الله والراسخون في العلم يقلون ربنا امنا انزلت واتبعنا الرسول فاكتبنا مع الشهدين ))
نستيت ان تطبع الألف في (الراسخون) و (الشاهدين), وايضا (تأويله), انتبه أخي
@@AshG321M شكرا
امنا بما انزلت ....
حفظك الله يا أسد السنة
أسأل الله أن يثبتك على هذا الإخلاص
شمسي لا يحب التظاهر والتعلم والتفيقه
سبحان الله اللهم ثبته على دينك وسدد رميه وخطاه
ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا وهب لنا من أزواجنا وذرياتنا قُرة أعين وجعلنا لمتقين إماماً٠
اللهم ثبت قلوبنا على الإيمان والطاعة وأحسن خاتمتنا. جزاكم الله خيرا على هذا العمل الكبير. وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
حفظك الله ورعاك أخي شمسي وجعله الله في ميزان حسناتك كما نسأل الله سبحانه وتعالى أن يهديها ويردها إليه رداً جميلاً
و الله علينا أن ندعم علماء و دعاة المسلمين و لو بكلام طيب ييثلج صدرهم و الله على انهم يتحطمون
الله المستعان.
الله يحفظ أخانا شمسي و أمتاله و يرزقهم التبات و القوة و الزيادة في العلم و النصر.
الله يجزيك خيرا🌼 حقا هو فخر للمسلمين في العالم أجمع.
كثر الله من امثالك يا الداعية شمسي والله يهدي المسلمين والمسلمات
الحمدلله على نعمة الإيمان والإسلام
"ولا تسئموا ان تكتبوه صغيراً او كبيراً"
هذه الآية تتحدث عن توثيق المديونية المالية، وفيها نرى ان الله ينصحهم بكتابتها صغيرة كانت او كبيرة….
السنة يقولون: "انهم كتبوا القرآن على عظام الحيوانات ولحاء الأشجار"
ولكن آية المديونية تعطينا انطباعاً آخر تماماً، ففيها الله ينصحهم بكتابة المديونية صغيرة كانت ام كبيرة، ولو كانت الكتابة غير متيسرة الا بعظام البهائم ولحاء الأشجار لما قال لهم الله ان يكتبوا المديونية الصغيرة ولاكتفى بكتابة المديونيات الكبيرة فقط…
"يايها الذين آمنوا اذا تداينتم بدين الى اجل مسمى فاكتبوه"
ومن هذه الآية نستنتج أيضاً استحالة اعتمادهم على الحفظ بالذاكرة لأن الله لم يأمنهم على حفظ المديونية المالية بالذاكرة فكيف يأمنهم على حفظ القرآن بالذاكرة والقرآن أكبر أهمية؟
"وان كنتم على سفر ولم تجدوا كاتباً فرهان مقبوضة"
نفهم من هذه الآية ان هناك أشخاص وظيفتهم كتابة وتوثيق المعاملات بين الناس.
فهل هؤلاء الأشخاص كانوا يكتبون على عظام البهائم كما يدعي السنة ام كانت لديهم صحائف محترمة للكتابة؟
كل المعطيات السابقة تثبت من دون شك انهم كانوا على استطاعة تامة على كتابة وجمع القرآن في صحائف محترمة على وقت الرسول.
اذاً كيف يقول السنة ان "عثمان" هو اللذي جمع القرآن من بعد ما كان مشتتاً ومفرقاً على عظام الحيوانات ولحاء الاشجار
الله: انك لا تسمع الموتى
السنة: ما انتم بأسمع من الأموات ولكن لا يجيبون
الله: يوم يكشف عن ساق ويدعون الى السجود فلا يستطيعون
السنة: الرسول يقول: 'أنا الحاشر الذي يحشر الناس على قدمي'
الله: فأخذهم الله بذنوبهم
السنة: لو لم تذنبوا لذهب الله بكم
الله: ان تبدوا ما في انفسكم او تخفوه يحاسبكم به الله.
السنة: إن الله تجاوز عن أمتي ما حدثت به أنفسها ما لم تعمل، أو تكلم.
الله: قل من حرم زينة الله التي اخرج لعباده؟
السنة: لبس الرجل للحرير والذهب حرام
الله: اتموا الصيام الى الليل.
السنة: اتموا الصيام الى الغروب
الله: فبأي حديث بعده يؤمنون؟
السنة: حديث الرسول والصحابة.
الله: فليأتوا بحديث مثله ان كانوا صادقين.
السنة: اوتيت القرآن ومثله معه.
الله: هل ينظرون الا ان يأتيهم الله
السنة: هل ينظرون الا ان يأتيهم عيسى
الله: إذا جاء أحدكم الموت توفته رسلنا وهم لا يفرطون
السنة: موسى يفقأ عين ملك الموت رافضاً أن يموت
الله: لا يشرك في حكمه أحداً.
السنة: ألا إن ما حرم الرسول مثل ما حرم الله.
الله: حق القول مني لأملأن جهنم من الجنة والناس أجمعين
السنة: الله سيملأ جهنم برجله ثم تقول جهنم 'قط قط' ( المصدر صحيح مسلم الصفحة ٢٨٤٨ + صحيح البخاري صفحة ٤٨٤٨ )
الله: ادخلوا الجنة بما كنتم تعملون.
السنة: لن يدخل احد عمله الجنة.
الله: ياأيها الذين امنوا كونوا قوامين بالقسط شهداء لله ولو على أنفسكم أو الوالدين والأقربين.
السنة: انصر أخاك ظالماً أو مظلوماً.
الله: هو الأول والآخر والظاهر والباطن
السنة: الرسول يقول: 'أنا العاقب الذي ليس بعده أحد'
الله: اذا نودي للصلاة من يوم الجمعة.
السنة: اذا نودي لصلاة يوم الجمعة.
الله: أم حسب الذين اجترحوا السيئات أن نجعلهم كالذين آمنوا وعملوا الصالحات سواء محياهم ومماتهم ساء ما يحكمون
السنة: يا ابن آدم إنك لو أتيتني بقراب الأرض خطايا ثم لقيتني لا تشرك بي شيئاً لأتيتك بقرابها مغفرة
الله: حرمت عليكم الميتة والدم
السنة: دم الكبد حلال
الله: ويجعل الرجس على اللذين لا يعقلون.
السنة: النقل قبل العقل.
الله: من يرغب عن ملة ابراهيم الا من سفه نفسه.
السنة: من يرغب عن ملة محمد الا من سفه نفسه.
الله: الله يحب المطهرين
السنة: الصحابة يتبركون ببصاق النبي ونخامته
الله: العسل فيه شفاء للناس
السنة: بول البعير فيه شفاء للناس
الله: وما منعنا ان نرسل بالآيات الا ان كذب بها الاولون.
السنة: الماء ينبع بين اصابع الرسول مثل العيون
الله: ولقد رءاه نزلة أخرى
السنة: ولقد رءاه صعدة أخرى
الله: قل ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين.
السنة: اجعل لك ( يا محمد ) صلاتي كلها؟ قال: اذاً تكفى همك، ويكفر لك ذنبك.
الله: كتب عليكم اذا حضر احدكم الموت ان ترك خيراً الوصية
السنة: لا وصية لوارث
الله: قل ما كنت بدعاً من الرسل وما ادري ما يفعل بي ولا بكم
السنة: الرسول يبشر عشرة من اصحابه بالجنة
الله: وليست التوبة للذين يعملون السيئات حتى اذا حضر احدهم الموت قال اني تبت الان
السنة: من كان اخر كلامه لا اله الا الله دخل الجنة
الله: ان تطع اكثر من في الارض يضلوك عن سبيل الله.
السنة: من اراد بحبوحة الجنة فليلزم الجماعة.
الله: اولم يكفهم انا انزلنا عليك الكتاب يتلى عليهم؟
السنة: لا لم يكفنا
الله: ام لهم شركاء شرعوا لهم من الدين مالم يأذن به الله؟
السنة: نعم شركاءنا الروايات والافتاءات والشيوخ.
الله: ثم اورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا فمنهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصد ومنهم سابق للخيرات.
السنة: الصحابة اورثوا الكتاب وكلهم سابق للخيرات ولايوجد احد منهم ظالم لنفسه.
الله: وظن داود انما فتناه فاستغفر ربه وخر راكعاً
السنة: قال ابن عربي انه لا يوجد خلاف بين العلماء ان معنى الركوع في هذه الآية هو السجود
الله: ان الله لا يأمر بالفحشاء اتقولون على الله مالا تعلمون
السنة: قالت: 'إن سالم رجل ذو لحية' قال: 'أرضعيه'
الله: من شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر
السنة: من بدل دينه فاقتلوه
@@TheoWrigt الله اكبر
نحن نؤمن بأن الله أخبرنا أنه نزل الذكر وانه له حافظ ولا يحدث أي شئ في الكون إلا بأمره وعلمه
والله اصعب حاجة عندي هي اكتم غضبي . استغفر الله . والله المعين لهاي الاخوة بارك الله فيهم
الله يبارك في عمرك وينصرك على أعداء الدين جزاك الله خير الجزاء يااخ شمسي
انت فخر للمسلمين الله يحفظك
الحمد لله على نعمه الاسلام
وقال ابن عثيمين: (المجادلة والمناظرة نوعان: النوع الأول: مجادلة مماراة: يماري بذلك السفهاء، ويجاري العلماء، ويريد أن ينتصر قوله؛ فهذه مذمومة. النوع الثاني: مجادلة لإثبات الحق وإن كان عليه؛ فهذه محمودة مأمور بها).
أعوذ بالله هذا ما يحدث لمن يفسر القرآن على هواه
اللهم صل على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم بارك على محمد وعلى ال محمد كما باركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم انصر الاسلام والمسلمين اللهم عليهم اللهم امين امين يا رب العالمين
"ولا تسئموا ان تكتبوه صغيراً او كبيراً"
هذه الآية تتحدث عن توثيق المديونية المالية، وفيها نرى ان الله ينصحهم بكتابتها صغيرة كانت او كبيرة….
السنة يقولون: "انهم كتبوا القرآن على عظام الحيوانات ولحاء الأشجار"
ولكن آية المديونية تعطينا انطباعاً آخر تماماً، ففيها الله ينصحهم بكتابة المديونية صغيرة كانت ام كبيرة، ولو كانت الكتابة غير متيسرة الا بعظام البهائم ولحاء الأشجار لما قال لهم الله ان يكتبوا المديونية الصغيرة ولاكتفى بكتابة المديونيات الكبيرة فقط…
"يايها الذين آمنوا اذا تداينتم بدين الى اجل مسمى فاكتبوه"
ومن هذه الآية نستنتج أيضاً استحالة اعتمادهم على الحفظ بالذاكرة لأن الله لم يأمنهم على حفظ المديونية المالية بالذاكرة فكيف يأمنهم على حفظ القرآن بالذاكرة والقرآن أكبر أهمية؟
"وان كنتم على سفر ولم تجدوا كاتباً فرهان مقبوضة"
نفهم من هذه الآية ان هناك أشخاص وظيفتهم كتابة وتوثيق المعاملات بين الناس.
فهل هؤلاء الأشخاص كانوا يكتبون على عظام البهائم كما يدعي السنة ام كانت لديهم صحائف محترمة للكتابة؟
كل المعطيات السابقة تثبت من دون شك انهم كانوا على استطاعة تامة على كتابة وجمع القرآن في صحائف محترمة على وقت الرسول.
اذاً كيف يقول السنة ان "عثمان" هو اللذي جمع القرآن من بعد ما كان مشتتاً ومفرقاً على عظام الحيوانات ولحاء الاشجار
الله: انك لا تسمع الموتى
السنة: ما انتم بأسمع من الأموات ولكن لا يجيبون
الله: يوم يكشف عن ساق ويدعون الى السجود فلا يستطيعون
السنة: الرسول يقول: 'أنا الحاشر الذي يحشر الناس على قدمي'
الله: فأخذهم الله بذنوبهم
السنة: لو لم تذنبوا لذهب الله بكم
الله: ان تبدوا ما في انفسكم او تخفوه يحاسبكم به الله.
السنة: إن الله تجاوز عن أمتي ما حدثت به أنفسها ما لم تعمل، أو تكلم.
الله: قل من حرم زينة الله التي اخرج لعباده؟
السنة: لبس الرجل للحرير والذهب حرام
الله: اتموا الصيام الى الليل.
السنة: اتموا الصيام الى الغروب
الله: فبأي حديث بعده يؤمنون؟
السنة: حديث الرسول والصحابة.
الله: فليأتوا بحديث مثله ان كانوا صادقين.
السنة: اوتيت القرآن ومثله معه.
الله: هل ينظرون الا ان يأتيهم الله
السنة: هل ينظرون الا ان يأتيهم عيسى
الله: إذا جاء أحدكم الموت توفته رسلنا وهم لا يفرطون
السنة: موسى يفقأ عين ملك الموت رافضاً أن يموت
الله: لا يشرك في حكمه أحداً.
السنة: ألا إن ما حرم الرسول مثل ما حرم الله.
الله: حق القول مني لأملأن جهنم من الجنة والناس أجمعين
السنة: الله سيملأ جهنم برجله ثم تقول جهنم 'قط قط' ( المصدر صحيح مسلم الصفحة ٢٨٤٨ + صحيح البخاري صفحة ٤٨٤٨ )
الله: ادخلوا الجنة بما كنتم تعملون.
السنة: لن يدخل احد عمله الجنة.
الله: ياأيها الذين امنوا كونوا قوامين بالقسط شهداء لله ولو على أنفسكم أو الوالدين والأقربين.
السنة: انصر أخاك ظالماً أو مظلوماً.
الله: هو الأول والآخر والظاهر والباطن
السنة: الرسول يقول: 'أنا العاقب الذي ليس بعده أحد'
الله: اذا نودي للصلاة من يوم الجمعة.
السنة: اذا نودي لصلاة يوم الجمعة.
الله: أم حسب الذين اجترحوا السيئات أن نجعلهم كالذين آمنوا وعملوا الصالحات سواء محياهم ومماتهم ساء ما يحكمون
السنة: يا ابن آدم إنك لو أتيتني بقراب الأرض خطايا ثم لقيتني لا تشرك بي شيئاً لأتيتك بقرابها مغفرة
الله: حرمت عليكم الميتة والدم
السنة: دم الكبد حلال
الله: ويجعل الرجس على اللذين لا يعقلون.
السنة: النقل قبل العقل.
الله: من يرغب عن ملة ابراهيم الا من سفه نفسه.
السنة: من يرغب عن ملة محمد الا من سفه نفسه.
الله: الله يحب المطهرين
السنة: الصحابة يتبركون ببصاق النبي ونخامته
الله: العسل فيه شفاء للناس
السنة: بول البعير فيه شفاء للناس
الله: وما منعنا ان نرسل بالآيات الا ان كذب بها الاولون.
السنة: الماء ينبع بين اصابع الرسول مثل العيون
الله: ولقد رءاه نزلة أخرى
السنة: ولقد رءاه صعدة أخرى
الله: قل ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين.
السنة: اجعل لك ( يا محمد ) صلاتي كلها؟ قال: اذاً تكفى همك، ويكفر لك ذنبك.
الله: كتب عليكم اذا حضر احدكم الموت ان ترك خيراً الوصية
السنة: لا وصية لوارث
الله: قل ما كنت بدعاً من الرسل وما ادري ما يفعل بي ولا بكم
السنة: الرسول يبشر عشرة من اصحابه بالجنة
الله: وليست التوبة للذين يعملون السيئات حتى اذا حضر احدهم الموت قال اني تبت الان
السنة: من كان اخر كلامه لا اله الا الله دخل الجنة
الله: ان تطع اكثر من في الارض يضلوك عن سبيل الله.
السنة: من اراد بحبوحة الجنة فليلزم الجماعة.
الله: اولم يكفهم انا انزلنا عليك الكتاب يتلى عليهم؟
السنة: لا لم يكفنا
الله: ام لهم شركاء شرعوا لهم من الدين مالم يأذن به الله؟
السنة: نعم شركاءنا الروايات والافتاءات والشيوخ.
الله: ثم اورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا فمنهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصد ومنهم سابق للخيرات.
السنة: الصحابة اورثوا الكتاب وكلهم سابق للخيرات ولايوجد احد منهم ظالم لنفسه.
الله: وظن داود انما فتناه فاستغفر ربه وخر راكعاً
السنة: قال ابن عربي انه لا يوجد خلاف بين العلماء ان معنى الركوع في هذه الآية هو السجود
الله: ان الله لا يأمر بالفحشاء اتقولون على الله مالا تعلمون
السنة: قالت: 'إن سالم رجل ذو لحية' قال: 'أرضعيه'
الله: من شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر
السنة: من بدل دينه فاقتلوه
جزاكم الله خيرآ أخ شمسى
اللهم رد الناس إلى دينك ردآ جميلا
يقول الله سبحانه وتعالى: ( افمن زين له سوء عمله فرآه حسنا )
اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام دينا
اخي بارك الله فيك لو تضلل على صور النساء في المقطع بيكون احسن لنا ولك . جزاك الله خير 💐
نصيحة من أخيك لوجه الله تعالى مهما بلغت ذنوبك عنان السماء والأرض لا تترك صلاتك ابدا ❤️
"ولا تسئموا ان تكتبوه صغيراً او كبيراً"
هذه الآية تتحدث عن توثيق المديونية المالية، وفيها نرى ان الله ينصحهم بكتابتها صغيرة كانت او كبيرة….
السنة يقولون: "انهم كتبوا القرآن على عظام الحيوانات ولحاء الأشجار"
ولكن آية المديونية تعطينا انطباعاً آخر تماماً، ففيها الله ينصحهم بكتابة المديونية صغيرة كانت ام كبيرة، ولو كانت الكتابة غير متيسرة الا بعظام البهائم ولحاء الأشجار لما قال لهم الله ان يكتبوا المديونية الصغيرة ولاكتفى بكتابة المديونيات الكبيرة فقط…
"يايها الذين آمنوا اذا تداينتم بدين الى اجل مسمى فاكتبوه"
ومن هذه الآية نستنتج أيضاً استحالة اعتمادهم على الحفظ بالذاكرة لأن الله لم يأمنهم على حفظ المديونية المالية بالذاكرة فكيف يأمنهم على حفظ القرآن بالذاكرة والقرآن أكبر أهمية؟
"وان كنتم على سفر ولم تجدوا كاتباً فرهان مقبوضة"
نفهم من هذه الآية ان هناك أشخاص وظيفتهم كتابة وتوثيق المعاملات بين الناس.
فهل هؤلاء الأشخاص كانوا يكتبون على عظام البهائم كما يدعي السنة ام كانت لديهم صحائف محترمة للكتابة؟
كل المعطيات السابقة تثبت من دون شك انهم كانوا على استطاعة تامة على كتابة وجمع القرآن في صحائف محترمة على وقت الرسول.
اذاً كيف يقول السنة ان "عثمان" هو اللذي جمع القرآن من بعد ما كان مشتتاً ومفرقاً على عظام الحيوانات ولحاء الاشجار
الله: انك لا تسمع الموتى
السنة: ما انتم بأسمع من الأموات ولكن لا يجيبون
الله: يوم يكشف عن ساق ويدعون الى السجود فلا يستطيعون
السنة: الرسول يقول: 'أنا الحاشر الذي يحشر الناس على قدمي'
الله: فأخذهم الله بذنوبهم
السنة: لو لم تذنبوا لذهب الله بكم
الله: ان تبدوا ما في انفسكم او تخفوه يحاسبكم به الله.
السنة: إن الله تجاوز عن أمتي ما حدثت به أنفسها ما لم تعمل، أو تكلم.
الله: قل من حرم زينة الله التي اخرج لعباده؟
السنة: لبس الرجل للحرير والذهب حرام
الله: اتموا الصيام الى الليل.
السنة: اتموا الصيام الى الغروب
الله: فبأي حديث بعده يؤمنون؟
السنة: حديث الرسول والصحابة.
الله: فليأتوا بحديث مثله ان كانوا صادقين.
السنة: اوتيت القرآن ومثله معه.
الله: هل ينظرون الا ان يأتيهم الله
السنة: هل ينظرون الا ان يأتيهم عيسى
الله: إذا جاء أحدكم الموت توفته رسلنا وهم لا يفرطون
السنة: موسى يفقأ عين ملك الموت رافضاً أن يموت
الله: لا يشرك في حكمه أحداً.
السنة: ألا إن ما حرم الرسول مثل ما حرم الله.
الله: حق القول مني لأملأن جهنم من الجنة والناس أجمعين
السنة: الله سيملأ جهنم برجله ثم تقول جهنم 'قط قط' ( المصدر صحيح مسلم الصفحة ٢٨٤٨ + صحيح البخاري صفحة ٤٨٤٨ )
الله: ادخلوا الجنة بما كنتم تعملون.
السنة: لن يدخل احد عمله الجنة.
الله: ياأيها الذين امنوا كونوا قوامين بالقسط شهداء لله ولو على أنفسكم أو الوالدين والأقربين.
السنة: انصر أخاك ظالماً أو مظلوماً.
الله: هو الأول والآخر والظاهر والباطن
السنة: الرسول يقول: 'أنا العاقب الذي ليس بعده أحد'
الله: اذا نودي للصلاة من يوم الجمعة.
السنة: اذا نودي لصلاة يوم الجمعة.
الله: أم حسب الذين اجترحوا السيئات أن نجعلهم كالذين آمنوا وعملوا الصالحات سواء محياهم ومماتهم ساء ما يحكمون
السنة: يا ابن آدم إنك لو أتيتني بقراب الأرض خطايا ثم لقيتني لا تشرك بي شيئاً لأتيتك بقرابها مغفرة
الله: حرمت عليكم الميتة والدم
السنة: دم الكبد حلال
الله: ويجعل الرجس على اللذين لا يعقلون.
السنة: النقل قبل العقل.
الله: من يرغب عن ملة ابراهيم الا من سفه نفسه.
السنة: من يرغب عن ملة محمد الا من سفه نفسه.
الله: الله يحب المطهرين
السنة: الصحابة يتبركون ببصاق النبي ونخامته
الله: العسل فيه شفاء للناس
السنة: بول البعير فيه شفاء للناس
الله: وما منعنا ان نرسل بالآيات الا ان كذب بها الاولون.
السنة: الماء ينبع بين اصابع الرسول مثل العيون
الله: ولقد رءاه نزلة أخرى
السنة: ولقد رءاه صعدة أخرى
الله: قل ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين.
السنة: اجعل لك ( يا محمد ) صلاتي كلها؟ قال: اذاً تكفى همك، ويكفر لك ذنبك.
الله: كتب عليكم اذا حضر احدكم الموت ان ترك خيراً الوصية
السنة: لا وصية لوارث
الله: قل ما كنت بدعاً من الرسل وما ادري ما يفعل بي ولا بكم
السنة: الرسول يبشر عشرة من اصحابه بالجنة
الله: وليست التوبة للذين يعملون السيئات حتى اذا حضر احدهم الموت قال اني تبت الان
السنة: من كان اخر كلامه لا اله الا الله دخل الجنة
الله: ان تطع اكثر من في الارض يضلوك عن سبيل الله.
السنة: من اراد بحبوحة الجنة فليلزم الجماعة.
الله: اولم يكفهم انا انزلنا عليك الكتاب يتلى عليهم؟
السنة: لا لم يكفنا
الله: ام لهم شركاء شرعوا لهم من الدين مالم يأذن به الله؟
السنة: نعم شركاءنا الروايات والافتاءات والشيوخ.
الله: ثم اورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا فمنهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصد ومنهم سابق للخيرات.
السنة: الصحابة اورثوا الكتاب وكلهم سابق للخيرات ولايوجد احد منهم ظالم لنفسه.
الله: وظن داود انما فتناه فاستغفر ربه وخر راكعاً
السنة: قال ابن عربي انه لا يوجد خلاف بين العلماء ان معنى الركوع في هذه الآية هو السجود
الله: ان الله لا يأمر بالفحشاء اتقولون على الله مالا تعلمون
السنة: قالت: 'إن سالم رجل ذو لحية' قال: 'أرضعيه'
الله: من شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر
السنة: من بدل دينه فاقتلوه
وفقه الله يا حبذا لو حفظ القران عن ظهر القلب يكون أنفع له وأقوى
بارك الله فيك وعليك ومن تلع ديننا الحق وثبتكم الله على الصراط ونصركم وحماكم
اللهم ثبت الأخ شمسي على دينك يا الله وزده علما
"ولا تسئموا ان تكتبوه صغيراً او كبيراً"
هذه الآية تتحدث عن توثيق المديونية المالية، وفيها نرى ان الله ينصحهم بكتابتها صغيرة كانت او كبيرة….
السنة يقولون: "انهم كتبوا القرآن على عظام الحيوانات ولحاء الأشجار"
ولكن آية المديونية تعطينا انطباعاً آخر تماماً، ففيها الله ينصحهم بكتابة المديونية صغيرة كانت ام كبيرة، ولو كانت الكتابة غير متيسرة الا بعظام البهائم ولحاء الأشجار لما قال لهم الله ان يكتبوا المديونية الصغيرة ولاكتفى بكتابة المديونيات الكبيرة فقط…
"يايها الذين آمنوا اذا تداينتم بدين الى اجل مسمى فاكتبوه"
ومن هذه الآية نستنتج أيضاً استحالة اعتمادهم على الحفظ بالذاكرة لأن الله لم يأمنهم على حفظ المديونية المالية بالذاكرة فكيف يأمنهم على حفظ القرآن بالذاكرة والقرآن أكبر أهمية؟
"وان كنتم على سفر ولم تجدوا كاتباً فرهان مقبوضة"
نفهم من هذه الآية ان هناك أشخاص وظيفتهم كتابة وتوثيق المعاملات بين الناس.
فهل هؤلاء الأشخاص كانوا يكتبون على عظام البهائم كما يدعي السنة ام كانت لديهم صحائف محترمة للكتابة؟
كل المعطيات السابقة تثبت من دون شك انهم كانوا على استطاعة تامة على كتابة وجمع القرآن في صحائف محترمة على وقت الرسول.
اذاً كيف يقول السنة ان "عثمان" هو اللذي جمع القرآن من بعد ما كان مشتتاً ومفرقاً على عظام الحيوانات ولحاء الاشجار
الله: انك لا تسمع الموتى
السنة: ما انتم بأسمع من الأموات ولكن لا يجيبون
الله: يوم يكشف عن ساق ويدعون الى السجود فلا يستطيعون
السنة: الرسول يقول: 'أنا الحاشر الذي يحشر الناس على قدمي'
الله: فأخذهم الله بذنوبهم
السنة: لو لم تذنبوا لذهب الله بكم
الله: ان تبدوا ما في انفسكم او تخفوه يحاسبكم به الله.
السنة: إن الله تجاوز عن أمتي ما حدثت به أنفسها ما لم تعمل، أو تكلم.
الله: قل من حرم زينة الله التي اخرج لعباده؟
السنة: لبس الرجل للحرير والذهب حرام
الله: اتموا الصيام الى الليل.
السنة: اتموا الصيام الى الغروب
الله: فبأي حديث بعده يؤمنون؟
السنة: حديث الرسول والصحابة.
الله: فليأتوا بحديث مثله ان كانوا صادقين.
السنة: اوتيت القرآن ومثله معه.
الله: هل ينظرون الا ان يأتيهم الله
السنة: هل ينظرون الا ان يأتيهم عيسى
الله: إذا جاء أحدكم الموت توفته رسلنا وهم لا يفرطون
السنة: موسى يفقأ عين ملك الموت رافضاً أن يموت
الله: لا يشرك في حكمه أحداً.
السنة: ألا إن ما حرم الرسول مثل ما حرم الله.
الله: حق القول مني لأملأن جهنم من الجنة والناس أجمعين
السنة: الله سيملأ جهنم برجله ثم تقول جهنم 'قط قط' ( المصدر صحيح مسلم الصفحة ٢٨٤٨ + صحيح البخاري صفحة ٤٨٤٨ )
الله: ادخلوا الجنة بما كنتم تعملون.
السنة: لن يدخل احد عمله الجنة.
الله: ياأيها الذين امنوا كونوا قوامين بالقسط شهداء لله ولو على أنفسكم أو الوالدين والأقربين.
السنة: انصر أخاك ظالماً أو مظلوماً.
الله: هو الأول والآخر والظاهر والباطن
السنة: الرسول يقول: 'أنا العاقب الذي ليس بعده أحد'
الله: اذا نودي للصلاة من يوم الجمعة.
السنة: اذا نودي لصلاة يوم الجمعة.
الله: أم حسب الذين اجترحوا السيئات أن نجعلهم كالذين آمنوا وعملوا الصالحات سواء محياهم ومماتهم ساء ما يحكمون
السنة: يا ابن آدم إنك لو أتيتني بقراب الأرض خطايا ثم لقيتني لا تشرك بي شيئاً لأتيتك بقرابها مغفرة
الله: حرمت عليكم الميتة والدم
السنة: دم الكبد حلال
الله: ويجعل الرجس على اللذين لا يعقلون.
السنة: النقل قبل العقل.
الله: من يرغب عن ملة ابراهيم الا من سفه نفسه.
السنة: من يرغب عن ملة محمد الا من سفه نفسه.
الله: الله يحب المطهرين
السنة: الصحابة يتبركون ببصاق النبي ونخامته
الله: العسل فيه شفاء للناس
السنة: بول البعير فيه شفاء للناس
الله: وما منعنا ان نرسل بالآيات الا ان كذب بها الاولون.
السنة: الماء ينبع بين اصابع الرسول مثل العيون
الله: ولقد رءاه نزلة أخرى
السنة: ولقد رءاه صعدة أخرى
الله: قل ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين.
السنة: اجعل لك ( يا محمد ) صلاتي كلها؟ قال: اذاً تكفى همك، ويكفر لك ذنبك.
الله: كتب عليكم اذا حضر احدكم الموت ان ترك خيراً الوصية
السنة: لا وصية لوارث
الله: قل ما كنت بدعاً من الرسل وما ادري ما يفعل بي ولا بكم
السنة: الرسول يبشر عشرة من اصحابه بالجنة
الله: وليست التوبة للذين يعملون السيئات حتى اذا حضر احدهم الموت قال اني تبت الان
السنة: من كان اخر كلامه لا اله الا الله دخل الجنة
الله: ان تطع اكثر من في الارض يضلوك عن سبيل الله.
السنة: من اراد بحبوحة الجنة فليلزم الجماعة.
الله: اولم يكفهم انا انزلنا عليك الكتاب يتلى عليهم؟
السنة: لا لم يكفنا
الله: ام لهم شركاء شرعوا لهم من الدين مالم يأذن به الله؟
السنة: نعم شركاءنا الروايات والافتاءات والشيوخ.
الله: ثم اورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا فمنهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصد ومنهم سابق للخيرات.
السنة: الصحابة اورثوا الكتاب وكلهم سابق للخيرات ولايوجد احد منهم ظالم لنفسه.
الله: وظن داود انما فتناه فاستغفر ربه وخر راكعاً
السنة: قال ابن عربي انه لا يوجد خلاف بين العلماء ان معنى الركوع في هذه الآية هو السجود
الله: ان الله لا يأمر بالفحشاء اتقولون على الله مالا تعلمون
السنة: قالت: 'إن سالم رجل ذو لحية' قال: 'أرضعيه'
الله: من شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر
السنة: من بدل دينه فاقتلوه
جزاكم الله خيرا
يا شيخ شمسي
عندها حق السيدة القران منزل في لوح محفوظ.
إنا نحن انزلنا الذكر وإنا له لحافظون.
ثم نزل للمسلمين بفضل سيدنل محمد صلى الله عليه وسلم وجمع في ابكتب اي المصحف
اللهم ارزقنا حسن الخاتمة 🌹
اللهم ارزقنا الزوجة الصالحة 🌹
اللهم اهدنا و ثبتنا و عافنا و ارزقنا يا أرحم الراحمين يا رب العالمين ❤️
"ولا تسئموا ان تكتبوه صغيراً او كبيراً"
هذه الآية تتحدث عن توثيق المديونية المالية، وفيها نرى ان الله ينصحهم بكتابتها صغيرة كانت او كبيرة….
السنة يقولون: "انهم كتبوا القرآن على عظام الحيوانات ولحاء الأشجار"
ولكن آية المديونية تعطينا انطباعاً آخر تماماً، ففيها الله ينصحهم بكتابة المديونية صغيرة كانت ام كبيرة، ولو كانت الكتابة غير متيسرة الا بعظام البهائم ولحاء الأشجار لما قال لهم الله ان يكتبوا المديونية الصغيرة ولاكتفى بكتابة المديونيات الكبيرة فقط…
"يايها الذين آمنوا اذا تداينتم بدين الى اجل مسمى فاكتبوه"
ومن هذه الآية نستنتج أيضاً استحالة اعتمادهم على الحفظ بالذاكرة لأن الله لم يأمنهم على حفظ المديونية المالية بالذاكرة فكيف يأمنهم على حفظ القرآن بالذاكرة والقرآن أكبر أهمية؟
"وان كنتم على سفر ولم تجدوا كاتباً فرهان مقبوضة"
نفهم من هذه الآية ان هناك أشخاص وظيفتهم كتابة وتوثيق المعاملات بين الناس.
فهل هؤلاء الأشخاص كانوا يكتبون على عظام البهائم كما يدعي السنة ام كانت لديهم صحائف محترمة للكتابة؟
كل المعطيات السابقة تثبت من دون شك انهم كانوا على استطاعة تامة على كتابة وجمع القرآن في صحائف محترمة على وقت الرسول.
اذاً كيف يقول السنة ان "عثمان" هو اللذي جمع القرآن من بعد ما كان مشتتاً ومفرقاً على عظام الحيوانات ولحاء الاشجار
الله: انك لا تسمع الموتى
السنة: ما انتم بأسمع من الأموات ولكن لا يجيبون
الله: يوم يكشف عن ساق ويدعون الى السجود فلا يستطيعون
السنة: الرسول يقول: 'أنا الحاشر الذي يحشر الناس على قدمي'
الله: فأخذهم الله بذنوبهم
السنة: لو لم تذنبوا لذهب الله بكم
الله: ان تبدوا ما في انفسكم او تخفوه يحاسبكم به الله.
السنة: إن الله تجاوز عن أمتي ما حدثت به أنفسها ما لم تعمل، أو تكلم.
الله: قل من حرم زينة الله التي اخرج لعباده؟
السنة: لبس الرجل للحرير والذهب حرام
الله: اتموا الصيام الى الليل.
السنة: اتموا الصيام الى الغروب
الله: فبأي حديث بعده يؤمنون؟
السنة: حديث الرسول والصحابة.
الله: فليأتوا بحديث مثله ان كانوا صادقين.
السنة: اوتيت القرآن ومثله معه.
الله: هل ينظرون الا ان يأتيهم الله
السنة: هل ينظرون الا ان يأتيهم عيسى
الله: إذا جاء أحدكم الموت توفته رسلنا وهم لا يفرطون
السنة: موسى يفقأ عين ملك الموت رافضاً أن يموت
الله: لا يشرك في حكمه أحداً.
السنة: ألا إن ما حرم الرسول مثل ما حرم الله.
الله: حق القول مني لأملأن جهنم من الجنة والناس أجمعين
السنة: الله سيملأ جهنم برجله ثم تقول جهنم 'قط قط' ( المصدر صحيح مسلم الصفحة ٢٨٤٨ + صحيح البخاري صفحة ٤٨٤٨ )
الله: ادخلوا الجنة بما كنتم تعملون.
السنة: لن يدخل احد عمله الجنة.
الله: ياأيها الذين امنوا كونوا قوامين بالقسط شهداء لله ولو على أنفسكم أو الوالدين والأقربين.
السنة: انصر أخاك ظالماً أو مظلوماً.
الله: هو الأول والآخر والظاهر والباطن
السنة: الرسول يقول: 'أنا العاقب الذي ليس بعده أحد'
الله: اذا نودي للصلاة من يوم الجمعة.
السنة: اذا نودي لصلاة يوم الجمعة.
الله: أم حسب الذين اجترحوا السيئات أن نجعلهم كالذين آمنوا وعملوا الصالحات سواء محياهم ومماتهم ساء ما يحكمون
السنة: يا ابن آدم إنك لو أتيتني بقراب الأرض خطايا ثم لقيتني لا تشرك بي شيئاً لأتيتك بقرابها مغفرة
الله: حرمت عليكم الميتة والدم
السنة: دم الكبد حلال
الله: ويجعل الرجس على اللذين لا يعقلون.
السنة: النقل قبل العقل.
الله: من يرغب عن ملة ابراهيم الا من سفه نفسه.
السنة: من يرغب عن ملة محمد الا من سفه نفسه.
الله: الله يحب المطهرين
السنة: الصحابة يتبركون ببصاق النبي ونخامته
الله: العسل فيه شفاء للناس
السنة: بول البعير فيه شفاء للناس
الله: وما منعنا ان نرسل بالآيات الا ان كذب بها الاولون.
السنة: الماء ينبع بين اصابع الرسول مثل العيون
الله: ولقد رءاه نزلة أخرى
السنة: ولقد رءاه صعدة أخرى
الله: قل ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين.
السنة: اجعل لك ( يا محمد ) صلاتي كلها؟ قال: اذاً تكفى همك، ويكفر لك ذنبك.
الله: كتب عليكم اذا حضر احدكم الموت ان ترك خيراً الوصية
السنة: لا وصية لوارث
الله: قل ما كنت بدعاً من الرسل وما ادري ما يفعل بي ولا بكم
السنة: الرسول يبشر عشرة من اصحابه بالجنة
الله: وليست التوبة للذين يعملون السيئات حتى اذا حضر احدهم الموت قال اني تبت الان
السنة: من كان اخر كلامه لا اله الا الله دخل الجنة
الله: ان تطع اكثر من في الارض يضلوك عن سبيل الله.
السنة: من اراد بحبوحة الجنة فليلزم الجماعة.
الله: اولم يكفهم انا انزلنا عليك الكتاب يتلى عليهم؟
السنة: لا لم يكفنا
الله: ام لهم شركاء شرعوا لهم من الدين مالم يأذن به الله؟
السنة: نعم شركاءنا الروايات والافتاءات والشيوخ.
الله: ثم اورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا فمنهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصد ومنهم سابق للخيرات.
السنة: الصحابة اورثوا الكتاب وكلهم سابق للخيرات ولايوجد احد منهم ظالم لنفسه.
الله: وظن داود انما فتناه فاستغفر ربه وخر راكعاً
السنة: قال ابن عربي انه لا يوجد خلاف بين العلماء ان معنى الركوع في هذه الآية هو السجود
الله: ان الله لا يأمر بالفحشاء اتقولون على الله مالا تعلمون
السنة: قالت: 'إن سالم رجل ذو لحية' قال: 'أرضعيه'
الله: من شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر
السنة: من بدل دينه فاقتلوه
ان شاءالله تتحقق كل احلامك وتروح الحج وتزور قبر الرسول وتنجح وتجيب معدل 99٪ وتزوج الي تحبا وتجمع كل حبيبين مفترقين بس اعمل كل شيء 🥺
المسكينه هاذي تلعب بعقيدتها والله شئ خطير..اللهم ثبتنا على صراطك المستقيم
ان شاءالله اصير داعية موحد لدين الله و رسوله محمد صلى الله عليه وسلم 🤍
إن شاء الله بإذن الله
بارك الله فيك وجزاك الجنه يارب ويصبرك على أذى الناس
سبحان الله و بحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته ❤️
اللهم اغفر للمسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات الأحياء منهم والأموات ❤️
"ولا تسئموا ان تكتبوه صغيراً او كبيراً"
هذه الآية تتحدث عن توثيق المديونية المالية، وفيها نرى ان الله ينصحهم بكتابتها صغيرة كانت او كبيرة….
السنة يقولون: "انهم كتبوا القرآن على عظام الحيوانات ولحاء الأشجار"
ولكن آية المديونية تعطينا انطباعاً آخر تماماً، ففيها الله ينصحهم بكتابة المديونية صغيرة كانت ام كبيرة، ولو كانت الكتابة غير متيسرة الا بعظام البهائم ولحاء الأشجار لما قال لهم الله ان يكتبوا المديونية الصغيرة ولاكتفى بكتابة المديونيات الكبيرة فقط…
"يايها الذين آمنوا اذا تداينتم بدين الى اجل مسمى فاكتبوه"
ومن هذه الآية نستنتج أيضاً استحالة اعتمادهم على الحفظ بالذاكرة لأن الله لم يأمنهم على حفظ المديونية المالية بالذاكرة فكيف يأمنهم على حفظ القرآن بالذاكرة والقرآن أكبر أهمية؟
"وان كنتم على سفر ولم تجدوا كاتباً فرهان مقبوضة"
نفهم من هذه الآية ان هناك أشخاص وظيفتهم كتابة وتوثيق المعاملات بين الناس.
فهل هؤلاء الأشخاص كانوا يكتبون على عظام البهائم كما يدعي السنة ام كانت لديهم صحائف محترمة للكتابة؟
كل المعطيات السابقة تثبت من دون شك انهم كانوا على استطاعة تامة على كتابة وجمع القرآن في صحائف محترمة على وقت الرسول.
اذاً كيف يقول السنة ان "عثمان" هو اللذي جمع القرآن من بعد ما كان مشتتاً ومفرقاً على عظام الحيوانات ولحاء الاشجار
الله: انك لا تسمع الموتى
السنة: ما انتم بأسمع من الأموات ولكن لا يجيبون
الله: يوم يكشف عن ساق ويدعون الى السجود فلا يستطيعون
السنة: الرسول يقول: 'أنا الحاشر الذي يحشر الناس على قدمي'
الله: فأخذهم الله بذنوبهم
السنة: لو لم تذنبوا لذهب الله بكم
الله: ان تبدوا ما في انفسكم او تخفوه يحاسبكم به الله.
السنة: إن الله تجاوز عن أمتي ما حدثت به أنفسها ما لم تعمل، أو تكلم.
الله: قل من حرم زينة الله التي اخرج لعباده؟
السنة: لبس الرجل للحرير والذهب حرام
الله: اتموا الصيام الى الليل.
السنة: اتموا الصيام الى الغروب
الله: فبأي حديث بعده يؤمنون؟
السنة: حديث الرسول والصحابة.
الله: فليأتوا بحديث مثله ان كانوا صادقين.
السنة: اوتيت القرآن ومثله معه.
الله: هل ينظرون الا ان يأتيهم الله
السنة: هل ينظرون الا ان يأتيهم عيسى
الله: إذا جاء أحدكم الموت توفته رسلنا وهم لا يفرطون
السنة: موسى يفقأ عين ملك الموت رافضاً أن يموت
الله: لا يشرك في حكمه أحداً.
السنة: ألا إن ما حرم الرسول مثل ما حرم الله.
الله: حق القول مني لأملأن جهنم من الجنة والناس أجمعين
السنة: الله سيملأ جهنم برجله ثم تقول جهنم 'قط قط' ( المصدر صحيح مسلم الصفحة ٢٨٤٨ + صحيح البخاري صفحة ٤٨٤٨ )
الله: ادخلوا الجنة بما كنتم تعملون.
السنة: لن يدخل احد عمله الجنة.
الله: ياأيها الذين امنوا كونوا قوامين بالقسط شهداء لله ولو على أنفسكم أو الوالدين والأقربين.
السنة: انصر أخاك ظالماً أو مظلوماً.
الله: هو الأول والآخر والظاهر والباطن
السنة: الرسول يقول: 'أنا العاقب الذي ليس بعده أحد'
الله: اذا نودي للصلاة من يوم الجمعة.
السنة: اذا نودي لصلاة يوم الجمعة.
الله: أم حسب الذين اجترحوا السيئات أن نجعلهم كالذين آمنوا وعملوا الصالحات سواء محياهم ومماتهم ساء ما يحكمون
السنة: يا ابن آدم إنك لو أتيتني بقراب الأرض خطايا ثم لقيتني لا تشرك بي شيئاً لأتيتك بقرابها مغفرة
الله: حرمت عليكم الميتة والدم
السنة: دم الكبد حلال
الله: ويجعل الرجس على اللذين لا يعقلون.
السنة: النقل قبل العقل.
الله: من يرغب عن ملة ابراهيم الا من سفه نفسه.
السنة: من يرغب عن ملة محمد الا من سفه نفسه.
الله: الله يحب المطهرين
السنة: الصحابة يتبركون ببصاق النبي ونخامته
الله: العسل فيه شفاء للناس
السنة: بول البعير فيه شفاء للناس
الله: وما منعنا ان نرسل بالآيات الا ان كذب بها الاولون.
السنة: الماء ينبع بين اصابع الرسول مثل العيون
الله: ولقد رءاه نزلة أخرى
السنة: ولقد رءاه صعدة أخرى
الله: قل ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين.
السنة: اجعل لك ( يا محمد ) صلاتي كلها؟ قال: اذاً تكفى همك، ويكفر لك ذنبك.
الله: كتب عليكم اذا حضر احدكم الموت ان ترك خيراً الوصية
السنة: لا وصية لوارث
الله: قل ما كنت بدعاً من الرسل وما ادري ما يفعل بي ولا بكم
السنة: الرسول يبشر عشرة من اصحابه بالجنة
الله: وليست التوبة للذين يعملون السيئات حتى اذا حضر احدهم الموت قال اني تبت الان
السنة: من كان اخر كلامه لا اله الا الله دخل الجنة
الله: ان تطع اكثر من في الارض يضلوك عن سبيل الله.
السنة: من اراد بحبوحة الجنة فليلزم الجماعة.
الله: اولم يكفهم انا انزلنا عليك الكتاب يتلى عليهم؟
السنة: لا لم يكفنا
الله: ام لهم شركاء شرعوا لهم من الدين مالم يأذن به الله؟
السنة: نعم شركاءنا الروايات والافتاءات والشيوخ.
الله: ثم اورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا فمنهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصد ومنهم سابق للخيرات.
السنة: الصحابة اورثوا الكتاب وكلهم سابق للخيرات ولايوجد احد منهم ظالم لنفسه.
الله: وظن داود انما فتناه فاستغفر ربه وخر راكعاً
السنة: قال ابن عربي انه لا يوجد خلاف بين العلماء ان معنى الركوع في هذه الآية هو السجود
الله: ان الله لا يأمر بالفحشاء اتقولون على الله مالا تعلمون
السنة: قالت: 'إن سالم رجل ذو لحية' قال: 'أرضعيه'
الله: من شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر
السنة: من بدل دينه فاقتلوه
Theo Rigt alah yahfad al9or2an fi sodor bi mo3jiza ilahiya wa howa sahl al7ifd fi dakirat al insan la yomkin an na7fada kitaban ghayraho bi tilka adi9a wa sohola wa hada 7ifdon mina alah ama al madyoniya almaliya fa naktoboha wa nochhid anas 3ala dalik 7ata takona dalil fi 7alat ataharob min tasdid adayn, la takhlit al omor li tadriba asona nabawiya kol 7ojajoka batila
نصرانية متلبسه وصادها الشيخ ولد الشيخ شامسي جزاكم الله خيرا يالقائمين على هذا المحتوى
بارك الله فيك الأخ شمسي والله يجازيك و ينصركم في الدعوة وينصر كل المسلمين
هذه ضريبة من يأتي بأولاده الى الغرب دون تعليمهم امر دينهم. كلكم راعٍ وكلكم مسؤول عن رعيته
فخر المسلمين خويا شمسي الله يزيدك من فظله
ماشالله عالصبر اللي عندك يااخ شمسي
الله يحفظك ويزيد من علمك 🤲
امرأة مجنونة ومريضة عقليا
أعوذ بالله من هذا التلاعب والانحراف
👍🇸🇦
@@user-jf4yl4jl8k الله يهديهم
هذه مغربية من بين الاف المغربيات اللتين يعشن في أوروبا ،ويقومن بتبديل المعتقد لأرضاء الغرب..
شمسي يقصف ولا يبالي
بارك الله فيه ونفعنا من علمه وهدى به من شاء من خلقه
يجادلون ف العقيدة والتوحيد ومايقتنعوا
والتوحيد وعدم الشرك بالله سبب لدخول الجنة والنجاة من النار
السلام عليكم///الله يزيدك على وصبرا على السفهاء يااستاذ شمسى يابنى .🌺🌺🌺
لاإله الا الله وحده لاشريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو حي لايموت بيده الخير وهو على كل شئ قدير🌳
"ولا تسئموا ان تكتبوه صغيراً او كبيراً"
هذه الآية تتحدث عن توثيق المديونية المالية، وفيها نرى ان الله ينصحهم بكتابتها صغيرة كانت او كبيرة….
السنة يقولون: "انهم كتبوا القرآن على عظام الحيوانات ولحاء الأشجار"
ولكن آية المديونية تعطينا انطباعاً آخر تماماً، ففيها الله ينصحهم بكتابة المديونية صغيرة كانت ام كبيرة، ولو كانت الكتابة غير متيسرة الا بعظام البهائم ولحاء الأشجار لما قال لهم الله ان يكتبوا المديونية الصغيرة ولاكتفى بكتابة المديونيات الكبيرة فقط…
"يايها الذين آمنوا اذا تداينتم بدين الى اجل مسمى فاكتبوه"
ومن هذه الآية نستنتج أيضاً استحالة اعتمادهم على الحفظ بالذاكرة لأن الله لم يأمنهم على حفظ المديونية المالية بالذاكرة فكيف يأمنهم على حفظ القرآن بالذاكرة والقرآن أكبر أهمية؟
"وان كنتم على سفر ولم تجدوا كاتباً فرهان مقبوضة"
نفهم من هذه الآية ان هناك أشخاص وظيفتهم كتابة وتوثيق المعاملات بين الناس.
فهل هؤلاء الأشخاص كانوا يكتبون على عظام البهائم كما يدعي السنة ام كانت لديهم صحائف محترمة للكتابة؟
كل المعطيات السابقة تثبت من دون شك انهم كانوا على استطاعة تامة على كتابة وجمع القرآن في صحائف محترمة على وقت الرسول.
اذاً كيف يقول السنة ان "عثمان" هو اللذي جمع القرآن من بعد ما كان مشتتاً ومفرقاً على عظام الحيوانات ولحاء الاشجار
الله: انك لا تسمع الموتى
السنة: ما انتم بأسمع من الأموات ولكن لا يجيبون
الله: يوم يكشف عن ساق ويدعون الى السجود فلا يستطيعون
السنة: الرسول يقول: 'أنا الحاشر الذي يحشر الناس على قدمي'
الله: فأخذهم الله بذنوبهم
السنة: لو لم تذنبوا لذهب الله بكم
الله: ان تبدوا ما في انفسكم او تخفوه يحاسبكم به الله.
السنة: إن الله تجاوز عن أمتي ما حدثت به أنفسها ما لم تعمل، أو تكلم.
الله: قل من حرم زينة الله التي اخرج لعباده؟
السنة: لبس الرجل للحرير والذهب حرام
الله: اتموا الصيام الى الليل.
السنة: اتموا الصيام الى الغروب
الله: فبأي حديث بعده يؤمنون؟
السنة: حديث الرسول والصحابة.
الله: فليأتوا بحديث مثله ان كانوا صادقين.
السنة: اوتيت القرآن ومثله معه.
الله: هل ينظرون الا ان يأتيهم الله
السنة: هل ينظرون الا ان يأتيهم عيسى
الله: إذا جاء أحدكم الموت توفته رسلنا وهم لا يفرطون
السنة: موسى يفقأ عين ملك الموت رافضاً أن يموت
الله: لا يشرك في حكمه أحداً.
السنة: ألا إن ما حرم الرسول مثل ما حرم الله.
الله: حق القول مني لأملأن جهنم من الجنة والناس أجمعين
السنة: الله سيملأ جهنم برجله ثم تقول جهنم 'قط قط' ( المصدر صحيح مسلم الصفحة ٢٨٤٨ + صحيح البخاري صفحة ٤٨٤٨ )
الله: ادخلوا الجنة بما كنتم تعملون.
السنة: لن يدخل احد عمله الجنة.
الله: ياأيها الذين امنوا كونوا قوامين بالقسط شهداء لله ولو على أنفسكم أو الوالدين والأقربين.
السنة: انصر أخاك ظالماً أو مظلوماً.
الله: هو الأول والآخر والظاهر والباطن
السنة: الرسول يقول: 'أنا العاقب الذي ليس بعده أحد'
الله: اذا نودي للصلاة من يوم الجمعة.
السنة: اذا نودي لصلاة يوم الجمعة.
الله: أم حسب الذين اجترحوا السيئات أن نجعلهم كالذين آمنوا وعملوا الصالحات سواء محياهم ومماتهم ساء ما يحكمون
السنة: يا ابن آدم إنك لو أتيتني بقراب الأرض خطايا ثم لقيتني لا تشرك بي شيئاً لأتيتك بقرابها مغفرة
الله: حرمت عليكم الميتة والدم
السنة: دم الكبد حلال
الله: ويجعل الرجس على اللذين لا يعقلون.
السنة: النقل قبل العقل.
الله: من يرغب عن ملة ابراهيم الا من سفه نفسه.
السنة: من يرغب عن ملة محمد الا من سفه نفسه.
الله: الله يحب المطهرين
السنة: الصحابة يتبركون ببصاق النبي ونخامته
الله: العسل فيه شفاء للناس
السنة: بول البعير فيه شفاء للناس
الله: وما منعنا ان نرسل بالآيات الا ان كذب بها الاولون.
السنة: الماء ينبع بين اصابع الرسول مثل العيون
الله: ولقد رءاه نزلة أخرى
السنة: ولقد رءاه صعدة أخرى
الله: قل ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين.
السنة: اجعل لك ( يا محمد ) صلاتي كلها؟ قال: اذاً تكفى همك، ويكفر لك ذنبك.
الله: كتب عليكم اذا حضر احدكم الموت ان ترك خيراً الوصية
السنة: لا وصية لوارث
الله: قل ما كنت بدعاً من الرسل وما ادري ما يفعل بي ولا بكم
السنة: الرسول يبشر عشرة من اصحابه بالجنة
الله: وليست التوبة للذين يعملون السيئات حتى اذا حضر احدهم الموت قال اني تبت الان
السنة: من كان اخر كلامه لا اله الا الله دخل الجنة
الله: ان تطع اكثر من في الارض يضلوك عن سبيل الله.
السنة: من اراد بحبوحة الجنة فليلزم الجماعة.
الله: اولم يكفهم انا انزلنا عليك الكتاب يتلى عليهم؟
السنة: لا لم يكفنا
الله: ام لهم شركاء شرعوا لهم من الدين مالم يأذن به الله؟
السنة: نعم شركاءنا الروايات والافتاءات والشيوخ.
الله: ثم اورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا فمنهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصد ومنهم سابق للخيرات.
السنة: الصحابة اورثوا الكتاب وكلهم سابق للخيرات ولايوجد احد منهم ظالم لنفسه.
الله: وظن داود انما فتناه فاستغفر ربه وخر راكعاً
السنة: قال ابن عربي انه لا يوجد خلاف بين العلماء ان معنى الركوع في هذه الآية هو السجود
الله: ان الله لا يأمر بالفحشاء اتقولون على الله مالا تعلمون
السنة: قالت: 'إن سالم رجل ذو لحية' قال: 'أرضعيه'
الله: من شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر
السنة: من بدل دينه فاقتلوه
@@TheoWrigt انت عاوز تقول ايه يامسكين انت تايه خالص كل شبهاتك مردود عليها الإسلام هو عبادة الله الواحد الاحد الذي لاشريك له فقط يأمر كن فيكون وكيف عرفنا عبادة الله الذي لاشريك له من خلال الرسل والأنبياء عليهم جميعا افضل الصلاة والسلام وصولًا الى خاتم الأنبياء سيدنا ونبينا محمد اشرف الخلق وسيد الخلق اجمعين النبى الأمى الذي لايقرأ ولايكتب نزل عليه الوحى بالقرآن الكريم العظيم معجزة رسولنا الكريم (ص)
فكان غيرك اشطر ياما غيرك حاولوا يطعنوا في القران والاسلام وذهبوا الي مزبله التاريخ وانتشر الاسلام في الارض كالنار في الهشيم وسيدخل الاسلام الدين الحق والعظيم كل بيت كما قال رسولنا الكريم (ص)
@@TheoWrigt وأعلم لو كان يوجد من يستطيع القضاء على الاسلام لقضيتم عليه عندما بدأ رسول الله في الدعوة للاسلام هو ومجموعة قليلة من قريش ولكنكم فشلتم وستظلون في فشل دائما
وأخيرًا البقاء لله في ربك المقتول المصلوب
أين ربك ابحث عن قاتل ربك
@@gamelaadel5558
انا لست مسيحي ولا شيعي
انا مسلم
@@TheoWrigt 😂😂😂😂😂😂😂🐷🐷🐷
انا من مكاني هنا و استشطت غضبا لقمة تعنتها و جهلها و اصرارها عليه
اللهم ارنا الحق حق و أرزقنا اتباعه
ماشاءالله تبارك الله ، الاخ شمسي داهيه ومصيبه كبيره ع اعداء الله ، حفظك الله وامدك بالمزيد من العلم والطاعه
فسويه أيش تتوقعوا منها .. بس المشكله بعض حكام العرب الفاسدين يدعموهم 😆🤷🏽♂️
بارك الله فيك يا أخ شمسي بإذن أجرك كبير عند الله ماشاء الله اختصرت لهم موضوع الدين بسهولة واللي لاحظته أن الفتيات كانوا مركزين معك أكثر من الولد
بارك الله بك ياشيخ شمسي واعانك الله على من جهل الاسلام والمسلمون
فريد الأنصاري رحمه الله وهو عالمٌ فريدٌ في أسلوبه ، أنصحكم بالإستماع إليه وخاصة سلسلة بصائر القرآن الكريم
12:36 عبقري يا شمسي، بسم الله ما شاء الله عليك ❤️👏
اللهم اهدنا وايها الى الحق المبين
الانصار و المهاجرون هم المؤمنون الذين هاجرو و ناصرو الله الى يوم القيامة
شمسي مش غضبان، شمسي يموت حسرة لكون انها عربيه مسلمه
واضح انها شيعية
@@badriakhairy4131 ليست شيعيه لئن معروفين
@@badriakhairy4131
قاديانية
لا إلهَ إلا اللهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ ، لَهُ المُلْكُ وَ لَهُ الحَمْدُ
يُحْيِي وَ يُمِيتُ وَ هُوَ حَيٌّ لا يَمُوْتُ بِيَدِهِ الخَيْرُ وَ إليهي مصير وَهُوَ عَلَى كل شيء
قادر
وأشهد أن محمدا عبده ورسوله صلى الله
عليه وسلم اللهم صل على
سيدنا
محمد النبي الأمي
وعلى آله وصحبه وسلم
اللهم لا سهل إلا ما جعلته سهلا وأنت تجعل
الحزن إذا شئت سهلا
إن شاء الله الله يهدنا
'علامات الساعة في الدين الاسلامي هي مجموعة من الظواهر والاحداث يدل وقوعها على قرب وقوع يوم القيامة ،قسم العلماء المسلمون العلامات إلى قسمين :
علامات الساعة الصغرى.
علامات الساعة الكبرى.
علامات الساعة الصغرى
بعثة النبي محمد بن عبد الله .
انشقاق القمر وكان هذا في 14 ذو الحجة من السنة الخامسة قبل الهجرة على قول كثير من العلماء.
وفاة النبي محمد .
ظهور الفحش والتفاحش.
قطيعة الرحم.
سوء المجاورة.
أن يؤتمن الخائن.
أن يخون الأمين.
أن يصدق الكاذب.
أن يكذب الصادق.
هلاك الوعول ( الأئمة الكبار).
إسناد الأمر إلى غير أهله.
قوم بأيديهم سياط كأذناب البقر.
انتشار النساء الكاسيات العاريات.
خدمة نساء المسلمين نساء الكفار.
الصبغة بالسواد ( الشعر واللحية).
نزع البركة من الوقت.
أن تكلم السباع الإنس.
نقص المكيال والميزان.
منع الزكاة.
نقض عهد الله وعهد رسوله
عدم الحكم بكتاب الله.
انحسار الفرات عن جبل من ذهب.
انتشار الدين وعمومه كافة الأرجاء.
مقتل عثمان بن عفان.
محاربة اليهود.
انتشار الفتن.
التنافس على الدنيا.
انعدام الأمناء.
نزع الأمانة من القلوب.
رفع العلم.
ظهور الجهل.
انتشار الزنا.
انتشار شرب الخمر.
موت العلماء.
استشارة الجهلاء.
نقض العهود.
كثرة الخيانة.
أسعد الناس بالدنيا لكع بن لكع.
كثرة الخبث.
ظهور القينات والمعازف.
إتباع سنن الأمم الأخرى.
الخسف.
المسخ.
القذف.
أن يصير السلام للمعرفة.
فشو التجارة.
كتمان الشهادة.
شهادة الزور.
قطع الأرحام.
ظهور القلم.
أن تلد الأمة ربتها (انقلاب الموازين).
التطاول في البنيان.
إمارة السفهاء.
بيع الحكم.
الاستخفاف بالقتل.
كثرة الشرطة.
من لا فقه له يؤم الناس.
اتخاذ القرآن مزامير (إمامة المغنى).
استتباب الأمن.
فتح كنوز كسرى بن هرمز.
كثرة المال.
ارتكاب الفاحشة على الطريق العام.
زخرفة المساجد.
تحلية المصاحف وزركشتها.
عدم تقسيم الميراث.
عدم الفرح بالغنيمة.
أن يصبح الولد غيظا.
أن يصبح الشتاء قيظا.
أن يفيض اللئام فيضا ( أن يكثر اللئام).
أن يغيض الكرام غيضا ( أن يقل الكرام)
إظهار العلم وتضييع العمل.
الحب بالألسن والتباغض بالقلوب.
أن يتولى الشرار الأمر.
أن يكون الأمر للنساء.
أن تكون الأموال في أيدي البخلاء.
لا أحد يقول الله الله.
أن تعود أرض العرب مروجا خضراء.
افتراق الأمة إلى 73 شعبة.
أن يتقاتل الناس على المال والدنيا لا على الدين.
تدافع الناس للإمامة فلا يجدون من يصلى بهم.
إماتة الصلاة.
كثرة الطلاق.
بيع الدين بالدنيا.
موت الفجأة.
إطالة المنابر وعلوها.
تعطيل الحدود.
خراب القلوب.
تشبه النساء بالرجال والرجال بالنساء.
شهادة المرء من غير أن يستشهد.
علو أصوات الفسقة في المساجد.
أن يكون المؤمن في القبيلة أذل من النقد.
من عمل بعشر ما أمر به نجا.
كثرة القذف.
ان يفاض المال فلا يقبله أحد.
علامات الساعة الكبرى
طلوع الشمس من مغربها.
خروج الدابة.
الدخان.
هدم الكعبة وإختفاء القرآن الكريم.
المسيخ الدجّال
ظهور سيدنا عيسى بن مريم .
خروج يأجوج ومأجوج.
ظهور الامام المهدي
المعركة الفاصلة.
خروج ريح طيبة تقبض على أرواح المؤمنين
ترتيب العلامات الكبري
(يرجى عدم النشر عن الأمور الدينية من غير علم أو من دون التأكد, الريح آخر علامات الساعة و الله أعلم)
المعركة الفاصلة.
الامام المهدي.
المسيح الدجال.
ظهور سيدنا المسيح عيسى بن مريم.
ظهور يأجوج ومأجوج.
موت سيدنا المسيح عيسى بن مريم.
خروج الدابة.
خروج ريح طيبة تقبض ارواح المسلمين.
طلوع الشمس من مغربها ثلاث ايام.
اختفاء القران الكريم و هدم الكعبة.
خروج نار عظيمة تجمع الناس إلى محشرهم.
أرسله للآخرين
هـــو ۞ الله ۞ الرحمن ۞ الرحيم ۞ الملك ۞ القدوس ۞ السلام ۞ المؤمن ۞ المهيمن ۞ العزيز ۞ الجبار ۞ المتكبر ۞ الخالق ۞ البارئ ۞ المصور ۞ الغفار ۞ القهار ۞ الوهاب ۞ الرزاق ۞ الفتاح ۞ العليم ۞ القابض ۞ الباسط ۞ الخافض ۞ الرافع ۞ المعز ۞ المذل ۞ السميع ۞ البصير ۞ الحكم ۞ العدل اللطيف ۞ الخبير ۞ الحليم ۞ العظيم ۞ الغفور ۞ الشكور ۞ العلي ۞ الكبير ۞ الحفيظ ۞ المقيت ۞ الحسيب
۞ الجليل ۞ الكريم ۞ الرقيب ۞ المجيب ۞ الواسع ۞ الحكيم ۞ الودود ۞ المجيد ۞ الباعث ۞ الشهيد ۞ الحق ۞ الوكيل ۞ القوي ۞ المتين ۞ الولي ۞ الحميد ۞ المحصي ۞ المبدئ ۞ المعيد ۞ المحيي ۞ المميت ۞ الحي ۞ القيوم ۞ الواجد ۞ الماجد ۞ الواحد ۞ الأحد ۞ الصمد ۞ القادر ۞ المقتدر ۞ المقدم ۞ المؤخر ۞ الأول ۞ الآخر ۞ الظاهر ۞ الباطن ۞ الوالي المتعالي ۞ البر ۞ التواب ۞ المنتقم ۞ العفو ۞ الرءوف ۞ مالك ۞ الملك ۞ ذو ۞ الجلال ۞ والإكرام ۞ المقسط ۞ الجامع ۞ الغني ۞ المغني ۞ المانع ۞ الضار ۞ النافع ۞ النور ۞ الهادي ۞ البديع ۞ الباقي ۞ الوارث ۞ الرشيد ۞ الصبور ۞ اللهم صل وسلم وبارك علي سيد الخلق سيدنا محمد صل الله عليه وسلم إستغفرالله العظيم رب العرش العظيم واتوب اليه 🌼اللهم صل على سيدنا 🌼محمـــــــــد🌼 وعلى آل سيدنا🌼 محمـــــــــد🌼 كما صليت على سيدنا🌼 إبراهيم🌼 وعلى آل سيدنا🌼 إبراهيم🌼 في العــــــالمين إنك ميد مجيد وبارك على سيدنا🌼 محمـــــــــد🌼 وعلى آل سيدنا🌼 محمـــــــــد 🌼كما باركت على سيدنا🌼 إبراهيم 🌼وعلى آل سيدنا🌼 إبراهيم🌼 في العــــــالمين إنك حميد مجيد 🌼ربي رجوتك في هذا اليوم ان تسعد قلوب أهلي وأحبابي وأصدقائي وكل من يعـرفنيwa la ya3rofouni وتعطيهم ما يتمنـونه وعطّر صـدرورهم بالإيـمان وارزقـهم الخلــود فـي الجــنان وانا معهم يا رحمن...
يارب اجعلنا من أهل الرحمة والمغفرة ومن عتقائك من النار
اللهم آمـــــين يارب العالمين.
اللهم ارزقنا الجنة بغير حساب ولا سابقة عذاب
السلام عليكم
نصيحة لا تترك صلاتك رغم ذنوبك
الله يغفر كل الذنوب
بااارك الله فيك اخ شمسي ماشاء الله عليك وعلى صبرك زادك الله علما وفقها ونفع بك
أن الله يهدي من يشاء كل ما يقوم به هذا الرجل وأمثاله مخالفه صريحه للقرآن
بلا حكي فاضي يا جاهل ، كيف يعني يخالف القرأن
Can someone show me where can I see the full video like the whole live (stream) if anyone knows please show us where show us where you got this video from please I want to see the whole conversation and how did it start thank you
i dont think there is live stream
official channel . Dus Dawah
عناوينكم لا تعين على موضوع الفيديوهات في شيئ
فقط اخبروا بجملة عن الموضوع : امرأة تتدعي فهم القرآن على طريقتها
صلوا على نبينا محمد
ماشاء الله حفظك الله ورعاك أخونا الفاضل
🇩🇿😍
هل يمكن لأي شخص أن يريني أين يمكنني مشاهدة الفيديو كاملاً البث المباشر بالكامل إذا كان أي شخص يعرف من فضلك أظهر لنا المكان الذي حصلت فيه على هذا الفيديو من فضلك ، أريد أن أرى المحادثة بأكملها وكيف بدأت ، شكرًا لك
شمسي عندو قناة هذه ليست قناتو إذا اردتها قل لي اوكي اخي
@@Colombie1987 اعطيني اسمها
@@Ghassan2 Dus dawah
لا حول ولا قوة الا بالله
اللهم ارنا الحق حقا واهدنا اليه وارزقنا اتباعه وثبت قلوبنا عليه يا ارحم الراحمين
اللهم اعز الاسلام والمسلمين وحمي حوزة الدين
سبحان الله ..تريد ان ينطبق عليها المثل ..خالف تعرف ..حتى بشرح القرآن ..تفعل كما يفعله الشيعة تترك الشرح والمعنى الواضح وتأتي بمعنى وشرح لا علاقة له بالنص ...هذه الحمقاء تحاول اللعب واللهو بآيات الله ..الله يصبرك يا شيخنا شمسي على أمثال هؤولاء
ما هو دينها ما هو بلدها؟!
اصلا هاي شيعية 🤣
شوف شلون تنكر اية المهاجرين والانصار
والشيعة لا يؤمنون بالقراءن ويقولون عنه محرف وغير محفوظ
لانهم يكفرون الصحابة الذين حفظو القراءن عن الرسول ونقلوه
صلوا على نبينا محمد ﷺ
طه .ماأنزلنا عليك القرآن لتشقى . إلا تذكرة لمن يخشى.تنزيلا ممن خلق الارض والسموات العلى.
اللهم أهديها إلى الطريق المستقيم وبارك الله فيك اخى شمسى
اللهم ثبتنا على الإسلام
الله ينفع بك ياشمسي بارك الله فيك وزادك علم ولجميع المسلمين
تحياتي من الحزائر الله يقويك ويهدي بك الغير مسلمين إلئ الإسلام
لو الاخت الكريمة اخذتها وقتها لتدرس وتتدبر القرآن لما سألت مثل هذا السؤال. نسأل الله لنا ولها الهداية. أمين
{وَقَوْلِهِمْ إِنَّا قَتَلْنَا الْمَسِيحَ عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ رَسُولَ اللَّهِ وَمَا قَتَلُوهُ وَمَا صَلَبُوهُ وَلَٰكِن شُبِّهَ لَهُمْ ۚ وَإِنَّ الَّذِينَ اخْتَلَفُوا فِيهِ لَفِي شَكٍّ مِّنْهُ ۚ مَا لَهُم بِهِ مِنْ عِلْمٍ إِلَّا اتِّبَاعَ الظَّنِّ ۚ وَمَا قَتَلُوهُ يَقِينًا} [النّساء : 157]
{بَل رَّفَعَهُ اللَّهُ إِلَيْهِ ۚ وَكَانَ اللَّهُ عَزِيزًا حَكِيمًا} [النّساء : 158]
والله كلام شمسي صحيح بشان استخدام العرب للارقام
مثال. عندنا ب اليمن نقول: امس كان معي اثنيين عيدان (اغصان)قات خزنتبهم؟ نحن لا نعني ب اثنين اثنان عيدان فقط
بل اكثر من اثنين اغصان لكن نحن نقول اثنيين ك مؤشر انه كان معانا كميه قليله من القات (ولكن ليس ٢ عيدان حرفيا )
فالرقم ٢. لكن يتضمن معنى اكثر من ٢. ضربت لكم هذا المثال عن القات لانه الاكثر استخداما في هذا السياق. (البعض ما يعجبهم لو تكلمت عن القات).
الله جل في علاه وعد بحفظه هو القوي الجبار الملك سبحانه وتعالى عما يصفون
الله يصلحك اختي انتي وامثالك الله يهدي الجميع
الله يقويك ويجزيك الخير في ميزان حسناتكم ان شاءالله. 🤲🤲🤲
وفقك الله ياشمسي وهداك وثبتنا وإياك على الحق
باراك الله فيكم وجزاكم الله خير
يجب أن نوعي اخواننا وأخواتنا واهالينا من هذه النماذج وجزاك الله خيرا اخ شمسي وكل من ساهم بمقاطعك سواء بنشر أو اعجاب أو تعليق