هنيئآ لكم أستاذنا الفاضل بروفيسور هنري ٠ فقد فزت وربحت مرتين ٠ الأول : إعتناقك الدين الحق دين الأسلام ٠ الثاني : إتباعك المذهب الحق المنصوص عليه بالقرآن وبأحاديث من نزل عليه القران ❤
من روائع أمير البلاغة والبيان الامام علي (ع): لنا أقوام لو قطعناهم بالسيوف إرباً إربا ما ازدادوا فينا إلا حبا، وأقوام لو أطعمناهم العسل المصفى ما ازدادوا فينا إلا بغضاء ..
قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه عن الشيعه. ياأشباه الرجال ولا رجال (!!) حلوم الأطفال عقول ربات الحجال، لوددت أني لم أركم و لم أعرفكم معرفة، و الله جرت ندماً و أعقبت سدماً.... قاتلكم الله. لقد ملأتم قلبي قيْحاً، وشحنتم صدري غيظاً وجرعتموني نُغب التَّهام أنفاساً، وأفسدتم على رأيي بالعصيان والخذلان حتى لقد قالت قريش: إن ابن أبي طالب رجل شجاع و لكن لاعلم له بالحرب. و لكن لا رأي لمن لايطاع)) نهج البلاغة ص 88 ـ 91 مكتبة الألفين. أيضاً نهج البلاغة ـ ص 70،71 طبعة بيروت
@@المختارالثقفي-ظ4ي انت تعرف شنو معنى شيعة ؟! لو بس تحب تتفلسف عالفاضي دين أهل السنة مبني على الذكب والباطل فـ كيف لمحمد نبي الرحمه أن يدعو على يتيمه ولا يستجاب دعائه وكيف يضرب شخص بدون ذنب ويبوب واقف ويحاول الانتحار ويهجر تقبلون كل هذا على محمد رسول الله ولا تقبلون أن نقول شيء واحد خاطئ عن أبا بكر أو عمر أو عثمان هل هذه أفعال رسول لا ينطق عن الهوى أم أفعال بلطجي غير مسأله تجسيدكم لله كما تعتقدون أن الله له ذراعان في الجهه اليمنى وله ساق يضعها يوم القيامه في النار ويعانق عمر يوم القيامه ؟؟!! ما هذا الكلام الفارغ ( دين السنة إساءة لله ورسوله)
لو أن دين الله قد اكتمل بالمعنى الذي فهمه الحمقى لتلك الآية التي تلاها النبي صلوات الله عليه وآله ذلك اليوم فعلى الدنيا السلام والدليل أين دين مُحمد صلوات الله عليه وآله الذي أكمله وأخرجه للناس وهو يعلم أن مابعده الأختلاف قائم لامحالة.؟؟!! . فوالله لولا قوم قد امتحن الله قلوبهم للإيمان قد وكلٓ إليهم أمراً مُستصعب ومسالك صعبة كثيرة العثرات قد قل سالكيها لوحشتها فما أستوحشوها ..لقلٓب سافلها عاليها.. ((فلو خُليت قُلبت)) ..
وصل بكم الامر الطعن في رسول الله يعني النبي افنى عمره في الدعوة إلى الإسلام. ويجي واحد امعة مثلك يقول ان الرسول لم يتم الرسالة ...ايه الفجور دا ...يا جاهل الله سبحانه وتعالى عندما يبعث الأنبياء والرسل لا يقبض أرواحهم الا بعد ان يتموا رسالاتهم .حتى عيسى عليه السلام رفع الى السماء بعد أن بلغ الرسالة.. والرسول صلى الله عليه وسلم يقول لا نبي بعدي ..تيجي انت تقول لا لا فيه ١٢ معصوم بعد الرسول .
@@amiratizah اولا سمي نفسك عائشة ولا تسمي نفسك زهراء الشيء الاخر هناك خلط بين اكتمال الدين الظاهر وبين اكتمال الايمان والعقل .. الحكمة هيا القرأن الكريم وهو العقل الكامل فالرسول جاء بالتنزيل وعلي واهله لهم التأويل وعندما نقول التأويل يعني كل بواطن القران هل كل تأويل القران ذكره الرسول ان قلتي نعم فكذبتي فأن الله يقول بَلْ كَذَّبُوا بِمَا لَمْ يُحِيطُوا بِعِلْمِهِ وَلَمَّا يَأْتِهِمْ تَأْوِيلُهُ ۚ كَذَٰلِكَ كَذَّبَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ ۖ فَانظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الظَّالِمِينَ (39) وبعضه اتى تأويله ولكنهم نسوه او تناسوه كما قال الله هَلْ يَنظُرُونَ إِلَّا تَأْوِيلَهُ ۚ يَوْمَ يَأْتِي تَأْوِيلُهُ يَقُولُ الَّذِينَ نَسُوهُ مِن قَبْلُ قَدْ جَاءَتْ رُسُلُ رَبِّنَا بِالْحَقِّ فَهَل لَّنَا مِن شُفَعَاءَ فَيَشْفَعُوا لَنَا أَوْ نُرَدُّ فَنَعْمَلَ غَيْرَ الَّذِي كُنَّا نَعْمَلُ ۚ قَدْ خَسِرُوا أَنفُسَهُمْ وَضَلَّ عَنْهُم مَّا كَانُوا يَفْتَرُونَ طيب من الذي عليه التأويل هل فقط الرسول نأتي الى القران نفسه هُوَ الَّذِي أَنزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُّحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ ۖ فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاءَ تَأْوِيلِهِ ۗ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّهُ ۗ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِّنْ عِندِ رَبِّنَا ۗ وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُو الْأَلْبَابِ (7 اذا التأويل عند الله وراسخون في العلم وهم جمع وليس مفرد اي الرسول وهناك غيره اوكل الله لهم تأويل القران الذي يعني كما بينا في الايتين التفسير و الباطن في الاية الاخرى . من هم الراسخون في التأويل بين الله منهم ونفى عن غيرهم إنَّ منكم مَن يُقاتِلُ على تَأْويلِه، كما قاتَلتُ على تَنزيلِه"، قال: فقام أبو بكْرٍ، وعمرُ فقال: "لا، ولكنَّه خاصِفُ النَّعلِ"، وعليٌّ يَخصِفُ نَعلَه. الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب الصفحة أو الرقم: 11289 | خلاصة حكم المحدث :صحيح اذا لا تكذبي كتاب الله وتقولي لا حاجة لمن يؤول الكتاب ويظهر حكمه الباطنه ويبين لهم ما اختلفو فيه كما قال الله في حق عيسى الذي لم يأتي بشريعة اصلا لان الشريعة كانت شريعة موسى بل جاء ليبين لهم ما اختلفو فيه و باطن الكتاب وهو الحكمة وَلَمَّا جَاءَ عِيسَىٰ بِالْبَيِّنَاتِ قَالَ قَدْ جِئْتُكُم بِالْحِكْمَةِ وَلِأُبَيِّنَ لَكُم بَعْضَ الَّذِي تَخْتَلِفُونَ فِيهِ ۖ فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَطِيعُونِ (63) إِنَّ اللَّهَ هُوَ رَبِّي وَرَبُّكُمْ فَاعْبُدُوهُ ۚ هَٰذَا صِرَاطٌ مُّسْتَقِيمٌ (64) فَاخْتَلَفَ الْأَحْزَابُ مِن بَيْنِهِمْ ۖ فَوَيْلٌ لِّلَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْ عَذَابِ يَوْمٍ أَلِيمٍ ولما جائهم علي بالبينات وقال قد جئتكم بالحكمة وابين لكم ما اختلفتم فيه الذي رسول قال عنه انه يقاتل على التؤيل كما قاتلت على التنزيل نبذوه وراء ظهورهم واشترو به ثمن قليلا وَلَمَّا جَاءَ عِيسَىٰ بِالْبَيِّنَاتِ قَالَ قَدْ جِئْتُكُم بِالْحِكْمَةِ وَلِأُبَيِّنَ لَكُم بَعْضَ الَّذِي تَخْتَلِفُونَ فِيهِ ۖ فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَطِيعُونِ ( حدثنا عبدان بن يزيد بن يعقوب الدقاق ، من أصل كتابه ، ثنا إبراهيم بن الحسين بن ديزيل ، ثنا أبو نعيم ضرار بن صرد ، ثنا معتمر بن سليمان ، قال : سمعت أبي يذكر ، عن الحسن ، عن أنس بن مالك - رضي الله عنه - ، أن النبي - صلى الله عليه وآله وسلم -قال لعلي : " أنت تبين لأمتي ما اختلفوا فيه من بعدي " . هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ، ولم يخرجاه فعلي واهله من بعده هم عيسى الزمان
@@amiratizah واضح جداً أن رسالته وصلتكم والدليل عودة الناس إلى ماكانوا عليه قبل ظهوره بل إلى ماهو أسوأ من ذلك ( ...لواط ..وسحاق بأسم المثلية ..وزنا المحارم...وانتشار الخمر وزيادة عليها المخدرات ابتذال وفضائح بالجملة على وسائل التواصل... وانتشار الفسوق في بلاد الحرمين الشريفين زيارات الخمر الإسلامية وموسم الرياض واعياد الهالوين وحفلات الإنحطاط ومهرجان البحر الأحمر واستقبال نجوم الفن وخصوصاً العاهرات وانتشار الإلحاد في بلاد المسلمين .. ومفخخات وأحزمة ناسفة وتهجير وسبي نساء وأطفال وتدمير بلاد المسلمين بأسم دين مُحمد (( تكبييير ثم فجر نفسك )) فإذا سألت الغرب عن الإسلام اليوم سيقول لك (إرهاااااب) هل هذا هو ما جاء به محمد صلوات الله عليه وآله وتركه فيكم ؟؟!! ..هل قرأتم صحاحكم وكتبكم وماجاء فيها عن الصورة التي رسمها مشايخكم للنبي ودينه هل سمعتم الفتاوى التي أصدرها مشايخكم لتدمير بلاد المسلمين بحجة تكفيرهم وهم ينطقون الشهادتين(( ياأبناء خالد بن الوليد الذي قتل رجلا في معركة وكان قد نطق الشهادتين فقال له النبي لم قتلته وقد قالها ؟؟ قال: لقد قالها مكرها يارسول الله قال هلا شققت عن صدره ؟ ولأجل ماذا نقاتلهم أوليس لأجلها ؟؟!! ....(سيعود الاسلام غريباً كما بدأ غريبا) .. كما قال سيد الخلق محمد صلوات الله عليه وآله ولن يثبت على الحق إلا ماشاء ربك.
قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم اني تارك فيكم ثقلين كتاب الله حبل ممدود من السماء إلى الأرض وعترتي أهل بيتي ما أن تمسكتم بهما لم تضلو من بعدي ابدا
فين فين الكتاب ..؟؟؟؟.المحرف اللي بين ايديكم ولا الكتاب اللي مع المهدي ؟؟؟فهمونا الله يصلح الاحوال .نتبع اي كتاب ؟؟؟ الشيعي يردد الكلام كالببغاء مسكين لا يحكم عقله
@@amiratizah ابن عاءشه السلقلقيه التي تحيض من دبرها اي كتاب نحن عندنا كتاب واحد هو القرآن الكريم واذا ذكي ولا ارى فيك هذا انظر إلى قنواة الشيعه هل يقرء فيها قرآن يخالف كتاب الله ولنكم قوم اعمى الله بصيرتكم وبصائركم ابن الشرموطه اين هذا القران
ردّي على تعليق: بارك الله بكم أخي الكريم أخرج البخاري في صحيحه نقلاً عن عمر بن الخطاب ح ٦٨٣٠:(إنما كانت بيعة أبي بكر فلتةً وتمّتْ،ألا وإنها قد كانت كذلك،ولكنَّ الله وقى شرَّها) والواقع أنّ الله تعالى لم يقِ شرّ هذه البيعة الفلتة في معارك الجمل،وصفين، والنهروان،ومجزرة كربلاء،وكل ماعاناه ويُعانيه المسلمون من ذلك اليوم من حروب ومشاكل إلى يومنا هذا ! ومازال المسلمون بأجمعهم يعانون من تداعيات هذه البيعة الفلتة التي لم يقِ الله شرّها إلى يومنا هذا ! حتّى أنَ أبابكر عند الموت ندم على أمور ثلاثة فعلها وتمنّى أنه لم يفعلها: (١) أخذِه الخلافة في السقيفة (٢) وأنه كشف بيت فاطمةالزهراء (٣) وأنه أحرق الفجاءة السلمي بالنار وهو حي) وحتى عمر بن الخطاب نفسه ندم عند الموت وقال:((والذي نفسي بيده لوددتُ أني خرجتُ منها(الخلافة) كما دخلتُ فيها،لاأجر،ولاوزر)) وأقسمَ عمر بالله وقال:((والله لوأن لي طلاع الأرض ذهباً لافتديتُ به من عذاب الله من قبل أنْ أراه))البخاري ح ٣٦٩٢) وأمّا الإمام علي(ع) حينما طُعن على رأسه الشريف في محراب الصلاة قال:(فُزتُ وربّ الكعبة) لعلّ الإنسان العادي لم يطرق سمعه حديث النبي(ص): (إنما مثل أهل بيتي فيكم كمثل سفينة نوح مَن ركبها نجا ومَن تخلّف عنها غرق وهوى) لعلّ الإنسان العادي القاصر لم يطرق سمعه حديث النبي(ص)((إني تارك فيكم خليفتين كتاب الله حبل ممدود مابين السماء والأرض وعترتي أهل بيتي وإنهما لن يتفرقا حتى يردا عليَّ الحوض)) غالبيةُ المسلمين لايعرفون النصوص الصحيحة والصريحة الواضحة في إمامة علي(ع) لأن الدعاة المضلّلين ليلاً ونهاراً يعملون على فضائيات وقنوات أنشأوها لإبعاد الناس عن أهل البيت(ع) والتشكيك بكل فضيلة لأهل البيت(ع) ويقولون في سندها فلان وضعّفه فلان،ويملأون عقول الناس بروايات موضوعة يردّدونها ليلاً ونهاراً،ويؤلون كلّ نصّ صحيح وصريح في إمامة علي(ع) والنبي(ص) ماترك لفظاً من ألفاظ اللغة العربية يدل على إمامة علي(ع) إلّا وذكره(ص) بَدءاً من يوم الدار: ياعلي أنت أخي ووصيّي وخليفتي) وقال(ص) ياعلي:(أنت مني بمنزلة هارون من موسى إلّا أنك لستَ نبياً وأنت خليفتي في كل مؤمن من بعدي) وأنتَ: (وليُّ كل مؤمن من بعدي) وتوّج النبي(ص) النَصّ الرسمي العلني على إمامة علي(ع) في غدير خم وقال:(مَن كنتُ مولاه فهذا عليٌ مولاه) وطلب النبي(ص) من جميع الصحابة أنْ يهنئوا علياً(ع) بالولاية فهنأه عمر بن الخطاب وقال:(بخٍ بخٍ لك ياعلي أصبحتَ مولانا ومولى كل مؤمن ومؤمنة) الله تعالى رحيم بالناس الذين لايعرفون الحقيقة،ولكن أولئك الدعاة الذين جعلوا من أنفسهم سدودا بين الناس وبين معرفة الحقيقة سيكون حسابهم عسير عند الله تعالى الداعي لكم جميعاً بالتوفيق ومعرفة الحقيقة من أي بلد كنتم وإلى أي مذهب انتميتم وأنا بخدمتكم ولكم تحياتي(حسن حجازي) وأنصح بقراءة كتابي والرابط على صفحتي
يجب على كل إنسان أن يبحث عن الحقيقة والنبي(ص) حصر أخْذ الدين عن أهل بيته في أحاديث صحيحة،قال(ص):(أنا مدينة العلم وعليٌّ بابها فمن أراد العلم فليأتِ من الباب) وقال(ص):(إنما مثل أهل بيتي فيكم كمثل سفينة نوح مَن ركبها نجا ومَن تخلّف عنها غرق وهوى)واقعًا لو لم يكن غير هذين الحديثين لكفى مَن الذي قال للمسلمين خذوا تعاليم دينكم عن أئمة المذاهب الأربعة ؟! المختلفون فيما بينهم في العقائد والأحكام ويفسّق بعضهم بعضًا؟! (التزويج في المهد) قال الشوكاني في نيل الأوطار:(قال المهلّب:أجمعوا أنه يجوز للأب تزويج ابنته الصغيرة البكر،ولو كانت لايوطأ مثلها؛ وحكى في (الفتح)الأجماع على جواز ذلك،قال: ولو كانت في المهد،لكن لايمكّن منها حتى تصلح للوطأ)) وفي فتح الباري لابن حجر العسقلاني شرح صحيح البخاري،ج ٩ ص ١٠١:(وقد صرّح بذلك الدارقطني،وأبو مسعود،وأبو نعيم،والحميدي،وقال ابن بطال: يجوز تزويج الصغيرة بالكبير إجماعاً ولو كانت في المهد لكن لايُمكَّن منها حتى تصلح للوطأ) في شرحه لصحيح البخاري ص١٧٢و١٧٣،باب تزويج الصغار بالكبار. وفي روضة الطالبين،محيي الدين النووي،ص ٣٧٩:(..كما يجوز نكاح الرضيعة) ج ٤ ص ٣٧٩. وفي أكثر الروايات عنه(أحمد بن حنبل)قال:(تستبرأ وإن كانت في المهد،)) وعلقوا عليها: وهذه الفتوة من مهازل فتاوى أحمد بن حنبل) عبدالله بن قدامة المغني،ج٩ ص١٥٩،١٦٠) وقال أبوحنيفة:(..ولاحدّ على مَن تزوّج أمّه التي ولدته،وابنته،وأخته، وجدّته وعمّته وخالته وبنتَ أخيه وبنتَ أخته عالماً بقرابتهنّ منه عالماً بتحريمهنّ عليه ووطِئهنّ كلهنّ: فالولد لاحقٌ به والمهرُ واجب لهنّ عليه وليس عليه إلّا التعزير دون الأربعين فقط)المحلّى لابن حزم طبع دار الفكر بتحقيق أحمد شاكر،ج ١١ص ٢٥٣) وقال أبوحنيفة:(لو عقد أحد على أُمّه أو أُخته عالماً بها أنها أُمّه أو أُخته ودخل بها لم يكن عليه حدّ لأن العقد شبهة) الفقه على المذاهب الأربعة،ج٥ ص ١٢٤، وقريب منه ج ٥ ص ١٤١،والمغني لابن قدامة ج١ ص١٤٩) وقال الشافعي:(إذا فجر الرجل بامرأة فحملت منه فولدتْ بنتاً فإنه يحلّ للفاجر أنْ يتزوج بهذه الإبنة ويطأها ويُولدها لاحرج عليه في ذلك) الفقه على المذاهب الأربعة للجزيري ج٥ ص١٣٤) ويقول أبوحنيفة:(لوأنّ رجلاً استأجر غسالة أو خياطة أو خبازة أو غير ذلك من أصحاب الصناعات ثم وثب عليها فوطِئها وحملت منه يسقط عنه الحدّ ولحق به الولد)المحلّى لابن حزم،ج١١ص٢٥٠، والمغني لابن قدامة ج ١٠ ص ١٨٧،وحلية العلماء،ج٨ص١٥) وأنا لاأقول أنّ أحبائي أهل السنّة يعملون بهذه الفتاوى وختاماً: جاء في مسند أحمد بسندٍ صحيح وصحّحه الألباني في صحيح الجامع الصغير وزيادته،م١ص٤٨٢، حديث٢٤٥٧،قال النبي(ص):(إني تارك فيكم خليفتين،كتاب الله حبل ممدود مابين السماء والأرض،وعترتي أهل بيتي،وإنهما لن يتفرقا حتى يردا عليّ الحوض) وسُئل زيد بن أرقم: أسمعتَ رسول الله(ص)يقول:(إني تارك فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي؟قال:نعم) إسناده صحيح سلسلة الأحاديث الصحيحة،ج٤ص٣٥٦،الألباني.) وحصر النبي(ص) أخذ الدِين عن أهل البيت(ع)قال: (إنما مثل أهل بيتي فيكم كمثل سفينة نوح مَن ركبها نجا ومَن تخلّف عنها غرق وهوى)صحّحه الحاكم في المستدرك،ج٢ص٣٤٣،ووافقه الذهبي على التصحيح) وقال الحافظ الهيثمي في كتابه(المنح المكيّة في شرح الهمزية) ص٥٣٥ بعد أن رواه عن أحمد بن حنبل قال:(رواه أحمد ورجاله ثقات)رواه أحمد في كتاب فضائل الصحابة. وصحّحه الشهاب الخفاجي في شرحه على الشفاء للقاضي عياض،وقال الشهاب الخفاجي:(إن سند هذا الخبر صحيح) نسيم الرياض شرح الشفاء للقاضي عياض،ج٣ص٣٥) ولكم جميعاً حبّي وتحياتي الداعي لكم جميعاً بالتوفيق(حسن حجازي)
01:42 المرجو التنبه إلى هذه الأخطاء غير المقصودة عند قراءة القرآن الكريم 《وَنُنَزِّلُ مِنَ ٱلْقُرْءَانِ مَا هُوَ شِفَآءٌ وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ ۙ وَلَا يَزِيدُ ٱلظَّٰلِمِينَ إِلَّا خَسَارًا》
01:29 المرجو التنبه على الأخطاء غير المقصودة في قراءة القرآن الكريم {وَمِنَ اللَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نَافِلَةً لَّكَ عَسَىٰ أَن يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَّحْمُودًا}
قال رسول الله( صل الله عليه واله ) اكثركم نورا يوم القيامة اكثركم حبا لال محمد ٠ وقال صل الله عليه واله ٠ :: اما والله لايحب اهل بيتي عبدا الااعطاه الله عز وجل نورا حتى يرد على الحوض ولايبغض اهل بيتي عبد الا احتجب الله عنه يوم القيامة ::
هذا الحديث غير صحيح مكذوب مزور موضوع لا يصح سفينة النجاة التي من يركبها ينجوا ومن يتركها يهلك هو القرأن الكريم و السنه النبويه المطهره الثابته الصحيحة وهي محفوظة بحفظ الله تبارك وتعالى في كتب الصحاح ومنها صحيح الإمام البخاري وصحيح الإمام مسلم عليهم رحمة الله تبارك وتعالى......
@@اللهنورالسماواتوالأرض-و1ب ابن عاءشه السلقلقيه التي تحيض من دبرها هذا الحديث صحيح السند لكنك وهابي ناصبي تبغض علي عليه السلام فلا يروغ لكم اعطني دليل على انه غير صحيح يابن الرضاعه لو كان لعمر المنكوح الذي يتداوه بماء الرجال ما قلت الحديث غير صحيح ابن الرضاعه ومن انت ايه الغبي حتى تحكم على صحته اعطني اسماء الخلفاء الآثنى عشر الذين نسيتهم يا ثور حتى تعترض على هذا الحديث انتم السلفيه الوهابيه المجسمه شر الخلق والخليقه انتم كلاب أهل النار كما قتل رسول الله
حياك الله وبياك يا شيخنا الغالي لو سمحت لي بإن ادعوك لمراجعة القصة ؛ عمر هو الذي قصد بنفسه للقاء الأمام علي والعباس ؛ طاعة لله الأمام علي لم يطالب قط بحقله سلب منه تحياتي أغاتي وتاج راسي
اللهم صل على محمد وعلى ال محمد بخصوص سؤالك لي أين أقف عندما تواجه جيش الإمام علي عليه السلام والجيش الأخر الجواب سوف أعتزل الفريقين لن أقف مع أحد وسوف أعتزل الفريقين مثل كثيرا من الصحابة الكرام أمثال عبدالله إبن عمر وعبدالله إبن عباس وغيرهم الكثير والكثير والكثير
ابن عاءشه السلفلقيه الاصل والمولد التي تحيض من دبرها ولماذا لا تقف مع الحق يابن الرضاعه انا متاكد تقف مع معاويه وتعرف هو الفئه الباغيه لا تكذب وتدلس لحيتك لحية صخل وعقل لا يوجد
عندما تقولون بأن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها وأرضاها أخذت ميراث النبي نقول ماذا أخذت من الميراث بخصوص الحجرة فهذا لا يعتبر ميراث لأن كل وأحدة من أمهات المؤمنين رضوان الله عليهم أجمعين عندها حجرتها الخاصة بها وهي حجرات ليست من الرخام والذهب والفظة إنها حجرات صغيرة جدا جدا جدا سقفها سعف النخل وجدرانها من الطين و الحجارة @ ليست فلل أو قصور مزخرفة وتحيط بها البساتين والحدائق رضي الله عن أمهات المؤمنين الأتي لم يشبعن من خبز الشعير وصبرن على الجوع والفقر ويأتي من يتهم بعضهن بالكفر والنفاق والردة بل الفاحشة أسأل آلله أن يملأ حلوقهم جمرا في نار جهنم هؤؤلا الشرذمة ال؟ز؟ن؟ا؟د؟قة الذين يتهمون الصحابة الكرام وأمهات المؤمنين رضوان الله عليهم أجمعين بالكفر والنفاق والردة.......
الحقوا عليه قبل يموت على عبادة الحسين وال البيت قدين الروافض دين وثني وسب الصحابة واتهام لزوجة النبي صلى الله عليه وسلم وهو دين لا يربي على خلق بل هو مأخوذ من دين المجوس مخالف للإسلام
لماذا تبترون الأحاديث والروايات ولا تأتون إلا بما يوافق أهوائكم ويوافق ما في عقولكم ومافي قلوبكم من بغض وكره وحقد على الصحابة الكرام وأمهات المؤمنين رضوان الله عليهم أجمعين ؛ الحديث الذي @ الحديث الذي تقول بأن الإمام علي عليه السلام يقول ل الخليفة الراشد الثاني عمر إبن الخطاب الفاروق رضي الله عنه وأرضاه بأنه أثم غادر خائن ؟ك؟ا؟ذ؟ب الصحيح هو غير هذا ويختلف عن روايتك @ الحديث يقول بأن الخليفة الراشد الثاني عمر إبن الخطاب الفاروق رضي الله عنه وأرضاه كأن جالس وعنده مجموعة من الصحابة الكرام منهم الصحابي الجليل عبدالرحمن إبن عوف رضي الله عنه وأرضاه ثم أتي الإمام علي عليه السلام والإمام العباس عليه السلام فسلما على الموجودين وجلسا وكأن الإمام العباس غاضبا غضبا شديدا من الإمام علي عليه السلام ؛ ثم تكلم الإمام العباس وقال يا أمير المؤمنين يعني بذالك عمر إبن الخطاب لأنه الخليفه ثم أشار إلى الإمام علي عليه السلام وقال إقظ بيني وبين هذا الاثم الغادر الخائن الك؟ا؟ذ؟ب [[[ ونحن أهل السنة والجماعة نقول كرم الله وجه الإمام علي عليه السلام عن هذه التهم ]]] ولكن الإمام العباس عليه السلام كأن في شدة الغظب فخرجت منه تلك الكلمات التي في غير مكانها ف الإمام علي عليه السلام [[ صادق ؛ بار ؛ وفي ؛ عالم ؛ فقيه ؛ عاقل ؛ راشد ؛ شجاع ؛ مجاهد ؛ زاهد ؛ مؤمن ؛ فصيح ؛ بليغ ]] جميع الصفات الحميدة إجتمعت في الإمام علي إبن أبي طالب عليه السلام @ عموما تكملة الحديث سوف تكون في الرسالة المقبلة إن شاء الله 👇👇👇👇
@@اللهنورالسماواتوالأرض-و1ب أي بتر أنتم دائما ترقعون مثل رزية الخميس عندما تجاوز عمر بن الخطاب وصف النبي ص بالهذيان حسبنا كتاب الله اقرأ الخطبة في نهج البلاغه تسمى الشقشقية
@@اللهنورالسماواتوالأرض-و1ب ابن عاءشه السلقلقيه التي تحيض من دبرها هذه الاحاديث صحيحه أن ابو بكر الزنديق وعمر المنكوح غادران اثمان بل في نار جهنم 👈هولاء الخونه تاخروا عن جيش اسامه ورسول الله قال لعنة آلله عليه من تأخر عن جيش اسامه 👈هولاء من الذين ذكرهم الله ومن ينقلب على عقبه فلن يظر الله شيا 👈هولاء هم من إرادو قتل رسول الله في ليلة العقبى 👈 هولاء من ترك رسول الله بدون غسل ولا تكفين 👈ابن الرضاعه هولاء كافران اثمان غادران نسأل الله أن يحشرك معهم في نار جهنم وبئس المصير
هل تعلم أنك عندما تقول يوميا اهدنا الصراط المستقيم معناها صراط علي بن ابي طالب عليه السلام ماهو الدليل قال رسول الله ص إن أمتي لاتجتمع على ضلال معناها اي حديث توارد عند الطرفين فهوا صادق وصحيح عند السنه والشيعة في مسند احمد بن حنبل يقول سئل رسول الله ص من نؤمر بعدك قال إن تؤمروا علي تجدوة هادين مهدين يأخذ بكم إلى الصراط المستقيم مثل هيج روايه تواردت عند الطرفين ان علي بن ابي طالب عليه السلام هوة الصراط المستقيم ماعرف بعد اهل السنه منتبهين إلى هيج روايه لو يمرون عليها ولاكان رئوها ختام الكلام يقال سئل الامام الصادق عليه السلام سبب عدم سجود إبليس لادم عليه وسلم قال لأن إبليس شاف ادم من شكل طين ولم ينظر إلى النور الذي بداخله بينما الملائكه شافت النور الذي بداخله وسجدت له وكذالك الذين لم يوالوا علي بن ابي طالب عليه السلام فأنهم شافوا علي بن ابي طالب مجرد بشر من طين ولايعلمون النور الذي بداخله والذين والوا علي بن ابي طالب يقينا قد شافوا وعلموا النور الذي بداخل علي بن ابي طالب عليه السلام
هههههه هههه هههه ههههههههه هههه هههههه القرآن يقول ان السراط المستقيم هو في الدنيا الطريق الحق يعني تجنب المحرمات اقرا قرآن حين ذكرت المحرمات قال هذا سراطي مستقيم يعني اترك الحرام فأنت على السراط المستقيم اي علي اي بطيخ اي رواية ههههههههه عزيزي الروايات كلها صناعة الدولة العباسية المستبدة لا قيمة لها عرفت لا قيمة لها ولا قيمة لفقه الإسلامي لانه فقه عباسي مستبد عرفت الان ام انك لا زلت تراوح لكي تفهم اما علي ابن أبي طالب فكل المصادر التاريخية كتبت تاريخ علي وبينت اجرامه جهله استبداده علي مجرم جاهل يا هذا ولا قيمة له ولكل اتباعه عرفت ام انك لا زلت ترواح ولم تفهم روح اقرا سيرة علي تاريخ ولا تذهب لكهنة ههههه روح اقرا أفعال وأقوال علي وبعدين يمكن راح تفهم
ابن عاءشه السلقلقيه التي تحيض من دبرها هذا عندكم وحاشا رسول آلله أنه امي لا يقرء ولا يكتب وهذا ليس غريب عليكم من يتهم الرسول أنه سحر وانه يريد أن ينتحر وانه يباشر زوجاته في الحيض ليس صعب عليه من يتهمه بانه امي ابن الرضاعه الله يقول سنلقي عليك قولا ثقيلا كيف لا يقر ولت يكتب وينزل عليه قرآن افصح وفيه من البلاغه على رجل امي الم أقل لكم اذا وجد وهابي لا يوجد عقل واذا وجد عقل لا يوجد وهابي
صحيح مسلم كتاب الجهاد والسير باب الفي، ورقم الحديث 3302 1757، وفيه قال عباس: يا أمير المؤمنين اقض بيني وبين هذا الكاذب الآثم الغادر الخائن، فقال القوم أجل يا أمير المؤمنين فاقض بينهم وأرحهم ـ ص: 1378ـ 👉هذا ماقطعته يابريفسور... العباس يطالب عمر ابن الخطاب بالقضاء بينه وبين علي بن ابي طالب رضي الله عنهم
اللهم صل على محمد وعلى ال محمد يا أبو علي لماذا تدلس وتبتر الروايات وتأخذ من الروايات الكلام الذي تحب وتترك الكلام الذي تكرهه لماذا لا تأتي بالرواية كما وردت في كتب الحديث لا تزيد فيها ولا تنقص منها @ الأمر الأول الذي بداء بالكلام هو الإمام العباس عليه السلام وليس الخليفة عمر إبن الخطاب الفاروق رضي الله عنه وأرضاه @ الأمر الثاني الإمام العباس بداء الحديث وطلب من الخليفة عمر أن يقظي بينه وبين الإمام علي عليه السلام فقال الإمام العباس موجها الخطاب ل الخليفة عمر يا أمير المؤمنين اقظ بيني وبين هذا الغادر الخائن الآثم ال؟ك؟اذب موجها هذه التهم ل الإمام علي عليه السلام كرم الله وجهه الطاهر الشريف عن هذا الكلام @ ولكن كأن الإمام العباس غاضبا غضبا شديدا من الإمام علي عليه السلام فصدرت منه هذه التهم @ الأمر الثالث الخليفة عمر سأل الأمامين العباس وعلي عليهما السلام وقال لهما انشدكما بالله الذي تقوم بأمره السموات والأرض الم تسمعون من النبي أنه قال نحن معاشر الأنبياء لا نورث ما تركناه صدقة فقالوا جميعهم نعم أي نعم سمعنا هذا الحديث من النبي لماذا تتغافل عن كثير من الكلام الذي ورد في هذا الحديث ويعتبر دليل وأضح يدل على بطلان ما أنتم فيه من عقائد ومن دين لا يمت للإسلام بصلة......
ابن عاءشه السلقلقيه التي تحيض من دبرها ابو علي لا يدلس ويكذب مثلك يبن الرضاعه والعباس ليس امام ياغبي واذا تتكلم تكلم بدليل اين دليلك على ماتقول لماذا تتكلم من راسك أو تسمع إلى قناة الناصبي فراج الصهيبي وتاتي بدون علم ولا فهم وتنسخها لماذا لا تحكمو عقولكم ايه الوهابيه ومتى عمر كان حاكما وهو الذي حتى النساء افقه منك يا عمر ابن ٣اليس بكم رجل رشيد صدق من قال اذا وجد عقل لا يوجد وهابي واذا وجد وهابي لا يوجد عقل صدق الامام الصادق عليه السلام الحمد لله الذي جعل اعدائنا من الحمقى
وهل يعقل أن يدفن بجوار النبي محمد عليه افضل الصلاة أشخاص كما تزعمون بأنهم منافقين ومرتدين وكفار وإنهم مخلدون في نار جهنم أين عقولكم أليس فيكم رجل رشيد.......
ابن عاءشه السلقلقيه التي تحيض من دبرها ابن الرضاعه انت متى تحكم عقلك قلنا لك ومن دفن الزنديق ابو بكر وعمر المنكوح جنب الرسول هل الرسول أوصى بذلك لماذا لا تجيب اليس عاءشه السلقلقيه وعمر المنكوح من دفن الزنديق ابو بكر اليس عاءشه وعثمان نعثل بعد ما سلمه عمر المنكوح الخلافه من دفن عمر المنكوح في هذا المكان 👈🐒ابن عاءشه السلقلقيه لماذا لم تدفن امك الرضاعه وعثمان في نفس المكان هل تعرف لان الخلافه لعلي عليه السلام وإن يقبل بدفن انجاس في هذا المكان حكم عقلك واخرج فضلات الحيوانات من راسك
وهل تحسب نفسك رجل رشيد بتكرير اشكالك علينا . وما الفضل بدفنهم بجانب الرسول وهل امر الله و الرسول بان يدفنوا بجانبه ام ان امك عائشة هي من امرت بذلك و بنفس الوقت منعت دفن حفيده الامام الحسن عليه السلام بجواره . مالكم كيف تحكمون. حتى قال ابن عباس في امك : تجملت ، تبغلت ، وان عشت تفيلت . لك تسع من الثمن وبالكل تملكت. واخذه ابن الحجاج البغدادي و قال يا بنتَ أبي بكر***لاكانَ ولاكُنتِ لِك التسع من الثُمن***وبالكلّ تملّكتِ تجمّلتِ تبغّلتِ ***وإن عشتِ تفيّلتِ
الأحاديث والروايات التي في صحيح الإمام البخاري وصحيح الإمام مسلم التي تتحدث عن المنافقين المرتدين هذا حصل في زمن الخلفاء الراشدين منهم الذين حاربهم الخليفة الراشد الأول أبو بكر الصديق والخليفة عمر إبن الخطاب الفاروق رضي الله عنهم وأرضاهم أجمعين @ ألم يحاربون المرتدين والمنافقين.... عحيب أمركم أين عقولكم أليس فيكم رجل رشيد.......
ابن عاءشه السلقلقيه التي تحيض من دبرها المنافقين الذين تخلفو عن جيش اسامه ابو بكر الزنديق وعمر المنكوح 👈والمنافقين الذين ابغضو فاطمه عليها السلام ابو بكر الزنديق وعمر المنكوح 👈 المنافقين من قالو النبي الله يهجر حسبنا كتاب الله وعترتي ابو بكر الزنديق وعمر المنكوح 👈المنافقين من تركو رسول الله بدون غسل ولا تكفين ابو بكر الزنديق وعمر المنكوح 👈👈ايه الوهابي انتم الذين ليس فيكم رجل رشيد ابدا اذا وجد عقل لا يوجد وهابي وإن وجد وهابي لا يوجد عقل
وسبق و رددنا عليك اشكالك . ان من ولد في الكعبة هو امير المومنين علي ابن ابي طالب عليه السلام . فاترك عنك الكذب و التدليس واترك عنك البغض و الحقد وحاول ان تعطي كل حق حقه . تأتينا باحاديث مكذوبة من مصادر اموية لطالما جعلت مناقب امير المومنين علي ابن ابي طالب عليها السلام واعطتها لمن هم دونه . مالكم كيف تحكمون ام على قلوب اقفالها . والله اني لاانف من الرد عليك لكنك تجبرني على ذلك باكاذيب و التدليس الذي تاتي به .
الذي مطلوب من المسلمين هو الصلاة والسلام على نبينا محمد عليه افضل الصلاة والسلام فقط لا غير لم يطلب من المسلمين أن يستغيثون بالنبي أو أن يطلبون من النبي أن يدعوا لهم آلله تبارك وتعالى أو يطلبون من النبي قضاء حوائجهم أو يطلبون من النبي محمد عليه افضل الصلاة والسلام أن يعطيهم المدد أو أن يرزقهم أو أن يشفيهم من المرض أو أن ينصرهم على الاعداء أو أن يدفع عنهم الكوارث والزلازل والفتن والجوع والخوف والأوبئة وغير ذالك من الأمور التي تعتبر شرك إذا طلبت من غير الله تبارك وتعالى....... وكذالك أتباع سنة ومنهج وطريق نببنا محمد عليه افضل الصلاة والسلام وعدم إتباع البدع والخرافات الخزعبلات والمنكرات والانحرافات العقديه......
ابن عاءشه السلقلقيه التي تحيض من دبرها هذا السوال اجبنا عليه تكرار ومرار انتم ايه الوهابيه ليس مسلمين اتباع ابن تيميه ومحمد عبد الوهاب لعنهم الله كل مذاهب المسلمين ومنهم الأزهر أفتى بالاستغاثه باهل البيت والأولياء انتم ليس مسلمين بل اشر الخلق والخليقه كلاب أهل النار كما قال رسول آلله صل آلله عليه واله وسلم
قال الله تعالي..والسابقون الاولون من المهاجرين والانصار والذين اتبعوهم بااحسان رضي الله عنهم ورضوا عنه واعد لهم جنات تجري تحتها الأنهار خالدين فيها ابدا ذالك الفوز العظيم.. تحليل دائما نسمعه وهو مجرد كلام اقرب للانشاء كمثل كتب الكليني والمجلسي ملئيه بتصورات ومظلوميات ليس لها من الواقع شيء وستعلم غدا من اولى بها صليا
معاك حق يا طيب .دين مبني على مضلوميات...والإمامة اللي هلكونا بيها واللي يعتبروها من أصول الدين لم يأتي ذكرها في القرآن ولا ذكر علي رضي الله عنه ولا واحد من اهل البيت .دين مخترع من الألف للياء .الله المستعان
يا اخي ما دخل الفصاحة بالقراءة والكتابة ...فيه ناس لا تقرا ولا تكتب لكن عندها فصاحة في الكلام ...وفيه ناس معاهم دكتوراه بيتاتوا .. يا اخي والله عيب عليك جعلتوا الرسول صلى الله عليه وسلم لا يعرف كيف يختار أصحابه ولا يعرف يختار ازواجه ولا اصهاره. والله عيب ما تركتم فضيلة لرسول الله الا النبوة ؟حتى أنكم جعلتم الإمامة افضل مقاما من النبوة. أنتم طعنتم في الله وكذبتم قوله عز وجل انا نحن نزلنا الذكر وأنا له لحافظون. وقلتم بتحريف القرآن وانتم أنتم من جعلتم لله شركاء لأنكم تقولون ان علي خالق الكون وعنده الولاية التكوينية. أنتم المفروض تخافون الوقوف بين يدي الله تقولون الثقلين وانتم لا تتبعون لا القرآن ولا اهل البيت ..أنتم ما عندكم ولا رواية صحيحة عن علي رضي الله عنه ولا تعملون بالقران الذي بين ايديكم لان باعتقادكم القرآن الصحيح مع المهدي ....دينكم كله تناقضات. و شركيات ...اللهم اهدي الشيعة يا رب وعليك بالمعممين والمراجع فإنهم من اضلوهم .
أيضا يوجد تدليس في كلامك بخصوص غدير خم الصحابة الكرام الذين اجتمعوا في خطبة حجة الوداع يوم عرفة كأن أعدادهم تقريبا 120.000 صحابي بينما الصحابة الكرام الذين سمعوا حديث غدير خم لا يزيدون عن عشرين ألف صحابي @ فقط من بقي مع النبي من أهل المدينة المنورة وماحولها لماذا أخر النبي محمد عليه افضل الصلاة والسلام قول هذا الحديث إذا كأن يعني به الخلافة على المسلمين إلى أن تفرق الحجيج لماذا لم يقوله في عرفة والحجيج جميعهم مجتمعين في عرفة من جميع أرجاء الدولة الإسلامية الناشئة @ هل من الممكن أن تجاوب على هذا الإشكال وهذه المسألة.......
ابن عاءشه السلقلقيه التي تحيض من دبرها الصحابه تذكر كل الروايات أن الصحابه 120000 الف وعندما تعترض اعطنا الدليل بروايه صحيحه تنبح وتذهب فقط اين دليلك على ماتقول 👈ابن الرضاعه السلقلقيه اذا كان عشرون الف يشهدون أن رسول الله صلى الله عليه واله وسلم قال هذا الحديث إلا يكفي ياغبي على اثبات كلام رسول الله وهل التزم ابو بكر الزنديق وعمر المنكوح عندما شهد رسول الله بعشرين الف من الصحابه بان الخلافه لعلي عليه السلام اخرج فضلات الحيوانات من راسك ياناصبي ياعدو أهل البيت هل تريد دليل على نصبك لعلي عليه السلام واهل بيته ابن الرضاعه السلقلقيه كلاب أهل النار
هنيئآ لكم أستاذنا الفاضل
بروفيسور هنري ٠ فقد فزت
وربحت مرتين ٠
الأول : إعتناقك الدين الحق دين الأسلام ٠
الثاني : إتباعك المذهب الحق
المنصوص عليه بالقرآن وبأحاديث من نزل عليه القران ❤
قال الامام علي عليه السلام
:(إياك أن تحب أعداء الله وتصفي ودك لغير أولياء الله فإنه من أحب قوما حشر معهم)
🥀مأجورين 🌱بحق محمد وال محمد 🥀احسنتم🌺
حياكم الله . هل هذا عراقي أو متشيع!!؟ أتاباعه احيانا ويعني طرحه كثيرا 🌷
أحسنت جدا🌷
احسنت اخي ابو علي اسمعت لو ناديت حيا لكن لا حياة لمن تنادي . يكيلون بمكيالين باؤهم آجر وباؤنا لا تجر .
من روائع أمير البلاغة والبيان الامام علي (ع):
لنا أقوام لو قطعناهم بالسيوف إرباً إربا ما ازدادوا فينا إلا حبا، وأقوام لو أطعمناهم العسل المصفى ما ازدادوا فينا إلا بغضاء ..
احسنت اخي الكريم
@@halemaal-rekabi5899 أحسن الله إليك أخي.
قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه عن الشيعه.
ياأشباه الرجال ولا رجال (!!) حلوم الأطفال عقول ربات الحجال، لوددت أني لم أركم و لم أعرفكم معرفة، و الله جرت ندماً و أعقبت سدماً.... قاتلكم الله. لقد ملأتم قلبي قيْحاً، وشحنتم صدري غيظاً وجرعتموني نُغب التَّهام أنفاساً، وأفسدتم على رأيي بالعصيان والخذلان حتى لقد قالت قريش: إن ابن أبي طالب رجل شجاع و لكن لاعلم له بالحرب. و لكن لا رأي لمن لايطاع))
نهج البلاغة ص 88 ـ 91 مكتبة الألفين. أيضاً نهج البلاغة ـ ص 70،71 طبعة بيروت
@@المختارالثقفي-ظ4ي انت تعرف شنو معنى شيعة ؟! لو بس تحب تتفلسف عالفاضي
دين أهل السنة مبني على الذكب والباطل فـ كيف لمحمد نبي الرحمه أن يدعو على يتيمه ولا يستجاب دعائه وكيف يضرب شخص بدون ذنب ويبوب واقف ويحاول الانتحار ويهجر تقبلون كل هذا على محمد رسول الله ولا تقبلون أن نقول شيء واحد خاطئ عن أبا بكر أو عمر أو عثمان هل هذه أفعال رسول لا ينطق عن الهوى أم أفعال بلطجي
غير مسأله تجسيدكم لله كما تعتقدون أن الله له ذراعان في الجهه اليمنى وله ساق يضعها يوم القيامه في النار ويعانق عمر يوم القيامه ؟؟!! ما هذا الكلام الفارغ
( دين السنة إساءة لله ورسوله)
ازرع خيرا ..تحصد خيرا
ازرع حبا.. تقطف ثمرا
اغرس وردا .. تقطف زهرة ، تستنشق عطرا
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم
لو أن دين الله قد اكتمل بالمعنى الذي فهمه الحمقى لتلك الآية التي تلاها النبي صلوات الله عليه وآله ذلك اليوم فعلى الدنيا السلام والدليل أين دين مُحمد صلوات الله عليه وآله الذي أكمله وأخرجه للناس وهو يعلم أن مابعده الأختلاف قائم لامحالة.؟؟!! . فوالله لولا قوم قد امتحن الله قلوبهم للإيمان قد وكلٓ إليهم أمراً مُستصعب ومسالك صعبة كثيرة العثرات قد قل سالكيها لوحشتها فما أستوحشوها ..لقلٓب سافلها عاليها.. ((فلو خُليت قُلبت)) ..
الدين الظاهر اكتمل اما الحكمة الباطنه لا تكتمل حتى ينطوي العالم الاكبر في هذا الانسان
@@hussainnaser1175 نعم ذلك الجُرم الصغير الذي فقد نور بصيرته إلا ماشاء الله... جعلنا الله من أصحاب البصيرة التي تُنير لصاحبها طريقه.
وصل بكم الامر الطعن في رسول الله يعني النبي افنى عمره في الدعوة إلى الإسلام. ويجي واحد امعة مثلك يقول ان الرسول لم يتم الرسالة ...ايه الفجور دا ...يا جاهل الله سبحانه وتعالى عندما يبعث الأنبياء والرسل لا يقبض أرواحهم الا بعد ان يتموا رسالاتهم .حتى عيسى عليه السلام رفع الى السماء بعد أن بلغ الرسالة..
والرسول صلى الله عليه وسلم يقول لا نبي بعدي ..تيجي انت تقول لا لا فيه ١٢ معصوم بعد الرسول .
@@amiratizah
اولا سمي نفسك عائشة ولا تسمي نفسك زهراء الشيء الاخر هناك خلط بين اكتمال الدين الظاهر وبين اكتمال الايمان والعقل .. الحكمة هيا القرأن الكريم وهو العقل الكامل فالرسول جاء بالتنزيل وعلي واهله لهم التأويل وعندما نقول التأويل يعني كل بواطن القران هل كل تأويل القران ذكره الرسول ان قلتي نعم فكذبتي فأن الله يقول
بَلْ كَذَّبُوا بِمَا لَمْ يُحِيطُوا بِعِلْمِهِ وَلَمَّا يَأْتِهِمْ تَأْوِيلُهُ ۚ كَذَٰلِكَ كَذَّبَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ ۖ فَانظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الظَّالِمِينَ (39)
وبعضه اتى تأويله ولكنهم نسوه او تناسوه كما قال الله
هَلْ يَنظُرُونَ إِلَّا تَأْوِيلَهُ ۚ يَوْمَ يَأْتِي تَأْوِيلُهُ يَقُولُ الَّذِينَ نَسُوهُ مِن قَبْلُ قَدْ جَاءَتْ رُسُلُ رَبِّنَا بِالْحَقِّ فَهَل لَّنَا مِن شُفَعَاءَ فَيَشْفَعُوا لَنَا أَوْ نُرَدُّ فَنَعْمَلَ غَيْرَ الَّذِي كُنَّا نَعْمَلُ ۚ قَدْ خَسِرُوا أَنفُسَهُمْ وَضَلَّ عَنْهُم مَّا كَانُوا يَفْتَرُونَ
طيب من الذي عليه التأويل هل فقط الرسول نأتي الى القران نفسه
هُوَ الَّذِي أَنزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُّحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ ۖ فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاءَ تَأْوِيلِهِ ۗ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّهُ ۗ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِّنْ عِندِ رَبِّنَا ۗ وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُو الْأَلْبَابِ (7
اذا التأويل عند الله وراسخون في العلم وهم جمع وليس مفرد اي الرسول وهناك غيره اوكل الله لهم تأويل القران الذي يعني كما بينا في الايتين التفسير و الباطن في الاية الاخرى . من هم الراسخون في التأويل بين الله منهم ونفى عن غيرهم
إنَّ منكم مَن يُقاتِلُ على تَأْويلِه، كما قاتَلتُ على تَنزيلِه"، قال: فقام أبو بكْرٍ، وعمرُ فقال: "لا، ولكنَّه خاصِفُ النَّعلِ"، وعليٌّ يَخصِفُ نَعلَه.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم: 11289 | خلاصة حكم المحدث :صحيح
اذا لا تكذبي كتاب الله وتقولي لا حاجة لمن يؤول الكتاب ويظهر حكمه الباطنه ويبين لهم ما اختلفو فيه كما قال الله في حق عيسى الذي لم يأتي بشريعة اصلا لان الشريعة كانت شريعة موسى بل جاء ليبين لهم ما اختلفو فيه و باطن الكتاب وهو الحكمة
وَلَمَّا جَاءَ عِيسَىٰ بِالْبَيِّنَاتِ قَالَ قَدْ جِئْتُكُم بِالْحِكْمَةِ وَلِأُبَيِّنَ لَكُم بَعْضَ الَّذِي تَخْتَلِفُونَ فِيهِ ۖ فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَطِيعُونِ (63) إِنَّ اللَّهَ هُوَ رَبِّي وَرَبُّكُمْ فَاعْبُدُوهُ ۚ هَٰذَا صِرَاطٌ مُّسْتَقِيمٌ (64) فَاخْتَلَفَ الْأَحْزَابُ مِن بَيْنِهِمْ ۖ فَوَيْلٌ لِّلَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْ عَذَابِ يَوْمٍ أَلِيمٍ
ولما جائهم علي بالبينات وقال قد جئتكم بالحكمة وابين لكم ما اختلفتم فيه الذي رسول قال عنه انه يقاتل على التؤيل كما قاتلت على التنزيل نبذوه وراء ظهورهم واشترو به ثمن قليلا
وَلَمَّا جَاءَ عِيسَىٰ بِالْبَيِّنَاتِ قَالَ قَدْ جِئْتُكُم بِالْحِكْمَةِ وَلِأُبَيِّنَ لَكُم بَعْضَ الَّذِي تَخْتَلِفُونَ فِيهِ ۖ فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَطِيعُونِ (
حدثنا عبدان بن يزيد بن يعقوب الدقاق ، من أصل كتابه ، ثنا إبراهيم بن الحسين بن ديزيل ، ثنا أبو نعيم ضرار بن صرد ، ثنا معتمر بن سليمان ، قال : سمعت أبي يذكر ، عن الحسن ، عن أنس بن مالك - رضي الله عنه - ، أن النبي - صلى الله عليه وآله وسلم -قال لعلي : " أنت تبين لأمتي ما اختلفوا فيه من بعدي " .
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ، ولم يخرجاه
فعلي واهله من بعده هم عيسى الزمان
@@amiratizah واضح جداً أن رسالته وصلتكم والدليل عودة الناس إلى ماكانوا عليه قبل ظهوره بل إلى ماهو أسوأ من ذلك ( ...لواط ..وسحاق بأسم المثلية ..وزنا المحارم...وانتشار الخمر وزيادة عليها المخدرات ابتذال وفضائح بالجملة على وسائل التواصل... وانتشار الفسوق في بلاد الحرمين الشريفين زيارات الخمر الإسلامية وموسم الرياض واعياد الهالوين وحفلات الإنحطاط ومهرجان البحر الأحمر واستقبال نجوم الفن وخصوصاً العاهرات وانتشار الإلحاد في بلاد المسلمين .. ومفخخات وأحزمة ناسفة وتهجير وسبي نساء وأطفال وتدمير بلاد المسلمين بأسم دين مُحمد (( تكبييير ثم فجر نفسك )) فإذا سألت الغرب عن الإسلام اليوم سيقول لك (إرهاااااب) هل هذا هو ما جاء به محمد صلوات الله عليه وآله وتركه فيكم ؟؟!! ..هل قرأتم صحاحكم وكتبكم وماجاء فيها عن الصورة التي رسمها مشايخكم للنبي ودينه هل سمعتم الفتاوى التي أصدرها مشايخكم لتدمير بلاد المسلمين بحجة تكفيرهم وهم ينطقون الشهادتين(( ياأبناء خالد بن الوليد الذي قتل رجلا في معركة وكان قد نطق الشهادتين فقال له النبي لم قتلته وقد قالها ؟؟ قال: لقد قالها مكرها يارسول الله قال هلا شققت عن صدره ؟ ولأجل ماذا نقاتلهم أوليس لأجلها ؟؟!! ....(سيعود الاسلام غريباً كما بدأ غريبا) .. كما قال سيد الخلق محمد صلوات الله عليه وآله ولن يثبت على الحق إلا ماشاء ربك.
اللهم صل على محمد وآل محمد 💐
هنيا ل استاذ هنري
على نعمة الاسلام ونعمة التشيع ونعمة حب علي ع رال محمد ص
قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم
اني تارك فيكم ثقلين كتاب الله حبل ممدود من السماء إلى الأرض وعترتي أهل بيتي
ما أن تمسكتم بهما لم تضلو من بعدي ابدا
لن وليس لم لان لن تفيد النفي للابد
فين فين الكتاب ..؟؟؟؟.المحرف اللي بين ايديكم ولا الكتاب اللي مع المهدي ؟؟؟فهمونا الله يصلح الاحوال .نتبع اي كتاب ؟؟؟
الشيعي يردد الكلام كالببغاء مسكين لا يحكم عقله
وانتم شيوخكم افسدة عقولكم بفتاويهم التي لم ينزل الله بها من سلطان وجعلوكم تنعقون وراء كل ناعق
@@amiratizah
ابن عاءشه السلقلقيه التي تحيض من دبرها
اي كتاب نحن عندنا كتاب واحد هو القرآن الكريم واذا ذكي ولا ارى فيك هذا انظر إلى قنواة الشيعه هل يقرء فيها قرآن يخالف
كتاب الله ولنكم قوم اعمى الله بصيرتكم
وبصائركم ابن الشرموطه اين هذا القران
@@amiratizahالسنه هنا يضحكون 😂😂😂😂، دور بكتاب شيخك الي تعتبره نبي البخاري تلكاه وصحيح 😂😂
اللهم صل على محمد وال محمد
أحسنت .بلا زحمة هل البروفسور متشيع ومن اي بلد ؟
ردّي على تعليق:
بارك الله بكم أخي الكريم
أخرج البخاري في صحيحه نقلاً عن عمر بن الخطاب ح ٦٨٣٠:(إنما كانت بيعة أبي بكر فلتةً وتمّتْ،ألا وإنها قد كانت كذلك،ولكنَّ الله وقى شرَّها) والواقع أنّ الله تعالى لم يقِ شرّ هذه البيعة الفلتة في معارك الجمل،وصفين،
والنهروان،ومجزرة كربلاء،وكل ماعاناه ويُعانيه المسلمون من ذلك اليوم من حروب ومشاكل إلى يومنا هذا !
ومازال المسلمون بأجمعهم يعانون من تداعيات هذه البيعة الفلتة التي لم يقِ الله شرّها إلى يومنا هذا !
حتّى أنَ أبابكر عند الموت ندم على أمور ثلاثة فعلها وتمنّى أنه لم يفعلها: (١) أخذِه الخلافة في السقيفة
(٢) وأنه كشف بيت فاطمةالزهراء
(٣) وأنه أحرق الفجاءة السلمي بالنار وهو حي)
وحتى عمر بن الخطاب نفسه ندم عند الموت وقال:((والذي نفسي بيده لوددتُ أني خرجتُ منها(الخلافة) كما دخلتُ فيها،لاأجر،ولاوزر))
وأقسمَ عمر بالله وقال:((والله لوأن لي طلاع الأرض ذهباً لافتديتُ به من عذاب الله من قبل أنْ أراه))البخاري ح ٣٦٩٢)
وأمّا الإمام علي(ع) حينما طُعن على رأسه الشريف في محراب الصلاة قال:(فُزتُ وربّ الكعبة)
لعلّ الإنسان العادي لم يطرق سمعه حديث النبي(ص):
(إنما مثل أهل بيتي فيكم كمثل سفينة نوح مَن ركبها نجا ومَن تخلّف عنها غرق وهوى)
لعلّ الإنسان العادي القاصر لم يطرق سمعه حديث النبي(ص)((إني تارك فيكم خليفتين كتاب الله حبل ممدود مابين السماء والأرض وعترتي أهل بيتي وإنهما لن يتفرقا حتى يردا عليَّ الحوض))
غالبيةُ المسلمين لايعرفون النصوص الصحيحة والصريحة الواضحة في إمامة علي(ع) لأن الدعاة المضلّلين ليلاً ونهاراً يعملون على فضائيات وقنوات أنشأوها لإبعاد الناس عن أهل البيت(ع) والتشكيك بكل فضيلة لأهل البيت(ع) ويقولون في سندها فلان وضعّفه فلان،ويملأون عقول الناس بروايات موضوعة يردّدونها ليلاً ونهاراً،ويؤلون كلّ نصّ صحيح وصريح في إمامة علي(ع)
والنبي(ص) ماترك لفظاً من ألفاظ اللغة العربية يدل على إمامة علي(ع) إلّا وذكره(ص) بَدءاً من يوم الدار: ياعلي أنت أخي ووصيّي وخليفتي)
وقال(ص) ياعلي:(أنت مني بمنزلة هارون من موسى إلّا أنك لستَ نبياً وأنت خليفتي في كل مؤمن من بعدي)
وأنتَ: (وليُّ كل مؤمن من بعدي)
وتوّج النبي(ص) النَصّ الرسمي العلني على إمامة علي(ع) في غدير خم وقال:(مَن كنتُ مولاه فهذا عليٌ مولاه) وطلب النبي(ص) من جميع الصحابة أنْ يهنئوا علياً(ع) بالولاية فهنأه عمر بن الخطاب وقال:(بخٍ بخٍ لك ياعلي أصبحتَ مولانا ومولى كل مؤمن ومؤمنة)
الله تعالى رحيم بالناس الذين لايعرفون الحقيقة،ولكن أولئك الدعاة الذين جعلوا من أنفسهم سدودا بين الناس وبين معرفة الحقيقة سيكون حسابهم عسير عند الله تعالى
الداعي لكم جميعاً بالتوفيق ومعرفة الحقيقة من أي بلد كنتم وإلى أي مذهب انتميتم وأنا بخدمتكم ولكم تحياتي(حسن حجازي) وأنصح بقراءة كتابي والرابط على صفحتي
احسنتم اخي بارك الله بكم
واثقل الله ميزان حسناتكم
قال الإمام جعفر الصادق (عليه السلام)
هيهات كذب من ادعى محبتنا ولم يتبرى من أعداءنا
يجب على كل إنسان أن يبحث عن الحقيقة
والنبي(ص) حصر أخْذ الدين عن أهل بيته في أحاديث صحيحة،قال(ص):(أنا مدينة العلم وعليٌّ بابها فمن أراد العلم فليأتِ من الباب)
وقال(ص):(إنما مثل أهل بيتي فيكم كمثل سفينة نوح مَن ركبها نجا ومَن تخلّف عنها غرق وهوى)واقعًا لو لم يكن غير هذين الحديثين لكفى
مَن الذي قال للمسلمين خذوا تعاليم دينكم عن أئمة المذاهب الأربعة ؟!
المختلفون فيما بينهم في العقائد والأحكام ويفسّق بعضهم بعضًا؟! (التزويج في المهد)
قال الشوكاني في نيل الأوطار:(قال المهلّب:أجمعوا أنه يجوز للأب تزويج ابنته الصغيرة البكر،ولو كانت لايوطأ مثلها؛ وحكى في (الفتح)الأجماع على جواز ذلك،قال: ولو كانت في المهد،لكن لايمكّن منها حتى تصلح للوطأ))
وفي فتح الباري لابن حجر العسقلاني شرح صحيح البخاري،ج ٩ ص ١٠١:(وقد صرّح بذلك الدارقطني،وأبو مسعود،وأبو نعيم،والحميدي،وقال ابن بطال:
يجوز تزويج الصغيرة بالكبير إجماعاً ولو كانت في المهد لكن لايُمكَّن منها حتى تصلح للوطأ) في شرحه لصحيح البخاري ص١٧٢و١٧٣،باب تزويج الصغار بالكبار.
وفي روضة الطالبين،محيي الدين النووي،ص ٣٧٩:(..كما يجوز نكاح الرضيعة) ج ٤ ص ٣٧٩.
وفي أكثر الروايات عنه(أحمد بن حنبل)قال:(تستبرأ وإن كانت في المهد،)) وعلقوا عليها: وهذه الفتوة من مهازل فتاوى أحمد بن حنبل) عبدالله بن قدامة المغني،ج٩ ص١٥٩،١٦٠)
وقال أبوحنيفة:(..ولاحدّ على مَن تزوّج أمّه التي ولدته،وابنته،وأخته،
وجدّته وعمّته وخالته وبنتَ أخيه وبنتَ أخته عالماً بقرابتهنّ منه عالماً بتحريمهنّ عليه ووطِئهنّ كلهنّ: فالولد لاحقٌ به والمهرُ واجب لهنّ عليه وليس عليه إلّا التعزير دون الأربعين فقط)المحلّى لابن حزم طبع دار الفكر بتحقيق أحمد شاكر،ج ١١ص ٢٥٣)
وقال أبوحنيفة:(لو عقد أحد على أُمّه أو أُخته عالماً بها أنها أُمّه أو أُخته ودخل بها لم يكن عليه حدّ لأن العقد شبهة) الفقه على المذاهب الأربعة،ج٥ ص ١٢٤،
وقريب منه ج ٥ ص ١٤١،والمغني لابن قدامة ج١ ص١٤٩)
وقال الشافعي:(إذا فجر الرجل بامرأة فحملت منه فولدتْ بنتاً فإنه يحلّ للفاجر أنْ يتزوج بهذه الإبنة ويطأها ويُولدها لاحرج عليه في ذلك) الفقه على المذاهب الأربعة للجزيري ج٥ ص١٣٤)
ويقول أبوحنيفة:(لوأنّ رجلاً استأجر غسالة أو خياطة أو خبازة أو غير ذلك من أصحاب الصناعات ثم وثب عليها فوطِئها وحملت منه يسقط عنه الحدّ ولحق به الولد)المحلّى لابن حزم،ج١١ص٢٥٠،
والمغني لابن قدامة ج ١٠ ص ١٨٧،وحلية العلماء،ج٨ص١٥)
وأنا لاأقول أنّ أحبائي أهل السنّة يعملون بهذه الفتاوى
وختاماً: جاء في مسند أحمد بسندٍ صحيح وصحّحه الألباني في صحيح الجامع الصغير وزيادته،م١ص٤٨٢،
حديث٢٤٥٧،قال النبي(ص):(إني تارك فيكم خليفتين،كتاب الله حبل ممدود مابين السماء والأرض،وعترتي أهل بيتي،وإنهما لن يتفرقا حتى يردا عليّ الحوض)
وسُئل زيد بن أرقم: أسمعتَ رسول الله(ص)يقول:(إني تارك فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي؟قال:نعم) إسناده صحيح سلسلة الأحاديث الصحيحة،ج٤ص٣٥٦،الألباني.)
وحصر النبي(ص) أخذ الدِين عن أهل البيت(ع)قال: (إنما مثل أهل بيتي فيكم كمثل سفينة نوح مَن ركبها نجا ومَن تخلّف عنها غرق وهوى)صحّحه الحاكم في المستدرك،ج٢ص٣٤٣،ووافقه الذهبي على التصحيح)
وقال الحافظ الهيثمي في كتابه(المنح المكيّة في شرح الهمزية) ص٥٣٥ بعد أن رواه عن أحمد بن حنبل قال:(رواه أحمد ورجاله ثقات)رواه أحمد في كتاب فضائل الصحابة.
وصحّحه الشهاب الخفاجي في شرحه على الشفاء للقاضي عياض،وقال الشهاب الخفاجي:(إن سند هذا الخبر صحيح) نسيم الرياض شرح الشفاء للقاضي عياض،ج٣ص٣٥) ولكم جميعاً حبّي وتحياتي
الداعي لكم جميعاً بالتوفيق(حسن حجازي)
أنتم بتكذبوا وتكذبوا وتكذموا لغاية ما تصدقوا الكذبة هو دا دينكم مبني على الكذب ....لا دين لمن لا تقية له .
01:42 المرجو التنبه إلى هذه الأخطاء غير المقصودة عند قراءة القرآن الكريم 《وَنُنَزِّلُ مِنَ ٱلْقُرْءَانِ مَا هُوَ شِفَآءٌ وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ ۙ وَلَا يَزِيدُ ٱلظَّٰلِمِينَ إِلَّا خَسَارًا》
شيعة علي مع علي وعلي مع ألحق والحق مع علي وأكثرهم للحق كارهون
الله الموفق🙏🌹
01:29 المرجو التنبه على الأخطاء غير المقصودة في قراءة القرآن الكريم {وَمِنَ اللَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نَافِلَةً لَّكَ عَسَىٰ أَن يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَّحْمُودًا}
قال رسول الله( صل الله عليه واله )
اكثركم نورا يوم القيامة اكثركم حبا لال محمد ٠ وقال صل الله عليه واله ٠
:: اما والله لايحب اهل بيتي عبدا
الااعطاه الله عز وجل نورا حتى يرد
على الحوض ولايبغض اهل بيتي عبد الا
احتجب الله عنه يوم القيامة ::
فين السند ؟؟؟؟والله اصبحتم مسخرة
@@amiratizahررحي ابحثي ليش انتي معـ ـوقه؟
اتحدى اذا تعرفين حديث الكساء اساساً وجايه مسويه نفسج كلش فد شي هو انتي سنيه
أمير المؤمنين الإمام علي بن أبي طالب عليهم السلام جميعا
اه يا روح الروح 💜✨
🌿💚🕯️🍃✨
قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم
أن أهل بيتي فيكم كسفينة نوح من ركبها نجا
ومن تخلف عنها هلك
هذا الحديث غير صحيح مكذوب مزور موضوع لا يصح سفينة النجاة التي من يركبها ينجوا ومن يتركها يهلك هو القرأن الكريم و السنه النبويه المطهره الثابته الصحيحة وهي محفوظة بحفظ الله تبارك وتعالى في كتب الصحاح ومنها صحيح الإمام البخاري وصحيح الإمام مسلم عليهم رحمة الله تبارك وتعالى......
@@اللهنورالسماواتوالأرض-و1ب ابن عاءشه السلقلقيه التي تحيض من دبرها هذا الحديث
صحيح السند لكنك وهابي ناصبي تبغض علي عليه السلام فلا يروغ لكم
اعطني دليل على انه غير صحيح يابن الرضاعه لو كان لعمر المنكوح الذي يتداوه بماء الرجال ما قلت الحديث غير صحيح
ابن الرضاعه ومن انت ايه الغبي حتى
تحكم على صحته اعطني اسماء الخلفاء
الآثنى عشر الذين نسيتهم يا ثور
حتى تعترض على هذا الحديث
انتم السلفيه الوهابيه المجسمه شر الخلق والخليقه انتم كلاب أهل النار كما قتل رسول الله
احسنت
بارك الله بك
من أي جنسية هذا المؤمن الطيب !!؟؟ اكيد متشيع
هو عراقي شيعي اباً عن جد
لكن يظهر لي انه كردي من كلامه .
هو مجتهد وحبيب .
بارك الله فيه وفيكم
🌹🌹
اللهم صلي وسلم على سيدنا وحبيبنا ورسولنا محمد وعلى آل محمد
اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آله بينه الطيبين الطاهرين
00:50 قراءة جميلة، فقط أخطأ سهوا في هذه الآية وهي {ونذكرَك كثيرا} وليس: نحمدك كثيرا
طبيعي ستوه يدخل للاسلام الله يحفظه مع مرور الوقت راح يصير لفظه صحيح 🤍
وجهك مألوف وجهك مألوف ها تذكرت تشبه ريتشارد غير 🌿🌹✨
💚🕯️🍃✨
لا إله إلا الله محمد رسول الله
صدقت الشيعة لن تموت لأنها تتبع من لن يموت إلا يوم القيامة
أظن علمتم من أقصد
شكرا
يسلم فمك وأصلك
02:14 《رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَآ إِن نَّسِينَآ أَوْ أَخْطَأْنَا ۚ رَبَّنَا وَلَا تَحْمِلْ عَلَيْنَآ إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُۥ عَلَى ٱلَّذِينَ مِن قَبْلِنَا ۚ رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلْنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِۦ ۖ وَٱعْفُ عَنَّا وَٱغْفِرْ لَنَا وَٱرْحَمْنَآ ۚ أَنتَ مَوْلَىٰنَا فَٱنصُرْنَا عَلَى ٱلْقَوْمِ ٱلْكَٰفِرِينَ》
هل انا منهم
الي بعبه طلي يمعمع 😂😂😂
02:06 المرجو التنبه لهذه الأخطاء مستقبلا وشكرا لكم {فَأَمَّا الزَّبَدُ فَيَذْهَبُ جُفَاءً ۖ وَأَمَّا مَا يَنفَعُ النَّاسَ فَيَمْكُثُ فِي الْأَرْضِ}
والله انك صادق الله يحفظك..❤
اللهم صلِّ على محمد وآل محمد
قائد الغر المحجلين هو نبينا محمد عليه افضل الصلاة والسلام هذا إسم النبي لأنه يوم القيامة يقود الغر المحجلين إلى الجنة......
اللهم صلِّ على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم
حياك الله وبياك يا شيخنا الغالي
لو سمحت لي بإن ادعوك لمراجعة القصة ؛ عمر هو الذي قصد بنفسه للقاء الأمام علي والعباس ؛ طاعة لله الأمام علي لم يطالب قط بحقله سلب منه
تحياتي
أغاتي وتاج راسي
اللهم صل على محمد وعلى ال محمد
بخصوص سؤالك لي أين أقف عندما تواجه جيش الإمام علي عليه السلام والجيش الأخر
الجواب سوف أعتزل الفريقين لن أقف مع أحد وسوف أعتزل الفريقين مثل كثيرا من الصحابة الكرام أمثال عبدالله إبن عمر وعبدالله إبن عباس وغيرهم الكثير والكثير والكثير
ابن عاءشه السلفلقيه الاصل والمولد التي تحيض من دبرها ولماذا لا تقف مع الحق يابن
الرضاعه انا متاكد تقف مع معاويه وتعرف هو الفئه الباغيه لا تكذب وتدلس لحيتك لحية صخل وعقل لا يوجد
عندما تقولون بأن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها وأرضاها أخذت ميراث النبي
نقول ماذا أخذت من الميراث بخصوص الحجرة فهذا لا يعتبر ميراث لأن كل وأحدة من أمهات المؤمنين رضوان الله عليهم أجمعين عندها حجرتها الخاصة بها وهي حجرات ليست من الرخام والذهب والفظة إنها حجرات صغيرة جدا جدا جدا سقفها سعف النخل وجدرانها من الطين و الحجارة
@
ليست فلل أو قصور مزخرفة وتحيط بها البساتين والحدائق رضي الله عن أمهات المؤمنين الأتي لم يشبعن من خبز الشعير وصبرن على الجوع والفقر ويأتي من يتهم بعضهن بالكفر والنفاق والردة بل الفاحشة أسأل آلله أن يملأ حلوقهم جمرا في نار جهنم هؤؤلا الشرذمة ال؟ز؟ن؟ا؟د؟قة الذين يتهمون الصحابة الكرام وأمهات المؤمنين رضوان الله عليهم أجمعين بالكفر والنفاق والردة.......
نعم اول من يملئ الله حلوقهم جمرا من نار في جهنم هم البخاري و مسلم وابن تيمية و غيرهم ممن يروج باحاديث مكذوبة .لانهم اول من يطعن في الرسول وعرضه .
لبيك ياعلي
الحقوا عليه قبل يموت على عبادة الحسين وال البيت
قدين الروافض دين وثني وسب الصحابة واتهام لزوجة النبي صلى الله عليه وسلم
وهو دين لا يربي على خلق
بل هو مأخوذ من دين المجوس
مخالف للإسلام
❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️
اللهم صل على محمد وعلى ال محمد
سوف أعيد إرسال التعليقات السابقة بخصوص حديث أثما غادرا........👇👇👇👇
لماذا تبترون الأحاديث والروايات ولا تأتون إلا بما يوافق أهوائكم ويوافق ما في عقولكم ومافي قلوبكم من بغض وكره وحقد على الصحابة الكرام وأمهات المؤمنين رضوان الله عليهم أجمعين ؛ الحديث الذي
@
الحديث الذي تقول بأن الإمام علي عليه السلام يقول ل الخليفة الراشد الثاني عمر إبن الخطاب الفاروق رضي الله عنه وأرضاه بأنه أثم غادر خائن ؟ك؟ا؟ذ؟ب الصحيح هو غير هذا ويختلف عن روايتك
@
الحديث يقول بأن الخليفة الراشد الثاني عمر إبن الخطاب الفاروق رضي الله عنه وأرضاه كأن جالس وعنده مجموعة من الصحابة الكرام منهم الصحابي الجليل عبدالرحمن إبن عوف رضي الله عنه وأرضاه ثم أتي الإمام علي عليه السلام والإمام العباس عليه السلام فسلما على الموجودين وجلسا وكأن الإمام العباس غاضبا غضبا شديدا من الإمام علي عليه السلام ؛ ثم تكلم الإمام العباس وقال يا أمير المؤمنين يعني بذالك عمر إبن الخطاب لأنه الخليفه ثم أشار إلى الإمام علي عليه السلام وقال إقظ بيني وبين هذا الاثم الغادر الخائن الك؟ا؟ذ؟ب
[[[ ونحن أهل السنة والجماعة نقول كرم الله وجه الإمام علي عليه السلام عن هذه التهم ]]] ولكن الإمام العباس عليه السلام كأن في شدة الغظب فخرجت منه تلك الكلمات التي في غير مكانها ف الإمام علي عليه السلام
[[ صادق ؛ بار ؛ وفي ؛ عالم ؛ فقيه ؛ عاقل ؛ راشد ؛ شجاع ؛ مجاهد ؛ زاهد ؛ مؤمن ؛ فصيح ؛ بليغ ]] جميع الصفات الحميدة إجتمعت في الإمام علي إبن أبي طالب عليه السلام
@
عموما تكملة الحديث سوف تكون في الرسالة المقبلة إن شاء الله 👇👇👇👇
@@اللهنورالسماواتوالأرض-و1ب
أي بتر أنتم دائما ترقعون مثل رزية الخميس عندما تجاوز عمر بن الخطاب وصف النبي ص بالهذيان حسبنا كتاب الله
اقرأ الخطبة في نهج البلاغه تسمى الشقشقية
@@اللهنورالسماواتوالأرض-و1ب
ابن عاءشه السلقلقيه التي تحيض من دبرها
هذه الاحاديث صحيحه أن ابو بكر الزنديق وعمر المنكوح غادران اثمان بل في نار جهنم
👈هولاء الخونه تاخروا عن جيش اسامه
ورسول الله قال لعنة آلله عليه من تأخر عن جيش اسامه
👈هولاء من الذين ذكرهم الله ومن ينقلب على عقبه فلن يظر الله شيا
👈هولاء هم من إرادو قتل رسول الله في
ليلة العقبى
👈 هولاء من ترك رسول الله بدون غسل ولا تكفين
👈ابن الرضاعه هولاء كافران اثمان غادران
نسأل الله أن يحشرك معهم في نار جهنم وبئس المصير
هل تعلم أنك عندما تقول يوميا اهدنا الصراط المستقيم معناها صراط علي بن ابي طالب عليه السلام
ماهو الدليل
قال رسول الله ص إن أمتي لاتجتمع على ضلال معناها اي حديث توارد عند الطرفين فهوا صادق وصحيح عند السنه والشيعة
في مسند احمد بن حنبل يقول سئل رسول الله ص من نؤمر بعدك قال إن تؤمروا علي تجدوة هادين مهدين يأخذ بكم إلى الصراط المستقيم
مثل هيج روايه تواردت عند الطرفين ان علي بن ابي طالب عليه السلام هوة الصراط المستقيم ماعرف بعد اهل السنه منتبهين إلى هيج روايه لو يمرون عليها ولاكان رئوها
ختام الكلام يقال سئل الامام الصادق عليه السلام سبب عدم سجود إبليس لادم عليه وسلم
قال لأن إبليس شاف ادم من شكل طين ولم ينظر إلى النور الذي بداخله بينما الملائكه شافت النور الذي بداخله وسجدت له وكذالك الذين لم يوالوا علي بن ابي طالب عليه السلام فأنهم شافوا علي بن ابي طالب مجرد بشر من طين ولايعلمون النور الذي بداخله والذين والوا علي بن ابي طالب يقينا قد شافوا وعلموا النور الذي بداخل علي بن ابي طالب عليه السلام
هههههه هههه هههه ههههههههه هههه هههههه القرآن يقول ان السراط المستقيم هو في الدنيا الطريق الحق يعني تجنب المحرمات اقرا قرآن حين ذكرت المحرمات قال هذا سراطي مستقيم يعني اترك الحرام فأنت على السراط المستقيم
اي علي اي بطيخ اي رواية ههههههههه
عزيزي الروايات كلها صناعة الدولة العباسية المستبدة لا قيمة لها عرفت لا قيمة لها ولا قيمة لفقه الإسلامي لانه فقه عباسي مستبد عرفت الان ام انك لا زلت تراوح لكي تفهم
اما علي ابن أبي طالب فكل المصادر التاريخية كتبت تاريخ علي
وبينت اجرامه جهله استبداده
علي مجرم جاهل يا هذا ولا قيمة له ولكل اتباعه عرفت ام انك لا زلت ترواح ولم تفهم
روح اقرا سيرة علي تاريخ
ولا تذهب لكهنة ههههه روح اقرا أفعال وأقوال علي وبعدين يمكن راح تفهم
@@user-qh1wo8ev9b
نعم وهذا خير من جسده الامام علي عليه السلام
فعلي مع الحق والحق مع علي
فاتباعه هو اتباع السراط المستقيم !!!
ولا يوجد أي تعارض بين أن يكون الرجل صاحب بلاغة وفصاحة وفي نفس الوقت لا يكتب ولا يقراء أين التعارض في الموضوع......
ابن عاءشه السلقلقيه التي تحيض من دبرها هذا عندكم وحاشا رسول آلله أنه امي لا يقرء ولا يكتب وهذا ليس غريب عليكم من يتهم الرسول أنه سحر وانه يريد أن ينتحر وانه يباشر زوجاته في الحيض ليس صعب عليه من يتهمه بانه امي
ابن الرضاعه الله يقول سنلقي عليك قولا ثقيلا كيف لا يقر ولت يكتب وينزل عليه قرآن افصح وفيه من البلاغه على رجل امي
الم أقل لكم اذا وجد وهابي لا يوجد عقل واذا وجد عقل لا يوجد وهابي
صحيح مسلم كتاب الجهاد والسير باب الفي، ورقم الحديث 3302 1757، وفيه قال عباس: يا أمير المؤمنين اقض بيني وبين هذا الكاذب الآثم الغادر الخائن، فقال القوم أجل يا أمير المؤمنين فاقض بينهم وأرحهم ـ ص: 1378ـ 👉هذا ماقطعته يابريفسور... العباس يطالب عمر ابن الخطاب بالقضاء بينه وبين علي بن ابي طالب رضي الله عنهم
اللهم صل على محمد وعلى ال محمد
يا أبو علي لماذا تدلس وتبتر الروايات وتأخذ من الروايات الكلام الذي تحب وتترك الكلام الذي تكرهه لماذا لا تأتي بالرواية كما وردت في كتب الحديث لا تزيد فيها ولا تنقص منها
@
الأمر الأول
الذي بداء بالكلام هو الإمام العباس عليه السلام وليس الخليفة عمر إبن الخطاب الفاروق رضي الله عنه وأرضاه
@
الأمر الثاني
الإمام العباس بداء الحديث وطلب من الخليفة عمر أن يقظي بينه وبين الإمام علي عليه السلام
فقال الإمام العباس موجها الخطاب ل الخليفة عمر
يا أمير المؤمنين اقظ بيني وبين هذا الغادر الخائن الآثم ال؟ك؟اذب موجها هذه التهم ل الإمام علي عليه السلام كرم الله وجهه الطاهر الشريف عن هذا الكلام
@
ولكن كأن الإمام العباس غاضبا غضبا شديدا من الإمام علي عليه السلام فصدرت منه هذه التهم
@
الأمر الثالث
الخليفة عمر سأل الأمامين العباس وعلي عليهما السلام وقال لهما انشدكما بالله الذي تقوم بأمره السموات والأرض الم تسمعون من النبي أنه قال نحن معاشر الأنبياء لا نورث ما تركناه صدقة فقالوا جميعهم نعم أي نعم سمعنا هذا الحديث من النبي لماذا تتغافل عن كثير من الكلام الذي ورد في هذا الحديث ويعتبر دليل وأضح يدل على بطلان ما أنتم فيه من عقائد ومن دين لا يمت للإسلام بصلة......
ابن عاءشه السلقلقيه التي تحيض من دبرها
ابو علي لا يدلس ويكذب مثلك يبن الرضاعه
والعباس ليس امام ياغبي
واذا تتكلم تكلم بدليل اين دليلك على ماتقول
لماذا تتكلم من راسك أو تسمع إلى قناة الناصبي فراج الصهيبي وتاتي بدون علم ولا فهم وتنسخها لماذا لا تحكمو عقولكم ايه الوهابيه ومتى عمر كان حاكما وهو الذي حتى النساء افقه منك يا عمر
ابن ٣اليس بكم رجل رشيد صدق من قال
اذا وجد عقل لا يوجد وهابي واذا وجد وهابي لا يوجد عقل
صدق الامام الصادق عليه السلام الحمد لله الذي جعل اعدائنا من الحمقى
والله التدليس في كتبكم وانت اصر على العناد والمجادله بدون فهم ولاعلم انتم وصحابتكم وشيوخكم الغارقين في وحل من الجهل
الله يحفظك من الوهابيه الي هنا مايحبون يشوفون واحد واعي ويعرف الحق
وهل يعقل أن يدفن بجوار النبي محمد عليه افضل الصلاة أشخاص كما تزعمون بأنهم منافقين ومرتدين وكفار وإنهم مخلدون في نار جهنم أين عقولكم أليس فيكم رجل رشيد.......
أمك عائشة هي التي فرضت دفنهم أمام المصطفى وضربت نعش الحسن المجتبى بالنبل حتى لايدفن أمام قبر جده،حسبنا الله ونعم الوكيل
ابن عاءشه السلقلقيه التي تحيض من دبرها
ابن الرضاعه انت متى تحكم عقلك قلنا لك ومن دفن الزنديق ابو بكر وعمر المنكوح جنب الرسول هل الرسول أوصى بذلك لماذا لا تجيب اليس عاءشه السلقلقيه وعمر المنكوح من دفن الزنديق ابو بكر اليس عاءشه وعثمان نعثل بعد ما سلمه عمر المنكوح الخلافه من دفن عمر المنكوح في هذا المكان
👈🐒ابن عاءشه السلقلقيه لماذا لم تدفن امك الرضاعه وعثمان في نفس المكان
هل تعرف لان الخلافه لعلي عليه السلام
وإن يقبل بدفن انجاس في هذا المكان
حكم عقلك واخرج فضلات الحيوانات من راسك
وهل تحسب نفسك رجل رشيد بتكرير اشكالك علينا . وما الفضل بدفنهم بجانب الرسول وهل امر الله و الرسول بان يدفنوا بجانبه ام ان امك عائشة هي من امرت بذلك و بنفس الوقت منعت دفن حفيده الامام الحسن عليه السلام بجواره . مالكم كيف تحكمون.
حتى قال ابن عباس في امك :
تجملت ، تبغلت ، وان عشت تفيلت . لك تسع من الثمن وبالكل تملكت.
واخذه ابن الحجاج البغدادي و قال
يا بنتَ أبي بكر***لاكانَ ولاكُنتِ
لِك التسع من الثُمن***وبالكلّ تملّكتِ
تجمّلتِ تبغّلتِ ***وإن عشتِ تفيّلتِ
الأحاديث والروايات التي في صحيح الإمام البخاري وصحيح الإمام مسلم التي تتحدث عن المنافقين المرتدين هذا حصل في زمن الخلفاء الراشدين منهم الذين حاربهم الخليفة الراشد الأول أبو بكر الصديق والخليفة عمر إبن الخطاب الفاروق رضي الله عنهم وأرضاهم أجمعين
@
ألم يحاربون المرتدين والمنافقين....
عحيب أمركم أين عقولكم أليس فيكم رجل رشيد.......
ابن عاءشه السلقلقيه التي تحيض من دبرها
المنافقين الذين تخلفو عن جيش اسامه ابو بكر الزنديق وعمر المنكوح
👈والمنافقين الذين ابغضو فاطمه عليها السلام ابو بكر الزنديق وعمر المنكوح
👈 المنافقين من قالو النبي الله يهجر حسبنا كتاب الله وعترتي ابو بكر الزنديق وعمر المنكوح
👈المنافقين من تركو رسول الله بدون غسل ولا تكفين ابو بكر الزنديق وعمر المنكوح
👈👈ايه الوهابي انتم الذين ليس فيكم رجل رشيد ابدا
اذا وجد عقل لا يوجد وهابي وإن وجد وهابي لا يوجد عقل
انت تقرأ قرآن لو لطمية
بخصوص الذي ولد في جوف الكعبة سبق وإن رددت على هذه المسألة وبينت من هو الذي ولد في جوف الكعبة المشرفة.......
ابن عاءشه السلقلقيه التي تحيض من دبرها هذا دليل على بغضك لأمير المؤمنين عليه السلام وإن انكرت ومن انت زباله في سلة المهملات
علي عليه السلام أحب من أحب وكره من كره ياأعداء الله ورسوله وعترته يا أتباع معاوية ابن هند صاحبة الراية إقرؤوا تاريخكم المشؤوم الدموي
وسبق و رددنا عليك اشكالك . ان من ولد في الكعبة هو امير المومنين علي ابن ابي طالب عليه السلام . فاترك عنك الكذب و التدليس واترك عنك البغض و الحقد وحاول ان تعطي كل حق حقه . تأتينا باحاديث مكذوبة من مصادر اموية لطالما جعلت مناقب امير المومنين علي ابن ابي طالب عليها السلام واعطتها لمن هم دونه . مالكم كيف تحكمون ام على قلوب اقفالها . والله اني لاانف من الرد عليك لكنك تجبرني على ذلك باكاذيب و التدليس الذي تاتي به .
الذي مطلوب من المسلمين هو الصلاة والسلام على نبينا محمد عليه افضل الصلاة والسلام فقط لا غير
لم يطلب من المسلمين أن يستغيثون بالنبي أو أن يطلبون من النبي أن يدعوا لهم آلله تبارك وتعالى أو يطلبون من النبي قضاء حوائجهم أو يطلبون من النبي محمد عليه افضل الصلاة والسلام أن يعطيهم المدد أو أن يرزقهم أو أن يشفيهم من المرض أو أن ينصرهم على الاعداء أو أن يدفع عنهم الكوارث والزلازل والفتن والجوع والخوف والأوبئة وغير ذالك من الأمور التي تعتبر شرك إذا طلبت من غير الله تبارك وتعالى.......
وكذالك أتباع سنة ومنهج وطريق نببنا محمد عليه افضل الصلاة والسلام وعدم إتباع البدع والخرافات الخزعبلات والمنكرات والانحرافات العقديه......
ابن عاءشه السلقلقيه التي تحيض من دبرها
هذا السوال اجبنا عليه تكرار ومرار انتم ايه الوهابيه ليس مسلمين اتباع ابن تيميه ومحمد عبد الوهاب لعنهم الله
كل مذاهب المسلمين ومنهم الأزهر أفتى بالاستغاثه باهل البيت والأولياء
انتم ليس مسلمين بل اشر الخلق والخليقه
كلاب أهل النار كما قال رسول آلله صل آلله عليه واله وسلم
قال الله تعالي..والسابقون الاولون من المهاجرين والانصار والذين اتبعوهم بااحسان رضي الله عنهم ورضوا عنه واعد لهم جنات تجري تحتها الأنهار خالدين فيها ابدا ذالك الفوز العظيم.. تحليل دائما نسمعه وهو مجرد كلام اقرب للانشاء كمثل كتب الكليني والمجلسي ملئيه بتصورات ومظلوميات ليس لها من الواقع شيء وستعلم غدا من اولى بها صليا
معاك حق يا طيب .دين مبني على مضلوميات...والإمامة اللي هلكونا بيها واللي يعتبروها من أصول الدين لم يأتي ذكرها في القرآن ولا ذكر علي رضي الله عنه ولا واحد من اهل البيت .دين مخترع من الألف للياء .الله المستعان
يا اخي ما دخل الفصاحة بالقراءة والكتابة ...فيه ناس لا تقرا ولا تكتب لكن عندها فصاحة في الكلام ...وفيه ناس معاهم دكتوراه بيتاتوا ..
يا اخي والله عيب عليك جعلتوا الرسول صلى الله عليه وسلم لا يعرف كيف يختار أصحابه ولا يعرف يختار ازواجه ولا اصهاره.
والله عيب ما تركتم فضيلة لرسول الله الا النبوة ؟حتى أنكم جعلتم الإمامة افضل مقاما من النبوة.
أنتم طعنتم في الله وكذبتم قوله عز وجل انا نحن نزلنا الذكر وأنا له لحافظون. وقلتم بتحريف القرآن وانتم أنتم من جعلتم لله شركاء لأنكم تقولون ان علي خالق الكون وعنده الولاية التكوينية.
أنتم المفروض تخافون الوقوف بين يدي الله تقولون الثقلين وانتم لا تتبعون لا القرآن ولا اهل البيت ..أنتم ما عندكم ولا رواية صحيحة عن علي رضي الله عنه ولا تعملون بالقران الذي بين ايديكم لان باعتقادكم القرآن الصحيح مع المهدي ....دينكم كله تناقضات. و شركيات ...اللهم اهدي الشيعة يا رب وعليك بالمعممين والمراجع فإنهم من اضلوهم .
بخصوص جيش أسامة وهل النبي قال ل؟ع؟ن الله من تخلف عن جيش أسامة
هذه الرواية مكذوبة ومزورة وموضوعة لا تصح......
أيضا يوجد تدليس في كلامك بخصوص غدير خم
الصحابة الكرام الذين اجتمعوا في خطبة حجة الوداع يوم عرفة كأن أعدادهم تقريبا 120.000 صحابي بينما الصحابة الكرام الذين سمعوا حديث غدير خم لا يزيدون عن عشرين ألف صحابي
@
فقط من بقي مع النبي من أهل المدينة المنورة وماحولها لماذا أخر النبي محمد عليه افضل الصلاة والسلام قول هذا الحديث إذا كأن يعني به الخلافة على المسلمين إلى أن تفرق الحجيج لماذا لم يقوله في عرفة والحجيج جميعهم مجتمعين في عرفة من جميع أرجاء الدولة الإسلامية الناشئة
@
هل من الممكن أن تجاوب على هذا الإشكال وهذه المسألة.......
ياجاهل في غدير خم جاءه المرسل جبريل وأخبره أن يبلغ.......ولأن لغدير خم كما قال العلماء الجيولوجيون خصوصية في رماله....
ابن عاءشه السلقلقيه التي تحيض من دبرها
الصحابه تذكر كل الروايات أن الصحابه 120000 الف وعندما تعترض اعطنا الدليل
بروايه صحيحه تنبح وتذهب فقط اين دليلك على ماتقول
👈ابن الرضاعه السلقلقيه اذا كان عشرون الف يشهدون أن رسول الله صلى الله عليه واله وسلم قال هذا الحديث إلا يكفي
ياغبي على اثبات كلام رسول الله
وهل التزم ابو بكر الزنديق وعمر المنكوح عندما شهد رسول الله بعشرين الف من الصحابه بان الخلافه لعلي عليه السلام
اخرج فضلات الحيوانات من راسك
ياناصبي ياعدو أهل البيت هل تريد دليل
على نصبك لعلي عليه السلام واهل بيته
ابن الرضاعه السلقلقيه كلاب أهل النار
سيبقى الإسلام شوكه في عينك إلى يوم الدين
انت كالببغاه ولا تفقه ما تقول. هههههههههههه
سؤال ان استطعت ان تجيب
هل الحكم جزء من الولايه؟
اللهم صل على محمد وال محمد
اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين
اللهم صل على محمد وال محمد
اللهم صل على محمد وال محمد
اللهم صل على محمد و آل محمد