زوجات محمد وعائشة - 09 حوار الحق مع القمص زكريا بطرس
Vložit
- čas přidán 24. 05. 2019
- الحقيقه أن هذا الموضوع بيشد إنتباه أى أنسان يقرأ السيره النبويه , ويقرأ تاريخ الإسلام وتاريخ محمد بمنتهى الصراحه لأن العمليه ما هياش مجرد جواز لأ دا , العمليه حاجه غريبه قوى أنا هلخص الموضوع بتاع علاقه محمد بالزوجات وحياته الجسديه
فى أربع حاجات رئيسيه أو ً لا حب الرسول للنساء من واقع كلامه ثانيًا عدد زوجات الرسول
كما ذكرت فى المراجع الإسلاميه ثالثًا زواجه بالذات من عائشه وهى طفله ذات الست سنوات
ودخل بيها وهى عندها 9 سنوات ثم رابعًا وده موضوع طويل شويه إستيلائه على زوجات
أصحابه بالحيله أو بالعفيه ومنهم زواجه من زينب بنت جحش وهى زوجه أبنه بالتبنى زواجه
من صفيه بنت حيي زواجه من جوريه بنت الحارس زواجه من الفتات الفزاريه ثم التصريح
اللى أخده بأنه تزوج من يشاء يتزوج من يشاء مش بس اللى توهب نفسها ليه لأ اللى يشوفها
وتقع عليها عينه وعزها تحرم على زوجها الكلام ده مثبت وموثق فا خلينا نشوف الحاجات
دى فى الوقت الباقى محمد يحب النساء يحب النساء فى سونن أحمد ابن حمبل الجزء الثالث
285 والنسائى باب عشرة النساء صفحه 16 قال قال النبى قال النبى نبى - 179- حديث 129
الله حبب إليى من الدنيا النساء والطيب طب يمكن ده حديث أحادى وحديث مكذوب ومدسوس
لأ الطبقات الكبرى لأبن سعد الجزء الأول صفحه 398 عن الحسن البصرى قال قال رسول
الله ما احببت من عيش الدنيا إلا الطيبه والنساء ماهو الشيئ لزوم الشيئ ما هو النساء بس
لازم يروحلهم مطيب علشان خاطر تبقى عمليه إثاره هكذا يقولون هكذا يقولون فى صحيح
البخارى باب أغوسل صفحه 14 عن عائشه تقول أنا طيبت نبى الله ثم طاف بنسائه يعنى
الطيب لزوم الشيئ وفى طبقات ابن سعد الجزء الأول صفحه 398 عن عائشه أيضًا كان
يعجب نبى الله من الدنيا بثلاث أشياء أه دوا كانوا الطيب والنساء نشوف إيه الثالث ده اللى
ظهر على وش الدنيا الطيب والنساء والطعام الله طب اهو لزوم الشيئ بردو لزوم الشيئ
يعنى هيجيب طاقه منين للنساء إلا لما يملها يعنى تمام وتم بالطعام حاجات غريبه قوى على
النبى يتقال فيه الكلام مش معقول طب بوص القول ده يا عزيزى إصغى إى حبيبى المشاهد
مسلمًا كونت أو غير ذلك اسمع مذا يقول النبى النبى الأسوه الحسنه فى الطب النبوى لأبن قيم
الجوزى صفحه 185 قال النبى أنى أصبر عن الطعام والشراب ولا أصبر عن النساء مش
معقول مش معقول نبى يقول الكلام ده ابدًا يعنى ساب للنساء إيه يعنى أنا بقرأ الكلام ده وبتغم
فى قلبى صدقنى وقول يا خبر أبيض الناس دول بيتبعو نبى شكلو إيه حاجه عجيبه جدًا وفى
النساء باب الخيل يقول لم يكن شيئ أحب إلى الرسول بعد النساء من الخيل يعنى يحب
النسوان وبعدها الخيل ما فيش يحب حاجه تانى وفى طبقات ابن سعد جزء 8 صفحه 192 قال
النبى كونت من أقل الناس فى الجماع يعنى راجل ده بيقول بلسانه كونت أقل الن اس فى
الجماع حتى أنزل الله عليا الكوفيت فما أريده من ساعه إلا وجدته ده كلام لنبى كوفيت يعنى
إيه إيه الكوفيت ده اللى بيقولو عليه اللى بيخدوه أسمه إيه فى حاجه كده بيعملوها فى الطب
الحديث إسمها إيه فياجرا أن أعرف نياجرا فولس فهو ده زى فياجرا يعنى أه كده فا يقو لك
نزل عليا الكوفيت الله بينزل على الناس الكوفيت يعنى إيه الكوفيت أنا مش فاهم حاجه غريبه
صحيح والنبى اكل من الكوفيت ده فا فى إى ساعه حاجه غريبه قوى ينزل وحى ولا ينزل
كوفيت كمان حاجه غريبه قوى وعلشان كده يقول فى طبقات ابن سعد جزء 8 حديث 193
روت سلمه قائ ً لا طاف النبى فى ليله واحده على نسائه التسعه ده كلام يتكتب عن نبى أحنا
عايزين كلام يتكتب عن نبى كلام بتاع ربنا بتاع ربنا يتكتب كتاب تعالو توبو اعرفو ربنا
أرجعوا لربنا ربنا حلو ربنا جميل ربنا بيحبكم لكن يطوف على النسوان والكوفيت والحاجات
الغريبه دى وأعطى قويه ثلاثين وأعطو قوة مائه أعطى رسول الله من قوه على الجماع ما
يكفيه لأزواج كلهنا والنكاح من سنتى وأن حاضت أحدانا كانت يأمرؤها الرسول فا تتزر
بإيزار ثما يباشرها يقرأو إزاى ويعرفوا إزاى ويقول عليه نبى يعنى أنا مش فاهم يعنى النبى
طايف بإيه بيطوف بإيه أنا مش فاهم طب بوصو الحكايه دى فى صحيح مسلم كتاب الحيض
باب مباشره الحائض حديث ابن عباس يقولك إيه من أتى بأمرائته وهى حائض ها ده يبقى
بقى قليل الأدب ولا إيه يبقى حرام لآ فيقولك فليتصدق بدينار أو نصف دينار حلها بدينار أو
نصف دينار حل الموضوع أنا مش فاهم يا ناس انا مش فاهم انا مش فاهم يقولك كان النبى
يقبل وهو صائم يقبل ويقولك إيه صحيح مسلم باب الصوم حديث 65 عن عائشه قالت كان
رسول الله يقبل أحدى نسائه وهو صائم وهى تضحك بتضحك على إيه بتضحكى على إيه أنه
هو بيقبل وهو صائم شغلونات عجيبه وليه كلام فى فن الحاجات دى غريب قوى فى كت اب
97 كان رسول الله يلاعب اهله ويقبلها وروى .
زوجات محمد وعائشة - 09 حوار الحق مع القمص زكريا بطرس
صراحة ان كمسلم رجعت لنصوص والمراجع استغرق لدي وقت كتير وجدة جميع هذا الكلام في النصوص والمراجع الاسلامية صحيح فلم انم يومان من الصدمة
أنت ليس وحدك . أحنا كلنا مصدومين .
و أنا خرجت من هدا ( الدين ) الشيطاني و طلقتو بثلاثة .
وأنا برضه إتصدمت وعرفت ان النصرانيه لايقبلها عقل طفل مميز
سألت قساوسه كتيييير ...من الرب الذى بارك زواج يعقوب من شقيقتين ابنتى خاله لابان؟
من الرب الذى رضى عن ليئة وفتح رحمها؟
من الرب الذى بارك دخول يعقوب على جاريتين زلفة وبلهه؟
الكتاب المقدس قال ان داوود ليست له الا خطيئة بثشبع زوجة اوريا الحثى ...معنى هذا ان زواجه من المئات وجمعه لمئات الجوارى ليس بخطيئه؟|!!!!
سألت ....من هو رب العهد القديم؟قال الأنبا شنوده ان يسوع هو رب العهدين القديم والجديد!!!!!
هو من صارع يعقوب وهزمه يعقوب
سألت القساوسه كيف نال يعقوب البركة من ابيه بالخديعه ...حيث انه خدع والده بجلد المعزه
لو حد عنده اجابات مقنعه لااسئلتى يتفضل
واكون له شاكر جدا
كلامك صحيح ولو تعمقت في جميع الأديان ستتاكد من انها اساطير من اختراع البشر ولا دخل الإله بها
Tupac Soprano هههههههههه الله يفتح بصيرك ي رب يسوع المسيح
@@tchiguevara5590 هو انتو عندكو. طلاق بلثلاثه زاي الالها الثلاثه
شكرا للأستاذ ذكرية؛ لقد انرتنا و ازحت الضباب الذي كان يخفي البعد الشرير للإسلام. انت و امثالك تستحقون تقدير لا متناهي . شكرا لكم..
قدس ابونا زكريا، ربنا يخليك لينا و يحافظ عليك ، اذكرنا في صلواتك !
ربنا يباركك و يحفظك لينا يا حضرت القمص❤
مش قادره امسك نفسي من الضحك يا ابونا
والله خفيفة اوي يا بنت المبأعة
بيقولو مرمر الزعررراااء ام يسوع الملسوع اتخطبت ليسوف الز،باا،ال وهوه كان معدي التسعين سنة الكلام ده صح ؟😂😂😂😂
@@Ramses42 سوف اتجنب قلة أدب فقط لانك انسان و انصحك بالقراءة الان من الواضح انك جاهل😂😂
@@youstinaadel2057
الجاهل هوه اللي ميعرفش إن رفقة إتخطبت ل إسحق وهيه عندها تلت سنين و ميعرفش إن الرسول صلى الله عليه وآله دخل ع عائشة و هيه عندها 19 سنة
الجاهل هوه اللي بياخد بأحاديث عائشة ههههههههههههه
لعن الله عائشة و اللي ياخد بأحاديث عائشة و أتباع الملسوع يسو9وووع 🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣
@@Ramses42 اول حاجة واضح ان طريقة كلامك ناتجة عن دينك ثاني شي رفقة ما تزوجت في هذا العمر و انت أكدت لي انك جاهل الانك مش عارفة زوجة الرسول تزوجت متى و تكلم بأسلوب احسن عشان هذا ينتج عن دينك يسوع هو ألله انتهاء النقاش
إن عائشة رضي الله عنها عقد عليها النبي صلى الله عليه وسلم وهي بنت ست سنين، وقيل سبع، بإذن أبيها، ولكنه لم يدخل بها حتى كبرت وبلغت سن المحيض وشبت شبابا حسنا
لعنها الله
المشكلة ان المسلمين يحترمون هذه الكتب وبنفس الوقت يهاجمون من يذكر محتواها !!!
كتب اي وزفت اي احنامش زيكوا،،،، احنا نؤمن بالقران والكلام العبيط بتاع بطرس غير صحيح ومش مذكور في القران،،،،،، بحبك يانبي
@@user-rd4yg5zg2h فكر فيما بعد الموت وتذكر يوم الحساب واعلم ان الحياة الحقيقية هي بعد الموت لا تمت الا مسلما وكن مصليا واعمل الصالحات فكر فيما بعد الموت وتذكر يوم الحساب واعلم ان الحياة الحقيقية هي بعد الموت لا تمت الا مسلما وكن مصليا واعمل الصالحات واجعل صحيفة أعمالك في يوم الحساب مليئة بالأفعال والأقوال الحسنه والاستغفار والصدقات والحسنات والأذكار لا الايذاء والأفعال والأقوال السيئه واجعل حسناتك اكثر من سيئاتك حتى تفوز في يوم الحساب جزاك الله خيرا وجعل الجنة مثواك
احنا مش بنحترم الكتب الكدب دي أنا هجبلك كتب البخاري ولو لقيتي فيها حديث من الي هو قالة الكدب يبقى ولعي فيا ولو ما لقتيش ابقى ادخلي دين الاسلام
@@AhmedEmad-vv6yh الرسول تزوج عائشة في سن السادسة وبني بها (أي دخل بها) في سن التاسعة بناءً علي ما جاء في البخاري (باب تزويج النبي عائشة وقدومها المدينة وبنائه بها 3894): حدثني فروة بن أبي المغراء حدثنا علي بن مسهر عن هشام عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت: «تزوجني النبي صلي الله عليه وسلم وأنا بنت ست سنين، فقدمنا المدينة.. فأسلمتني إليه وأنا يومئذ بنت تسع سنين»
المشكله انك موجود في، البشريه
يعني اي واحد عجبتو مرة جارو.. او مرة ابنو.. او اي امرأة... لازم زوجها يطلقها ويتزوجها.. حسب هذة التعاليم
مفيش الكلام دا،،، متصدقيش غير لما تتاكدي الاول،،،،،،
مين قال كده ؟ النبي كان مع زوجة واحدة تكبره ب 15سنة حتي ماتت وكان في ريعان شبابه. ولو كان الامر شهوة كان تزوج الكثيرات في فترة شبابه وكان المجتمع والعرف يسمح بذلك وبلا حد
وهل في النصرانية تعدد نعم كل الانبياء في العهد القديم كان لهم زوجات مثلا سليمان كان له الف زوجةحسب كتابهم واين في النصرانية نص يقول زوجة واحدة وان لا طلاق
إذا وضعت أحدا فوق قدره فلا تتعجب من ان يضعك دون قدرك
رافق الجميع ولا تتمسك بأحد
﴿بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ﴾
﴿وَلَنْ تَرْضَى عَنْكَ الْيَهُودُ وَلَا النَّصَارَى حَتَّى تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ قُلْ إِنَّ هُدَى اللَّهِ هُوَ الْهُدَى وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءَهُمْ بَعْدَ الَّذِي جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ مَا لَكَ مِنَ اللَّهِ مِنْ وَلِيٍّ وَلَا نَصِيرٍ﴾ [البَقَرَةِ ١٢٠].
اصلح القران
ولن يرضي عنك اليهود وليس ترضي
لان الشعب مذكر وليس مؤنث
فانت لا تقول ترضي عنك العراقيون والصينيون بل يرضي عنك !
hahahaahha
@@whereafterdeathafterdeath2087 أخي الكريم إقراء القرآن جيداً ثمه ناقش إقراء سورة البقرة الأية 120
الايه صحيحه ولكن هذا لايفهم القرآن ربما يكون مسيحي او ملحد
فعلاً إنه كان نبي!!!...ماشاء الله على الأخلاق والزهد والورع!!
ولاكن هل صحيح ما يقوله بطرس، اذا كان صحيح ما يقوله فان محمد لا يستحق النبوة.
لاحظ ان كل حاجه انت بتاخدها بشكل عاطفي بحت وده خطر.استخدم عقلك ابوس ايدك كفايه عاطفه .... بتقول علينا جهله عشان مش فاهمين الثالوث و لما نشوفك بتشرح منلقش قلت اي حاجه جديده غير تلاته و في نفس الوقت واحد, مسيطر عليك ان سيدنا عيسي اله و متعرفش ان الكلام الي بيقول كده مظهرش غير بعد قرون من موت سيدنا عيسي بتشتم الاسلام رغم انه القران محدش عارف يطلع فيه غلطه و بقاله 1400 سنه و مفهوش نص واحد اتغير و لا ضاع و لا اتحرف..... في حين ان الكتاب المقدس كل شويه يغيروه و مخطوطات كتير ضايعه و محدش عاد عارف ده كتاب ربنا ولا لا والناس بقت مش عارفه تقول اه في بعض النصوص الغريبه ال فيه.... ال يقلك استراح و اكل و استيقظ و ندم و مات ؟؟؟؟ و تقولي ما هو صحي تاني بعد الموت !!! اه ال انت بتقوله ده !!!!طب افرض مات تاني؟ يا ابني يسوع ال انت بتطلب منه انه يرحمك ده عمره ما قالك انك ممكن تدعيه عمره ما قالك انه هيقدر يستجبلك بل ده انت اصلا متعرفش هو قال اه !!!! دول ناس تانيه جم قرون بعده الي حرفوا علي مزاجهم وقالولك تصدق ده..... سيدنا عيسي ال حقيقي موجود في القران و هو بيبرء نفسه قصاد ربنا انه عمره ما قال تعبدوه ولكن قال تعبدو ربنا لوحده.ربنا الحي الذي لا يموت ... ربنا يهدي
@@MATHBOSS287
كفايه كذب ولي الحقيقه
كله من كتبكم لم ياتي بشئ من عنده
اشهد إلا اله الا الله واشهد أن محمد رسول الله واشهد ان عيس رسول الله
Merci beaucoup 👍👍👏🇩🇿🇩🇿👍👏👏
ارجعو لنصوص لتتأكدو ليس هناك اي مشكل عادي اقرؤو الكتب والمراجع
يعني انت مصدق كلام الخول بطرس
يوجد اهل علم اسمعوا احمد السبيعي ذكريا بطرس مدلس حرامي العلقة
@@accountant7726 بالضبط هو حرامي العلقة
@@UNKNOWN-bv6iq انت مغيب عن الحق والله
أتمنى لك الهداية إقرأ هذا
⬅️ﻳﺴﻮﻉ ﺑﻴﺤﺒﻚ ﻭﻣﺎﺕ ﻋﻠﺸﺎﻧﻚ !
◀️ﻭﻳﻤﻮﺕ ﻋﻠﺸﺎﻧﻰ ﻟﻴﻪ ؟ ﻭﻫو ﺃﻧﺎ ﻋﻤﻠﺖ ﺇﻳﻪ ﻣن ٢٠٢٠ﺳﻨﺔ ﺗﺨﻠﻴﻪ ﻳﻤﻮﺕ ﻋﻠﺸﺎﻧﻰ ؟ ﻣﺶ ﺍﻟﺮﺏ ﺑﻴﻘﻮﻝ ﻓﻲ ﺍﺭﻣﻴﺎ 30 : 31 " ﻛُﻞُّ ﻭَﺍﺣِﺪٍ ﻳَﻤُﻮﺕُ ﺑِﺬَﻧْﺒِﻪِ "
⬅️ﺃﺻﻞ ﺍﻧﺖ ﻣﺶ ﻓﺎﻫﻢ ؛ ﻛﻠﻨﺎ ﻭﺭﺛﻨﺎ ﺧﻄﻴﺔ ﺁﺩﻡ ﺇﻟﻠﻰ ﺃﻛﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﺠﺮﺓ
◀️ﻭﻫﻮ ﺁﺩﻡ عليه السلام ﻳﺎﻛﻞ ﻭﺃﻧﺎ ﺃﺩﻓﻊ ﺍﻟﺤﺴﺎﺏ ﻟﻴﻪ ؟ ﻣﺶ ﺍﻟﺮﺏ ﺑﻴﻘﻮﻝ ﻓﻰ ﺣﺰﻗﻴﺎﻝ " ﺍﻻِﺑْﻦُ ﻻَ ﻳَﺤْﻤِﻞُ ﻣِﻦْ ﺇِﺛْﻢِ ﺍﻷَﺏِ ﻭَﺍﻷَﺏُ ﻻَ ﻳَﺤْﻤِﻞُ ﻣِﻦْ ﺇِﺛْﻢِ ﺍﻻِﺑْﻦِ "
⬅️ﻣﺎ ﻫﻮ إﻧﺖ ﻭﺭﺛﺖ ﺧﻄﻴﺔ ﺃﺑﻮﻙ ﺁﺩﻡ ﻭﺍﻟﺮﺏ ﻫﻴﺤﺎﺳﺒﻚ ﻋﻠﻴﻬﺎ
◀️ﺭﺑﻨﺎ ﻫﻴﺤﺎﺳﺒﻨﻰ ﻋﻠﻰ ﺃﻋﻤﺎﻟﻰ ﻓﻘﻂ ﺯﻯ ﻣﺎ ﻛﺘﺎﺑﻚ ﺑﻴﻘﻮﻝ ﻓﻰ ﺭﻭﻣﻴﺔ 2 : 6 " ﻓِﻲ ﻳَﻮْﻡِ ﺍﻟْﻐَﻀَﺐِ ﻭَﺍﺳْﺘِﻌْﻼَﻥِ ﺩَﻳْﻨُﻮﻧَﺔِ ﺍﻟﻠﻪِ ... ﺳَﻴُﺠَﺎﺯِﻱ ﻛُﻞَّ ﻭَﺍﺣِﺪٍ ﺣَﺴَﺐَ ﺃَﻋْﻤَﺎﻟِﻪِ "
⬅️ياعم إﻓﻬم .. ﻻﺯﻡ ﺗﻘﺒﻞ ﺗﻀﺤﻴﺔ ﺍﻟﺮﺏ ﻋﻠﺸﺎﻥ ﺗﻨﻮﻝ ﺍﻟﺨﻼﺹ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﺪﻳﻨﻮﻧﺔ ؟
◀️ﻭﺍﻟﺮﺏ ﺇﻟﻠﻰ ﺧﻠﻘﻨﻰ ﻳﻀﺤﻰ ﻋﻠﺸﺎﻧﻰ ﻟﻴﻪ ﻣﺎ ﺩﺍﻡ ﻫﻴﺤﺎﺳﺒﻨﻰ ﻋﻠﻰ ﺃﻓﻌﺎﻟﻰ ﻣﺜﻠﻤﺎ ﻗﺎﻝ ﻳﺴﻮﻉ ﻓﻰ ﻣﺘﻰ 12 : 37 " ﺑِﻜَﻼَﻣِﻚَ ﺗَﺘَﺒَﺮَّﺭُ ﻭَﺑِﻜَﻼَﻣِﻚَ ﺗُﺪَﺍﻥُ "
⬅️ﻣﺎ إنت ﻟﻮ ﻣﺎ ﻗﺒﻠﺘﺶ ﻋﻄﻴﺔ ﻳﺴﻮﻉ ﻫﺘﺪﺧﻞ ﺍﻟﻬﻠﻜﻮﺕ ...
◀️ﻭﺃﺩﺧﻞ ﺍﻟﻬﻠﻜﻮﺕ ﻟﻴﻪ ﻣﺎ ﺩﻣﺖ ﻟﻢ ﺃﺧﻄﻰﺀ ؛ ﻭﺍﻟﺮﺏ ﻻ ﻳﺪﻳﻦ ﺇﻻ ﺍﻟﺨﻄﺎﺓ ﻛﻤﺎ ﻗﺎﻝ ﻓﻰ ﺭﻭﻣﻴﺔ 2 : 3 " ﺩَﻳْﻨُﻮﻧَﺔَ ﺍﻟﻠﻪِ ﻫِﻲَ ﺣَﺴَﺐُ ﺍﻟْﺤَﻖِّ ﻋَﻠَﻰ ﻳَﻔْﻌَﻠُﻮﻥَ ﻣِﺜْﻞَ ﻫَﺬِﻩِ ﺍﻟﺨﻄﺎﻳﺎ "
⬅️ﺩﺍ ﺍﻟﺮﺏ ﻣﺎﺕ ﻋﻠﺸﺎﻥ ﺑﻴﺤﺒﻚ ﻭﻋﺎﻭﺯ ﻳﻐﻔﺮ ﻟﻚ
◀️ﺃﻛﻴﺪ ﺍﻟﻠﻰ ﻣﺎﺕ ﺣﺪ ﺗﺎﻧﻰ ؛ ﻷﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﻗﺎﻝ ﺃﻧﻪ ﻻ ﻳﻤﻮﺕ ﻓﻰ 1 ﺗﻴﻤﻮﺛﻲ 6 : 16 " ﺍﻟَّﺬِﻱ ﻭَﺣْﺪَﻩُ ﻟَﻪُ ﻋَﺪَﻡُ ﺍﻟْﻤَﻮْﺕِ .. "
⬅️ﻻ ﻣﺶ ﺍﻵﺏ ﺇﻟﻠﻰ ﻣﺎﺕ ؛ ﻳﺴﻮﻉ ﺍﻹﻟﻪ ﺍﻟﻤﺘﺠﺴﺪ ﻫﻮ ﺍﻟﻠﻰ ﻣﺎﺕ ﻋﻠﺸﺎﻧﻚ
◀️ﻟﻜﻦ ﻳﺴﻮﻉ ﻗﺎﻝ ﺇﻧﻪ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻓﻰ ﻳﻮﺣﻨﺎ 8 : 40 " ﺃَﻧَﺎ ﺇِﻧْﺴَﺎﻥٌ ﻗَﺪْ ﻛَﻠَّﻤَﻜُﻢْ ﺑِﺎﻟْﺤَﻖِّ ﺍﻟَّﺬِﻱ ﺳَﻤِﻌَﻪُ ﻣِﻦَ ﺍﻟﻠَّﻪِ " ﻭﺍﻟﺮﺏ ﻧﻬﺎﻧﺎ ﺃﻥ ﻧﺘﻜﻞ ﻋﻠﻰ إنسان ﻣﻌﺮﺽ ﻟﻠﻤﻮﺕ ﻛﻤﺎ ﻣﺎﺕ ﻳﺴﻮﻉ ( ﻛُﻔُّﻮﺍ ﻋَﻦِ ﺍﻻﺗِّﻜَﺎﻝِ ﻋَﻠَﻰ ﺍﻹِﻧْﺴَﺎﻥِ ﺍﻟْﻤُﻌَﺮَّﺽِ ﻟِﻠْﻤَﻮْﺕِ؛ ﻓَﺄَﻱُّ ﻗِﻴﻤَﺔٍ ﻟَﻪُ؟ ) ﺇِﺷَﻌْﻴَﺎﺀَ :2 22
⬅️ﻫﻮ ﻛﻞ ﻣﺎ ﺃﻗﻮﻝ ﻟﻚ ﺣﺎﺟﺔ ﺗﺠﻴﺐ ﻟﻰ ﻋﻜﺴﻬﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺍﻟﻤﻘﺪﺱ ؟
◀️ﻷﻥ ﺍﻷﺻﻞ ﻓﻰ ﺍﻻﻳﻤﺎﻥ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺑﺎﻟﻜﺘﺎﺏ ﺍﻟﻤﻘﺪﺱ ﺍﻟﺘﺜﻨﻴﺔ : 2:4 " ﻻ ﺗَﺰِﻳﺪُﻭﺍ ﻋَﻠﻰ ﺍﻟﻜَﻼﻡِ ﺍﻟﺬِﻱ ﺃَﻧَﺎ ﺃُﻭﺻِﻴﻜُﻢْ ﺑِﻪِ ﻭَﻻ ﺗُﻨَﻘِّﺼُﻮﺍ ﻣِﻨْﻪُ ﻟِﺘَﺤْﻔَﻈُﻮﺍ ﻭَﺻَﺎﻳَﺎ ﺍﻟﺮَّﺏِّ " وﻳﺴﻮﻉ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻌﺎﻟﻴﻤﻪ ﻋﻼﻧﻴﺔ وفي الخفاء لم يتكلم بشيء ﻛﻤﺎ ﻓﻰ ﻳﻮﺣﻨﺎ 18 : 20 "
ولم يقل أبدا أنا جئت من أجل الخطية الجدية!!؟ ولم يقل أبدا أنا جئت من أجل الصلب والفداء!؟ ولم يقل أبدا أنا الله الظاهر في الجسد!!!!!!؟؟؟ ولم يقل أبدا أن الروح القدس إله!!!!!!!!؟؟؟؟ ولم يقل أبدا أن الله ثلاث اقانيم !!!!!!!؟؟ ولم يقل أبدا أنا الأقنوم الثاني!!!!!!!!!!؟؟ من أين جئتم بعقيدتكم أيها النصارى المساكين؟؟.
وهذه ايه وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْكِتَابِ آمَنُوا وَاتَّقَوْا لَكَفَّرْنَا عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِمْ وَلَأَدْخَلْنَاهُمْ جَنَّاتِ النَّعِيمِ (65) يعني الإيمان لم يدخل قلوبهم اسال الله الحي القيوم الذي ملك نور وجهه أركان عرشه ان يهدي النصارى ويثبت المسلمين ع الحق
🦜🦜🦜🦜🦜🦜🦜🦜🦜🦜🦜🦜🦜🦜🦜🦜🦜🦜🦜🦜
يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَحْلَلْنَا لَكَ أَزْوَاجَكَ اللَّاتِي آتَيْتَ أُجُورَهُنَّ وَمَا مَلَكَتْ يَمِينُكَ مِمَّا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَيْكَ وَبَنَاتِ عَمِّكَ وَبَنَاتِ عَمَّاتِكَ وَبَنَاتِ خَالِكَ وَبَنَاتِ خَالَاتِكَ اللَّاتِي هَاجَرْنَ مَعَكَ وَامْرَأَةً مُّؤْمِنَةً إِن وَهَبَتْ نَفْسَهَا لِلنَّبِيِّ إِنْ أَرَادَ النَّبِيُّ أَن يَسْتَنكِحَهَا خَالِصَةً لَّكَ مِن دُونِ الْمُؤْمِنِينَ ۗ قَدْ عَلِمْنَا مَا فَرَضْنَا عَلَيْهِمْ فِي أَزْوَاجِهِمْ وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ لِكَيْلَا يَكُونَ عَلَيْكَ حَرَجٌ ۗ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا
هذا الزواج هو زواجا شرعيا أحله الله لنبيه فقط تكريما وتشريفا له مالكم كيف تحكمون ايها الجاهلون هذا زواج حلالا شرعيا اختصه الله تعالى لنبيه محمدا فقط وأمر الهى من الله الواحد الأحد ايه اللى حارقكو وايه اللى غايظكم مش عارف بصراحه هؤلاء النساء هم زوجات النبى وامهات للمؤمنين وهن زوجات مؤمنات قانتات طاهرات مخلصات حرمت حتى على المؤمنين وعلى المسلمين بعد موت الرسول صلى الله عليه وسلم هذه خصوصيه اختصها الله لنبيه فقط وهذه الاحاديث التى زكرتها ايها البطرس هى محض افتراء وتدليس وتضليل ليس لها أى أساس من الصحه ولا سمعنا بها فى عهدنا وعهدكم القديم والحديث ولا فى العالمين ولا فى اساطير الأولين والآخرين معرفش انت جايب الكلام ده منين بصراحه حسبنا الله ونعم الوكيل في من افترى على الله كذبا
🦜🦜🦜🦜🦜🦜🦜🦜🦜🦜🦜🦜🦜🦜🦜🦜🦜🦜🦜
لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ ۖ وَقَالَ الْمَسِيحُ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ اعْبُدُوا اللَّهَ رَبِّي وَرَبَّكُمْ ۖ إِنَّهُ مَن يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ وَمَأْوَاهُ النَّارُ ۖ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنصَارٍ (72) لَّقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ ثَالِثُ ثَلَاثَةٍ ۘ وَمَا مِنْ إِلَٰهٍ إِلَّا إِلَٰهٌ وَاحِدٌ ۚ وَإِن لَّمْ يَنتَهُوا عَمَّا يَقُولُونَ لَيَمَسَّنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ (73) أَفَلَا يَتُوبُونَ إِلَى اللَّهِ وَيَسْتَغْفِرُونَهُ ۚ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ (74) مَّا الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ وَأُمُّهُ صِدِّيقَةٌ ۖ كَانَا يَأْكُلَانِ الطَّعَامَ ۗ انظُرْ كَيْفَ نُبَيِّنُ لَهُمُ الْآيَاتِ ثُمَّ انظُرْ أَنَّىٰ يُؤْفَكُونَ (75) قُلْ أَتَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّهِ مَا لَا يَمْلِكُ لَكُمْ ضَرًّا وَلَا نَفْعًا ۚ وَاللَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ (76) قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لَا تَغْلُوا فِي دِينِكُمْ غَيْرَ الْحَقِّ وَلَا تَتَّبِعُوا أَهْوَاءَ قَوْمٍ قَدْ ضَلُّوا مِن قَبْلُ وَأَضَلُّوا كَثِيرًا وَضَلُّوا عَن سَوَاءِ السَّبِيلِ (77) ---- ----وَالَّذِينَ كَفَرُوا لَهُمْ نَارُ جَهَنَّمَ لَا يُقْضَىٰ عَلَيْهِمْ فَيَمُوتُوا وَلَا يُخَفَّفُ عَنْهُم مِّنْ عَذَابِهَا ۚ كَذَٰلِكَ نَجْزِي كُلَّ كَفُورٍ (36) وَهُمْ يَصْطَرِخُونَ فِيهَا رَبَّنَا أَخْرِجْنَا نَعْمَلْ صَالِحًا غَيْرَ الَّذِي كُنَّا نَعْمَلُ ۚ أَوَلَمْ نُعَمِّرْكُم مَّا يَتَذَكَّرُ فِيهِ مَن تَذَكَّرَ وَجَاءَكُمُ النَّذِيرُ ۖ فَذُوقُوا فَمَا لِلظَّالِمِينَ مِن نَّصِيرٍ (37) إِنَّ اللَّهَ عَالِمُ غَيْبِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۚ إِنَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ (38)
كم كان عدد زوجات رسول الله داود ممكن قتلنا يا زكريا
في المسيحية
123000
فقط عدد أزواج داود او سليمان او يعقوب او اَي احد من الانبياء وهل عندهم نص يحرم التعدد ؟ واين هو ؟
هناك ناس خصاهم الناس وأناس ولدوا هكذا وأناس خصوا انفسهم من اجل الملكوت من استطاع ان يفعل فليفعل
آه فهمت مادمتم مخصيين كما يدعوكم كتابكم زوجة واحدة كثير عليكم
@Jezus redt معندكمش شريعه من عند ربنا طب ازاي اسمو دين بدون شريعه
@Jezus redt انت عاوز تقنعني انو الانسان مينفعش يتجوز غير وحده طب لو الوحده دي قرفتو في عيشتو حتى اضطر انو يطلقها وطلقها وقتها بقى مينفعش يتجوز غيرها ؟ روح كده شوف ايه فؤاد تعدد الزوجات روح شوف كده و دور في الكتب الاسلاميه وشوف تفاسير الشيوخ
وللمعلوميه تعدد الزوجات كان حلال عمدكم قبل كده روح اتاكد كمان
والله عندك حق جاب لنا الكلام بافعاله و ما سبش واحدة الا حط عليها
هههههههههههه
خليك مع زكريا يعرف رجاله من استراليا هيحطو عليك ويكيفوك واسال زكريا بظرط
حَدَّثَنَا عَارِمٌ، وَعَفَّانُ، قَالَا: حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ، قَالَ: قَالَ أَبِي: حَدَّثَنِي أَبُو تَمِيمَةَ، عَنْ عَمْرٍو - لَعَلَّهُ أَنْ يَكُونَ قَدْ قَالَ: الْبِكَالِيَّ يُحَدِّثُهُ عَمْرٌو - عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ - قَالَ عَمْرٌو إِنَّ عَبْدَ اللهِ -، قَالَ: اسْتَتبْعَنِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: فَانْطَلَقْنَا، حَتَّى أَتَيْتُ مَكَانَ كَذَا وَكَذَا فَخَطَّ لِي خِطَّةً، فَقَالَ لِي: ” كُنْ بَيْنَ ظَهْرَيْ هَذِهِ لَا تَخْرُجْ مِنْهَا، فَإِنَّكَ إِنْ خَرَجْتَ هَلَكْتَ ” . قَالَ: فَكُنْتُ فِيهَا، قَالَ: فَمَضَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، حَذَفَةً ، أَوْ أَبْعَدَ شَيْئًا، أَوْ كَمَا قَالَ: ثُمَّ إِنَّهُ ذَكَرَ هَنِينًا كَأَنَّهُمْ الزُّطُّ (قَالَ عَفَّانُ: أَوْ كَمَا قَالَ عَفَّانُ: إِنْ شَاءَ اللهُ) : لَيْسَ عَلَيْهِمْ ثِيَابٌ، وَلَا أَرَى سَوْآتِهِمْ، طِوَالًا، قَلِيلٌ لَحْمُهُمْ ، قَالَ: فَأَتَوْا، فَجَعَلُوا يَرْكَبُونَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . قَالَ: وَجَعَلَ نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْرَأُ عَلَيْهِمْ . قَالَ: وَجَعَلُوا يَأْتُونِي فَيُخَيِّلُونَ، أَوْ يَمِيلُونَ حَوْلِي، وَيَعْتَرِضُونَ لِي . قَالَ عَبْدُ اللهِ: فَأُرْعِبْتُ مِنْهُمْ رُعْبًا شَدِيدًا . قَالَ: فَجَلَسْتُ، أَوْ كَمَا قَالَ . قَالَ: فَلَمَّا انْشَقَّ عَمُودُ الصُّبْحِ جَعَلُوا يَذْهَبُونَ، أَوْ كَمَا قَالَ . قَالَ: ثُمَّ إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَاءَ ثَقِيلًا وَجِعًا، أَوْ يَكَادُ أَنْ يَكُونَ وَجِعًا، مِمَّا رَكِبُوهُ . قَالَ: ” إِنِّي لَأَجِدُنِي ثَقِيلًا “، أَوْ كَمَا قَالَ . فَوَضَعَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأْسَهُ فِي حِجْرِي . أَوْ كَمَا قَالَ . قَالَ : ثُمَّ إِنَّ هَنِين أَتَوْا، عَلَيْهِمْ ثِيَابٌ بِيضٌ طِوَالٌ . أَوْ كَمَا قَالَ، وَقَدْ أَغْفَى رَسُولُ اللهِ صَ
للمعلومية : مباح في كتب النصارى الزواج في عمر تسع سنين وعشر سنين وعموما من يرى زواج النبي ﷺ. بأم المؤمنين عائشة في تلك السن مستغرباً فهاذا يرجع لإعرافه اليوم ، فقديماً كان أعتياديا الزواج في تلك السن عكس اليوم ودلالةً اعتيادية الزواج في تلك السن في ذالك الزمن ، ١- ان خولة بنت حكيم هي من آشارت للنبي ﷺ في بخطبة عائشة رضوان الله عليها وهاذا دلالة على اعتيادية الزواج عندهم في ذالك السن وإلا لما آشارت خولة بذالك
٢- انها كانت مخطوبة قبل نبينا صلى الله عليه وسلم ، ولكن خطبتها لم تتم فتزوجها النبي عليه الصلاة والسلام فيما بعد
٣-عدم طعن الكفار للزواج فقد كان الكفار يطعنون في نبينا ويقولون عليه الأقاويل ، ولكن لم يطعن احد منهم وقتها في نبينا في هاذا الزواج ولو كان أمراً مستنكراً ، لطعنو فيه
فعدم طعنهم في هاذا الزواج دلالة أخرى على انه كان عادياً عندهم من اجل هاذا لم يطعنو فيه
وكان في زمنهم اعتيادي ان تتزوج الفتاة فالتاسعة
قالت عائشة رضي الله عنها :إذا بلغت الجارية تسع سنين فهي امرأة
"سنن الترمذي" (2/409)
وقَال الشافعي أيضا : " رأيت بصنعاء "جدة" بِنت إِحْدَى وَعِشْرِينَ سنة، حاضت ابنة تِسْعٍ وَوَلَدَتْ ابْنَةَ عَشْرٍ ، وحاضت الْبِنْتُ ابْنَةَ تِسْعٍ وَوَلَدَتْ ابْنَةَ عَشْرٍ "
يعني الشافعي شاف فاليمن وحدة " جدة" عمرها واحد وعشرين سنة ، يعني تزوجت وعمرها تسع سنوات وولدت وعمرها عشر سنوات ، وكذا بنتها تزوجت تسع وولدت عشر
"السنن الكبرى للبيهقي" (1 / 319).
وهاذه دلالات تاريخية على وجود الزواج في هذا
السن في الماضي
أثبت التاريخ بعد ذلك أن عائشة كانت ناضجة تمام النضج؛ حيث استوعبت سيرة الرسول ﷺ بذكاء، وكانت سريعة التعلُّم؛ بل صارت من أكثر المسلمات علمًا، وكانت ردودها على رسول الله ﷺ واستفساراتها تدلُّ على كمال عقلها، وسعة اطلاعها، وقوَّة ذكائها، ولا يكون ذلك لطفلة ليس لها في أمور الزواج.
قال النووي رحمه الله في شرح صحيح مسلم (9/ 206): "قال الداودي: وكانت قد شَبَّتْ شباباً حسناً رضي الله عنها"
ولما كانت أعرف بنفسها وأنها بلغت مبلغ النساء قالت: (إذا بلغت الجارية تسع سنين فهي امرأة). ينظر: سنن الترمذي
وهاذا مقطع مفيد حول زواج النبي ﷺ بأم المؤمنين عائشة رضي الله عنها
czcams.com/video/XsZoTzoLxDs/video.html
واحد زائد واحد زائد واحد = عند النصارى يساوي ١ بس هو ثلاثة وفنفس الوقت هو مو ثلاثة هو واحد !! مثل انا اسبح الان وفنفس الوقت انا لا اسبح الان وفنفس الوقت انا اسبح الان !! - تعالى الله عما يقول الظالمون علواً كبيرا -
"كَثِيرُونَ سَيَقُولُونَ لِي فِي ذلِكَ الْيَوْمِ: يَا رَبُّ، يَا رَبُّ! أَلَيْسَ بِاسْمِكَ تَنَبَّأْنَا، وَبِاسْمِكَ أَخْرَجْنَا شَيَاطِينَ، وَبِاسْمِكَ صَنَعْنَا قُوَّاتٍ كَثِيرَةً؟ فَحِينَئِذٍ أُصَرِّحُ لَهُمْ: إِنِّي لَمْ أَعْرِفْكُمْ قَطُّ! اذْهَبُوا عَنِّي يَا فَاعِلِي الإِثْمِ!"
الله عصم المسيح عليه السلام وحفظه من كيد اليهود ومكرهم فلم يستطيعوا أن يصلبوه قال يوحنا : 8 : 59 (فرفعوا حجارة ليرجموه. أما يسوع فاختفى وخرج من الهيكل مجتازا في وسطهم ومضى هكذا). وقال يوحنا 10: 93: (فطلبوا أيضاً أن يمسكوه فخرج من أيديهم)، وفييوحنا 36: 19 (وقد حدث هذا ليتم ما جاء في الكتاب: لن يكسر منه عظم)!.
هذا العبارة في الإنجيل يُقصد بها المسيح، وهي كافية لإثبات عدم صلبه، فالمصلوب لابد أن تخترق المسامير الحديدية الغليظة يديه وقدميه على الأقل بالطرق العنيف الشديد المتواصل، وبعد ذلك على ثقوب جسده التي أحدثتها هذه المسامير الغليظة المطروقة أن تتحمل كل وزنه وثقله لبضع ساعات على الأقل، فكيف بعد ذلك لا يكسر منه عظم؟!
والحق الذي لا مرية فيه أن الله رفع إليه المسيح، كما دل عليه القرآن، قال تعالى: وَمَا قَتَلُوهُ وَمَا صَلَبُوهُ وَلَكِن شُبِّهَ لَهُمْ وَإِنَّ الَّذِينَ اخْتَلَفُواْ فِيهِ لَفِي شَكٍّ مِّنْهُ مَا لَهُم بِهِ مِنْ عِلْمٍ إِلاَّ اتِّبَاعَ الظَّنِّ وَمَا قَتَلُوهُ يَقِينًا* بَل رَّفَعَهُ اللّهُ إِلَيْهِ وَكَانَ اللّهُ عَزِيزًا حَكِيمًا {النساء:157-158}، وراجع تفسير هذه الآية في الفتوى رقم: 6238.
وقد دل على ذلك أيضاً الإنجيل الذي بين أيديكم، ففي سفر أعمال الرسل 1: 11: (إن يسوع هذا الذي ارتفع عنكم إلى السماء)، وفي متى 4: 6 ولوقا 4: 10-11: (مكتوب أنه يوصي ملائكته بك فعلى أياديهم يحملونك).
كل التقدير والاحترام يا استاذ زكريا بطرس
لاحظ ان كل حاجه انت بتاخدها بشكل عاطفي بحت وده خطر.استخدم عقلك ابوس ايدك كفايه عاطفه .... بتقول علينا جهله عشان مش فاهمين الثالوث و لما نشوفك بتشرح منلقش قلت اي حاجه جديده غير تلاته و في نفس الوقت واحد, مسيطر عليك ان سيدنا عيسي اله و متعرفش ان الكلام الي بيقول كده مظهرش غير بعد قرون من موت سيدنا عيسي بتشتم الاسلام رغم انه القران محدش عارف يطلع فيه غلطه و بقاله 1400 سنه و مفهوش نص واحد اتغير و لا ضاع و لا اتحرف..... في حين ان الكتاب المقدس كل شويه يغيروه و مخطوطات كتير ضايعه و محدش عاد عارف ده كتاب ربنا ولا لا والناس بقت مش عارفه تقول اه في بعض النصوص الغريبه ال فيه.... ال يقلك استراح و اكل و استيقظ و ندم و مات ؟؟؟؟ و تقولي ما هو صحي تاني بعد الموت !!! اه ال انت بتقوله ده !!!!طب افرض مات تاني؟ يا ابني يسوع ال انت بتطلب منه انه يرحمك ده عمره ما قالك انك ممكن تدعيه عمره ما قالك انه هيقدر يستجبلك بل ده انت اصلا متعرفش هو قال اه !!!! دول ناس تانيه جم قرون بعده الي حرفوا علي مزاجهم وقالولك تصدق ده..... سيدنا عيسي ال حقيقي موجود في القران و هو بيبرء نفسه قصاد ربنا انه عمره ما قال تعبدوه ولكن قال تعبدو ربنا لوحده.ربنا الحي الذي لا يموت ... ربنا يهدي
بسم الله الرحمن الرحيم 🌺🌺 الله اكبر انا الدين عند الله الا سلام 🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺
اهدي زوجتك وبنك للرسول
63 وَالرِّجَالُ الَّذِينَ كَانُوا ضَابِطِينَ يَسُوعَ كَانُوا يَسْتَهْزِئُونَ بِهِ وَهُمْ يَجْلِدُونَهُ،
64 وَغَطَّوْهُ وَكَانُوا يَضْرِبُونَ وَجْهَهُ وَيَسْأَلُونَهُ قَائِلِينَ: «تَنَبَّأْ! مَنْ هُوَ الَّذِي ضَرَبَكَ؟»
65 وَأَشْيَاءَ أُخَرَ كَثِيرَةً كَانُوا يَقُولُونَ عَلَيْهِ مُجَدِّفِينَ.
66 وَلَمَّا كَانَ النَّهَارُ اجْتَمَعَتْ مَشْيَخَةُ الشَّعْبِ: رُؤَسَاءُ الْكَهَنَةِ وَالْكَتَبَةُ، وَأَصْعَدُوهُ إِلَى مَجْمَعِهِمْ
67 قَائِلِينَ: «إِنْ كُنْتَ أَنْتَ الْمسِيحَ، فَقُلْ لَنَا!». فَقَالَ لَهُمْ: «إِنْ قُلْتُ لَكُمْ لاَ تُصَدِّقُونَ،
68 وَإِنْ سَأَلْتُ لاَ تُجِيبُونَنِي وَلاَ تُطْلِقُونَنِي.
69 مُنْذُ الآنَ يَكُونُ ابْنُ الإِنْسَانِ جَالِسًا عَنْ يَمِينِ قُوَّةِ اللهِ».
70 فَقَالَ الْجَمِيعُ: «أَفَأَنْتَ ابْنُ اللهِ؟» فَقَالَ لَهُمْ: «أَنْتُمْ تَقُولُونَ إِنِّي أَنَا هُوَ».
71 فَقَالُوا: «مَا حَاجَتُنَا بَعْدُ إِلَى شَهَادَةٍ؟ لأَنَّنَا نَحْنُ سَمِعْنَا مِنْ فَمِهِ».
1 فَقَامَ كُلُّ جُمْهُورِهِمْ وَجَاءُوا بِهِ إِلَى بِيلاَطُسَ،
2 وَابْتَدَأُوا يَشْتَكُونَ عَلَيْهِ قَائِلِينَ: «إِنَّنَا وَجَدْنَا هذَا يُفْسِدُ الأُمَّةَ، وَيَمْنَعُ أَنْ تُعْطَى جِزْيَةٌ لِقَيْصَرَ، قَائِلًا: إِنَّهُ هُوَ مَسِيحٌ مَلِكٌ».
3 فَسَأَلَهُ بِيلاَطُسُ قِائِلًا: «أَنْتَ مَلِكُ الْيَهُودِ؟» فَأَجَابَهُ وَقَالَ: «أَنْتَ تَقُولُ».
4 فَقَالَ بِيلاَطُسُ لِرُؤَسَاءِ الْكَهَنَةِ وَالْجُمُوعِ: «إِنِّي لاَ أَجِدُ عِلَّةً فِي هذَا الإِنْسَانِ».
5 فَكَانُوا يُشَدِّدُونَ قَائِلِينَ: «إِنَّهُ يُهَيِّجُ الشَّعْبَ وَهُوَ يُعَلِّمُ فِي كُلِّ الْيَهُودِيَّةِ مُبْتَدِئًا مِنَ الْجَلِيلِ إِلَى هُنَا».
6 فَلَمَّا سَمِعَ بِيلاَطُسُ ذِكْرَ الْجَلِيلِ، سَأَلَ: «هَلِ الرَّجُلُ جَلِيلِيٌّ؟»
7 وَحِينَ عَلِمَ أَنَّهُ مِنْ سَلْطَنَةِ هِيرُودُسَ، أَرْسَلَهُ إِلَى هِيرُودُسَ، إِذْ كَانَ هُوَ أَيْضًا تِلْكَ الأَيَّامَ فِي أُورُشَلِيمَ.
8 وَأَمَّا هِيرُودُسُ فَلَمَّا رَأَى يَسُوعَ فَرِحَ جِدًّا، لأَنَّهُ كَانَ يُرِيدُ مِنْ زَمَانٍ طَوِيل أَنْ يَرَاهُ، لِسَمَاعِهِ عَنْهُ أَشْيَاءَ كَثِيرَةً، وَتَرَجَّى أَنْ يَرَي آيَةً تُصْنَعُ مِنْهُ.
9 وَسَأَلَهُ بِكَلاَمٍ كَثِيرٍ فَلَمْ يُجِبْهُ بِشَيْءٍ.
10 وَوَقَفَ رُؤَسَاءُ الْكَهَنَةِ وَالْكَتَبَةُ يَشْتَكُونَ عَلَيْهِ بِاشْتِدَادٍ،
11 فَاحْتَقَرَهُ هِيرُودُسُ مَعَ عَسْكَرِهِ وَاسْتَهْزَأَ بِهِ، وَأَلْبَسَهُ لِبَاسًا لاَمِعًا، وَرَدَّهُ إِلَى بِيلاَطُسَ.
12 فَصَارَ بِيلاَطُسُ وَهِيرُودُسُ صَدِيقَيْنِ مَعَ بَعْضِهِمَا فِي ذلِكَ الْيَوْمِ، لأَنَّهُمَا كَانَا مِنْ قَبْلُ فِي عَدَاوَةٍ بَيْنَهُمَا.
13 فَدَعَا بِيلاَطُسُ رُؤَسَاءَ الْكَهَنَةِ وَالْعُظَمَاءَ وَالشَّعْبَ،
14 وَقَالَ لَهُمْ: «قَدْ قَدَّمْتُمْ إِلَيَّ هذَا الإِنْسَانَ كَمَنْ يُفْسِدُ الشَّعْبَ. وَهَا أَنَا قَدْ فَحَصْتُ قُدَّامَكُمْ وَلَمْ أَجِدْ فِي هذَا الإِنْسَانِ عِلَّةً مِمَّا تَشْتَكُونَ بِهِ عَلَيْهِ.
15 وَلاَ هِيرُودُسُ أَيْضًا، لأَنِّي أَرْسَلْتُكُمْ إِلَيْهِ. وَهَا لاَ شَيْءَ يَسْتَحِقُّ الْمَوْتَ صُنِعَ مِنْهُ.
16 فَأَنَا أُؤَدِّبُهُ وَأُطْلِقُهُ».
17 وَكَانَ مُضْطَرًّا أَنْ يُطْلِقَ لَهُمْ كُلَّ عِيدٍ وَاحِدًا،
18 فَصَرَخُوا بِجُمْلَتِهِمْ قَائِلِينَ: «خُذْ هذَا! وَأَطْلِقْ لَنَا بَارَابَاسَ!»
19 وَذَاكَ كَانَ قَدْ طُرِحَ فِي السِّجْنِ لأَجْلِ فِتْنَةٍ حَدَثَتْ فِي الْمَدِينَةِ وَقَتْل.
20 فَنَادَاهُمْ أَيْضًا بِيلاَطُسُ وَهُوَ يُرِيدُ أَنْ يُطْلِقَ يَسُوعَ،
21 فَصَرَخُوا قَائِلِينَ: «اصْلِبْهُ! اصْلِبْهُ!»
22 فَقَالَ لَهُمْ ثَالِثَةً: «فَأَيَّ شَرّ عَمِلَ هذَا؟ إِنِّي لَمْ أَجِدْ فِيهِ عِلَّةً لِلْمَوْتِ، فَأَنَا أُؤَدِّبُهُ وَأُطْلِقُهُ».
23 فَكَانُوا يَلِجُّونَ بِأَصْوَاتٍ عَظِيمَةٍ طَالِبِينَ أَنْ يُصْلَبَ. فَقَوِيَتْ أَصْوَاتُهُمْ وَأَصْوَاتُ رُؤَسَاءِ الْكَهَنَةِ.
24 فَحَكَمَ بِيلاَطُسُ أَنْ تَكُونَ طِلْبَتُهُمْ.
25 فَأَطْلَقَ لَهُمُ الَّذِي طُرِحَ فِي السِّجْنِ لأَجْلِ فِتْنَةٍ وَقَتْل، الَّذِي طَلَبُوهُ، وَأَسْلَمَ يَسُوعَ لِمَشِيئَتِهِمْ.
26 وَلَمَّا مَضَوْا بِهِ أَمْسَكُوا سِمْعَانَ، رَجُلًا قَيْرَوَانِيًّا كَانَ آتِيًا مِنَ الْحَقْلِ، وَوَضَعُوا عَلَيْهِ الصَّلِيبَ لِيَحْمِلَهُ خَلْفَ يَسُوعَ.
27 وَتَبِعَهُ جُمْهُورٌ كَثِيرٌ مِنَ الشَّعْبِ، وَالنِّسَاءِ اللَّوَاتِي كُنَّ يَلْطِمْنَ أَيْضًا وَيَنُحْنَ عَلَيْهِ.
28 فَالْتَفَتَ إِلَيْهِنَّ يَسُوعُ وَقَالَ: «يَا بَنَاتِ أُورُشَلِيمَ، لاَ تَبْكِينَ عَلَيَّ بَلِ ابْكِينَ عَلَى أَنْفُسِكُنَّ وَعَلَى أَوْلاَدِكُنَّ،
29 لأَنَّهُ هُوَذَا أَيَّامٌ تَأْتِي يَقُولُونَ فِيهَا: طُوبَى لِلْعَوَاقِرِ وَالْبُطُونِ الَّتِي لَمْ تَلِدْ وَالثُّدِيِّ الَّتِي لَمْ تُرْضِعْ!
30 حِينَئِذٍ يَبْتَدِئُونَ يَقُولُونَ لِلْجِبَالِ: اسْقُطِي عَلَيْنَا! وَلِلآكَامِ: غَطِّينَا!
31 لأَنَّهُ إِنْ كَانُوا بِالْعُودِ الرَّطْبِ يَفْعَلُونَ هذَا، فَمَاذَا يَكُونُ بِالْيَابِسِ؟»
32 وَجَاءُوا أَيْضًا بِاثْنَيْنِ آخَرَيْنِ مُذْنِبَيْنِ لِيُقْتَلاَ مَعَهُ.
33 وَلَمَّا مَضَوْا بِهِ إِلَى الْمَوْضِعِ الَّذِي يُدْعَى «جُمْجُمَةَ» صَلَبُوهُ هُنَاكَ مَعَ الْمُذْنِبَيْنِ، وَاحِدًا عَنْ يَمِينِهِ وَالآخَرَ عَنْ يَسَارِهِ.
34 فَقَالَ يَسُوعُ: «يَا أَبَتَاهُ، اغْفِرْ لَهُمْ، لأَنَّهُمْ لاَ يَعْلَمُونَ مَاذَا يَفْعَلُونَ». وَإِذِ اقْتَسَمُوا ثِيَابَهُ اقْتَرَعُوا عَلَيْهَا.
35 وَكَانَ الشَّعْبُ وَاقِفِينَ يَنْظُرُونَ، وَالرُّؤَسَاءُ أَيْضًا مَعَهُمْ يَسْخَرُونَ بِهِ قَائِلِينَ: «خَلَّصَ آخَرِينَ، فَلْيُخَلِّصْ نَفْسَهُ إِنْ كَانَ هُوَ الْمَسِيحَ مُخْتَارَ اللهِ!».
36 وَالْجُنْدُ أَيْضًا اسْتَهْزَأُوا بِهِ وَهُمْ يَأْتُونَ وَيُقَدِّمُونَ لَهُ خَلاُ،
37 قَائِلِينَ: «إِنْ كُنْتَ أَنْتَ مَلِكَ الْيَهُودِ فَخَلِّصْ نَفْسَكَ!».
38 وَكَانَ عُنْوَانٌ مَكْتُوبٌ فَوْقَهُ بِأَحْرُفٍ يُونَانِيَّةٍ وَرُومَانِيَّةٍ وَعِبْرَانِيَّةٍ: «هذَا هُوَ مَلِكُ الْيَهُودِ».
39 وَكَانَ وَاحِدٌ مِنَ الْمُذْنِبَيْنِ الْمُعَلَّقَيْنِ يُجَدِّفُ عَلَيْهِ قَائِلًا: «إِنْ كُنْتَ أَنْتَ الْمَسِيحَ، فَخَلِّصْ نَفْسَكَ وَإِيَّانَا!»
40 فَأجَابَ الآخَرُ وَانْتَهَرَهَُ قَائِلًا: «أَوَلاَ أَنْتَ تَخَافُ اللهَ، إِذْ أَنْتَ تَحْتَ هذَا الْحُكْمِ بِعَيْنِهِ؟
41 أَمَّا نَحْنُ فَبِعَدْل، لأَنَّنَا نَنَالُ اسْتِحْقَاقَ مَا فَعَلْنَا، وَأَمَّا هذَا فَلَمْ يَفْعَلْ شَيْئًا لَيْسَ فِي مَحَلِّهِ».
42 ثُمَّ قَالَ لِيَسُوعَ: «اذْكُرْنِي يَا رَبُّ مَتَى جِئْتَ فِي مَلَكُوتِكَ».
43 فَقَالَ لَهُ يَسُوعُ: «الْحَقَّ أَقُولُ لَكَ: إِنَّكَ الْيَوْمَ تَكُونُ مَعِي فِي الْفِرْدَوْسِ».
44 وَكَانَ نَحْوُ السَّاعَةِ السَّادِسَةِ، فَكَانَتْ ظُلْمَةٌ عَلَى الأَرْضِ كُلِّهَا إِلَى السَّاعَةِ التَّاسِعَةِ.
45 وَأَظْلَمَتِ الشَّمْسُ، وَانْشَقَّ حِجَابُ الْهَيْكَلِ مِنْ وَسْطِهِ.
46 وَنَادَى يَسُوعُ بِصَوْتٍ عَظِيمٍ وَقَالَ: «يَا أَبَتَاهُ، فِي يَدَيْكَ أَسْتَوْدِعُ رُوحِي». وَلَمَّا قَالَ هذَا أَسْلَمَ الرُّوحَ.
47 فَلَمَّا رَأَى قَائِدُ الْمِئَةِ مَا كَانَ، مَجَّدَ اللهَ قَائِلًا: «بِالْحَقِيقَةِ كَانَ هذَا الإِنْسَانُ بَارًّا!»
48 وَكُلُّ الْجُمُوعِ الَّذِينَ كَانُوا مُجْتَمِعِينَ لِهذَا الْمَنْظَرِ، لَمَّا أَبْصَرُوا مَا كَانَ، رَجَعُوا وَهُمْ يَقْرَعُونَ صُدُورَهُمْ.
49 وَكَانَ جَمِيعُ مَعَارِفِهِ، وَنِسَاءٌ كُنَّ قَدْ تَبِعْنَهُ مِنَ الْجَلِيلِ، وَاقِفِينَ مِنْ بَعِيدٍ يَنْظُرُونَ ذلِكَ.
50 وَإِذَا رَجُلٌ اسْمُهُ يُوسُفُ، وَكَانَ مُشِيرًا وَرَجُلًا صَالِحًا بَارًّا.
51 هذَا لَمْ يَكُنْ مُوافِقًا لِرَأْيِهِمْ وَعَمَلِهِمْ، وَهُوَ مِنَ الرَّامَةِ مَدِينَةٍ لِلْيَهُودِ. وَكَانَ هُوَ أَيْضًا يَنْتَظِرُ مَلَكُوتَ اللهِ.
52 هذَا تَقَدَّمَ إِلَى بِيلاَطُسَ وَطَلَبَ جَسَدَ يَسُوعَ،
53 وَأَنْزَلَهُ، وَلَفَّهُ بِكَتَّانٍ، وَوَضَعَهُ فِي قَبْرٍ مَنْحُوتٍ حَيْثُ لَمْ يَكُنْ أَحَدٌ وُضِعَ قَطُّ.
54 وَكَانَ يَوْمُ الاسْتِعْدَادِ وَالسَّبْتُ يَلُوحُ.
55 وَتَبِعَتْهُ نِسَاءٌ كُنَّ قَدْ أَتَيْنَ مَعَهُ مِنَ الْجَلِيلِ، وَنَظَرْنَ الْقَبْرَ وَكَيْفَ وُضِعَ جَسَدُهُ.
56 فَرَجَعْنَ وَأَعْدَدْنَ حَنُوطًا وَأَطْيَابًا. وَفِي السَّبْتِ اسْتَرَحْنَ حَسَبَ الْوَصِيَّةِ.
1 ثُمَّ فِي أَوَّلِ الأُسْبُوعِ، أَوَّلَ الْفَجْرِ، أَتَيْنَ إِلَى الْقَبْرِ حَامِلاَتٍ الْحَنُوطَ الَّذِي أَعْدَدْنَهُ، وَمَعَهُنَّ أُنَاسٌ.
2 فَوَجَدْنَ الْحَجَرَ مُدَحْرَجًا عَنِ الْقَبْرِ،
3 فَدَخَلْنَ وَلَمْ يَجِدْنَ جَسَدَ الرَّبِّ يَسُوعَ.
4 وَفِيمَا هُنَّ مُحْتَارَاتٌ فِي ذلِكَ، إِذَا رَجُلاَنِ وَقَفَا بِهِنَّ بِثِيَابٍ بَرَّاقَةٍ.
5 وَإِذْ كُنَّ خَائِفَاتٍ وَمُنَكِّسَاتٍ وُجُوهَهُنَّ إِلَى الأَرْضِ، قَالاَ لَهُنَّ: «لِمَاذَا تَطْلُبْنَ الْحَيَّ بَيْنَ الأَمْوَاتِ؟
6 لَيْسَ هُوَ ههُنَا، لكِنَّهُ قَامَ! اُذْكُرْنَ كَيْفَ كَلَّمَكُنَّ وَهُوَ بَعْدُ فِي الْجَلِيلِ
7 قَائِلًا: إِنَّهُ يَنْبَغِي أَنْ يُسَلَّمَ ابْنُ الإِنْسَانِ فِي أَيْدِي أُنَاسٍ خُطَاةٍ، وَيُصْلَبَ، وَفِي الْيَوْمِ الثَّالِثِ يَقُومُ».
8 فَتَذَكَّرْنَ كَلاَمَهُ،
9 وَرَجَعْنَ مِنَ الْقَبْرِ، وَأَخْبَرْنَ الأَحَدَ عَشَرَ وَجَمِيعَ الْبَاقِينَ بِهذَا كُلِّهِ.
10 وَكَانَتْ مَرْيَمُ الْمَجْدَلِيَّةُ وَيُوَنَّا وَمَرْيَمُ أُمُّ يَعْقُوبَ وَالْبَاقِيَاتُ مَعَهُنَّ، اللَّوَاتِي قُلْنَ هذَا لِلرُّسُلِ.
11 فَتَرَاءَى كَلاَمُهُنَّ لَهُمْ كَالْهَذَيَانِ وَلَمْ يُصَدِّقُوهُنَّ.
12 فَقَامَ بُطْرُسُ وَرَكَضَ إِلَى الْقَبْرِ، فَانْحَنَى وَنَظَرَ الأَكْفَانَ مَوْضُوعَةً وَحْدَهَا، فَمَضَى مُتَعَجِّبًا فِي نَفْسِهِ مِمَّا كَانَ.
رسول النكاح
هل فعلا نزل الوحي على محمد ام ان محمد كان مريضا بمرض الصرع
لنفهم الموضوع جيدا وندرسه يجب علينا ان ندرس حالة محمد اثناء ما يسمى بنزول الوحي عليه ولنقرأ من كتب الاسلام عن هذه الظاهرة التي ادعى محمد انها وحي من عند الله
حالة محمد عند نزول الوحي عليه
(1) جاء في (كتاب مشكاة المصابيح في باب البعث وبدء الوحي) [الطبعة المنشورة في باكستان]
أنه عندما جاء جبريل إلى محمد في غار حراء رجع إلى خديجة يرجف فؤاده. وقال: زملوني زملوني (غطوني)، فغطوه. ويظهر أنه أغمى عليه، لأنهم رشوا عليه الماء حتى صحا لنفسه. وقيل أن خديجة امتحنته لتعرف إن كان الشيطان هو الذي ظهر له.
(2) وجاء فيه أيضا: أنه كان كل ما جاءه الوحي تظهر عليه علامات تجعل الحاضرين ينتظرون منه آية قرآنية. فعن عائشة: سئل رسول الله: كيف يأتيك الوحي؟ فقال: أحيانا يأتيني مثل: صلصلة الجرَس وهو أشده عليَّ، فأغيب عن الوعي. وأحيانا يتمثل لي الملاك رجلا، فيكلمني …
(3) وفيه أيضا: قالت عائشة: لقد رأيته ينزل عليه الوحي، في اليوم الشديد البرد، فيغيب عن وعيه، ويتفصد جبينه عرقا.
(4) وروى مسلم: كان النبي إذا نزل عليه الوحي، امتلكه الكرب لذلك، وتربد وجهه(أي احمر بسواد).
(5) وقال ابن اسحق: إن محمدا كان يُرقى من العين وهو بمكة، قبل أن ينزل عليه القرآن. فلما نزل عليه القرآن أصابه مثلما كان يصيبه قبل ذلك، واشتهر على بعض الألسنة كما ذكر الحلبي في كتابه [إنسان العيون] أن آمنة أم محمد رقته من العين. وجاء أن رسول الله قال لخديجة: إذا خلوت سمعت نداءين: يامحمد يامحمد، [وفي رواية] أرى نورا، وأسمع صوتا، [وفي رواية أخرى] أخشى أن يكون الذي يناديني تابعا من الجن. [وفي رواية] أخشى أن يكون بي جنون. فإنه كان يصيبه ما يشبه الإغماء بعد حصول الرعدة، وتغمض عيناه، ويحمر وجهه بسواد، ويغط كغطيطالبَكْرِ [الإبل].
(6) ورُوِيَ عن أبي هريرة: أن محمداً كان إذا نزل عليه الوحي، … استقبلته الرعدة، وتربد له وجهه [أي احمر بسواد] وغمَّض عينيه، وغط كغطيط البَكْر (الإبل) محمرة عيناه.
(7) وعن عمر ابن الخطاب: أنه كان إذا نزل عليه الوحي يُسمع عند وجهه دويٌّ كدويِّ النحل!!!
(8) وأيضا عن أبي هريرة: أنهم كانوا يضعون على رأسه الحناء، بسبب ألم الرأس الذي كان يصيبه [كتاب مرآة الكائنات].
(9) وفي (إنسان العيون) عن زيد ابن ثابت: أنه لما كان ينزل عليه الوحي، كان يثقل جدا، فمرة جاء ساقه على ساقي (أقسم بالله) أنني لم أر أثقل من ساق رسول الله. وكان يأتيه الوحي أحيانا وهو على الجمل، فكانت تنوء تحته وتجثو. وكلما كان الوحي ينزل على النبي، كان كأن نفسه تؤخذ منه، لأنه كان يحصل له إغماء ويظهر كالثمل [أي السكران].
(10) وذكر أن هذه المظاهر لم تبدأ معه منذ النبوة بل منذ صغره. منها أنه لما كان ولدا صغيرا وهو في الصحراء عند مرضعته، حصل له نوع من ذلك، ورويت هذه القصة، رواها مسلم عن أنس قال: أتاه جبرائيل وهو يلعب مع الغلمان فأخذه فصرعه فشق عن قلبه، فاستخرج منه علقة، فقال هذا حظ الشيطان منك، ثم غسله في طشت من ذهب بماء زمزم، ثم لأمه (أي لَحَمَهُ)، وأعاده في مكانه. وجاء الغلمان يسعون إلى مرضعته، فقالوا أن محمدا قد قتل، فاستقبلوه وهو منتقع اللون. قال أنس: فكنت أرى أثر المخيط في صدره.
(11) وعلى هامش هذا القول قال صاحب مشكاة المصابيح: قد وقع الشق له (صلعم) مرارا، عند حليمة وهو ابن عشر سنين، ثم عند مناجاة جبريل له بغار حراء، ثم في المعراج ليلة الإسراء.
(والسؤال هنا هو: كم كان في قلبه من حظ الشيطان يشق صدره كل هذه المرات). ثم (نلاحظ أن ما حصل له عند استلام الوحي هو نفس ما حدث له من قبل؟؟؟!!!)
(12) ويقول ابن هشام: “أن زوج حليمة مرضعته قال: لقد خشيت أن يكون هذا الغلام قد أصيب (بمس شيطاني) فالْحِقِيهِ بأهله قبل أن يظهر ذلك به. ولما أرجعته إلى أمه آمنة، قالت لها: أفتخوفت أن يكون عليه شيطان؟ قالت لها نعم”.
هذا ما قيل عن حالة محمد عند نزول الوحي عليه! وما تثيره من تساؤلات خطيرة تحتاج إلى إجابة مقنعة.
وتساؤلات الناس على ذلك هي:
(1) ما الذي يثبت أن هذا العارض كان إشارة إلى نزول جبريل، ونزول الوحي؟
فالتاريخ يوضح أن هذه الأمراض كانت تصيب الكثيرين أمثال: يوليوس قيصر، ونابليون بونابرت وغيرهم من المحاربين، ومع ذلك لم تكن هذه الأعراض علامة نبوتهم!!
(2) ويقول السائلون هل كانت هذه الأعراض نوعا من حالة مرضية كالصرع مثلا فقد جاء في (الموسوعة العربية الميسرة ص 1122و1123): [الصرع: هو داء عصبي يتميز بنوبات فجائية منفقدان الوعي، تقترن غالبا بالتشنج … وقد تكون النوبة هينة عابرة أو قد تكون بالغة الشدة. وقد تقع النوبة بغتة بلا نذير، وقد ينذر بها حس سابق وهمي غريب، يعتري أحد الحواس كالبصر أو السمع … كأن يرى المريض شبحا، أو يسمع صوتا. ويعقب ذلك مباشرة وقوع المريض صارخا على الأرض فاقدا وعيه .
والان لو قارنا تعريف الصرع كما جاء في الموسوعة العربية الميسرة مع الاعراض التي وصفها لنا الصحابة وعلماء المسلمين سيتضح لنا جليا ان محمد لم يكن يستلم الوحي من احد بل كان مصاب بمرض الصرع وكان يهيأ له انه يرى جبريل..
انا برأي ان الاسلام ومحمد هم صنيعة ورقة ابن نوفل وخديجة الذين خدعوا محمد وقالوا له انه نبي من عند الله… لم نسمع او نقرأ عن نبي من انبياء الله لافي الكتاب المقدس ولا في القران ان هذا النبي كان يطرح ارضا عندما كان الله يكلمه كما كان يحصل لمحمد… هل الوحي من الله مرعب لهذا الدرجة؟؟؟
وايضا.. من الغرابة بمكان ان يصف محمد الوحي على انه صلصلة جرس وقد جاء في صحيح مسلم عن محمد انه قال ان الجرس هي مزامير الشيطان
3895:عن أبي هريرة رضي الله عنه ( أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال : الجرس مزامير الشيطان ) : قال الطيبي : أخبر عن المفرد بالجمع إما لإرادة الجنس ، أو لأن صوتها لا ينقطع كلما تحرك المعلق به ، لاسيما في السفر بخلاف المزامير المتعارفة كقول الشاعر : معى جياعا وصف المفرد بالجمع ليشعر بأن كل جزء من أجزاء المعى بمثابته لشدة الجوع ، وأضاف إلى الشيطان ; لأن صوته لم يزل يشغل الإنسان من الذكر والفكر ، والله أعلم . ( رواه مسلم ) : وكذا أحمد ، وأبو داود .
فهل يعني هذا ان الوحي الذي كان يأتي محمد كصلصلة الجرس هو مزمار شيطاني وظنه محمد وحي الهي؟؟؟؟؟
من رآني فقد رأى الآب
يستشهد النصارى على لاهوت المسيح بقوله الوارد في إنجيل يوحنا : (( من رآني فقد رأى الآب ))
الرد على هذا الاستدلال :
ان ما اراده المسيح من هذه العبارة هو : أنه من رأى هذه الأفعال التي أظهرها فقد رأى أفعال أبي ، وهذا ما يقتضيه السياق الذي جائت به هذه الفقرة لأن أسفار العهد الجديد اتفقت على عدم إمكان رؤية الله طبقاً للآتي :
_ ورد في إنجيل يوحنا 1 : 18 : (( الله لم يره أحد قط ))
_ ما ورد في إنجيل يوحنا 5 : 37 : (( والآب نفسه الذي أرسلني يشهد لي لم تسمعوا صوته قط ولا أبصرتم هيئته ))
_ ما ورد في رسالة يوحنا الأولى 4 : 12 (( الله لم ينظره أحد قط ))
_ ويقول بولس في 1 تيموثاوس 6 : 16 عن الله : (( الذي لم يره أحد ولا يقدر أن يراه ))
فإذا تقرر ذلك فليس معنى قول المسيح : (( الذي رآني فقد رأى الآب )) ان الذي يرى المسيح يرى الله لأن ذلك طبقاً للأدلة السابقة من المحال . فلا بد من المصير إلى مجاز منطقي يقبله العقل و تساعد عليه النصوص الإنجيلية المماثلة الأخرى .
و بمراجعة بسيطة للأناجيل نجد أن مثل هذا التعبير جاء مرات عديدة ، دون أن يقصد به قطعا أي تطابق و عينية حقيقية بين المفعولين .
مثلاً في إنجيل لوقا [10/16] يقول المسيح لتلاميذه السبعين الذين أرسلهم اثنين اثنين إلى البلاد للتبشير: (( الذي يسمع منكم يسمعني و الذي يرذلكم يرذلني و الذي يرذلني يرذل الذي أرسلني ))
و لا يوجد حتى أحمق فضلا عن عاقل يستدل بقوله : (( من يسمعكم يسمعني )) ، على أن المسيح حال بالتلاميذ أو أنهم المسيح ذاته !
و كذلك جاء في إنجيل متى [10/40] أن المسيح قال لتلاميذه : (( من يقبلكم يقبلني و من يقبلني يقبل الذي أرسلني )) .
و مثله ما جاء في إنجيل لوقا [9 / 48] من قول المسيح في حق الولد الصغير :
(( من قبل هذا الولد الصغير باسمي يقبلني و من قبلني يقبل الذي أرسلني ))
و وجه هذا المجاز واضح و هو أن شخصا ما إذا أرسل رسولا أو مبعوثا أو ممثلا عن نفسه فكل ما يُـعَامَلُ به هذا الرسول يعتبر في الحقيقة معاملة للشخص المرسِـل أيضا.
وإذا عدنا للعبارة وللنص الذي جاءت فيه ، سنرى أن الكلام كان عن المكان الذي سيذهب إليه المسيح و أنه ذاهب إلى ربه، ثم سؤال توما عن الطريق إلى الله، فأجابه المسيح أنه هو الطريق، أي أن حياته و أفعاله و أقواله و تعاليمه هي طريق السير و الوصول إلى الله ، وهذا لا شك فيه فكل قوم يكون نبيهم ورسولهم طريقا لهم لله ، ثم يطلب فيليبس من المسيح أن يريه الله، فيقول له متعجبا: كل هذه المدة أنا معكم و ما زلت تريد رؤية الله، و معلوم أن الله تعالى ليس جسما حتى يرى ، فمن رأى المسيح و معجزاته و أخلاقه و تعاليمه التي تجلى فيها الله تبارك و تعالى أعظم تجل، فكأنه رأى الله فالرؤيا رؤيا معنوية .
و جاء نحو هذا المجاز أيضا ، في القرآن الكريم، كثيراً كقوله تعالى : (( و ما رميت إذا رميت و لكن الله رمى )) الأنفال/ 17. أو قوله سبحانه : (( إن الذين يبايعونك إنما يبايعون الله يد الله فوق أيديهم )) الفتح : 10، أو قوله : من يطع الرسول فقد أطاع الله )) النساء : 80.
ولقد ورد في رسالة بولس إلي أهل غلاطية [ 3 : 28 ] قوله : (( لأنكم جميعاً واحد في المسيح يسوع ))
ونحن نسأل هل يعني هذا القول أن أهالي غلاطية متحدون في الجوهر والقوة وسائر الصفات ، أو أنهم متحدون في الايمان بالمسيح وفي شرف متابعته وهذا هو الاقرب للفهم والعقل .
لقد ورد بإنجيل يوحنا [ 17 : 11 ] القول المنسوب للمسيح في صلاته لتلاميذه :
(( أيها الآب القدوس _ احفظهم في اسمك الذي اعطيتني _ ليكونوا واحداً كما نحن ))
سیدنا وقایدنا محمد مصطفی ص
سیدنا موسی وعیسی ابراهیم ونوح وسلیمان ویوسف کلهم من لانبیا ونبیون
والحمدالله علی نعمه الاسلام
وانا مسلم من الافغانستان واحب اخواننا مسیحین الشرفا
فداك روحي يارسول الله آللهم صل على النبي محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
الحمد لله على نعمة الاسلام
وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَأَنتَ فِيهِمْ ۚ وَمَا كَانَ اللَّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ (33)
الحديث المذكور ( أصبر عن الطعام والشراب ولا أصبر عن النساء ) : ذكره ابن القيم في "الداء والدواء" (1/483) فقال :" حتى إنّ كثيرًا من الناس يصبر عن الطعام والشراب ولا يصبر عن النساء. وهذا لا يُذَمّ إذا صادف حِلًّا بل يحمد ، كما في كتاب الزهد للإمام أحمد من حديث يوسف بن عطية الصفَّار ، عن ثابت عن أنس، عن النبي- صلى الله عليه وسلم - :" حُبب إليّ من دنياكم النساء والطيب ، أصبر عن الطعام والشراب ولا أصبر عنهن". انتهى .
وهذا اللفظ لا أصل له إطلاقا ، وإنما ذكره ابن القيم هنا بالمعنى ، وقد وضحه في "روضة المحبين" (ص204) فقال :" وقال عبدالله بن أحمد في كتاب الزهد لأبيه حدثنا أبو معمر حدثنا يوسف بن عطية عن ثابت عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله ":" جعلت قرة عيني في الصلاة وحبب إلي النساء والطيب، الجائع يشبع، والظمآن يروى، وأنا لا أشبع من حب الصلاة والنساء وأصله في صحيح مسلم بدون هذه الزيادة ". انتهى .
فتبين بذلك أن اللفظ الوارد في السؤال ليس لفظ الحديث وإنما هذا معناه ، ثم الحديث لم يروه أحمد وإنما رواه عبد الله بن الإمام أحمد في "زوائد الزهد" ، والحديث غير موجود في النسخة المطبوعة من كتاب الزهد للإمام أحمد ، ولذا قال المناوي في "فيض القدير" (3/370) :" وزعم الزركشي أن للحديث تتمة في كتاب الزهد لأحمد هي :" أصبر عن الطعام والشراب ولا أصبر عنهن " ، وتعقبه المؤلف - يقصد السيوطي - بأنه مر عليه مرارا فلم يجده فيه ، لكن في زوائده لابنه عبد الله بن أحمد عن أنس مرفوعا :" قرة عيني في الصلاة وحبب إلي النساء والطيب. الجائع يشبع والظمآن يروى وأنا لا أشبع من النساء فلعله أراد هذا الطريق ". انتهى . وينظر : "الداء والدواء" ، تعليق المحقق (483) .
والحديث أخرجه ابن حبان في "المجروحين" (3/135) في ترجمة يُوسُف بن عَطِيَّة الصفار السَّعْدِيّ فقال :" كنيته أَبُو سهل ، من أهل الْبَصْرَة ، يروي عَن قَتَادَة وثابت ، رَوَى عَنْهُ إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِي وَأهل الْعرَاق ، كَانَ مِمَّن يقلب الْأَسَانِيد ، وَيلْزق الْمُتُون الْمَوْضُوعَة بِالْأَسَانِيدِ الصَّحِيحَة وَيحدث بهَا ، لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ بِحَال ..
ثم قال : وَرَوَى عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِك قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :" إِنَّ اللَّهَ جَلَّ وَعَلا جَعَلَ قُرَّةَ عَيْنِي فِي الصَّلاةِ وَحَبَّبَ إِلَيَّ الطِّيبَ كَمَا حَبَّبَ إِلَى الْجَائِعِ الطَّعَامَ وَإِلَى الظَّمْآنِ الْمَاءَ، وَالْجَائِعُ يَشْبَعُ وَالظَّمْآنُ يُرْوَى وَأَنَا لَا أَشْبَعُ مِنَ الصَّلاةِ . وَكَانَ إِذَا دَخَلَ الْبَيْتَ يَكُونُ فِي الصَّلاةِ أَوْ فِي مِهْنَةِ أَهْلِهِ .
أَخْبَرَنَاهُ الثَّقَفِيُّ قَالَ حَدثنَا قُتَيْبَة بن سعيد قَالَ حَدثنَا بن عَطِيَّة عَن ثَابت عَن أنس ". انتهى.
وقد تبين أن لفظ الحديث مختلف فيه ؛ ففي رواية البزار :" وأنا لا أشبع من الصلاة " ، وفي رواية عبد الله بن أحمد كما نقلها ابن القيم :" وأنا لا أشبع من حب الصلاة والنساء ".
وعلى كل : فالحديث موضوع مكذوب .
وعِلَّته : يوسف بن عطية الصفار ، قال فيه البخاري : منكر الحديث ، وقال أبو حاتم وأبو زرعة والدارقطني : ضعيف الحديث ، وقال أبو داود: ليس بشيء ، وقال النسائي والدولابي : متروك الحديث ، زاد النسائي : وليس بثقة ، وقال بن عدي : وله غير ما ذكرت ، وكلها غير محفوظة ، وعامة حديثه مما لا يتابع عليه ، وقال بن حبان يقلب الأخبار ويلزق المتون الموضوعة بالأسانيد الصحيحة لا يجوز الاحتجاج به . انظر "تهذيب التهذيب" لابن حجر (11/419) .
وقال الذهبي في "ميزان الاعتدال" (4/469) في ترجمته وساق له عدة أحاديث ثم قال في أحدها :" والحديث يتهم بوضعه يوسف ". انتهى
واللفظ الصحيح للحديث : هو ما رواه أنس رضي الله عنه أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :" حُبِّبَ إِلَيَّ مِنْ الدُّنْيَا النِّسَاءُ وَالطِّيبُ ، وَجُعِلَ قُرَّةُ عَيْنِي فِي الصَّلَاةِ ". أخرجه أحمد في المسند (1437) والنسائي في سننه (3939) ، وصححه ابن حجر في "الفتح" (3/15) .
والله أعلم .
زوجات سليمان عليه السلام سبعمئة زوجة
وثلاثمئة من الاماء ونحن نقول ان ذالك كان جائزة في شريعتهم
مع كل التقدير والاحترام لداوود وسليمان جدا يسوع المسيح عليهم السلام
اي هتش علشان تقنع تفسك سلمان تزوج بنت عمرها ٦ سنوات انتا عاوز تبرير وخلاص 😂😂😂
قَالَ لَهُمْ يَسُوعُ: «الْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: إِنَّ الْعَشَّارِينَ وَالزَّوَانِيَ يَسْبِقُونَكُمْ إِلَى مَلَكُوتِ اللهِ
الزواني يلي بيزنو طيب شو يعني العشارين؟ وليش هني بيدخلو الملكوت قبل؟
@@MaRiAm936 يعني الإنسان الشرير الذي يقوم بالعمل البغيض
@@MaRiAm936 اختي هاذ دليل من الإنجيل انه عيسى لم يصلب
@@MaRiAm936 الله عصم المسيح عليه السلام وحفظه من كيد اليهود ومكرهم فلم يستطيعوا أن يصلبوه قال يوحنا : 8 : 59 (فرفعوا حجارة ليرجموه. أما يسوع فاختفى وخرج من الهيكل مجتازا في وسطهم ومضى هكذا). وقال يوحنا 10: 93: (فطلبوا أيضاً أن يمسكوه فخرج من أيديهم)، وفي يوحنا 36: 19 (وقد حدث هذا ليتم ما جاء في الكتاب: لن يكسر منه عظم)!.
هذا العبارة في الإنجيل يُقصد بها المسيح، وهي كافية لإثبات عدم صلبه، فالمصلوب لابد أن تخترق المسامير الحديدية الغليظة يديه وقدميه على الأقل بالطرق العنيف الشديد المتواصل، وبعد ذلك على ثقوب جسده التي أحدثتها هذه المسامير الغليظة المطروقة أن تتحمل كل وزنه وثقله لبضع ساعات على الأقل، فكيف بعد ذلك لا يكسر منه عظم؟!
والحق الذي لا مرية فيه أن الله رفع إليه المسيح، كما دل عليه القرآن، قال تعالى: وَمَا قَتَلُوهُ وَمَا صَلَبُوهُ وَلَكِن شُبِّهَ لَهُمْ وَإِنَّ الَّذِينَ اخْتَلَفُواْ فِيهِ لَفِي شَكٍّ مِّنْهُ مَا لَهُم بِهِ مِنْ عِلْمٍ إِلاَّ اتِّبَاعَ الظَّنِّ وَمَا قَتَلُوهُ يَقِينًا* بَل رَّفَعَهُ اللّهُ إِلَيْهِ وَكَانَ اللّهُ عَزِيزًا حَكِيمًا
@@lklkkhkh3088
كلام واضح المعالم مستقر من قول الله تعالى في كتابه الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه .لم يصلب المسيح وانما صلب الاسكروبوط.وهو الذي بلغ الاعداء عنه. وقد رفع الله جيد سيدنا عيسى اليه وذلك بعد وفاته بمعنى ان عيسى قد توفي.يقول الله عز وجل((ياعيسى ابن مريم اني متوفبك ورافعك الي ومطهرك من الذين كفروا)). وهذا دليل على انه لم يصلب..ثم يقول سبحانه في أية اخرى على لسان المسيح عليه السلام(( وكنت عليهم شهيدا ما دمت فيهم فلما توفيتني كنت انت الرقيب عليهم وانت على كل شيء شهيد)) هذه اذلة تبدو لي واضحة في بيان ان الله قدتوفى سيدنا عيسى عليه السلام .والله اعلم.
طب متفسرلنا نشيد الانشاد بتاعكم ثدياكى والله مقدرة اكمل النشيد لانه يفطس من الضحك
بقولك يسط هو انت عرفت مصطلح ثديان منين ؟
@@menawael2877 اهدي يسطا
محمد لم يقل انا اله بل قال انا بشر مثلكم يوحا الي وكونه بشر فمن الطبيعي يحب النسا والطيب. وهذه صفات جميله.
الكثير من النصارى يرددون كلمات جوفاءلا يفهمون لها معنى فيزعمون أن الله محبة وأن الله لايكره أحدا ولا يعذب أحدا في النار وإلى هؤلاء أهديهم هذه المقالة
النار في المسيحية
فقد قال السيد المسيح: "من قال (لأخيه) يا أحمق يكون مستوجب نار جهنم" (مت5: 22). "إن كانت عينك اليمنى تعثرك فاقلعها وألقها عنك. لأنه خير لك أن يهلك أحد أعضائك ولا يُلقى جسدك كله في جهنم. وإن كانت يدك اليمنى تعثرك فاقطعها وألقها عنك. لأنه خير لك أن يهلك أحد أعضائك ولا يلقى جسدك كله في جهنم" (مت5: 29، 30).
كما قال: "لا تخافوا من الذين يقتلون الجسد ولكن النفس لا يقدرون أن يقتلوها. بل خافوا بالحري من الذي يقدر أن يهلك النفس والجسد كليهما في جهنم" (مت10: 28).
لا والله يا عباد الصليب لن تضلونا كما ضللتم نحن ولله الحمد مسلمون وسنظل مسلمين الى الممات ان شاء الله
ياعابد هلال القمر وتضعه فوق مسجدك
ستذهب لجهنم لانك رفضت الفداء
@@whereafterdeathafterdeath2087
هههههههههه وسيعلم الظالمون اي منقلب ينقلبون لقد وصلت اليك دعوة التوحيد وليس لك عذر بعد الان يا عابد الثالوث والصليب وسنكون عليك شهودا ولن ينفعك الصليب يا عابد الصليب
@@jajjaj2466
وسيعلموا الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون
@@barasbaras1391
ياعابد هلال القمر وتضعه فوق مسجدك
اللهم صل وسلم وزد وبارك على سيدنا ونبينا وقائدنا وشفيعنا وقدوتنا وقره عيوننا محمد ابن عبد الله طب العيون ودوائها،وعافيه الابدان وشفائها ونور الابصار وضيائها،.....الفاتح لما اغلق والخاتم لما سبق وناصر الحق بالحق... وعلى آله وصحبه اجمعين... سيدي يا ابا القاسم يا رسول الله يا حبيب الله..يا من اثنى عليك الله جل جلاله وشهد لك بما لم يقوله اطلاقا لنبي آخر او لأحد من خلقه ،عندما قال:"وانك لعلى خلق عظيم".. وهذه الشهاده تكفي لمعرفه مكانه نبي الرحمه والمغفره والمحبه والتسامح والذي جاء مبشرا ونذيرا للبشرية جمعاء وليس لقوم بحد ذاته او لخراف بني إسرائيل التائهه .....وقد حسم الرحمن الرحيم هذا الأمر عندما قال :" وما ارسلناك إلا رحمه للعالمين"....صلى عليك الله يا علم الهدى...ما هبت النسائم وما لاحت على الأيك الحمائم.... بأبي وأمي يا رسول الله فداك الروح والمال والولد.... أما الضالين والمغضوب عليهم فلا عجب ان يستمروا بغيظهم وحقدهم وحسدهم ضد رسولنا الكريم صلوات ربي وسلامه عليه....وصدق الله العظيم:"ولن ترضى عنك اليهود ولا النصارى حتى تتبع ملتهم"....وألى هذا المخنث منتكس الفطره الجاهل وإلى كل اتباعه السفله نقول:كما قال الأمام ابن القيم رحمه الله:" إذا تكلم اهل الباطل بالباطل وما اكثرهم ،وما أكثر منابرهم وما أكثر معينهم ،وسكت أهل الحق عن بيان الحق واظهار الحق،اشترك اهل الحق في اضلال الخلق"..لان الله سائلنا عن قوله الحق في غياهب وظلمات الباطل...كما أن الله جل جلاله لهو سائل كل مسلم وكل غيور على دينه....ولان الله سبحانه وتعالى اخذ على العلماء ان يبينوا الحق للناس جميعا....ونقول لهم موتوا بغيظكم ايها الافاقبن الدجاحله ولن يضرنا بنباحكم فهى كنباح الكلاب المسعوره والمبحوحه ونعيق الحمير..ومتي كان نباح الكلاب مضراً للسحاب وغيوم السماء؟؟؟ .قاتلكم الله وقبحكم ولعنكم ولا ابقى لكم باقيه....تباً وسحقاً وتعساً لكم...وافاً وتفاً على وجه هذا اللقيط النذل الغبي المدعو: زكريا بطرس..قطع الله لسانه...،ولا بارك الله له في بدن ولا عافيه..... وأخيرا نردد ونقول، والله وبالله وتالله انه لو تخلت الافاعي عن سمومها،والثعالب عن مكرها،والحمير عن نهيقها والغربان عن نعيقها والكلاب عن نباحها، ما ترك اليهود شذاذ الآفاق الغاصبين الجبناء المجرمين، والنصارى الجهله امثال هذا الصعلوك التافه ،حقدهم وكرههم وغيظهم وتهجمهم وتطاولهم على رسولنا الكريم....مره أخرى موتوا بغيظكم ايها الكفره الفجره.....ويا عبده الطاغوت والاصنام....
تصحيح...والحمير عن نهيقها والغربان عن نعيقها.....
مش عارف اشكرك ازي علي كلامك الحلو دا يارب يكرمك دنيا واخره عشان انا مش مستحمل اسمع حد بيسب نبي الامه سيد الخلق اجمعين
الآيات التي تشير إلى تخليص الله للمسيح عن الصلب ورفعه إليه :
(بصوتي إلى الرب أصرخ فيجيبني من جبل قدسه .) (مز 3 : 4)
( يا بني البشر حتى متى يكون مجدي عاراً . حتى متى تحبون الباطل وتبتغون الكذب . سلاه . فاعلموا أن الرب قد ميز نقيه . الرب يسمع عندما أدعوه ..) (مز 4 : 2 و 3)
( ابعدوا عني يا جميع فاعلي الإثم . لأن الرب قد سمع صوت بكائي . سمع الرب تضرعي . الرب يقبل صلاتي ) (مز 6 : 8 و 9
(ومجمع القبائل يحيط بك فعد فوقها إلى العلي .) (مز 7 : 7)
(لذلك فرح قلبي وابتهجت روحي . جسدي أيضاً يسكن مطمئناً . لأنك لن تترك نفسي في الهاوية . لن تدع نقيك يري فساداً ) (مز 16 : 9 و 10)
(الرب صخرتي وحصني ومنقذي . إلهي صخرتي به أحتمي . ترسي وقرن خلاصي وملجأي . أدعو الرب الحميد فأتخلص من أعدائي . اكتنفتني حبال الموت . وسيول الهلاك أفزعتني . حبال الهاوية حاقت بي . أشراك الموت انتشبت بي في ضيقي دعوت الرب وإلي إلهي صرخت . فسمع من هيكله صوتي وصراخي قدامه دخل أذنيه فارتجت الأرض وارتعشت أسس الجبال ... أرسل من العلي فأخذني . نشلني من مياه كثيرة . أنقذني من عدوي القوي ومن مبغضي لأنهم أقوي مني . أصابوني في يوم بليتي وكان الرب سندي . أخرجني إلى الرحب . خلصني لأنه سر بي .) (مز 18 : 2 - 19)
الآن عرفت أن الرب مخلص مسيحه يستجيبه من سماء قدسه بجبروت خلاص يمينه هؤلاء بالمركبات وهؤلاء بالخيل أما نحن فاسم الرب إلهنا نذكر . هم جثوا وسقطوا أما نحن فقمنا وانتصبنا . يا رب خلص . ليستجب لنا الملك في يوم دعائنا ) (مز 20 : 6 - 9)
وهكذا يبين لنا بكل جلاء أن المزامير إنما تنبأت عن تخليص الله للمسيح عليه السلام من الصلب ، بكل جلاء ووضوح فها هو داود النبي عليه السلام في المزمور العشرين وقد أخذ يدعو الله أن يستجيب للمسيح في يوم الضيق ويرفعه ، إذا به يقف عن الدعاء فجأة ليقول لنا أنه الآن قد عرف أن الرب مخلص مسيحه يستجيبه من سماء قدسه ، وأن يعرف ذلك بينما هو يدعو الله لا يفهم إلا أن وحي الله قد أعلمه ذلك أثناء دعائه ، وهكذا وجدنا في كل ما سبق من مزامير بلغت بها الدقة في وصف كيفية تخليص الله للمسيح بأن حددت الوقت بل واللحظة التي يكون فيها ذلك ، وهي لحظة أن يهم الأعداء بالقبض على المسيح ، وبينت بأجلي صراحة أن الله مخلص مسيحه في هذه اللحظة بالذات ورافعه إليه ، فلا يقبض عليه عدوه ، بل زيادة في الدقة تصف لنا المزامير ما يكون من أمر أعداء المسيح في هذه اللحظة من رجوعهم إلي الوراء وسقوطهم على الأرض .
وعن كل ذلك فإننا نقرأ (ومجمع القبائل يحيط بك فعد فوقها إلي العلي .) فالآية تشير إلي الأعداء يحيطون بالمسيح للقبض عليه ، فهنا يعود فوقهم إلي العلي ، وهل هذا غير أن يرفعه الله إليه ، ونقرأ (يا رافعي من أبواب الموت) ، فهنا الله سيرفع مسيحه من أبواب الموت ، وما أبدي أعداءه التي تمتد للقبض عليه إلا كأبواب الموت إذ تريد صلبه ، ومن هنا الله يرفعه ، ونقرأ (أرسل من العلي فأخذني .) ، وليس أوضح من ذلك ليقول أن تخليص المسيح سيكون برفعه إلي السماء ، وفي مثل نفس المعني نقرأ (الآن عرفت أن الرب مخلص مسيحه ..... هؤلاء بالمركبات وهؤلاء بالخيل . أما نحن فاسم الرب الهنا نذكر . هم جثوا وسقطوا أما نحن فقمنا وانتصبنا .) ، وتقطع هذه الآيات بأن لحظة تخليص الله لمسيحه إنما هي لحظة أن يحاول الأعداء القبض عليه ، ونقرأ أيضاً (علي صخرة يرفعني) ، و(نشلتني) ، وكل منهما تشير إلي أن تخليص المسيح سيكون برفعه ، ثم نقرأ (ولم تحبسني في يد العدو ) ، وهي تفيد أن تخليص الله للمسيح سيكون لحظة يهم أعداؤه بالقبض عليه ، فلا يحبسه حينئذ في أيديهم ، ونقرأ (الرب لا يتركه في يده ولا يحكم عليه عند محاكمته .) ، والشطر الأول من هذه الآية يؤدي نفس المعني الذي تؤديه الآية السابقة ، أما الشطر الثاني فيشير إلي أنه رغم ظنهم أنهم قبضوا على المسيح وحاكموه وأدانوه ، فإن هذا الحكم لا يكون عليه في الواقع لأنه الله خلصه من أيديهم وقبضوا على آخر وكان الحكم في الواقع على هذا الآخر وليس على المسيح ، ولا يفوتنا هنا أن نشير إلي المعني الذي تؤدي إليه الكلمات (هم جثوا وسقطوا) في المزمور العشرين والتي تطابق ما كان مع من أتوا للقبض على المسيح من رجوعهم إلى الوراء وسقوطهم على الأرض إذ دنوا منه كما نعلم من إنجيل يوحنا.
وعلى هذا النحو وجدنا النبوءات في المزامير السابقة ، صورة واحدة تتكرر ولا تتغير ، وتشير دائماً إلي اللحظة التي يخلص الله مسيحه فيها ، وهي لحظة يحاول أعداؤه القبض عليه فيها ، وتشير دائماً إلى كيفية تخليص الله له عندئذ ، فتقول أن ذلك يكون برفعه إلي السماء ، إلي الله ، صراحة ، أو بألفاظ أخرى تؤدي نفس المعني ضمناً وتشير أيضاً إلي أن الذين سيحاولون القبض علي المسيح سيجثون ويسقطون لحظة أن يرفعه الله إليه ، صورة واحدة ، وتتكرر في العديد من المزامير ، ولكن أبداً ، في واحد منها لا تتغير ، وهي صورة لا تقوم بمفردها في المزامير ، وإنما مرتبطة ومتممة ومكملة لتلك الآيات التي تشير وتتنبأ عن دعاء المسيح لله أن يخلصه من الصلب ، مؤكدة بذلك أن هذا الذي يتحقق فيها من تخليص الله لمسيحه ورفعه إليه ، إن هو إلا استجابة لذلك الدعاء البار الكريم ، من ذلك النبي البار العظيم ، وذلك كله على النحو الذي فصلناه في تناولنا لكل مزمور على حدة .
لم يلغى الإسلام التبنى فقد فال الرسول كافل اليتيم و أنا كهاتين . المعنى من يتبى طفل فسيكون مع الرسول فى الجنة
أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمد رسول الله
إن الله وملائكته يصلون على النبي يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما كثيرا
أللهم صلي على سيدنا وحبيبنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
وعلى فكرة جميع النساء تحبه من يوم رسالته إلى يوم الحشر صلى الله عليه وسلم وكذلك الرجال
قول النبي صلى الله عليه وسلم حبب إلى النساء و الطيب... لا يتعارض مع الفطرة البشرية السليمة فهو بشر صلى الله عليه وسلم..
واللفظ الصحيح للحديث : هو ما رواه أنس رضي الله عنه أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :" حُبِّبَ إِلَيَّ مِنْ الدُّنْيَا النِّسَاءُ وَالطِّيبُ ، وَجُعِلَ قُرَّةُ عَيْنِي فِي الصَّلَاةِ ". أخرجه أحمد في المسند (1437) والنسائي في سننه (3939) ، وصححه ابن حجر في "الفتح" (3/15) .
ربنا يكرمك و يجزيك خير يريدون تشويه الإسلام بالأكاذيب و التدليس و لكن النصر آت من عند الله إن شاء الله عز وجل
انت شايف الطريقه اللي بيقول بيها الكلام ده
أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء أدعو الله أن ينتقم منك بحق سبك لرسولنا الكريم
الرب يباركك ابونا ويحميك اذكرنا بصلاتك يعني اشي ببخول العقل
للمعلومية : مباح في كتب النصارى الزواج في عمر تسع سنين وعشر سنين وعموما من يرى زواج النبي ﷺ. بأم المؤمنين عائشة في تلك السن مستغرباً فهاذا يرجع لإعرافه اليوم ، فقديماً كان أعتياديا الزواج في تلك السن عكس اليوم ودلالةً اعتيادية الزواج في تلك السن في ذالك الزمن ، ١- ان خولة بنت حكيم هي من آشارت للنبي ﷺ في بخطبة عائشة رضوان الله عليها وهاذا دلالة على اعتيادية الزواج عندهم في ذالك السن وإلا لما آشارت خولة بذالك
٢- انها كانت مخطوبة قبل نبينا صلى الله عليه وسلم ، ولكن خطبتها لم تتم فتزوجها النبي عليه الصلاة والسلام فيما بعد
٣-عدم طعن الكفار للزواج فقد كان الكفار يطعنون في نبينا ويقولون عليه الأقاويل ، ولكن لم يطعن احد منهم وقتها في نبينا في هاذا الزواج ولو كان أمراً مستنكراً ، لطعنو فيه
فعدم طعنهم في هاذا الزواج دلالة أخرى على انه كان عادياً عندهم من اجل هاذا لم يطعنو فيه
وكان في زمنهم اعتيادي ان تتزوج الفتاة فالتاسعة
قالت عائشة رضي الله عنها :إذا بلغت الجارية تسع سنين فهي امرأة
"سنن الترمذي" (2/409)
وقَال الشافعي أيضا : " رأيت بصنعاء "جدة" بِنت إِحْدَى وَعِشْرِينَ سنة، حاضت ابنة تِسْعٍ وَوَلَدَتْ ابْنَةَ عَشْرٍ ، وحاضت الْبِنْتُ ابْنَةَ تِسْعٍ وَوَلَدَتْ ابْنَةَ عَشْرٍ "
يعني الشافعي شاف فاليمن وحدة " جدة" عمرها واحد وعشرين سنة ، يعني تزوجت وعمرها تسع سنوات وولدت وعمرها عشر سنوات ، وكذا بنتها تزوجت تسع وولدت عشر
"السنن الكبرى للبيهقي" (1 / 319).
وهاذه دلالات تاريخية على وجود الزواج في هذا
السن في الماضي
أثبت التاريخ بعد ذلك أن عائشة كانت ناضجة تمام النضج؛ حيث استوعبت سيرة الرسول ﷺ بذكاء، وكانت سريعة التعلُّم؛ بل صارت من أكثر المسلمات علمًا، وكانت ردودها على رسول الله ﷺ واستفساراتها تدلُّ على كمال عقلها، وسعة اطلاعها، وقوَّة ذكائها، ولا يكون ذلك لطفلة ليس لها في أمور الزواج.
قال النووي رحمه الله في شرح صحيح مسلم (9/ 206): "قال الداودي: وكانت قد شَبَّتْ شباباً حسناً رضي الله عنها"
ولما كانت أعرف بنفسها وأنها بلغت مبلغ النساء قالت: (إذا بلغت الجارية تسع سنين فهي امرأة). ينظر: سنن الترمذي
وهاذا مقطع مفيد حول زواج النبي ﷺ بأم المؤمنين عائشة رضي الله عنها
czcams.com/video/XsZoTzoLxDs/video.html
واحد زائد واحد زائد واحد = عند النصارى يساوي ١ بس هو ثلاثة وفنفس الوقت هو مو ثلاثة هو واحد !! مثل انا اسبح الان وفنفس الوقت انا لا اسبح الان وفنفس الوقت انا اسبح الان !! - تعالى الله عما يقول الظالمون علواً كبيرا -
Copy & paste
1X1X1=1
مهارات تعليميه ابن الطلي هو نبي لو شنه انت تبرر كم انت اعور العقل
عائشة ام المجنبين
جوابك بائس
السكوت أفضل لك
أخي الكريم نعم جوابي باىس ولكن للأسف المسلمين بكل شي باىسين
سوال منطقي لكم هل تامن علي زوجتك في المسجد ام في الكنيسة هل تامن عليها تدرس في بلد اسلامي ام بلد مسيحي اوربي متحضر هل افلام الجنس انتشرت في دول الاسلام ام المسيحية هل الزواج من النساء حله الله للناس وحرمه علي الانبياء وهل حله للانبياء عدا محمدا عليه الصلاة والسلام من يستمر فيكم علي التكذيب فهذا ضله الله وعما قلبة لقوله تعالي ان الله لا يهدي القوم الظالمين
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
أحببت في الدنيا ثلاث
الطيب
والنساء أي نسائه
وقرة عيني الصلاة
هكذا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
يا قمص
الطيب و النساء مقبولين، بس هالصلاة المصيبة كيف ابتلى الناس فيها
@@russellmemo1353 انت بلاء الصلاه صلى بينالعبد وربه
@@user-vj7jj9ex5y أحسنت هملا يقرؤون الإنجيل .
31 فَأَيُّ الاثْنَيْنِ عَمِلَ إِرَادَةَ الأَبِ؟» قَالُوا لَهُ: «الأَوَّلُ». قَالَ لَهُمْ يَسُوعُ: «الْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: إِنَّ الْعَشَّارِينَ وَالزَّوَانِيَ يَسْبِقُونَكُمْ إِلَى مَلَكُوتِ اللهِ
@@user-vj7jj9ex5y او ممكن بطبقو هذا النص ليدخلو في ملك ت الله
والدليل ع كلامه انه عجبه النساء والطيب
انا كمسلم سابق ادركت بيقين ان الاديان صناعه بشريه قالها بعض الحكماء فلسفه
ثم تم تحريف كتب الحكماء عن طريق التوارث الديني وحذف كتير من النصوص واضيف كثير من النصوص حتى صارت كما نرى اليوم لذلك تجد فيها بعض الحكم وتجد كثير من الشذوذ
فهي غير مقدسه واصحاب الوعي ليسو ملزمين بها
لأن اصحاب الوعي يتبعون طمأنينة قلبهم
لااكره اصحاب الديانات فهم مسلوبين الاراده
يـــــاريــــــت كــــــل الــــمـــــشـــــاهــــــديــــــن تـــــدعــــمــــــوا الـــــفــــــديــــــوا بالـــــضـــــغـــــط عـــــلـــــى الــــــزر الــــــلـــــــيـــــــك
جهودك الطيبة مشكورة للتنوير والتفكير الحر الإنساني والعيش المشترك في محبة وإنسانية
31 فَأَيُّ الاثْنَيْنِ عَمِلَ إِرَادَةَ الأَبِ؟» قَالُوا لَهُ: «الأَوَّلُ». قَالَ لَهُمْ يَسُوعُ: «الْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: إِنَّ الْعَشَّارِينَ وَالزَّوَانِيَ يَسْبِقُونَكُمْ إِلَى مَلَكُوتِ اللهِ، اذا كنتي من ه لاء الوزاني فمن الطبيعي ان تصدقي هذا الكلام
تزوّج النبيّ صلّى الله عليه وسلّم بإحدى عشرة زوجة وأُطلق عليهنّ أمّهات المؤمنين، وكان لزواج الرّسول صلّى الله عليه وسلّم منهن حِكم متعدّدة؛ منها:[٦]
حِكم تعليميّة؛ فالنّساء نصف المجمتع وكُلّفت المرأة بتكاليف كالرّجال، والواجب عليها تعلّم أحكام الشّريعة الإسلاميّة، فساهمنّ زوجات النبيّ رضي الله عنهنّ في تعليم النّساء أمور دينهنّ وتثقيفهنّ بها، كما أنّ هناك بعض الأمور الخاصّة بالنساء وقد تخجل المرأة أن تسأل عنها رسول الله صلّى الله عليه وسلّم أو أن تتعلّمها عند رجال، فأصبحنّ أمّهات المؤمنين هنّ معلّمات النّساء لأمور الدّين.
حِكم تشريعيّة؛ كان زواج النبيّ صلّى الله عليه وسلّم من أمّ المؤمنين زينب بنت جحش رضي الله عنها لحِكمة تشريعيّة أرادها الله عزّ وجلّ، حيث كانت السيّدة زينب زوجةً لزيد بن حارثة الذي كان ابن النبيّ صلّى الله عليه وسلّم بالتّبني، فأبطل الإسلام التّبني وحرّمه، فكانت حِكمة الله تعالى أن يتزوّج زيد رضي الله عنه من السيّدة زينب بنت جحش فترة من الزّمن ثمّ انفصلا لبعض شأنهم، فشاء الله تعالى أن يُزوّجها لرسول الله صلّى الله عليه وسلّم؛ حتّى يؤكّد للمسلمين إبطال التّبني وحُرمته في الإسلام، وأنزل الله تعالى ذلك الأمر في القرآن الكريم، حيث قال: (فَلَمَّا قَضَى زَيْدٌ مِّنْهَا وَطَرًا زَوَّجْنَاكَهَا لِكَيْ لَا يَكُونَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ حَرَجٌ فِي أَزْوَاجِ أَدْعِيَائِهِمْ إِذَا قَضَوْا مِنْهُنَّ وَطَرًا).[٧][٨]
حِكم اجتماعيّة؛ فظهر حبّ النبيّ صلّى الله عليه وسلّم لأصحابه أبي بكر وعمر رضي الله عنهما، لِما قدّما من جهود عظيمة في خدمة الدّين وحبّ النبيّ صلّى الله عليه وسلّم فأحبّ النبيّ أن يشرّفهما بزواجه من عائشة وحفصة، وقد امتدح النبيّ صلّى الله عليه وسلّم أبا بكر وعمر في الكثير من المواقف التي أعزّا بها الإسلام ونصرا بها صاحبهما، وصاهر النبيّ صلّى الله عليه وسلّم العديد من بطون قريش للتأليف بين قلوبهم وتقرّيبهم أكثر للدّين وللإسلام.[٩]
حِكم سياسيّة؛ فتزوّج النبيّ صلّى الله عليه وسلّم من السيّدة جويريّة بنت الحارث سيّد بني المصطلق عندما وقعت أسيرةً في سهم ثابت بن قيس، فذهبت إلى النبيّ صلّى الله عليه وسلّم تستشيره أن تكاتب نفسها، فأشار عليها بأن يؤدّي هو مكاتبتها ثمّ يتزوّجها، فشاع الخبر بين المسلمين بأنّ النبيّ صلّى الله عليه وسلّم تزوّج جويريّة، فأعتق المسلمون الأسارى من أقاربها؛ لأنّهم أصبحوا أصهار رسول الله صلّى الله عليه وسلّم، فكانت جويريّة صاحبة أعظم بركة على قومها إذْ أُعتق بسببها مئة من بني المصطلق من الأسر.[١٠]
@@youbelislam2744 بارك بالله في جهودكم اذا إحدى المرات كان أحد الشيعه يطعن بابي بكر الصديق رضي الله عنه وجيت تكمت بالحق وصديتهذا الشيعي الملقب نفسه بالمسلم والله وبالله وتالله بعد كم يوم حلمت فيه وكان مع النبي فما بالك بالذي يطعن بحبيب الرحمن صل الله عليه وسلم
يلا يا كوفتس يا عضمه زرقا يا كذابين
ريحتكم وحشه
سورة النساء
AYAH-42
{يَوْمَئِذٍ يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَعَصَوُا الرَّسُولَ لَوْ تُسَوَّى بِهِمُ الْأَرْضُ وَلَا يَكْتُمُونَ اللَّهَ حَدِيثًا (42)}
وساعة ترى (يومئذ) وتجد فيها هذا التنوين فاعلم أنه عوض عن شيء محذوف والمحذوف هنا أكثر من جملة ويصبح المعنى: يوم إذْ نجيء من كل أمة بشهيد وتكون أنت عليهم شهيداً، في هذا اليوم {يَوَدُّ الذين كَفَرُواْ وَعَصَوُاْ الرسول} لأنهم فوجئوا بعملية كانوا يكذبونها، فلم يكونوا معتقدين أن الحكاية جادة، كانوا يحسبون أن كلام الرسول مجرد كلام ينتهي، فعندما يفاجئهم يوم القيامة ماذا يكون موقفهم؟ {يَوَدُّ الذين كَفَرُواْ وَعَصَوُاْ الرسول لَوْ تسوى بِهِمُ الأرض} وما معنى {تسوى بِهِمُ الأرض}؟ كما تقول: سأسوِّي بفلان الأرض؛ أي تدوسه دوسة بحيث يكون في مستوى الأرض. {وَلاَ يَكْتُمُونَ الله حَدِيثاً}. فكيف لا يكتمون الله حديثا؟ وهو قد قال في آية أخرى: {قَالَ اخسئوا فِيهَا وَلاَ تُكَلِّمُونِ} [المؤمنون: 108]. قال الحق ذلك عنهم لأن الأمر له مراحل: فمرة يتكلمون، ويكذبون، فهم يكذبون عندما يقولون: {والله رَبِّنَا مَا كُنَّا مُشْرِكِينَ} [الأنعام: 23]. وسيقولون عن الأصنام التي عبدوها: {مَا نَعْبُدُهُمْ إِلاَّ لِيُقَرِّبُونَآ إِلَى الله زلفى} [الزمر: 3]. إذن فقوله: {وَلاَ يَكْتُمُونَ الله حَدِيثاً} دليل على أن الحديث مندفع ولا يقدر صاحبه أن يكتمه. فالكتم: أن تعوق شيئاً يخرج بطبيعته من شيء آخر فتكتمه. والواحد منهم في الآخرة: لا يقدر أن يكتم حديثاً؛ لأن ذاتية النطق ليست في أداة النطق كما كان الأمر في الدنيا فقط، بل سيجدون أنفسهم وقد قدموا إقرارات بخطاياهم، وبألسنتهم وبجوارحهم؛ لأن النطق ليس باللسان فقط، فاللسان سيشهد، والجلود تشهد، واليدان تشهدان، بل كل الجوارح تشهد. إذن فالمسألة ليست تحت سيطرة أحد، لماذا؟؛ لأن هناك ما نسميه (ولاية الاقتدار)، ومعناها أن: هناك قادراً، وهناك مقدور عليه. ولكي نقرب الصورة، عندما توجد كتيبة من الجيش وعليها قائد. وبعد ذلك قامت الكتيبة في مهمة، والقانون العام في هذه المهمة: أن يجعل لهذا القائد قادرية الأوامر وعلى الجنود طاعته؛ وألا يخالفوا الأوامر العسكرية، فإذا أصدر هذا القائد أمراً تسبب في فشل معركة ما، وذهب الجنود للقائد الأعلى منه، ويسمونه الضابط الأعلى من الضابط الصغير، فيكون للجنود معه كلام آخر، إنهم يقدرون أن يقولوا: هو الذي قال لنا ونفذنا أوامره. أقول ذلك لتقريب المعنى لحظة الوقوف أمام الحق سبحانه وتعالى. فحينما خلق سبحانه الإنسان خلق جوارحه منفعلة لإرادته، وإرادته مكيفة حسب اختياره. فإرادة الطائع إطاعة أمر واجتناب نهي، وإرادة العاصي على العكس؛ لا يطيع الأمر ولا يتجنب المنهي عنه فواحد أراد أن يشرب الخمر، فرجله مشت، ولسانه نطق لِلرَّجُلِ الذي يعطيه الكأس، ويده امتدت وأخذت الكأس وشرب، والجوارح التي تقوم بهذه العملية هي خاضعة لقادرية إرادته، فقد خلقها ربنا هكذا، وبعد ذلك، حين تذهب إلى من دبر هذا الأمر في الآخرة تقول له: يا رب هو عمل بي كذا وكذا، لماذا؟ لأن قادرية الإرادة امتنعت: {لِّمَنِ الملك اليوم لِلَّهِ الواحد القهار} [غافر: 16]. وليس لي ولا لأحد إرادة في الآخرة، وما دام ليس لي إرادة فاليد تتكلم وتعترف: عمل بي كذا وكذا وكنت يا رب مقهورة لقادرية إرادته التي أعطيتها له فمبجرد ما يريد فأنا أنفذ. عندما أراد أن أضرب واحداً لم أمتنع. ويعترف اللسان بسبّه لفلان، أو مدحه لآخر، إذن فكل هذه ولاية القادرية من الإرادة على المقدورات من الجوارح. لكن إذا ما ذهبت إلى من وهب القادرية للإرادة؛ فلا يوجد أحد له إرادة. فكأن الجوارح حين تصنع غير مرادات اللله بحكم أنها خاضعة للمريد وهو غير طائع تكون كارهة؛ لذلك تفعل أوامر صاحبها وهي كارهة، فإذا ما انحلت إرادته وجدت الفرصة فتقول ما حدث: {وَقَالُواْ لِجُلُودِهِمْ لِمَ شَهِدتُّمْ عَلَيْنَا قالوا أَنطَقَنَا الله الذي أَنطَقَ كُلَّ شَيْءٍ} [فصلت: 21]. (يومئذ يود الذين كفروا وعصوا الرسول لو تُسوَّي بهم الأرض)، لأن الكافر سيقول: {ياليتني كُنتُ تُرَاباً} [النبأ: 40]
العجب كل العجب باختيار آيات والتغافل عمدا عن أخر
فهل تستطيع ان تفسر لنا مثلا وباسهاب سورة النساء ٣٤
سورة المائدة ٣٣ و٧٢
سورة التوبة ٧ و ١٤ و ٢٩
سورة الانفال ١٢ و ٦٠ و ٦٧
سورة محمد ٤
والتحفة سورة الاحزاب ٣٧
وبنفس الدقة طبعا وللباقي تتمة
ديانة بشرية عار على البشرية
anti violence ؟
@@gamabasam8173
لا مشكل عندي صدقني ان كنت تراه تحفة فهنيئا لك وهذا اختيارك طبعا وانا احترمه ولك فقط ما يهمني هو ان لا تكفرني وتدعو الى قتلي كمسيحي او غير مسيحي ولا تجبرني على اعتناق الاسلام بالقوة او ان ادفع الجزية وانا صاغر او تقيم الحد علي وتقتلني يعني طالما انك تدعني وشأني وتكف شرك عني وتلغي وتبطل كل الايات التي تدعو الى قتل المشرك والكافر الذي هو انا ساعتئذ لن يعود عندي مشكلة معك نهائيا وتصبح اخي في الانسانية وحر ان تعبد من تشاء بشرط واحد ان تلغي الحقد والكره والقتل من النصوص قبل النفوس وانت بالتأكيد تدرك تماما ما أقصد واما انا فلا يوجد في انجيلي الذي هو العهد الجديد ولا ربع آية فيها كلمة قتل اذن انا لا اكفرك ولا ادعو الى قتلك ولا الدعاء عليكم في الكنائس ان نقتل اطفالكم ونرمل نساءكم الخ كما تفعلون في المساجد واستطيع ان ارسل اليك الروابط لشبوخ يدعون على النصارى في الجوامع ويعلمون كيف يحزون الرقاب لا ان يقطعوها قطعا والسلام ....
@@antiviolence7759 انت ولاحاجه انت ضعيف
المسلمين يعلمون جيدا أن الشياطين يحاربون الانبياء ويعلمون جيدا تلك الاحاديت اللتي تضيع وقتك ووقة الناس وتحملك الخطايا لا أساس لها من الصحة ووحي من الشيطان .
ولما جُمِعَ السبي جاء دِحْيَةُ بن خليفة الكلبي، فقال: يا نبي الله، أعطني جارية من السبي. فقال: "اذْهَبْ فَخُذْ جَارِيَةً". فأخذ صفيَّة بنت حيي، فجاء رجل إلى النبي r فقال: يا نبي الله، أعطيتَ دِحْيَةَ صفية بنت حيي سيِّدَةَ قريظة وبني النضير، لا تصلح إلاَّ لك. قال: "ادْعُوهُ بِهَا". فجاء بها، فلمَّا نظر إليها النبي r قال: "خُذْ جَارِيَةً مِنَ السَّبْيِ غَيْرَهَا". وكانت -رضي الله عنها- عروسًا حديثة عهد بالدخول، وعرض عليها رسول الله r الإسلام فأسلمتْ، فاصطفاها لنفسه، وأعتقها وجعل عتقها صداقها، وبنى بها في الطريق، وأولم عليها، ورأى بوجهها خضرة، فقال: "مَا هَذَا؟" قالت: يا رسول الله، أُرِيتُ قبل قدومك علينا كأن القمر زال من مكانه فسقط في حجري، ولا والله ما أذكر من شأنك شيئًا، فقصصتها على زوجي، فلطم وجهي، وقال: تمنِّين هذا الملك الذي بالمدينة
أنقدوني أخواني انسان أتألم ...سعيد من المغرب
لَّقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ ثَالِثُ ثَلَاثَةٍ ۘ وَمَا مِنْ إِلَٰهٍ إِلَّا إِلَٰهٌ وَاحِدٌ ۚ وَإِن لَّمْ يَنتَهُوا عَمَّا يَقُولُونَ لَيَمَسَّنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ (73)
اليس المسيح في قرانك هو كلام الله و روحه؟ ما الفرق بين الله وبين روح الله و كلام الله؟ هل الله ينقسم؟ من هم المشركين في هذه الحالة؟ انا مسلم سابق و اقول المجد للمسيح ملك الملوك رب الارباب إله المحبة الرحمة والمغفرة والحياة والابدية! يا عزيزي الله و روحه و كلامه واحد فلا نتكلم عن ثلاث آلهة فلا تخربط!!! الشمس و حرارة الشمس و نور الشمس واحد اليس كذلك؟ فكر يا مسلم فكر!!!!!
طيب ناقشو وتغيرش الموضوع
هههه
نحن كمسلمين نؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله
انتم تؤمنون بالمسيح انه الإله والابن والروح
قل هو الله أحد الله الصمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد
الله ليس كمثله شئ هو الخالق البارئ المصور له الأسماء الحسنى
افهموا بئ الحقوا نفسكم قبل فوات الأوان
إذا إفتدى المسيح البشر من ذنوبهم كما يعتقد النصارى لأصبحت الحياة الدنيا غابة يظلم من يظلم الناس دون أن يعاقب يوم القيامة يوم الحساب بل سينتقم منه الله فى الدنيا . إلا من تاب إلى الله ورد الحقوق لمن ظلمه من الناس . الإسلام سهل التوبة و لا نحتاج إلى أن يصلب المسيح ليفتدى البشر المذنبين دون أن يعاقبوا يوم القيامة و يدخلهم المسيح الجنة بالرغم من ظلمهم فى الدنيا . كيف هذا و الناس أقاموا المحاكم لمعاقبة الظالم و إلا تكون الدنيا غابة. الآية 37 سورة البقرة قال تعالى .. فتلقى آدم من ربه كلمات فتاب عليه إنه هو التواب الرحيم ... التوبة فى الإسلام سهلة جدا فهى لا تحتاج لقسيس ليغفر للناس أو أن يصلب المسيح ليفتدى البشر
تزوّج النبيّ صلّى الله عليه وسلّم بإحدى عشرة زوجة وأُطلق عليهنّ أمّهات المؤمنين، وكان لزواج الرّسول صلّى الله عليه وسلّم منهن حِكم متعدّدة؛ منها:[٦]
حِكم تعليميّة؛ فالنّساء نصف المجمتع وكُلّفت المرأة بتكاليف كالرّجال، والواجب عليها تعلّم أحكام الشّريعة الإسلاميّة، فساهمنّ زوجات النبيّ رضي الله عنهنّ في تعليم النّساء أمور دينهنّ وتثقيفهنّ بها، كما أنّ هناك بعض الأمور الخاصّة بالنساء وقد تخجل المرأة أن تسأل عنها رسول الله صلّى الله عليه وسلّم أو أن تتعلّمها عند رجال، فأصبحنّ أمّهات المؤمنين هنّ معلّمات النّساء لأمور الدّين.
belaid youssef انى لهذا المعاند ان يفهم
لماذا لم يلتزم ب٤ ؟
بل وكيف هناك حواء واحدة فقط ؟ فهل سيغير الله كلامه!!!!
اتمنى الصحة ودوام العمر للأب زكريا بطرس
امين ربنا يديلو طول العمر لظهار الحق
لو ضهر عندي تحسس قرب عورتي ساقول للدكتور راسي بيوجعني وهيعرف يعالجني ازاي ههه كذلك المثل لاحيا في الدين زي لما نقول النبي قبل ولم يعاشر لنعرف ما احل الله لنا وماحرم والا هنعرف ازاي يهبل
وَدَّ كَثِيرٌ مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَوْ يَرُدُّونَكُم مِّن بَعْدِ إِيمَانِكُمْ كُفَّارًا حَسَدًا مِّنْ عِندِ أَنفُسِهِم مِّن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمُ الْحَقُّ ۖ فَاعْفُوا وَاصْفَحُوا حَتَّىٰ يَأْتِيَ اللَّهُ بِأَمْرِهِ ۗ إِنَّ اللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (109)
شكرا لك يا ابي بطرس ...شكرا لك ...شكرا لك ..
طظ بيك وبي ابوك
النبى محمد صلى الله عليه وسلم أشرف خلق الله على الأرض ورسالته عامة للعالم اجمع وهو حبيب الله كتب الله سبحانه وتعالى اسم سيدنا محمد بجوار اسمه على العرش تعظيما للرسول الكريم
@@ahdad11
🤣🤣🤣🤣🤣
لا تنسى حب كل المسلمات له منذ .....الي الآن هههههههههه و الرجال أيضا حبيبهم ههههههه
هههههههه دمك يلطش روحي مع زكريا استراليا هتتكيفي انتي وهو براجل واحد ههههه
لاحظ ان كل حاجه انت بتاخدها بشكل عاطفي بحت وده خطر.استخدم عقلك ابوس ايدك كفايه عاطفه .... بتقول علينا جهله عشان مش فاهمين الثالوث و لما نشوفك بتشرح منلقش قلت اي حاجه جديده غير تلاته و في نفس الوقت واحد, مسيطر عليك ان سيدنا عيسي اله و متعرفش ان الكلام الي بيقول كده مظهرش غير بعد قرون من موت سيدنا عيسي بتشتم الاسلام رغم انه القران محدش عارف يطلع فيه غلطه و بقاله 1400 سنه و مفهوش نص واحد اتغير و لا ضاع و لا اتحرف..... في حين ان الكتاب المقدس كل شويه يغيروه و مخطوطات كتير ضايعه و محدش عاد عارف ده كتاب ربنا ولا لا والناس بقت مش عارفه تقول اه في بعض النصوص الغريبه ال فيه.... ال يقلك استراح و اكل و استيقظ و ندم و مات ؟؟؟؟ و تقولي ما هو صحي تاني بعد الموت !!! اه ال انت بتقوله ده !!!!طب افرض مات تاني؟ يا ابني يسوع ال انت بتطلب منه انه يرحمك ده عمره ما قالك انك ممكن تدعيه عمره ما قالك انه هيقدر يستجبلك بل ده انت اصلا متعرفش هو قال اه !!!! دول ناس تانيه جم قرون بعده الي حرفوا علي مزاجهم وقالولك تصدق ده..... سيدنا عيسي ال حقيقي موجود في القران و هو بيبرء نفسه قصاد ربنا انه عمره ما قال تعبدوه ولكن قال تعبدو ربنا لوحده.ربنا الحي الذي لا يموت ... ربنا يهدي
حِكم اجتماعيّة؛ فظهر حبّ النبيّ صلّى الله عليه وسلّم لأصحابه أبي بكر وعمر رضي الله عنهما، لِما قدّما من جهود عظيمة في خدمة الدّين وحبّ النبيّ صلّى الله عليه وسلّم فأحبّ النبيّ أن يشرّفهما بزواجه من عائشة وحفصة، وقد امتدح النبيّ صلّى الله عليه وسلّم أبا بكر وعمر في الكثير من المواقف التي أعزّا بها الإسلام ونصرا بها صاحبهما، وصاهر النبيّ صلّى الله عليه وسلّم العديد من بطون قريش للتأليف بين قلوبهم وتقرّيبهم أكثر للدّين وللإسلام.[٩
اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله ، رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد صلى الله عليه وسلم
اللهم اعز الاسلام والمسلمين ، الاسلام حرقة لكم لهذا تحاربونه
وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْكِتَابِ آمَنُوا وَاتَّقَوْا لَكَفَّرْنَا عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِمْ وَلَأَدْخَلْنَاهُمْ جَنَّاتِ النَّعِيمِ (65)
أنا مسلم تركت السلام عتنقت المسيحية وفتخر
@@user-fz1wz9yz7x مبروك 💝✝️ .. ربنا يقويك
حسبنا الله ونعم الوكيل
كلنا في الدنيا. ممكن نقول بنحب الطيب والنسا. والاكل فين العيب
بس دا رسول المفروض أنه مرسل من الله ،،ولا ايه
كان يركز على لغلوغو اكثر من تركيزه على الدعوة والارشاد وتعليم من حوله طريق الله الحقيقي .
شكرا جزيلا على هذه الحلقة الجميلة الراقية.
ستربك شيوخ الإسلام الذين سيهرعون كالعادة إلى تأسيس ترقيعات جديدة لا تصمد أمام المنطق. إنهم يسمون اختلال المنطق بالشبهات، والإسلام كله شبهات...
الاب الفاصل زكريا بطرس انا عاوز ارد علي كلامك بخصوص ثلاثة اشياء بيحبهم النبي محمد الي هم الطيب والاكل وزواج النساء مبدئيا انا متفق معاك وموافق علي كل ماقلته لكن انا عاوز اقولك اولا بالنسبة لحب الرسول للطيب هذه ميزة وليس عيب في الرسول محمد صلى الله عليه وسلم لذلك اختاره الله ليكون نبي الله للعالمين والله يقول ان الله طيب لايحب الا الطيب طبعاً انت متعرفش الكلام ده علشان مبتستحماش وريحتك زفرة انت ومن علي شاكلتك وبخصوص حب النبي للطعام فهذه ميزة ابضا والله يقول. كلوا من طيبات مارزقناكم وبالمناسبة رسول اللّه صلى الله عليه وسلم كان يحب لحم الضاني وليس لحم الخنزير مثلك انت وامثالك ونحن كمسلمين نقتدي برسول الله في اكل كل شيء طيب وفي الصيام نصوم شهر رمضان فقط وعندما نفطر ناكل كل شيء طيب ولانقضي اغلب ايام العام في صيام ماانزل الله به من سلطان ونقضي أكثر من نصف عمرنا في اكل الزيت والملح انت فاهمني طبعا اما بالنسبة لزوجات النبى فأنا اتفق معك انهم اكثر من تسعة زوجات ولكن مثلك كجاهل بكل الاديان واولها الدين المسيحي انا هذا الزوج له علة يعني سبب كالتشريع والاقتداء مثلاً ولكم فى رسول الله أسوة حسنة وثبت بالدليل القاطع انا الايباح في الزواج افضل للمجتمع وكثيرا من من لا يسمح دينهم الا بزوجة يحسدوننا بسبب كثرة المشاكل عندهم برضوا باقولك انت فاهمني طبعا وعموما فلنفترض جدلا ان الرسول اخطا في موضوع الزواج لانه بشر ونحن كمسلمين نتعامل معه على انه بشر وليس الاه برضوا باقولك انت فاهمني طبعا واخيرا باقولك ان محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم صاحب رسالة سماوية من عند الله ولم تحرف وليس صاحب كتب تباع علي ابواب الكنائس ولاندرى ايها صحيح وايها غير صحيح برضوا باقولك انت فاهمني طبعا يازكريا انت شخص مفلس ماعندك غير قصة زواج الرسول الي احنا حافظينها وعارفينها اكثر منك فانت لا تستطيع أن تتكلم عن الاسلام لنه دين الحق لان انا الدين عند الله الاسلام ملحوظة انا ناديتك بالاب الفاصل وليس الفاضل وانا اقصد ذلك يعنى منستش النقطة ولاحاجه لانك فعلاً فاصل من الحياة وليسلك اي لازمه وحتكمل بقيت حياتك كده وانا قولتلك قبل كده انت لن تكون أشد عداء للإسلام من ابو جهل وابو لهب والاسلام باقى ولو فى مليون مليون زيك
من نصراني واثق من المسيح والله في قلبه وعقله و روحه أحب اقول لواحد مثلك أن المسيحية مهما حاولتو انتو اليوم مثل ما حاول نبيكم محمد في ذالك الوقت بالسيف واظطهاد المسيحيين وقتل المسيحيين و لو نبيك محمد وانت و مليار مثلكم باقية باقية لأنه من الله ونحن واثقين و حبل الباطل محمد وغيره قصير الي مزبلة التاريخ
بارك الله فيك أخي
رابنا يزيدك نعمه ياحبيبي الغالي
الكتاب تقول:
(إن القديس بولس لا يُسمي في أي موضوع شخص عيسى بن مريم - عليه السلام- بالرب، ولا يجعله قط مساوياً للرب! ولكن علماء اللاهوت أدخلوا عبارة «عيسى يعادل الرب» على رسائل القديس بولس. إن الألقاب التي أطلقها النصارى الأوائل على عيسى بن مريم، عليه السلام - ليست ابتكاراً ابتكروه، وإنما اقتبست من الحضارات اليهودية واليونانية والرومانية، في ذلك العصر! ذلك أن العالم الوثني لم يكن يستنكر: «أن يأخذ الرب شكل إنسان»! بل أن المثقفين منهم كانوا يعتقدون أن إسكندر الكبير المقدوني، وكذلك أباطرة الرومان ينحدرون من سلالة إلهية!! ولكن.. ما يبدو مقبولاً وطبيعياً ومسلماً به في تلك الحضارات وفي تلك الأزمان لم يعد مُسلّماً له في عالم القرن العشرين، ولذلك يزعم مؤلفو هذا الكتاب أن اتخاذ الرب شكل إنسان، بكل ما في الكلمة من معنى، يبدو الآن لمعظم معاصرينا غير معقول ولا مقبول!)
إن مؤلفي هذا الكتاب يأملون أن يحرروا الحديث عن الله - عز وجل- وعن السيد عيسى بن مريم - عليه السلام- من التعقيد.. ويحملوا الناس على الإيمان بالله الواحد كما كان الشأن في فجر التاريخ المسيحي.
وهذا الجدل حول طبيعة السيد المسيح ليس جديداً، ففي العام الثالث والعشرين بعد الثلاثمائة للميلاد دعا القيصر الروماني قسطنطين مجمعاً كنسياً في بلدة نيقية - نيسيا- بآسيا الصغرى، على إنها الخلاف المرير الناشب بين الأساقفة وعلماء اللاهوت حول شخصية السيد المسيح، فاتفقت كثرة المشتركين في المجمع على أن السيد المسيح
GOD bless you we need more people like you to educate us and people don't bliven the
ﻣﺴﻴﺤﻲ : ﻳﺎ ﺃﺑﻮﻧﺎ ﻓﻲ ﻧﺺ ﻓﻲ ﺍﻧﺠﻴﻞ ﻣﺘﻲ ﺑﻴﻘﻮﻝ ( ﺍﻟﺤﻖ ﺍﻗﻮﻝ ﻟﻜﻢ ﻟﻮ ﻛﺎﻥ ﻟﻜﻢ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﻣﺜﻞ ﺣﺒﺔ ﺧﺮﺩﻝ ﻟﻜﻨﺘﻢ ﺗﻘﻮﻟﻮﻥ ﻟﻬﺬﺍ ﺍﻟﺠﺒﻞ ﺍﻧﺘﻘﻞ ﻣﻦ ﻫﻨﺎ ﺍﻟﻰ ﻫﻨﺎﻙ ﻓﻴﻨﺘﻘﻞ ﻭﻻ ﻳﻜﻮﻥ ﺷﻲﺀ ﻏﻴﺮ ﻣﻤﻜﻦ ﻟﺪﻳﻜﻢ )
ﺍﻟﻘﺴﻴﺲ : ﻧﻌﻢ ﻳﺎﺑﻨﻲ ﻫﺬﺍ ﻓﻲ ﻣﺘﻲ 17 20--
ﺍﻟﻤﺴﻴﺤﻲ : ﻓﺄﻧﺎ ﺍﺭﻳﺪ ﻣﻦ ﻗﺪﺍﺳﺘﻚ ﺃﻥ ﺗﻨﻘﻞ ﻟﻲ ﻛﻮﺏ ﺍﻟﻤﺎﺀ ﻫﺬﺍ ﻣﻦ ﻣﻜﺎﻧﻪ ﺍﻟﻲ ﺃﺧﺮ ﺍﻟﺘﺮﺍﺑﻴﺰﺓ ﻣﻤﻜﻦ ؟؟
ﺍﻟﻘﺴﻴﺲ : ﻳﺎ ﺑﻨﻲ ﺍﻧﻪ ﻣﻜﺘﻮﺏ ( ﻻ ﺗﺠﺮﺏ ﺍﻟﺮﺏ ﺍﻟﻬﻚ )
ﺍﻟﻤﺴﻴﺤﻲ : ﺍﻧﺎ ﻻ ﺃﺟﺮﺏ ﺍﻟﺮﺏ ﻓﺄﻧﺎ ﺍﺛﻖ ﻓﻲ ﻗﺪﺭﺗﻪ ﻭﻟﻜﻦ ﺃﺭﻳﺪ ﺃﻥ ﺍﻋﺮﻑ ﻫﻞ
ﺍﻳﻤﺎﻧﻚ ﺍﻛﺒﺮ ﻣﻦ ﺣﺒﺔ ﺍﻟﺨﺮﺩﻝ ﺍﻡ ﺍﺻﻐﺮ ﻣﻨﻬﺎ .
ﺍﻟﻘﺴﻴﺲ : ﻳﺎ ﺑﻨﻲ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﺩﻩ ﺑﻨﻘﻮﻟﻪ ﻟﻜﻢ ﻋﻠﺸﺎﻥ ﻧﺰﻭﺩ ﺍﻳﻤﺎﻧﻜﻢ ﻣﺶ ﺃﻛﺘﺮ
ﺍﻟﻤﺴﻴﺤﻲ : ﻫﻌﻬﻌﻬﻌﻬﻌﻬﻌﻬﻊ
قسيسي رمه وكدب ونصاب وحرامي القسيسي الرمه
شاهد على اليوتوب اعجوبة القديس سمعان الخراز وكيف نقل الجبل باسم يسوع الناصري وهذه حقيقة
@@charbelsucar3837
لاتيسير
ولا عمل ميسر
إلا بإذن الله
لانثق بفيديوهات
كلها مفبركة
______
أنت حين يصعب عليك عمل
فقل :
( بسم الله الرحمن الرحيم )
حينها فقط
تعلم أن الله واحد أحد
وأن المسيح البشر
هو فقط أحد أنبياء الله
وأن المسيح البشر هو ليس إلاه
_____
لا إله إلا الله
محمد رسول الله
😢😢😢😢😢
لغة الأعداد العالمية تحسم كل الخلافات وتثبت الحقائق بالمنطق والحساب Precise Calculation
هل نعلم ماذا يمثل هذا العدد 2699 ؟ ولماذا ؟ لإعمال العقل لا إله إلا هو "الضبط الدقيق" انظر القناة من فضلك
من اهم شروط الزواج عدم الايذا الجسدي ونحن لم نعلم ان عايشه اشتكت من شي. ومات في حجرها وكانو بيحبو بعض وتزوجها ولم يغتصبها. يهبل
انا راجعت هذا الكلام ووجدته موجود والصراحة انصدمت للأسف
الاسلام ليس لأمثالك .انت لم تصدق مع عقيدة الاسلام وها أنت تخرج منه مصدوم .شبهات لعبت بعقلك المغيب .الاسلام دين العفة و العقل و الفطرة .عساك ترجع يوما بسلامة عقلك و تعرف حقيقة اين ستصدم
هو الكلام.ده من الحديث مش افتره .
@@eliash3990
هذا يسمى تدليس لان الكلام ادرج في غير سياقه..فمن كان سليم العقيدة فلا بد ان يتبادر إلى ذهنه قول الله تعالى((زين للناس حب الشهوات من النساء والبنين والقناطير المقنطرة من الذهب والفضة والخيال الموسومة والانعام والحرث)).ثم ان حديث رسولنا عليه السلام.حبب الي من دنياكم الطيب والنساء ....ثم لم يكمل الحديث الذي يقول وجعلت قرة عيني في الصلاة.اما زواج الرسول من عائشة فالاصح.هو انها تزوجت بالرسول وهي بنت ثمانية عشر سنة على التدقيق.ودليل ذلك انها كانت مخطوبة من قبل فلما اسلم ابوها تراجع اهل الخطيب وهي بنت ست سنوات.ولم يتزوجها النبي الا بعد الهجرة اي بعد ثلاثة عشرة سنة.وهذا هو الصحيح.اما القمص فهو يتسارع الى الضعيف مما يوافق هواه.اما زواجه من زوجة زيد بعد فصاله عنها فهو أمر رباني.
@@fatcat6819
اه يا كات كات.ام تر ردك الا الساعة بعد ان رد احد الحكماء فلما رأيت ما قلت.وجدتك تحصد اثاما الى اثامك.وتدعو الله بان يتولى امرا يخالف شريعته ليصل من اتبع هدى اه وهدي رسوله المصطفى الامين..ولكن لا باس عليك لانك مكبل مقيد قيدك اسبادك دون ان تدري.اسمع ما قال احد اسبادك الذي حتم عليك الالحاد والكفر والغصبان.اسمع با كات كات يامن تنكر حتى اسمه .يقول ابوكم وليام جيفور بلجراف((متى توارى القران ومكة من بلاد العرب يمكننا حينئذ ان نرى العربي يندرج في سبيل الحضارة التي لم يبعد عنها الا محمد وكتابه))انتهى كلام سيدكم ايها الاوغاد.وهل تعرف يامن لا اسم له ماذا يقصد ربكم بلجراف بالخسارة.انه يقصد المسيحية.ذلك الدين الذي لا يزال المبشرون يعملون علنا وخفية على قيادتكم واغرائكم بكل الوسائل لتحاربوا انفسكم بانفسكم.انهم يصبغونكم بالصبغة التي يريدون ان يرزقكم عليها.وتحيبون انكم احرار.فلو كنتم احرار كما تدعون تكلموا عن اليهودية او عن القساوسة الذين تزوجوا باخواتهم..ام انك امي جاهل وجدوا عقلك فسحة فارغة فزرعوا فيه منتوجاتهم الفلاحية باامي باحاهل.وتتجرا على اسياد اسبادك.ولا تعرف من القول الا فحش القول.
@@fatcat6819
الان اسميك لما سميت به نفسك يا فات كات .واخبرك ان الله هو من زوج زينب طليقة زيد ليست بنته .فقال ((فأما قضى زيد منها وطرا زوجناكها..))فان الضمير بافات كات في زوجنا يعود على رب العزة .فهل كذبت عليك فلم اقل لك الا ما اعتقده واثدقه وهو كلام الله.اما انت فاكر كل الحق ان تصدق او لا تصدق انما عليك ان تحترم رسول البشرية جمعاء.والا تدعين لنفسك العام والمعرفة من دون العالمين .وهذا لا يليق باي احد.غهل سمعت احدا من الناس قال انا افهم خبرا من جميع الناس.الا اذا كان حقودا على دين بالنصوص.فانه يوافق ويكذب وبختلق الاساطير وبثم إذنه ويكف بصره عن الايات الصادقة.وهءا ما يقع لانثالك لا لاسيادك لانهم يعرفون الحقيقة ويوظفونك لمحاولة جميعا فإذا ما حاولوا هم فعل ذلك انفضح امرهم وسقطت مصداقيتهم. ونحن نقول بالدارجة العامية في المغرب((براس لحمق كا كيتقاس الواد))
كلامك صح انا مسلمة لكن نعرف زيف الاسلام فلا نتقيد بتعاليمه
ابحثي عن طريق الحق اختي
تزوّج النبيّ صلّى الله عليه وسلّم بإحدى عشرة زوجة وأُطلق عليهنّ أمّهات المؤمنين، وكان لزواج الرّسول صلّى الله عليه وسلّم منهن حِكم متعدّدة؛ منها:[٦]
حِكم تعليميّة؛ فالنّساء نصف المجمتع وكُلّفت المرأة بتكاليف كالرّجال، والواجب عليها تعلّم أحكام الشّريعة الإسلاميّة، فساهمنّ زوجات النبيّ رضي الله عنهنّ في تعليم النّساء أمور دينهنّ وتثقيفهنّ بها، كما أنّ هناك بعض الأمور الخاصّة بالنساء وقد تخجل المرأة أن تسأل عنها رسول الله صلّى الله عليه وسلّم أو أن تتعلّمها عند رجال، فأصبحنّ أمّهات المؤمنين هنّ معلّمات النّساء لأمور الدّين.
حِكم تشريعيّة؛ كان زواج النبيّ صلّى الله عليه وسلّم من أمّ المؤمنين زينب بنت جحش رضي الله عنها لحِكمة تشريعيّة أرادها الله عزّ وجلّ، حيث كانت السيّدة زينب زوجةً لزيد بن حارثة الذي كان ابن النبيّ صلّى الله عليه وسلّم بالتّبني، فأبطل الإسلام التّبني وحرّمه، فكانت حِكمة الله تعالى أن يتزوّج زيد رضي الله عنه من السيّدة زينب بنت جحش فترة من الزّمن ثمّ انفصلا لبعض شأنهم، فشاء الله تعالى أن يُزوّجها لرسول الله صلّى الله عليه وسلّم؛ حتّى يؤكّد للمسلمين إبطال التّبني وحُرمته في الإسلام، وأنزل الله تعالى ذلك الأمر في القرآن الكريم، حيث قال: (فَلَمَّا قَضَى زَيْدٌ مِّنْهَا وَطَرًا زَوَّجْنَاكَهَا لِكَيْ لَا يَكُونَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ حَرَجٌ فِي أَزْوَاجِ أَدْعِيَائِهِمْ إِذَا قَضَوْا مِنْهُنَّ وَطَرًا).[٧][٨]
حِكم اجتماعيّة؛ فظهر حبّ النبيّ صلّى الله عليه وسلّم لأصحابه أبي بكر وعمر رضي الله عنهما، لِما قدّما من جهود عظيمة في خدمة الدّين وحبّ النبيّ صلّى الله عليه وسلّم فأحبّ النبيّ أن يشرّفهما بزواجه من عائشة وحفصة، وقد امتدح النبيّ صلّى الله عليه وسلّم أبا بكر وعمر في الكثير من المواقف التي أعزّا بها الإسلام ونصرا بها صاحبهما، وصاهر النبيّ صلّى الله عليه وسلّم العديد من بطون قريش للتأليف بين قلوبهم وتقرّيبهم أكثر للدّين وللإسلام.[٩]
حِكم سياسيّة؛ فتزوّج النبيّ صلّى الله عليه وسلّم من السيّدة جويريّة بنت الحارث سيّد بني المصطلق عندما وقعت أسيرةً في سهم ثابت بن قيس، فذهبت إلى النبيّ صلّى الله عليه وسلّم تستشيره أن تكاتب نفسها، فأشار عليها بأن يؤدّي هو مكاتبتها ثمّ يتزوّجها، فشاع الخبر بين المسلمين بأنّ النبيّ صلّى الله عليه وسلّم تزوّج جويريّة، فأعتق المسلمون الأسارى من أقاربها؛ لأنّهم أصبحوا أصهار رسول الله صلّى الله عليه وسلّم، فكانت جويريّة صاحبة أعظم بركة على قومها إذْ أُعتق بسببها مئة من بني المصطلق من الأسر.[١٠]
sherwan delsher كيف يكون الاسلام زاءف فى رءيك ثم تقولى انك مسلمه ؟
يحرام دانت مضطهده طب متروح تتعمد بالكنيسه و اتبعي دين ابوك القمص زكريا .
سن زواج عائشة (الجزء الأول) Aisha Marriage age
czcams.com/video/Q3EblPrqk7g/video.html&ab_channel=%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%82%D9%84
czcams.com/video/BoLt1VZ7sXE/video.html&ab_channel=%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%82%D9%84
أي إنسان عاقل وباحث عن الحقيقة سوف يبحث ويقرأ ويتأكد إن كلام هذا الضيف هرطقة وتضليل وادعاء وكذب، لكن للأسف نحن شعوب لا تقرأ .. عموماً لا يضر نبينا الكريم صل الله عليه وسلم ما ادعاه هذا الضيف واتهمه به ..
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا ونبينا ورسولنا وحبيبنا وقائدنا محمد بن عبد الله وعلى أهله وأصحابه أجمعين ومن أتبعه بإحسان إلى يوم الدين
لا داعي للبحث لاني اثق بديني ثقه عمياء
أننا لا نكفر بعيسي إن مريم و نأمن أن ما جاء به من تشريع حق
( إذ قالت الملائكة يا مريم إن الله اصطفاك وطهرك واصطفاك على نساء العالمين - يا مريم اقنتي لربك واسجدي واركعي مع الراكعين ) آل عمران / 42 - 43 .
- ثم أخبر الله تعالى عن تمام بشارة الملائكة لمريم بابنها عيسى عليه السلام فقال عن تشريف عيسى , وتأييده بالمعجزات .. ( ويعلمه الكتاب والحكمة والتوراة والإنجيل - ورسولاً إلى بني إسرائيل أني قد جئتكم بآية من ربكم أني أخلق لكم من الطين كهيئة الطير فأنفخ فيه فيكون طيراً بإذن الله وأبرئ الأكمه والأبرص وأحيي الموتى بإذن الله وأنبئكم بما تأكلون وما تدخرون في بيوتكم إن في ذلك لآية لكم إن كنتم مؤمنين - ومصدقاً لما بين يدي من التوراة ولأحل لكم بعض الذي حرم عليكم وجئتكم بآية من ربكم فاتقوا الله وأطيعون إن الله ربي وربكم فاعبدوه هذا صراط مستقيم ) آل عمران/ 48 - 51 .
و أنه قد تم تغيره بعد ذالك و قد دخلت علي الكنيسة الرومانية عديد العقائد الشركية كإعتبار عيسي إبن مريم إلاها مع الله وإنزال مريم العذراء كذالك منازلة الألوهية (أما للإلاه)
اختلف أصحاب المسيح عليه السلام بعد رفعه إلى السماء فيه على أقوال
كما قاله ابن عباس وغيره من أئمة السلف كما أوردناه عند قوله: {فأيدنا الذين آمنوا على عدوهم فأصبحوا ظاهرين}.
قال ابن عباس وغيره: قال قائلون منهم: كان فينا عبد الله ورسوله فرفع إلى السماء. وقال آخرون: هو الله. وقال آخرون: هو ابن الله.
فالأول هو الحق والقولان الآخران كفر عظيم، كما قال: {فاختلف الأحزاب من بينهم فويل للذين كفروا من مشهد يوم عظيم} وقد اختلفوا في نقل الأناجيل على أربعة أقاويل ما بين زيادة ونقصان وتحريف وتبديل.
ثم بعد المسيح بثلاثمائة سنة حدثت فيه الطامة العظمى والبلية الكبرى اختلف البتاركة الأربعة وجميع الأساقفة والقساوسة والشمامسة والرهابين في المسيح على أقوال متعددة لا تنحصر ولا تنضبط، واجتمعوا وتحاكموا إلى الملك قسطنطين باني القسطنطينية وهم المجمع الأول، فصار الملك إلى قول أكثر فرقة اتفقت على قول من تلك المقالات، فسموا الملكية ودحض من عداهم وأبعدهم، وتفردت الفرقة التابعة لعبد الله بن آريوس الذي ثبت على أن عيسى عبد من عباد الله ورسول من رسله فسكنوا البراري والبوادي وبنوا الصوامع والديارات والقلايات، وقنعوا بالعيش الزهيد ولم يخالطوا أولئك الملل والنحل وبنت الملكية الكنائس الهائلة، عمدوا إلى ما كان من بناء اليونان فحولوا محاريبها إلى الشرق وقد كانت إلى الشمال إلى الجدى.
* قال سبحانه : ( وإذ قال الله يا عيسى ابن مريم أأنت قلت للناس اتخذوني وأمي إلهين من دون الله قال سبحانك ما يكون لي أن أقول ما ليس لي بحق إن كنت قلته فقد علمته تعلم ما في نفسي ولا أعلم ما في نفسك إنك أنت علام الغيوب - ما قلت لهم إلاّ ما أمرتني به أن اعبدوا الله ربي وربكم وكنت عليهم شهيداً ما دمت فيهم فلما توفيتني كنت أنت الرقيب عليهم وأنت على كل شيء شهيد - إن تعذبهم فإنهم عبادك وإن تغفر لهم فإنك أنت العزيز الحكيم ) المائدة / 116 -118 .
ثم جاء رسول إسمه محمد و في السماء أحمد (عليه الصلاة و السلام ) رسولا و نبيا لجميع الخلق و لم يأتي بشيء مخالفا لما جاء به إخوانه من الأنبياء ( من آدم ,نوح ... حتي إبراهيم و موسي و عيسي) بل كان علي ملة إبراهيم (عليه الصلاة و السلام ) و برسالة التوحيد مبشرا و نذيرا
يقول الله تعالى :( وَقَالُوا كُونُوا هُودًا أَوْ نَصَارَى تَهْتَدُوا قُلْ بَلْ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ ) البقرة/135.
وقال سبحانه :( يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لِمَ تُحَاجُّونَ فِي إِبْرَاهِيمَ وَمَا أُنْزِلَتِ التَّوْرَاةُ وَالْإِنْجِيلُ إِلَّا مِنْ بَعْدِهِ أَفَلَا تَعْقِلُونَ . هَا أَنْتُمْ هَؤُلَاءِ حَاجَجْتُمْ فِيمَا لَكُمْ بِهِ عِلْمٌ فَلِمَ تُحَاجُّونَ فِيمَا لَيْسَ لَكُمْ بِهِ عِلْمٌ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ . مَا كَانَ إِبْرَاهِيمُ يَهُودِيًّا وَلَا نَصْرَانِيًّا وَلَكِنْ كَانَ حَنِيفًا مُسْلِمًا وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ . إِنَّ أَوْلَى النَّاسِ بِإِبْرَاهِيمَ لَلَّذِينَ اتَّبَعُوهُ وَهَذَا النَّبِيُّ وَالَّذِينَ آَمَنُوا وَاللَّهُ وَلِيُّ الْمُؤْمِنِينَ ) آل عمران/65-68.
وأما الأخلاق الحميدة والآداب الشريفة فجميعها كانت خلق رسول الله صلى الله عليه وسلم على الانتهاء في كمالها ويكفيك من ذلك شهادة رب العالمين في إذ يقول( وإنك لعلى خلق عظيم) ،ويقول النبي عن نفسه (أدبني ربي فأحسن تأديبي) ، وفي ذلك قول عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها حين سئلت: كيف كان خلق رسول الله فقالت"كان خلقه القرءان" أي كل خصلة خير في القرءان هي في رسول الله صلى الله عليه وسلم. وقالت عائشة رضي الله عنها في وصف خلقه أيضاً:"لم يكن رسول الله فاحشاً ولا متفحشاً ولا يجزي السيئة السيئة ولكن يعفو ويصفح وقالت: ما انتقم رسول الله صلى الله عليه وسلم لنفسه إلا أن تنتهك حرمة الله تعالى. وفي حيائه يقول أبو سعيد الخدري رضي الله عنه: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أشد حياء من العذراء في خدرها وكان إذا كره شيئاً عرفناه في وجهه" رواه البخاري. وكان الحلم والعفو مع المقدرة من أوصافه صلى الله عليه وسلم فقد أمره ربه تعالى أن يأخذ العفو من أخلاق الناس فقال تعالى {خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ} (الأعراف/169).
تركت الاسلام بعد دراسه نصوص القرآن والحديث والحمد لله
شلحى علشان ارشمك يا منال (تشليح النساء ورشمهم فى الكنايس ...
www.youtube.com › watch
سكس الزنا والدعارة والسرقة في الكنائس باعتراف رئيس المنظ ...
www.youtube.com › watch
الدكتور حنين عبدالمسيح يفضح شذوذ الرهبان الاقباط ...
www.youtube.com › watch
ركز مع الدكتور حنين وكلامه عن كوكى المحرقى اللى زنا مع 5500 سيده
ولا أثناسيوس رزق
ولا كاهن دير الفيوم
لو عندك استعداد تناقش باحترام اتفضل
انتم اكبر جهال كل من يعبد شئ من دون الله فهو جاهل ولو مات علي كل هذه الاديان الباطلة فهو من اصحاب الجحيم الدين الحقيقي هو الاسلام كل الانبياء كانوا مسلمين قال الله تعالي ( مَا كَانَ إِبْرَاهِيمُ يَهُودِيًّا وَلَا نَصْرَانِيًّا وَلَ?كِن كَانَ حَنِيفًا مُّسْلِمًا وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ (67 قال الله تعالي( ? فَلَمَّا أَحَسَّ عِيسَى? مِنْهُمُ الْكُفْرَ قَالَ مَنْ أَنصَارِي إِلَى اللَّهِ ? قَالَ الْحَوَارِيُّونَ نَحْنُ أَنصَارُ اللَّهِ آمَنَّا بِاللَّهِ وَاشْهَدْ بِأَنَّا مُسْلِمُونَ (52) ومن كان شجاعا منكم فليرد عليا بالعلم انا اقول بكل صراحة كل من يتبع الحمقى والجبناء زكريا بطرس و حامد عبد الصمد ورشيد حمامي والعارية الفاسقة ماغي خزام وغيرهم من المجرمين و الجبنان الذين يحاربون في الدين الحقيقي دين الاسلام الذي قالها بروفيسور يهودي الذي هز العالم قال لا يوجد دين فوق الارض الا دين واحد ودين كل الانبياء هو الاسلام ومن يتبع هاؤلاء الاغبياء وهم دعاة علي ابواب جهنم مؤجورين باموال الا هو اغبي واحمق اكثر منهم لكي تعرف ان الاسلام هو الدين الحقيقي لماذا الحرب علي المسلمين من كل الاتجهات من الشيعة من اليهود من الصلبيين من البوذيين من الهندوس من الماجوس من العلمانيين واللبراليين من الشيوعيين والاشتراكيين وغيرها من الطوائف الكافرة كل هؤلاء يحاربون الاسلام لكن الله سوف ينصر هذا الدين وسكون السجدة لله خير من الدنيا وما فيها اتمني لك اعتناق الاسلام إثبات أن بولس من الرسل الكذبة و ذكر سبب خلافه مع برنابا و هنا نثبت أن إنجيل برنابا هو الحق و أنتم خالفتم الناموس و بما قاله المسيح لكم رغم تحذير المسيح من إتيان رسل كذبة لكنكم يا مسيحيين وقعتم في هذه المصيدة و اتبعتم رسول كذاب إسمه بولس أو شاول الطرسوسي تابعوا معي مات المسيح عليه السلام ولم يُملِ الإنجيلَ على حوارييه كما فعل النبي محمد ــ صلى الله عليه وسلم بل تركه تعاليمٌ في الصدور ، ولم يترك أتباعا كثيرين إذ كان تلاميذ الحواريين إثنا عشر رجلا منهم يهوذا الاسخريوطي الخائن ، وتعرضوا بعده لاضطهاد شديد فتفرقوا في البلاد ، وفور رفع المسيح عليه السلام ــ دخل النصرانية رجلا يقال له (شاول ) وتسمى بعد ذلك ( ببولس ) [ 10 م ـــــ 67 م ] ، وهو الذي أسس النصرانية الحالية . فكل ما هو موجود اليوم ــ تقريبا ــ من النصرانية يرجع إلى ( بولس الرسول ) كما يسمونه ، فهو رسول النصرانية الحقيقي . هذا الرجل كان يهودي الأب والأم ، شديد التعصب لدينه ، دارسا للفلسفة على يد أشهر معلميها في زمانه ، حاقدا أشد الحقد على النصرانية ، مشمرا عن ساقه في معاداة هذا الدين الجديد ،وكان لصا سارقا يسطو على الكنائس والمعابد ، وبين عشية وضحاها ، وفي قصة لم يرويها غيره وتتضارب حولها روايات المؤيدين فضلا عن المعارضين تحول ( بولس ) إلى ( رسول ) من عند ( رب المجد يسوع[1] ) . حيث ادعى أن ( الرب يسوع ) ظهر له وهو في طريقه لدمشق وعاتبه على معاداته له ولأتباعه ، وأمره بأن يكون رسولا له إلى الناس يتكلم لهم بلسان المسيح ــ عليه السلام ـ . وحيث أن الحواريين قلة ومضطهدون ومشتتون ، واليهود هم المسيطرون ، أخذ ( بولس ) يتكلم بما يحلو له .وخُلع عليه لقب ( رسول ) وهو لم يكن ـ ولو ليوم واحد ـ من تلاميذ المسيح ــ عليه السلام ــ . عزل المسيح ـ عليه السلام ـ وجعله إلها يعبد مع الله ، وأخذ هو دور الرسول بكل ما تعنيه كلمة رسول من معاني ، فأحل وحرم ، وكتب الرسائل إلى البلاد ، وضمت رسائله فيما بعد للكتاب ( المقدس ) فأحدث أخطر انحراف عقدي عرفته البشرية ، وهو ما يعرف بالمسيحية اليوم كل النصارى يعظمون ( بولس ) وهو عند كلهم ( رسول ) من عند ( رب المجد يسوع ) !!.وكان هذا الرجل يكذب على الله علانية مبررا ذلك بأنه وسيلة لرفعة الرب وهلك بولس مقتولا مشردا بلا أنصار يذكرون في روما سنة 67م ، وسبحان الله العظيم كيف تنصرف القلوب عن الحق وتعمى عن الطريق المستقيم ، يوجد في العهد القديم ـ الذي يؤمن به النصارى ــ من النصوص ما يثبت أن حالة بولس هذه حالة كذّاب ، لا يمكن أن يُصدق . واسوق إليك دليلا من العهد القديم ودليلا من العهد الجديد .اسمع .وهذا الرجل هو الذي تكلم بالفداء ، وهو الذي تكلم في الصلب ، وأن المسيح بن الله أو هو الله كما يعتقدون ، وهو الذي حرم الختان وقد كانوا يختتنون ، وكان المسيح مختونا . ومما ينبغي ذكره هنا أن هناك تشريعات ليست من بولس بل من الرهبان وأشهرها الصيام فوقته وما يؤكل فيها . وكل تفاصيله الموجودة الان ليست من شريعة المسيح بل ليست في الكتاب المحرف الآن . ..كلها من تشريعات الرهبان . فيما بعد . ومما ينبغي أن يذكر هنا أيضا أن النصارى يلحقون بأنبيائهم كل نقيصة حتى الفاحشة والكفر وسب الرب والتطاول عليه ، وفي ذات الوقت يعظمون رهبانهم وقساوستهم فالحمد لله على نعمة الإسلام وكفى بها نعمة .
قال الله تعالي ( أَفَغَيْرَ دِينِ اللَّهِ يَبْغُونَ وَلَهُ أَسْلَمَ مَن فِي السَّمَاوَات وَالأَرْضِ طَوْعًا وَكَرْهًا وَإِلَيْهِ يُرْجَعُونَ
قُلْ آمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنزِلَ عَلَيْنَا وَمَا أُنزِلَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالأَسْبَاطِ وَمَا أُوتِيَ مُوسَى وَعِيسَى وَالنَّبِيُّونَ مِن رَّبِّهِمْ لاَ نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّنْهُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ
وَمَن يَبْتَغِ غَيْرَ الإِسْلامِ دِينًا فَلَن يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ
كَيْفَ يَهْدِي اللَّهُ قَوْمًا كَفَرُواْ بَعْدَ إِيمَانِهِمْ وَشَهِدُواْ أَنَّ الرَّسُولَ حَقٌّ وَجَاءَهُمُ الْبَيِّنَاتُ وَاللَّهُ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ أُوْلَئِكَ جَزَاؤُهُمْ أَنَّ عَلَيْهِمْ لَعْنَةَ اللَّهِ وَالْمَلائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِين
لديك كتاب الإنجيل فيه الا الكذب وقول الزور ، من كتبه رجل اسمه بولس هو الذي حرف الانجيل عليه لعنة الله والإنجيل الذي هو في يديك ليس الإنجيل الحقيقي الذي نزله الله على يسوع ابن مريم ، رسول الله ، الذي كتب الإنجيل وقام بتزويره هو بولس ورجال معه ايضا بعد يسوع بزمن معين وهلك بولس مقتولاً مشرداً بلا أنصار، يذكرون في روما سنة 67م. وسبحان الله العظيم كيف تنصرف القلوب عن الحق وتعمى عن الطريق المستقيم! وإذا وجدت الإنجيل الحقيقي الذي نزله الله علي عيسى رسول الله ، ستجد أن يسوع عبد الله ورسوله ، وأرسله الله للناس لي عبادة الله وحده لا شريك له وإذا كنت تريد معرفة الحقيقة ابحث في القرآن الكريم الذي نزل علي محمد صلى الله عليه وسلم القرآن حفظه الله من أعداء الإسلام إلى يوم القيامة لانه اخر كتاب الي يوم القيامة وما هو في القران البحث عن الكفار الذين اعتنقوا بسبب القران وان كنت تريد الحقيقة اقرء في القران سورة مريم يجب أن تبحث عن الحقيقة ولاسيما عيسى ابن مريم العذراء وكيف خلقه الله سبحانه وتعالى البحث عن الحقيقة قبل فوات الأوان لا تبحث في الكتاب المقدس فهو محرف وفيه الا الكذب فقط أنت تعلم أن الأديان كثيرة ولكن دين واحد هو الدين الحقيقي الذي يموت على هذا الدين بعد الموت لي الجنة هذا الدين هو الإسلام لأن المسلمين يعبدون الله وحده لا شريك له وهم يؤمنون بجميع الأنبياء ، بما في ذلك يسوع ومحمد عليهم السلام والمسلمون إنهم يؤمنون أن القرآن هو كلام الله التي نزلت علي محمد صلى الله عليه وسلم وهو اخر كتاب محفوظ من الاعداء والقرآن يتحدث عن كل شيء إذا كنت تريد الحقيقة تبحث عن القرآن ستجد فيه كل شيء من قبل أن يخلق الله الدنيا حتى إلى يوم القيامة ويتحدث ما هو موجود للمسلمين في الجنة ويتحدث ما هو موجود للكافرين في الجحيم إذا كانت الأديان الأخرى كلها باطلة و كاذبة بعضهم يعبد الجن وبعضهم يعبدون البشر و بعضهم يعبدون الأحجار والأشجار والحيوانات هذه ديانات كاذبة وباطلة من يموت علي هذه الديانات إلى الجحيم أتمنى لك اعتناق الإسلام من كل قلبي قبل فوات الأوان سأخبرك لماذا الإسلام هو الدين الحقيقي والأديان الأخرى كلها باطلة وكاذبة لأن المسلمين يعبدون الله وحده لا شريك له والإيمان بجميع الانبياء من آدم أبو البشر إلى محمد عليه السلام والإيمان كيف خلق الله يسوع ، بعث الله جبريل إلى والدته مريم ابنة عمران ينفخ فيها الروح لتحمل بيسوع من غير زواج وصدقت ان ابنها يسوع هو رسول الله ويتحدث إلى الناس في المهد وكل شيء مذكور في القرآن لأن القرآن ليس فيه تحريف او تشويه هو محفوظ من الاعداء ولأنه آخر كتاب فيه كل ما كان في الكتب السماوية التي نزلت على الأنبياء من دون تحريف وكتاب ، الإنجيل الذي هو الآن بين يديك هل الإنجيل المنحرف فيه إلا الكذب ، والزور من كتبه وهو بولس والقرآن حفظه من أعداء الإسلام دون تحريف ليوم القيامة ابحث في القرآن البحث عن الحقيقة قبل أن يأخذك الموت سأخبرك بالحقيقة يسوع لا يفيدك يوم القيامة ، الذي يفيدك يوم القيامة هي عبادة الله وحده لا شريك له وتؤمن بجميع الأنبياء وجميع الأنبياء ارسلهم الله إلى البشر لعبادة الله وحده لا شريك له. هذا هو الذي ينفعك في هذه الدنيا والآخرة. أما الأنبياء يوم القيامة فلا يفيدكم جميعًا كل الرسل يقول نفسي بنفسي إلا النبي محمد صلى الله عليه وسلم يشفع للمسلمين لأن المسلمين يعبدون الله وحده لا شريك له هذه هي الحقيقة حتى يسوع يقول يوم القيامة نفسي حتى والدته مريم بنت عمران تقول نفسي نفسي في ذلك اليوم ليس لك إلا الله ، إلا الأفعال الصالحة وأركان الإسلام هي شهادة أنه لا إله إلا الله أن محمدا رسول من الله والصلاة والزكاة والصيام والحج إلى بيت الله الحرام هذا ما أمر الله به ومن كفر بالله من يعبد عيسي عليه السلام او امه او يعبد شئ من دون الله بعد الموت إلى الجحيم أتمنى لك اعتناق الإسلام قبل فوات الأوان سأقول لك ما هو مفتاح الإسلام ومفتاح الجنة هو أن تشهد أنه لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا رسول الله وأقام الصلاة واتاء الزكاة وصوم رمضان و الحج إلى بيت الله الحرام والإيمان أن القرآن الكريم هو كلام الله الذي نزله علي محمد صلى الله عليه وسلم والإيمان أن يسوع عبد الله ورسوله والايمان بجميع الأنبياء سوف أذكر بعضهم منهم نوح ، هود وصالح ولوط وإبراهيم وإسماعيل وموسى وهرون وسليمان وزكريا ويحيى وعيسى ومحمد عليهم الصلاة والسلام جميعًا نحن المسلمين نشهد أن لا إله إلا الله ومحمد رسول الله وعبادة الله وحده لا شريك له والإيمان بجميع الأنبياء وهذا هو الدين الحقيقي دين الإسلام الذي يموت عليه في الجنة أتمنى أن تتحول إلى الإسلام من كل قلبي وأقول لك أن الأديان الأخرى كلها كاذبة وباطلة البحث عن الحقيقة قبل فوات الاوان أنت تقول أن يسوع ابن مريم ، مات من أجل خطايانا هذا هو الكذب بعينه يسوع هو رسول الله مثل آدم أبو البشر قال الله في القران (إِنَّ مَثَلَ عِيسَى? عِندَ اللَّهِ كَمَثَلِ آدَمَ ? خَلَقَهُ مِن تُرَابٍ ثُمَّ قَالَ لَهُ كُن فَيَكُونُ (59) الْحَقُّ مِن رَّبِّكَ فَلَا تَكُن مِّنَ الْمُمْتَرِينَ (60) ) خلق الله ادم ابو البشر من الطين و خلق عيسى بلا أب ، وهذا درس عظيم لكل الناس المسلمون يؤمنون بان عيسي عبد الله و رسول الله ، والمسيحيون يزعمون أنه هو الله ، هذا الجهل مطلقًا ، والبعض منهم يقول إنه ابن الله ، وبعضهم يعبدون أمه يزعم أنها أم الرب. هذا الجهل علي الاطلاق ولكن الحقيقة أن الله أرسل جبريل نفخ فيها الروح لتحمل مريم بابنها يسوع من دون زواج وهذه هي الحقيقة أنظر عن نفسك أنت كيف كنت في بطن أمك من مني الرجل في رحم المراة ثم علقة ثم مضغة ثم تتشكل تدريجيا تدريجيا شيئا فشيئا ثم يرسل الله الملك الذي كلفه بهذا الامر في أربعة أشهر ينفخ الروح في رحم أمك ثم أن تكون جنين حتى تخرج صبي صغير ولكن مريم ابنة عمران دون زواج هذه هي عظمة الله ألا تنظر؟ خلق السماوات والأرض والجبال وكل المخلوقات العظيمة أتمنى أن تتحول إلى الإسلام قبل فوات الاوان
ADAM ALMASRY الرشم هيا نعمه نحنوا نتفاخر بالرشم اما محمدك اكبر قواد وحرامي وسفاح ومجرم حرب
كان له قوة ٤٠ الف حمار في النطاح
مصري حـر شوف فضايح محمدك القواد بتاع كله انه سفاح وحرامي ومجرم حرب اخسسس تفففو عليه
كل ماقلته صحيح ومكتوب في الكتب الاسلامية المقدسة.شكرا على مجهوداتك
حين يتم تعذيب آلاف الثيران سنوياً
وقتلهم بطعن غادر في إسبانيا
يقولون: رياضة!!!!!
حين يقتل الدنماركيون في كل عام
مئات الآلاف من أسماك الدولفين
في جزر " الفارو "حتى أن لون البحر
يتحول إلى أحمر
يقولون: إنه مهرجان صيد!!!!!
حين تقتل طائفة من اليهود
آلاف الدجاج والديوك
في عيد " الكيبور "
تو يوم الغفران لأنها وفي طقوسهم هذه
تكفيرا لذنوبهم
يقولون: عقيدة و دين!!!!!
حين تذبح النصارى الطير الهندي
" ديك الحبش" الديك الرومي
ليلة الميلاد وفي رأس السنة
يقولون:أكلة شعبية !!!!!
لكن حين يضحي المسلمون
قرابين لله
ممتثلين أمر ربهم وشعيرة دينهم
آخذين بنصيحة رسولهم صلى الله عليه وسلم:
فليحد أحدكم شفرته و ليرح ذبيحته
وأن لا تذبح ذبيحة أمام أختها
أساسا وشرطا
ويوزعون اللحوم على الفقراء
يقولون:
ما هذا الظلم والقسوة
التي يمارسها المسلمون
من قتل حيوانات بريئة مسكينة!!!!!!!!!!
قال تعالى :
{ وَلَن تَرْضَىٰ عَنكَ الْيَهُودُ وَلَا النَّصَارَىٰ
حَتَّىٰ تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ ۗ قُلْ إِنَّ هُدَى اللَّهِ هُوَ الْهُدَىٰ ۗ }
اشهد ان لا اله الا الله سيدنا ونبينا محمد صلى الله عليه وسلم رسول الله ❤❤
#منقول
الصورة لراهبات ينبطحن أمام الكاهن لأخذ البركة ..
سيغموند فرويد يقول : المرأة لا تصلح إلا لإشباع رغبات الرجل .
يعتبر تشارلز داروين في نظريته ان المرأة عبارة عن تشوهات و اخطاء حدثت في سلم التطور.
القديس توما اللاكويني يقول : المرأة هي خطأ من الطبيعة تولد من حيوان منوي في حالة سيئة .
القديس يوحنا الدمشقي يقول : المرأة حمارة عنيدة .
شوبينهاور يقول : النساء حيوان طويل الشعر وقصير الفكر .
وكان اليهود يطردون المرأة من بيتها في وقت حيضها فتمضي الايام في زريبة الماشية
ومن أدعية الرجل اليهودي : أحمدك يا رب لأنك لم تخلقني امرأة .
..
و ما يقوله الإسلام في المرأة :
وعاشروهن بالمعروف . ( النساء 19 ) .
ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف . ( البقرة 228 )
استوصوا بالنساء خيراً . ( حديث شريف)
ما أكرمهن إلا كريم وما أهانهن إلا لئيم(حديث شريف)
النساء شقائق الرجال . ( حديث شريف)
(خير متاع الدنيا المرأة الصالحة)
...و الكثير من الآيات القرآنية والأحاديث النبوية
ثم تخرج علينا ((نخبة.....))
يقولون الإسلام ظلم المرأة و((الغرب حررها)) ..!!
اللهم لك الحمد لله على نعمة الاسلام ❤
جزاك الله خير
ليش تقارن كلام اشخاص بكلام نبيك ليش ما تقارن بين الرب يسوع المسيح ..وبين نبيك محمد ....
في كتابك ارجع اليه
وفرخت رجليها للعابرين
وفي كتابك
امراة ليس لها ثديان فماذا سنصنع يوم عرسها
وفي نشيد الانشاد يلي بيدعو للعهر
ونبيناء قال
الحياء من الدين
ونبينا قال
استوصو بالنساء خيرا
ونبينا دعانا الى ايمان بكافة الانبياء ونحن نؤمن بان عيسى نبي الله وعبده
ونبينا قال ليس المؤمن بالطعان ولا العان ولا الفاحش
اخي روح شوف كتابك يلي مزور الى اي دين يدعو
czcams.com/video/D40G-GYkbJU/video.html
شوف لمسيحية شو هي
czcams.com/video/VNn7b9NN0-g/video.html
. czcams.com/video/-sfseXUv6vQ/video.html
بسم الله الرحمن الرحيم قل هو الله أحد الله الصمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد صدق الله العظيم
الله أحد؟ أحد ايه أحد نكرة يجب أن يكون الواحد مش أحد يمكن يكون أحد الاله مثلا او احد الأصنام في ذلك الوقت هذه غلط المفروض يكون الواحد مش أحد
@@vinnievinnie5800 انت دارس عربي ولا مش دارس ؟
@@UrFavEng الله واحد وليس احد الالهه !!!
@@whereafterdeathafterdeath2087
وانت درست قواعد النكرة والمعرفة فين بقا
@@B3yon-m9rya مش شغلك..لا تهرب ..رد علي التعليق
قد شاء الله I أن يخلق الإنسان من ذَكَرٍ وأنثى، وأن تكون إحدى سُنَنِه وآياته التزاوجَ بين هذين الجنسين، فقد قال تعالى: {وَمِنْ آَيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَلِكَ لآَيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ} [الروم: 21]. فالسكينة والرحمة والمودَّة من أعظم آيات الله في الزواج.
وكانت حياة رسول الله r الزوجيَّة تطبيقًا لهذه المعاني القرآنيَّة؛ لذلك نجده r يُكثر من وصية أصحابه بالمرأة، ويحثُّ الأزواج أن يعاملوا أزواجهم معاملة حسنة مستمدَّة من آية الزواج القائمة على المودَّة والرحمة،
فيقول رسول الله r: "خَيْرُكُمْ خَيْرُكُمْ لأَهْلِهِ، وَأَنَا خَيْرُكُمْ لأَهْلِي"[1].
صور من علاقة رسول الله بزوجاته
الرسول قدوتناr أمثلة وصورًا رائعة من خلال عَلاقته مع زوجه؛ فتجده أوَّل مَنْ يواسيها، يُكَفْكف دموعها، يُقَدِّر مشاعرها، لا يهزأ بكلماتها، يسمع شكواها، ويخفِّف أحزانها؛ فكان مثالاً يُحتذى، وقدوة حسنة يستفيد منها البيت المسلم على مرِّ القرون والأزمان؛
فعن أنس أنه قال: بلغ صفية أن حفصة قالت: بنت يهودي. فبكت فدخل عليها النبي r وهي تبكي، فقال لها: "مَا يُبْكِيكِ؟" فقالت: قالت لي حفصة: إني بنت يهودي. فقال النبي r: "إِنَّكِ لابْنَةُ نَبِيٍّ، وَإِنَّ عَمَّكِ لَنَبِيٌّ، وَإِنَّكِ لَتَحْتَ[2] نَبِيٍّ، فَفِيمَ تَفْخَرُ عَلَيْكِ؟" ثم قال: "اتَّقِي اللهَ يَا حَفْصَةُ"[3].
ضرب رسول الله
كما وصفت السيدة عائشة رضي الله عنها حال رسول الله r كزوج داخل بيته، فقد كان r "يَخْصِفُ نَعْلَهُ[4]وَيُرَقِّعُ ثَوْبَهُ[5]"[6]. فكان تعامله مع زوجاته من منطلق الرحمة والحب، كما أنه تعامل أيضًا من منطلق أنه بشر مثل باقي البشر الأسوياء، الذين لا يَرَوْنَ غضاضة في مساعدة أزواجهم.
ومن عظيم محبَّته لهن رضي الله عنهن أنه r كان يشاركهن المأكل والمشرب من نفس الإناء، فعن عائشة -رضي الله عنها- أنها قالت: "كُنْتُ أَشْرَبُ فَأُنَاوِلُهُ النَّبِيَّ r، فَيَضَعُ فَاهُ عَلَى مَوْضِعِ فِيَّ, وَأَتَعَرَّقُ الْعَرْقَ[7] فَيَضَعُ فَاهُ عَلَى مَوْضِعِ فيَّ"[8].
وكان يخرج معهن للتنزُّه لزيادة أواصر المحبَّة، فيروي البخاري: "كَانَ النَّبِيُّ r إِذَا كَانَ بِاللَّيْلِ سَارَ مَعَ عَائِشَةَ يَتَحَدَّثُ"[9].
وكان كثيرًا ما يمتدح زوجاته، فها هو ذا رسول الله r يمتدح عائشة رضي الله عنها قائلاً: "إِنَّ فَضْلَ عَائِشَةَ عَلَى النِّسَاءِ كَفَضْلِ الثَّرِيدِ[10]عَلَى سَائِرِ الطَّعَامِ[11]"[12].
كما تجلَّت رحمته ورأفته r على زوجاته حينما دخل على زينب بنت جحش رضي الله عنها فوجد حبلاً ممدودًا بين الساريتين،
فقال: "مَا هَذَا الْحَبْلُ؟". قالوا: هذا حبل لزينب[13] فإذا فترت[14] تعلَّقت[15]. فقال رسول الله r: "لا، حُلُّوهُ لِيُصَلِّ أَحَدُكُمْ نَشَاطَهُ، فَإِذَا فَتَرَ فَلْيَقْعُدْ"[16].
وكثيرًا ما يحلُم رسول الله r على زوجاته، ويقابل جفوتهن بصدر رحب، وبشاشة وحُبٍّ، فقد استأذن أبو بكر t على النبي r فسمع صوت عائشة رضي الله عنها عاليًا، فلمَّا دخل تناولها ليلطمها، وقال: لا أراكِ ترفعين صوتك على رسول الله r. فجعل النبي r يحجزه[17]، وخرج أبو بكر مُغضبًا، فقال النبي r حين خرج أبو بكر: "كَيْفَ رَأَيْتِنِي أَنْقَذْتُكِ مِنَ الرَّجُلِ؟!" فمكث أبو بكر t أيامًا، ثم استأذن على رسول الله r، فوجدهما قد اصطلحا، فقال لهما: أدخلاني في سلمكما كما أدخلتماني في حربكما. فقال النبي r: "قَدْ فَعَلْنَا، قَدْ فَعَلْنَا"[18].
كما كان رسول الله r يقابل غَيرة زوجاته مقابلة فيها كثير من الحلم والأناة، وإعطاء كل زوجة حقَّها من التقدير والاحترام، فها هي ذي عائشة رضي الله عنها تغار من كثرة ذكر الرسول لخديجة رضي الله عنها وشدَّة حُبِّه لها، رغم وفاتها قبل أن يتزوَّج رسول الله r عائشة، فتقول -رضي الله عنها- في ذلك: ما غِرْتُ على أحد من نساء النبيِّ r ما غِرْتُ على خديجة قطُّ، وما رأيتُها قطُّ، ولكن كان يُكثر ذِكرها، وربما ذبح الشاة، ثم يُقَطِّعها أعضاءَ، ثم يَبْعَثُها في صدائق[19] خديجة، وربما قلتُ له: كأنه لم يكن في الدنيا امرأة إلاَّ خديجة. فيقول: "إِنَّهَا كَانَتْ وَكَانَتْ[20]، وَكَانَ لِي مِنْهَا وَلَدٌ"[21].
ورغم ما كان يجد النبي r في بعض الأوقات من نسائه، إلاَّ أنه لم يضرب امرأة له قطُّ كما قالت عائشة رضي الله عنها: "مَا ضَرَبَ رَسُولُ اللهِ r امْرَأَةً لَهُ قَطُّ..."[22]. بل كان يواسيها عند بكائها لأي سبب من الأسباب، فيُروى "أن صفية رضي الله عنها خرجت مع رسول الله r في سفر، فأبطأت في المسير, فاستقبلها رسول الله r وهي تبكي, وتقول: حملتني على بعير بطيء. فجعل رسول الله يمسح بيديه عينيها ويسكِّتها..."[23].
كما أشرك النبي r زوجاته في مواقف عظيمة كثيرة، وأحداث تهمُّ الأُمَّة بأجمعها، ففي يوم الحديبية[24] أمر رسول الله r أصحابه أن ينحروا الهدي ثم يحلقوا، فلم يفعل ذلك منهم أَحد، وردَّد ذلك r ثلاث مرَّات دون أن يستجيب أَحد إلى أمره، ولمَّا لم يستجب أَحد إلى أمره، دخل رسول الله r على زوجه أم سلمة[25] -رضي الله عنها-، فذكر لها ما لقي من الناس، فقالت: يا نبي الله، أتحبُّ ذلك، اخرج لا تكلِّم أحدًا منهم كلمة حتى تنحر بُدْنك، وتدعو حالقك فيحلقك. فخرج فلم يكلِّم أحدًا منهم حتى فعل ذلك؛ نحر بُدنه، ودعا حالقه فحلقه، فلمَّا رأَوْا ذلك، قاموا فنحروا، وجعل بعضهم يحلق بعضًا حتى كاد بعضهم يقتل غمًّا[26]، ورغم خطورة هذا الموقف إلاَّ أن رسول الله r استحسن رأي أم المؤمنين أم سلمة رضي الله عنها، فكان خيرًا وبركة على الأُمَّة كلها.
والناظر إلى سيرته r يجد أن رسول الله r كان يُقَدِّر أزواجه حقَّ التقدير، ويُولِيهم عناية فائقة ومحبَّة لائقة، فكان نِعْمَ الزوج r.
ولأن اسم النبي - صلى الله عليه وسلم - ورد صريحاً في إنجيل برنابا بلفظ محمد أو بلفظ رسول الله الذي تشير إليه كلمة - مسيا - فقد شككوا في نسبته وزعموا عدم صحته وخلاصة ما جاء في هذا الإنجيل هو أن الله لم يتخل أبدًا عن رسله والمؤمنين في حالات المحن لقد نجى نوحاً ومن آمن معه ونجى إبراهيم من النار وكذلك موسى ويوسف ولم يتخلى الله عن عيسى بل رفعه وأوقع الخائن يهودًا في شر أعماله ونجى المؤمنين. ومما لا شك فيه أن مكتبة الفاتيكان إنما تحتوي على العديد من بقايا الأناجيل التي كتبت والتي منع تداولها في القرون الأولى الميلادية وقد روي بعض الكتاب الإنجليز القدامى قبل ظهور الإسلام -أنه اطلع في مكتبة الفاتيكان على نسخة من الإنجيل كتب فيها: «يقول المسيح مبشرًا برسول يأتي من بعده اسمه أحمد» وذلك يوافق النص القرآني بالحرف.(25).
ولا شك فإن تعدد الأناجيل كان مثار جدل كبير فلا أحد يعرف بالتحديد متى كتبت ومن هو مؤلفها الحقيقي أو بأي لغة ألفت وهذا لاشك يدعوا إلى الريبة والشك.
المراجـــــــــــع:
(1) علي الجوهري- بيان مصداقية الإيمان - دار السنة 1990م ص 20.
(2) د/ أحمد شلبي- مقارنة الأديان الجزء الثاني - المسيحية - مكتبة النهضة الطبعة الثامنة 1984ص204
(3) موريس بوكاي- دراسة الكتب المقدسة في ضوء المعارف الحديثة- دار المعارف القاهرة سنة 1977م ص78.
(4) أحمد عبد الوهاب -المسيح في مصادر العقائد المسيحية- مكتبة وهبة القاهرة 1978م - ص 51.
(5) موريس بوكاي - مصدر السابق ص 33
(6) المصدر السابق ص 39
(7) المصدر السابق ص 41
(8) د/ أحمد شلبي - مصدر سابق ص207،208
(9) إنجيل برنابا- الطبعة العربية- ترجمة خليل سعادة - المكتبة التوفيقية مقدمة المترجم 1909م
القمص زكريا مش عارف يقرأ عربي صح وكل التشكيل بتاعه غلط...والمذيع سطحي ومعندوش معلومة ما بيعملش حاجة غير إنه فاتح بوقه ومبتسم.
هذا هو جوابك على نسونجية النبي؟؟؟ هل هذا جواب ام شخصنة؟ ام هروب؟ يا بشر متى تشغل العقل وكفاية تعليقات غبية سطحية...محمد كان نسونجي همجي قذر منحل جنسيا من السيرة نفسها
سوسن
7 :3 ثدياك كخشفتين توامي ظبية
7 :4 عنقك كبرج من عاج عيناك كالبرك في حشبون عند باب بث ربيم انفك كبرج لبنان الناظر تجاه دمشق
7 :5 راسك عليك مثل الكرمل و شعر راسك كارجوان ملك قد اسر بالخصل
7 :6 ما اجملك و ما احلاك ايتها الحبيبة باللذات
7 :7 قامتك هذه شبيهة بالنخلة و ثدياك بالعناقيد
7 :8 قلت اني اصعد إلى النخلة و امسك بعذوقها و تكون ثدياك كعناقيد الكرم و رائحة انفك كالتفاح
7 :9 و حنكك كاجود الخمر لحبيبي السائغة المرقرقة السائحة على شفاه النائمين
7 :10 أنا لحبيبي و إلي اشتياقه
7 :11 تعال يا حبيبي لنخرج إلى الحقل و لنبت في القرى
7 :12 لنبكرن إلى الكروم لننظر هل ازهر الكرم هل تفتح القعال هل نور الرمان هنالك اعطيك حبي
7 :13 اللفاح يفوح رائحة و عند ابوابنا كل النفائس من جديدة و قديمة ذخرتها لك يا حبيبي
خليك في النبي سوزان بتاعك
@@kingdom2708 اقرأ سفر حزقيال عن المرأه التي تشرع رجليها لكل عابر سبيل ونشيد الانشاد المجله الاباحيه
ولنا اخت صغيره ليس لها تديان مادا نفعل في خطبتها 😂 😂 😂 😂 😂 وسكت
الرسول عليه الصلاة والسلام تزوجه المطلقات والارامل والكبير آت
تزوجه بعد السيده خديجه بعد أن انتضر 3سنوات حزنا عليها
السيده سوده دات 70عاما فقط ليعيلها بعد استشهاد زوجها
وتليها رمله بنت أبي سفيان التي تنصر زوجها وتركها في بلاد الحبشه تزوجها وارجعها لبلاد المسلمين وبسبب شهامته عاد ابوها للاسلام
سوزان هوا زكر بطرس فهوا من يطبق ماجاء في الكتب المكدسه يقرأ نشيد الانشاد
وصفر حزقيال عن الزنا ويصبح سوزان
@@user-nu8zo7ic4t سلملي عليه امك وقلي اتجوزت كام سنة ههههههههه ههههههههه ههههههههه ههههههههه ههههههههه ههههههههه 😏
@@user-nu8zo7ic4t محمد متجوز ناس كبيرة وناس صغيرة ده غير انه مش بعيد يكون بيعملوا مع رجالة اكيد محمد نبي ببببيييي١ضضان. نبي. جنسييييي هههههههههه الخران غسل دماغك المسطحة زي الارض مش كدة ههههههههه ههههههههه ههههههههه ههههههههه ههههههههه ههههههههه
@@kingdom2708 😁هل هادا جوابك عل مافي كتابك من أشياء مخجله
يزعم النصارى أن آدم وحواء لما أكلا من الشجرة المنهي عنها بعد إغراء الحية أخطئا خطأ كبيرا في حق الله غير المحدود والخطيئة بدورها انتقلت لأبنائه من بعده فما كان يكفرها إلا فداء غير محدود وهو أن يبذل الآب أبنه فداء للبشرية فيهان الابن ويبصق على وحهه ويصلب ويموت كي يتخلص البشرمن خطيئة أبيهم آدم مع أن الكتاب المقدس ينفي أن تنتقل خطية الأباء إلى الأبناء
ففي سفر حزقيال النبي اصحاح ٢٠:١٨ نقرا " النفس التي تخطئ هي تموت. الابن لا يحمل من إثم الأب، والأب لا يحمل من إثم الابن. بر البار عليه يكون، وشر الشرير عليه يكون".
نحن نتفق مع النصارى بأن المسيح ولد من مريم غير أب من البشر أي ولد بدون أن يمس مريم إنسان .
السؤال هو كيف يكون هناك ابن لله ؟قبل أن نجيب على هذا السؤال دعنا نذكر الاحتمالات
فيسوع إما إنسان نبي رسول أو ابن انسان أو ابن الله أو هو الله نفسه.
فلو قلنا إنه إنسان نبي رسول أو ابن إنسان كما يقول هو عن نفسه في أكثر من موضع واصفا نفسه بابن الإنسان أو واصفا نفسه بأنه رسول :"آية (يو 17: 3): وَهذِهِ هِيَ الْحَيَاةُ الأَبَدِيَّةُ: أَنْ يَعْرِفُوكَ أَنْتَ الإِلهَ الْحَقِيقِيَّ وَحْدَكَ وَيَسُوعَ الْمَسِيحَ الَّذِي أَرْسَلْتَهُ. "
أو قول بعض الناس واصفين المسيح بقولهم : "آية (لو 7: 16): فَأَخَذَ الْجَمِيعَ خَوْفٌ، وَمَجَّدُوا اللهَ قَائِلِينَ: «قَدْ قَامَ فِينَا نَبِيٌّ عَظِيمٌ . لو قلت أيا من هذه الأوصاف أو كلها ما اختلفنا.
نأتي إلى كون المسيح ابن الله فلكي يكون ابنا فلا بد أن الله عاشر مريم معاشرة الأزواج حتى تنجب ابن الله وهنا مشكلات فلو كان هذا التصور صحيحا لكان الله غير الابن فأنا غير ابني نحن اثنان لا واحد فكذلك يكون الله وابنه اثنين لا واحد . وأنتم تقولون إله واحد . المشكلة الثانية لو أن الله عاشر مريم لينجب ابنه فمن عاشر لينجب آدم ؟ المشكلة الثالثة لو أن المسيح ابن الله الوحيد أكان يتركه يعذب ويصلب ويهان ويبصق على وجهه ويصلب ويموت من أجل خطيئة آخر وهي ذلة لا خطيئة مجرد أنه أكل من شجرة نهاه الله عن الأكل منها. أما لو قلتم بأن المسيح جاء بأمر الله أو بكلمة الله فهنا تنتفي البنوة أي أن المسيح إنسان مخلوق وليس ابنا لله .
المشكلة الرابعة : لو كان يسوع ابن الله فمن أين جاءت قصة التجسد ؟ أنا عندما أنجب ابني لم أتجسد ولكننا كيانان منفصلان تماما .
التجسد معناه أن الله نفسه غير المحدود تجسد في بطن مريم وخرج هو هو من جسدها فأين الابن إذن؟ هل لو دخل أحد من باب وخرج من باب آخر صار ابنا للذي دخل من الباب الأول . المشكلة الأخرى لو أن الله هو نفسه الذي تجسد أي أنه دخل في بطن مريم وخرج منها هو هو الإله ذاته هل ليغفر خطيئة أبينا آدم وأمنا حواء كان عليه أن يعذب ويهان ويبصق على وجهه ويموت وكيف هذا مع العلم بأن الإله في الكتاب المقدس لا يموت ؟. وكيف يرضى على نفسه كل هذا الهوان وكان بمقدوره أن يغفر لآدم بكلمة أو يعذبه نظير خطئه ؟ لمن كان يصلي ويسأله أن يجيز عنه كأس الصلب وكان عرقه نازلا على الأرض كقطرات الدم هل كان يصلي لنفسه أم لآخر ؟ هل لو كان الإله نفسه هو الذي تجسد فمن أين جاءت فكرة ابن الله ؟ لو أن الإله هو الذي تجسد أي ليس هناك ابن لله فمن أين نشأت فكرة بذل ابنه الوحيد فداء للبشرية؟ .
نأتي إلى مسأ لة الفداء انت عندما تفتدي ابنك مثلا بمائة الف جنيه فهذا معناه ان ابنك اعز وأغلى عندك من الفلوس التي ستدفعها فلوسيفدي الله آدم أو سيفدي البشر هل هم أغلى وأعز عند الله من المسيح.
كان من عواقب الخطية الأولى أن عاقب الله الحية بالزحف على بطنها فهل بعد الفداء أصبح لها أرجل وماذا عن السحالي التي لم تشارك هي الأخرى في غواية حواء
من عواقب الخطيئة أن كتب الله على المرأة أن تحيض وتلد وتعاني آلام الحمل والولادة فهل تغير شيء من ذلك بعد الفداء . وماذا عن بقية الثدييات التي تحيض وتحبل وتلد وتتالم في الحمل والولادة هل هي الأخرى شاركت في الخطيئة
هل من العدل أن يخطئ واحد وأعاقب آخر ومن هذا الآخر إنه كما تقولون ابن الله البار يعني لو أن لديّ خادما أو عبدا و قلت له لاتأكل من الطعام الذي في التلاجة وأكله هل لكي أسامحه أعطي ابني لناس أخرى كي تضربه وتعذبه وتهينه ولو أماتته لا بأس . ما لكم كيف تحكمون؟.
رائع كل ما تقوله يا ابونا زكريا بالبراهين و الاثباتات 🙏🙏💙💖💚
أبوكم زكريا كذااااااب
لوراجل اشرح لهم دينك مالك والاسلام يا مدلس
czcams.com/video/OLBBKQImS8s/video.html
كان النبي محمد موبوء بالقمل
czcams.com/video/fUb_j8NNYmo/video.html
czcams.com/video/OLBBKQImS8s/video.html
كان النبي محمد موبوء بالقمل
czcams.com/video/fUb_j8NNYmo/video.html
@@fatmahegab6964
ﺳﺄﻗﻮﻡ ﺑﺘﻌﻠﻴﻤﻜﻢ ﻟﻔﻦ ﺍﻟﻤﻔﺎﺧﺬﺓ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﻛﻤﺎ ﻭﺭﺩﻧﺎ ﻋﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﻭﻛﻤﺎ ﻭﺭﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ
ﻭﻻ ﺗﻨﺴﻮﺍ ﺃﻥ ﻣﺤﻤﺪﺍً ﻛﺎﻥ ﻳﻔﺎﺧﺬ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺑﻠﻐﺖ ..
ﻓﺎﻟﻤﻔﺎﺧﺬﺓ ﻳﺎ ﺍﺧﻮﺍﻧﻲ ﻫﻲ ﻭﻛﻤﺎ ﻭﺭﺩ ﻋﻦ ﻣﺤﻤﺪ : ( ﺟﻮﺍﺯ ﻣﺒﺎﺷﺮﺓ ﺍﻟﺰﻭﺟﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻴﺾ ﻓﻲ ﻏﻴﺮ ﻣﻜﺎﻥ ﺍﻟﻔﺮﺝ )
ﻭﻃﺒﻌﺎً ﻃﺮﻳﻘﺔ ﺍﻟﻤﻔﺎﺧﺬﺓ ﺗﻜﻮﻥ ﺑـ
ﺍﻟﺘﻔﺨﺬ : ﻭﻫﻮ ﺍﻥ ﺗﻀﻢ ﺍﻟﺰﻭﺟﻪ ﻗﺪﻣﻴﻬﺎ ﺣﺘﻰ ﺗﺘﻼﺻﻖ ﺍﻟﻔﺨﺬﻳﻦ ﻓﻴﻘﻮﻡ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﺑﻤﻤﺎﺭﺳﺔ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﺑﻴﻦ
ﻓﺨﺬﻳﻬﺎ .
ﻭﺍﻟﻤﻔﺎﺧﺬﺓ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺰﻭﺟﻴﻦ ﻻ ﺗﻮﺟﺐ ﺍﻟﻐﺴﻞ ﺇﻻ ﻋﻠﻰ ﻣﻦ ﺃﻧﺰﻝ ﻣﻨﻬﻤﺎ ؛ ﻟﻘﻮﻝ ﻣﺤﻤﺪ : " ﺇﺫﺍ ﻓﻀﺨﺖ ﺍﻟﻤﺎﺀ
ﻓﺎﻏﺘﺴﻞ " (ﺭﻭﺍﻩ ﺃﺣﻤﺪ 1/109 ﻭﺃﺑﻮﺩﺍﻭﺩ 206 ﻭﺍﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﺒﺮﻯ 199 ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﻋﻠﻲ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ
ﻋﻨﻪ ) .
ﻭﺭﻭﺍﻩ ﺃﺣﻤﺪ 1/107 ﺑﻠﻔﻆ : " ﺇﺫﺍ ﺣﺬﻓﺖ ﻓﺎﻏﺘﺴﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﺠﻨﺎﺑﺔ ﻭﺇﺫﺍ ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﺣﺎﺫﻓﺎً ﻓﻼ ﺗﻐﺘﺴﻞ " .
ﻭﻛﺬﻟﻚ ﻳﺠﺐ ﺍﻟﻐﺴﻞ ﺇﺫﺍ ﻏﻴَّﺐ ﺍﻟﺰﻭﺝ ﺣﺸﻔﺘﻪ ( ﻭﻫﻲ ﺭﺃﺱ ﺍﻟﺬﻛﺮ ) ﻓﻲ ﻓﺮﺝ ﺯﻭﺟﺘﻪ ﻭﻟﻮ ﻟﻢ ﻳﻨﺰﻻ ؛
ﻟﺤﺪﻳﺚ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﺎ : " ﺇﺫﺍ ﺍﻟﺘﻘﻰ ﺍﻟﺨﺘﺎﻧﺎﻥ ﻓﻘﺪ ﻭﺟﺐ ﺍﻟﻐﺴﻞ ، ﻓﻌﻠﺘﻪ ﺃﻧﺎ ﻭﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ
ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻓﺎﻏﺘﺴﻠﻨﺎ " (ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻲ 1/159 ﻭﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ 108 ﻭﺍﻟﻨﺴﺎﺋﻲ 196 ﻭﺍﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ 1/199 ﻗﺎﻝ
ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ: ﺣﺴﻦ ﺻﺤﻴﺢ ) .
ﻫﻨﺎ ﻧﺠﺪ ﺳﻴﺪﺓ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻭﻫﻲ ﺗﺸﺮﺡ ﻟﺒﺎﻗﻲ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﺍﻟﺼﺎﻟﺤﻴﻦ ﻣﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻔﻌﻠﻪ ﻣﻊ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ .. ﻭﻫﻮ
ﺃﻣﺮ ﺟﻤﻴﻞ ﺇﻥ ﺩﻝ ﻋﻠﻰ ﺷﻲﺀ ﻓﻴﺪﻝ ﻋﻠﻰ ﻛﺮﻡ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺸﺎﺭﻙ ﻛﻞ ﺷﻲﺀ ﻣﻊ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﺣﺘﻰ ﻃﺮﻳﻘﺔ
ﻣﻤﺎﺭﺳﺘﻪ ﻟﻠﺠﻨﺲ ﻣﻊ ﺯﻭﺟﺎﺗﻪ .. ﺣﺮﺻﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﺮﺑﻴﺔ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﻭ ﺍﻷﺧﻼﻗﻴﻪ ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﻪ .
ﻭﻓﻴﻤﺎ ﻳﻠﻲ ﺍﻟﻔﺘﻮﻯ ﺑﺸﺄﻥ ﻣﻮﺿﻮﻉ ﺍﻟﻤﻔﺎﺧﺬﺓ ﻧﻘﻼً ﻋﻦ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﺍﻟﺪﺍﺋﻤﺔ ﻟﻠﺒﺤﻮﺙ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻭﺍﻻﻓﺘﺎﺀ
ﻓﺘﻮﻯ ﺭﻗﻢ ﺗﺎﺭﻳﺦ 1421\5\7 ﻩ
ﺍﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﻪ ﻭﺣﺪﻩ ﻭﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ ﻋﻠﻰ ﻣﻦ ﻻ ﻧﺒﻲ ﺑﻌﺪﻩ .... ﻭﺑﻌﺪ :
ﻓﻘﺪ ﺍﻃﻠﻌﺖ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﺍﻟﺪﺍﺋﻤﺔ ﻟﻠﺒﺤﻮﺙ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻭﺍﻻﻓﺘﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻭﺭﺩ ﺍﻟﻰ ﺳﻤﺎﺣﺔ ﺍﻟﻤﻔﺘﻲ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺴﺘﻔﺘﻲ
ﺍﺑﻮ ﻋﺒﺪﺍﻟﻠﻪ ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻟﺸﻤﺮﻱ ﻭﺍﻟﻤﺤﺎﻝ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﻣﻦ ﺍﻻﻣﺎﻧﺔ ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻬﻴﺌﺔ ﻛﺒﺎﺭ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﺑﺮﻗﻢ 1809 ﻭﺗﺎﺭﻳﺦ
1421\5\3 ﻩ ﻭﻗﺪ ﺳﺄﻝ ﺍﻟﻤﺴﺘﻔﺘﻲ ﺳﺆﺍﻻ ﻫﺬﺍ ﻧﺼﻪ :
ﺍﻧﺘﺸﺮﺕ ﻓﻲ ﺍﻻﻭﻧﺔ ﺍﻻﺧﻴﺮﺓ , ﻭﺑﺸﻜﻞ ﻛﺒﻴﺮ ﻭﺧﺎﺻﺔ ﻓﻲ ﺍﻻﻋﺮﺍﺱ ﻋﺎﺩﺓ ﻣﻔﺎﺧﺬﺓ ﺍﻻﻭﻻﺩ ﺍﻟﺼﻐﺎﺭ , ﻣﺎ ﺣﻜﻢ ﺫﻟﻚ
ﻣﻊ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﺍﻥ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻛﺎﻥ ﻗﺪ ﻓﺎﺧﺬ ﺳﻴﺪﺗﻨﺎ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﺎ ﻭ ﻫﻲ ﻃﻔﻠﺔ ﺳﺖ
ﺳﻨﻮﺍﺕ
ﻭﺑﻌﺪ ﺩﺭﺍﺳﺔ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﻟﻼﺳﺘﻔﺘﺎﺀ ﺍﺟﺎﺑﺖ ﺑﻤﺎ ﻳﻠﻲ : ﻟﻴﺲ ﻣﻦ ﻫﺪﻱ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻋﻠﻰ ﻣﺮ ﺍﻟﻘﺮﻭﻥ ﺍﻥ ﻳﻠﺠﺄﻥ ﺍﻟﻰ
ﺍﺳﺘﻌﻤﺎﻝ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻮﺳﺎﺋﻞ ﺍﻟﻐﻴﺮ ﺷﺮﻋﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻭﻓﺪﺕ ﺍﻟﻰ ﺑﻼﺩﻧﺎ ﻣﻦ ﺍﻻﻓﻼﻡ ﺍﻟﺨﻼﻋﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﺮﺳﻠﻬﺎ ﺍﻟﻜﻔﺎﺭ
ﻭﺍﻋﺪﺍﺀ ﺍﻻﺳﻼﻡ .. ﻭ ﻫﻞ ﺑﻌﻬﺪ ﻣﺤﻤﺪ ﻛﺎﻧﺖ ﻫﻨﺎﻟﻚ ﺃﻓﻼﻡ ﺧﻼﻋﻴﺔ؟ ...ﺍﻣﺎ ﻣﻦ ﺟﻬﺔ ﻣﻔﺎﺧﺬﺓ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ
ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻟﺨﻄﻴﺒﺘﻪ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻓﻘﺪ ﻛﺎﻧﺖ ﻓﻲ ﺳﻦ ﺍﻟﺴﺎﺩﺳﺔ ﻣﻦ ﻋﻤﺮﻫﺎ ﻭﻻ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ﺍﻥ ﻳﺠﺎﻣﻌﻬﺎ ﻟﺼﻐﺮ ﺳﻨﻬﺎ
ﻟﺬﻟﻚ ﻛﺎﻥ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻳﻀﻊ ﺍﺭﺑﻪ ﺑﻴﻦ ﻓﺨﺬﻳﻬﺎ ﻭﻳﺪﻟﻜﻪ ﺩﻟﻜﺎ ﺧﻔﻴﻔﺎ , ﻛﻤﺎ ﺍﻥ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﻳﻤﻠﻚ ﺍﺭﺑﻪ ﻋﻠﻰ
ﻋﻜﺲ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ...
ﺑﻨﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻚ ﻓﻼ ﻳﺠﻮﺯ ﺍﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﺑﺎﻟﻤﻔﺎﺧﺬﺓ ﻻ ﻓﻲ ﺍﻻﻋﺮﺍﺱ ﻭﻻ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﺎﺯﻝ ﻭﻻ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺪﺍﺭﺱ , ﻟﺨﻄﺮﻫﺎ
ﺍﻟﻔﺎﺣﺶ ﻭﻟﻌﻦ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﻜﻔﺎﺭ , ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺍﺗﻮﺍ ﺑﻬﺬﻩ ﺍﻟﻌﺎﺩﺍﺕ ﺍﻟﻰ ﺑﻼﺩﻧﺎ ؟؟
ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﺍﻟﺪﺍﺋﻤﺔ ﻟﻠﺒﺤﻮﺙ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻭﺍﻻﻓﺘﺎﺀ
ﻋﻀﻮ: ﺑﻜﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﺑﻮ ﺯﻳﺪ
ﻋﻀﻮ: ﺻﺎﻟﺢ ﺑﻦ ﻓﻮﺯﺍﻥ ﺍﻟﻔﻮﺯﺍﻥ
ﺍﻟﺮﺋﻴﺲ: ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺁﻝ ﺍﻟﺸﻴﺦ
ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﻓﺎﺧﺬ ﺧﻄﻴﺒﺘﻪ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻭﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﺯﻭﺟﺘﻪ ﺑﻌﺪ ﻭﻓﻲ ﺳﻦ ﺍﻟﺴﺖ ﺳﻨﻮﺍﺕ .. ﺍﻧﻈﺮﻭﺍ ﺇﻟﻰ ﻫﺬﻩ ﺍﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ ﻭ
ﺍﻷﺧﻼﻕ ﺍﻧﻈﺮﻭﺍ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﺍﻟﺬﻱ ﺃﺭﺳﻠﻪ ﺍﻟﻠﻪ .. ﻳﻔﺎﺧﺬ ﺃﻭﻻً ﺧﻄﻴﺒﺘﻪ ﻭﻟﻴﺴﺖ ﺯﻭﺟﺘﻪ .. ﺛﺎﻧﻴﺎً ﻋﻤﺮﻫﺎ ﺳﺖ
ﺳﻨﻮﺍﺕ ..
ﻭ ﻃﺒﻌﺎ ﻫﺬﺍ ﺧﻠﻖ ﻋﻈﻴﻢ ﻣﻦ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﻷﻧﻪ ﻳﻤﻠﻚ ﺃﺭﺑﻪ ﻭ ﻛﻠﻜﻢ ﻻ ﺗﻤﻠﻜﻮﻥ ﺃﺭﺑﻜﻢ . ﻓﻘﻂ ﻣﻦ ﻳﻤﻠﻚ ﺃﺭﺑﻪ ﻳﻤﻜﻦ ﺃﻥ
ﻳﻔﺎﺧﺬ ﺍﻷﻃﻔﺎﻝ ..
ﻭ ﻃﺮﻳﻘﺔ ﻣﻔﺎﺧﺬﻩ ﻋﺎﺋﺸﻪ ﻭ ﻫﻲ ﻃﻔﻠﺔ ﻛﺎﻧﺖ ﺑﺄﻥ ﻳﻀﻢ ﺻﻠﻌﻢ ﻓﺨﺬﻳﻬﺎ ﺑﻴﺪ ﻭﺍﺣﺪﺓ ( ﻭﻛﺎﻧﺎ ﺻﻐﻴﺮﻳﻦ ﻳﻤﻜﻦ ﻣﺴﻜﻬﻤﺎ
ﺑﻴﺪ ﻭﺍﺣﺪﺓ ) ﻭ ﻣﻦ ﺛﻢ ﻳﻤﺴﻚ ﺃﺭﺑﻪ ﺑﺎﻟﻴﺪ ﺍﻷﺧﺮﻯ ﻭ ﻳﺪﻟﻜﻪ ﺑﻔﺨﺬﻳﻬﺎ ﺗﺪﻟﻴﻜﺎ ﺭﻗﻴﻘﺎ ﺭﺃﻓﺔ ﺑﻌﻤﺮﻫﺎ ﺍﻟﺼﻐﻴﺮ ﻭ ﻫﺬﺍ ﻣﻦ
ﺭﺣﻤﺘﻪ ﺑﺎﻟﻤﺴﻠﻤﺎﺕ ﺍﻟﺼﻐﻴﺮﺍﺕ
وبلاعند فيك يا زكريا انت وكل المسيحيين اشهد ان لا اله الا الله وان محمد رسول الله دائما وابدا حبيبي يا رسول الله صلى الله عليه وسلم وفداك ابي وامي ونفسي واولادي يا حبيبي يا رسول الله صلى الله عليه وسلم
مسكين عارفك مصدوم هههههههههههه كله من كتبكم هههههههههه فضحكم دينك فالسو كتبه راهب بحيره واخترعوا شويه من التراوه ههههههههههه وتستغفلكم محمد
الحمد لله على دين الاسلام
لماذا لا تردون على هاذا الكلام انتم تستحون من هاذا الكلام فتردون بالاياة القران
وصية النبي الكريم بالنساء جاءت الوصية بالنساء في أكثر من حديث نبوي منه قوله عليه الصلاة والسلام: (استوصوا بالنساء خيراً فإنهن خلقن من ضلع وإن أعوج شيء في الضلع أعلاه فاستوصوا بالنساء خيرا).[٢]ومعنى الوصية النبوية يتضمن الإحسان إلى النساء، ومعاشرتهن بالمعروف، وإعطاءهن حقوقهن.[٣] صور الرفق بالنساء ومن صور الرفق نذكر:[٤] حسن العشرة من الزوجة بالصبر عليها، والصفح عن أخطائها، واللين معها، وإعطائها ما كتب الله لها من مهر ونفقة وغير ذلك. مدارتها أي مجاملتها واللين معها. تخفيف أعباء الحياة عنها، وخدمتها كما جاء في الحديث: (سألتُ عائشةَ ما كان النبيُّ صلى الله عليه وسلم يصنعُ في بيتِه ؟ قالت: كان يكونُ في مهنةِ أهلِه تعني خدمةَ أهلِه فإذا حضرتِ الصلاةُ خرجَ إلى الصلاةِ).[٥] التسامح معها، وغفران زلاتها، فقد ترك النبي الكريم سنة قومه في التعامل مع نسائهن، وارتضى سنة الأنصار مع أزواجهن.
إقرأ المزيد على موضوع.كوم: mawdoo3.com/%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%B0%D8%A7_%D8%A3%D9%88%D8%B5%D9%89_%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%B3%D9%88%D9%84_%D8%A8%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B3%D8%A7%D8%A1
الحمد لله على نعمة المسيح أفتخر أنني مسيحية وأتبع السيدي المسيح مبارك إسمك اقدوس الذي كان يجول ويعمل خير ويقيم اموات ويشفي مرضى ويخدم المحتاجين
ولا يشرفني هذا الإسلام المنافق المهرطق الوثني القاتل للشهداء محمد ليسه رسول كما يدعون المسلمون بل هو راجل مريض نفساني وكتب القرآن لشهواته الشخصية فقط القرآن ليسه موحى به من الله حاش للله ان يكون آلله القدير قواد لمحمد
اختكم في الرب يسوع المسيح من خلفية الإسلامية امنت بالرب يسوع مصلوبا وقائمة من الأموات ربا والها عقبال لكل أخواتنا المسلمين في كل مكان في العالم وخاصة البلدان العربية والإسلامية آمين
الرب يبارك حياتك وخدمتك ابونا ويبارك كل من سهران على هذا البرنامج الرائع الذي من خلاله اتفتحت عيون الاؤلوفات من المسلمين وانا واحدة منهم تقول الكلمة آمنت لذلك تكلمت الحمد لله على نعمة المسيح آمين هليليويااا
متروحيش الكنيسة لوحدك ..علشان القسيس حيحان شويه
دي بتبقي مدعرة بليل و كبارية الصبح
الاب و الابن و الروح الكس
ما المجد لإلهك يسوع؟
مات لعن
اليهود لم يؤمنوا به ، ولا كرسول ، ولا رسول الله ، ولا كابن لله ، ولا كإله
واذا ادعى إلهك الألوهية في ذلك الوقت
كان اليهود سيقتلونه بالرجم
لفترة طويلة ، كان هناك طرسوس شاول الذي دعا نفسه بول
وهو كاذب
إنه مخترع ومنظور الدين الجديد الذي انفصل عن اليهودية
لمعرفة شاول دي ترسي ، الكذاب
قراءة كتاب بلدي مواطن
جيرالد مسادي
"شاول طرسوس الملقب بول
والحريق العمد "
أرخبيل الطبعة والفرنسية إذا كان لديك الدماغ
وإذا فكرت في عقلك بدلاً من الاستماع إلى أكاذيب كنيستك
نحن المسلمين
نحن نؤمن باليهود وإلهكم يسوع لإله واحد
يحتاج المرء إلى إله ضعيف ولعن لأنه مات على الصليب ومع المجرمين (المتعصبين)
أنا أؤمن بالله العظيم الذي هو الرب
إنه أقوى من إلهك الذي تم جلده وضربه وبصقه وقتل على الصليب (لعن)
ما المجد له هذا الإله؟
@@mostafaabdelrazzak3505
الإيناء ينطح بما فيه .
جوابك دليل على وساخة نبيك .
انتم جهال كل من يعبد شئ من دون الله فهو جاهل ولو مات علي كل هذه الاديان الباطلة فهو من اصحاب الجحيم الدين الحقيقي هو الاسلام كل الانبياء كانوا مسلمين قال الله تعالي ( مَا كَانَ إِبْرَاهِيمُ يَهُودِيًّا وَلَا نَصْرَانِيًّا وَلَ?كِن كَانَ حَنِيفًا مُّسْلِمًا وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ (67 قال الله تعالي( ? فَلَمَّا أَحَسَّ عِيسَى? مِنْهُمُ الْكُفْرَ قَالَ مَنْ أَنصَارِي إِلَى اللَّهِ ? قَالَ الْحَوَارِيُّونَ نَحْنُ أَنصَارُ اللَّهِ آمَنَّا بِاللَّهِ وَاشْهَدْ بِأَنَّا مُسْلِمُونَ (52) ومن كان شجاعا منكم فليرد عليا بالعلم انا اقول بكل صراحة كل من يتبع الحمقى والجبناء زكريا بطرس و حامد عبد الصمد ورشيد حمامي والعارية الفاسقة ماغي خزام وغيرهم من المجرمين و الجبنان الذين يحاربون في الدين الحقيقي دين الاسلام الذي قالها بروفيسور يهودي الذي هز العالم قال لا يوجد دين فوق الارض الا دين واحد ودين كل الانبياء هو الاسلام ومن يتبع هاؤلاء الاغبياء وهم دعاة علي ابواب جهنم مؤجورين باموال الا هو اغبي واحمق اكثر منهم لكي تعرف ان الاسلام هو الدين الحقيقي لماذا الحرب علي المسلمين من كل الاتجهات من الشيعة من اليهود من الصلبيين من البوذيين من الهندوس من الماجوس من العلمانيين واللبراليين من الشيوعيين والاشتراكيين وغيرها من الطوائف الكافرة كل هؤلاء يحاربون الاسلام لكن الله سوف ينصر هذا الدين وسكون السجدة لله خير من الدنيا وما فيها اتمني لك اعتناق الاسلام إثبات أن بولس من الرسل الكذبة و ذكر سبب خلافه مع برنابا و هنا نثبت أن إنجيل برنابا هو الحق و أنتم خالفتم الناموس و بما قاله المسيح لكم رغم تحذير المسيح من إتيان رسل كذبة لكنكم يا مسيحيين وقعتم في هذه المصيدة و اتبعتم رسول كذاب إسمه بولس أو شاول الطرسوسي تابعوا معي مات المسيح عليه السلام ولم يُملِ الإنجيلَ على حوارييه كما فعل النبي محمد ــ صلى الله عليه وسلم بل تركه تعاليمٌ في الصدور ، ولم يترك أتباعا كثيرين إذ كان تلاميذ الحواريين إثنا عشر رجلا منهم يهوذا الاسخريوطي الخائن ، وتعرضوا بعده لاضطهاد شديد فتفرقوا في البلاد ، وفور رفع المسيح عليه السلام ــ دخل النصرانية رجلا يقال له (شاول ) وتسمى بعد ذلك ( ببولس ) [ 10 م ـــــ 67 م ] ، وهو الذي أسس النصرانية الحالية . فكل ما هو موجود اليوم ــ تقريبا ــ من النصرانية يرجع إلى ( بولس الرسول ) كما يسمونه ، فهو رسول النصرانية الحقيقي . هذا الرجل كان يهودي الأب والأم ، شديد التعصب لدينه ، دارسا للفلسفة على يد أشهر معلميها في زمانه ، حاقدا أشد الحقد على النصرانية ، مشمرا عن ساقه في معاداة هذا الدين الجديد ،وكان لصا سارقا يسطو على الكنائس والمعابد ، وبين عشية وضحاها ، وفي قصة لم يرويها غيره وتتضارب حولها روايات المؤيدين فضلا عن المعارضين تحول ( بولس ) إلى ( رسول ) من عند ( رب المجد يسوع[1] ) . حيث ادعى أن ( الرب يسوع ) ظهر له وهو في طريقه لدمشق وعاتبه على معاداته له ولأتباعه ، وأمره بأن يكون رسولا له إلى الناس يتكلم لهم بلسان المسيح ــ عليه السلام ـ . وحيث أن الحواريين قلة ومضطهدون ومشتتون ، واليهود هم المسيطرون ، أخذ ( بولس ) يتكلم بما يحلو له .وخُلع عليه لقب ( رسول ) وهو لم يكن ـ ولو ليوم واحد ـ من تلاميذ المسيح ــ عليه السلام ــ . عزل المسيح ـ عليه السلام ـ وجعله إلها يعبد مع الله ، وأخذ هو دور الرسول بكل ما تعنيه كلمة رسول من معاني ، فأحل وحرم ، وكتب الرسائل إلى البلاد ، وضمت رسائله فيما بعد للكتاب ( المقدس ) فأحدث أخطر انحراف عقدي عرفته البشرية ، وهو ما يعرف بالمسيحية اليوم كل النصارى يعظمون ( بولس ) وهو عند كلهم ( رسول ) من عند ( رب المجد يسوع ) !!.وكان هذا الرجل يكذب على الله علانية مبررا ذلك بأنه وسيلة لرفعة الرب وهلك بولس مقتولا مشردا بلا أنصار يذكرون في روما سنة 67م ، وسبحان الله العظيم كيف تنصرف القلوب عن الحق وتعمى عن الطريق المستقيم ، يوجد في العهد القديم ـ الذي يؤمن به النصارى ــ من النصوص ما يثبت أن حالة بولس هذه حالة كذّاب ، لا يمكن أن يُصدق . واسوق إليك دليلا من العهد القديم ودليلا من العهد الجديد .اسمع .وهذا الرجل هو الذي تكلم بالفداء ، وهو الذي تكلم في الصلب ، وأن المسيح بن الله أو هو الله كما يعتقدون ، وهو الذي حرم الختان وقد كانوا يختتنون ، وكان المسيح مختونا . ومما ينبغي ذكره هنا أن هناك تشريعات ليست من بولس بل من الرهبان وأشهرها الصيام فوقته وما يؤكل فيها . وكل تفاصيله الموجودة الان ليست من شريعة المسيح بل ليست في الكتاب المحرف الآن . ..كلها من تشريعات الرهبان . فيما بعد . ومما ينبغي أن يذكر هنا أيضا أن النصارى يلحقون بأنبيائهم كل نقيصة حتى الفاحشة والكفر وسب الرب والتطاول عليه ، وفي ذات الوقت يعظمون رهبانهم وقساوستهم فالحمد لله على نعمة الإسلام وكفى بها نعمة .
قال الله تعالي ( أَفَغَيْرَ دِينِ اللَّهِ يَبْغُونَ وَلَهُ أَسْلَمَ مَن فِي السَّمَاوَات وَالأَرْضِ طَوْعًا وَكَرْهًا وَإِلَيْهِ يُرْجَعُونَ
قُلْ آمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنزِلَ عَلَيْنَا وَمَا أُنزِلَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالأَسْبَاطِ وَمَا أُوتِيَ مُوسَى وَعِيسَى وَالنَّبِيُّونَ مِن رَّبِّهِمْ لاَ نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّنْهُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ
وَمَن يَبْتَغِ غَيْرَ الإِسْلامِ دِينًا فَلَن يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ
كَيْفَ يَهْدِي اللَّهُ قَوْمًا كَفَرُواْ بَعْدَ إِيمَانِهِمْ وَشَهِدُواْ أَنَّ الرَّسُولَ حَقٌّ وَجَاءَهُمُ الْبَيِّنَاتُ وَاللَّهُ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ أُوْلَئِكَ جَزَاؤُهُمْ أَنَّ عَلَيْهِمْ لَعْنَةَ اللَّهِ وَالْمَلائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِين
لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير اللهم صل وسلم وبارك على حبيبك المصطفى
لنفرض جدلآ انكم انتم الصح ونحنا غلط
ليش نلاقي (المسلمات المؤمنات )وليس المتأسلمات يحتشمن حتى لايرى رجل مفاتنها وتحافظ على عفتها ونلاقيكم تتباهو بالحريات التي تحض على لباس شبه عاري وحريات الجنس ...ولن تكون من لسان الناس سالمآ حتى لوكنت ذاك النبي المطهر ...هوا الدين بقا بعدد الزوجات وتاريخ مكتوب لايعلمه إلا الله هل يجب ان اكون مسلمآ حتى استر على اهل بيتي واعلمهم الحشمه جايبلي كم حديث وتاريخكم وحاضركم مناقض تمامآ
اللهم صلي وسلم وبارك على سيدنا ونبينا وحبيبنا محمد
مين أنت لتحكي على سيدنا محمد
سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم
محمد نبي كاذب
مبروك عليكم خرافات واساطير الجاهليه والوثنيه الباطله
اذا كان هذا الكلام في يسوع او عيسى فشي طبيعي تحكو ع النبي لان الإيمان اذا كان موجود يكون إيمانا كامل متكامل بالانبياء جميعا
نعم هذا الكلام كله صحيح الاديان الابراهيمية قائمة على التعريص و الزنا و بعد دراستي للاديان وجدت اننا نعبد عاهرات و اولا زنا مثل السيده مريم التي نكحها الجندي الروماني بانديرا و لكي يتستروا على هذا الجرم زوجوها ليوسف النجار الذي بعمر ابوها و كان الجميع بذالك الوقت يعرف ان للمسيح اب و لكن بعد ٧٠ عاما تقريبا من موت المسيح و لكي يمحو وصمت العار التي لحقتها و بعد ان فضحها اليهود روجوا لخرافه ان عيسى ابن الله و ان روح القدس نفخ فيها من روحه و لهذا حملت و لهذا تجد الان ظاهرة الاغتصاب بالاديرة و الكنائس فهم يمشون على خطى امهم مريم ..اديان لو فكرت فيها تفكيرا سطحيا ليس اكثر لوجدتها عبارة عن مجموعه من الخرافات و الخزعبلات
ﺯﻧﺎ ﺍﻻﺧﺖ ﻭﺍﻟﻤﺤﺎﺭﻡ فى الكتاب المسمى مقدس🤓🤓
ﺍﻣﻨﻮﻥ ﻳﺰﻧﻲ ﺑﺎﺧﺘﻪ ﺛﺎﻣﺎﺭ فى هذا الكتاب الذى لابد رفعه بعيد عن متناول الأيدى لأنه يحث على الفاحشة وتقنينها
ﺳﻔﺮ ﺻﻤﻮﺋﻴﻞ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ﺍﺻﺤﺎﺡ ١٣
(ﺃﻣﻨﻮﻥ ﻭﺛﺎﻣﺎﺭ)
( 1 ) ﻭﺟَﺮَﻯ ﺑَﻌﺪَ ﺫﻟﻚَ ﺃﻧَّﻪُ ﻛﺎﻥَ ﻷﺑﺸﺎﻟﻮﻡَ ﺑﻦِ ﺩﺍﻭُﺩَ ﺃُﺧﺖٌ ﺟَﻤﻴﻠَﺔٌ ﺍﺳﻤُﻬﺎ ﺛﺎﻣﺎﺭُ، ﻓﺄﺣَﺒَّﻬﺎ ﺃﻣﻨﻮﻥُ ﺑﻦُ ﺩﺍﻭُﺩَ .
( 2 ) ﻭﺃُﺣﺼِﺮَ ﺃﻣﻨﻮﻥُ ﻟﻠﺴُّﻘﻢِ ﻣِﻦْ ﺃﺟﻞِ ﺛﺎﻣﺎﺭَ ﺃُﺧﺘِﻪِ ﻷﻧَّﻬﺎ ﻛﺎﻧﺖْ ﻋَﺬﺭﺍﺀَ، ﻭﻋَﺴُﺮَ ﻓﻲ ﻋَﻴﻨَﻲْ ﺃﻣﻨﻮﻥَ ﺃﻥْ ﻳَﻔﻌَﻞَ ﻟﻬﺎ ﺷَﻴﺌًﺎ .
( 3 ) ﻭﻛﺎﻥَ ﻷﻣﻨﻮﻥَ ﺻﺎﺣِﺐٌ ﺍﺳﻤُﻪُ ﻳﻮﻧﺎﺩﺍﺏُ ﺑﻦُ ﺷِﻤﻌَﻰ ﺃﺧﻲ ﺩﺍﻭُﺩَ . ﻭﻛﺎﻥَ ﻳﻮﻧﺎﺩﺍﺏُ ﺭَﺟُﻠًﺎ ﺣَﻜﻴﻤًﺎ ﺟِﺪًّﺍ .
( 4 ) ﻓﻘﺎﻝَ ﻟﻪُ : « ﻟﻤﺎﺫﺍ ﻳﺎ ﺍﺑﻦَ ﺍﻟﻤَﻠِﻚِ ﺃﻧﺖَ ﺿَﻌﻴﻒٌ ﻫﻜﺬﺍ ﻣِﻦْ ﺻﺒﺎﺡٍ ﺇﻟَﻰ ﺻﺒﺎﺡٍ؟ ﺃﻣﺎ ﺗُﺨﺒِﺮُﻧﻲ؟ » ﻓﻘﺎﻝَ ﻟﻪُ ﺃﻣﻨﻮﻥُ : « ﺇﻧّﻲ ﺃُﺣِﺐُّ ﺛﺎﻣﺎﺭَ ﺃُﺧﺖَ ﺃﺑﺸﺎﻟﻮﻡَ ﺃﺧﻲ » .
( 5 ) ﻓﻘﺎﻝَ ﻳﻮﻧﺎﺩﺍﺏُ : « ﺍﺿﻄَﺠِﻊْ ﻋﻠَﻰ ﺳﺮﻳﺮِﻙَ ﻭﺗَﻤﺎﺭَﺽْ . ﻭﺇﺫﺍ ﺟﺎﺀَ ﺃﺑﻮﻙَ ﻟﻴَﺮﺍﻙَ ﻓﻘُﻞْ ﻟﻪُ : ﺩَﻉْ ﺛﺎﻣﺎﺭَ ﺃُﺧﺘﻲ ﻓﺘﺄﺗﻲَ ﻭﺗُﻄﻌِﻤَﻨﻲ ﺧُﺒﺰًﺍ، ﻭﺗَﻌﻤَﻞَ ﺃﻣﺎﻣﻲ ﺍﻟﻄَّﻌﺎﻡَ ﻷﺭَﻯ ﻓﺂﻛُﻞَ ﻣِﻦْ ﻳَﺪِﻫﺎ » .
( 6 ) ﻓﺎﺿﻄَﺠَﻊَ ﺃﻣﻨﻮﻥُ ﻭﺗَﻤﺎﺭَﺽَ، ﻓﺠﺎﺀَ ﺍﻟﻤَﻠِﻚُ ﻟﻴَﺮﺍﻩُ . ﻓﻘﺎﻝَ ﺃﻣﻨﻮﻥُ ﻟﻠﻤَﻠِﻚِ : « ﺩَﻉْ ﺛﺎﻣﺎﺭَ ﺃُﺧﺘﻲ ﻓﺘﺄﺗﻲَ ﻭﺗَﺼﻨَﻊَ ﺃﻣﺎﻣﻲ ﻛﻌﻜَﺘَﻴﻦِ ﻓﺂﻛُﻞَ ﻣِﻦْ ﻳَﺪِﻫﺎ » .
( 7 ) ﻓﺄﺭﺳَﻞَ ﺩﺍﻭُﺩُ ﺇﻟَﻰ ﺛﺎﻣﺎﺭَ ﺇﻟَﻰ ﺍﻟﺒَﻴﺖِ ﻗﺎﺋﻠًﺎ : « ﺍﺫﻫَﺒﻲ ﺇﻟَﻰ ﺑَﻴﺖِ ﺃﻣﻨﻮﻥَ ﺃﺧﻴﻚِ ﻭﺍﻋﻤَﻠﻲ ﻟﻪُ ﻃَﻌﺎﻣًﺎ » .
( 8 ) ﻓﺬَﻫَﺒَﺖْ ﺛﺎﻣﺎﺭُ ﺇﻟَﻰ ﺑَﻴﺖِ ﺃﻣﻨﻮﻥَ ﺃﺧﻴﻬﺎ ﻭﻫﻮ ﻣُﻀﻄَﺠِﻊٌ . ﻭﺃﺧَﺬَﺕِ ﺍﻟﻌَﺠﻴﻦَ ﻭﻋَﺠَﻨَﺖْ ﻭﻋَﻤِﻠَﺖْ ﻛﻌﻜًﺎ ﺃﻣﺎﻣَﻪُ ﻭﺧَﺒَﺰَﺕِ ﺍﻟﻜَﻌﻚَ،
( 9 ) ﻭﺃﺧَﺬَﺕِ ﺍﻟﻤِﻘﻼﺓَ ﻭﺳَﻜَﺒَﺖْ ﺃﻣﺎﻣَﻪُ، ﻓﺄﺑَﻰ ﺃﻥْ ﻳﺄﻛُﻞَ . ﻭﻗﺎﻝَ ﺃﻣﻨﻮﻥُ : « ﺃﺧﺮِﺟﻮﺍ ﻛُﻞَّ ﺇﻧﺴﺎﻥٍ ﻋَﻨّﻲ » . ﻓﺨﺮﺝَ ﻛُﻞُّ ﺇﻧﺴﺎﻥٍ ﻋﻨﻪُ .
( 10 ) ﺛُﻢَّ ﻗﺎﻝَ ﺃﻣﻨﻮﻥُ ﻟﺜﺎﻣﺎﺭَ : « ﺍﻳﺘﻲ ﺑﺎﻟﻄَّﻌﺎﻡِ ﺇﻟَﻰ ﺍﻟﻤِﺨﺪَﻉِ ﻓﺂﻛُﻞَ ﻣِﻦْ ﻳَﺪِﻙِ » . ﻓﺄﺧَﺬَﺕْ ﺛﺎﻣﺎﺭُ ﺍﻟﻜَﻌﻚَ ﺍﻟّﺬﻱ ﻋَﻤِﻠَﺘﻪُ ﻭﺃﺗَﺖْ ﺑﻪِ ﺃﻣﻨﻮﻥَ ﺃﺧﺎﻫﺎ ﺇﻟَﻰ ﺍﻟﻤِﺨﺪَﻉِ .
( 11 ) ﻭﻗَﺪَّﻣَﺖْ ﻟﻪُ ﻟﻴﺄﻛُﻞَ، ﻓﺄﻣﺴَﻜَﻬﺎ ﻭﻗﺎﻝَ ﻟﻬﺎ : « ﺗﻌﺎﻟَﻲِ ﺍﺿﻄَﺠِﻌﻲ ﻣَﻌﻲ ﻳﺎ ﺃُﺧﺘﻲ » .
( 12 ) ﻓﻘﺎﻟَﺖْ ﻟﻪُ : « ﻻ ﻳﺎ ﺃﺧﻲ، ﻻ ﺗُﺬِﻟَّﻨﻲ ﻷﻧَّﻪُ ﻻ ﻳُﻔﻌَﻞُ ﻫﻜﺬﺍ ﻓﻲ ﺇﺳﺮﺍﺋﻴﻞَ . ﻻ ﺗﻌﻤَﻞْ ﻫﺬِﻩِ ﺍﻟﻘَﺒﺎﺣَﺔَ .
( 13 ) ﺃﻣّﺎ ﺃﻧﺎ ﻓﺄﻳﻦ ﺃﺫﻫَﺐُ ﺑﻌﺎﺭﻱ؟ ﻭﺃﻣّﺎ ﺃﻧﺖَ ﻓﺘﻜﻮﻥُ ﻛﻮﺍﺣِﺪٍ ﻣِﻦَ ﺍﻟﺴُّﻔَﻬﺎﺀِ ﻓﻲ ﺇﺳﺮﺍﺋﻴﻞَ ! ﻭﺍﻵﻥَ ﻛﻠِّﻢِ ﺍﻟﻤَﻠِﻚَ ﻷﻧَّﻪُ ﻻ ﻳَﻤﻨَﻌُﻨﻲ ﻣِﻨﻚَ » .
( 14 ) ﻓﻠَﻢْ ﻳَﺸﺄْ ﺃﻥْ ﻳَﺴﻤَﻊَ ﻟﺼﻮﺗِﻬﺎ، ﺑﻞ ﺗﻤَﻜَّﻦَ ﻣِﻨﻬﺎ ﻭﻗَﻬَﺮَﻫﺎ ﻭﺍﺿﻄَﺠَﻊَ ﻣﻌﻬﺎ .
( 15 ) ﺛُﻢَّ ﺃﺑﻐَﻀَﻬﺎ ﺃﻣﻨﻮﻥُ ﺑُﻐﻀَﺔً ﺷَﺪﻳﺪَﺓً ﺟِﺪًّﺍ، ﺣﺘَّﻰ ﺇﻥَّ ﺍﻟﺒِﻐﻀَﺔَ ﺍﻟّﺘﻲ ﺃﺑﻐَﻀَﻬﺎ ﺇﻳّﺎﻫﺎ ﻛﺎﻧﺖْ ﺃﺷَﺪَّ ﻣِﻦَ ﺍﻟﻤَﺤَﺒَّﺔِ ﺍﻟّﺘﻲ ﺃﺣَﺒَّﻬﺎ ﺇﻳّﺎﻫﺎ . ﻭﻗﺎﻝَ ﻟﻬﺎ ﺃﻣﻨﻮﻥُ : « ﻗﻮﻣﻲ ﺍﻧﻄَﻠِﻘﻲ » .
( 16 ) ﻓﻘﺎﻟَﺖْ ﻟﻪُ : « ﻻ ﺳﺒَﺐَ ! ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺸَّﺮُّ ﺑﻄَﺮﺩِﻙَ ﺇﻳّﺎﻱَ ﻫﻮ ﺃﻋﻈَﻢُ ﻣِﻦَ ﺍﻵﺧَﺮِ ﺍﻟّﺬﻱ ﻋَﻤِﻠﺘَﻪُ ﺑﻲ » . ﻓﻠَﻢْ ﻳَﺸﺄْ ﺃﻥْ ﻳَﺴﻤَﻊَ ﻟﻬﺎ،
( 17 ) ﺑﻞ ﺩَﻋﺎ ﻏُﻼﻣَﻪُ ﺍﻟّﺬﻱ ﻛﺎﻥَ ﻳَﺨﺪِﻣُﻪُ ﻭﻗﺎﻝَ : « ﺍﻃﺮُﺩْ ﻫﺬِﻩِ ﻋَﻨّﻲ ﺧﺎﺭِﺟًﺎ ﻭﺃﻗﻔِﻞِ ﺍﻟﺒﺎﺏَ ﻭﺭﺍﺀَﻫﺎ »
خالد أبوعبدالرحمن
خالد يا خالد وهل تعلم انه محمد كان زاني ومع الخادمة مرايا وعلى فراش حفصه
وهل تعلم آيات القتل في القران ، سورة التوبه ٢٩ ،،
وسورة محمد ٤
واية السيف اذا لَقِيتُم اللذين كفروا فضرب الرقاب
واعدوا لهم ما استطعتم من قوة ترهبون ،،ارهاب ، وعنف
ده القران من تأليف ورقه بن نوفل ومن اخراج راهب البحيره قصص وحكايات الف ليله وليله
ومن صفات محمد حرامي
محمد جزار
محمد سفاح
محمد قواد
محمد مجرم حرب
محمد اوسخ خلق الشيطان الرجيم وشكرا 🌹 🌷 🍁
خالد أبوعبدالرحمن
انا مكانك أغير اسمي خالد بن الوليد كان سفاح
قتل احد الصحابه مالك بن نويره وقطع راْسه وطبخه ثما قام باغتصاب زوجته في نفس اليوم
كما فعل محمد مع صفيه بنت حياي