20140205 锵锵三人行 将军家族 文涛笑谈海外华人组织新家园是一种"黑社会"组织【余世存、许子东】
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- čas přidán 10. 09. 2024
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【节目简介】
锵锵三人行由主持人窦文涛与两岸三地传媒界之精英名嘴,一起针对每日热门新闻事件进行研究,并各抒己见,但却又不属于追求问题答案的「正论」,而是「俗人闲话」,一派「多少天下事,尽付笑谈中」的豪情,达至融汇信息传播,制造乐趣与辩析事理三大元素于一身的目的。看似"平衡一下"的"滑头话",其实是窦文涛引导嘉宾发表具个人色彩的大胆言论,营造日常聊天的形态、谈笑风生的气氛,力求轻松、惹笑。有个性、有特色、有阅历,正是杰出主持人窦文涛的个性魅力。
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『善因』必然造成『善果』, 只不過這個『善果』不是你所預期的。
说得真好!
#凤凰卫视 #锵锵三人行 本期节目邀请到《非常道》作者余世存老师,讨论中国的传统伦理与家世渊源,回顾历史名人 #曾国藩、 #李鸿章、 #卢作孚、 #蒋介石 等人的家学渊源,分析中国传统伦理的现代化转型。
这个是官方页面吗,窦文涛来看吗
什么是因果?风吹草动,风吹是因,草动是果.这报应在何处?因果是宇宙运行的法则,报应是人类的道德审判,难道这宇宙的运行是为了人类的道德审判而存在的吗?比如一个运动员在比赛中得了冠军,这个果的因是除了他自己还有其它所有运动员和裁判,场地,天气等甚至看不到的因,这是谁在报应谁?
越来越佩服许老师,在这种国学,社会文化领域内无论是提出的问题还是给出的见解 都很切中要点。相比之下 文涛还是比较适合讲些通俗的东西, 境界上差了点。给许老师点个赞。
说得好,不止中国人有很多父母人格不全,国外一样,有很多父母不够格,所以才会有很多孩子被教程傻瓜甚至是疯子。
蒙恬那个典故用的是错误的,史记里是这么说的:“蒙恬喟然太息曰:「我何罪於天,無過而死乎?」良久,徐曰:「恬罪固當死矣。起臨洮屬之遼東,城塹萬餘里,此其中不能無絕地脈哉?此乃恬之罪也。」乃吞藥自殺。” 而传说因为杀孽太重而自杀的是白起。
年轻学者当自己的那套理论被别人挑出些破绽的时候,就慌了,但怎么得也要绕回来证明它,因为它是饭碗
***** 说得好,很透彻。
在国外,印度人都比中国人团结,跟别提犹太人
许子东困惑了,可以从中看出点他的特性
许子东抛出一个观点后,旁边人不感兴趣,但他仍然要坚持讲完然后笑得哈哈的。
从不假外求自作自受的角度去看,因果就在当下,不在子孙或来世
许老师年纪到了孩子又大了偏向父权主义正常,年轻点那位就反父权也正常。
茶要倒,谢要倒,才能跳出几千年的怪圈
因果报应; 委员长怎么说还有蒋经国,而主席的岸英岸青就不行了。
毛的杀心更重,当时还想着解放世界劳苦大众呢,人绝于天,天绝余人。
照你这么说,南京大屠杀和侵华是正义的。你看田黄子孙昌盛,万万年。那些恐怖主义和毒枭黑社会集团都是受到天佑了。
当时所谓”解放劳苦大众“都是为了得到权力啊.......
倒茶的例子举的好,真的是一个怎样思考国学去糟粕留精粹的好例子。每个人的经历和角度不一样,思考得出的结果也不一样。
***** 国学的发展是一个随时代发展的过程. 不论是文明冲突,还是个人文化冲突,都是一个促进国学发展思辨的机会, 一个去糟粕,留精粹的过程. 何谓精粹何谓糟粕,标准不是简单的, 因为每个社会文明的情况和发展不一样. 每个人的思维及经历也不一样. 每个中国人的思想都或多或少的对它的发展产生影响. "西洋人喜欢了,没有独立人格的中国人们就必会认定那是“精粹”,反之,西洋人讨厌了,那就必定是“糟粕”." 是很简单化的极端的概括. 反之, "西洋人喜欢的,就是糟粕;西洋人讨厌的,就是精粹." 本质上也是出于对西洋文化的无知和恐惧. 鲁迅的"拿来主义"实际上是一个思辨后的"拿来".
许老师给人家留点面子嘛哈哈~
余世存老师的道理说不通呀
还有不相信因果的人,哎.
许老师果然是姜是老的辣呀~~\(≧▽≦)/~有女初长成的男人反过来再看那种传男不传女的封建家世说法,会更加小凛冽的多。那位明贤启世正的小先生,强调子权是有那么点意思,但是拿什么爸爸去哪儿了来说事儿瞬间就掉了档次--小谈一下父母皆祸害更加有戏剧化吧。方孝孺的例子举得太晚了呀文涛一定是故意留面子的~
因果报应 这四字说出还是感觉太瘆人,太过归功天命的佛教无为。好如说进化论,进化是天命却少了生命所做的努力。传统要留现代文明也要学,总归还是文明传递,发展广的一方代替窄的一方;作为儿女父辈能留下哪些助于、值得儿女后代传承的?唯一能确定的大概就是后代蹭家世渊源给自己名声渡渡金。
这位新来宾逻辑很混乱,到了也没有说明家世的必要性
父母面前讲人权的人永远成不了大哥。
许老师?这水平也配当老师🤢
扯淡!你长大了,懂事了,给父母倒杯茶,父母要说谢谢,那你不懂事时父母对你的抚养,你不需要说谢谢吗?你给父母倒杯茶就是说谢谢,你孝顺父母就是说谢谢,不要把嘴上说个谢谢看得那么重