مناظرة كلمة سواء ج20 | أين أمرنا الله باتباع أهل البيت | خالد الوصابي | حميد البغدادي | علي الكناني
Vložit
- čas přidán 2. 05. 2021
- خزعبلات الشيعة
شبهات الشيعة
نكت نوادر الشيعة
طرائف الشيعة
فتاوي الشيعة
قصص الشيعة
فتوى شيعية
قصة شيعية
عجائب الشيعة
غرائب الشيعة
عجائب و غرائب الشيعه
خرافات تخاريف تخريفات الشيعة
أساطير الشيعة
أسطورة شيعية
أغنية شيعية
أكاذيب الشيعة
شركيات الشيعة
معمم المعممون المعممين
علماء مراجع الشيعة
فقهاء شيوخ الشيعة
تفسير القرآن عند الشيعة
الرافضة الروافض
عقيدة معتقدات عقائد الشيعة
تحريف القرآن عند الشيعة
مناظرة مناظرات الشيعة و أهل السنة
الشيخ خالد الوصابي
مناظرة كلمة سواء قناة صفا
الرد على علماء الشيعة
الرد على شبهات الشيعة
ذو الفقار المغربي
أسد لبنان
ميرفت عمد
العبد محمد موسى
حسن الله ياري اللهياري
ميثم الموسوي
أحمد الامامي
حميد البغدادي
وعد اللامي
علي الكناني
ياسر الحبيب
كمال الحيدري
السيد محمد باقر الفالي
الشيخ عبد الحميد المهاجر
الامام الخميني
السيد حسن نصر الله
الشيخ حسن الفهيد
السيد السيستاني
السيد المدرسي
السيد الشيرازي
الشيخ رضوان درويش
الشيخ علي السماوي
الشيخ شهيد العتابي
أبو علي الشيباني
زواج المتعة
الزواج النكاح المؤقت
الزواج النكاح المنقطع
الخمس
الامامة
الوصية
الرجعة
الغيبة
الولاية
العصمة
مظلومية أهل البيت
مظلومية فاطمة الزهراء
ردة انقلاب الصحابة
محمد الأضرعي
رامي عيسى
خالد الوصابي
عادل امام
سعيد صالح
يونس شلبي
توفيق عكاشة
مسرحية مدرسة المشاغبين
أشرف غريب
محامي أهل البيت
أبو طلال خال فهد العرادي
سيد مازن
اضحك مع الخميني
الشيخ علي الكوراني
زيارة الامام الحسين
كربلاء
السبئية
عبد الله بن سبأ
ماشاء الله تبارك الله على هدوء واستدلال الشيخ الغالي خالد الوصابي
هدوئك واستدلالك اصبح الشيعه في حيرة من الهرب او من السب او من التدليس ورفع الاصوات
اللهم صل وسلم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
خالد الوصابي بطل ربي يحفظك
🌹اخوك من العراق
خالد الوصابي بطل ربي يحفظك
المقداد بن الآسود الكندي يقول في رسالة جوابية لأمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه واصفاً فيها الفرس(إنهم علوج عجاف، ونعاج ضعاف،سيدهم القوي وعبدهم الضعيف، يلبسون الخيانة وينزعون الأمانة، تنقصهم الأخلاق وتلهو بهم الأهواء لا تعرف رأسهم من الذَّنَب، إذا شددت عليهم أرخوا وإذا أرخيت عليهم شدوا..
دق خشوم الشيعه ماشاء الله عليك ياشيخ خالد الوصابي الله يجعل كل ماتقوله في ميزان حسناتك وضح لنا كمشاهدين ان شيوخ الشيعه مفلسين
طرح الشيخ علي الكناني مواضيع كثيرة ساورد عليها الملاحظات التالية باختصار :
اولا : عمر احرق السنة وقال اصبح المسلمون من دون سنة فكيف يصح هذا القول مع وجود الصحاح والمجاميع الحديثية والمسانيد عند اهل السنة ؟
ثانيا: قوله : اجازة خليفة منافق وهو يعني الخلفاء الثلاثة بعد سيدنا رسول الله ، فقد بايع علي الخلفاء واثنى على ابي بكر وعمر في نهج البلاغة .
ثالثا : المقصود باهل البيت هم اهل بيت الرسول ، يعني المنتسبون الى الرسول فسيدنا رسول الله ليس منهم فهم منسوبون اليه ولذلك نقول جميعا : اللهم صل على محمد وعلى ال محمد .
رابعا ، حصر الشيخ على الكناني السابقون في الاية بعلي خاصة والاية الكريمة حصرت السابقون في المهاجرين والانصار او نفر منهم فالاية حتما لا تنحصر في رجل واحد
خامسا : ذكر الله ان من اياته محكم ومتشابه فالايات المحكمة تدل على معانيها بذاتها فهي صريحة اما المشتبه منها فموضوع اخر
سادسا : اولي الامر في الاية الكريمة ليست صريحة في دلالتها على الامام علي والائمة عموما ، وهي واضحة الدلالة على اولي الامر الموجودين في زمان رسول الله فالاية خطاب لهم اولا فاولي الامر هم امراء السرايا الذين كان يبعثهم والقضاة الذين يوليهم والذين كان يستخلفهم على المدينة اثناء غيابه الخ . فاقل ما يقال ان الاية غير صريحة بالدلالة على اهل البيت .
سابعا اما قوله تعالى في اية المباهلة ( وانفسنا وانفسكم ) فليس فيها اولا ذكر اسماء لتكون صريحة في الدلالة .
ثانيا ان الشيخ علي يسلم بصحة الحديث ( انت مني بمنزلة هرون من موسى ) ويسميه بحديث المنزلة ، فبناء على هذا المعتقد فان الحديث ينص ان عليا هو ادنى من رسول الله وليس مساويا له لان موسى فوق هرون وانما آتاه الله النبوة بدعاء موسى (( لقد اوتيت سؤلك يا موسى ))
ثالثا : اذا كانت انفسنا وانفسكم تعني ان عليا نفس الرسول فقوله تعالى : وانفسكم للطرف الاخر ماذا تعني ؟ فهل كان للسيًد والعاقب الخ رجال كانفسهم ؟ وهل احضروهم معهم للمباهلة ؟
ثامنا ان عليا لم يكن مساويا للرسول بالعلم مثلا وقد استفتاه مرارا وساله عن مسائل كثيرة يجهلها فهو يقول في نهج البلاغة كمثال (( ولقد سالت رسول الله عندما وجًهني الى اليمن : كيف اصلي بهم فقال صلً بهم صلاة اضعفه وكن بالمؤمنين رحيما )) وبعد فاذا كان كنفس رسول الله لماذا يقول له : كن بالمؤمنين رحيما ، فهذا تحصيل حاصل وذلك ان الاية القرانية نصت على ان سيدنا رسول الله (( بالمؤمنين رؤوف رحيم )) فاذا كان سيدنا رسول الله يعلم ان عليا كنفسه فلا داعي ليامره بذلك . هذا مع تقديرنا لعلو منزلة الامام وغزارة علمه وشدة تقواه .
وبالله التوفيق ومنه وحده الفضل . وصلى الله على سيدنا محمد وعلى اله واصحابه
الرافضي يقول نفس رسول الله هو علي في قوله تعالى وانفسنا وانفسكم واللفظ هنا بالجمع وليس بالمفرد وقوله انفسنا يعني نحن وانفسكم يعني انتم فان كان نحن هو علي فمن يكونوا انتم هل هم ابناء عم المباهلين واصهارهم كما علي ابن العم والصهر تباً الكاذبين
دين الوصابي الوهابي مبني على خزعبلات...😅😅