Zacarias 13:1 Naquele dia uma fonte jorrará!

Naquele dia haverá uma fonte aberta
Zacarias repete com freqüência “naquele dia” Zacarias 12: 3-4 , Zacarias 12: 6 , Zacarias 12: 8-9 , Zacarias 12:11 ; Zacarias 13: 1-2 , Zacarias 13: 4 ; Zacarias 14: 6 , Zacarias 14: 8 , Zacarias 14:13 , Zacarias 14:20 , retomando seu assunto repetidas vezes, como um tempo não próximo, mas fixo e conhecido por Deus, do qual ele declarou algo. É “naquele dia” que “Abraão desejava ver e viu” João 8:56 , seja por revelação direta ou no sacrifício típico de Isaque, “e ficou feliz:” foi “naquele dia” que “muitos profetas, reis e homens justos desejavam ver ” Mateus 13:17 ; Lucas 10:24 , e com paciência esperou por isso: “o” único “dia de salvação” do Evangelho. Ele falou de arrependimento, na contemplação de Cristo crucificado; agora ele fala de perdão e purificação, de santificação e conseqüente obediência. A “fonte deve ser” não simplesmente “aberta”, mas deve permanecer aberta. Isaías já havia profetizado o refresco do Evangelho. “Quando os pobres e necessitados buscam água e não há, e sua língua falhar por sede, eu, o Senhor, os ouvirei, eu, o Deus de Israel, não os abandonarei. Abrirei rios em lugares altos e fontes no meio dos vales ” Isaías 41: 17-18 ; aqui é acrescentado, “pelo pecado. e por impureza. ”
Havia “mergulhadores” Hebreus 9:10 “lavagens” simbólicas sob a lei; ); os levitas foram “aspergidos com a água da purificação” Números 8: 7 , literalmente, “a água de tirar o pecado: águas vivas” Números 19:17 , depositados nas cinzas de uma novilha, foram designados como “água para ”(Removendo)“ impurezas ”( Números 19: 9 , Números 19:13 , Números 19: 20-21 bis; Números 31:23 ); “Purificação do pecado” Números 19: 9 . Agora, deve haver uma fonte sempre aberta para toda a “casa de Davi”. Theodoret: “Quem é essa fonte, o próprio Senhor ensina por meio de Jeremias: eles me abandonaram, a fonte das águas vivas” Jeremias 2:13 ; e no evangelho ele diz: ‘Se alguém tem sede, venha a mim e beba’ João 7:37 ; e ‹A água que eu darei a ele é uma fonte de água viva, jorrando para a vida eterna ‘ João 4:14 . Isso foi aberto à casa de Davi; pois dessa família tomou a natureza humana. Foi aberto também para os habitantes de Jerusalém, para a aspersão do santo batismo; através do qual recebemos a remissão de pecados. ” Cirilo: “Que, ao recebermos o batismo divino e santo, somos aspergidos com o Sangue de Cristo para remissão dos pecados, quem pode duvidar?” Dionísio: “Desta fonte, muito foi predito por Ezequiel:‹ que uma fonte saia do templo do Senhor, e desça ao deserto ‘ Ezequiel 47: 1 , Ezequiel 47: 8-9 e toda alma , a quem vier, viverá; ‘ e Joel: Uma fonte sairá da casa do Senhor e regará o vale de Shillim. Joel 3:18 . Sobre esta fonte, Pedro disse aos judeus, quando ‘picavam no coração’ e buscavam perdão: ‘Sejam todos vocês batizados no Nome de Jesus Cristo para remissão dos pecados’ ” Atos 2: 37-38 .
Comentário de Thomas Coke
Zacarias 13: 1 . Uma fonte aberta - para o pecado e para a impureza - O sangue de Cristo, que purifica de todo pecado ( 1 João 1: 7 ), é manifestamente aqui pretendido, sendo os judeus, em seu arrependimento e conversão, admitidos a todos os privilégios da aliança cristã. As palavras hebraicas
Cha?? chattath e n ? niddah, que traduzimos pecado e impureza, são termos legais; o primeiro denota pecado em geral, ou qualquer transgressão da lei que exigia expiação, e às vezes é usada como meio de purificação, Números 9:17 ; o último é usado para a impureza, ou impureza legal, que isolava um homem de toda relação sexual com coisas sagradas. Ora, qualquer que seja a eficácia que o sangue de touros e de bodes e as cinzas de uma novilha, aspergidas sobre o imundo, tiveram que purificar do pecado e da contaminação legais, o mesmo é atribuído ao sangue de Cristo na dispensação cristã, para purificar a consciência de um pecador pela culpa de obras mortas, ou toda poluição moral. Hebreus 9: 13-14 .
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