Quelques clés pour s'ouvrir à l'oeuvre d'Ibn ‘Arabî par Eric Geoffroy

Sdílet
Vložit
  • čas přidán 26. 09. 2021
  • Éric Geoffroy est professeur émérite d’islamologie à l’Université de Strasbourg, et membre de l’Académie Arabe du Caire. Spécialiste du soufisme, il est président de l’association Conscience Soufie. Il a publié une douzaine d’ouvrages traduits en différentes langues. Retrouvez tous ses ouvrages sur : www.eric-geoffroy.net/
    Muhyî l-Dîn Ibn ‘Arabî (1165-1240) est le « Grand Maître » (al-shaykh al-akbar) de la spiritualité et de l’ésotérisme islamiques. Depuis son Andalousie natale jusqu’à Damas, dernière étape de sa pérégrination en ce monde, il a parcouru toutes les stations de la Voie soufie. Désigné comme le « Sceau muhammadien de la sainteté » - le Sceau universel étant, selon l’islam, Jésus - il était dès lors investi pour laisser une œuvre écrite aussi dense qu’abondante.
    Vous pouvez retrouver un dossier spécial « Muhyî al-Dîn Ibn ‘Arabî (1165-1240) » sur notre site : consciencesoufie.com/muhyi-al...
    Pour plus d'informations visitez notre site: consciencesoufie.com/
  • Krátké a kreslené filmy

Komentáře • 18

  • @seddiksidahmed616
    @seddiksidahmed616 Před 2 lety +12

    Merci pour cette phrase que je fais mienne :" Pour comprendre Ibn Arabi et donc cheminer vers Dieu, il faut rendre les armes du mental"

  • @lio1368
    @lio1368 Před 2 lety +1

    Merci Eric pour ces explications qui donne envie d'aller plus en profondeur je vous souhaite le meilleur

  • @zahiadove309
    @zahiadove309 Před rokem +1

    شكراالكتابة العربية اهتمت بمشكلة وجدة الوجود و ذطر اسفاره اما رحلته الروحية فلا تذكر شكرا على مساعدتنا للارتباط بتصوف ابن عربي الله يسعدكم يارب

  • @kn87570
    @kn87570 Před rokem

    Merci pour ces éclairages sur cette œuvre immense qui nous laisse parfois dans l'obscurité par sa complexité...
    On y trouve aussi des ombrelles qui nous protègent des lumières modernes parfois aveuglantes...
    On a de toute façon besoin de cette dualité ombre-lumière pour être ni trop aveuglé ni trop ébloui ou parfois les 2 à la fois et donc anti binaire...

  • @haddajiibtissam5705
    @haddajiibtissam5705 Před 2 lety +2

    Bravo mr Eric

  • @manarmounir
    @manarmounir Před 6 měsíci

    Merci bcp, pour m' avoir aidé à comprendre ne serait-ce qu'une idée de ce qu'est l'œuvre d'Ibn Arabi.

  • @mohammedatlassi7193
    @mohammedatlassi7193 Před rokem

    Merci à vous
    c' est
    eblouissant .

  • @asmaelamrani4064
    @asmaelamrani4064 Před 2 lety +1

    Bien résumé Maître ! C'est pour cela qu'on a besoin d'une approche davantage féminine....la science commence à peine avec la logique quantique à frôler cette approche...c'est pour cela que le soufisme se vit et se ressent avec un peu de raison mais beaucoup d'intuition...

  • @ghalibensouda3988
    @ghalibensouda3988 Před 2 lety

    Merci pour ce partage, bonne continuation à vous !

  • @latifa1310
    @latifa1310 Před 2 lety

    tres riche et tres clair! merci!

  • @spiraldynamics6008
    @spiraldynamics6008 Před 2 lety

    Super intéressant

  • @cherifrifi6107
    @cherifrifi6107 Před rokem

    merci

  • @fatimagalaxy2949
    @fatimagalaxy2949 Před 2 lety +2

    Salamu 3alaikum.machAllah.hafidaka Allah

  • @agnesthomas4398
    @agnesthomas4398 Před 2 lety +4

    Merci pour cette claire présentation qui donne envie d aller plus loin. Mais par quel texte commencer ?

    • @ConscienceSoufie
      @ConscienceSoufie  Před 2 lety +2

      Vous pouvez retrouver une bibliographie essentielle sur Ibn 'Arabi sur notre site : consciencesoufie.com/une-petite-histoire-des-etudes-akbariennes-en-occident/

    • @miriambohm1141
      @miriambohm1141 Před 2 lety +5

      Il faut commencer par les illuminations de la Mecque puis La sagesse des prophètes, car il y a plusieurs définitions et notions qui vous aideront à comprendre le reste de ses oeuvres, apres ces deux ouvrages , je vous recommande son interprétation du coran , par la suite laissez vous emporter par votre intuition c'est mieux ;)

  • @biruni2
    @biruni2 Před 2 lety

    Pour Nassr hamed abu zayd Ibn arabi n'a pas pu résoudre la question de la prédistination aljabr wa al ikhtiyar est-ce que c'est vrai ?

  • @assia5463
    @assia5463 Před 5 měsíci

    Oui mais le coran a été réarrangé après la mort du prophète …Pq donc n’a-t-on pas gardé l’ordre tel qu’il est arrivé lors de la révélation ?