انتهت الفلسفة المادية وما بعد الحداثة إلى نص من أسطورة جلجامش على لسان فتاة الحانة :" لا تبحث عن سر الخلود أما انت يا جلجامش؛ فلتكتفي ان يكون كرشك ممتلئا" . وهنا تحولت وظيفة الفلسفة من الإدراك اللوغوس؛ إلى الالتذاذ؛ الايروس!
كل الشكر لك دكتور و الشكر موصول كذلك لكل من ساهم في انجاح هده المحاضرة ، حقاً إلقاء مميز يجعلك تنظر للفلسفة نظرة مغايرة تماما و تؤكد حقاً انها أم العلوم
مختصر من دقيقة 17 الى 32 الماركسية العقل هو نتاج علاقات أنتاجية أقتصادية فرويد ان الكبرياء البشرية تلقت ثلاث ضربات الأول كوبر نيكوس عندما قال الأنسان ان الأرض التي تعتقد انها مركز الكون ليست مركزاً بل الشمس الثاني نظرية داروين الثالث هو انا يقول فرويد عن نفسه هو ان اعتقد البشري عن العقل هو منتج الحقيقة وأداة الأرادة ومنتج المعنى فكشفت ان العقل ماهو الا جزء بسيط من كينونة النفس البشرية لا يشكل الا جزءا من عشرة وتسعة أعشار الأخرى هي اللاشعور وليس هذا فقط بل ان اللاوعي هو يحرك العقل ويوجههُ فصار العقل عبداً للاعقل وفرويد ضرب الحداثة من مدخل سيكلوجي نيتشه يقول ان اكبر خطا للبشرية هو الافلاطونية لانه جعل العقل اعلى من الغريزة هايدكر يقول ان اللغة تتحكم بالعقل شوبنهاور ان الأنسان كائن ميتافيزيقي دويسوفسكي عندما اخذوه الى الأعدام وكان من الستة الأوائل في قال حينها لدي خمسة دقائق دقيقتان لتوديع الأصدقاء ودقيقة لأشعر بالوجود ودقيقتين لأجيب ماهو معنى الوجود
يقول العالم الفرنسي موريس بوكاي «لقد قمت بدراسة القرآن الكريم وذلك دون أي فكر مسبق وبموضوعية تامة، باحثا عن درجة اتفاق نص القرآن ومعطيات العلم الحديث، فأدركت أنه لا يحتوي على أية مقولة قابلة للنقد من وجهة نظر العلم في العصر الحديث».
حتمية الوجود قسرية والاستقراء والتحليل يعتمد على مدى الادراك العقلي المرحلي فلا نستطيع ان نعتبر الفلسفات بتوع مشاربها هي مسلمات ابدا .. بل استقراء للواقع المدمج معه صبغة وصيغت وتطور العصر ولهذا فان الفلسفة سوف تستمر ما استمر البشر ولا يمكن ان تصل الى سر الوحود .. لانها او لان ذلك العقل هو من نتاج ذلك الكون المنتمي له .. اي .. لو وجدنا عقلا عاقلا من هارج كوننا الحالي .. لشرح لنا ما لا ندركه نحن داخل هذا الكون الذي صنعنا
الطريقة التي يتناول بها الأستاذ الطيب الفلسفة طريقة سلسة وتحبب هذه المادة لطلابها ، فما أحوجنا لمثل هذا الأستاذ في كلية الفلسفة وفي إنجاز المقررات الدراسية للثانوي لأن الطرق السائدة في هذه المادة تنفر الطلاب منها وتجعلهم لا يفهمونها لغاية في نفس يعقوب…
الماركسية لا يمكن تطبيقها الا على الانسان الألي لقتلها غريزة الملكية التي فطر عليها الانسان لكن السوأل المطروح....ألا يدل تبنيها في عصر الحداثة جريمة فكرية؟ و هل يمكن تصنيفها ضمن المناهج العبثية؟
هل يوجد هنا طالب او طالبة تخصص فلسفة بإمكانه أن ينصحني أن يضيء لي الطريق لأنني مقبلة على الجامعة وليس بحوزتي الكثير من المعلومات حول هذا التخصص ولكم مني أزكى التحايا
طبيعة التفكير الفلسفي أنه ينزع إلى بناء النظام وبمجرد أن يصل إلى بناء النسق تتوقف عملية تطوره الذاتي . حركة الفكر لابد أن تكون محترزة في بناء الأنساق ، لذلك لابد من فتح فجوات
سبحان الله تكتشف تفاهة الفلاسفة وجهلهم وان قال عنهم الناس ومجدوهم عندما يكون عندك الدين وتعرف لماذا الله يقول عن الكافرين أنهم جاهلين ويوصفهم بالجاهليا ولو كان عندهم علم دنيوي وترى تخبطهم الحمد لله على نعمت الإسلام والعقل
حتمية الوجود قسرية والاستقراء والتحليل يعتمد على مدى الادراك العقلي المرحلي فلا نستطيع ان نعتبر الفلسفات بتوع مشاربها هي مسلمات ابدا .. بل استقراء للواقع المدمج معه صبغة وصيغت وتطور العصر ولهذا فان الفلسفة سوف تستمر ما استمر البشر ولا يمكن ان تصل الى سر الوحود .. لانها او لان ذلك العقل هو من نتاج ذلك الكون المنتمي له .. اي .. لو وجدنا عقلا عاقلا من هارج كوننا الحالي .. لشرح لنا ما لا ندركه نحن داخل هذا الكون الذي صنعنا
![مقدمات أولية في الفلسفة واتجاهاتها الدكتور الطيب بو عزة [الحلقة الثالثة | الجزء الثالث]](http://i.ytimg.com/vi/6l7Hycm38_g/mqdefault.jpg)
هذا الرجل...الطيب بوعزة...قمة ما شاهدت كمفكر عربي....وله أيضا موهبة في الإلقاء....تحفة. وشكرا للمركز لتقديم هذه التحفة.
16:00 تيارات الفلسفة الحداثية
30:00 لا يمكن أن يسقط دين إلا دين مثله
35:30 أسطورة جلجامش
44:00 الماركسية
أحببت هذا الرجل واحترمت شرحه وأسلوبه. وهو مفكر من طريز رفيع وثقيل. نحتاج جدا لأمثاله.
❤️❤️اول مرة في حياتي احب الفلسفة. شكرا جزيلا للدكتور والمركز على حسن التسجيل
انتهت الفلسفة المادية وما بعد الحداثة إلى نص من أسطورة جلجامش على لسان فتاة الحانة :" لا تبحث عن سر الخلود أما انت يا جلجامش؛ فلتكتفي ان يكون كرشك ممتلئا" . وهنا تحولت وظيفة الفلسفة من الإدراك اللوغوس؛ إلى الالتذاذ؛ الايروس!
رائع رائع لقد أبدع و أمتع الدكتور بوعزة بهذا السرد المكثف و التعقيبات الشخصية منه على زمن معين او فلسفة معينه او مقولة معينة
لن أقول غير أن هذا الدكتور أحببني في الفلسفة
أخرجوا لنا محاضراته إلى العلن عوض الغلق عليها في موقع أكاديمية نماء 🇵🇸🇵🇸🇵🇸
ويبقى المغاربة فلاسفة بالفطرة شكراً استاذ د الطيب
العرق الآري ولا ايه :"D?
شرح مبسط وواضح ومفهوم الله يحفظكم ويرعاكم يااستاذ الدكتور الطيب
سلسلة محاضرات قمة في الروعة شكرا جزيلا دكتور بوعزة
تحياتي من موريتانيا
الله يحفظك ويبارك في عمرك يا رب 🌷🌷🌷 مع الأسف الموت يحتم علينا الاختفاء ذات يوم من هذا العالم فلا يبقى منا شيء إلا الأثر.
حفظكم الله...طريقة إلقاء جميلة ولغة عربية راقية وأفكار فلسفية مبسطة
رضي الله عنكم ونفع بكم أنفسكم بنفع عباده 🤲🏻
ما شاء الله، المفكر الطيب بو عزة هو مفكر من طراز رفيع❤
كل الشكر لك دكتور و الشكر موصول كذلك لكل من ساهم في انجاح هده المحاضرة ، حقاً إلقاء مميز يجعلك تنظر للفلسفة نظرة مغايرة تماما و تؤكد حقاً انها أم العلوم
مواصلة لمشاهدة المحاضرات ❤❤❤
مختصر من دقيقة 17 الى 32
الماركسية العقل هو نتاج علاقات أنتاجية أقتصادية
فرويد
ان الكبرياء البشرية تلقت ثلاث ضربات
الأول كوبر نيكوس عندما قال الأنسان ان الأرض التي تعتقد انها مركز الكون ليست مركزاً بل الشمس
الثاني نظرية داروين
الثالث هو انا يقول فرويد عن نفسه هو ان اعتقد البشري عن العقل هو منتج الحقيقة وأداة الأرادة ومنتج المعنى فكشفت ان العقل ماهو الا جزء بسيط
من كينونة النفس البشرية لا يشكل الا جزءا من عشرة وتسعة أعشار الأخرى هي اللاشعور وليس هذا فقط بل ان اللاوعي هو يحرك العقل ويوجههُ فصار العقل عبداً للاعقل وفرويد ضرب الحداثة من مدخل سيكلوجي
نيتشه يقول ان اكبر خطا للبشرية هو الافلاطونية
لانه جعل العقل اعلى من الغريزة
هايدكر يقول ان اللغة تتحكم بالعقل
شوبنهاور ان الأنسان كائن ميتافيزيقي
دويسوفسكي
عندما اخذوه الى الأعدام وكان من الستة الأوائل في قال حينها لدي خمسة دقائق
دقيقتان لتوديع الأصدقاء
ودقيقة لأشعر بالوجود
ودقيقتين لأجيب ماهو معنى الوجود
لا يهزم الدين إلا دين مثله
عبارة خطأ الباطل يضرب الباطل اما الحق فانه يخلف عليه من يقوم به ولايميل عنه
حلقة رائعة وان كنت اتمنى على الدكتور بو عزة ان يطلع على نقد عبد الوهاب المسيري للفكر الماركسي وللشيوعية من خلاله كشفه للنموذج المعرفي الكامن داخلهما..
جزاك الله خيرا
ليسى وعي الناس هو من يحدد موقعهم اجتماعي
بل وجودهم الاجتماعي هو الذي يحدد وعيهم
اليس هذا هو فكر ما بعد الحداثة؟
شكرا استاذي الفاضل
الحداثة تقوم على الذاتيه على العقلانية الثقه في إمكانية العقل البشري
11:11 هيكل فيلسوف صعب و تبسيط فلسفة هيكل
جزاك الله خيرا،
احببت الفلسفة...
من طبيعة الأصنام أنها تسقط طال الزمن أو قصر
بمعنى أن الكائن الذي يزعم أنه الإله لابد أن يبهت بأسئلة الحياة وأسئلة الفكر
{وله الدين واصبا افغير الله تتقون} واصبا اي ثابتا دائما
كل باطل يسقط حتما
تضامن دولي ضد الاحكام الجائرة تضامن مع لاسلام محمدصلي على سيدنا محمد صلى وسلم
ليسى العقل هو الذي يحدد الوجود
بل نمط وجودك و مرتبتك الاجتماعية هي التي تحدد وعيك
هذا مذهب كارل ماكس
شكرا يا دكتور اوجزت و ابدعت
جزاكم الله خيرا وشكرا لكم ❤❤❤
شكرا دكتور. امور كثيرة بدأت تتضح
عبدالفتاح امام ترجمة المكتبة الهيجلية
هيجل
البيان الشيوعي
الايديولوجية الالمانية
بورك فيكم أستاذنا القدير ♥️
مشكلة الفلسفات تضعف عندما تملك قوة سياسية
يقول العالم الفرنسي موريس بوكاي «لقد قمت بدراسة القرآن الكريم وذلك دون أي فكر مسبق وبموضوعية تامة، باحثا عن درجة اتفاق نص القرآن ومعطيات العلم الحديث، فأدركت أنه لا يحتوي على أية مقولة قابلة للنقد من وجهة نظر العلم في العصر الحديث».
الله يعافيك ويوفقك ويرزقك يااستاذي
محاضرة عظيمة
طبيعة التفكير الفلسفي أنه ينزع إلى بناء النظام وبمجرد أن يصل إلى بناء النسق تتوقف عملية تطوره الذاتي .
ما بعد الحداثة ترفض أن تقف على أرض ثابته ..
شكرا استاذ الطيب بوعزة...
مبدع يا دكتور
حتمية الوجود قسرية والاستقراء والتحليل يعتمد على مدى الادراك العقلي المرحلي فلا نستطيع ان نعتبر الفلسفات بتوع مشاربها هي مسلمات ابدا .. بل استقراء للواقع المدمج معه صبغة وصيغت وتطور العصر ولهذا فان الفلسفة سوف تستمر ما استمر البشر ولا يمكن ان تصل الى سر الوحود .. لانها او لان ذلك العقل هو من نتاج ذلك الكون المنتمي له .. اي .. لو وجدنا عقلا عاقلا من هارج كوننا الحالي .. لشرح لنا ما لا ندركه نحن داخل هذا الكون الذي صنعنا
خالص الشكر والتقدير 🌷
مشكله أيضا في الفلسفات حينما تتحول إلى نسق
طبيعة التفكير الفلسفي ينزع إلى النسق إلى النظام
نفس الفكرة لدي. النسق يقيد الفكر حيت ان نتائج المفكر او الفيلسوف لا بد ان تنصب في النسق وهدا يقيد مجال البحت.
1:00 نرجو لو يتم ارفاق مقرر المحاضرة الباور باونت بالفيديو
علاقتنا بالوجود يجب أن تنتقل من الإدراك إلى الانتتداد
الإلتذاذ من اللذة وليس الإنتداد
الدقيقه 17 مهم
سؤال الوجود يلح في داخلك مهما كان حالك
الفكر لا ينطق لا بمصالح الطبقه التي ينتمي اليها
محمد باقر الصدر من أشهر من نقد الماركسية
لايمكن أن يسقط الدين إلا دين مثله
هذا مفتاح السر للدعم الأمريكي والغربي لشيعة إيران سراً وعلناً
الطريقة التي يتناول بها الأستاذ الطيب الفلسفة طريقة سلسة وتحبب هذه المادة لطلابها ، فما أحوجنا لمثل هذا الأستاذ في كلية الفلسفة وفي إنجاز المقررات الدراسية للثانوي لأن الطرق السائدة في هذه المادة تنفر الطلاب منها وتجعلهم لا يفهمونها لغاية في نفس يعقوب…
التاريخ عملية دون ذات
الدقيقه 22 الى31
الماركسية لا يمكن تطبيقها الا على الانسان الألي لقتلها غريزة الملكية التي فطر عليها الانسان لكن السوأل المطروح....ألا يدل تبنيها في عصر الحداثة جريمة فكرية؟ و هل يمكن تصنيفها ضمن المناهج العبثية؟
الدقيقه 50
هل يوجد هنا طالب او طالبة تخصص فلسفة بإمكانه أن ينصحني أن يضيء لي الطريق لأنني مقبلة على الجامعة وليس بحوزتي الكثير من المعلومات حول هذا التخصص ولكم مني أزكى التحايا
انت ستدرسين الفلسفة في الجامعة؟
@@leenln2 ان شاء الله
اكتبي في اليوتيوب كتب فلسفية ينصح بها عدنان ابراهيم
@@stan477 ابحث عن كتب أستطيع أن افهم بهم المنطق الارسطي والمنطق الرواقي فهم ممتاز جدا وأيضا فهم للمقولات العشرة ؟
جميل
لم أجد فلسفة استطاعت أن تهزم دينا من الأديان
سوف اعلق بعد المتابعه
هل انتهيت من المتابعه؟
من مؤسس الفلسفة المعاصرة الغربية؟
منطلق الحداثة بداء بإسقاط العقل
الله يحفظك ياخي الكريم
الفلسفه لا تشتهر شعبيا إلا إذا كانت سطحية أو نسق منظم
الحداثة ايمان بالعقل والعقلانية
بعد كانت تحول العقل الغربي إلى أداة صناعية
58:30
أين الدورة الثانية يا جماعة!
في قائمة التشغيل وليست تبع الدكتور الطيب
@@hassanalqahtani3322 اجدها ياريت رابط لاحد فيديوهاتها
الأحزاب لا تجتهد
عنوان الكتاب مفتاحه
في مقاطع مقطوعه من المحاضره ! اين اجد المحاضره كامله ؟
طبيعة التفكير الفلسفي أنه ينزع إلى بناء النظام وبمجرد أن يصل إلى بناء النسق تتوقف عملية تطوره الذاتي .
حركة الفكر لابد أن تكون محترزة في بناء الأنساق ، لذلك لابد من فتح فجوات
الفلسفة الإعتزالية لماتحولت إلى السياسة سقطت
سبحان الله تكتشف تفاهة الفلاسفة وجهلهم وان قال عنهم الناس ومجدوهم عندما يكون عندك الدين وتعرف لماذا الله يقول عن الكافرين أنهم جاهلين ويوصفهم بالجاهليا ولو كان عندهم علم دنيوي وترى تخبطهم الحمد لله على نعمت الإسلام والعقل
الفلسفه الماركسية في القرن العشرين صارت فلسفه سياسيه
حتمية الوجود قسرية والاستقراء والتحليل يعتمد على مدى الادراك العقلي المرحلي فلا نستطيع ان نعتبر الفلسفات بتوع مشاربها هي مسلمات ابدا .. بل استقراء للواقع المدمج معه صبغة وصيغت وتطور العصر ولهذا فان الفلسفة سوف تستمر ما استمر البشر ولا يمكن ان تصل الى سر الوحود .. لانها او لان ذلك العقل هو من نتاج ذلك الكون المنتمي له .. اي .. لو وجدنا عقلا عاقلا من هارج كوننا الحالي .. لشرح لنا ما لا ندركه نحن داخل هذا الكون الذي صنعنا
الدقيقه 30
الدقيقه 59