Hocam Almanya da Frankfurtta ki anlatımlarınız için çok teşekkür ederiz, sizi tanıdığımız için çok memnun olduk. Emeği geçen Yunus Emre derneği ve Lacivert dergisine ve şehrimize kültürel faaliyetlere katkıda bulunduğunuz için size ve Kemal Sayar Hocamıza çok teşekkür ediyoruz. Tekrar bekliyoruz, saygılar.
Ekrem hocam ağzına aklına yüreğine sağlık .......yalnız çok önemli bir meseleyi açmak gerek sık sık tarikat,tasavvuf kavramlarını salt anlamları üzerinden dile getiriyorsunuz, kuvvetle ihtimal sizin gibi (sizin tabirinizle) entelektüel müslümanlardan duyulageldikçe bu kavramlar meşruluk kazanıyor. Bu konuşmanızda meseleyi daha da ileri götürüp şeriat kavramını bu iki kavram arasına ekleyip tarikat ve tasavvuf kavramlarına ayrı bir resmiyet kazandırdınız. Madem bu kavramlardan kendinizi soyutlayarak bir izah alanı oluşturamıyorsunuz veya oluşturmuyorsunuz. İnsanların yanlış anlamasına mahal vermemek için bir de güncel tarikat uygulamalarına değinirseniz büyük bir hayır işlemiş olursunuz en azından kavramların hafızada ki haliyle pratiğe dönüşmüş hali arasında bazen uçurum olduğu gerçeği akıllarda yer bulur.... tabi bulunduğunuz mevki ve bağlar buna ne kadar izin verir bilemem. iyi ki varsınız ....özne ve yüklem meselesini hakkıyla idrak etme dileğiyle
Şunu söyleyebilirim ki Ekrem hocanın bu zamana kadar bulunduğu yere göre konuştuğunu hiç duymadım. Daha doğrusu bulunduğu yer ve zamandan bağımsız bilginin neliği üzerine kafa yorduğu için bulunduğu yere dikkat etmiyor zaten. Bu bağlamda güncele temas etmiyormuş gibi algılamanız suya sabuna dokunmama korkaklığından değil sudan sabundan ayrılma cesareti göstermesindendir. Ayrıyeten şuanki durum üzerinden bahsettiğiniz kavramları konuşmak çoğu zaman kavramları yıpratma amacı taşıyor malesef. Yani ne geçmiş ne şuan ne gelecek zamandan, faydadan bağımsız meselenin ne olduğunu anlama çabası şahsen benim Ekrem hocayı dinleme sebebim. Bahsettiğiniz tarzda konuşsaydı dinlemezdim.
Tarikat ve tasavvuf meşrudur zaten. Duyulduğu için meşruluk kazanmıyor. kaldi ki kendisi İnbi Arabinin kitaplarının dersini yapıyor. bazı zamanlarad tarikatlardaki yanlışlar onun meşruluğuna halel getirmez. kadim ilim tarihimiz kaynak eserlerle doludur.
Allah razı olsun Hocamızda ve sizlerden
Ömrünüze, ilminize bereket değerli hocam. Bu paha biçilmez söyleşi için emeği geçen herkesten Allah razı olsun. Yine harikulade bir programdı.❤
Hocam Almanya da Frankfurtta ki anlatımlarınız için çok teşekkür ederiz, sizi tanıdığımız için çok memnun olduk. Emeği geçen Yunus Emre derneği ve Lacivert dergisine ve şehrimize kültürel faaliyetlere katkıda bulunduğunuz için size ve Kemal Sayar Hocamıza çok teşekkür ediyoruz. Tekrar bekliyoruz, saygılar.
Cok sukur benzer seyleri dusundugum birinj bulmak
Allah razı olsun.
5 Aralık Cuma düşünce ve hayat yayınını bulamadım. Yok muydu acaba?
"Ortak nokta; Tanrıya iman."
Yurtdışı konuşmaların videoları varmı
👍🏻👍🏻👍🏻
Ortak nokta vatandaşlık.
Ekrem hocam ağzına aklına yüreğine sağlık .......yalnız çok önemli bir meseleyi açmak gerek sık sık tarikat,tasavvuf kavramlarını salt anlamları üzerinden dile getiriyorsunuz, kuvvetle ihtimal sizin gibi (sizin tabirinizle) entelektüel müslümanlardan duyulageldikçe bu kavramlar meşruluk kazanıyor. Bu konuşmanızda meseleyi daha da ileri götürüp şeriat kavramını bu iki kavram arasına ekleyip tarikat ve tasavvuf kavramlarına ayrı bir resmiyet kazandırdınız. Madem bu kavramlardan kendinizi soyutlayarak bir izah alanı oluşturamıyorsunuz veya oluşturmuyorsunuz. İnsanların yanlış anlamasına mahal vermemek için bir de güncel tarikat uygulamalarına değinirseniz büyük bir hayır işlemiş olursunuz en azından kavramların hafızada ki haliyle pratiğe dönüşmüş hali arasında bazen uçurum olduğu gerçeği akıllarda yer bulur.... tabi bulunduğunuz mevki ve bağlar buna ne kadar izin verir bilemem.
iyi ki varsınız ....özne ve yüklem meselesini hakkıyla idrak etme dileğiyle
Şunu söyleyebilirim ki Ekrem hocanın bu zamana kadar bulunduğu yere göre konuştuğunu hiç duymadım. Daha doğrusu bulunduğu yer ve zamandan bağımsız bilginin neliği üzerine kafa yorduğu için bulunduğu yere dikkat etmiyor zaten. Bu bağlamda güncele temas etmiyormuş gibi algılamanız suya sabuna dokunmama korkaklığından değil sudan sabundan ayrılma cesareti göstermesindendir. Ayrıyeten şuanki durum üzerinden bahsettiğiniz kavramları konuşmak çoğu zaman kavramları yıpratma amacı taşıyor malesef. Yani ne geçmiş ne şuan ne gelecek zamandan, faydadan bağımsız meselenin ne olduğunu anlama çabası şahsen benim Ekrem hocayı dinleme sebebim. Bahsettiğiniz tarzda konuşsaydı dinlemezdim.
Tarikat ve tasavvuf meşrudur zaten. Duyulduğu için meşruluk kazanmıyor. kaldi ki kendisi İnbi Arabinin kitaplarının dersini yapıyor. bazı zamanlarad tarikatlardaki yanlışlar onun meşruluğuna halel getirmez. kadim ilim tarihimiz kaynak eserlerle doludur.
58:46 if you tolerate everything, you stand for nothing.
H İ K M E T
B E Y