زر الانتساب / @omar-theban قصة أصحاب الأخدود ليست كما تظنون • قصة أصحاب الأخدود ليست... الحلقة الثانية القصة الحقيقية لأبرهة الحبشي • القصة الحقيقية لابرهة ...
ما انتصرت جموع ابرهه على بني عامر ، بل النقش يذكر حملة مختلفه تمامًا ، وهي حملة في وادي تربه ويذكر النقش انه هذه الحمله فشِلت ضد بني عامر ، لكن عمر ذيبان حط جميع الحملات كلها انتصارات لأبرهه !!!!
لان عمرو ذيبان اهم شي يتكلم بغير علم وينقل ما قاله المسعودي مزور تاريخ اليمن ومشوه ملوك واقيال اليمن وعمرو ذيبان فرصته في هذا كبيره واعتقد ان توجهاته سياسيه اكثر من ذكر تاريخ
اللهم انت ربي لا اله الا انت خلقتني وانا عبدك وانا على عهدك ووعدك ماستطعت اعوذ بك من شر ماصنعت ابوء لك بنعمتك علي وابوء بذنبي فغفرلي فانه لا يغفر الذنوب الا انت.
للأمانة - هذا الشخص - هو من يروي - التاريخ - وأسلوبه الراقي المميز - السهل - المفهوم للجميع. هو من يحبب الآخرين للإستماع له - وفهم وتصديق ما يرويه ، ولديه حضور - في الحديث. وليس مثل الآخرين - الذين - يقولون - ما لا يعلمون.
ايه والله انه فيلم وفيلم خزعبلي هذا الابله يقول دعونامن القرآن ولنبحث في الروايات ويقول هل هو ابرهه الحبشي ولا غيره يعني غيرمصدق لابالقرآن ولابالاحاديث ولاالتاريخ يااخي ابتلينا باالرويبضات اللي مايهمها لا كتاب الله ولا السنة النبوية اهم شيء عندها تكسب متابعين وتعيش تحت الاضواء كالفراش لا حول ولا قوةالابالله نصيحة وسائل الشهرة كثر دور لك اي مجال غير التشكيك في كتاب الله واساساً انت لا تصلح راوي لا تجيد لا لغة ولا قول ولا لسان ......؟
@@user-rv6gt4kk4m *ههههههههههههههه انت الأبله والله واضح انك تريد ان تهاجمه وتنتقي ماتريد به ان تهاجمه اتمنى اولا تطهر قلبك من الحقد والغل وثانيا اتمنى استخدتم عقلك بشكل صحيح وايجابي ايها الأمعه الحقود*
هو يقولك القرآن مصدق ولكن لانه لما يذكر اسم ابرهه فلذا اي حد سوف يكذبه لعدم ذكر الاسم في القرآن فذكر لك من التاريخ والروايات وليسى انه لايؤمن بالقرآن
استغفر الله العظيم واتوبٌ إليه عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته 🌼 اللهم انك عفو كريم تحب العفو فاعفُ عنا اللهم صل وسلم على نبينا محمد عدد ماذكره الذاكرون وغفل عن ذكره الغافلون لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته 🌻
شد انتباهي ما ورد في مقدمة الفيديو وهو الحديث على لسان عائشة رضي الله عنها انها قالت: لقد رأيت قائد الفيل وسائقه بمكة، فإذا كانت فعلا رأت ذلك في عام الفيل الذي ولد فيه النبي صلى الله عليه وسلم، فهذا يعني أن عائشة أكبر سناً من النبي عليه الصلاة والسلام، علما أن النبي تزوج من عائشة رضي الله عنها وذلك بعد غزوة بدر وكان عمره 50 عامًا، أي بعد حادثة الفيل بخمسين سنة تقريبا، وهذا يثير كثير من التساؤلات!
كفو عليك عربتنا نحن ليس لنا صلة بكم انتم بل أنتم من تنصبونا لنا لأننا كان لدين سلطان ونستطيع ان نتزوج منكم عكسكم ما كنا نعطي بناتنا لكم لأنكم مجرد خدم عندنا كن صادق لو كنت ملك هل ستعطي بنتك ل خادم لا 😂😂لهذا انتم تنصبون إلينا
شكرا يا أ خي الكريم ربي يحفظك من كل عين وسوء انشاء الله تعالى أمين يارب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا في هذا الدنيا والآخرة آمين يارب العالمين
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته اللهم صل وسلم وبارك وأنعم على نبينا محمد وعلى آله أجمعين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين ربنا آتنا من لدنك رحمه وهيأ لنا من أمرنا رشدا بارك الله فيكم ووفقكم لما يحب ويرضى أخي الكريم عمر ذيبان شكرا جزيلا رب زدني علما
عندي ملاحظة معظم المستشرقين عندما يتعمقون في دراسة تاريخ العرب والمسلمين وليس لمعرفة الحقيقة أو قول الحقيقة بالعكس ذلك هم يحاولون دائما أن يطعنون ويشوه تاريخ العرب والمسلمين لكي يخدم أهدافهم ولكن هيهات والحمد لله عندنا كثير من العلماء أمثالك من يصحح المسار ويرجع الأمر إلى حقيقته
كيف السيده عائشه شاهدت سائس الفيل وهي لم تولد بعد لأنها اصغر من الرسول عليه الصلاة والسلام الذي ولد عام الفيل ...ياليت توضح لنا حتى ما يكون هناك لبس وتضارب في المعلومات لدينا.شكرا مقدما
يعني رأته وهو كبير , وليس كل جيش أبرهة قتل , بل أبرهة بنفسه لم يمت هناك بل أصيب ثم احتمل حتى مات في صنعاء كما ذكر الإخباريون , وسائس الفيل أبقاه الله عظة وذكرى . فما المانع عندك ؟
أمرَ النَّبيُّ بحَفرِ الخندقِ ، عَرضَت لَهُم صخرةٌ حالَت بينَهُم وبينَ الحفرِ ، فَقامَ رسولُ اللَّهِ ، وأخذَ المعولَ ، ووضعَ رداءَهُ ناحيةَ الخندَقِ ، وقالَ : تَمَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ صِدْقًا وَعَدْلًا، لَا مُبَدِّلَ لِكَلِمَاتِهِ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ ، فَندرَ ثلثُ الحجرِ ، وسَلمانُ الفارسيُّ قائمٌ ينظرُ ، فبرَقَ معَ ضربةِ رسولِ اللَّهِ برقةٌ ، ثمَّ ضربَ الثَّانيةَ ، وقالَ : تَمَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ صِدْقًا وَعَدْلًا، لَا مُبَدِّلَ لِكَلِمَاتِهِ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ ، فندرَ الثُّلثُ الآخرُ ، فبرقت برقةٌ فرآها سَلمانُ ، ثمَّ ضربَ الثَّالثةَ ، وقالَ : تَمَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ صِدْقًا وَعَدْلًا، لَا مُبَدِّلَ لِكَلِمَاتِهِ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ ، فنذر الثُّلثُ الباقي ، وخرجَ رسولُ اللَّهِ ، فأخذَ رداءَهُ وجلَسَ ، قالَ سلمانُ : يا رسولَ اللَّهِ ، رأيتُكَ حينَ ضربتَ ، ما تضربُ ضربةً إلَّا كانت معَها بَرقةٌ ، قالَ لَهُ رسولُ اللَّهِ : يا سَلمانُ ، رأيتَ ذلِكَ فقالَ : أي والَّذي بعثَكَ بالحقِّ يا رسولَ اللَّهِ ، قالَ : فإنِّي حينَ ضَربتُ الضَّربةَ الأولى رُفِعَت لي مدائنُ كِسرى وما حولَها ومدائنُ كثيرةٌ ، حتَّى رأيتُها بعينيَّ قالَ لَهُ مَن حضرة من أصحابِهِ : يا رسولَ اللَّهِ ، ادعُ اللَّهَ أن يفتحَها علَينا ويغنِّمَنا ديارَهُم ، ويخرِّبَ بأيدينا بلادَهُم ، فدعا رسولُ اللَّهِ بدلك ، ثمَّ ضَربتُ الضَّربةَ الثَّانيةَ ، فرُفِعت لي مدائنُ قيصرَ وما حولَها ، حتَّى رأيتُها بعينيَّ ، قالوا : يا رسولَ اللَّهِ ، ادعُ اللَّهَ أن يفتحَها علَينا ويغنِّمَنا ديارَهُم ، ويخرِّبَ بأَيدينا بلادَهُم ، فدعا رسولُ اللَّهِ بذلِكَ ، ثمَّ ضرَبتُ الثَّالثةَ ، فرُفِعَت لي مدائنُ الحبشةِ وما حولَها منَ القُرى ، حتَّى رأيتُها بعينيَّ ، قالَ رسولُ اللَّهِ : عندَ ذلِكَ دَعوا الحبشةَ ما ودَعوكُم ، واترُكوا التُّركَ ما ترَكوكُم الراوي : رجل من الصحابة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي الصفحة أو الرقم: 3176 | خلاصة حكم المحدث : حسن فالحديث بلفظ: اتركوا الحبشة ما تركوكم. حسنه الألباني بطرقه كما في "السلسلة الصحيحة" (772) . وقد رُوي عن أربعة من الصحابة، وهم (عبد الله بن عمرو ، أبو هريرة ، عمرو بن عوف المزني ، رجل من الصحابة لم يسم). وحديث عبد الله بن عمرو -رضي الله عنهما-. أخرجه أبو داود في السنن، وأحمد في مسنده، والبزار في مسنده، والحاكم في المستدرك، جميعا من طريق زهير بن محمد، عن موسى بنِ جُبير، عن أبي أمامة بن سهل بن حُنيفٍ، عن عبد الله بن عمرو ، عن النبي - صلَّى الله عليه وسلم - قال: اتركوا الحبشةَ ما تركوكم، فإنه لا يستخرِجُ كَنزَ الكعبةِ إلاَّ ذو السُّوَيْقَتَينِ من الحبشة. وفي سنن أبي داود عن رجل من أصحاب النبي -صلى الله عليه وسلم- عن النبي -صلى الله عليه وسلم- أنه قال: دعوا الحبشة ما ودعوكم، واتركوا الترك ما تركوكم. اهـ والله أعلم
فيا ليت تخلي المقاطع هذي واذا عندك حب للتاريخ والآثار فيه علم الآثار لو تتخصص فيه راح تبدع اما تقرأ كتب وتطرح مواضيع تاريخية بحسب ما قرأت دون معرفة تامة بعلم الآثار راح تكون اشكاليات كثيرة وتحياتي الله يسعدك
المناطق والقبائل المذكورة بالنقش كلها مابين مارب وحضرموت باليمن وهي قبائل قديمة جدا كمراد في مارب وكندة في حضرموت والقبيلتين الى الان من الالاف السنين الاقرب لبعض حدوديا ووسطهم مرخه فالاثر يتكلم عن هذة المنطقة وهذة القبائل المعروفة
اعتقد قصه ابره الجبشي ليس لها علاقه بسور اافيل ..... ابرهه اسمه ابراهيم؟؟؟ وهو من اليمن وليس حبشي .... بل من اليمن ..... فأصحاب الفيل هم الفرس .. وهذه ليست معركه بل العرب لم يقاتلوا قط .... والدليل هروبهم وتركهم عبد المطلب لوحده ... فمتى ماعرفت تاريخ الواقعه وولاده النبي الكريم وقرأت السوره سورة الفيل بتمعن ستجد حقائق ... عجيبه تتكلم عن عمر النبي الكريم فالسوره تبدأ بالسوال الم ترى كيف فعل ربك بأصحاب الفيل؟؟؟؟ اعرف تاريخ ولادة نبيك الكريم وتاريخ حادثه الفيل ...ستجد التاريخ كله مكذوب ...
@@user-ps8nr9my2qاولا ابرهة الحبشي يعني حبشي وهذا الاسم منتشر عندنا نحن فقط الاحباش وليس اسم عربي انتم اليمنين تعتقدون ان الاحتلال الحبشي لكم عار 😅ولكن هو تاريخ والكل يعلم به. أما ان تقول ان اصحاب الفيل كانو فرس فهو انك تؤيد احتلال الفرس وهو ليس عار لكم إنما فخر لكم انتم اليمنين عكس الاحتلال الحبشي وفي النهاية انتم فقط. امتداد لنا 😂
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اتمنى منك زيارتنا شرق مكة فيه نقوش مثل ذي في الديار وفيه مكان اسمه المبرك يقال انه مبرك الفيل مواقع تاريخيه ونقوش تاريخيه
لحد الان عرب الجزيرة لم يستوعبو دروس التاريخ ويكيدون لبعضهم البعض وابرهة الحبشي فكرة والفكرة تتطورمع الزمن واليوم هناك اسرائيل التي هي ابرهة العصر وتحاول تسميم الاجواء بين ابناء المنطقة لتنفرد بكل دولة علي حدي لذلك وجب التوعية واستخلاص الدروس والتوحد والا غزاكم ابرهة العصر ونسف تاريخكم ودمر مستقبلكم
الرسول صل الله عليه وسلم ولد في عام الفيل، وهو العام الذي غزا فيه ابرهة مكة، فكيف تقول أن عائشة رضي الله عنها رأت الفيل وسائس الفيل مع انها كانت اصغر سناً من النبي صل الله عليه .
((اذا كنت مستحي منّ نشر ترجمة «النقش»)) انا اقدر اساعدك ,,, يا ذيبان؟ بقوة الرحمن ومسيحه الملك أبرهة زيبمان ملك سبأ وذو ريدان وحضرموت ويمنات (اليمن) وقبائلهم في الجبال والسواحل، سطر هذا النقش عندما غزا قبيلة معد في غزوة الربيع في شهر ذو الثابة عندما ثاروا كل قبائل بنى عامر و عين الملك (القائد) أبي جبر مع (قبيلة) على (القائد) بشر بن حصن مع (قبيلة) سعد (وقبيلة) مراد وحضروا أمام الجيش ضد بنى عامر وجهت كندة وعلى في وادي ذو مرخ ومراد وسعد في وادي على طريق تربن و ذبحوا وأسروا وغنموا بوفرة وحارب الملك في حلبن (حلبان) واقترب كظل معد وأخذ أسرى، وبعد ذلك فوضوا قبيلة معد عمروا بن المنذر في الصلح فضمنهم ابنه عن أبرهة فعينه حاكماً على معد ورجع أبرهة من حلبن (حلبان) بقوة الرحمن في شهر ذو علان في السنة الثانية والستين وسـستمائة
@@user-nw6fh1bb8s النقش منقوشاً على صخرة طبيعية في منطقة " مريغان " بصحراء الجزيرة العربية وقد نقشه كاتب الملك اليمني المسيحي الشهير " أبرهة الحبشي " اكتشفه العالم البلجيكي " ريكمن " بالصدفة عام 1951م. والنقش طوله 5 أمتار ويتكون من 10 أسطر ويحتوي على 440 رمزاً مكتوبة " بخط المُسْنَد " وهو الخط العربي الرسمي لليمن القديمة. وهذا النقش يحكي لنا عن مدى قوة هذا الملك اليمني المسيحي وأن خططه للسيطرة على الحجاز. [ بقوة الرحمن ومسيحه, الملك " أبرهة زيبمان " ملك " سبأ " و " ذو ريدان " و " حضرموت " و " يمنات " وقبائلهم (في) الجبال والسواحل ، سطر هذا النقش عندما غزا (قبيلة) " معد " (في) غزوة الربيع في شهر " ذو الثابة " (أبريل) عندما ثاروا كل (قبائل) بنى عامر وعين الملك (القائد) " أبي جبر " مع (قبيلة) " علي " (والقائد) " بشر بن حصن " (مع قبيلة) " سعد " (وقبيلة) " مراد " وحضروا أمام الجيش ـ ضد " بني عامر " (واجهت) " كندة " و" علي " في وادي " ذو مرخ " و " مراد " و " سعد " في وادي على طريق " تربن " وذبحوا وأسروا وغنموا بوفرة وحارب الملك في " حلبان " واقترب كظل " معد " (وأخذ) أسرى، وبعد ذلك فوضوا (أي قبيلة معد) " عمرو بن المنذر " (في الصلح) فضمنهم ابنه (عن أبرهة) فعينه حاكماً على " معد " ورجع (أبرهة) من " حلـبان " بقوة الرحمن في شهر " ذو علان " في السنة الثانية والستين وسـتمائة ].
@@user-nw6fh1bb8s النقش عثر عليه المستشرق النمساوي جلازر الذي زار اليمن أربع مرات كان اولها عام 1882م والاخيرة عام 1892م وله كتاب (الأحباش في جزيرة العرب وأفريقيا )
بعد إذنك أستاذ عمر ممكن تحكي قصه الحديث الذي يروي فيها صور الأنبياء عليهم الصلاه والسلام،وهل هذي الرويه صحيحه،وهل هذي الصور موجوده في كنيسه في المانيا،اهم هي روايه كاذبه،ولايوجد صور للأنبياء والرسل العلى هيئتهم الحقيقيه،فضلاً لاامراً،ويعطيك الصحه والعافيه
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته لي سؤال و ارجو التكرم بالاجابة جازاك الله خيرا وهو عدم اشارة لوجود الرسل و الانبياء في الاثار المكتشفة و خاصة الاثار الفرعونية و شكرا
نص الحوار التاريخي الذي دار بين أبا موسى الأشعري وعمرو بن العاص في بدء اجتماعهما: أبو موسى: يا عمرو، هل لك في صلاح الأمة ورضا الله..؟ عمرو: وما هو..؟ أبو موسى: نولي عبدالله بن عمر، فانه لم يدخل نفسه في شيء من هذه الحرب. عمرو: وأين أنت من معاوية..؟ أبو موسى: ما معاوية بموضع لها ولا يستحقها. عمرو: ألست تعلم أن عثمان قتل مظلموا..؟ أبو موسى: بلى.. عمرو: فان معاوية ولي دم عثمان، وبيته في قريش ما قد علمت. فان قال الناس لم أولي الأمر ولست سابقة؟ فان لك في ذلك عذرا. تقول: اني وجدته ولي عثمان، والله تعالى يقول: ( ومن قتل مظلوما فقد جعلنا لوليه سلطانا).. وهو مع هذا، اخو أم حبيبة زوج النبي صلى الله عليه وسلم، وهو أحد أصحابه.. أبو موسى: اتق الله يا عمرو.. أما ما ذكرت من شرف معاوية، فلو كانت الخلافة تستحق بالشرف لكان أحق الناس بها أبرهة بن الصباح فانه من أبناء ملوك اليمن التباعية الذين ملكوا شرق الأرض ومغربها.. ثم أي شرف لمعاوية مع علي بن أبي طالب..؟؟ وأما قولك: ان معاوية ولي عثمان، فأولى منه عمرو بن عثمان.. ولكن ان طاوعتني أحيينا سنة عمر بن الخطاب وذكره، بتوليتنا ابنه عبدالله الحبر.. عمرو: فما يمنعك من ابني عبدالله مع فضله وصلاحه وقديم هجرته وصحبته..؟ أبو موسى: ان ابنك رجل صدق، ولكنك قد غمسته في هذه الحروب غمسا، فهلم نجعلها للطيب بن الطيب.. عبدالله بن عمر.. عمرو: يا أبا موسى، انه لا يصلح لهذا الأمر الا رجل له ضرسان يأكل بأحدهما، ويطعم بالآخر..!! أبو موسى: ويحك يا عمرو.. ان المسلمين قد أسندوا الينا الأمر بعد أن تقارعوا السيوف، وتشاكوا بالرماح، فلا نردهم في فتنة. عمرو: فماذا ترى..؟أبو موسى: أرى أن نخلع الرجلين، عليا ومعاوية، ثم نجعلها شورى بين المسلمين، يختارون لأنفسهم من يحبوا.. عمرو: رضيت بهذا الرأي فان صلاح النفوس فيه.. ان هذا الحوار يغير تماما وجه الصورة التي تعودنا أن نرى بها أبا موسى الأشعري كلما ذكرنا واقعة التحكيم هذه.. ان أبا موسى كان أبعد ما يكون عن الغفلة.. بل انه في حواره هذا كان ذكاؤه أكثر حركة من ذكاء عمرو بن العاص المشهور بالذكاء والدهاء.. فعندما أراد عمرو أن يجرع أبا موسى خلافة معاوية بحجة حسبه في قريش، وولايته لدم عثمان، جاء رد أبي موسى حاسما لامعا كحد السيف.. اذا كانت الخلافة بالشرف، فأبرهة بن الصباح سليل الملوك أولى بها من معاوية.. واذا كانت بدم عثمان والدفاع عن حقه، فابن عثمان رضي الله عنه، اولى بهذه الولاية من معاوية..
شرح ممتاز ولكن تعليق صغير ليس كل من يحكم مصر يسمي فرعون فرعون هو اسم حاكم حكم مصر وليس لقب يطلق علي الملوك ولكن عندما اتي العرب أطلقوا علي ملوك مصر فراعنه تيمنه به ولكن اسمهم العلمي ملوك مصر القديمه
اللي قاعد يقرأ تعليقي اسال الله ان يرزقك من حيث لا تعلم ويقضي دينك ويفرج همك ويوفقك
امين اجمعين
اللهم امين
اللهم أمين لنا ولك وكل من قرأ
آمين أجمعين
اللهم أمين🤲🏻
الحمدلله الذي جعلنا مسلمين وهدانا للاسلام انا كحبشي قدوتي امثال النجاشي وبلال لا ابرهه
بارك الله فيك ياحفيد بلال بن رباح رضي الله عنه
كثير من اسيادنا الصحابة من الحبشة ماشاء الله
بارك الله فيك أخي
تحياتي لك من الجزائر
بارك الله فيك اخي بلال بن رباح سيدنا رضي الله عنه
استغفر الله🌺
سبحان الله 🌺
الحمد لله 🌺
لاإله الاالله 🌺
الله أكبر 🌺
لاحول ولاقوه إلا بالله 🌺
اللهم صل على نبينا محمد 🌺
- حديث الرسول ﷺ: من قال سبحان والله وبحمد مائة مرة، غفرت ذنوبه وإن كانت مثل زبد البحر.
اللهم اغفر لنا و يسر امورنا و استجب دعاءنا و احفظنا من كل شر .
يارب يمتع ولد اختي يوسف بالصحة والعافية ولا يورينا فيه مكروه
عمر ذيبان انت شخص نادر في زمنا هذا استمر 👍 والله انك بطل وكل محتوى تطرحه تثرينا بأشياء جديده
ما انتصرت جموع ابرهه على بني عامر ، بل النقش يذكر حملة مختلفه تمامًا ، وهي حملة في وادي تربه ويذكر النقش انه هذه الحمله فشِلت ضد بني عامر ، لكن عمر ذيبان حط جميع الحملات كلها انتصارات لأبرهه !!!!
انشهد
لان عمرو ذيبان اهم شي يتكلم بغير علم وينقل ما قاله المسعودي مزور تاريخ اليمن ومشوه ملوك واقيال اليمن وعمرو ذيبان فرصته في هذا كبيره واعتقد ان توجهاته سياسيه اكثر من ذكر تاريخ
اللهم انت ربي لا اله الا انت خلقتني وانا عبدك وانا على عهدك ووعدك ماستطعت اعوذ بك من شر ماصنعت ابوء لك بنعمتك علي وابوء بذنبي فغفرلي فانه لا يغفر الذنوب الا انت.
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمداً وعلى آله صحبه أجمعين❤️🌹
صل
الله يجزاك خير دائماً مبدع وحفظك الله ❤
للأمانة - هذا الشخص - هو من يروي - التاريخ - وأسلوبه الراقي المميز - السهل - المفهوم للجميع. هو من يحبب الآخرين للإستماع له - وفهم وتصديق ما يرويه ، ولديه حضور - في الحديث. وليس مثل الآخرين - الذين - يقولون - ما لا يعلمون.
سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر ولا حول ولا قوة إلا بالله
ليتك تخلي النور خافت انت انسان مبدع وسردك للقصص واثارة المعلومات ماشاءالله زادك ربي علماً ونفعاً للاسلام والمسلمين
مقطع ثري جداً، نضَّرَ الله وجهك في جنة الخلد
بصراحه من اجمل الاحاديث التي احب سماعها وإعادتها اكثر من مره
بتمنى تكثر من الفيدوهات
" كنً سبب في كثرة الصلاة على النبيﷺ"
اللهم صل وسلم وبارك على نبينا وحبيبنا وسيدنا محمد ❤️
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم🌹
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم🌹
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم 🌹
تحمست كأني أتابع فلم ، هذه المقاطع التي لا أمانع إعادتها مرة ومرتين 🦋.
انااشهد
ايه والله انه فيلم وفيلم خزعبلي هذا الابله
يقول دعونامن القرآن ولنبحث في الروايات
ويقول هل هو ابرهه الحبشي ولا غيره يعني
غيرمصدق لابالقرآن ولابالاحاديث ولاالتاريخ
يااخي
ابتلينا باالرويبضات اللي مايهمها لا كتاب
الله
ولا السنة النبوية اهم شيء عندها تكسب
متابعين
وتعيش تحت الاضواء كالفراش لا حول ولا
قوةالابالله
نصيحة
وسائل الشهرة كثر دور لك اي مجال غير
التشكيك
في كتاب الله واساساً انت لا تصلح راوي
لا
تجيد لا لغة ولا قول ولا لسان ......؟
@@user-rv6gt4kk4m
*ههههههههههههههه انت الأبله والله واضح انك تريد ان تهاجمه وتنتقي ماتريد به ان تهاجمه اتمنى اولا تطهر قلبك من الحقد والغل وثانيا اتمنى استخدتم عقلك بشكل صحيح وايجابي ايها الأمعه الحقود*
هو يقولك القرآن مصدق ولكن لانه لما يذكر اسم ابرهه فلذا اي حد سوف يكذبه لعدم ذكر الاسم في القرآن فذكر لك من التاريخ والروايات وليسى انه لايؤمن بالقرآن
شكرا لك ولقناة الثرية بالمعلومات التاريخية
استغفر الله العظيم واتوبٌ إليه عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته 🌼
اللهم انك عفو كريم تحب العفو فاعفُ عنا
اللهم صل وسلم على نبينا محمد عدد ماذكره الذاكرون وغفل عن ذكره الغافلون
لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير
سبحان الله
وبحمده عدد خلقه
ورضا نفسه وزنة عرشه
ومداد كلماته
🌻
اللهم صل وسلم على محمد عدد ماذكره الذاكرون وعدد ماغفل عن ذكره الغافلون
شد انتباهي ما ورد في مقدمة الفيديو وهو الحديث على لسان عائشة رضي الله عنها انها قالت: لقد رأيت قائد الفيل وسائقه بمكة، فإذا كانت فعلا رأت ذلك في عام الفيل الذي ولد فيه النبي صلى الله عليه وسلم، فهذا يعني أن عائشة أكبر سناً من النبي عليه الصلاة والسلام، علما أن النبي تزوج من عائشة رضي الله عنها وذلك بعد غزوة بدر وكان عمره 50 عامًا، أي بعد حادثة الفيل بخمسين سنة تقريبا، وهذا يثير كثير من التساؤلات!
ههههه
قبيله حبشت والاجاعز قبائل عربيه قحطانيه يمنيه تصاهرت مع بعض القبائل في إثيوبياو إريتريا وتم تسميه أبناء القبائل الاحباش
كفو عليك عربتنا نحن ليس لنا صلة بكم انتم بل أنتم من تنصبونا لنا لأننا كان لدين سلطان ونستطيع ان نتزوج منكم عكسكم ما كنا نعطي بناتنا لكم لأنكم مجرد خدم عندنا كن صادق لو كنت ملك هل ستعطي بنتك ل خادم لا 😂😂لهذا انتم تنصبون إلينا
مقطع رائع شكراً عمر 🤍🤍
اللهم زده علما بأن الله على كل شي قدير
تحية من المغرب . محتوى جاد و منفرد .الجهد منك و الاستفادة لنا متابعين القناة . نرجو من الله ان بكن معك يا طيب❤
بوركت اخي الفاضل في تقديم معلومات مهمة حول الاشرم
شكرا يا أ خي الكريم ربي يحفظك من كل عين وسوء انشاء الله تعالى أمين يارب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا في هذا الدنيا والآخرة آمين يارب العالمين
وعليكم السلام ورحمة الله
ارحب بزين الرجال
احسنت وجزاك الله كل خير
أنشهد انك ذيبان على أسمك
نفع الله بك وبعلمك وزادك علما وعملا وإيمانا ورفع قدرك في الدنيا والآخرة
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
اللهم صل وسلم وبارك وأنعم على نبينا محمد وعلى آله أجمعين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين
ربنا آتنا من لدنك رحمه وهيأ لنا من أمرنا رشدا
بارك الله فيكم ووفقكم لما يحب ويرضى أخي الكريم عمر ذيبان
شكرا جزيلا
رب زدني علما
جزاك الله خير استاذنا الفاضل محتوى اكثر من رائع ومفيد.
الله يحفضك من كل سوء وكل عزيز عليك
اللهم صلي وسلم على نبينا محمدوآله وصحبه وسلم
اللهم صل وسلم وبارك على عبدك ورسولك محمدﷺ
اللهم صل و سلم وبارك علي محمد و آل محمد الطيبين الطاهرين
الحبشة لم تكن تابعة للروم بل حليفة والمعنى مختلف
بين الحليف والتابع
بل كانت امبراطورية الحبشة ( اكسوم ) في تلك الزمان واحدة من 5 الدول العظمى حينئذ
اللهم زد البيت الحرام تشريفا وتعظيما واصلح احوال الامة الاسلامية وردهم اليك ردا جميلا وارفع عناهذا الضعف والذلة ياارحم الراحمين.
اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد 💙
لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شي قدير
اعظم نعمة حلت علينا أننا مسلمين .. اللهم ثبتنا على الحق و صلى الله وسلم على رسول الله
ممتاز اخي عمر...... تحياتي لشخصك الكريم من تونس
عندي ملاحظة معظم المستشرقين عندما يتعمقون في دراسة تاريخ العرب والمسلمين وليس لمعرفة الحقيقة أو قول الحقيقة بالعكس ذلك هم يحاولون دائما أن يطعنون ويشوه تاريخ العرب والمسلمين لكي يخدم أهدافهم ولكن هيهات والحمد لله عندنا كثير من العلماء أمثالك من يصحح المسار ويرجع الأمر إلى حقيقته
كيف السيده عائشه شاهدت سائس الفيل وهي لم تولد بعد لأنها اصغر من الرسول عليه الصلاة والسلام الذي ولد عام الفيل ...ياليت توضح لنا حتى ما يكون هناك لبس وتضارب في المعلومات لدينا.شكرا مقدما
ممكن يقصد خديجة رضي الله عنها واخطأ🖐
سائس الفيل يستطيع أن يعيش ياخي
وقالَ عَتّابُ بْنُ أسْيَدٍ: أدْرَكْتُ سائِسَ الفِيلِ وقائِدَهُ أعْمَيَيْنِ مُقْعَدَيْنِ يَسْتَطْعِمانِ النّاسَ. وقالَتْ عائِشَةُ: لَقَدْ رَأيْتُ قائِدَ الفِيلِ وسائِقَهُ أعْمَيَيْنِ يَسْتَطْعِمانِ النّاسَ.
يعني رأته وهو كبير , وليس كل جيش أبرهة قتل , بل أبرهة بنفسه لم يمت هناك بل أصيب ثم احتمل حتى مات في صنعاء كما ذكر الإخباريون , وسائس الفيل أبقاه الله عظة وذكرى . فما المانع عندك ؟
@@ialmasrouhi كذه فهمنا جزاكم الله خيرا
أمرَ النَّبيُّ بحَفرِ الخندقِ ، عَرضَت لَهُم صخرةٌ حالَت بينَهُم وبينَ الحفرِ ، فَقامَ رسولُ اللَّهِ ، وأخذَ المعولَ ، ووضعَ رداءَهُ ناحيةَ الخندَقِ ، وقالَ : تَمَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ صِدْقًا وَعَدْلًا، لَا مُبَدِّلَ لِكَلِمَاتِهِ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ ، فَندرَ ثلثُ الحجرِ ، وسَلمانُ الفارسيُّ قائمٌ ينظرُ ، فبرَقَ معَ ضربةِ رسولِ اللَّهِ برقةٌ ، ثمَّ ضربَ الثَّانيةَ ، وقالَ : تَمَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ صِدْقًا وَعَدْلًا، لَا مُبَدِّلَ لِكَلِمَاتِهِ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ ، فندرَ الثُّلثُ الآخرُ ، فبرقت برقةٌ فرآها سَلمانُ ، ثمَّ ضربَ الثَّالثةَ ، وقالَ : تَمَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ صِدْقًا وَعَدْلًا، لَا مُبَدِّلَ لِكَلِمَاتِهِ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ ، فنذر الثُّلثُ الباقي ، وخرجَ رسولُ اللَّهِ ، فأخذَ رداءَهُ وجلَسَ ، قالَ سلمانُ : يا رسولَ اللَّهِ ، رأيتُكَ حينَ ضربتَ ، ما تضربُ ضربةً إلَّا كانت معَها بَرقةٌ ، قالَ لَهُ رسولُ اللَّهِ : يا سَلمانُ ، رأيتَ ذلِكَ فقالَ : أي والَّذي بعثَكَ بالحقِّ يا رسولَ اللَّهِ ، قالَ : فإنِّي حينَ ضَربتُ الضَّربةَ الأولى رُفِعَت لي مدائنُ كِسرى وما حولَها ومدائنُ كثيرةٌ ، حتَّى رأيتُها بعينيَّ قالَ لَهُ مَن حضرة من أصحابِهِ : يا رسولَ اللَّهِ ، ادعُ اللَّهَ أن يفتحَها علَينا ويغنِّمَنا ديارَهُم ، ويخرِّبَ بأيدينا بلادَهُم ، فدعا رسولُ اللَّهِ بدلك ، ثمَّ ضَربتُ الضَّربةَ الثَّانيةَ ، فرُفِعت لي مدائنُ قيصرَ وما حولَها ، حتَّى رأيتُها بعينيَّ ، قالوا : يا رسولَ اللَّهِ ، ادعُ اللَّهَ أن يفتحَها علَينا ويغنِّمَنا ديارَهُم ، ويخرِّبَ بأَيدينا بلادَهُم ، فدعا رسولُ اللَّهِ بذلِكَ ، ثمَّ ضرَبتُ الثَّالثةَ ، فرُفِعَت لي مدائنُ الحبشةِ وما حولَها منَ القُرى ، حتَّى رأيتُها بعينيَّ ، قالَ رسولُ اللَّهِ : عندَ ذلِكَ دَعوا الحبشةَ ما ودَعوكُم ، واترُكوا التُّركَ ما ترَكوكُم
الراوي : رجل من الصحابة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم: 3176 | خلاصة حكم المحدث : حسن
فالحديث بلفظ: اتركوا الحبشة ما تركوكم. حسنه الألباني بطرقه كما في "السلسلة الصحيحة" (772) . وقد رُوي عن أربعة من الصحابة، وهم (عبد الله بن عمرو ، أبو هريرة ، عمرو بن عوف المزني ، رجل من الصحابة لم يسم).
وحديث عبد الله بن عمرو -رضي الله عنهما-. أخرجه أبو داود في السنن، وأحمد في مسنده، والبزار في مسنده، والحاكم في المستدرك، جميعا من طريق زهير بن محمد، عن موسى بنِ جُبير، عن أبي أمامة بن سهل بن حُنيفٍ، عن عبد الله بن عمرو ، عن النبي - صلَّى الله عليه وسلم - قال: اتركوا الحبشةَ ما تركوكم، فإنه لا يستخرِجُ كَنزَ الكعبةِ إلاَّ ذو السُّوَيْقَتَينِ من الحبشة.
وفي سنن أبي داود عن رجل من أصحاب النبي -صلى الله عليه وسلم- عن النبي -صلى الله عليه وسلم- أنه قال: دعوا الحبشة ما ودعوكم، واتركوا الترك ما تركوكم. اهـ
والله أعلم
اللهم صل وسلم وبارك على عبدك رسولك محمد وعلى أزواجه أمهات المؤمنين وذريته وأصحابه ومن تبعهم بإحسان..
أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا رسول الله صلى الله عليه وسلم وسبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته
بارك الله في علمكم استاذنا عمر 💚
فيا ليت تخلي المقاطع هذي واذا عندك حب للتاريخ والآثار فيه علم الآثار لو تتخصص فيه راح تبدع
اما تقرأ كتب وتطرح مواضيع تاريخية بحسب ما قرأت دون معرفة تامة بعلم الآثار راح تكون اشكاليات كثيرة
وتحياتي الله يسعدك
جزاك الله خير
اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه الطيبين
جزاكم الله خير
المناطق والقبائل المذكورة بالنقش كلها مابين مارب وحضرموت باليمن وهي قبائل قديمة جدا كمراد في مارب وكندة في حضرموت والقبيلتين الى الان من الالاف السنين الاقرب لبعض حدوديا ووسطهم مرخه فالاثر يتكلم عن هذة المنطقة وهذة القبائل المعروفة
اعتقد قصه ابره الجبشي ليس لها علاقه
بسور اافيل .....
ابرهه اسمه ابراهيم؟؟؟ وهو من اليمن وليس حبشي .... بل من اليمن .....
فأصحاب الفيل هم الفرس .. وهذه ليست معركه بل العرب لم يقاتلوا قط .... والدليل هروبهم
وتركهم عبد المطلب لوحده ...
فمتى ماعرفت تاريخ الواقعه وولاده النبي الكريم وقرأت السوره سورة الفيل بتمعن ستجد حقائق ... عجيبه تتكلم عن عمر النبي الكريم
فالسوره تبدأ
بالسوال
الم ترى كيف فعل ربك بأصحاب الفيل؟؟؟؟
اعرف تاريخ ولادة نبيك الكريم وتاريخ حادثه الفيل ...ستجد التاريخ كله مكذوب ...
@@user-ps8nr9my2q انت اهبل اسمه ابره الحبشي ولا تألف كلام من راسك
@@user-ps8nr9my2qاولا ابرهة الحبشي يعني حبشي وهذا الاسم منتشر عندنا نحن فقط الاحباش وليس اسم عربي انتم اليمنين تعتقدون ان الاحتلال الحبشي لكم عار 😅ولكن هو تاريخ والكل يعلم به. أما ان تقول ان اصحاب الفيل كانو فرس فهو انك تؤيد احتلال الفرس وهو ليس عار لكم إنما فخر لكم انتم اليمنين عكس الاحتلال الحبشي وفي النهاية انتم فقط. امتداد لنا 😂
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اتمنى منك زيارتنا شرق مكة فيه نقوش مثل ذي في الديار وفيه مكان اسمه المبرك يقال انه مبرك الفيل مواقع تاريخيه ونقوش تاريخيه
@@user-jo9oi9dq4f الله يحيك
@@user-jo9oi9dq4f عندك سناب
@@user-ib4pq5ht2d يوجد لدي
موثقه
@@user-jo9oi9dq4f هاته
بارك الله فيك. نتظر تكملة القصه بفارغ الصبر
الله💜💜💜💜💜 قناة رائعة 👌
لايغرك الأسلوب والسرد والهدوء لأن كل معلوماته غير صحيحه ومزوره ربما بغير علم منه
اخوي عمر يعطيك العافيه .. أين تكملة القصه ؟ لأني وجدتك افضل راوي لهذه القصه
اللهم ارحم ابي وغفرلة واغفر للمسلمين أجمعين
بارك الله فيك
استغفر الله العظيم واتوب اليه
اللهم صلِ وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
جزاك الله خير الجزاء
ليت تطلب من قناة المجد ان تبث جميع مقاطعك في القناة لكي يستفيد منها الكثير
لحد الان عرب الجزيرة لم يستوعبو دروس التاريخ ويكيدون لبعضهم البعض وابرهة الحبشي فكرة والفكرة تتطورمع الزمن واليوم هناك اسرائيل التي هي ابرهة العصر وتحاول تسميم الاجواء بين ابناء المنطقة لتنفرد بكل دولة علي حدي لذلك وجب التوعية واستخلاص الدروس والتوحد والا غزاكم ابرهة العصر ونسف تاريخكم ودمر مستقبلكم
يستفيد منها بالتزوير كل معلوماته غير صحيحه ابدا
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
احلئ لايك استمر
استغفر الله العظيم وأتوب إليه
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم واتوب اليه عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته
الرسول صل الله عليه وسلم ولد في عام الفيل، وهو العام الذي غزا فيه ابرهة مكة، فكيف تقول أن عائشة رضي الله عنها رأت الفيل وسائس الفيل مع انها كانت اصغر سناً من النبي صل الله عليه .
ان دل يدل على ان القصة مخترعة ولا اساس لها وفيها مغالطات وتناقضات جدا كبيرة
ممكن يقصد خديجة رضي الله عنها لانها اكبر من الرسول ﷺ
@@anwarabdulkereem995
قالَ عَتّابُ بْنُ أسْيَدٍ: أدْرَكْتُ سائِسَ الفِيلِ وقائِدَهُ أعْمَيَيْنِ مُقْعَدَيْنِ يَسْتَطْعِمانِ النّاسَ. وقالَتْ عائِشَةُ: لَقَدْ رَأيْتُ قائِدَ الفِيلِ وسائِقَهُ أعْمَيَيْنِ يَسْتَطْعِمانِ النّاسَ.
يقصد ان قائد الفيل عاش فترة طويله وادركته عائشه رضي الله عنها
أستمر وبارك الله فيك 👍👍👍👍
أستمر يابطل الله يوفقك ويزيدك علم ونور
الله يجزيك الخير. 💖🇴🇲
بارك الله فيك يجزاك الله خيرا
ياليت تعطينا قصة النجاشي
استمر منتظرين الجزء الثاني الله يحفظك
يكفي الجزء الاول مزور
بارك الله فيك اخي في الله عمر ذيبلن
اللهُّم صلِّ على محمد
((اذا كنت مستحي منّ نشر ترجمة «النقش»)) انا اقدر اساعدك ,,, يا ذيبان؟
بقوة الرحمن ومسيحه الملك أبرهة زيبمان ملك سبأ وذو ريدان وحضرموت ويمنات (اليمن) وقبائلهم في الجبال والسواحل، سطر هذا النقش عندما غزا قبيلة معد في غزوة الربيع في شهر ذو الثابة عندما ثاروا كل قبائل بنى عامر و عين الملك (القائد) أبي جبر مع (قبيلة) على (القائد) بشر بن حصن مع (قبيلة) سعد (وقبيلة) مراد وحضروا أمام الجيش ضد بنى عامر وجهت كندة وعلى في وادي ذو مرخ ومراد وسعد في وادي على طريق تربن و ذبحوا وأسروا وغنموا بوفرة وحارب الملك في حلبن (حلبان) واقترب كظل معد وأخذ أسرى، وبعد ذلك فوضوا قبيلة معد عمروا بن المنذر في الصلح فضمنهم ابنه عن أبرهة فعينه حاكماً على معد ورجع أبرهة من حلبن (حلبان) بقوة الرحمن في شهر ذو علان في السنة الثانية والستين وسـستمائة
وين النقش وكيف عرفت الترجمه ؟؟!
@@user-nw6fh1bb8s النقش منقوشاً على صخرة طبيعية في منطقة " مريغان " بصحراء الجزيرة العربية وقد نقشه كاتب الملك اليمني المسيحي الشهير " أبرهة الحبشي " اكتشفه العالم البلجيكي " ريكمن " بالصدفة عام 1951م. والنقش طوله 5 أمتار ويتكون من 10 أسطر ويحتوي على 440 رمزاً مكتوبة " بخط المُسْنَد " وهو الخط العربي الرسمي لليمن القديمة. وهذا النقش يحكي لنا عن مدى قوة هذا الملك اليمني المسيحي وأن خططه للسيطرة على الحجاز.
[ بقوة الرحمن ومسيحه, الملك " أبرهة زيبمان " ملك " سبأ " و " ذو ريدان " و " حضرموت " و " يمنات " وقبائلهم (في) الجبال والسواحل ، سطر هذا النقش عندما غزا (قبيلة) " معد " (في) غزوة الربيع في شهر " ذو الثابة " (أبريل) عندما ثاروا كل (قبائل) بنى عامر وعين الملك (القائد) " أبي جبر " مع (قبيلة) " علي " (والقائد) " بشر بن حصن " (مع قبيلة) " سعد " (وقبيلة) " مراد " وحضروا أمام الجيش ـ ضد " بني عامر " (واجهت) " كندة " و" علي " في وادي " ذو مرخ " و " مراد " و " سعد " في وادي على طريق " تربن " وذبحوا وأسروا وغنموا بوفرة وحارب الملك في " حلبان " واقترب كظل " معد " (وأخذ) أسرى، وبعد ذلك فوضوا (أي قبيلة معد) " عمرو بن المنذر " (في الصلح) فضمنهم ابنه (عن أبرهة) فعينه حاكماً على " معد " ورجع (أبرهة) من " حلـبان " بقوة الرحمن في شهر " ذو علان " في السنة الثانية والستين وسـتمائة ].
@@user-nw6fh1bb8s النقش عثر عليه المستشرق النمساوي جلازر الذي زار اليمن أربع مرات كان اولها عام 1882م والاخيرة عام 1892م وله كتاب (الأحباش في جزيرة العرب وأفريقيا )
بعد إذنك أستاذ عمر ممكن تحكي قصه الحديث الذي يروي فيها صور الأنبياء عليهم الصلاه والسلام،وهل هذي الرويه صحيحه،وهل هذي الصور موجوده في كنيسه في المانيا،اهم هي روايه كاذبه،ولايوجد صور للأنبياء والرسل العلى هيئتهم الحقيقيه،فضلاً لاامراً،ويعطيك الصحه والعافيه
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لي سؤال و ارجو التكرم بالاجابة جازاك الله خيرا وهو عدم اشارة لوجود الرسل و الانبياء في الاثار المكتشفة و خاصة الاثار الفرعونية
و شكرا
الله يجزيك الخير ان شاء الله في ميزان حسناتك
نص الحوار التاريخي الذي دار بين أبا موسى الأشعري وعمرو بن العاص في بدء اجتماعهما:
أبو موسى: يا عمرو، هل لك في صلاح الأمة ورضا الله..؟
عمرو: وما هو..؟
أبو موسى: نولي عبدالله بن عمر، فانه لم يدخل نفسه في شيء من هذه الحرب.
عمرو: وأين أنت من معاوية..؟
أبو موسى: ما معاوية بموضع لها ولا يستحقها.
عمرو: ألست تعلم أن عثمان قتل مظلموا..؟
أبو موسى: بلى..
عمرو: فان معاوية ولي دم عثمان، وبيته في قريش ما قد علمت. فان قال الناس لم أولي الأمر ولست سابقة؟ فان لك في ذلك عذرا. تقول: اني وجدته ولي عثمان، والله تعالى يقول: ( ومن قتل مظلوما فقد جعلنا لوليه سلطانا).. وهو مع هذا، اخو أم حبيبة زوج النبي صلى الله عليه وسلم، وهو أحد أصحابه..
أبو موسى: اتق الله يا عمرو..
أما ما ذكرت من شرف معاوية، فلو كانت الخلافة تستحق بالشرف لكان أحق الناس بها أبرهة بن الصباح فانه من أبناء ملوك اليمن التباعية الذين ملكوا شرق الأرض ومغربها.. ثم أي شرف لمعاوية مع علي بن أبي طالب..؟؟
وأما قولك: ان معاوية ولي عثمان، فأولى منه عمرو بن عثمان..
ولكن ان طاوعتني أحيينا سنة عمر بن الخطاب وذكره، بتوليتنا ابنه عبدالله الحبر..
عمرو: فما يمنعك من ابني عبدالله مع فضله وصلاحه وقديم هجرته وصحبته..؟
أبو موسى: ان ابنك رجل صدق، ولكنك قد غمسته في هذه الحروب غمسا، فهلم نجعلها للطيب بن الطيب.. عبدالله بن عمر..
عمرو: يا أبا موسى، انه لا يصلح لهذا الأمر الا رجل له ضرسان يأكل بأحدهما، ويطعم بالآخر..!!
أبو موسى: ويحك يا عمرو.. ان المسلمين قد أسندوا الينا الأمر بعد أن تقارعوا السيوف، وتشاكوا بالرماح، فلا نردهم في فتنة.
عمرو: فماذا ترى..؟أبو موسى: أرى أن نخلع الرجلين، عليا ومعاوية، ثم نجعلها شورى بين المسلمين، يختارون لأنفسهم من يحبوا..
عمرو: رضيت بهذا الرأي فان صلاح النفوس فيه..
ان هذا الحوار يغير تماما وجه الصورة التي تعودنا أن نرى بها أبا موسى الأشعري كلما ذكرنا واقعة التحكيم هذه..
ان أبا موسى كان أبعد ما يكون عن الغفلة..
بل انه في حواره هذا كان ذكاؤه أكثر حركة من ذكاء عمرو بن العاص المشهور بالذكاء والدهاء..
فعندما أراد عمرو أن يجرع أبا موسى خلافة معاوية بحجة حسبه في قريش، وولايته لدم عثمان، جاء رد أبي موسى حاسما لامعا كحد السيف..
اذا كانت الخلافة بالشرف، فأبرهة بن الصباح سليل الملوك أولى بها من معاوية..
واذا كانت بدم عثمان والدفاع عن حقه، فابن عثمان رضي الله عنه، اولى بهذه الولاية من معاوية..
اثبتها الله في القران من خلال سوره الفيل 💙👍🏾
الله قال بقصة الفيل ولم يقل بمن فعلها هذا الشخص معلوماته هشه وغير صحيحه النقوش التي يقرأها هو تثبت عكس ما يقول والناس تهز له الرؤس معجبين بنظاراته
@@user-rd7xi8xu9mليش زعلانه زوجة ابرهه الحبشي
اللهم اصلي واسلم على نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
صلوا على رسول الله ﷺ
👍🌹💕
هناك قبيلة كبيرة في الصومال إسمها مريحان بحرف الحاء
ماشاءالله
سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله أكبر
اخي الكريم عمر ، المرة القادمة ارفع صوت مكبر الصوت ، ليصل الصوت عندي عالي ،
او العطل من موبايلي ،
كتر الله خيرك
جميل جدا يا أخ عمر لكن لدي سؤال هل النصارى قبل الإسلام كانوا يسمون الله عز وجل باسم الرحمن ؟ الموضوع أشكل علي للأمانة
اغلب الملوك الحميريين كانوا موحدين وفي كل نقوشهم يقولون بسم الرحمن ومن بينهم ابرهه الملك الحميري الذي خلط على الاخ معلوماته الغير صحيحه
حفظك الله
للمعلومة فقط قديما الحبشة كانت أرتيريا اثيوبيا الصومال جيبوتي أجزاء من السودان و كينيا
الأحباش هم التغري و الامحار فقط
الصوماليين و الاورمو و العفر و النوبيين ليس لهم علاقة في الأحباش و هم كوشيين
ماشاء الله تبارك الله مجهود مقدر وسرد ممتع... استمر اخي.. متابعينك من السودان
معلوماته غير صحيحه على الاطلاق
عمر الله يحفظك للدين ولمن يحبك وتحبه
اول تعليق 😁
الأخ عمر ، جهودك مشكورة و عطائك جميل ، أرجو العناية بمستوى الصوت و جودته و تحسينه
سبحان الله العزيز القدير وبحمده
❤️
اتوقع عدى من هذه المكان لأن باين الأثر على أشكال سكان بعض هذه الأماكن انهم مختلطون بالاحباش
شرح ممتاز ولكن تعليق صغير ليس كل من يحكم مصر يسمي فرعون فرعون هو اسم حاكم حكم مصر وليس لقب يطلق علي الملوك ولكن عندما اتي العرب أطلقوا علي ملوك مصر فراعنه تيمنه به ولكن اسمهم العلمي ملوك مصر القديمه
عمر الله يوفقك ويسهل دربك ويزيدك علما ونورا، حقيقةً شخصية نادرة فعلاً، باحث وطالب علم حقيقي وخير ممثل وراوي للتاريخ العربي استمر
كيف تقول ان عائشة رأت قائد الفيل وسائسه في مكة وهي لم تولد بعد ؟؟
حي الله استاذنا العزيز يسعد مساك🌹
ممكن تعطينا اسم المكان ياعمر
فين الموقع بالضبط من عسير ؟
ما شاء الله عليك الله يزيدك عِلم قناتك اعتبرها كنز