وضاح خنفر الربيع الأول | الموسم الأول | الحلقة 6 | معركة ذي قار
Vložit
- čas přidán 8. 09. 2024
- #الربيع_الأول : قراءة استراتيجية في السيرة النبوية
الحلقة السادسة | معركة ذي قار
تخيل أنك صحفي تجوب شوارع مكة في ٦١٠ م ماهي عناوين الأخبار الأبرز في ذلك العام ؟
أسعد بتعليقاتكم والتواصل معكم عبر الصفحة
يمكنم أيضاً متابعة الحلقات على اليويتوب أو الساوند كلاود
متابعة ممتعة
#وضاح_خنفر
ما اشبه اليوم بالبارحه ! يقتتل العرب والمسلمون بعضهم البعض تفعيلاً وارضاءً للقوي الكبري في عالم اليوم ، قتال في الشام واليمن والسودان والعراق .
بارك الله فيك و كأني اسمع التاريخ لأول مرة
حقيقة هذه السلسة لابد أن تكون من ضمن المناهج الدراسية في سهولتها و شمولها و روعتها
تحليل استراتيجي ممتاز وسابقى من نوعها في سرد سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم جزاك الله خيرا وشكرا لك
عَشِيرَةُ الرَّمّٰاحَةُ في العراق من نسل جساس بن مرة الشيباني البكري 🇮🇶✌
الله يرحم شهداء العراق
1/12/2019 الاحد
رائع وأكثر من رائع . هويتي تزداد قوة شكر خاص لوضاح خنفر وأيضا لا انسى محمد دومير.
كلام تاريخي صحيح ولمسنا من اثاره في العراق
8:56 لأول مرة يواجه العرب الفرس وينتصرون وهو ما اعطى دفعة معنوية كبرى مهدت الطريق للفتوحات بعد زهاء ثلاثة عقود من تلك الواقعة، ولعل لنا فى المواجهات الأخيرة مع بنى صهيون عبر جمة نستحضرها بتذكر وقعة ذى قار وأثرها النفسى
جزاك الله خير الجزاء.. ونفع بعلمك الامه
جزاك الله خيرا شرح معمق رائع
بارك الله في جهودك اخ وضاح، وجزاك الله خيرا عما تقدم لما فيه خير للمسلمين.
بارك الله فيك
بارك الله فيك وجزاك الله خير وجعله في ميزان حسناتك
شكرا لكم استاذ وضاح
الله يكرمك و يبارك فيك
وهذا الفعل يفتخر به العرب
قراءة جديدة وجميلة لاحداث هامة وكبيرة في تاريخ العرب وفقك الله دكتور وضاح فأنا من معجبيك
طرح وأسلوب رائع جداً
ننتظر جديدك
كفو ضنا تغلب وضنا بكر من عنزه الوائليه دقو الفرس وكسرو كسرى في ذي قار وكان عمر الرسول صلى الله عليه وسلم وقت المعركه عمره ٢٠ سنه
قبيلة ال عمر في ذي قار العراق يعود نسبهم الى الاسعد بن همام بن مرة الشيباني البكري احفاد ابطال معركة ذي قار
الله يكتب اجركم
الحال في ذاك الزمان يشبه حالنا الآن كثيرا. أرجو أن يمن الله علينا برحمته و يبعث فينا من جديد روح الإسلام التي قادت رسالة عالمية في الإنسانية والرحمة و الأخلاق الحميدة و العدل
جزاكم الله خيراً اخي #وضاح_خنفر
واقترح وضع المراجع في الوصف لكل وحدة/حلقة واشد على يدكم في اعادة التذكير في تاريخنا
جزاك الله كل خير تابعتك منذ الحلقة الاولى حتى اللحظة ووجدت الترابط الرائع للاحداث التاريخية وبشكل منطقي وتاريخي.
نتمنى عليك استاذ وضاح أن تتحول هذه الحلقات إلى كتاب و فلم وثائقي
الكتاب جاهز استاذ ياسر عبده سعيد اليوسفي
شكرا لجهودك اخي وضاح وكشفك لنا التاريخ
وفقك الله في هذا السرد المبدع والنظرة المختلفة للامور
هذا تمهيدآ لبعثة الرسول صلى الله عليه وسلم ونصر وتوفيق من الله عزوجل حتى وإن كان نصرآ هامشيآ وضئيلآ لاكن ليعلم الله عزوجل العرب في الجاهليه قبل الإسلام بأن الله عزوجل قادر على كل شيء لاكن جهلاء وكفار والمشركين العرب الذين كفروا بالله ورسوله وبرسالة النبي محمد عليه الصلاة والسلام لايفقهون شيء ضلوا على جهلهم وشركهم وضلوا يحاربون الرسول عليه الصلاة والسلام والإسلام رغم أن الله عزوجل أرسل لهم إشاره وهيا انتصارهم في معركة ذي قار
شكرا لك اخي العزيز انتا باحث تاريخي على مستوى عالي تاريخ لايقبل للتزوير بلتوفيق انشاللة
بارك الله لك في هذا العمل
سرد جميل ورائع
لو ان كان كل معد شاركنا
في يوم ذي ما أخطاهم الشرفو
الاعشى
هشتاق نرد على هذا المحرف
وهذه مشكله الانتماءات حاضر لوقتنا الحاضر
احسنت وابدعة ...... اخوك من العراق
إذا امـالـوا إلــى النـشـاب ايديـهـمملنـا ببيـض فضـل الهـام يختطـف
وخيـل بـكـر فـمـا تنـفـك تطحنـهـمحتـى تولـوا وكـاد اليـوم ينتـصـف
لــو أن كــل مـعــد كـــان شـاركـنـافي يوم ذي قار ما أخطاهم الشرف
احسنت استاذ وضاح بارك الله جهودكم
هانئ بن مسعود الشيباني من بني شيبان و هو قائد معركة ذي قار
أين يقع ماء ذي قار؟
ذو قار ماء لبكر بن وائل قريب من الكوفة بينها وبين واسط، وبالقرب منه مواضع منها: حنو ذي قار وقراقر وجبابات ذي العجرم وجذوان وبطحاء ذي قار، ويقع حنو ذي قار على ليلة من ذي قار [1].
البلاذري فتح البلدان
ربما لذلك ذهبت مثلا ....وما اجتمعت العرب يوما كما اجتمعت يوم ذي قار
احسنت وسلمت
لاتنفعل ترا العرب عندهم أنفة من التبعيه لاحد لاللكسرى ولا للروم مصادرك من البداية فيها غلط ماخوذة من الروم والفرس ويكتبون مايمجدهم فقط
وهذه الظروف التارخية التي سبقت البعثة هي مماثلة للظروف التي نعيش فيها الآن ،الهيمنة الغربية وريثة الامراطورية البزنطية ،ايران (بدرجة أقل لأنها ليست سوى دولة وظيفية ،وبطبيعة الحال الحال العربي المفكك اذا صح التعبير ،مع انهيار الاخلاق والظلم الاجتماعي وامور اخرى،اذا العالم اليوم كما في السابق يحتاج الى دين الاهي يخضع له الحاكم والمحكوم ،،والحاكم هو خادم للدين وليس الدين خادم للحاكم ،البشرية بحاجة للاسلام ،كحاجة اسلافها له
)
يقول الاعشى
لو ان كل معد كان شاركنا
في يوم ذي قار ما اخطاهم الشرف
تاريخنا نعرفه يابو عيوون خضر مو انت اللي تعلمنا تاريخنا يالاشقر
إِلَّا تَنصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللَّهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُوا ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا ۖ فَأَنزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ وَأَيَّدَهُ بِجُنُودٍ لَّمْ تَرَوْهَا وَجَعَلَ كَلِمَةَ الَّذِينَ كَفَرُوا السُّفْلَىٰ ۗ وَكَلِمَةُ اللَّهِ هِيَ الْعُلْيَا ۗ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ ..
سرد جديد وجميل جدا.كنت اتمنى أن لا تبقى في نفس الطرح التقليدي للتاريخ.فللعرب تاريخ اخر في الشام واليمن وفي الجزيرة قبل التدهور الذي شتتهم.كنت اتمنى ذكر أقوام عاد وثمود والملوك الحميريين واليمنيين عموما ونخرج عن النظرة السطحية للعرب أنهم كانوا فقط بدوا رحلا
العرب لم يكونوا تبع للفرس والروم وإنما بعض العرب كان لهم مصالح في تبعيتهم للإمبراطوريات الكبرى في ذلك الوقت فكان الغساسنة يوالون الروم والمناذرة يوالون الفرس وكان غيرهم أفراد وجماعات ولم تتجاوز التبعية إلى جميع العرب
اما بالنسبة للذي قار فثلث ربيعة فقط مرغو أنف كسرى بالتراب ولو اجتمعت قبائل العرب لملكت أرض فارس وبيزنطة ثم إن كسرى ارسل أكبر وأقوى فرق جيشه للحرب لأنه يريد تأديب أكلة الجراد ههههههههههه.
الدور الثاني اجتمعت العرب في الإسلام ورغم قلتهم فتحو بلاد فارس وكسروا تاج كسرى وسبوا نسائه وهدمو امبراطوريته وقتلوا كل جيشه حتى الي كانوا على الحدود مع بيزنطة وان أردت التقليل من هزيمة كسرى أمام مجموعة من العرب فتذكر فرار كسرى أمام الإسكندر حتى قتله في الهند ليس بعد ذل كسرى ذل سواء القديم أو الأخير وحتى يومنا هذا سيذلهم الله.
شقردي شقردي .. بهذي العقلية رح تابع قناة الساحة لا تشوف طرح مثل هذا .. أجل ثلث ربيعة تقول لي ..
ربيع الأمة خير من الربيع الأول و الذي يوهم بمقارنة من لا يقارن
برسالة مؤيدة من رب السماء يؤديها خير نبي و خير صحب
و ناس أخرجهم الظلم و القهر عن طورهم
كلمة كتبتها بيدك فرحا بها قد تكون عليك حسرة وندامة
ما ضر السحاب نباح الكلاب نبينا يبقى ذكره مرفوعا الى الأبد بينما شانئوه طواهم النسيان كأن لم يكونوا
ما أشبه الامس،باليوم
اخي الكريم لم يكن هناك اماكن تحد من وجود العرب
بل كانو في نجذ و الشمال والقصيم وحائل و تيماء مناطق كثيره كان يسكنها العرب بشكل اكبر من تكتلات العرب في العراق والشام
والدليل ان العرب اغلبهم كانوا يدفعون الجزيه السنويه إلى التبع اليماني حتى تمت معركة خزاز وتم قتلهم واصبحت الجزيره العربيه لاتدفع الجزيه لاحد
والقبائل الذي هزمت جيوش كسرى هي من جزيرة العرب فقط وكان المعركه في شمال الجزيره
القصيم وحائل هما في نجد .وتيماء في شمال الحجاز .وتبوك ودومة الجندل كانتا عبر التاريخ من الشام والعراق .فالحدود السايكسبيكوية اذذاك لم يكن لها وجود .الا حديثا .وتعديد ذكر اسماء لاجزاء من اصل هو هو . لتكثير الاماكن والانطباع. لامعنى له .سوى محاولة دعم الخريطة السياسية الحالية على حساب الصدق العلمي والتاريخي .وعند النظر الى الفتوحات الاسلامية الراشدية .نجد انها اصطدمت بكثافات العرب في وادي الرافدين واعالي واداني الشام .وكان عرب نجد والحجاز يدينون للحيرة في العراق وبصرى في الشام ولتبابعة اليمن .وهم اعلم باثقال وموازين واقعهم اذذاك .وقبائل يوم خزاز.كانت منها قبائل عراقية كبني بكر .و شامية واهمها بنو تغلب .عمومهما وعموم ذرياتهما حتى اليوم في الشام والعراق .وبنوشيبان في اللقاء النبوي بهم اشاروا الى ان جزء من موطنهم هو في العراق تجاه كسرى مباشرة .يعني لم يذكروا حتى الحيرة نفسها.والجيوش الاموية تجاه الشرق .نجد عمادها قبائل العراق .وتجاه الغرب نجد عمادها قبائل الشام .وكانت الامداد من اليمن.وكانوا يحذرون ولاء اهل اليمن للعلويين.وكانوا يتجنبون قبائل نجد لميلها الى الحرورية .ولكثرة مشاكلها وضعف ولائها الا لانفسها.وقبائل والحجاز لميلها الى الزبيريين.وهذا ما يسمية الاخباريون بميل الامويين الى اليمن ومجافاتهم لقيس .اما قبائل الشام والعراق .فهي التي كانت من قبل عماد جيوش ممالك البتراء والحضر والرها .ومواضعها معروفة جغرافيا اين هي.وجيوش امبراطورية تدمر وملكتها زنوبيا .ولا زالت في الاناضول مدينة تسمى ...دياربكر...ثم صارت بعدها عماد جيوش المناذرة والغساسنة.ثم اسلمت فصارت عماد جيوش الامويين .ثم استبدلها العباسيون بالفرس والخراسانيين.لكثرة مشاكل العرب عموما في شامهم وعراقهم ونجدهم وحجازهم ويمنهم .مما هو علة العلل عبر التاريخ وحتى اليوم .وشتان بين الاعداد التي لقيها الصحابة الكرام في جزيرة العرب .وبين التي لقوها في العراق والشام .من العرب تحديدا .فمن لقوهم في العراق والشام اكثر بكثير .فان مجموع من لقوه من العرب في الشام فقط .تجاوز المئة الف مقاتل .ودونك التواريخ المؤرخة لتلك الحقبة .وقيادات الفتوحات الاسلامية في المغرب واوروبا .كانوا من قبائل الشام كموسى بن نصير اللخمي والحسان بن النعمان الغساني.ثم قبائل اليمن.كعبد الرحمن الغافقي.وليست خرافات النسابين الذين لقنهم يهود مملكة حمير انسابا .من التاريخ في شيء.فعموم بني جذام كانوا اصلا في الشام منذ آلاف السنين .وكان اسمهم الجذوميين او الادوميين .وعموم بني لخم كانوا في العراق والشام .وكان اسمهم قبل ذلك الإرميين او الآراميين او بني مولك .وبنو عاملة كذلك وكان اسمهم العماليق .وسيناء كان اسمها من ايام كتابة كتاب اليهود المقدس .ارض جاسان .اي ارض غسان .وبئر سبع التي جلب منها الزير التغلبي لبن السباع .حسب الاسطورة .هي مكانها الآن مدينة بئرالسبع في النقب في فلسطين المحتلة .ولم تكن تلك القبائل يوما ما في اليمن .ولكن لها ولقبائل اليمن اصل مشترك .في الحجاز مسكن ابينا اسماعيل عليه الصلاة والسلام .ولا ينكر انه وفد اضافةاليها وافدون .ابان انهيار سد مأرب .ولا ينكر ايضا ان قتيبة بن مسلم الباهلي نجدي .وان محمد بن القاسم الثقفي حجازي .وان المهلب بن ابي صفرة عماني .ولكن اخاريف سايكس بيكو اذذاك لم تكن موجودة ولم تكن تعنيهم .وكانت القبائل تتحرك وتتفرع في اقاليم الموطن الواحد المفتوح .ولم تزل عبر التاريخ .فبنو قيس عمومهم خرجوا الى العراق والاناضول ومصر والمغرب .ابان الهجرة الهلالية .وهي من كبرى الموجات السامية .كما يسميها تلاميذ المستشرقين .والكثير من افراد وعوائل وفروع . من قبائل نجد والحجاز.من شمر وعتيبة ومطير .استقرت في الشام والعراق .ابان الغزوات الوهابية.وهي موجة مهمة تم التعتيم عليها تاريخيا.لصالح جهات متغلبة معاصرة .خلال المائتي سنة الماضيتين .وبنو حنيفة .اكبر كتلة من بقاياهم اليوم وعبر قرون .هم الموارنة بالشام في لبنان ....ولا زالوا يتسمون بالمردة .....وبنو التيم او ....بنو معروف ....الدروز بالشام ايضا.عليه فالبلاد واحدة واقاليم يسكنها فروع شعب واحد .فدعك مما يريد المتصهينون ترسيخة .من تركيز قومية خليجية شبه نازية .متحالفة مع صهيون .ومنبتة متعادية تاريخيا .مع جوارها المسلم العربي .لصالح ما بعد صفقة القرن .
بالرغم من كون هذا الشي غير مهم لكن مملكة الحيرة وملكها النعمان بن المنذر بالعراق وذو قار ماء لبكر بن وائل قريب من الكوفة بينها وبين واسط، وبالقرب منه مواضع منها حنو ذي قار وقراقر وجبابات ذي العجرم وجذوان وبطحاء ذي قار، ويقع حنو ذي قار على ليلة من ذي قار، فهل توجد بنجد أو الحجاز مناطق إسمها الكوفة أو واسط أو البصرة؟
@@user-sh8zg3fu6y👍
فذهب النعمان بعد أن رفض بعزة وعروبة أبيه يشهد لها التاريخ
ارسل كسرى في طلبه يطلب العرب أن يجيروه فلم يجره غير هانئ من أسيادهم فأمنه النساء ووضع السﻻح بعهدته وذهب لكسرى وهو موقنن بهﻻكه
فقتل النعمان وطلب كسرى من هانئ كل ما عنده النعمان وشجاعة العربي وشهامته رفض ..وكانت الحرب واخزى الله فيها المجوسي المزدكي الديوث
وجهت نضرك احتفض بها لنفسك هذي حقائق وموثقه
عند الرواة العرب والشعراء ..وكتب التاريخ
وﻻ تستعجب نحن عرب أحرار لم يدنس عرضنا فارسي وﻻ مجوسي وﻻ استعمار وﻻ غيره ..وللعرض انتفض العرب ونصرو.
وهناك قبائل عربيه خونه وعددهم ٣٠٠٠ شاركت مع الفرس ضد بكر بن وائل عندما سمعو بحرب الفرس على قبائل بكر وهربو بعد انتصار بكر بن وائل
الآن السعودية هي قوة العرب التي تقف أمام الفرس كما كان اجدادهم الأوائل
بس انتبهلي على العرب شلون منقسمين من سنة ٥٠٠م وكأن الزمان يعيد نفسه
الان العرب ايضا منقسمين في دين الاسلام مذهبين والطرفين واحد يقتل الثاني وعندما يتشاجرون بينهم يذهبون ويطلبون الدعم الخارجي ولما تاتي القوه الخارجيه تضعفهم اكثر واكثر لتسيطر على مناطقهم وتنهب ثرواتهم وتضعفهم
اين تقع الحيرة في وقت الحاظر
قرب بغداد
يعني نصدق كلامك ونكذب الاعشى الي عاصر الواقعه وقال فيها القصائد معركه يقتل فيها قائد الجيش الهامرز ليست معركه صغيره
هشتاق نرد على هذا المحرف ولكي يفهم هو وغيره أن تاريخنا غير قابل للتغير
فقط شاركت قبايل بني وايل ⚔️ ولم يشارك اي عربي غيرهم بل ان هاني بن مسعود وبني شيبان كانو على علاقة غير جيده مع النعمان ولكن لديهم حميه عربيه
وقصيدة الاعشى تثبت ان فقط هم شاركو الويلان
والمعركه بقيادة الهامرز وتم قتله من قبل العرب الوائليين
ما علاقة الحيرة بدومة الجندل؟
المدائن ليست بالضبط طيسفون.
الاستقلالية قبل ذي قار، بعد ذي قار لم يعد هناك ملوك مستقلون للحيرة، صاروا عمالا لفارس، وقد خانوا جيش الصحابة بعد عهدهم.
كل قوم ولا عنزه بني وايل
هشتاق نرد على هذا المحرف ولكي يفهم هو وغيره أن تاريخنا غير قابل للتغير
اليمن كل حروبها الداخلية لازم يكون شخص او دولة يحلهاخارجي وفي مثل يسمى بعقده ابن ذي يزن الذي جاب الفرس لطرد الحبشيين كما قلت في الحلقة السابقة
شو
اقرا مرة اخرى وراح تفهم
محمد نجيب نعم صدقت أخي المحترم فسيف بن ذي يزن هو أستعان بالساسانيين الأكاسرة ظن منه أنهم سيوساعدونه وبعد ذلك يرحلون لم يعلم الأحمق سيف بن ذي يزن أنهم سيضمون اليمن إلى إمبراطوريتهم الساسانية وبعد تصبح إمارة تابعة لكسرى الأول أنوشروان
محمد نجيب لحد الأن موجودين أحفاد الساسانيين الفرس في اليمن الديلم سلالة الأبناء الفارسية الذين كانوا جنود الجيش الإمبراطوري الساساني أشتهروا بصناعة السيوف والرماح والدورع وكانوا رامين للنبال محترفين أشد أحتراف بمهنة الرمي بالنبال وهم الذين خرج منهم زمن الحكم الساساني على اليمن وهرز وفيروز وباذان
و ما موقف قريش من هذه الحرب
لم يكن الرسول مولود وقته
شكرا على المعلومة مع العلم أن قريش خرجت منها أبطال خلدها التاريخ قبل البعثة وبعد بعثة رسول الله صلى الله عليه وسلم
يا ريت الاستاذ بيقول لنا سبب الحقد العربي السني تجاه الفارس و نحن نعرف ان كثيرين من ائمة السنة فارسيون : الزمخشري و هو مبدع النحو العربي ، فارسي ، البخاري فارسي ، المسلم النيسابوري فارسي قراءة ورش عن عاصم الاصفهاني فارسي ، الطبري فارسي ، كثير من مورخين و اهل الحديث و الفلاسفة و العلماء في الطب و النجوم و الهندسة و الفقه السني ، فارسيون . الفارسيون نشروا الاسلام السني في اقصى الشرق . الرسول صلى الله عليه و سلم لم يحارب بلد الفارس اصلا و لكنه ثلاثة مرات حارب الروم البيزانسي(تبوك) . من كبار الصحابة ، سلمان الفارسي و قال الرسول ص في حقه : سلمان منا اهل البيت . الشعوب الفارسية لم يدافعوا عن يزدجرد ملك الفارس في حربه ضد المسلمين و كانوا يفرون من ثكنات الجيش الساساني ، و هناك حرب السلاسل اللي فيها امر القائد الجيش الساساني بتقييد الجنود بسلاسل حتى لايهربوا . من كبار ائمة السنة : ابو حنيفة فارسي.ووووو .. يا ترى لماذا هذا الحقد تجاه اهل فارس ..، و هذا الحب الغريب تجات اهل الروم !!!!؟؟؟؟😂😂😂 في تفسير الأية الشريفة : ان لاتنفروا يستبدل قوما غيركم ثم لايكونوا امثالكم ، سئلوا النبي ص من هم ، قال ص : قوم سلمان الفارسي ..... يا ترى و ربنا قالوا لنا لماذا هذا الكره و الحقد تجاه اهل فارس !!؟؟ .... ثم ، على فكرة ، ائمة الشيعة كلهم عرب قريشي هاشمي ، الايرانيون اتخذوا مذهبا أئمته كلهم عرب ، و العرب السنة اتخذوا مذهبا ائمته الفرس !! ، ... ثم يحقدون الفرس !!! 😂😂😂
سرد جميل ومليء بالعبر
غير صحيح جملة وتفصيلًا ، ملك كسرى طمع في بنت النعمان بن منذر واستنجد النعمان بهاني بن مسعود الشيباني ارجو تصحيح معلوماتك وتصويب التاريخ
كأنك تتكلم عن الواقع اليوم ف العرب جزء يتبعون الفرس وجزء مع الروم و للأسف
يادكتور خالف تعرف
كسرى خطب بنت النعمان بن المنذر لأنه كان كسرى يبحث عن مواصفات خاصه في النساء من جميع الأمصار في امبراطوريته
وكان كاتب كسرى للعرب عربي من العراق قد قتل النعمان اباه ورغب كسرى في بنت النعمان وان فيها المواصفات المطلوبة ولكنه يعرف انفة العربي وان العرب ﻻ تزوج العجم بناتهم ويستعرون فما بالك بملوكهم وعرف ان النعمان عربي غيرة وانفة وعزة وأنه لن يقبل ولن يتردد بقتله كسرى فينتقم لدم اباه
الغيره والعزة وحفظ الأنساب لن تجدها من بين الامم اﻻ فينا نحن العرب حتى في جاهليتنا
كلام فيه تغير وتغيب لكثير من الحقائق ليس كل العرب حاربوا الفرس هي قبيله واحده وهي قبيله بكرا اسلاف قبيله عنزه الحالية ومع بعض القبائل المتحالفة معها والتي تربط معها نسب وهناك قبائل عربيه حاربت مع الفرس ضد العرب واضيف انها ليست معركة صغيره انه معركه كسر فيها الفرس ولم يتجروا على العرب بعدها. ارجوا منك ياسيدي أن تذكر التاريخ بشكل صحيح كما تم توثيقه وان أردت المناظرة فسوف اثبت لك خطأ ما نشرت
سيدي ماهو سر في سرد هذه الخرافة ألا يكفيك معارك الإجرام التي نعيشها ...
كيف خرافة والرسول قال عنها الكثير
فيه من الكذب ليسو العرب فقط بكر وجماعته والدليل المقولة لو ان معدا شاركنا ماأخطؤ
هشتاق نرد على هذا المحرف
غير صحيح
سرد خاطئ هانئ بن مسعود م كان مؤيد للنعمان ابداً وكانو اعداء ويبغضون بعضهم لكن يوم شافو ان الوسائل تقطعت بالنعمان وان لو تخلوا عنه بناته العربيات الاصيلات بيروحون للفارسي تدخلت قبائل عنزه الوائلية بكر وتغلب بقيادة بيت بني شيبان بن بكر ,وفعلاً قتل النعمان لم يكن بسبب طلب بنته هند للزواج فقط كانت مترتبة على امور كثيره لكن الشرارة اللي بدأت الحرب هي طلب بنته ورفضه
من يحكم بني شيبان هو هاني بن مسعود يا فهيم
هي قبيله واحده الذي هزمت جيش كسرى
والجيش تحرك بأمر من كسرى فلا تضن انه سيرسل عدد قليل لهزيمة قبيله كامله
معلوماتك مضروبه يا اخي الكريم
ونرجوا ان توضح عن المراجع الذي يستند عليها
لان كلامك فيه من الغلط كثيراّ جدا
أما اذا كنت تريد تنزل فيديو باي موضوع فأنصحك ان تتكلم عن تاريخ بلاد الشام إلى تاريخ اليوم لنرى مدى معرفتك في تاريخك
ربما حلقة قبل 7وسنوات لكن ملاحظ ان أ.وضاح ينفي وقائع وأحداث تاريخية بحجج غير علمية .. مزاج او انطباع فقط ويحب أن يعطي مقاصد أكبر من أي تفسير بسيط متوفر إن كان.الدكتور وضاح غير مختص بالتاريخ عليه أن يبتعد عن التفسير في التاريخ ويختار من الفرضيات المتوفرة من محققين ومؤرخي الفترة
اَي قبائل العرب 😹😹😂😹😹😹😹 مافي الا بكر بن وائل بقيادة حنضله بن ثعلبه السيار وهاني بن مسعود الشيباني وبعض قادة بني عجل واللهازم من من الحوفزان قاتل الملوك وسالبها وغيرهم اما من هم ضد بكر كانت طيئ وعليها الياس بن قبيصه وتميم وعليها عطارد بن حاجب بن زراره وبعض قبائل مضر الاسديه ههههههههههههه كلهم مع الفرس ضد بكر وهذا مذكور عند ابن الأثير واليعقوبي وابن خلدون لا تدلس العرب خانوا بكر لكن دقوا خشومهم دق الموت وقتلوهم شر قتله وأصبحوا يطردوهم ويضربون بين الاكتاف والرؤوس لمدة شهر حتى فروا الى سواد العراق وعطارد رضي الله عنه بعد ذلك اصبح صحابي
قالك الكتل العربيه متركزه في اليمن والشام والعراق طير انت وكلامك العرب فقط في الجزيره العربيه اما الغساسنه والمناذرة ليس الا خدم للرومان والفرس.
ماعنده السالفه كلامه فيه مغالطات كثيره ويحول تسويق المحتوى لهدف معين
لبس العرب فقط قبيلة عنزة فأنت غير مطلع على التاريخ
اعنزه اكراد مثلا عنزه معركه وديه ما عدهم 😁😂
ابو فريد عنزه حلف ياشين ماهي نسب !
وش يقول طرق البيت الثابت الأصيل
هلا به ياهلا هلا بحليفي ياولد (بمد الآلاف مرتين)
وسيبيع حلف وشمر بها أحلاف
قظاعة مثلا انقسمت جهينه وبلي ! وبلي انقسمت فخوذ ولان اصبحو يتسمون بالفخذ لا بالبلوي وهكذا !
ومن شمر من ترك التسمي بالشمري واصبح اخر اسمه بالهوية وبالواقع باسم جده او باسم بلده مثل البقعاوي نسبةً لبقعاء وهي ديره حول حايل وهذا عند القبلي عيب ينتسب لبلده دون جدة والعرب لاتنتسب لبلدة كالحايلي او المكاوي او البغدادي الخ .. ولاكن هذا يثبت ان الانتساب لشمر كان من اجل الحماية بازمنه غابره. كالجنسية اليوم. تجد باكستاني لأصل لاكن سعودية الجنسية وهكذا وبني كمثال عطية ينسبون لجدهم عطية واول تدوين ورد لتسمية قبل ٨٠٠ سنة قريب يعني الوزير العباسي على واادي لاردن وهضبة حسمى بشمال الحجاز الوزير عبدالرحمن العطوي وهم من جذام لاكن تحور لقبهم لجدهم عطية كعصبة فلا يقال لهم جذام هنام بتبوك حاليا ورشايده حلف لاكن عصبته من بني عبس ولا شك في ذالك ! الشاهد ان عنزه حلف وبني وائل نسب لم يبقى منهم الا بعض الفخوذ او الشمل كالجعافره وال علي وباقي الفخوذ الأصيلة . اما غيرها فهي حلف كحلف شمر وغيرها ففي شمر فخوذ اصيله والباقي لاتدقق واجد وهذا معلوم بالضروره من موالي وعبيد او انتساب لأسباب متعددة . وهذا معروف بذاك الزمان شمر كانت ذات سطوه بنجد ومن تسمى بهم وتعزوا ماحدن ياصله وماقبلهم بني وائل شمال الجزيره لجنوب العراق وحوران كانت سطوه بني وائل من تسمى بهم سلم منهم ومن غيرهم . لاكن هذا قبل ١٦٠٠ سنه. ولا وش جاب بني حنيفة لبني وائل بني حنيفة منهم مسيلمة الكذاب الذي ارتد هو واغلب قبيلته بالدعاء النبوه موطنهم وادي حنيفة باليمامة الرياض حاليا ومنهم ابن سعود..و يقال ان بني وائل كلهم ابيدو بفتنه الزير وهلكت لاكن هذا غير صحيح بالجملة وبها تفصيل،
الشاهد ؟ فمعركه ذي قار هي حلف قبلي قاده ملوك بني وائل مجازاً كلمة (ملوك) ولاكن العرب تحالف معهم بل أتى من قبايل يافع وخولان من اليمن وعمان متأخرين ليس بالاستجابة ولاكن لبعد المسافة ذكر انهم أتى بعد ان انطوت المعركة بشهرين ! الا بني عبس الرشايدة ليس لامر معيب فيهم ولاكن لانهم اشترطو هم من يقودون المعركة لقوتهم بنجد وعند رفض بني وائل اعتزلو او (هتمو) عن العرب بتلك المعركة !!
وعطنا طرق الدحية يالوايلي. هههههههههههههه🚬
hem D اقول شرايك تاخذلك طله عليه
هشتاق نرد على هذا المحرف ولكي يفهم هو وغيره أن تاريخنا غير قابل للتغير
@@saudalanzi3052 انتم اتباع مسيلمة الكذاب 😂
كذب وتحريف وتشويه مقصود للتاريخ
كذب قالك الكتل العربيه في اليمن والعراق والشام اذا لماذا التجأ المنذر لقبائل الجزيره لحماية عرضه وسلاحه من كسرى وينهم الكتله العربيه الي في العراق والعراق اصلا تابعه الفرس والمناذر يشتغلون عند الفرس تزيف وكذب في التاريخ ههههه لا واضح جدا
اليمن اصل العرب كانت تابعه للفرس وهذه هي حال الدول القديمه الفرس كانو تابعين للدوله البابليه وعقبها صار العكس ورجعت الفرس تتبع الدوله العباسيه اما بني بكر هم من الاساس قبيله عدنانيه من نسل اسماعيل عليه السلام يعني عراقيين ومحافظة المثنى نسبه للمثنى بن حارثه الشيباني محل ولاده مثل محافظة صلاح الدين سمية بسمه
هو لم يلجأ لقبائل الجزيرة وإنما بقي بمنطقته وأمن أهله وسلاحه عند هاني بن مسعود الشيباني واسم المعركة(ذو قار) نسبة لمكان ماء لبكر بن وائل قريب من الكوفة بينها وبين واسط، وذو قار ماء لبكر بن وائل قريب من الكوفة بينها وبين واسط، وبالقرب منه مواضع منها حنو ذي قار وقراقر وجبابات ذي العجرم وجذوان وبطحاء ذي قار، ويقع حنو ذي قار على ليلة من ذي قار، فهل توجد بنجد أو الحجاز مناطق إسمها الكوفة أو واسط أو البصرة؟
هنالك تناقض في كلامك يادكتور وضاح والخصها بنقاط واترك تحليلها لك وللمتابعين
اولا
ذكرت عرب الفرس وعرب الروم وبناء على كلامك قد قلت بلسانك هذا اللذي يذكره المؤرخون في تلك المرحلة والمقصود طبعا مؤرخو الفرس والروم وقد اشرت بان المصادر الفارسية تهملها اما المصادر الرومانية تتحدث عنها باشارة بسيطه ولم تتحدث عن اي مصدر عربي وقد قلت بمعنى حديثك ان العرب كتبوا في هذي المعركة الكثير من الاشعار
والمعروف ان تاريخ العرب وثق بالشعر
ثانيا
كلامك بان ملك كسرى لم يطلب الزواج من بنت النعمان فهذا الكلام عقيم ولا ياتي من دكتور وباحث في التاريخ والسبب مذكور في الاعلى لان مصادرك اما فارسية او رومانية وشيء طبيعي بما ان الفرس انهزمو فلايذكرو القصة ويهملوها اشد اهمال وبما ان الروم لايعنيهم ماحدث فاكتفو بالاشاره وانت قلت بان المعركة هامشية بالنسبة للصحافيين !؟
اتمنى بما انك بحثت بمصادر الفرس ومصادر الروم فالاولى ايضا ان تبحث في المصادر العربية
واذ لم تكن ملما بتقصي الحقائق من الشعر وكيف تسطيع الحكم من الشعر سابوح لك بقاعدة واحده وابحث عن البقية الا وهي جميع شعر الفخر بالمعارك اذ لم تاتي قصيده اخرى تنفي الفخر فالفخر والافعال التي بالقصيدة صحيحة سيقول قائل بان الفرس لايستطيعون نفي القصيد الفخري بما ان اللغلات تختلف لكن يجدر التنويه بان هناك قبائل عربية شاركت الفرس ضد العرب وايضا هنالك قبائل عربية لم تشارك وبينها وبين العرب المشاركين ضد الفرس عدواة يستطيعون نفيها ونفس بنو وايل البكريين والتتغلبيين المشاركين ضد الفرس عداوة واتحدو في ذقار ؟!
ههههههههه والله قمة أخطأ مره اخرى عندما قل لا يمثل الجيش السياساني كيف وهو بأمر كبار الجيش الفارس...... مصيبه عندما تخلط السم بالعسل تقول حقيقه وتغير منها وتضيف ما قاله الفرس كان مشغولون في المريخ ههههههه 🤣 🤣 🤣 🤣 اه على ذي قار...... هؤلاء اذناب التاريخ لن ولن يتغيروا..... خلك في شانك دولتك افضل الموضيع الكبيره للكبار فقط وليس للمحترفين التاريخ اضف موسيقي وكم دمعه وقل والله كانوا مشغولين وذي قار كانت مزحه والعرب صدقوا أنفسهم.... اخ تفوووووووووووووووووو عليكم يا منافقين انكشفت لابوك لابو من يتابعك
معلوماتك فيها اخطاء فادحة