الأستاذ جمال الشايع من افضل الكتَّاب من ناحية الطرح والاثراء المعرفي، وكذلك من الناحية الحواريه الاسترسال في الحديث وقوة الحجَّه وذكر مراجعه يبين لك ثقافته العاليه وحرصه على توصيل المعلومه بشكل بسيط ورائع من دون تكلف. شكراً على مجهوداتك وبانتظارك في قادم الايام بطرح جديد من كتب اسس معرفية.
افكار تستحق أن تُنشر ، التجديد في الطرح أمر رائع وكذلك التنوع ، العاقل من يبحث عن الحقيقه أو الأقتراب منها ، لقد هرمنا ونحن ننتظر هذا ( الجعل ) في الافكار والطرح
ياليت تعرف حقيقته وبعدين تكلم. هذا ينكر السنة ويقول الرسول هو الي كتب القران. عقول عوجاء كفانا الله شره وشر امثاله. اعلمنا متردي يوم يبرز هذه الاشكال دون معرفه خوافيها
تنويريين ايش يا مثقف هذا منكر لسنة الرسول الكريم لا وبعد يقول القران كتبه محمد. كذا يتكلم حتى ما يصلي على النبي عليه الصلاة والسلام. له مناقشة في تك تك مع ابو مالك والله انها خزي في حقه للاسف الاعلام يبرز كل متردية ونطيحة.
@@zaidalmalki8492 وانا افتخر انني منكر لما يسمى سنة وشيعة. الله قال لك كونوا مسلمين حنفاء لله. وانت تصر ان تكون سنة. اذا وجدت مايسمى سنة في كتاب الله منسوبة للرسول ابقى قل لي انني منكر لما يسمى سنة وشيعة. والايات بيننا.
كلام الاستاذ جمال ممتع وفلسفته جميلة. انتظر طباعة الجزء الرابع من كتابه في أقرب وقت. اتمنى لو يخصص له برنامج من عدة حلقات لمحاورته، الاستاذ جمال لديه علم غزير وفلسفة تستحق البيان.
تحياتي القلبية واحترامي للأستاذ جمال على هذا اللقاء الجميل حقيقة طرح مميز من استاذ مميز بفكره واسلوبه ومعرفته العلمية وربط معلوماته واستدلالته من القرآن الكريم وما صح ووافق القران الكريم من السنة النبوية المطهرة .بالتوفيق استاذ جمال
نبي في لقاء ان شاء الله تتكلم عن المشاكل التي تقابل التنويريون من قبل زوجاتهم او ازواجهم واقاربهم في مجتمعاتهم، وكيف تضيق عليهم الناس لأنهم مختلفين في أفكارهم....عن بقية المجتمع ❤
المقدم في وادي والضيق في وادي آخر ... جمال الشايع مفكر وباحث عالمي ،مع الاسف لم يتاح له المجال للتعريف بدين الله الذي انزله على رسول الله . اتمنى ان تتبناه قناة روتانا مع يحي الامير ، هذا الرجل سوف نندم على عدم الاستفادة من علمه .
جميل جميل احسنت استاذ جمال كلام منطقي كلام واقعي كلام مستوحى من كلام الله فهمك جميل بغض النضر عن صحته او عدمه ولكنه نتيجه تأملك وفهمك وهذا ما امر به الله ان يفعلوا عقولهم في تأمل كتابه لان الايمان قناعه خاصه بالتوفيق استاذ جمال انت من القلائل المفكرين وتذكرني بالدكتور شحرور رحمه الله
وجود الله لايحتاج علم يكفيك النظر والتامل في جمال الكون وابداع خلقه واعظمها خلق الانسان عقله وتفكيره وجسده وروحه تأمل في نبات الارض وانظر. الى آثار ماخلق المليك والطيور والبحار والجبال ووووو
شكرا للأستاذ جمال الشايع والأخ مقدم البرنامج، حفظهما الله وبارك فيهما. وللمشاركة أود طرح بعض الأفكار حول الموضوعات التي تطرق لها الضيف الكريم. أولا: القرآن الكريم تمت كتابته بين يدي رسول الله عليه الصلاة وأزكى السلام، ثم تناقلته الأمة مكتوبا في الصحف ومحفوظا في الصدور جيلا بعد جيل إلى أن وصل إلينا، وعثمان حينما كتب مصحفه الرسمي نسخه من النسخة المكتوبة بأمر الرسول عليه الصلاة وأزكى السلام، وخوفا منه أن يحدث اختلاف بين هذه النسخة الرسمية المجمع عليها والنسخ الفردية أمر بإحراق تلك النسخ، لأن العمل الفردي مهما اجتهد فيه فلا بد أن يتضمن بعض الأخطاء. والقرآن الكريم يتضمن برهانه في ثنايا سوره وآياته، ولا يوجد فيه أي اختلاف، وهو بين أيدينا اليوم يمكن لكل شاك فيه أن يختبر مضمونه ليتبين له أنه الحق ولا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد. ومصداقية القرآن الكريم تكمن في أنه يحوي أخبار ما قبله وأنباء ما بعده ويدعو إلى الخير والرحمة والصلاح في الدنيا والآخرة وليس فيه ما يناقض العقل السليم والعلم الصحيح والقيم الإنسانية. أما الأحاديث المنسوبة إلى النبي الأكرم عليه الصلاة وأزكى السلام فيما يسمى بالصحاح وغيرها فليست سنة وليست وحياً وليست مصدرا شرعيا ولم تؤمر الأمة بتدوينها، وهي مرويات ملفقة تناقلها أفراد يجوز عليهم الخطأ والنسيان والأهواء والكذب، وغالبها موضوع لخدمة مصالح سياسية واجتماعية ومدارس فقهية في زمن الإمبراطوريات التي حكمت المسلمين ثم تلقتها فئات من الأمة بالقبول والتسليم حتى راجت، وهذه السنة هي سنة الأمويين والعباسيين وكعب الأحبار ووهب بن منبه وأضرابهما التي وصلتنا محملة بالخرافات والخزعبلات والقصص الشعبية والتفاسير والآراء الفقهية وأحاديث القصاص والوعاظ الجهلة الذين أصبحت أقوالهم وقودا محركا لدعاة الإلحاد لاستقطاب الشباب بدعوى خرافية الإسلام وظلامية منهجه. والنبي الذي يدّعون اتباع سنته لم يتركوا وصفا سيئا إلا جعلوا له منه نصيبا؛ لقد جعلوا منه رجلا سفاحا قتالا أتى الناس بالذبح وأمر أن يقاتل الناس حتى يدخلوا في دينه، ومن ترك دينه فمصيره القتل، سابيا للنساء والذرية، إذا أتاه السائل عن دينه عبس وتولى، حاول الانتحار أكثر من مرة، مسحورا لا يدري ما يفعل وقد قتله اليهود بالسم (وفي كتبهم أن النبي الكاذب يقتل) كل ذلك الزور يروى في كتب الحديث - بل إنه فيما يسمى بالصحاح - يروى على أنه أقوال وسنة للنبي الأكرم عليه الصلاة وأزكى السلام واجبة الإتباع وشرط لدخول الجنة. ولا هدى ولا صلاح إلا في كتاب الله العزيز الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد، ومن ابتغى الهدى في غيره ضل وخسر.
ثانيا: لاحقيقة ولا وجود للجن ولا للشيطان بالمعنى المتداول بين الناس. وكذلك لايوجد سحر يضر أو ينفع كأن يربط الرجل عن زوجته ويعطف الحبيب على محبه بالنفث في الخيوط والشعر واﻷظافر ، وإنما السحر هو الكذب والبهت والخديعة وتزييف الحقائق، أو ألعاب التخييل وخفة اليد. أنزل الله القرآن الكريم بلغة العرب و ينبغي أن يفهم ويفسر حسب ما تقتضيه لغة العرب في زمان نزوله . و قد ذكر الطبري في تفسيره عن محمد بن إسحاق أنه قال : أما العرب فيقولون : ما الجنّ إلا كل من اجتَنَّ فلم يُرَ ، و قال: فأبت العربُ في لغتها إلا أنّ " الجن " كل ما اجتنَّ. يقول: ما سمَّى الله الجن إلا أنهم اجتنُّوا فلم يُرَوا، وما سمّى بني آدم الإنس إلا أنهم ظهروا فلم يجتنوا. فما ظهر فهو إنس، وما اجتنّ فلم يُرَ فهو جنّ . انتهى كلامه، تفسير الآية ٣٤ من سورة البقرة. و بناء عليه فإن الإنس إسم وصفي لما يُرى بإنسان العين أي حدقة العين و الجان إسم وصفي لما يجتن ( يختفي ) عن الأنظار بشكل دائم أو مؤقت ، يقول الله تعالى : " و ما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون " أي خلق الله جميع الخلق ما يرى و ما لا يرى لعبادته و تفسيرها في هذه الآية : " فلا أقسم بما تبصرون و ما لا تبصرون " ؛ فما تبصرون هم الإنس ، و ما لا تبصرون هم الجن . و لا يوجد جنس من المخلوقات مستقل اسمه الجان و إنما هو اسم يطلق على بعض ما خلق الله من مخلوقات تغلب عليها صفة الاجتنان ( الاختفاء ) عن الأنظار أو لمن تلبس بهذه الصفة في زمن من الأزمان أو مكان من الأمكنة . فالملائكة يطلق عليهم بعض العرب إسم الجن ، (وجعلوا بينه و بين الجنة نسبا) يشير إلى قول بعض العرب: الملائكة بنات الله، (سبحانه وتعالى عما يقولون علوا كبيرا) والجن صنف من البشر قبل آدم عليه السلام كانوا يسكنون الكهوف والمغارات فسمّوا جناً ومنهم إبليس اللعين الذي هلك بعد انقضاء أجله وبقي أتباعه من البشر ينفذون خططه وغواياته، (وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ كَانَ مِنَ الْجِنِّ فَفَسَقَ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِ) وقد أخبر الله تعالى أنه خلقهم من نار السموم ولذلك كانوا يفسدون في الأرض ويسفكون الدماء، ونار السموم ليست مادة خلقهم وإنما هي طبيعة سلوكهم ونمط حياتهم وممارساتهم كما قال تعالى: ( خُلق الإنسان من عجل) فالعجلة ليست مادة خلق الإنسان وإنما هي طبيعته وجبلّته . و الأفاعي و خشاش الأرض جن ، " فلما رآها تهتز كأنها جان ولى مدبرا " و الكهنة سدنة المعابد جن لأنهم يكلمون الناس من وراء ستار ، " و أنه كان رجال من الإنس يعوذون برجال من الجن فزادوهم رهقا " و النفر الذين استمعوا لقراءة رسول الله صلى الله عليه وسلم الوارد ذكرهم في سورة الجن ؛ سموا جنا لاختفائهم حين الاستماع و لأنهم من المنجمين الذين يراقبون الظواهر الكونية و يفسرونها و من طبيعتهم الإنعزال عن الناس في اماكن خاصة يمارسون فيها أعمالهم و يتضح ذلك من سياق الآيات ( و أنا لمسنا السماء ) أي طلبنا خبرها . و اليهود الذين جاؤوا يستطلعون أمر الاسلام و قابلوا رسول الله عليه الصلاة والسلام آخر الليل بخفية عن قريش قرب الحجون بمكة جن ، و قصتهم في صحيح مسلم -حديث رقم ( 450 ) - ، و الدليل على أنهم نفر من اليهود آية الأحقاف ( قَالُوا يَا قَوْمَنَا إِنَّا سَمِعْنَا كِتَابًا أُنزِلَ مِن بَعْدِ مُوسَىٰ مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ وَإِلَىٰ طَرِيقٍ مُّسْتَقِيمٍ ) و قصة صلب عبد الله بن الزبير رضي الله عنهما الواردة في صحيح مسلم - حديث رقم 2545 - و فيها إلقاؤه في مقبرة اليهود و على مقربة من هذه المقبرة مسجد يسمى مسجد الجن و هو الموقع الذي اجتمع فيه رسول الله عليه الصلاة والسلام بالجن و منه يستفاد أن ذلك المكان من منازل اليهود الذين كانوا يمرّون بمكة للتجارة وغيرها و الله أعلم . و من الجن كذلك الكبراء و الطغاة الذين يحوطهم أتباعهم و يحجبونهم ( يجنونهم ) عن الناس فيستمتع كل منهم بالآخر فيستمتع الجن ( الطغاة ) بحماية الأتباع لهم و ائتمارهم بأمرهم في كل ما يأمرون به من ظلم و قتل و نهب للناس و يستمتع الإنس ( الأتباع ) بما يحصلون عليه من أموال و غيرها . قال تعالى : ( وَيَوْمَ يَحْشُرُهُمْ جَمِيعًا يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ قَدِ اسْتَكْثَرْتُم مِّنَ الْإِنسِ ۖ وَقَالَ أَوْلِيَاؤُهُم مِّنَ الْإِنسِ رَبَّنَا اسْتَمْتَعَ بَعْضُنَا بِبَعْضٍ وَبَلَغْنَا أَجَلَنَا الَّذِي أَجَّلْتَ لَنَا ۚ قَالَ النَّارُ مَثْوَاكُمْ خَالِدِينَ فِيهَا إِلَّا مَا شَاءَ اللَّهُ ۗ إِنَّ رَبَّكَ حَكِيمٌ عَلِيمٌ ) و الجراثيم و الفيروسات التي تجري من ابن آدم مجرى الدم جن لأنها لا ترى و شياطين لأنها عتت عن أمر ربها ، فالشيطان كل عات متمرد، وعلى ذلك فقس. قال الطاهر بن عاشور : وأما زعم العرب في الجاهلية أن الرجل قد يتزوج جنية أو غولا فذلك من التكاذيب وتخيّلات بعضهم ، وربما عرض لبعض الناس خَبالٌ في العقل خاصٌ بذلك فتخيل ذلك وتحدّث به فراج عن كل أبْله . (التحرير والتنوير الآية 11 من سورة الشورى) . قلت: وقس على ذلك قصص الجن التي يرويها العوام، أما السحر... يتبع.
أما السحر فقد جاءت كلمة السحر في كلام العرب بمعنى التمويه و التخاييل ، و الصرف يقال ما سحرك عن كذا ، أي ما صرفك عنه و تأتي بمعنى اﻹستمالة و كل من استمالك فقد سحرك و تأتي بمعنى الخديعة و سحره بمعنى خدعه . قال ابن مسعود رضي الله عنه : كنا نسمي السحر في الجاهلية العضه . و العضه عند العرب : شدة البهت و تمويه الكذب . ( هذا منقول بتصرف من تفسير القرطبي ) . و على هذا فالنوع الأول من السحر هو الكذب و البهت و استمالة الناس و خداعهم و صرفهم عن الحقائق و هو ما كان يتعاطاه شياطين اليهود ضد نبي الله سليمان عليه السلام للقيام بالثورات على ملكه ، ثم تبعهم يهود المدينة ضد الإسلام و نبيه عليه الصلاة والسلام و هو ما جاء ذكره في سورة البقرة، ولا صحة أن الملائكة يعلمون الناس السحر. و النوع الثاني هو التخييل و الخدع البصرية و الحركات البهلوانية التي يتعاطاها بعض الناس هواية أو تكسباً بها كما في المقاطع المنتشرة على الشبكة، و لها محلات في أمريكا و أوربا تبيع أدواتها و هذا النوع هو الذي كان يتعاطاه سحرة فرعون الذين آمنوا بموسى عليه السلام حينما رأوا المعجزة التي جاء بها . و النوع الثالث هو ما يتعاطاه الدجاجلة من النفث في الخيوط و الأظافر و الشعر و كتابة آيات القرآن الكريم و التعاويذ بالنجاسات و إيهام السذج و المغفلين بأنه يضر و ينفع كما في المقاطع المنتشرة على الشبكة، و هو لا يضر ولا ينفع ولكنه من الكذب و الخداع و أكل أموال الناس بالباطل و غالب من يتعاطاه هم الجهلة و المرضى النفسانيين و لا يأتي إليهم ويصدقهم إلاّ من كان مثلهم. والله تعالى أعلم.
ثالثا: تفسير آية السحر من سورة البقرة في هذه اﻵية يكشف الله تعالى حال بعض اليهود في المدينة وما حولها الذين نبذوا كتاب الله وراء ظهورهم و لم يتبعوا رسول الله عليه الصلاة والسلام بل نابذوه وعادوا دينه و أخذوا يدبرون المؤامرات والمكائد ضده تأسيا بأسلافهم الذين كانوا يدبرون المؤامرات ضد ملك سليمان ليسقطوه و كذلك تأسيا بملكين من ملوكهم كانا يدبران المؤامرات ضد ملك بابل الذي سباهم و منعهم من العودة لبلادهم . فاﻵية تبين طريقتهم التي اتبعوها في سبيل الكيد للإسلام و نبيه عليه الصلاة و السلام . قال تعالى : ( و اتبعوا ما تتلو الشياطين على ملك سليمان ) قال ابن عباس : تتلو تتبع ، كما تقول : جاء القوم يتلو بعضهم بعضا. ومنه قوله تعالى : ( و القمر إذا تلاها ) أي تبعها . أي أنهم اتبعو ما اتبعته الشياطين في مناهضة نبي الله سليمان عليه السلام بدعوى أنه كفر و انحرف عن دين أبيه كما جاء في العهد القديم ، سفر الملوك ، اﻹصحاح الحادي عشر : ( وكان في زمان شيخوخة سليمان ان نساءه املن قلبه وراء الهة اخرى ولم يكن قلبه كاملا مع الرب الهه كقلب داود ابيه. 5 فذهب سليمان وراء عشتورث الاهة الصيدونيين وملكوم رجس العمونيين. 6 وعمل سليمان الشر في عيني الرب ولم يتبع الرب تماما كداود ابيه. 7 حينئذ بنى سليمان مرتفعة لكموش رجس الموابيين على الجبل الذي تجاه اورشليم.ولمولك رجس بني عمون. 8 وهكذا فعل لجميع نسائه الغريبات اللواتي كن يوقدن ويذبحن لالهتهن. 9 فغضب الرب على سليمان لان قلبه مال عن الرب اله اسرائيل الذي تراءى له مرتين 10 واوصاه في هذا الامر ان لا يتبع الهة اخرى.فلم يحفظ ما اوصى به الرب. 11 فقال الرب لسليمان من اجل ان ذلك عندك ولم تحفظ عهدي وفرائضي التي اوصيتك بها فاني امزق المملكة عنك تمزيقا واعطيها لعبدك ) . فبرأ الله تعالى نبيه سليمان عليه السلام من هذه الفرية المسجلة في كتابهم المحرف بقوله: ( و ما كفر سليمان ) ثم بين أن الكفار الحقيقيين هم من تآمر ضده و سماهم الشياطين فقال : ( و لكن الشياطين كفروا يعلمون الناس السحر ) و كلمة ( يعلّم ) كما أنها تأتي من التعليم فهي تأتي كذلك من اﻹعلام و قد جاء في كلام العرب تعلّم بمعنى إعلم ، وكما نتداوله في وقتنا الحاضر تقول لصاحبك : علّمني عن كذا أي أخبرني. أما كلمة السحر فقد جاءت في كلام العرب بمعنى التمويه و التخاييل ، و الصرف يقال ما سحرك عن كذا ، أي ما صرفك عنه و تأتي بمعنى اﻹستمالة وكل من استمالك فقد سحرك وتأتي بمعنى الخديعة وسحره بمعنى خدعه . قال ابن مسعود رضي الله عنه : كنا نسمي السحر في الجاهلية العضه . والعضه عند العرب : شدة البهت وتمويه الكذب. ( هذا منقول بتصرف من تفسير القرطبي ) . و على هذا فجملة ( يعلّمون الناس السحر ) تعني : أنهم يخبرون الناس بالكذب و البهت وتزييف الحقائق عن نبي الله سليمان عليه السلام ويصرفونهم عنه ويستميلونهم للقيام بالثورات ضده. وكذلك فقد اتبعوا ما وقع من الملكين بكسر اللام (هاروت و ماروت ) كما في قراءة ابن عباس اللذين كانا يدبران المؤامرات ضد ملك بابل بالعراق ﻹنقاذ اليهود من اﻷسر وإعادتهم إلى اﻷرض المقدسة ، ومع أن الفعل واحد وهو التآمر ضد الحكم القائم إﻻ أنه عند ذكر نبيه سليمان استعمل كلمة الشياطين والسحر وعند ذكر الملكين استعمل كلمة أنزل لبيان أنهما بخلاف الشياطين فقد كانا ملِكين صالحين و هدفهما إنقاذ شعبهما من اﻷسر بأمر الله تعالى وقد كانا ﻻ يعلّمان أحدا أي يخبرانه بأمرهما و يطلبان منه مساعدتهما حتى يقوﻻ إنما نحن فتنة فلا تكفر بإظهار أمرنا ﻷعدائنا . ثم تعود اﻵية إلى يهود المدينة فتقول : ( فيتعلمون منهما ما يفرقون به بين المرء وزوجه ) أي أن هؤﻻء اليهود يستقون و يستفيدون من طريقة الشياطين ومن طريقة الملِكين وينسجون على منوالهما الخطط و المؤامرات والكذب والبهت والخديعة في سبيل إبعاد الناس عن رسول الله عليه الصلاة والسلام وصرفهم عن دينه ما يمكن أن يفرق بين المرء وزوجه من شدته . كما قال تعالى عن سحرة فرعون : ( و جاؤوا بسحر عظيم ) وقد حفلت السيرة النبوية بذكر مؤامراتهم ومكائدهم ضد المسلمين ونبيهم عليه الصلاة والسلام، فقد حاول بنوا النضير قتله ودست له امرأة السم بخيبر فنجاه الله منهم هذا وﻻ ننسى ما كان يفعله زعيمهم كعب بن اﻷشرف وأعوانه من تأليب قريش وغيرها من القبائل على المسلمين والتشبيب بنسائهم في أشعاره و نسبة السوء و الفحش إليهن وهو ما يكون سبب للتفريق بين المرء وزوجه خاصة مع شدة الغيرة التي يتصف بها العرب. لكن الله يطمئن عباده بأن هذه اﻷفعال والمكائد مع شناعتها لن تضر أحدا إﻻ بإذن الله إذا انساق معها و صدقها . وبناء على ما سبق؛ فلا يوجد في اﻵية الكريمة دليل على حقيقة السحر المتعارف عليه عند الناس الذي يقلب اﻹنسان حيوانا والحيوان إنسانا حسب ما جاء في التفاسير، ويربط الرجل عن زوجته ويعطف الحبيب على محبه بالنفث في الخيوط والشعر واﻷظافر ، وإنما المعنى هو الكذب التمويه والبهت والخديعة وتزييف الحقائق. والله تعالى أعلم وأحكم.
رابعا: تفسير المعوّذتين سورة الفلق : "قل أعوذ برب الفلق" الفلق : الصبح لأن الليل ينفلق عنه ، وقيل : هو كل ما انفلق عن جميع ما خلق الله ، من الحيوان والحب والنوى ، وكل شيء من نبات وغيره ، وقيل : المراد الإيماء إلى أن القادر على إزالة هذه الظلمات الشديدة عن كل هذا العالم يقدر أيضا أن يدفع عن المتعوذ به كل ما يخافه ويخشاه . "من شر ما خلق" أي أعوذ بالله من شر كل ما خلقه الله سبحانه من جميع مخلوقاته . "ومن شر غاسق إذا وقب" أي و أعوذ به من شر الليل إذا أقبل ، قالوا : لأن في الليل تخرج السباع من آجامها ، والهوام من أمكنتها ، وينبعث أهل الشر على العبث والفساد . انتهى من زبدة التفسير للدكتور محمد بن سليمان اﻷشقر. "ومن شر النفاثات في العقد" أي وأعوذ به من شر الهوام التي تنفث سمومها ، والتي تعيش عادة في العقد . و العقد : جمع عقدة . جاء في اللسان : والعقدة : الضيعة . والعقدة : الأرض الكثيرة الشجر وهي تكون من الرمث والعرفج ، وقيل : هو المكان الكثير الشجر والنخل ; وقيل : العقدة من الشجر ما يكفي الماشية ; والعقدة : بقية المرعى ، والجمع عقد وعقاد . وفي أرض بني فلان عقدة تكفيهم سنتهم ، يعني مكانا ذا شجر يرعونه . وقال ابن الأنباري : في قولهم لفلان عقدة ، العقدة عند العرب الحائط الكثير النخل . ويقال للقرية الكثيرة النخل : عقدة . انتهى باختصار . و بهذا نعلم أن اﻵية ليس لها علاقة بالسحر و الساحرات . "ومن شر حاسد إذا حسد" الحسد هو تمني زوال النعمة التي أنعم الله بها على المحسود . فالحاسد إذا حسد حرص على إفساد نعمة المحسود و تنغيص حياته عليه ماديا أو معنويا بشتى الوسائل التي يستطيعها، وليست العين التي يزعمون أن لها تأثير على المحسود من بين هذه الوسائل، إذ لاصحة لذلك، فأرشدنا الله تعالى إلى اﻹستعاذة منه . و اﻵن أخي الكريم : هل يليق بك أن تصدق بأن شخصا قذرا منتن الرائحة كريه المنظر يكتب آيات القرأن بالدم لخلل في عقله يسمونه ساحرا، يتفل في شعر أو خيط معقود فيضرك أو ينفعك؟ ﻻ أظن أنك تنزل بنفسك إلى هذا المستوى . سورة الناس: (قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ) ربُّ الناسِ: هو خالقُهم ، ومدبّرُ أمرهم، ومصلحُ أحوالِهم، وخُص الناس هنا مع أنه تعالى رب كل شيء لأنهم مُتميّزون على غيرهم، ولأن المُتعوّذ منه لاحقاً يخصهم دون سواهم. ولما كان في الناس ملوك قال: ملك الناس أي له الملك الكامل والسلطان القاهر. ولما كان في الناس من يعبد غيره قال: إلهُ الناس أي معبودهم الحق، فبيّن أن الألوهية خاصة به لايشاركه فيها أحد. من شر الوسواس الخناس، الوَسْوَاسُ: هو حَدِيثُ النَّفْسِ، يُقالُ: وسْوَسَتْ إلَيْهِ نَفْسُهُ وسْوَسَةً: أيْ حَدَّثَتْهُ حَدِيثًا، وفي سورة ق: (ولقد خلقنا الإنسان ونعلم ما تُوسوس به نفسُه)، والتعوّذ من شره لما يسببه الإنسياقُ والإسترسالُ معه من إضمارِ ما لا يُرضي الله تعالى، ومَعْنى الخَنّاسِ كَثِيرُ الخَنْسِ، وهو التَّأْخِيرُ، يُقالُ خَنَسَ يَخْنِسُ: إذا تَأخَّرَ، ووُصِفَ بِالخَنّاسِ لِأنَّه يظهر ويختفي عند التعوُّذ منه. الذي يُوَسْوِسُ في صُدُورِ النّاسِ: محلّ هذا الوسواس الصّدر، كما في الدعاء: أعوذ بك من وسوسة الصدر، وشتات الأمر، من الجِنّةِ والناس: أي أن هذا الوسواس يحدث لجميع الناس جِنَّتِهم وناسِهمْ، أي ملوكِهم، وعامّتِهم، حيث إن من معاني الجِنّة؛ المُلوكُ، والكبراءُ لاجتنانهم (احتجابهم) عن العامّة. والله تعالى أعلم.
احد عاقل يترك اخذ العلم من خبرائه الراسخين بالعلم و يأخذه من محدثي الأفكار و اصحاب المسطرة الغربية اكبر مساكين من يقولوا وجدنا عنده شئ جيد و هذا اكبر مدخل للتغير في دين الله رويدا رويدا عليكم بالعلماء الراسخين و الا فانا لله و انا إليه راجعون
ومن هم الراسخون في العلم في نظرك هل هم من يحفظون مرويات ويفتون الناس بفهمهم القاصر ويختلفون في حكمهم ... ام ان الراسخون من وضعوا واسسوا الابنه الاولى وفهم مراد الله ا وينطلقون من خلالها في توضيح احكام الله الشمولية ويضعون الاحكام الوضعية في شتى ميادين الحياة
التغيير في دين الله حدث منذ زمن بعيد. لقد أسس بنو أمية وبنو العباس بمرويات ملفقة أطلقوا عليها اسم السنة، دينا مزيفا مليئا بالعداوة والبغضاء والخرافات والأساطير موازيا يخدم مصالحهم السياسية وامبراطورياتهم التوسعية البغيضة التي يستعبدون فيها البشر ويأكلون أموالهم بالباطل، سمّوه الإسلام وزاحموا به الإسلام الحق الذي ارتضاه الله تعالى لعباده وأرسل به رسله، وتلقى الحمقى والمغفلون والمكرهون هذا الدين ورسخوه في الأمة وكفروا من بحث عن دين محمد عليه الصلاة وأزكى السلام أو دان به. فنشأت أجيالً من المسلمين اتسمت بالجهالة، والخرافة والبلادة، والكذب، والبهتان، والمكر السيئ، والخديعة، والعنجهية، والتنافر، والعداوة والبغضاء، بعيدة عن غايات القرآن الكريم وهداه، فسلط الله عليهم جور الحكام وتداعت الأمم عليهم، وعاشوا في ذل وهوان، مما دفع بعض الشباب الحيارى بتشجيع وإغراء من جهات عالمية أخطأت في التشخيص والعلاج، إلى الإلحاد واللادينية فراراً من الواقع الحزين الذي كانوا يعيشونه، والدين المزيّف الذي لا تقبله عقولهم. والحركات التي تطالب بقيام الخلافة الراشدة والدولة الإسلامية والجهاد، واضطهاد المخالفين، وكثير من المدارس الفقهية والعقائدية والدعوية القائمة اليوم تعتمد في مناهجها ذلك الإسلام، وكم أصاب المسلمين عبر تاريخهم من مصائب وكوارث وتشرد بسبب ذلك. ودين محمد الذي أرسله الله به هو ما اشتمل عليه القرآن الكريم؛ من العلم، والعقل، والصدق، والحرية، والعدل، وكف الأذى والعدوان، والإحسان إلى الخلق، والرحمة، واليسر، والهداية للعالمين، وليس فيه ما يناقض العلم الصحيح والعقل السليم والقيم الإنسانية. ولا مصدر لهذا الدين إلا الكتاب العزيز الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد، ومن ابتغى الهدى في غيره ضل وخسر. والله تعالى أعلم وأحكم.
استمعت له نقاش في تك تك. في الحقيقة نقاش مخزي للغاية. يقول عن الرسول محمد عليه الصلاة والسلام محمد هو رجل حكيم واصدر كتاب وسماه القران لقومة في ذالك الزمان. ولا يلزمنا اليوم. ينكر ان القران منزل من عند الله وانه كلام الله وكذالك ما يعترف برسالة الرسول الكريم. يقول محمد كذا كم مرة يكررها مع واحد يناقشه اسمه ابو مالك يعني وش فرق عن كفار قريش عندما قالو اساطير الاولين اكتبها. في الواقع الاعلام يحتاج غربلة فعلاً الان. هذه الاشكال تصدر للمجتمع. الله المستعان بلنا في اعلمنا فعلاً
حتى انا سمعته وحافظ المقطع عندي وكل مامدحه احد بتويتر نزلته له ترى مايدعمه الا الملحدين والنصارى وكل هؤلاء النكارى هم تابعين لمؤسسه راند الامريكيه الي تحارب الاسلام ،، وللاسف ان الحكومه لحد الان ماجرمت النكرانيين
الأحاديث المنسوبة إلى النبي الأكرم عليه الصلاة وأزكى السلام فيما يسمى بالصحاح وغيرها ليست سنة وليست وحياً وليست مصدرا شرعيا ولم تؤمر الأمة بتدوينها، وهي مرويات ملفقة تناقلها أفراد يجوز عليهم الخطأ والنسيان والأهواء والكذب، وغالبها موضوع لخدمة مصالح سياسية واجتماعية ومدارس فقهية في زمن الإمبراطوريات التي حكمت المسلمين ثم تلقتها فئات من الأمة بالقبول والتسليم حتى راجت، وهذه السنة هي سنة الأمويين والعباسيين وكعب الأحبار ووهب بن منبه وأضرابهما التي وصلتنا محملة بالخرافات والخزعبلات والقصص الشعبية والتفاسير والآراء الفقهية وأحاديث القصاص والوعاظ الجهلة الذين أصبحت أقوالهم وقودا محركا لدعاة الإلحاد لاستقطاب الشباب بدعوى خرافية الإسلام وظلامية منهجه. والنبي الذي يدّعون اتباع سنته لم يتركوا وصفا سيئا إلا جعلوا له منه نصيبا؛ لقد جعلوا منه رجلا سفاحا قتالا أتى الناس بالذبح وأمر أن يقاتل الناس حتى يدخلوا في دينه، ومن ترك دينه فمصيره القتل، سابيا للنساء والذرية، إذا أتاه السائل عن دينه عبس وتولى، حاول الانتحار أكثر من مرة، مسحورا لا يدري ما يفعل وقد قتله اليهود بالسم (وفي كتبهم أن النبي الكاذب يقتل) كل ذلك الزور يروى في كتب الحديث - بل إنه فيما يسمى بالصحاح - يروى على أنه أقوال وسنة للنبي الأكرم عليه الصلاة وأزكى السلام واجبة الإتباع وشرط لدخول الجنة. ولا هدى ولا صلاح إلا في كتاب الله العزيز الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد، ومن ابتغى الهدى في غيره ضل وخسر. وهذا أحد علماء الحديث يخبركم عن كتاب البخاري الذي فُتن به كثير من المسلمين. czcams.com/video/FZolTkQ4qqo/video.html
@@aymenabdulhameed8572 😂😂😂والله انك توك دخلت الظلمات هذا الشايع دايخ يخثرق ويهبد على مزاجه ، طبعا انتوا تكرهون التكاليف الدينيه وتريدون دين على مزاجكم وهوى انفسكم ومنذ توفى رسول الله صلى الله عليه وسلم لم ينقطع الدجالين من وقتها لكن ابشرك فالباطل ياكل بعضه شحرور والشايع والكيالي ووسيم يوسف كلهم بعضهم يضرب بعض
الأحاديث المنسوبة إلى النبي الأكرم عليه الصلاة وأزكى السلام فيما يسمى بالصحاح وغيرها ليست سنة وليست وحياً وليست مصدرا شرعيا ولم تؤمر الأمة بتدوينها، وهي مرويات ملفقة تناقلها أفراد يجوز عليهم الخطأ والنسيان والأهواء والكذب، وغالبها موضوع لخدمة مصالح سياسية واجتماعية ومدارس فقهية في زمن الإمبراطوريات التي حكمت المسلمين ثم تلقتها فئات من الأمة بالقبول والتسليم حتى راجت، وهذه السنة هي سنة الأمويين والعباسيين وكعب الأحبار ووهب بن منبه وأضرابهما التي وصلتنا محملة بالخرافات والخزعبلات والقصص الشعبية والتفاسير والآراء الفقهية وأحاديث القصاص والوعاظ الجهلة الذين أصبحت أقوالهم وقودا محركا لدعاة الإلحاد لاستقطاب الشباب بدعوى خرافية الإسلام وظلامية منهجه. والنبي الذي يدّعون اتباع سنته لم يتركوا وصفا سيئا إلا جعلوا له منه نصيبا؛ لقد جعلوا منه رجلا سفاحا قتالا أتى الناس بالذبح وأمر أن يقاتل الناس حتى يدخلوا في دينه، ومن ترك دينه فمصيره القتل، سابيا للنساء والذرية، إذا أتاه السائل عن دينه عبس وتولى، حاول الانتحار أكثر من مرة، مسحورا لا يدري ما يفعل وقد قتله اليهود بالسم (وفي كتبهم أن النبي الكاذب يقتل) كل ذلك الزور يروى في كتب الحديث - بل إنه فيما يسمى بالصحاح - يروى على أنه أقوال وسنة للنبي الأكرم عليه الصلاة وأزكى السلام واجبة الإتباع وشرط لدخول الجنة. ولا هدى ولا صلاح إلا في كتاب الله العزيز الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد، ومن ابتغى الهدى في غيره ضل وخسر. وهذا أحد علماء الحديث يخبركم عن كتاب البخاري الذي فُتن به كثير من المسلمين. czcams.com/video/FZolTkQ4qqo/video.html
@@mawaddah6923 ليس عندكم إلا النسخ واللصق وعدم البحث خلف من يلقي الكلام على مسامعكم -النبي صلى الله عليه وسلم لا يقاتل إلا من يحارب الإسلام والمسلمين، أو يُتوقع منه ذلك، ولذلك قامت حروب الردة وجهاد الطلب والدفع، ولولا هذه الحروب لما وصل إليك الإسلام -السبي قبل الإسلام وجاء الإسلام وقننه، والحروب والسبي لا يجحدها إلا من سفه عقله، ولا يوجد شيء نخجل منه في ديننا؛ نقاتلهم ونسبي نسائهم ولا كرامة رغم أنف الكفار والمنبطحين؛ فهذا الدين يورث العزة والقوة لا يورث الضعف والذل والهوان؛ فالنصارى يفخرون اليوم بالحروب الصليبية وكيف كانوا يتفننون بقتل وتعذيب المسلمين واغتصاب نسائهم -السحر الذي تعرض له النبي صلى الله عليه وسلم كان تأثيره محدودًا في أنه يظن أنه أتى نسائه وهو لم يأتيهن -النبي صلى الله عليه وسلم مات بعد أن كمُل الدين وانقطع الوحي؛ إذاً فليس في كون النبي توفي من أثر السم الذي وضعته له اليهودية مطعن، واستدلالك من كتاب النصارى المحرف ليس حجة علينا، وقد فسر النصارى النص الذي يقول بأن النبي الكذاب يقتل أي أنبياء بني إسرائيل؛ ما قالوا مدعي النبوة بل قالوا (النبي) ولا يخفى عليك أن الىٍهود لعىُهم الله قتلة الأنبياء ولكن للأسف أنت فقط تنسخ الشبهات ولا تفكر ولا تدقق ولا تمحص ولا تميّز! -رواية انتحار النبي صلى الله عليه وسلم غير صحيحة وعلى فرض صحتها فهي قبل نزول الوحي -السنة النبوية وحي من عند الله، إلا إذا كنت لا تصلي ولا تعرف نصاب الزكاة ولا تعرف كيف تحج وتعتمر فهذا دين آخر ليس من عند الله، وأما نحن فملزمون بطاعة الله عز وجل وطاعة نبيه صلى الله عليه وسلم وقد دلت النصوص القرآنية دلالة القرآن الكريم على حجية السنة: وذلك من وجوه: الأول: قال الله تعالى: (من يطع الرّسول فقد أطاع الله) فجعل الله تعالى طاعة رسوله صلى الله عليه وسلم من طاعته ثم قرن طاعته بطاعة رسوله، قال تعالى: (يـا أيّها الّذين أمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرّسول) الثاني: حذر الله عز وجل من مخالفة رسوله صلى الله عليه وسلم، وتوعد من عصاه بالخلود في النار، قال تعالى: (فليحذر الّذين يخالفون عن أمره أن تصيبهم فتنة أو يصيبُهم عـذاب ألـيم) الثالث: جعل الله تعالى طاعة رسوله صلى الله عليه وسلم من لوازم الإيمان، ومخالفته من علامات النفاق، قال تعالى: (فلا وربك لا يؤمنون حتّى يحكمُّوك فيما شجر بينهم ثمّ لا يجدوا في أنفسهم حرجاً مـمّا قضيت ويسلموا تسليماً) الرابع: أمر سبحانه وتعالى عباده بالاستجابة لله والرسول، قال تعالى: (يا أيّـُها الّذين أمنوا استجيبوا لله وللرّسول إذا دعاكم لما يُحييكم) الخامس: ثم أمرهم سبحانه برد ما تنازعوا فيه إليه، وذلك عند الاختلاف، قال تعالى: ( فإن تنازعتم في شيء فردّوُه إلى الله والرّسول) -السنة النبوية كتبت بين يدي النبي صلى الله، ونحن نتحدث عن السنة النبوية وليس ما يرويه كعب الأحبار رحمه الله لبعض الإسرائيليات؛ ومحاولة إيهام الناس أن كعب الأحبار وغيره ينسبون الإسرائيليات للنبي صلى الله عليه وسلم كذب لا ينطلي على أصغر طالب علم شرعي - الكتابة ليست من لوازم الحجية، والنبي صلى الله عليه وسلم قال (وحدثوا عني ولا حرج) وهذا الذي تقفون عنده ولا تكملون الحديث لأنه حجة عليكم -الأمر لم يبدأ عند الإمام البخاري رحمه الله فهو لم يتفرد برواية الأحاديث -البخاري رحمه الله أصح كتاب بعد القرآن، وقد تلقته الأمة بالقبول وأما ما يزعمه هذا المتمشيخ أن معظم ما في البخاري ضعيف فهو كذب وإلا فأثبت أنت هذا؛ لا تنقل كحاطب الليل -المستشرق الشهير مرجيلوث يقول حق للمسلمين ان يفخروا بعلم حديثهم، والحق ما شهدت به الأعداء فَائِدَةٌ حَدِيثيَّةٌ: يقول ابن تيمية: إذا قلنا:(رواه البخاري ومسلم) فيعني:علامة على ثبوت صحةالحديث ولا يعني:أنه صحيحٌ بمجرد رواية البخاري ومسلم له فإن أحاديثهما:رواها علماء ومحدثون-قبلهم وبعدهم- لا يُحصي عددهم إلا الله ولو لم يُخلقْ البخاري ومسلم:لمْ ينقص من الدين شيء "المنهاج" لم أجد أحدًا ممن ينكر سنة النبي صلى الله عليه وسلم وهو دارس لعلم الحديث وهذا ما أوقعكم في إشكالات كثيرة لا تعد ولا تحصى.
يا جاهل؛ السنة كُتبت بين يدي النبي صلى الله عليه وسلم، وكما كذب على النبي صلى الله عليه وسلم، كذب على القرآن؛ ها هم الرافضة يزعمون أن في القرآن سورة اسمها الولاية وعندهم آلاف الروايات عنها. الذي كذب على القرآن الكريم كشفه الله الذي كذب على النبي صلى الله عليه وسلم كشفه الله لماذا؟ لأن الله وعد بحفظ دينه قال تعالى (إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون) ترديد أسطوانة العباسيين والسياسة واحتمال الصدق والكذب فيما أجمعت عليه الأمة رددها بين الدراويش الذين ينكرون سنة النبي صلى الله عليه وسلم وليس بين أهل السنة @@mawaddah6923
@@mawaddah6923 يا مسكين، السنة كتبت بين يدي النبي صلى الله عليه وسلم، وكما كُذب على السنة كُذب على القرآن؛ فها هم الشيعة يزعمون وجود سورة اسمها الولاية، ولهم في ذلك آلاف الروايات لكن الله تكفل بحفظ دينه
@@mawaddah6923 أنت يا حاطب الليل لا تعلم أن رواية انتحار النبي غير صحيحة ولا تفرق بين صحيح البخاري وبلاغات الزهري؛ ثم تستشهد بكلام شخص غير معروف يزعم أن معظم البخاري غير صحيح؛ شر البلية ما يضحك ههههههه
الأحاديث المنسوبة إلى النبي الأكرم عليه الصلاة وأزكى السلام فيما يسمى بالصحاح وغيرها ليست سنة وليست وحياً وليست مصدرا شرعيا ولم تؤمر الأمة بتدوينها، وهي مرويات ملفقة تناقلها أفراد يجوز عليهم الخطأ والنسيان والأهواء والكذب، وغالبها موضوع لخدمة مصالح سياسية واجتماعية ومدارس فقهية في زمن الإمبراطوريات التي حكمت المسلمين ثم تلقتها فئات من الأمة بالقبول والتسليم حتى راجت، وهذه السنة هي سنة الأمويين والعباسيين وكعب الأحبار ووهب بن منبه وأضرابهما التي وصلتنا محملة بالخرافات والخزعبلات والقصص الشعبية والتفاسير والآراء الفقهية وأحاديث القصاص والوعاظ الجهلة الذين أصبحت أقوالهم وقودا محركا لدعاة الإلحاد لاستقطاب الشباب بدعوى خرافية الإسلام وظلامية منهجه. والنبي الذي يدّعون اتباع سنته لم يتركوا وصفا سيئا إلا جعلوا له منه نصيبا؛ لقد جعلوا منه رجلا سفاحا قتالا أتى الناس بالذبح وأمر أن يقاتل الناس حتى يدخلوا في دينه، ومن ترك دينه فمصيره القتل، سابيا للنساء والذرية، إذا أتاه السائل عن دينه عبس وتولى، حاول الانتحار أكثر من مرة، مسحورا لا يدري ما يفعل وقد قتله اليهود بالسم (وفي كتبهم أن النبي الكاذب يقتل) كل ذلك الزور يروى في كتب الحديث - بل إنه فيما يسمى بالصحاح - يروى على أنه أقوال وسنة للنبي الأكرم عليه الصلاة وأزكى السلام واجبة الإتباع وشرط لدخول الجنة. ولا هدى ولا صلاح إلا في كتاب الله العزيز الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد، ومن ابتغى الهدى في غيره ضل وخسر. وهذا أحد علماء الحديث يخبركم عن كتاب البخاري الذي فُتن به كثير من المسلمين. czcams.com/video/FZolTkQ4qqo/video.html
@@mawaddah6923 الامه كلها غلطانه ولاتعرف ومدلسين على النبي حتى جا التافه شحرور والداشرين اتباعهم الذين يريدون الانحلال واكتشفوا معاني القرآن🤷♂️🤷♂️ عجزوا عن ضرب الاسلام بالالحاد والشيوعيه وغيرها والان اتجهوا لانكار السنه ؟؟ منكر السنه هو ملحد داشر يريد دين وتكاليف على مزاجه وهواه
نسأل الله العافية والسلامة من هذا وافكاره وعقليته القائمة على إنكار خلق الله وملائكته وجنته وناره هذا مسكين معتمد على عقليته الناقصه ويرى ان سنة النبي صلى الله عليه وسلم والصحابة والسلف الصالح انها لا شيء وانه هو فقط الصح وهذا خطأً وباطل الحمد لله الذي عافنا مما هو فيه ،،
الأحاديث المنسوبة إلى النبي الأكرم عليه الصلاة وأزكى السلام فيما يسمى بالصحاح وغيرها ليست سنة وليست وحياً وليست مصدرا شرعيا ولم تؤمر الأمة بتدوينها، وهي مرويات ملفقة تناقلها أفراد يجوز عليهم الخطأ والنسيان والأهواء والكذب، وغالبها موضوع لخدمة مصالح سياسية واجتماعية ومدارس فقهية في زمن الإمبراطوريات التي حكمت المسلمين ثم تلقتها فئات من الأمة بالقبول والتسليم حتى راجت، وهذه السنة هي سنة الأمويين والعباسيين وكعب الأحبار ووهب بن منبه وأضرابهما التي وصلتنا محملة بالخرافات والخزعبلات والقصص الشعبية والتفاسير والآراء الفقهية وأحاديث القصاص والوعاظ الجهلة الذين أصبحت أقوالهم وقودا محركا لدعاة الإلحاد لاستقطاب الشباب بدعوى خرافية الإسلام وظلامية منهجه. والنبي الذي يدّعون اتباع سنته لم يتركوا وصفا سيئا إلا جعلوا له منه نصيبا؛ لقد جعلوا منه رجلا سفاحا قتالا أتى الناس بالذبح وأمر أن يقاتل الناس حتى يدخلوا في دينه، ومن ترك دينه فمصيره القتل، سابيا للنساء والذرية، إذا أتاه السائل عن دينه عبس وتولى، حاول الانتحار أكثر من مرة، مسحورا لا يدري ما يفعل وقد قتله اليهود بالسم (وفي كتبهم أن النبي الكاذب يقتل) كل ذلك الزور يروى في كتب الحديث - بل إنه فيما يسمى بالصحاح - يروى على أنه أقوال وسنة للنبي الأكرم عليه الصلاة وأزكى السلام واجبة الإتباع وشرط لدخول الجنة. ولا هدى ولا صلاح إلا في كتاب الله العزيز الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد، ومن ابتغى الهدى في غيره ضل وخسر. وهذا أحد علماء الحديث يخبركم عن كتاب البخاري الذي فُتن به كثير من المسلمين. czcams.com/video/FZolTkQ4qqo/video.html
الأستاذ جمال الشايع من افضل الكتَّاب من ناحية الطرح والاثراء المعرفي، وكذلك من الناحية الحواريه الاسترسال في الحديث وقوة الحجَّه وذكر مراجعه يبين لك ثقافته العاليه وحرصه على توصيل المعلومه بشكل بسيط ورائع من دون تكلف. شكراً على مجهوداتك وبانتظارك في قادم الايام بطرح جديد من كتب اسس معرفية.
افكار تستحق أن تُنشر ، التجديد في الطرح أمر رائع وكذلك التنوع ، العاقل من يبحث عن الحقيقه أو الأقتراب منها ، لقد هرمنا ونحن ننتظر هذا ( الجعل ) في الافكار والطرح
1١11١١11😊
فكر و وعي و ثقافة جميلة تستحق النشر نفخر في مثل هذة العقول في بلدنا 🇸🇦🤍 الأستاذ جمال الشايع من خيرة رجال البلد
ياليت تعرف حقيقته وبعدين تكلم. هذا ينكر السنة ويقول الرسول هو الي كتب القران. عقول عوجاء كفانا الله شره وشر امثاله. اعلمنا متردي يوم يبرز هذه الاشكال دون معرفه خوافيها
الاستاذ جمال الشايع من التنويريين المبدعيين ، سدد الله خطاه.
تنويريين ايش يا مثقف هذا منكر لسنة الرسول الكريم لا وبعد يقول القران كتبه محمد. كذا يتكلم حتى ما يصلي على النبي عليه الصلاة والسلام. له مناقشة في تك تك مع ابو مالك والله انها خزي في حقه للاسف الاعلام يبرز كل متردية ونطيحة.
@@zaidalmalki8492 وانا افتخر انني منكر لما يسمى سنة وشيعة. الله قال لك كونوا مسلمين حنفاء لله. وانت تصر ان تكون سنة. اذا وجدت مايسمى سنة في كتاب الله منسوبة للرسول ابقى قل لي انني منكر لما يسمى سنة وشيعة. والايات بيننا.
الأستاذ جمال من اصحاب الفكر الواسع فمن الصعب فهم افكاره في لقاء واحد ، لا بد من تشغيل العقل مع كل مقالاته او كتبه
خير الكلام ليس ماقل . و إنما خير الكلام عندما يكون حقيقي و يتقبله العقل . الأستاذ جمال مفكر سعودي عظيم. اتمنى استضافته في حلقات أخرى.
دكتور جمال الله يعطيك العافيه من أفضل الكتب الي توسع التفكر و التدبر في كتاب الله جزاك الله خيرا وبارك فيك
جزاك الله خير جمال الشايع
اسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يحفظكم من كل شر ومكروه يارب العالمين
الاخ العزيز جمال الشايع من المبدعين و المفكرين الذين سيشكلون فارقاً في وعي الأجيال القادمة 👏🏽👏🏽👏🏽 الله يبارك في مسعاك
إستاذ جمال أنت مبدع ❤
كلام الاستاذ جمال ممتع وفلسفته جميلة. انتظر طباعة الجزء الرابع من كتابه في أقرب وقت.
اتمنى لو يخصص له برنامج من عدة حلقات لمحاورته، الاستاذ جمال لديه علم غزير وفلسفة تستحق البيان.
ماشاءالله مبدع كالعاده ياستاذ جمال طرح موفق منك ولقاء جميل جدا، ننتظر جديدك في الايام المقبله
بـارك الله في جهود كُلّ مجتهد
يـحــاول أنْ يتجـاوز بثقافتنا ..
مرحلة "الحازوقة" التي تمُرّ بها
احييك يا اخ جمال على اجتهادك والاهتداء بكتاب الله افضل وسيله للمعرفه والمصداقيه عند الناس وانت كذلك وفقك الله
تحياتي القلبية واحترامي للأستاذ جمال على هذا اللقاء الجميل حقيقة طرح مميز من استاذ مميز بفكره واسلوبه ومعرفته العلمية وربط معلوماته واستدلالته من القرآن الكريم وما صح ووافق القران الكريم من السنة النبوية المطهرة .بالتوفيق استاذ جمال
رائع الاستاذ جمال
مفكر نحتاجه هذا العصر ❤
نبي في لقاء ان شاء الله تتكلم عن المشاكل التي تقابل التنويريون من قبل زوجاتهم او ازواجهم واقاربهم في مجتمعاتهم، وكيف تضيق عليهم الناس لأنهم مختلفين في أفكارهم....عن بقية المجتمع ❤
المقدم في وادي والضيق في وادي آخر ... جمال الشايع مفكر وباحث عالمي ،مع الاسف لم يتاح له المجال للتعريف بدين الله الذي انزله على رسول الله . اتمنى ان تتبناه قناة روتانا مع يحي الامير ، هذا الرجل سوف نندم على عدم الاستفادة من علمه .
جميل جميل
احسنت استاذ جمال
كلام منطقي كلام واقعي كلام مستوحى من كلام الله
فهمك جميل بغض النضر عن صحته او عدمه ولكنه نتيجه تأملك وفهمك
وهذا ما امر به الله ان يفعلوا عقولهم في تأمل كتابه لان الايمان قناعه خاصه
بالتوفيق استاذ جمال
انت من القلائل المفكرين وتذكرني بالدكتور شحرور رحمه الله
رجل بقمه الروعة والوعي والفهم ....ياليت قومي يعلمون ....
شكرا استاذ جمال اتنمى منك عطاء اكثر. وعندي ملاحظه على المقاطعات الكثيره من المذيع ومايسمح له يسترسل في طرحه الرائع
كلام سليم الله يعطيك العافيه
تحياتي للجميع وتحية خاصة للاستاذ / جمال الشايع
بارك الله فيك
الله أقرب إلى الإنسان من حبل الوريد
افضل انسان غير حياتي يابعد قلبي انت
ما شاء الله جميل جداً شكراً جزيلاً دكتور
مفكر مبدع فعلا شكرا جمال الشايع
وجود الله لايحتاج علم يكفيك النظر والتامل في جمال الكون وابداع خلقه واعظمها خلق الانسان عقله وتفكيره وجسده وروحه
تأمل في نبات الارض وانظر. الى آثار ماخلق المليك
والطيور والبحار والجبال ووووو
شكرا للأستاذ جمال الشايع والأخ مقدم البرنامج، حفظهما الله وبارك فيهما.
وللمشاركة أود طرح بعض الأفكار حول الموضوعات التي تطرق لها الضيف الكريم.
أولا:
القرآن الكريم تمت كتابته بين يدي رسول الله عليه الصلاة وأزكى السلام، ثم تناقلته الأمة مكتوبا في الصحف ومحفوظا في الصدور جيلا بعد جيل إلى أن وصل إلينا، وعثمان حينما كتب مصحفه الرسمي نسخه من النسخة المكتوبة بأمر الرسول عليه الصلاة وأزكى السلام، وخوفا منه أن يحدث اختلاف بين هذه النسخة الرسمية المجمع عليها والنسخ الفردية أمر بإحراق تلك النسخ، لأن العمل الفردي مهما اجتهد فيه فلا بد أن يتضمن بعض الأخطاء.
والقرآن الكريم يتضمن برهانه في ثنايا سوره وآياته، ولا يوجد فيه أي اختلاف، وهو بين أيدينا اليوم يمكن لكل شاك فيه أن يختبر مضمونه ليتبين له أنه الحق ولا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد.
ومصداقية القرآن الكريم تكمن في أنه يحوي أخبار ما قبله وأنباء ما بعده ويدعو إلى الخير والرحمة والصلاح في الدنيا والآخرة وليس فيه ما يناقض العقل السليم والعلم الصحيح والقيم الإنسانية.
أما الأحاديث المنسوبة إلى النبي الأكرم عليه الصلاة وأزكى السلام فيما يسمى بالصحاح وغيرها فليست سنة وليست وحياً وليست مصدرا شرعيا ولم تؤمر الأمة بتدوينها، وهي مرويات ملفقة تناقلها أفراد يجوز عليهم الخطأ والنسيان والأهواء والكذب، وغالبها موضوع لخدمة مصالح سياسية واجتماعية ومدارس فقهية في زمن الإمبراطوريات التي حكمت المسلمين ثم تلقتها فئات من الأمة بالقبول والتسليم حتى راجت،
وهذه السنة هي سنة الأمويين والعباسيين وكعب الأحبار ووهب بن منبه وأضرابهما التي وصلتنا محملة بالخرافات والخزعبلات والقصص الشعبية والتفاسير والآراء الفقهية وأحاديث القصاص والوعاظ الجهلة الذين أصبحت أقوالهم وقودا محركا لدعاة الإلحاد لاستقطاب الشباب بدعوى خرافية الإسلام وظلامية منهجه.
والنبي الذي يدّعون اتباع سنته لم يتركوا وصفا سيئا إلا جعلوا له منه نصيبا؛ لقد جعلوا منه رجلا سفاحا قتالا أتى الناس بالذبح وأمر أن يقاتل الناس حتى يدخلوا في دينه، ومن ترك دينه فمصيره القتل، سابيا للنساء والذرية، إذا أتاه السائل عن دينه عبس وتولى، حاول الانتحار أكثر من مرة، مسحورا لا يدري ما يفعل وقد قتله اليهود بالسم (وفي كتبهم أن النبي الكاذب يقتل)
كل ذلك الزور يروى في كتب الحديث - بل إنه فيما يسمى بالصحاح - يروى على أنه أقوال وسنة للنبي الأكرم عليه الصلاة وأزكى السلام واجبة الإتباع وشرط لدخول الجنة.
ولا هدى ولا صلاح إلا في كتاب الله العزيز الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد، ومن ابتغى الهدى في غيره ضل وخسر.
ثانيا:
لاحقيقة ولا وجود للجن ولا للشيطان بالمعنى المتداول بين الناس.
وكذلك لايوجد سحر يضر أو ينفع كأن يربط الرجل عن زوجته ويعطف الحبيب على محبه بالنفث في الخيوط والشعر واﻷظافر ، وإنما السحر هو الكذب والبهت والخديعة وتزييف الحقائق، أو ألعاب التخييل وخفة اليد.
أنزل الله القرآن الكريم بلغة العرب و ينبغي أن يفهم ويفسر حسب ما تقتضيه لغة العرب في زمان نزوله .
و قد ذكر الطبري في تفسيره عن محمد بن إسحاق أنه قال : أما العرب فيقولون : ما الجنّ إلا كل من اجتَنَّ فلم يُرَ ، و قال: فأبت العربُ في لغتها إلا أنّ " الجن " كل ما اجتنَّ. يقول: ما سمَّى الله الجن إلا أنهم اجتنُّوا فلم يُرَوا، وما سمّى بني آدم الإنس إلا أنهم ظهروا فلم يجتنوا. فما ظهر فهو إنس، وما اجتنّ فلم يُرَ فهو جنّ . انتهى كلامه، تفسير الآية ٣٤ من سورة البقرة.
و بناء عليه فإن الإنس إسم وصفي لما يُرى بإنسان العين أي حدقة العين و الجان إسم وصفي لما يجتن ( يختفي ) عن الأنظار بشكل دائم أو مؤقت ، يقول الله تعالى : " و ما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون " أي خلق الله جميع الخلق ما يرى و ما لا يرى لعبادته و تفسيرها في هذه الآية : " فلا أقسم بما تبصرون و ما لا تبصرون " ؛ فما تبصرون هم الإنس ، و ما لا تبصرون هم الجن .
و لا يوجد جنس من المخلوقات مستقل اسمه الجان و إنما هو اسم يطلق على بعض ما خلق الله من مخلوقات تغلب عليها صفة الاجتنان ( الاختفاء ) عن الأنظار أو لمن تلبس بهذه الصفة في زمن من الأزمان أو مكان من الأمكنة .
فالملائكة يطلق عليهم بعض العرب إسم الجن ، (وجعلوا بينه و بين الجنة نسبا) يشير إلى قول بعض العرب: الملائكة بنات الله،
(سبحانه وتعالى عما يقولون علوا كبيرا)
والجن صنف من البشر قبل آدم عليه السلام كانوا يسكنون الكهوف والمغارات فسمّوا جناً ومنهم إبليس اللعين الذي هلك بعد انقضاء أجله وبقي أتباعه من البشر ينفذون خططه وغواياته، (وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ كَانَ مِنَ الْجِنِّ فَفَسَقَ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِ) وقد أخبر الله تعالى أنه خلقهم من نار السموم ولذلك كانوا يفسدون في الأرض ويسفكون الدماء، ونار السموم ليست مادة خلقهم وإنما هي طبيعة سلوكهم ونمط حياتهم وممارساتهم كما قال تعالى:
( خُلق الإنسان من عجل) فالعجلة ليست مادة خلق الإنسان وإنما هي طبيعته وجبلّته .
و الأفاعي و خشاش الأرض جن ،
" فلما رآها تهتز كأنها جان ولى مدبرا "
و الكهنة سدنة المعابد جن لأنهم يكلمون الناس من وراء ستار ،
" و أنه كان رجال من الإنس يعوذون برجال من الجن فزادوهم رهقا "
و النفر الذين استمعوا لقراءة رسول الله صلى الله عليه وسلم الوارد ذكرهم في سورة الجن ؛ سموا جنا لاختفائهم حين الاستماع و لأنهم من المنجمين الذين يراقبون الظواهر الكونية و يفسرونها و من طبيعتهم الإنعزال عن الناس في اماكن خاصة يمارسون فيها أعمالهم و يتضح ذلك من سياق الآيات ( و أنا لمسنا السماء ) أي طلبنا خبرها .
و اليهود الذين جاؤوا يستطلعون أمر الاسلام و قابلوا رسول الله عليه الصلاة والسلام آخر الليل بخفية عن قريش قرب الحجون بمكة جن ،
و قصتهم في صحيح مسلم -حديث رقم ( 450 ) - ، و الدليل على أنهم نفر من اليهود آية الأحقاف ( قَالُوا يَا قَوْمَنَا إِنَّا سَمِعْنَا كِتَابًا أُنزِلَ مِن بَعْدِ مُوسَىٰ مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ وَإِلَىٰ طَرِيقٍ مُّسْتَقِيمٍ )
و قصة صلب عبد الله بن الزبير رضي الله عنهما الواردة في صحيح مسلم - حديث رقم 2545 - و فيها إلقاؤه في مقبرة اليهود و على مقربة من هذه المقبرة مسجد يسمى مسجد الجن و هو الموقع الذي اجتمع فيه رسول الله عليه الصلاة والسلام بالجن و منه يستفاد أن ذلك المكان من منازل اليهود الذين كانوا يمرّون بمكة للتجارة وغيرها و الله أعلم .
و من الجن كذلك الكبراء و الطغاة الذين يحوطهم أتباعهم و يحجبونهم ( يجنونهم ) عن الناس فيستمتع كل منهم بالآخر فيستمتع الجن ( الطغاة ) بحماية الأتباع لهم و ائتمارهم بأمرهم في كل ما يأمرون به من ظلم و قتل و نهب للناس و يستمتع الإنس ( الأتباع ) بما يحصلون عليه من أموال و غيرها .
قال تعالى :
( وَيَوْمَ يَحْشُرُهُمْ جَمِيعًا يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ قَدِ اسْتَكْثَرْتُم مِّنَ الْإِنسِ ۖ وَقَالَ أَوْلِيَاؤُهُم مِّنَ الْإِنسِ رَبَّنَا اسْتَمْتَعَ بَعْضُنَا بِبَعْضٍ وَبَلَغْنَا أَجَلَنَا الَّذِي أَجَّلْتَ لَنَا ۚ قَالَ النَّارُ مَثْوَاكُمْ خَالِدِينَ فِيهَا إِلَّا مَا شَاءَ اللَّهُ ۗ إِنَّ رَبَّكَ حَكِيمٌ عَلِيمٌ )
و الجراثيم و الفيروسات التي تجري من ابن آدم مجرى الدم جن لأنها لا ترى و شياطين لأنها عتت عن أمر ربها ، فالشيطان كل عات متمرد، وعلى ذلك فقس.
قال الطاهر بن عاشور : وأما زعم العرب في الجاهلية أن الرجل قد يتزوج جنية أو غولا فذلك من التكاذيب وتخيّلات بعضهم ، وربما عرض لبعض الناس خَبالٌ في العقل خاصٌ بذلك فتخيل ذلك وتحدّث به فراج عن كل أبْله . (التحرير والتنوير الآية 11 من سورة الشورى) . قلت: وقس على ذلك قصص الجن التي يرويها العوام،
أما السحر... يتبع.
أما السحر فقد جاءت كلمة السحر في كلام العرب بمعنى التمويه و التخاييل ، و الصرف يقال ما سحرك عن كذا ، أي ما صرفك عنه و تأتي بمعنى اﻹستمالة و كل من استمالك فقد سحرك و تأتي بمعنى الخديعة و سحره بمعنى خدعه . قال ابن مسعود رضي الله عنه : كنا نسمي السحر في الجاهلية العضه . و العضه عند العرب : شدة البهت و تمويه الكذب . ( هذا منقول بتصرف من تفسير القرطبي ) .
و على هذا فالنوع الأول من السحر هو الكذب و البهت و استمالة الناس و خداعهم و صرفهم عن الحقائق و هو ما كان يتعاطاه شياطين اليهود ضد نبي الله سليمان عليه السلام للقيام بالثورات على ملكه ، ثم تبعهم يهود المدينة ضد الإسلام و نبيه عليه الصلاة والسلام و هو ما جاء ذكره في سورة البقرة، ولا صحة أن الملائكة يعلمون الناس السحر.
و النوع الثاني هو التخييل و الخدع البصرية و الحركات البهلوانية التي يتعاطاها بعض الناس هواية أو تكسباً بها كما في المقاطع المنتشرة على الشبكة، و لها محلات في أمريكا و أوربا تبيع أدواتها و هذا النوع هو الذي كان يتعاطاه سحرة فرعون الذين آمنوا بموسى عليه السلام حينما رأوا المعجزة التي جاء بها .
و النوع الثالث هو ما يتعاطاه الدجاجلة من النفث في الخيوط و الأظافر و الشعر و كتابة آيات القرآن الكريم و التعاويذ بالنجاسات و إيهام السذج و المغفلين بأنه يضر و ينفع كما في المقاطع المنتشرة على الشبكة، و هو لا يضر ولا ينفع ولكنه من الكذب و الخداع و أكل أموال الناس بالباطل و غالب من يتعاطاه هم الجهلة و المرضى النفسانيين و لا يأتي إليهم ويصدقهم إلاّ من كان مثلهم.
والله تعالى أعلم.
ثالثا:
تفسير آية السحر من سورة البقرة
في هذه اﻵية يكشف الله تعالى حال بعض اليهود في المدينة وما حولها الذين نبذوا كتاب الله وراء ظهورهم و لم يتبعوا رسول الله عليه الصلاة والسلام بل نابذوه وعادوا دينه و أخذوا يدبرون المؤامرات والمكائد ضده تأسيا بأسلافهم الذين كانوا يدبرون المؤامرات ضد ملك سليمان ليسقطوه و كذلك تأسيا بملكين من ملوكهم كانا يدبران المؤامرات ضد ملك بابل الذي سباهم و منعهم من العودة لبلادهم .
فاﻵية تبين طريقتهم التي اتبعوها في سبيل الكيد للإسلام و نبيه عليه الصلاة و السلام .
قال تعالى : ( و اتبعوا ما تتلو الشياطين على ملك سليمان )
قال ابن عباس : تتلو تتبع ، كما تقول : جاء القوم يتلو بعضهم بعضا. ومنه قوله تعالى : ( و القمر إذا تلاها ) أي تبعها .
أي أنهم اتبعو ما اتبعته الشياطين في مناهضة نبي الله سليمان عليه السلام بدعوى أنه كفر و انحرف عن دين أبيه كما جاء في العهد القديم ، سفر الملوك ، اﻹصحاح الحادي عشر : ( وكان في زمان شيخوخة سليمان ان نساءه املن قلبه وراء الهة اخرى ولم يكن قلبه كاملا مع الرب الهه كقلب داود ابيه. 5 فذهب سليمان وراء عشتورث الاهة الصيدونيين وملكوم رجس العمونيين. 6 وعمل سليمان الشر في عيني الرب ولم يتبع الرب تماما كداود ابيه. 7 حينئذ بنى سليمان مرتفعة لكموش رجس الموابيين على الجبل الذي تجاه اورشليم.ولمولك رجس بني عمون. 8 وهكذا فعل لجميع نسائه الغريبات اللواتي كن يوقدن ويذبحن لالهتهن. 9 فغضب الرب على سليمان لان قلبه مال عن الرب اله اسرائيل الذي تراءى له مرتين 10 واوصاه في هذا الامر ان لا يتبع الهة اخرى.فلم يحفظ ما اوصى به الرب. 11 فقال الرب لسليمان من اجل ان ذلك عندك ولم تحفظ عهدي وفرائضي التي اوصيتك بها فاني امزق المملكة عنك تمزيقا واعطيها لعبدك ) .
فبرأ الله تعالى نبيه سليمان عليه السلام من هذه الفرية المسجلة في كتابهم المحرف بقوله:
( و ما كفر سليمان ) ثم بين أن الكفار الحقيقيين هم من تآمر ضده و سماهم الشياطين فقال : ( و لكن الشياطين كفروا يعلمون الناس السحر )
و كلمة ( يعلّم ) كما أنها تأتي من التعليم فهي تأتي كذلك من اﻹعلام و قد جاء في كلام العرب تعلّم بمعنى إعلم ، وكما نتداوله في وقتنا الحاضر تقول لصاحبك : علّمني عن كذا أي أخبرني.
أما كلمة السحر فقد جاءت في كلام العرب بمعنى التمويه و التخاييل ، و الصرف يقال ما سحرك عن كذا ، أي ما صرفك عنه و تأتي بمعنى اﻹستمالة وكل من استمالك فقد سحرك وتأتي بمعنى الخديعة وسحره بمعنى خدعه . قال ابن مسعود رضي الله عنه : كنا نسمي السحر في الجاهلية العضه . والعضه عند العرب : شدة البهت وتمويه الكذب. ( هذا منقول بتصرف من تفسير القرطبي ) .
و على هذا فجملة ( يعلّمون الناس السحر ) تعني : أنهم يخبرون الناس بالكذب و البهت وتزييف الحقائق عن نبي الله سليمان عليه السلام ويصرفونهم عنه ويستميلونهم للقيام بالثورات ضده.
وكذلك فقد اتبعوا ما وقع من الملكين بكسر اللام (هاروت و ماروت ) كما في قراءة ابن عباس اللذين كانا يدبران المؤامرات ضد ملك بابل بالعراق ﻹنقاذ اليهود من اﻷسر وإعادتهم إلى اﻷرض المقدسة ، ومع أن الفعل واحد وهو التآمر ضد الحكم القائم إﻻ أنه عند ذكر نبيه سليمان استعمل كلمة الشياطين والسحر وعند ذكر الملكين استعمل كلمة أنزل لبيان أنهما بخلاف الشياطين فقد كانا ملِكين صالحين و هدفهما إنقاذ شعبهما من اﻷسر بأمر الله تعالى وقد كانا ﻻ يعلّمان أحدا أي يخبرانه بأمرهما و يطلبان منه مساعدتهما حتى يقوﻻ إنما نحن فتنة فلا تكفر بإظهار أمرنا ﻷعدائنا . ثم تعود اﻵية إلى يهود المدينة فتقول : ( فيتعلمون منهما ما يفرقون به بين المرء وزوجه ) أي أن هؤﻻء اليهود يستقون و يستفيدون من طريقة الشياطين ومن طريقة الملِكين وينسجون على منوالهما الخطط و المؤامرات والكذب والبهت والخديعة في سبيل إبعاد الناس عن رسول الله عليه الصلاة والسلام وصرفهم عن دينه ما يمكن أن يفرق بين المرء وزوجه من شدته . كما قال تعالى عن سحرة فرعون : ( و جاؤوا بسحر عظيم ) وقد حفلت السيرة النبوية بذكر مؤامراتهم ومكائدهم ضد المسلمين ونبيهم عليه الصلاة والسلام، فقد حاول بنوا النضير قتله ودست له امرأة السم بخيبر فنجاه الله منهم هذا وﻻ ننسى ما كان يفعله زعيمهم كعب بن اﻷشرف وأعوانه من تأليب قريش وغيرها من القبائل على المسلمين والتشبيب بنسائهم في أشعاره و نسبة السوء و الفحش إليهن وهو ما يكون سبب للتفريق بين المرء وزوجه خاصة مع شدة الغيرة التي يتصف بها العرب.
لكن الله يطمئن عباده بأن هذه اﻷفعال والمكائد مع شناعتها لن تضر أحدا إﻻ بإذن الله إذا انساق معها و صدقها .
وبناء على ما سبق؛ فلا يوجد في اﻵية الكريمة دليل على حقيقة السحر المتعارف عليه عند الناس الذي يقلب اﻹنسان حيوانا والحيوان إنسانا حسب ما جاء في التفاسير، ويربط الرجل عن زوجته ويعطف الحبيب على محبه بالنفث في الخيوط والشعر واﻷظافر ، وإنما المعنى هو الكذب التمويه والبهت والخديعة وتزييف الحقائق.
والله تعالى أعلم وأحكم.
رابعا:
تفسير المعوّذتين
سورة الفلق :
"قل أعوذ برب الفلق" الفلق : الصبح لأن الليل ينفلق عنه ، وقيل : هو كل ما انفلق عن جميع ما خلق الله ، من الحيوان والحب والنوى ، وكل شيء من نبات وغيره ، وقيل : المراد الإيماء إلى أن القادر على إزالة هذه الظلمات الشديدة عن كل هذا العالم يقدر أيضا أن يدفع عن المتعوذ به كل ما يخافه ويخشاه .
"من شر ما خلق" أي أعوذ بالله من شر كل ما خلقه الله سبحانه من جميع مخلوقاته .
"ومن شر غاسق إذا وقب" أي و أعوذ به من شر الليل إذا أقبل ، قالوا : لأن في الليل تخرج السباع من آجامها ، والهوام من أمكنتها ، وينبعث أهل الشر على العبث والفساد . انتهى من زبدة التفسير للدكتور محمد بن سليمان اﻷشقر.
"ومن شر النفاثات في العقد" أي
وأعوذ به من شر الهوام التي تنفث سمومها ، والتي تعيش عادة في العقد . و العقد : جمع عقدة . جاء في اللسان :
والعقدة : الضيعة . والعقدة : الأرض الكثيرة الشجر وهي تكون من الرمث والعرفج ، وقيل : هو المكان الكثير الشجر والنخل ; وقيل : العقدة من الشجر ما يكفي الماشية ; والعقدة : بقية المرعى ، والجمع عقد وعقاد . وفي أرض بني فلان عقدة تكفيهم سنتهم ، يعني مكانا ذا شجر يرعونه . وقال ابن الأنباري : في قولهم لفلان عقدة ، العقدة عند العرب الحائط الكثير النخل . ويقال للقرية الكثيرة النخل : عقدة . انتهى باختصار .
و بهذا نعلم أن اﻵية ليس لها علاقة بالسحر و الساحرات .
"ومن شر حاسد إذا حسد" الحسد هو تمني زوال النعمة التي أنعم الله بها على المحسود .
فالحاسد إذا حسد حرص على إفساد نعمة المحسود و تنغيص حياته عليه ماديا أو معنويا بشتى الوسائل التي يستطيعها، وليست العين التي يزعمون أن لها تأثير على المحسود من بين هذه الوسائل، إذ لاصحة لذلك، فأرشدنا الله تعالى إلى اﻹستعاذة منه .
و اﻵن أخي الكريم : هل يليق بك أن تصدق بأن شخصا قذرا منتن الرائحة كريه المنظر يكتب آيات القرأن بالدم لخلل في عقله يسمونه ساحرا، يتفل في شعر أو خيط معقود فيضرك أو ينفعك؟
ﻻ أظن أنك تنزل بنفسك إلى هذا المستوى .
سورة الناس:
(قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ)
ربُّ الناسِ: هو خالقُهم ، ومدبّرُ أمرهم، ومصلحُ أحوالِهم، وخُص الناس هنا مع أنه تعالى رب كل شيء لأنهم مُتميّزون على غيرهم، ولأن المُتعوّذ منه لاحقاً يخصهم دون سواهم.
ولما كان في الناس ملوك قال: ملك الناس أي له الملك الكامل والسلطان القاهر.
ولما كان في الناس من يعبد غيره قال: إلهُ الناس أي معبودهم الحق، فبيّن أن الألوهية خاصة به لايشاركه فيها أحد.
من شر الوسواس الخناس، الوَسْوَاسُ: هو حَدِيثُ النَّفْسِ، يُقالُ: وسْوَسَتْ إلَيْهِ نَفْسُهُ وسْوَسَةً: أيْ حَدَّثَتْهُ حَدِيثًا، وفي سورة ق: (ولقد خلقنا الإنسان ونعلم ما تُوسوس به نفسُه)،
والتعوّذ من شره لما يسببه الإنسياقُ والإسترسالُ معه من إضمارِ ما لا يُرضي الله تعالى،
ومَعْنى الخَنّاسِ كَثِيرُ الخَنْسِ، وهو التَّأْخِيرُ، يُقالُ خَنَسَ يَخْنِسُ: إذا تَأخَّرَ،
ووُصِفَ بِالخَنّاسِ لِأنَّه يظهر ويختفي عند التعوُّذ منه.
الذي يُوَسْوِسُ في صُدُورِ النّاسِ: محلّ هذا الوسواس الصّدر، كما في الدعاء: أعوذ بك من وسوسة الصدر، وشتات الأمر،
من الجِنّةِ والناس: أي أن هذا الوسواس يحدث لجميع الناس جِنَّتِهم وناسِهمْ، أي ملوكِهم، وعامّتِهم، حيث إن من معاني الجِنّة؛ المُلوكُ، والكبراءُ لاجتنانهم (احتجابهم) عن العامّة.
والله تعالى أعلم.
نتمنى الدكتور جمال يفتح قناة على اليوتيوب
الحمد لله الذي عافانا مما ابتلاك به يا جمال.
أسال الله العظيم رب العرش العظيم ان يهديك.
كيف احصل علي الكتب الاربعه
الحمد لله الذي اخرجنا من عبادة الكهنوت الى عبادة الله الواحد الاحد.
مستغرب 🧐 ايضا من ال7مير الي يعلقون بتعليقات اعجاب وانبهار اش ال7مير هذول
😂😂والله انك صادق
يااخي والله اني مثلك مستغرب مدحهم لهالخبل لاني تابعت مقاطعه
والله الرجل دلخ دلخ لاخر درجه ويهبد من راسه
@@Ali_Alali الزمن الذي قال عنه نبينا ينطق فيه الرويبضه
@@abdullaalkinani2250
👌🏻
احد عاقل يترك اخذ العلم من خبرائه الراسخين بالعلم
و يأخذه من محدثي الأفكار
و اصحاب المسطرة الغربية
اكبر مساكين من يقولوا وجدنا عنده شئ جيد
و هذا اكبر مدخل للتغير في دين الله رويدا رويدا
عليكم بالعلماء الراسخين و الا فانا لله و انا إليه راجعون
هبد الشحارير
ومن هم الراسخون في العلم في نظرك هل هم من يحفظون مرويات ويفتون الناس بفهمهم القاصر ويختلفون في حكمهم ...
ام ان الراسخون من وضعوا واسسوا الابنه الاولى وفهم مراد الله ا وينطلقون من خلالها في توضيح احكام الله الشمولية ويضعون الاحكام الوضعية في شتى ميادين الحياة
التغيير في دين الله حدث منذ زمن بعيد.
لقد أسس بنو أمية وبنو العباس بمرويات ملفقة أطلقوا عليها اسم السنة، دينا مزيفا مليئا بالعداوة والبغضاء والخرافات والأساطير موازيا يخدم مصالحهم السياسية وامبراطورياتهم التوسعية البغيضة التي يستعبدون فيها البشر ويأكلون أموالهم بالباطل، سمّوه الإسلام وزاحموا به الإسلام الحق الذي ارتضاه الله تعالى لعباده وأرسل به رسله، وتلقى الحمقى والمغفلون والمكرهون هذا الدين ورسخوه في الأمة وكفروا من بحث عن دين محمد عليه الصلاة وأزكى السلام أو دان به.
فنشأت أجيالً من المسلمين اتسمت بالجهالة، والخرافة والبلادة، والكذب، والبهتان، والمكر السيئ، والخديعة، والعنجهية، والتنافر، والعداوة والبغضاء، بعيدة عن غايات القرآن الكريم وهداه، فسلط الله عليهم جور الحكام وتداعت الأمم عليهم، وعاشوا في ذل وهوان، مما دفع بعض الشباب الحيارى بتشجيع وإغراء من جهات عالمية أخطأت في التشخيص والعلاج، إلى الإلحاد واللادينية فراراً من الواقع الحزين الذي كانوا يعيشونه، والدين المزيّف الذي لا تقبله عقولهم.
والحركات التي تطالب بقيام الخلافة الراشدة والدولة الإسلامية والجهاد، واضطهاد المخالفين، وكثير من المدارس الفقهية والعقائدية والدعوية القائمة اليوم تعتمد في مناهجها ذلك الإسلام، وكم أصاب المسلمين عبر تاريخهم من مصائب وكوارث وتشرد بسبب ذلك.
ودين محمد الذي أرسله الله به هو ما اشتمل عليه القرآن الكريم؛ من العلم، والعقل، والصدق، والحرية، والعدل، وكف الأذى والعدوان، والإحسان إلى الخلق، والرحمة، واليسر، والهداية للعالمين، وليس فيه ما يناقض العلم الصحيح والعقل السليم والقيم الإنسانية.
ولا مصدر لهذا الدين إلا الكتاب العزيز الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد، ومن ابتغى الهدى في غيره ضل وخسر.
والله تعالى أعلم وأحكم.
كفووو والله
المضيف ليس في مستوى الضيف من ناحيه فكريه.. تمنيت ان يكون المضيف يحيى الامير بدل من ثقافة الثانوية التي ينطلق منها المذيع
استمعت له نقاش في تك تك. في الحقيقة نقاش مخزي للغاية. يقول عن الرسول محمد عليه الصلاة والسلام محمد هو رجل حكيم واصدر كتاب وسماه القران لقومة في ذالك الزمان. ولا يلزمنا اليوم. ينكر ان القران منزل من عند الله وانه كلام الله وكذالك ما يعترف برسالة الرسول الكريم. يقول محمد كذا كم مرة يكررها مع واحد يناقشه اسمه ابو مالك يعني وش فرق عن كفار قريش عندما قالو اساطير الاولين اكتبها. في الواقع الاعلام يحتاج غربلة فعلاً الان. هذه الاشكال تصدر للمجتمع. الله المستعان بلنا في اعلمنا فعلاً
حتى انا سمعته وحافظ المقطع عندي وكل مامدحه احد بتويتر نزلته له
ترى مايدعمه الا الملحدين والنصارى
وكل هؤلاء النكارى هم تابعين لمؤسسه راند الامريكيه الي تحارب الاسلام ،، وللاسف ان الحكومه لحد الان ماجرمت النكرانيين
والله انك من اسباب انحراف الشباب
بانكارك السنه
الأحاديث المنسوبة إلى النبي الأكرم عليه الصلاة وأزكى السلام فيما يسمى بالصحاح وغيرها ليست سنة وليست وحياً وليست مصدرا شرعيا ولم تؤمر الأمة بتدوينها، وهي مرويات ملفقة تناقلها أفراد يجوز عليهم الخطأ والنسيان والأهواء والكذب، وغالبها موضوع لخدمة مصالح سياسية واجتماعية ومدارس فقهية في زمن الإمبراطوريات التي حكمت المسلمين ثم تلقتها فئات من الأمة بالقبول والتسليم حتى راجت،
وهذه السنة هي سنة الأمويين والعباسيين وكعب الأحبار ووهب بن منبه وأضرابهما التي وصلتنا محملة بالخرافات والخزعبلات والقصص الشعبية والتفاسير والآراء الفقهية وأحاديث القصاص والوعاظ الجهلة الذين أصبحت أقوالهم وقودا محركا لدعاة الإلحاد لاستقطاب الشباب بدعوى خرافية الإسلام وظلامية منهجه.
والنبي الذي يدّعون اتباع سنته لم يتركوا وصفا سيئا إلا جعلوا له منه نصيبا؛ لقد جعلوا منه رجلا سفاحا قتالا أتى الناس بالذبح وأمر أن يقاتل الناس حتى يدخلوا في دينه، ومن ترك دينه فمصيره القتل، سابيا للنساء والذرية، إذا أتاه السائل عن دينه عبس وتولى، حاول الانتحار أكثر من مرة، مسحورا لا يدري ما يفعل وقد قتله اليهود بالسم (وفي كتبهم أن النبي الكاذب يقتل)
كل ذلك الزور يروى في كتب الحديث - بل إنه فيما يسمى بالصحاح - يروى على أنه أقوال وسنة للنبي الأكرم عليه الصلاة وأزكى السلام واجبة الإتباع وشرط لدخول الجنة.
ولا هدى ولا صلاح إلا في كتاب الله العزيز الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد، ومن ابتغى الهدى في غيره ضل وخسر.
وهذا أحد علماء الحديث يخبركم عن كتاب البخاري الذي فُتن به كثير من المسلمين.
czcams.com/video/FZolTkQ4qqo/video.html
الحمد لله الذي اخرجنا من الظلمات الى النور
@@aymenabdulhameed8572
أحسنت.
الحمدلله الذي بنعمته تتم الصالحات.
@@aymenabdulhameed8572
😂😂😂والله انك توك دخلت الظلمات
هذا الشايع دايخ يخثرق ويهبد على مزاجه ،
طبعا انتوا تكرهون التكاليف الدينيه وتريدون دين على مزاجكم وهوى انفسكم
ومنذ توفى رسول الله صلى الله عليه وسلم لم ينقطع الدجالين من وقتها
لكن ابشرك فالباطل ياكل بعضه
شحرور والشايع والكيالي ووسيم يوسف كلهم بعضهم يضرب بعض
هذا المذيع مبرمج منذ الالف السنين
ودائما يستند الي السنة ،ولايريد ان يرتقي في العلم
ليس كل السنة صحيحة ،
الموضوع مو ليس كل السنه صحيحه
جمال الشايع ينكر ان هناك تشريع غير القرآن يعني ينكر ان اقوال النبي حتى لو صحت ليست تشريع للمسلمين
😂😂😂بالله هذا يتكلم بالدين🤷♂️🤷♂️
لاعلم ولاشي مجرد منهج شحروري لابتداع تفسير على مزاجه وهواه
هذا شخص مهرطق حرفياً
يشرق ويغرب
بلا وجهه ولا هدف
ومنطلقاته مضروبة
وأبعد مايكون عن المعرفة والثقافة
جمال انت ثاني شخص اكره بعد ابليس
شخص ينكر سنة النبي صلى الله عليه وسلم، وأنتم تستضيفونه!!! حسبي الله ونعم الوكيل
الأحاديث المنسوبة إلى النبي الأكرم عليه الصلاة وأزكى السلام فيما يسمى بالصحاح وغيرها ليست سنة وليست وحياً وليست مصدرا شرعيا ولم تؤمر الأمة بتدوينها، وهي مرويات ملفقة تناقلها أفراد يجوز عليهم الخطأ والنسيان والأهواء والكذب، وغالبها موضوع لخدمة مصالح سياسية واجتماعية ومدارس فقهية في زمن الإمبراطوريات التي حكمت المسلمين ثم تلقتها فئات من الأمة بالقبول والتسليم حتى راجت،
وهذه السنة هي سنة الأمويين والعباسيين وكعب الأحبار ووهب بن منبه وأضرابهما التي وصلتنا محملة بالخرافات والخزعبلات والقصص الشعبية والتفاسير والآراء الفقهية وأحاديث القصاص والوعاظ الجهلة الذين أصبحت أقوالهم وقودا محركا لدعاة الإلحاد لاستقطاب الشباب بدعوى خرافية الإسلام وظلامية منهجه.
والنبي الذي يدّعون اتباع سنته لم يتركوا وصفا سيئا إلا جعلوا له منه نصيبا؛ لقد جعلوا منه رجلا سفاحا قتالا أتى الناس بالذبح وأمر أن يقاتل الناس حتى يدخلوا في دينه، ومن ترك دينه فمصيره القتل، سابيا للنساء والذرية، إذا أتاه السائل عن دينه عبس وتولى، حاول الانتحار أكثر من مرة، مسحورا لا يدري ما يفعل وقد قتله اليهود بالسم (وفي كتبهم أن النبي الكاذب يقتل)
كل ذلك الزور يروى في كتب الحديث - بل إنه فيما يسمى بالصحاح - يروى على أنه أقوال وسنة للنبي الأكرم عليه الصلاة وأزكى السلام واجبة الإتباع وشرط لدخول الجنة.
ولا هدى ولا صلاح إلا في كتاب الله العزيز الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد، ومن ابتغى الهدى في غيره ضل وخسر.
وهذا أحد علماء الحديث يخبركم عن كتاب البخاري الذي فُتن به كثير من المسلمين.
czcams.com/video/FZolTkQ4qqo/video.html
@@mawaddah6923 ليس عندكم إلا النسخ واللصق وعدم البحث خلف من يلقي الكلام على مسامعكم
-النبي صلى الله عليه وسلم لا يقاتل إلا من يحارب الإسلام والمسلمين، أو يُتوقع منه ذلك، ولذلك قامت حروب الردة وجهاد الطلب والدفع، ولولا هذه الحروب لما وصل إليك الإسلام
-السبي قبل الإسلام وجاء الإسلام وقننه، والحروب والسبي لا يجحدها إلا من سفه عقله، ولا يوجد شيء نخجل منه في ديننا؛ نقاتلهم ونسبي نسائهم ولا كرامة رغم أنف الكفار والمنبطحين؛ فهذا الدين يورث العزة والقوة لا يورث الضعف والذل والهوان؛ فالنصارى يفخرون اليوم بالحروب الصليبية وكيف كانوا يتفننون بقتل وتعذيب المسلمين واغتصاب نسائهم
-السحر الذي تعرض له النبي صلى الله عليه وسلم كان تأثيره محدودًا في أنه يظن أنه أتى نسائه وهو لم يأتيهن
-النبي صلى الله عليه وسلم مات بعد أن كمُل الدين وانقطع الوحي؛ إذاً فليس في كون النبي توفي من أثر السم الذي وضعته له اليهودية مطعن، واستدلالك من كتاب النصارى المحرف ليس حجة علينا، وقد فسر النصارى النص الذي يقول بأن النبي الكذاب يقتل أي أنبياء بني إسرائيل؛ ما قالوا مدعي النبوة بل قالوا (النبي) ولا يخفى عليك أن الىٍهود لعىُهم الله قتلة الأنبياء ولكن للأسف أنت فقط تنسخ الشبهات ولا تفكر ولا تدقق ولا تمحص ولا تميّز!
-رواية انتحار النبي صلى الله عليه وسلم غير صحيحة وعلى فرض صحتها فهي قبل نزول الوحي
-السنة النبوية وحي من عند الله، إلا إذا كنت لا تصلي ولا تعرف نصاب الزكاة ولا تعرف كيف تحج وتعتمر فهذا دين آخر ليس من عند الله، وأما نحن فملزمون بطاعة الله عز وجل وطاعة نبيه صلى الله عليه وسلم وقد دلت النصوص القرآنية دلالة القرآن الكريم على حجية السنة:
وذلك من وجوه:
الأول: قال الله تعالى: (من يطع الرّسول فقد أطاع الله) فجعل الله تعالى طاعة رسوله صلى الله عليه وسلم من طاعته
ثم قرن طاعته بطاعة رسوله، قال تعالى: (يـا أيّها الّذين أمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرّسول)
الثاني: حذر الله عز وجل من مخالفة رسوله صلى الله عليه وسلم، وتوعد من عصاه بالخلود في النار، قال تعالى: (فليحذر الّذين يخالفون عن أمره أن تصيبهم فتنة أو يصيبُهم عـذاب ألـيم)
الثالث: جعل الله تعالى طاعة رسوله صلى الله عليه وسلم من لوازم الإيمان، ومخالفته من علامات النفاق، قال تعالى: (فلا وربك لا يؤمنون حتّى يحكمُّوك فيما شجر بينهم ثمّ لا يجدوا في أنفسهم حرجاً مـمّا قضيت ويسلموا تسليماً)
الرابع: أمر سبحانه وتعالى عباده بالاستجابة لله والرسول، قال تعالى: (يا أيّـُها الّذين أمنوا استجيبوا لله وللرّسول إذا دعاكم لما يُحييكم)
الخامس: ثم أمرهم سبحانه برد ما تنازعوا فيه إليه، وذلك عند الاختلاف، قال تعالى: ( فإن تنازعتم في شيء فردّوُه إلى الله والرّسول)
-السنة النبوية كتبت بين يدي النبي صلى الله، ونحن نتحدث عن السنة النبوية وليس ما يرويه كعب الأحبار رحمه الله لبعض الإسرائيليات؛ ومحاولة إيهام الناس أن كعب الأحبار وغيره ينسبون الإسرائيليات للنبي صلى الله عليه وسلم كذب لا ينطلي على أصغر طالب علم شرعي
- الكتابة ليست من لوازم الحجية، والنبي صلى الله عليه وسلم قال (وحدثوا عني ولا حرج) وهذا الذي تقفون عنده ولا تكملون الحديث لأنه حجة عليكم
-الأمر لم يبدأ عند الإمام البخاري رحمه الله فهو لم يتفرد برواية الأحاديث
-البخاري رحمه الله أصح كتاب بعد القرآن، وقد تلقته الأمة بالقبول وأما ما يزعمه هذا المتمشيخ أن معظم ما في البخاري ضعيف فهو كذب وإلا فأثبت أنت هذا؛ لا تنقل كحاطب الليل
-المستشرق الشهير مرجيلوث يقول حق للمسلمين ان يفخروا بعلم حديثهم، والحق ما شهدت به الأعداء
فَائِدَةٌ حَدِيثيَّةٌ:
يقول ابن تيمية:
إذا قلنا:(رواه البخاري ومسلم)
فيعني:علامة على ثبوت صحةالحديث
ولا يعني:أنه صحيحٌ بمجرد رواية البخاري ومسلم له
فإن أحاديثهما:رواها علماء ومحدثون-قبلهم وبعدهم- لا يُحصي عددهم إلا الله
ولو لم يُخلقْ البخاري ومسلم:لمْ ينقص من الدين شيء
"المنهاج"
لم أجد أحدًا ممن ينكر سنة النبي صلى الله عليه وسلم وهو دارس لعلم الحديث وهذا ما أوقعكم في إشكالات كثيرة لا تعد ولا تحصى.
يا جاهل؛ السنة كُتبت بين يدي النبي صلى الله عليه وسلم، وكما كذب على النبي صلى الله عليه وسلم، كذب على القرآن؛ ها هم الرافضة يزعمون أن في القرآن سورة اسمها الولاية وعندهم آلاف الروايات عنها.
الذي كذب على القرآن الكريم كشفه الله
الذي كذب على النبي صلى الله عليه وسلم كشفه الله
لماذا؟ لأن الله وعد بحفظ دينه
قال تعالى (إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون)
ترديد أسطوانة العباسيين والسياسة واحتمال الصدق والكذب فيما أجمعت عليه الأمة رددها بين الدراويش الذين ينكرون سنة النبي صلى الله عليه وسلم وليس بين أهل السنة
@@mawaddah6923
@@mawaddah6923 يا مسكين، السنة كتبت بين يدي النبي صلى الله عليه وسلم، وكما كُذب على السنة كُذب على القرآن؛ فها هم الشيعة يزعمون وجود سورة اسمها الولاية، ولهم في ذلك آلاف الروايات
لكن الله تكفل بحفظ دينه
@@mawaddah6923 أنت يا حاطب الليل لا تعلم أن رواية انتحار النبي غير صحيحة ولا تفرق بين صحيح البخاري وبلاغات الزهري؛ ثم تستشهد بكلام شخص غير معروف يزعم أن معظم البخاري غير صحيح؛ شر البلية ما يضحك ههههههه
هذا جمال الشايع منكر للسنة ومنكر لنبوة الانبياء لكنه يمارس التقية عشان ما احد يرفض أفكاره
احذفوا الحلقة لاتكسبون اثم إضلال الناس.
معروف انه يتبع منهج شحرور
@@Ali_Alali للاسف يتم تصديره كمفكر عنده خطاب تجديدي!
الأحاديث المنسوبة إلى النبي الأكرم عليه الصلاة وأزكى السلام فيما يسمى بالصحاح وغيرها ليست سنة وليست وحياً وليست مصدرا شرعيا ولم تؤمر الأمة بتدوينها، وهي مرويات ملفقة تناقلها أفراد يجوز عليهم الخطأ والنسيان والأهواء والكذب، وغالبها موضوع لخدمة مصالح سياسية واجتماعية ومدارس فقهية في زمن الإمبراطوريات التي حكمت المسلمين ثم تلقتها فئات من الأمة بالقبول والتسليم حتى راجت،
وهذه السنة هي سنة الأمويين والعباسيين وكعب الأحبار ووهب بن منبه وأضرابهما التي وصلتنا محملة بالخرافات والخزعبلات والقصص الشعبية والتفاسير والآراء الفقهية وأحاديث القصاص والوعاظ الجهلة الذين أصبحت أقوالهم وقودا محركا لدعاة الإلحاد لاستقطاب الشباب بدعوى خرافية الإسلام وظلامية منهجه.
والنبي الذي يدّعون اتباع سنته لم يتركوا وصفا سيئا إلا جعلوا له منه نصيبا؛ لقد جعلوا منه رجلا سفاحا قتالا أتى الناس بالذبح وأمر أن يقاتل الناس حتى يدخلوا في دينه، ومن ترك دينه فمصيره القتل، سابيا للنساء والذرية، إذا أتاه السائل عن دينه عبس وتولى، حاول الانتحار أكثر من مرة، مسحورا لا يدري ما يفعل وقد قتله اليهود بالسم (وفي كتبهم أن النبي الكاذب يقتل)
كل ذلك الزور يروى في كتب الحديث - بل إنه فيما يسمى بالصحاح - يروى على أنه أقوال وسنة للنبي الأكرم عليه الصلاة وأزكى السلام واجبة الإتباع وشرط لدخول الجنة.
ولا هدى ولا صلاح إلا في كتاب الله العزيز الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد، ومن ابتغى الهدى في غيره ضل وخسر.
وهذا أحد علماء الحديث يخبركم عن كتاب البخاري الذي فُتن به كثير من المسلمين.
czcams.com/video/FZolTkQ4qqo/video.html
@@mawaddah6923
الامه كلها غلطانه ولاتعرف ومدلسين على النبي حتى جا التافه شحرور والداشرين اتباعهم الذين يريدون الانحلال واكتشفوا معاني القرآن🤷♂️🤷♂️
عجزوا عن ضرب الاسلام بالالحاد والشيوعيه وغيرها والان اتجهوا لانكار السنه ؟؟
منكر السنه هو ملحد داشر يريد دين وتكاليف على مزاجه وهواه
@@mawaddah6923
كلامك كله هراء ويدل على عدم اطلاع يوم واحد على التراث
ولو مستعد للنقاش العلمي عطني حسابك التلجرام نتناقش صوت بدل الكتابة.
نسأل الله العافية والسلامة من هذا وافكاره وعقليته القائمة على إنكار خلق الله وملائكته وجنته وناره هذا مسكين معتمد على عقليته الناقصه ويرى ان سنة النبي صلى الله عليه وسلم والصحابة والسلف الصالح انها لا شيء وانه هو فقط الصح وهذا خطأً وباطل الحمد لله الذي عافنا مما هو فيه ،،
الأحاديث المنسوبة إلى النبي الأكرم عليه الصلاة وأزكى السلام فيما يسمى بالصحاح وغيرها ليست سنة وليست وحياً وليست مصدرا شرعيا ولم تؤمر الأمة بتدوينها، وهي مرويات ملفقة تناقلها أفراد يجوز عليهم الخطأ والنسيان والأهواء والكذب، وغالبها موضوع لخدمة مصالح سياسية واجتماعية ومدارس فقهية في زمن الإمبراطوريات التي حكمت المسلمين ثم تلقتها فئات من الأمة بالقبول والتسليم حتى راجت،
وهذه السنة هي سنة الأمويين والعباسيين وكعب الأحبار ووهب بن منبه وأضرابهما التي وصلتنا محملة بالخرافات والخزعبلات والقصص الشعبية والتفاسير والآراء الفقهية وأحاديث القصاص والوعاظ الجهلة الذين أصبحت أقوالهم وقودا محركا لدعاة الإلحاد لاستقطاب الشباب بدعوى خرافية الإسلام وظلامية منهجه.
والنبي الذي يدّعون اتباع سنته لم يتركوا وصفا سيئا إلا جعلوا له منه نصيبا؛ لقد جعلوا منه رجلا سفاحا قتالا أتى الناس بالذبح وأمر أن يقاتل الناس حتى يدخلوا في دينه، ومن ترك دينه فمصيره القتل، سابيا للنساء والذرية، إذا أتاه السائل عن دينه عبس وتولى، حاول الانتحار أكثر من مرة، مسحورا لا يدري ما يفعل وقد قتله اليهود بالسم (وفي كتبهم أن النبي الكاذب يقتل)
كل ذلك الزور يروى في كتب الحديث - بل إنه فيما يسمى بالصحاح - يروى على أنه أقوال وسنة للنبي الأكرم عليه الصلاة وأزكى السلام واجبة الإتباع وشرط لدخول الجنة.
ولا هدى ولا صلاح إلا في كتاب الله العزيز الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد، ومن ابتغى الهدى في غيره ضل وخسر.
وهذا أحد علماء الحديث يخبركم عن كتاب البخاري الذي فُتن به كثير من المسلمين.
czcams.com/video/FZolTkQ4qqo/video.html