Ronda El Madroñal. Jota. Villanueva de la Vera (Cáceres, España), 27-04-2014.
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- čas přidán 28. 06. 2015
- Los periodos de decadencia de las músicas de tradición oral en distintos lugares de España, sin no han abocado dicha práctica a una desaparición definitiva o temporal, se han seguido de fases de mantenimiento y posteriormente de recuperación, con el cambio de gustos y un mayor aprecio por las manifestaciones culturales locales. Así ha ocurrido con la comarca de La Vera de Cáceres (norte de Extremadura, España) y otras comarcas adyacentes de Ávila (Castilla León) y Toledo (Castilla La Mancha). En estos territorios había una gran riqueza musical basadas en las rondas, que eran los grupos que efectuaban los acompañamientos musicales en festejos, rondas y bailes lúdicos. Algunos de estos veteranos grupos fueron grabados por la firma Sonifolk del productor y folclorista Pedro Vaquero Sánchez en las décadas de 1970 y 1980 antes de que desaparecieran, con lo que quedó registrado un buen repertorio de gran interés etnomusicológico. En los años siguientes la mengua de estos grupos populares llevó a su olvido en muchos pueblos, y en el mejor de los casos a su sustitución por grupos de demostración folclórica. Sin embargo el caso de Villanueva de la Vera (Cáceres) es un ejemplo paradigmático dentro de las supervivencias de las músicas tradicionales en esta comarca (y de otros lugares de España), pues allí se mantuvo con diversos altibajos el empleo de los folclores musicales locales, con frecuencia vinculados a los usos rituales de las fiestas, algunas tan singulares como el carnaval del Peropalo. En Villanueva, gracias a un gusto muy arraigado por este tipo de músicas, pudo todavía existir la transmisión oral de padres a hijos antes de la desaparición de aquéllos, y el resultado es la presencia de una buena cantidad de músicos entre los partochos (denominación popular de los habitantes locales) que adoptan las músicas de tradición oral para sus usos festivos cotidianos, desde los más clásicos a los más modernos y rompedores. El vigor de la música tradicional en Villanueva de la Vera ha servido de ejemplo que ha irradiado por toda la comarca verata y lugares adyacentes, en los que se está dando una apreciable recuperación de la afición por esta clase de músicas, sin duda un hecho vinculado a las necesidades de las sociedades modernas de poseer elementos de identidad propia, que se buscan con frecuencia entre lo tradicional. Asimismo, en Villanueva se constituyó un festival de músicas locales de gran arraigo denominado Guitarvera, en el que suelen participar muchos de esos grupos, nuevos o recuperados.
Los músicos de Villanueva de la Vera se agrupan en diversos colectivos, entre los que destaca por su antigüedad la Ronda El Madroñal, que tiene entre sus componentes algunos de los mejores intérpretes de la comarca. Esta ronda es la heredera del Grupo Folklórico El Peropalo, algunos de cuyos elementos estuvieron en la ya mítica grabación que realizó Pedro Vaquero en 1980 titulada “Villanueva de la Vera”, dentro de la colección Cantes del Pueblo. La Ronda El Madroñal ha grabado varios discos y participó, entre otros eventos, como representante de las músicas veratas en la Exposición Universal de 1992 en Sevilla.
Como muestra de las músicas para baile de la Ronda El Madroñal traemos a la Colección Memorias de la Tradición
/ antropologoclemente
una jota tocada y cantada el domingo 27 de abril de 2014 por este grupo durante el festival Guitarvera de 2014, junto a un lugar emblemático de su pueblo: El Lancho de la Panderona, un enorme bolo granítico que ocupa una de las plazuelas. Como ya es habitual en este tipo de festivales multitudinarios, el público, también protagonista activo de la fiesta, baila libremente frente a los músicos.
Entre los componentes de la ronda, en el centro, podemos ver a Josemaría Castañar Timón, guitarra; y los hermanos Manuel Timón, Balonga, laúd y cante; y Álvaro Timón, guitarra y cante.
Como ocurre con la mayoría de los grupos rurales, muchos componentes viven fuera de la localidad por necesidades laborales, pero se desplazan a su pueblo de origen para participar en los actos festivos.
Vídeo y texto: Manuel Sánchez Martínez.
Colección Memorias de la Tradición: Licencia Creative Commons BY-NC-SA
En el siguiente blog se pueden encontrar los vídeos de esta colección formando parte de una explicación general, con un índice o clasificación:
memoriasdelatradicion.blogspot...
Correo electrónico:
memoriasdelatradicion@gmail.com
Se ruega citar la procedencia y comunicar los posibles errores - Hudba
Me encaaaannnnta. Que Belleza !!!
Que bonito es el folklore
¡¡¡ BRAVO !!!
ALEGRÍA 🌎 DE MI MADRE...
Muy buenos tuene arte
Muy bonitas las rondeñas veratas y todo el folklore extremeño
Si quieren mirar el folclore de las islas canarias, les invito a que busquen el festival de la Pilarica de las MAHORERAS de este año,
Como buen descendiente de ESPAÑOLES mis ,abuelos de la ,ciudad,,,de,,BILBAO.como voy a ,querer esa bendita,, tierra.HERMAN LOPEZ ARIAS
que buenos son puñetas.
CUANTOS TIMONES HAY EN ESAS VENDITA TIERRA.
Especiale copla
Debieron de preguntar a los ancianos del lugar como se bailaban estos fandanguitos porque no salen de los mismos pasos. En definitiva bailan como ancianos que ya no pueden moverse. Pasa lo mismo en Castilla, Murcia etc.
Lo seas tan exigente, son ciudadanos normales ..- hacen el paso madre y medias vueltas no hace falta más para divertirse l, no son profesionales..- Seguramente faltabas tú para dar la nota 🙈..- viva Extremadura viva Don Benito ( Badajoz )
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Ñ de