ОБ УНЫНИИ И ЛЕНОСТИ Уныние есть расслабление души, изнеможение ума, ненависть к обету, ...оболгатель Бога, будто Он немилосерден И нечеловеколюбив; в псалмопении оно слабо, в молитве немощно, в телесном же служении крепко, как железо, в рукоделии безленостно, в послушании лицемерно. Мужественная душа воскрешает и умерший ум; уныние же и леность расточают все богатство. Но как из всех восьми предводителей злобы дух уныния есть тягчайший, то поступим и с ним по тому же порядку, как с другими; однако прибавим еще следующее. ПРИЧИНЫ И ПОСЛЕДСТВИЯ ГРЕХОВНОЙ СТРАСТИ Уныние часто бывает одною из отраслей, одним из первых исчадий многословия, как мы уже и прежде сказали; потому сей порок и поставили здесь, как на месте, приличном ему в лукавой цепи страстей. Уныние происходит иногда от наслаждения; а иногда от того, что страха Божия нет в человеке. Ставшим на молитву сей лукавый дух напоминает о нужных делах, и употребляет всякое ухищрение, чтобы только отвлечь нас от собеседования с Господом, как обротью, каким-либо благовидным предлогом. ПРИЗНАКИ ПОРАЖЕНИЯ ГРЕХОВНОЙ СТРАСТЬЮ Бес уныния производит трехчасовое (т.е, когда поются часы: первый, третий и шестой) дрожание, боль в голове, жар, боли в животе; когда же настанет девятый час, дает немного возникнуть; а когда уже и трапеза предложена, понуждает соскочить с одра; но потом, в час молитвы, снова отягощает в сон и в безвременных зеваниях похищает стихи из уст. Когда нет псалмопения, тогда и уныние не является; и глаза, которые закрывались от дремоты во время правила, открываются, как только оно кончилось. Наблюдай и увидишь, что оно борет тех, которые стоят на ногах, склоняя их к тому, чтобы сели; а сидящих увещевает приклониться к стене; оно заставляет посмотреть в окно келии, побуждает производить стук и топот ногами. Плачущий о себе не знает уныния. КАК БОРОТЬСЯ С ГРЕХОВНОЙ СТРАСТЬЮ Прилежная молитва есть погибель унынию, а память о последнем суде рождает усердие. Муж послушливый не знает уныния, чрез чувственные дела исправляя мысленные и духовные (делания). Свяжем теперь и сего мучителя памятью о наших согреше¬ниях; станем бить его рукоделием, повлечем его размышлением и будущих благах. Наблюдай повсечасно различные веяния, парения, преклоне¬ния и изменения сего неотлучного спутника ума твоего (т. е. духа уныния) и смотри: как и куда он тебя наклоняет сими движениями? Кто Духом Святым стяжал тишину, тому известно рассмотрение сих тонкостей. [27, 45] Итак, скажи нам, о ты, нерадивый и расслабленный, кто есть зле родивший тебя? И какие твои исчадия? Кто суть воюющие против тебя? И кто убийца твой? Он отвечает: «В истинных послушниках я не имею, где главу подклонить; а имею для себя место в безмолвниках, и с ними живу. Родительницы у меня многие: иногда бесчувствие души, иногда забвение небесных благ, а иногда и чрезмерность трудов. Исчадия мои, со мною пребывающие: перемены местопребываний, пренебрежение повелений отца духовного, непамятование о последнем суде... А противники мои, которые связывают меня ныне, суть псал¬мопение с рукоделием. Враг мой есть помышление о смерти; умерщвляет же меня молитва с твердою надеждою сподобиться вечных благ; а кто родил молитву, о том ее и спросите». ПРЕСЛУШАНИЕ Неповинующийся словом без сомнения не повинуется и делом, ибо кто в слове неверен, тот непреклонен и в деле. Таковый напрасно трудится, и от святого повиновения ничего не получает, кроме своего осуждения. Кто иногда слушается, а иногда не слушается отца, тот подобен человеку, который к больному своему глазу в одно время прикладывает целебную мазь, а в другое известь. Ибо Писание говорит: «един созидали, а другой разоряли, что успеет более, токмо труд» (Сир. 34, 23). Не знают своей пользы те послушники, которые, заметив благосклонность и снисходительность своего наставника, просят назначить им служения по их желаниям. Пусть они знают, что, получивши их, они совершенно лишаются исповеднического венца, потому что послушание есть отвержение лицемерия и собственного желания. Совесть да будет тебе зеркалом твоего повиновения, и сего для тебя довольно. ЛЕНОСТЬ, РАССЛАБЛЕНИЕ ДУШИ, ДРЯХЛОСТЬ УМА Безболезненность сердца ослепляет ум, а множество брашен иссушает источники слез. Жажда и бдение стесняют сердце, а когда сердце стесняется, тогда произникают слезные воды. Сказанное мною для угождающих чреву покажется жестоким, а для ленивых невероятным, но деятельный муж на деле усердно испытает сие. Кто узнал сие опытом, тот возрадуется о сем, а кто еще ищет, тот не обойдется без печали. Иногда упокоение враждебного нам тела возбуждает силу ума, не производя плотского разжжения; иногда же, напротив, изнурение тела производит в нем непристойные движения, чтобы мы не на себя уповали, но на Бога, неведомым образом умерщвляющего в нас живущую похоть. Как невозможно по естеству прожить без пищи: так и до конца жизни невозможно ни на минуту предаваться нерадению. Безболезненность сердца ослепляет ум, а множество брашен иссушает источники слез. Жажда и бдение стесняет сердце, а когда сердце стесняется, тогда произникают слезные воды. Сказанное мною для угождающих чреву покажется жестоким, а для ленивых невероятным, но деятельный муж на деле усердно испытывает сие. Кто узнал сие опытом, тот возрадуется о сем; а кто еще ищет, тот не обойдется без печали. Из брошюры Греховные страсти и борьба с ними: xn--80aayfberdcj8g6dc.xn--p1ai/collection/knigi-drugih-avtorov/product/grehovnye-strasti-i-borba-s-nimi-po-knige-lestvitsa-prp-avvy-ioanna-igumena-sinayskoy-gory-2
Под старость лет пришло понимание о пустой прожитой жизни в вопросах духовности. Пришла житейская мудрость и понимание, что вся беготня - это пустота и становится себя жалко, что дорога лежала не в том направлении. Хочется сказать молодым- подумайте о себе в духовном вопросе, но знаю, что не поймут и не услышат. Как говорится, у каждого свой путь и крест, может к старости хотя бы пришло желание познать мир Господа. А кто-то и до старости не доживёт так и не узнает насколько интересен мир Господа. Помоги нам всем Господи и прости нас грешных.
Слушала Масленникова с 2009 года,сначала на дисках, потом в интерне,все,что он говорит о деле спасения я принимаю.Хочу пожелать этому человеку здравия душевного и телесного и Божьей помощи в его благословенных трудах
Благодарю вас за такой большой труд.Слушаешь вас и думаешь, какая же мелочь все эти внешние войны, кароновирус и другие неприятности.Вот он враг в душе нашей.......Помоги, Господи, исправиться и помилуй мя грешную
Да, нужно крепко потрудиться, чтобы вырваться из плена и рабства греху. Изучайте беседы о вере усердно и Бог не оставит: uralzvon.site/video/oglasitelnye-besedy/?term&orderby=date&order=ASC администратор
Масленников для меня открытие, я даже не понимала что такое уныние!!! Записываю за ним как конспект!!! Шок!!! Это надо было быть такой слепой, !!!чтоб не замечать очевидного
Спаси Господи вас батюшка. Скажите пожалуйста, приведите примеры ещё по третьей Заповеди Божией, как нельзя говорить. И можно ли говорить слово Спасибо. Так как говорят что это слово говорить грех, а нужно говорить слово Благодарю.
Но ведь жизнь должна состоять и из радостных событий. Ведь Господь в Библии говорит «Радуйтесь!». Где же эта тонкая грань где радостные события не грех, а где уже грех?
Смотрите в Алфавитном Указателе ролики на эту тему. Радоваться будете на предпоследней ступени духовного совершенства, если до неё успеете дотянуть. А в начале нужно плакать: Блаженны плачущие... Алфавитный указатель: uralzvon.site/%D0%B0%D0%BB%D1%84%D0%B0%D0%B2%D0%B8%D1%82%D0%BD%D1%8B%D0%B9-%D1%83%D0%BA%D0%B0%D0%B7%D0%B0%D1%82%D0%B5%D0%BB%D1%8C/ администратор
ОБ УНЫНИИ И ЛЕНОСТИ
Уныние есть расслабление души, изнеможение ума, ненависть к обету, ...оболгатель Бога, будто Он немилосерден И нечеловеколюбив; в псалмопении оно слабо, в молитве немощно, в телесном же служении крепко, как железо, в рукоделии безленостно, в послушании лицемерно.
Мужественная душа воскрешает и умерший ум; уныние же и леность расточают все богатство. Но как из всех восьми предводителей злобы дух уныния есть тягчайший, то поступим и с ним по тому же порядку, как с другими; однако прибавим еще следующее.
ПРИЧИНЫ И ПОСЛЕДСТВИЯ ГРЕХОВНОЙ СТРАСТИ
Уныние часто бывает одною из отраслей, одним из первых исчадий многословия, как мы уже и прежде сказали; потому сей порок и поставили здесь, как на месте, приличном ему в лукавой цепи страстей.
Уныние происходит иногда от наслаждения; а иногда от того, что страха Божия нет в человеке.
Ставшим на молитву сей лукавый дух напоминает о нужных делах, и употребляет всякое ухищрение, чтобы только отвлечь нас от собеседования с Господом, как обротью, каким-либо благовидным предлогом.
ПРИЗНАКИ ПОРАЖЕНИЯ ГРЕХОВНОЙ СТРАСТЬЮ
Бес уныния производит трехчасовое (т.е, когда поются часы: первый, третий и шестой) дрожание, боль в голове, жар, боли в животе; когда же настанет девятый час, дает немного возникнуть; а когда уже и трапеза предложена, понуждает соскочить с одра; но потом, в час молитвы, снова отягощает в сон и в безвременных зеваниях похищает стихи из уст. Когда нет псалмопения, тогда и уныние не является; и глаза, которые закрывались от дремоты во время правила, открываются, как только оно кончилось.
Наблюдай и увидишь, что оно борет тех, которые стоят на ногах, склоняя их к тому, чтобы сели; а сидящих увещевает приклониться к стене; оно заставляет посмотреть в окно келии, побуждает производить стук и топот ногами. Плачущий о себе не знает уныния.
КАК БОРОТЬСЯ С ГРЕХОВНОЙ СТРАСТЬЮ
Прилежная молитва есть погибель унынию, а память о последнем суде рождает усердие.
Муж послушливый не знает уныния, чрез чувственные дела исправляя мысленные и духовные (делания).
Свяжем теперь и сего мучителя памятью о наших согреше¬ниях; станем бить его рукоделием, повлечем его размышлением и будущих благах.
Наблюдай повсечасно различные веяния, парения, преклоне¬ния и изменения сего неотлучного спутника ума твоего (т. е. духа уныния) и смотри: как и куда он тебя наклоняет сими движениями? Кто Духом Святым стяжал тишину, тому известно рассмотрение сих тонкостей. [27, 45]
Итак, скажи нам, о ты, нерадивый и расслабленный, кто есть зле родивший тебя? И какие твои исчадия? Кто суть воюющие против тебя? И кто убийца твой? Он отвечает: «В истинных послушниках я не имею, где главу подклонить; а имею для себя место в безмолвниках, и с ними живу. Родительницы у меня многие: иногда бесчувствие души, иногда забвение небесных благ, а иногда и чрезмерность трудов. Исчадия мои, со мною пребывающие: перемены местопребываний, пренебрежение повелений отца духовного, непамятование о последнем суде... А противники мои, которые связывают меня ныне, суть псал¬мопение с рукоделием. Враг мой есть помышление о смерти; умерщвляет же меня молитва с твердою надеждою сподобиться вечных благ; а кто родил молитву, о том ее и спросите».
ПРЕСЛУШАНИЕ
Неповинующийся словом без сомнения не повинуется и делом, ибо кто в слове неверен, тот непреклонен и в деле. Таковый напрасно трудится, и от святого повиновения ничего не получает, кроме своего осуждения.
Кто иногда слушается, а иногда не слушается отца, тот подобен человеку, который к больному своему глазу в одно время прикладывает целебную мазь, а в другое известь. Ибо Писание говорит: «един созидали, а другой разоряли, что успеет более, токмо труд» (Сир. 34, 23).
Не знают своей пользы те послушники, которые, заметив благосклонность и снисходительность своего наставника, просят назначить им служения по их желаниям. Пусть они знают, что, получивши их, они совершенно лишаются исповеднического венца, потому что послушание есть отвержение лицемерия и собственного желания.
Совесть да будет тебе зеркалом твоего повиновения, и сего для тебя довольно.
ЛЕНОСТЬ, РАССЛАБЛЕНИЕ ДУШИ, ДРЯХЛОСТЬ УМА
Безболезненность сердца ослепляет ум, а множество брашен иссушает источники слез. Жажда и бдение стесняют сердце, а когда сердце стесняется, тогда произникают слезные воды. Сказанное мною для угождающих чреву покажется жестоким, а для ленивых невероятным, но деятельный муж на деле усердно испытает сие. Кто узнал сие опытом, тот возрадуется о сем, а кто еще ищет, тот не обойдется без печали.
Иногда упокоение враждебного нам тела возбуждает силу ума, не производя плотского разжжения; иногда же, напротив, изнурение тела производит в нем непристойные движения, чтобы мы не на себя уповали, но на Бога, неведомым образом умерщвляющего в нас живущую похоть. Как невозможно по естеству прожить без пищи: так и до конца жизни невозможно ни на минуту предаваться нерадению.
Безболезненность сердца ослепляет ум, а множество брашен иссушает источники слез. Жажда и бдение стесняет сердце, а когда сердце стесняется, тогда произникают слезные воды. Сказанное мною для угождающих чреву покажется жестоким, а для ленивых невероятным, но деятельный муж на деле усердно испытывает сие. Кто узнал сие опытом, тот возрадуется о сем; а кто еще ищет, тот не обойдется без печали.
Из брошюры Греховные страсти и борьба с ними: xn--80aayfberdcj8g6dc.xn--p1ai/collection/knigi-drugih-avtorov/product/grehovnye-strasti-i-borba-s-nimi-po-knige-lestvitsa-prp-avvy-ioanna-igumena-sinayskoy-gory-2
Под старость лет пришло понимание о пустой прожитой жизни в вопросах духовности. Пришла житейская мудрость и понимание, что вся беготня - это пустота и становится себя жалко, что дорога лежала не в том направлении. Хочется сказать молодым- подумайте о себе в духовном вопросе, но знаю, что не поймут и не услышат. Как говорится, у каждого свой путь и крест, может к старости хотя бы пришло желание познать мир Господа. А кто-то и до старости не доживёт так и не узнает насколько интересен мир Господа. Помоги нам всем Господи и прости нас грешных.
Слушала Масленникова с 2009 года,сначала на дисках, потом в интерне,все,что он говорит о деле спасения я принимаю.Хочу пожелать этому человеку здравия душевного и телесного и Божьей
помощи в его благословенных трудах
Благодарю вас за такой большой труд.Слушаешь вас и думаешь, какая же мелочь все эти внешние войны, кароновирус и другие неприятности.Вот он враг в душе нашей.......Помоги, Господи, исправиться и помилуй мя грешную
Да слушаю понимаю все а взять себя в руки не могу Господи помоги.
Да, нужно крепко потрудиться, чтобы вырваться из плена и рабства греху.
Изучайте беседы о вере усердно и Бог не оставит: uralzvon.site/video/oglasitelnye-besedy/?term&orderby=date&order=ASC
администратор
Масленников для меня открытие, я даже не понимала что такое уныние!!! Записываю за ним как конспект!!! Шок!!! Это надо было быть такой слепой, !!!чтоб не замечать очевидного
Бог в помощь вашему каналу и вам лично!
Вот Бог послал нам человека! Хорошо, что он не священник.Хоть пей эти беседы! Спаси Господь Сергия!
Господи ,прости и помоги
да век живи век учись благодарю вас за труд
БЛАГОСЛОВЕНИЕ БОЖИЕ НА ВАШИ ТРУДЫ. СПАСИ ВАС ГОСПОДИ. 🍒🍒🍒🍒🍒🍒🍒🍒🍒🍒🍒🍒🍒
super! ochen nravitsia, polezno, jasno, konkretno!
Спасибо большое за ваши поучения.
Люблю ваши лекции Сергей Михайлович!
Спасибо!
Спасибо
Аминь
Спаси Бог за душеполезные послания!
Спаси Господи вас батюшка. Скажите пожалуйста, приведите примеры ещё по третьей Заповеди Божией, как нельзя говорить. И можно ли говорить слово Спасибо. Так как говорят что это слово говорить грех, а нужно говорить слово Благодарю.
Спаси Господи за душеполезное видео.
❤
Но ведь жизнь должна состоять и из радостных событий. Ведь Господь в Библии говорит «Радуйтесь!». Где же эта тонкая грань где радостные события не грех, а где уже грех?
Смотрите в Алфавитном Указателе ролики на эту тему. Радоваться будете на предпоследней ступени духовного совершенства, если до неё успеете дотянуть. А в начале нужно плакать: Блаженны плачущие...
Алфавитный указатель: uralzvon.site/%D0%B0%D0%BB%D1%84%D0%B0%D0%B2%D0%B8%D1%82%D0%BD%D1%8B%D0%B9-%D1%83%D0%BA%D0%B0%D0%B7%D0%B0%D1%82%D0%B5%D0%BB%D1%8C/
администратор
Простите,о каком Святителе Игнатии идет речь? Брянчанинове?
Да, о нём.
администратор