رحم الله مولانا الإمام محمد متولي الشعراوي و جازاه الله خير الجزاء عن تبسطه في توضيح و شرح كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم و الحقنا به على خير في الجنة ان شاء الله.... آمين
سميا اى نظيرا ومثلا وشبيها \\\ الاية 7\\\\\ والمعنى هنا الواحد على اسمه وليس السابق حيث وجد ابراهيم ابو الانبياء وغيره من الانبياء \\\ الاية 8\\\\\ بعد البشارة والاطمئنان \\ يريد زكريا معرفة الكيف ولا يشك فى بشارة الله له \\ مثل ابراهيم وقوله ربى ارنى كيف تحى الموتى \\\ الاية 9\\\\ وعظمه الله ليس فى فعله فقط وانما فى جعله الضعيف ان يعمل ويخلق وتتعدى قوته الى من يريد من خلقه \\ وكذلك اثر قوته \\ سبحان ربى العظيم \\\ الاية 8\\\\ عتيا اى القوى الذى لا يقدر احد ان يقف امامه \\\الاية 9\\\\ ربى لا تذرنى فردا \\ يبدوا ان موضوع الخلف شغله جامد وانه دعا ربه كثيرا \\\ الاية 10\\\\ قول الله ولا معارض لقوله \\\ واعتبر بخلقك انت ولم تك شيئا \\\ الله يريد فيكون \\ اية لتظل النعمه فى باله ويظل يحمد الله عليها ليلا ونهارا \\\ سويا اى كما سواك ولا تنشغل بشئ الا بذكر الله وتسبيحه \\\ الاية 11\\\ المحراب يحارب فيه الوسواس الخناس \\\ فاوحى اليهم بمعناه اللغوى اى اخبار بطريق خفى وقد يكون من الشياطين لبعض
والوحى الشرعى اعلام من الله وحده الى رسله \\\ يا يحى خذ الكتاب بقوة بداية الوحى والرسالة \\\ بعد ان بلغ رشده \\\القوة الطاقة الفاعلة \\الاية 13\\\\\الاية 14\\\\\قانون العطالة اى القصور الذاتى هندسيا\\\ القوة التى تبدا بالحركة وتوقف من حركة \\\ ويحى هو القوزة التى تحرك الى الخير وتوقف الى الشر \\\ وحنانا من لدنا حيث تولاه الله بالحنان والرعاية بدلا من حنان الوالدين \\\ اتق صفات الجبروت لله \\\ وكان برا بوالديه كذلك الاية 15\\\\ اعلام الحياة \\يوم الولادة ويوم الموت واستشهاده ويوم البعث \\\زكريا لم يطلب الولد الا بعد ان تعلم من مريم اول تطبيق لقانون من اين لك هذا \\\الله يرزق من غير حساب ولا اسباب \\ وطبقت فى زكريا وفى مريم نفسها \\\ الاية 16\\\\\الكتاب هو القران \\\المراة وذاتيتها العقدية \\ الشرق والغرب مسالة نسبية \\انتبذت \\ اى اخذت مكانا ومكينا
رحم الله شيخنا الجليل ورزقه الفردوس الاعلى
رحم الله مولانا الإمام محمد متولي الشعراوي و جازاه الله خير الجزاء عن تبسطه في توضيح و شرح كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم و الحقنا به على خير في الجنة ان شاء الله.... آمين
اللهم يارحمن يارحيم اسالك ان تهب لي ذرية توام سليمين معافين بقدرتك ياقدييير...
اللهم ارحم شيخنا الجليل محمد متولي الشعراوي
رحم الله الشيخ الشغراوي كم احبه
جزاكم الله خيرا والله يرحم أمام الدعاه محمد متولى الشعراوى
الله يرحمك يا شيخ ❣️
رحمه الله علي شيخنا الشعراوي
jazakem allahe khayrn
اللهم بشرنا بالجنة
الله الله الله
رحمك الله ونفع بك الامه الاسلاميه
جزاكم الله خيرا ورحم الله الشيخ
جزاكم الله خيرا 4 4 2013
لا اله الا الله العظيم الحليم
اللَّهُمَّ أَنْتَ رَبِّي لا إِلَهَ إِلا أَنْتَ خَلَقْتَنِي وَأَنَا عَبْدُكَ وَأَنَا عَلَى عَهْدِكَ وَوَعْدِكَ مَا اسْتَطَعْتُ
أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا صَنَعْتُ أَبُوءُ لَكَ بِنِعْمَتِكَ عَلَيَّ وَأَبُوءُ لَكَ بِذَنْبِي فَاغْفِرْ لِي فَإِنَّهُ لا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلا أَنْتَ
Alahe yerhmo
لاحول ولاقوة إلا بالله العلي العظيم
سميا اى نظيرا ومثلا وشبيها \\\ الاية 7\\\\\ والمعنى هنا الواحد على اسمه وليس السابق حيث وجد ابراهيم ابو الانبياء وغيره من الانبياء \\\ الاية 8\\\\\ بعد البشارة والاطمئنان \\ يريد زكريا معرفة الكيف ولا يشك فى بشارة الله له \\ مثل ابراهيم وقوله ربى ارنى كيف تحى الموتى \\\ الاية 9\\\\ وعظمه الله ليس فى فعله فقط وانما فى جعله الضعيف ان يعمل ويخلق وتتعدى قوته الى من يريد من خلقه \\ وكذلك اثر قوته \\ سبحان ربى العظيم \\\ الاية 8\\\\ عتيا اى القوى الذى لا يقدر احد ان يقف امامه \\\الاية 9\\\\ ربى لا تذرنى فردا \\ يبدوا ان موضوع الخلف شغله جامد وانه دعا ربه كثيرا \\\ الاية 10\\\\ قول الله ولا معارض لقوله \\\ واعتبر بخلقك انت ولم تك شيئا \\\ الله يريد فيكون \\ اية لتظل النعمه فى باله ويظل يحمد الله عليها ليلا ونهارا \\\ سويا اى كما سواك ولا تنشغل بشئ الا بذكر الله وتسبيحه \\\ الاية 11\\\ المحراب يحارب فيه الوسواس الخناس \\\ فاوحى اليهم بمعناه اللغوى اى اخبار بطريق خفى وقد يكون من الشياطين لبعض
والوحى الشرعى اعلام من الله وحده الى رسله \\\ يا يحى خذ الكتاب بقوة بداية الوحى والرسالة \\\ بعد ان بلغ رشده \\\القوة الطاقة الفاعلة \\الاية 13\\\\\الاية 14\\\\\قانون العطالة اى القصور الذاتى هندسيا\\\ القوة التى تبدا بالحركة وتوقف من حركة \\\ ويحى هو القوزة التى تحرك الى الخير وتوقف الى الشر \\\ وحنانا من لدنا حيث تولاه الله بالحنان والرعاية بدلا من حنان الوالدين \\\ اتق صفات الجبروت لله \\\ وكان برا بوالديه كذلك الاية 15\\\\ اعلام الحياة \\يوم الولادة ويوم الموت واستشهاده ويوم البعث \\\زكريا لم يطلب الولد الا بعد ان تعلم من مريم اول تطبيق لقانون من اين لك هذا \\\الله يرزق من غير حساب ولا اسباب \\ وطبقت فى زكريا وفى مريم نفسها \\\ الاية 16\\\\\الكتاب هو القران \\\المراة وذاتيتها العقدية \\ الشرق والغرب مسالة نسبية \\انتبذت \\ اى اخذت مكانا ومكينا
غلط الشيخ في قوله (فأوحى اليهم ان سبحوا بكره وعشيا ...) قال سبحوه بكره وعشيا
رحمه الله اني احبه في الله
القران نزل ب سبع احرف
او على 7 احرف
Too much Ecco, Why?
جزاكم الله خيرا والله يرحم أمام الدعاه محمد متولى الشعراوى