ليسوا هم الافضل بل ان بعد النبي واهل البيت وبني هاشم عامه كانت قبيله خزاعه من اهم القبائل المسلمه الشيعيه وكان لها صحباء بارزين مثل عمرو بن الحمق و ابي حاتم الطائي ووووو ومنهم ايضا الجد الجامع لخزاعه العراق المعروفين بالخزاعل باللهجه الدارجه هو الصحابي سليمان ابن الصرد صاحب ثوره التوابين وصاحب الامام علي وشيخ شيعه الكوفه وقد حبس في زمن ثوره الحسين عليه السلام فلم يستطع نصره لكنه ثار لدم سيد الشهداء وانا افتخر اني من نسله ولنشكر حديث رسول الله لا فرق بين عربي واعجمي الا بالتقوى
السلام عليكم يا ابناء القومية البحرانية اتمنى من كل بحراني وبحرانية و يؤمن بالقومية البحارنة ان يتكاثر اي ان ينجب اقل شي ٤ حتى نكون اكبر قومية بالجزيرة العربية وانا الان اخاطب البحارنة وقبيلتي قبيلة عبدالقيس تكاثروا خلونا نكون اكبر القبائل في الجزيرة العربية واكبر قومية بالجزيرة العربية تدروا لو 400000ألف من الجنسين من القطيف والاحساء والبحرين وننجب ٤ من الاولاد والبنات بكذا رح نكون 1600000 تخيلو هذا العدد من كل القطيف والاحساء والبحرين كل 25سنة ننجب 4 بس نتفق رح نكون بعد 100سنة 1024000000 اكثر من مئة مليون فمابالكم بلي مارح يلتحق معنا يعني احنا قبيلة عبدالقيس والبحارنة بشكل عام بيكبر عددنا وندعس اي احد يحاول يغلط علينا
@@user-lw5dl2gh6q اي بس البحرين والقطيف والاحساء هم (البحارنة) والعبودة فرع منهم انتقل الى العراق،، ويطلق عليهم البحارنة لانه كانو اهل بحر،، والبحرين في السابق كانت تضم المنطقة الشرقية في السعودية وكانت تسمئ (بلاد البحرين) كلهم اهل ونسب (ابناء عبد قيس) والبعض منهم بكر بن وائل ايضاً
البحرين الكبرى كانت من البصره لين ساحل عمان تسمى هذه المنطقة اقليم البحرين وقبيلة وعبدالقيس متواجدة بدول التي تشمل هذا الاقليم مثل عمان والامارات والشرقية بالسعودية والبحرين وقطر والكويت وجنوب العراق ومنهم من هاجر خارج هذه المنطقة مثل ايران وغيرها من الدول واصل القبيلة من تهامة ثم هاجرت الى البحرين واسست عاصمتها هجر الاحساء حاليا وخرج من هذه المنطقة الكثير من الشعراء و المقاتلين واشتهروا بالبحرين والشرقية بلزراعة والصيد و الاعمال المهنية وكلها متحضرة بالشرقية والبحرين اما بالعراق عشائر والقبيلة شيعية افتخر كونك من اشرف القبائل مدحها الرسول والامام علي والشعراء وذكرت بلقران ويوجد تفاسير تدل على ذالك بلمذهب الشيعي والسني ❤️تحية البحرانيين وجميع منتسبي قبيلة عبدالقيس
القبيلة اصلها في القطيف والاحساء ومملكة البحرين ومقر سادة وزعماء القبيلة في زمن الرسول ص واله كانت في القطيف وبالتحديد في مدينة الزارة المسمى الان مدينه العواميه في القطيف وكان زعيمهم هو المندر ابن ساوي العبدي ونتشرت القبيلة في جنوب مع انتشار الاسلام في العرق ونقلو التشيع الى العراق مع الامام علي ع وبعدها كانو مع الائمه عليهم السلام مع الامام الحسن ع وبعدها قدمو ١٣ شهيد من شهدا كربلاء مع الامام الحسين ع
كيف انتشر الاسلام في القطيف والاحساء ومملكة البحرين الحاليّه والتي تسمى جميعها بلاد البحرين سابقا ؟ ذكر ابن حجر العسقلاني في كتابة ( الاصابة في تمييز الصحابة ) : أن الأشج ( أشج عبدالقيس ) واسمه المنذر بن عائذ العبدي كان صديقا لراهب ينزل بدارين (دارين تقع في جزيرة تاروت بالقطيف )، فكان يلقاه في كل عام ، فلقيه عاما بالزارة ، (العوامية مدينة في القطيف وعاصمة بلاد البحرين القديمة وكان الاشج وزعيم قبيلة عبدالقيس وهو المندر ابن ساوي يتزعم القبيلة منها )فأخبر الاشج ان نبيا يخرج بمكة ، يأكل الهدية , ولايأكل الصدقة . بين كتفيه علامة ، يظهر على الأديان ثم مات الراهب ، فبعث الأشج ابن أخت له يقال له عمرو بن عبد القيس ، وهو زوج ابنته أمامه ، وبعث معه تمراً ليبيعه ، وضم اليه دليلا يقال له الاريقط ، فأتى مكة عام الهجرة ، ولقي النبي (ص) ورأى العلامات فأسلم ، وعلمه النبي (ص) سورة الفاتحة وسورة إقرأ وقال له : ادعُ خالك إلى الإسلام ، فرجع ، وأخبر خاله بالخبر فأسلم الأشج وكتم الاسلام حينا ، ثم خرج في ستة عشر رجلا فقدموا المدينة ، فخرج النبي "ص" في الليلة التي قدموا في صبحها فقال : ( ليأتين ركب من قبل المشرق لم يكرهوا على الاسلام لصاحبهم علامة فقدموا فقال اللهم اغفر لعبد القيس وكان قدومهم عام الفتح ) (20). وفي سنة ست للهجرة ، وجه رسول الله (ص) العلاء بن الحضرمي ، ومعه كتاب إلى المنذر بن ساوي أمير الزارة ، وحاكم البحرين من قبل الفرس وقرأ المنذر كتاب الرسول (ص) على أهل البحرين فمنهم من دخل الاسلام ، ومنهم من بقي على دينه ، وبعد ذلك بعث المنذر كتابا إلى الرسول (ص) جوابا على كتابه يستفتيه في الأمر فيمن لم يدخل في الاسلام من مجوس ويهود وكان مضمون الكتاب : " أما بعد يارسول الله فأني قرأت كتابك على أهل البحرين ، فمنهم من أحب الاسلام وأعجبه ومنهم من كرهه وبأرضي مجوس ويهود فأحذث لي في ذلك أمرك" (21) فأجاب الرسول (ص) على إستفتاء المنذر بكتاب نصه :" بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله إلى المنذر بن ساوى ، سلام عليك ، فأني أحمد الله الذي لا إله إلا هو ، وأشهد أن لاإله إلا الله ، وأن محمداً رسول الله ، واني أذكرك الله الذي لا إله إلا هو وأنه من ينصح فلنفسه ، ومن يطع رُسلي فقد أطاعني ، ومن نصح لهم فقد نصح لي ، وان رسلي قد أثنوا عليك خيراً ، وأني قد شفعتك في قومك ، فأترك للمسلمين ما أسلموا عليه ، وانك مهما تصلح فلن نعز لك عن عملك ، ومن أقام على يهوديته أو مجوسيته فعليه الجزيه " (22) وولى الرسول (ص) العلاء بن الحضرمي على استيفاء الجزية من اليهود والمجوس . وبذلك يكون الاسلام قد انتشر في ربوع بلاد البحرين انطلاقا من الزارة المسمى حاليا مدينه العواميه بالقطيف المصادر 17- ساحل الذهب الأسود ، ص 252. 18- القطيف واضواء على شعرها المعاصر ، ص 24 19- معجم ما استعجم ، ص 693. 20- الاصابة في تمييز الصحابة ج 2، ص 177 -178. 21- تحفة المستفيد ، 61. 22- المصدر السابق. 23- معجم البلدان ج1 ، ص 348. 24- تاريخ الشيعة ص 255. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
🌟 ٢ ٢ منازلهم وبعض من أشهر صناعتهم تاريخياً ... كانت - وما زالت قبلية عبدالقيس ( العبديين) منتشرة في اقليم ما يسمى بالبحرين الممتد من الكويت حاليا تقريبا الى عمان من ناحية الجنوب. وقال ياقوت في معجم البلدان ان لهم منازل قرب بعض جبال كاظمة، وبقدر شهرة هجر منذ القدم في صناعة السفن وإنتاج التمر ، فقد اشتهرت أيّما شهرة بين العرب صناعة دروعهم "الحطمية" نسبة إن الصانع "حطمي" ورماحهم "الخطية" نسبة إن مدينة " الخط "
ولايه بطيخ قبيلة بني عبد القيس هم الان قبيلة العبودة وموجدة امارتنا في الشطرة برئاسة الشيخ حسين علي ال خيون وكذالك موجودة في المشخاب والنجف وكربلاء وطويريج
ولايه بطيخ قبيلة بني عبد القيس هم الان قبيلة العبودة وموجدة امارتنا في الشطرة برئاسة الشيخ حسين علي ال خيون وكذالك موجودة في المشخاب والنجف وكربلاء وطويريج
ولايه بطيخ قبيلة بني عبد القيس هم الان قبيلة العبودة وموجدة امارتنا في الشطرة برئاسة الشيخ حسين علي ال خيون وكذالك موجودة في المشخاب والنجف وكربلاء وطويريج
صحيح الاسلام لم يستل السيف ضد الناس ليدخلو الاسلام لكنه حدث بعده لاوضح الصورة اكثر لم تكن قبيلة عبدالقيس القبيلة الوحيدة في الاقليم بل هناك قبائل اخرى واقوام اخرى كالفرس واليهود والاراميين الاقوام الاخرى لم يدخلوا الاسلام وتم فرض الجزية عليهم وهم قبلو بذلك فقد القبائل العربية وبالذات العدنانية والتي ينتسب لها نبيكم حتى انها تتفاخر بان النبي منها هده مسألة واضحه . لكن بعد وفاة نبيكم واستلام خليفتكم ابو بكر وبعد ارتداد بعض من عبدالقيس اراد خليفتكم بالهجوم على الذميين حسب كلامكم واخد اموالهم وممتللكاتهم من اراضي وغيرها بالقوة وبالسيف وتم الامر بحجة الردة وتغطيتها بعدم دفعهم الجزية
من أرقى البرامج الدينية واما الشيخ محمد كنعان مستوى عالي من الثقافة والمعلومات عنده ماشاء الله متكاملة ربي يحفظه
٠
شيخنا الله يحفظكم بأتم العافيه والسرور فلقد مننت علينا بمعارف كثيرةٍ ، مَنَّ اللهُ عليكم بالعاقبة الحسنه بالثبات على ولاء محمد وآله الطيبين الطاهرين صلوآت الله عليهم اجمعين.
برنامج رائع الدين والحياة .عالي من ثقافة الاسلام
عبد القيس. قبيلة العبودة ❤️🇮🇶
والنعم من ابن العم
هذه القبيلة إسمها في الوقت الحالي (العبودة ) وهي خير اهل الارض ما بعد النبي صلى الله عليه وسلم وأهل بيته عليهم السلام
فيها فروع لا تعد ولا تحصى كل اهل الأحساء والبحرين والقطيف منها وما تنحصر في عبودة حسب معلومتك
ليسوا هم الافضل بل ان بعد النبي واهل البيت وبني هاشم عامه كانت قبيله خزاعه من اهم القبائل المسلمه الشيعيه وكان لها صحباء بارزين مثل عمرو بن الحمق و ابي حاتم الطائي ووووو ومنهم ايضا الجد الجامع لخزاعه العراق المعروفين بالخزاعل باللهجه الدارجه هو الصحابي سليمان ابن الصرد صاحب ثوره التوابين وصاحب الامام علي وشيخ شيعه الكوفه وقد حبس في زمن ثوره الحسين عليه السلام فلم يستطع نصره لكنه ثار لدم سيد الشهداء وانا افتخر اني من نسله ولنشكر حديث رسول الله لا فرق بين عربي واعجمي الا بالتقوى
@@user-dk2ez3lb7n كلهم خيريين. كل العشائر والقبائل اصيله وووالخ
حبيبي لاتفرغ.
@@alaboudi2547 اعذرني قرأت معلومات كبيره عنكم فقد كان منكم أنبياء مثل قس ابن ساعده ووادي ابن رئاب الشني واعترف انكم افضل
@@user-dk2ez3lb7n حبيبي الله يعزك
كلحنه افضل كل العشار اله تاريخ واسع مثل الخزاعل و بني مالك وووووووالخ
كلحنه افضل
السلام عليكم يا ابناء القومية البحرانية اتمنى من كل بحراني وبحرانية و يؤمن بالقومية البحارنة ان يتكاثر اي ان ينجب اقل شي ٤ حتى نكون اكبر قومية بالجزيرة العربية
وانا الان اخاطب البحارنة وقبيلتي قبيلة عبدالقيس تكاثروا خلونا نكون اكبر القبائل في الجزيرة العربية واكبر قومية بالجزيرة العربية تدروا لو 400000ألف من الجنسين من القطيف والاحساء والبحرين وننجب ٤ من الاولاد والبنات بكذا رح نكون 1600000 تخيلو هذا العدد من كل القطيف والاحساء والبحرين كل 25سنة ننجب 4
بس نتفق رح نكون بعد 100سنة 1024000000 اكثر من مئة مليون فمابالكم بلي مارح يلتحق معنا يعني احنا قبيلة عبدالقيس والبحارنة بشكل عام بيكبر عددنا وندعس اي احد يحاول يغلط علينا
ونعم من عمامي اعبوده بنو عبد القيس
ال عبد القيس اصلهم الأحساء وانت من العراق
@@user-bi7zs2pv8jحبيبي تاج راسي عبد القيس انتشرو في العراق الان القبيله العربيه الكبيره العبوده ساكني الناصريه واني اخوك اعبودي
والنعم من ابن العم
اللهم احفظ الشيخ لنا في كل خير وكرامة وعافية....الشيخ سفر بل أسفار في المعرفة ...عرف الله بيننا وبينك بمحبة محمد وال محمد اللهم صل على محمد وال محمد
نفتخر ان نكون ممن ينتمي الى هذه القبيلة قبيلة العبودة كما تسمى الان
اغلبها هي اهل البحرين والقطيف والاحساء،، العبودة ايضا هي فرع منها
Mohd Ebrahim العبودة موجودين في العراق في الناصرية والبصرة والنجف وكربلاء
@@user-lw5dl2gh6q اي بس البحرين والقطيف والاحساء هم (البحارنة) والعبودة فرع منهم انتقل الى العراق،، ويطلق عليهم البحارنة لانه كانو اهل بحر،، والبحرين في السابق كانت تضم المنطقة الشرقية في السعودية وكانت تسمئ (بلاد البحرين) كلهم اهل ونسب (ابناء عبد قيس) والبعض منهم بكر بن وائل ايضاً
Mohd Ebrahim نعم كلامكم صحيح
@@mohdebrahim4572 صحيح انا عبودي من العراق ذي قار الشطره يم قصر ال خيون وشيخنا الحالي حسين آل علي آل خيون
الله يحفظك ويحفظ مقدم البرنامج
شيخنا الفاضل ندعوا من الله أن يمن عليكم بالصحة والعافية والمسرات ...
ما شاء الله اولاد العم موجودين في الكومنتات انا من عائله الخنيزي من اكبر العوائل العلميه في القطيف ومن اكبر العوائل التي يرجع نسبها إلى عبدالقيس 🤍
قبيلة عبد قيس موجودة في جنوب العراق يطلق عليها (عبودة) في الشطرى والبصره وبغداد وفي جميع مناطق جنوب العراق
غصن أصلها القطيف والأحساء
@@user-fw8ut7ry3g و قبلها كانت في الحجاز
@@user-fw8ut7ry3g صيح واكو تواصل بين حسين آل علي آل خيون وأولاد قبيلة من عبوده في القطيف حسابه في الفيس بوك حسين آل علي آل خيون
@ حسين
ان عبدالقيس اصلها من البحرين على زمن الرسول خلافة الامام علي هاجروا بعض القبائل من البحرين الى الاحساء و القطيف و العوامية
البحرين الكبرى كانت من البصره لين ساحل عمان تسمى هذه المنطقة اقليم البحرين وقبيلة وعبدالقيس متواجدة بدول التي تشمل هذا الاقليم مثل عمان والامارات والشرقية بالسعودية والبحرين وقطر والكويت وجنوب العراق ومنهم من هاجر خارج هذه المنطقة مثل ايران وغيرها من الدول واصل القبيلة من تهامة ثم هاجرت الى البحرين واسست عاصمتها هجر الاحساء حاليا وخرج من هذه المنطقة الكثير من الشعراء و المقاتلين واشتهروا بالبحرين والشرقية بلزراعة والصيد و الاعمال المهنية وكلها متحضرة بالشرقية والبحرين اما بالعراق عشائر والقبيلة شيعية افتخر كونك من اشرف القبائل مدحها الرسول والامام علي والشعراء وذكرت بلقران ويوجد تفاسير تدل على ذالك بلمذهب الشيعي والسني ❤️تحية البحرانيين وجميع منتسبي قبيلة عبدالقيس
هذه القبيلة العريقة معظم سكانها الآن في منطقة الأحساء وماحولها، وهم خير أهل المشرق كما أخبر النبي
القبيلة اصلها في القطيف والاحساء ومملكة البحرين ومقر سادة وزعماء القبيلة في زمن الرسول ص واله كانت في القطيف وبالتحديد في مدينة الزارة المسمى الان مدينه العواميه في القطيف وكان زعيمهم هو المندر ابن ساوي العبدي ونتشرت القبيلة في جنوب مع انتشار الاسلام في العرق ونقلو التشيع الى العراق مع الامام علي ع وبعدها كانو مع الائمه عليهم السلام مع الامام الحسن ع وبعدها قدمو ١٣ شهيد من شهدا كربلاء مع الامام الحسين ع
@@hakeemzahir9868
ونعم والله
@@hakeemzahir9868 مسجد جواثا ثاني جمعة بالأسلام وين يكون؟
@@Aba88118 الهفوف
@@a.i.l.m4105 ادري عن HakeemZahir
يقول الزعماء بالقطيف اجل وش عندهم جايين يصلون ثاني جمعه بالاحساذ نفسي افهم ليش داقين مشوار للأحساء لجل يصلو الجمعه ويرجعو القطيف
للمعلوميه مسجد جواثا قريب قرية الكلابيه والبطاليه مو بالهفوف
حي الله اولاد عبد القيس العبوده
بارك الله فيكم وجزاكم الله خير الجزاء
احسنت شيخنا حفظكم الله
كيف انتشر الاسلام في القطيف والاحساء ومملكة البحرين الحاليّه والتي تسمى جميعها بلاد البحرين سابقا ؟
ذكر ابن حجر العسقلاني في كتابة ( الاصابة في تمييز الصحابة ) : أن الأشج ( أشج عبدالقيس ) واسمه المنذر بن عائذ العبدي كان صديقا لراهب ينزل بدارين (دارين تقع في جزيرة تاروت بالقطيف )، فكان يلقاه في كل عام ، فلقيه عاما بالزارة ، (العوامية مدينة في القطيف وعاصمة بلاد البحرين القديمة وكان الاشج وزعيم قبيلة عبدالقيس وهو المندر ابن ساوي يتزعم القبيلة منها )فأخبر الاشج ان نبيا يخرج بمكة ، يأكل الهدية , ولايأكل الصدقة . بين كتفيه علامة ، يظهر على الأديان ثم مات الراهب ، فبعث الأشج ابن أخت له يقال له عمرو بن عبد القيس ، وهو زوج ابنته أمامه ، وبعث معه تمراً ليبيعه ، وضم اليه دليلا يقال له الاريقط ، فأتى مكة عام الهجرة ، ولقي النبي (ص) ورأى العلامات فأسلم ، وعلمه النبي (ص) سورة الفاتحة وسورة إقرأ وقال له : ادعُ خالك إلى الإسلام ، فرجع ، وأخبر خاله بالخبر فأسلم الأشج وكتم الاسلام حينا ، ثم خرج في ستة عشر رجلا فقدموا المدينة ، فخرج النبي "ص" في الليلة التي قدموا في صبحها فقال : ( ليأتين ركب من قبل المشرق لم يكرهوا على الاسلام لصاحبهم علامة فقدموا فقال اللهم اغفر لعبد القيس وكان قدومهم عام الفتح ) (20).
وفي سنة ست للهجرة ، وجه رسول الله (ص) العلاء بن الحضرمي ، ومعه كتاب إلى المنذر بن ساوي أمير الزارة ، وحاكم البحرين من قبل الفرس وقرأ المنذر كتاب الرسول (ص) على أهل البحرين فمنهم من دخل الاسلام ، ومنهم من بقي على دينه ، وبعد ذلك بعث المنذر كتابا إلى الرسول (ص) جوابا على كتابه يستفتيه في الأمر فيمن لم يدخل في الاسلام من مجوس ويهود وكان مضمون الكتاب : " أما بعد يارسول الله فأني قرأت كتابك على أهل البحرين ، فمنهم من أحب الاسلام وأعجبه ومنهم من كرهه وبأرضي مجوس ويهود فأحذث لي في ذلك أمرك" (21) فأجاب الرسول (ص) على إستفتاء المنذر بكتاب نصه :" بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله إلى المنذر بن ساوى ، سلام عليك ، فأني أحمد الله الذي لا إله إلا هو ، وأشهد أن لاإله إلا الله ، وأن محمداً رسول الله ، واني أذكرك الله الذي لا إله إلا هو وأنه من ينصح فلنفسه ، ومن يطع رُسلي فقد أطاعني ، ومن نصح لهم فقد نصح لي ، وان رسلي قد أثنوا عليك خيراً ، وأني قد شفعتك في قومك ، فأترك للمسلمين ما أسلموا عليه ، وانك مهما تصلح فلن نعز لك عن عملك ، ومن أقام على يهوديته أو مجوسيته فعليه الجزيه " (22) وولى الرسول (ص) العلاء بن الحضرمي على استيفاء الجزية من اليهود والمجوس .
وبذلك يكون الاسلام قد انتشر في ربوع بلاد البحرين انطلاقا من الزارة المسمى حاليا مدينه العواميه بالقطيف
المصادر
17- ساحل الذهب الأسود ، ص 252.
18- القطيف واضواء على شعرها المعاصر ، ص 24
19- معجم ما استعجم ، ص 693.
20- الاصابة في تمييز الصحابة ج 2، ص 177 -178.
21- تحفة المستفيد ، 61.
22- المصدر السابق.
23- معجم البلدان ج1 ، ص 348.
24- تاريخ الشيعة ص 255.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
عبد القيس (العبودة) 🇮🇶
🌟 ٢
٢ منازلهم وبعض من أشهر صناعتهم تاريخياً ... كانت - وما زالت قبلية عبدالقيس ( العبديين) منتشرة في اقليم ما يسمى بالبحرين الممتد من الكويت حاليا تقريبا الى عمان من ناحية الجنوب. وقال ياقوت في معجم البلدان ان لهم منازل قرب بعض جبال كاظمة، وبقدر شهرة هجر منذ القدم في صناعة السفن وإنتاج التمر ، فقد اشتهرت أيّما شهرة بين العرب صناعة دروعهم "الحطمية" نسبة إن الصانع "حطمي" ورماحهم "الخطية" نسبة إن مدينة " الخط "
وازيدك قبيلة عبدة الشمريه حلفا تعود بجذورها إلى قبيلة عبد القيس
حبيبي العبوده منتشرين بكل محافضات العراق واني اخوك اعبودي من العراق
أهل القطيف تمر البرني هوا نفسى بنت السيد؟؟؟ صحيح
لا اهو تمر (الرزيز) ويوجد بالأحساء الي هي فيها مسجد جواثا الى الأن موجود
1:21:50
11:50
14:00
43:50
هذه القبيله احدا قبائل اماره اعنزه وهي قبيله عريقه
ولايه بطيخ قبيلة بني عبد القيس هم الان قبيلة العبودة وموجدة امارتنا في الشطرة برئاسة الشيخ حسين علي ال خيون وكذالك موجودة في المشخاب والنجف وكربلاء وطويريج
ولايه بطيخ قبيلة بني عبد القيس هم الان قبيلة العبودة وموجدة امارتنا في الشطرة برئاسة الشيخ حسين علي ال خيون وكذالك موجودة في المشخاب والنجف وكربلاء وطويريج
ولايه بطيخ قبيلة بني عبد القيس هم الان قبيلة العبودة وموجدة امارتنا في الشطرة برئاسة الشيخ حسين علي ال خيون وكذالك موجودة في المشخاب والنجف وكربلاء وطويريج
27:34
1:00:20
1:01:17
9:20
10:30---------
19:10-----
54:40----
50:00-----
مسجد جواثا في الاحساء وليس البحرين
صح كلامك لكن قبل كانت الأحساء والقطيف والبحرين تسمى بالبحرين الكبرى وكلهم أبناء عموم
صحيح الاسلام لم يستل السيف ضد الناس ليدخلو الاسلام لكنه حدث بعده لاوضح الصورة اكثر لم تكن قبيلة عبدالقيس القبيلة الوحيدة في الاقليم بل هناك قبائل اخرى واقوام اخرى كالفرس واليهود والاراميين الاقوام الاخرى لم يدخلوا الاسلام وتم فرض الجزية عليهم وهم قبلو بذلك فقد القبائل العربية وبالذات العدنانية والتي ينتسب لها نبيكم حتى انها تتفاخر بان النبي منها هده مسألة واضحه . لكن بعد وفاة نبيكم واستلام خليفتكم ابو بكر وبعد ارتداد بعض من عبدالقيس اراد خليفتكم بالهجوم على الذميين حسب كلامكم واخد اموالهم وممتللكاتهم من اراضي وغيرها بالقوة وبالسيف وتم الامر بحجة الردة وتغطيتها بعدم دفعهم الجزية
13:32
1:20:40
55:27
58:10
48:40
1:04:10
42:30
1:15:20
1:18:25
53:20
1:02:05
21:05
1:18:04
31:45