Asa-yı Musa On Birinci Mesele | Risale Dinle
Vložit
- čas přidán 5. 05. 2024
- Asâ-yı Mûsâ’dan Birinci Kısım - Denizli Hapsinin Bir Meyvesi
Zındıka ve küfr-ü mutlaka karşı Risale-i Nur’un bir müdafaanâmesidir. Ve bu hapsimizde hakikî müdafaanamemiz dahi budur. Çünkü yalnız buna çalışıyoruz. Bu risale, Denizli Hapishanesinin bir meyvesi ve bir hatırası ve iki Cuma gününün mahsulüdür.
On Birinci Mesele
Meyvenin On Birinci Meselesinin başı, bir meyvesi Cennet ve biri saadet-i ebediye ve biri rüyetullah olan iman şecere-i kudsiyesinin hadsiz, küllî ve cüz’i meyvelerinden yüzer nümuneleri Risale-i Nur’da beyan ve hüccetlerle ispat edildiğinden, izahını Siracü’n-Nur’a havale edip küllî erkânının değil, belki cüz’î ve cüzlerin, cüz’î ve hususî meyvelerinden birkaç nümune beyan edilecek.
Birisi: Bir gün bir duada, “Yâ Rabbi! Cebrail, Mikâil, İsrafil, Azrail hürmetlerine ve şefaatlerine, beni cin ve insin şerlerinden muhafaza eyle!” meâlinde duayı dediğim zaman, herkesi titreten ve dehşet veren Azrail namını zikrettiğim vakit, gayet tatlı ve tesellidâr ve sevimli bir hâlet hissettim, Elhamdü lillâh dedim. Azrail’i cidden sevmeye başladım. Melâikeye iman rüknünün bu cüz’î ferdinin pek çok meyvelerinden yalnız bir cüz’î meyvesine gayet kısa bir işaret ederiz.
Birisi: İnsanın en kıymetli ve üstünde titrediği malı, onun ruhudur. Onu zâyi olmaktan ve fenadan ve başıboşluktan muhafaza etmek için kuvvetli ve emin bir ele teslimin derin bir sevinç verdiğini kat’î hissettim. Ve insanın amelini yazan melekler hatırıma geldi.
Baktım, aynen bu meyve gibi çok tatlı meyveleri var.
Birisi: Her insan kıymetli bir sözünü ve fiilini bâkileştirmek için iştiyakla kitabet ve şiir, hattâ sinema ile hıfzına çalışır. Hususan, o fiillerin Cennette bâki meyveleri bulunsa, daha ziyade merak eder. Kirâmen Kâtibin insanın omuzlarında durup onları ebedî manzaralarda göstermek ve sahiplerine daimî mükâfat kazandırmak, o kadar bana şirin geldi ki, tarif edemem.
Vesile Olan Yapan Gibidir! Beğenip Paylaşarak destek olabilirsiniz...
Feyyaz Bilim Ve Gelişim Derneği ╚► feyyaz.org/
İman ve islamiyeti anlatan türkçe ve diğer dillerde onlarca İnternet Sitesi, Mobil Uygulama ve Eğitim Hizmetleri...
CZcams Sayfalarımız:
╚► / sorularlaislamiyet
╚► / nurpenceresi
╚► / feyyaztv
╚► / feyyazcocuk
İnternet Sitelerimiz:
╚► sorularlaislamiyet.com/
╚► sorularlarisale.com/
╚► feyyaz.tv/
╚► feyyazcocuk.com/
╚► kuran-ikerim.org/
╚► binbirhatim.com/
Mobil Uygulamalarımız: Android
╚► play.google.com/store/apps/de...
╚► play.google.com/store/apps/de...
╚► play.google.com/store/apps/de...
Mobil Uygulamalarımız: IOS
╚► apps.apple.com/tr/app/risale-...
╚► apps.apple.com/tr/app/sorular...
╚► apps.apple.com/tr/app/kuran-o...
ALLAH Azze ve Celle razı olsun hocam 🤲
Allahım emeği geçen herkesten razı olsun inşallah 🤲
Bedi Allah'ın ismi ise Bediüzzaman demek şirk midir adlı videonuza anlamadiğım kısımları yorum olarak yazdım. Cevaplarsanız sevinirim
Bediuzzaman bu zamanın ve geçmiş zamanın alimi demek
@@Bilgee-tj5kq Kardeş o videoyu izleyip sonra da yorumumu okursan anlarsın, ne manada kullanıldığı onun bir bidat olduğunu değiştirmiyor. Aynı şeyleri buraya yazmamın bir manası yok
@@Bilgee-tj5kq Ayrıca Bediüzzaman'ı sadece ''yaşadığı dönemin alimi'' manasında kullanıyor nurcular yani en azından öyle açıklıyorlar. Ama eminim ki çoğu senin dediğin gibi ümmetin 1300 yıllık geçmiş eserlerini alimlerini yok sayıp said nursiyi putlaştırıyorlar haberleri yok. Risalei nuru direkt Allah'tan ilham olarak geldiğine inananların ve eserlerin sahibinin de tıpkı peygamber gibi Allah tarafından seçilip kendisine bu eserin ilham olarak geldiğine inanan insanlarin zaten risalei nurda ve onun müellifinde bir hata olduğunu kabul etmeleri mümkün değil. Dinde hiçbir dayanağı ve kaynağı olmayan yahudilerden gelme bir ilim olan ebced ve cifir ilmine dayanarak Said nursiye ''peygamberin aynası'' diyen risalelere de bu asra bakan ''Kur'an'ın aynası'' muamelesi yapanlardan farklı bir şey beklenemez zaten. Oysa Said nursi imam ebu Hanife nin imam Şafii nin imam Malik'in Ahmed bin Hanbel'in Kanuni Sultan Süleyman döneminin Şeyhülislam'i Ebu Suud efendinin tırnağı bile olamaz ilim noktasında. Said Nursi'nin eserleri uydurma hadislerle uydurma rivayetlerle dolu peygamberin nuru olmasa dünya yaratılmazmiş Ebu bekir radıyallahu anh Demiş ki sözde: ''bedenimi öyle büyüt ki cehenneme benden başkası sığmasın ( haşa )'' vb.vb. uydurma o kadar şey var ki kaynağı bile yok(gerçi var Said nursiye ilham olarak rüyada gelmiş ! ) ne sahihi buhari ne müslimde geçmeyen saçma sapan hadislerle dolu yaz yaz bitmez. Allah'ın el-bedi sıfatını said nursiye verdiklerini de nasıl Kur'an'a sünnete dayandirıp sizi kandırıyorlar önce videoyu izleyip sonra yorumumu okursan anlarsın
İstediğini düşünebilirsiniz şirk falan yok bu lakap kendisine gayri ihtiyari verilmiş risalede geçiyor zaten aç oku çok merak ediyorsan
@@Bilgee-tj5kq İstedigimi düşünmekten Allah'a sığınırım. Müslüman her şeyi Kur'an'ın hadislerin sünnetin ışığında düşünür. Ancak nurcular risalelere Kur'an'ın penceresinden bakıp acaba Kur'an'a ters bir şey var mı diye bakmak yerine Kuran'a Risalei nur penceresinden bakmayı tercih ediyorlar, haliyle Kur'an'a ters bir şey yaptıklarının farkında bile olmuyor, bazen olsa da yok canim risalede hata olamaz diye ayetleri tevil ediyorlar. Oyda ki bir müslüman Öğrendiği bir bilgi kurandan bir ayete hadislerden bir hadise sünnetten bir sünnete aykırı ise ona itibar etmez. Sana şunu samimiyetle söyleyebilirim ki ben 3 yıl hayalhaneme gitmiş 3 yıl da videolarını takip etmiş biriyim. Bırak şirk içinde bulunmalarına inanmayı , şirk kelimesi ile hayalhanemi aynı cümle içinde kullanmayı aklımın ucundan bile geçirmezdim. Fakat Risale-i nurda toplasan 350 ayet bile yok, var olanların da zaten tefsiri bulunmuyor, ayetleri tefsir etmek yerine said nursi anlatmak istediği konuyla ilgili ayete yer veriyor ve bunu kendi konusuna uygun olarak tevil ediyor. Fakat sahabenin ve tabiinin tefsirlerini okursan göreceksin ki o ayetin o konu ile ilgisi yok. Maalesef nurcuların bunu görememesinin sebebi ümmetin 1300 yıllık geçmiş kitaplarını ilimlerini ve tefsirlerini yok sayıp sadece risalei nur ve Kurana değer veriyor olmaları. Oydaki başka tefsirleri ve biraz tefsir tarihi araştırsak göreceğiz ki böyle 350 ayetin konularda ara ara zikretmekle bir tefsir olamayacağını anlayacağız. Ayeti kendi konun için kullanmak kendi anlatmak istediğin şeyi ayet ile desteklemek başka bir şeydir. Ayeti tefsir etmek, bir sureyi baştan sona veya surenin bir kısmını; nüzul sebebini, mealini, hadislerle bu ayetin nasıl açıklandığını, sahabenin bunu hayatına nasıl yansıttığını vb. şekilde anlatarak tefsir etmek ise bambaşka bir şey. Elhamdülillah ki ben deve kuşunun başını kuma saplaması gibi başımı risalei nura gömmekten kurtuldum ve Kur'an sünnet ışığında bakınca risalei nurun o nuru söndü birden. Ayetlere apaçık ters o kadar çok şey var ki. Ben sana "benim fikrime göre Risale-i nurda şirk var" demiyorum. Bu yüzden nasıl istersen düşün bir şeklinde savunma yapmanın bir manası yok. Attığım linklerde hep ispatlı bir şekilde risalelerdeki cümlelerin neden şirk olduğu yazıyor. İnanmak ve inanmamak okumak veya okumamak başını sapladığın kumdan kaldırmak veya kuma gömülü tutmak senin tercihine ve iradene kalmış.