شويخ من أرض مكناس # لأبي الحسن الششتري # بطابع مغربي أصيل # تلحين الأستاذ محسن نورش

لأول مرة تغنى بطابع مغربي% 100
تلحين الأستاذ محسن نورش
واش على الناس مني
شَوَيخْ مِن أرْضِ مِكْناس*** وسْطَ الأسْواق يُغَنِّي
أشْ عَلَيَّا مِن النَّاس *** وأشْ على النَّاسِ منِّي
أش عليّا يا صاحب *** مِن جمِيع الخَلايقْ
إِفْعَل الخيرَ تنْجُو *** واتبعْ أهلَ الحقائق
لا تقُلْ يا بني كِلْمَهْ *** إِلاَّ إِنْ كنتَ صادِق
خُذ كلاَمِي في قُرْطاس *** واكتُبُوا حِرْزَ عَنِّي
أشْ عَلَيَّا مِن الناس *** وأشْ على النَّاسِ منِّي
ثم قول مبين *** ولا يحتاج عبارة
أشَ عَلَى حَدْ مِن حَدْ *** إِفْهَمُوا ذِي الإشاره
وانْظُرُوا كِبْرَ سِنِّي*** والعصي والغَزَارَه
هكذا عِشْتُ في فاسْ *** وكَذاكْ هُونْ هُونِي
أشْ عَلَيَّا مِن الناس *** وأشْ على النَّاسِ منِّي
وما أحْسَنْ كَلامُوا *** إِذْ يَخْطُر في الأسْواق
وتَرَى أهْلَ الحوانتْ *** تلْتفِتْ لو بالأعناقْ
بغرارة في عنقوا *** وعكيكز وأقراق
شُوَيْخْ مَبْنِي عَلى أساس *** كما أنْشَا اللهُ مَبْنِي
أشْ عَلَيَّا مِن الناس *** وأشْ على النَّاسِ منِّي
وكَذاكْ إِشْتِغالُوا *** بالصَّلاهْ على مُحَمَّد
والرِّضَا عَنْ وَزِيروا *** أبي بَكْرِ الْمُمَجَّدْ
وعُمَر قائِلَ الحقِّ *** وشَهِيد كُلِّ مَشْهَد
وعَلِي مُفْتِي الأرْجاس *** إِذا يَضْرِبْ مايْثِني
أشْ عَلَيَّا مِن الناس *** وأشْ على النَّاسِ منِّي
يا إِلهِي رَجَوْتُك *** جُدْ عَلَيَّا بِتَوْبَه
بالنَّبي قَد سألتُكْ *** والكرامِ الأحِبه
الرِّجِيم قد شَغَلْني *** وأنا مَعُوا في نُشْبَه
قد مَلاَ قلْبي وَسْوَاس *** مِمَّا هُ يَبْغِي مِنِّي
أشْ عَلَيَّا مِن الناس *** وأشْ على النَّاسِ منِّي
تَمَّ وَصْفُ الشُّوَيِّخْ *** في مَعانِي نِظامي
وإِنِّي خَوَّاص ونُقْرِي *** لأهْلِ فَنِّي سَلامِي
وإِذا جَوَّزُونِي *** نقُل أوَّلْ كَلامِي
شُوَيْخْ من أرضِ مِكْناس *** وسْطَ الأسْواق يُغَنِّي
أشْ عَلَيَّا مِن الناس *** وأشْ على النَّاسِ منِّي
من ديوان أبي الحسن الششتري (610 هـ - 668 هـ) شاعر زجال من الأندلس ، كان زاهدا وصفه لسان الدين ابن الخطيب في الإحاطة بقوله: «عروس الفقراء، وأمير المتجردين، وبركة الأندلس، لابس الخرقة، أبو الحسن. من أهل شستر، قرية من عمل وادي آش معروفة، وزقاق الشستري معروف بها. وكان مجوداً للقرآن، قائما عليه، عارفاً بمعانيه، من أهل العلم والعمل»
خَلُص بعض الباحثين إلى أن الششتري هذا كان أوَّلَ من استعمل الزَّجل في المعاني الصوفية، كما كان محي الدين إبن العربي أوَّلَ من استعمل الموشح في ذلك. وقد أكثر الششتري التَّطواف في البلاد الأندلسية، ورحل إلى المغرب واجتال أقاليمها، حتى ألقى عصى التَّجوال في دمياط من بلاد المشرق ودفن بها. وقد أولعَ المشارقة لهذا العهد بمقاطيع من أزجاله وتغنوا بها في مجالسهم، حتى إن رائعته الشهيرة شويخ من أرض مكناس اشتهرت في أقطار المشرق وتنفَّقت بين المشارقة أكثر من حواضر المغرب.