人是怎麽形成的呢？揭秘做人投胎的過程（宣化上人）
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- čas přidán 27. 05. 2021
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一个21歲男孩預知時至，念佛往生西方極樂世界，往生前說出前幾世輪回的故事
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來自佛國的聲音: • #南無阿彌陀佛聖號#來自佛國的聲音/願以此功... - Hudba
中陰身如果要經過父母交合的胎生，在子宮附近的地方，中陰身會忽然聞到一陣香味，在這香味中你會被吸引，中陰身應當安定心意，不起貪愛，不起憎恨，要定心在只分别善惡之境(修禪定者很容易做到的)，否則會將善胎認作惡胎，惡胎認作善胎，一不小心投胎到凶惡之家，不論見到什麽景相，中陰身都要置之不理，要一心專誠唸誦佛菩薩名號或持心咒。
感恩静雅大师每天的分享，非常受益。这里我想分享一个我自己的亲身经历，也和我儿子有关。在我16、7岁的时候，我家开着一个小医馆，每天都有一些乡亲来我家看病。有一天，一个年轻的妈妈抱着她的儿子来到医馆，因为感冒发烧，他妈妈就把他抱来我家就医。那个孩子(是个男孩子)8、9个月的样子，很是可爱，圆溜溜的大眼睛，皮肤白里透红，小嘴唇粉嘟嘟的，我一下子就被他吸引了(来我家医馆看病的孩子有很多，那时我还是少女，也非常喜欢小孩 、我有时也会抱一抱有些孩子，但是都没到一看见就被吸引的程度）而他一到我家医馆看见我就一直盯着我看，然后朝我笑，小手小脚不断动着，伸手要我抱(他妈妈说他从不要不熟悉的人抱的，我是例外，他竟然自己要我抱)我也非常高兴，就抱起他逗他，他偏着小脑袋，眼睛忽闪忽闪地盯着我看，那眼神我现在还记得，好像在思考什么问题一样。小脸就像一个害羞的小姑娘一样挂着笑，没有大笑，而是非常温柔、娇羞的微笑，那样子简直萌化人的心。我也非常喜欢他，一直抱着他到他妈妈说要回家了我才把他还给他妈妈。从那以后我就记住了那个孩子，他有一个好听的名字：杨爽。时间过去（那时我还在上学）一年后我回到家，我的心里一直惦记着那个孩子，我就问我妈妈(因为来我家看病的孩子差不多都是我妈妈给看的)杨爽最近有没有来过，我妈妈说：那孩子已经没了！我一下子懵了！一点也不相信，再三向我妈妈确认: 真的吗？怎么可能！那么可爱的孩子怎么就没有了！我妈妈说: 在他一岁半左右的时候拉肚子，跑遍了医院看遍了医生，最后也没能留住他！(听我爸妈说，我小时差不多两三个月大的时候也是拉肚子，跑遍了医院看遍了医生，都止不住拉肚子，剩下一口气，医生都叫我爸回家准备一下后事。走投无路之际我爸听别人说可能我这是犯了什么，只有化解才可以，于是我爸就去一个会法的老人那里要来了一个符，烧来兑水给我喝，喝下第二天我就不拉肚子了，后来就慢慢康复了）我感觉我的心里好失落，好惋惜，真的难过了好一阵子！后来也就慢慢放下了。再过几年，我结婚了，生下一个儿子。我儿子5、6个月的时候我越来越感觉他像一个人，那就是杨爽，因为他们长得太像了(5、6个月的孩子虽然长得都差不多，但还是各不一样，比如眼睛的大小，嘴唇的厚薄等等)圆溜溜的大眼睛，皮肤白净，小嘴唇有点薄，粉嘟嘟的，就连个子都差不多，有点小巧玲珑型(不是那种胖得虎头虎脑的大块头)关键是那笑容，有点娇羞，笑起来时眼睛都眯起来了。再过去几个月，我儿子的脸越长越开，也越来越和我记忆中杨爽的样子一模一样了。到现在我都时常想：是不是我儿子就是杨爽的第二世，那时候我抱着他看着他笑，他也看着我笑，我们相互喜欢，所以他离开他以前的妈妈后就来找我了。以前我不信佛，但是也不排斥佛，这一件事我一直珍藏在心里，也没有给儿子讲过这件事。最近我经常听静雅师傅的分享，所以我现在开始信佛，虽然不知道我儿子和我前一世有过怎样的瓜葛，但是我都感谢他来做我的儿子，他听话、懂事，是个好孩子，从小到大没怎么要我操过心。静雅大师你说这是不是缘分！阿弥陀佛🙏🙏🙏
謝謝分享你和兒子美麗的情缘，祝福你們有幸福健康的人生!🙏🙏
这个孩子一定和你有着很深的缘份！真好！请问你这是哪个地方的？
原來生而為人，與現象界的有緣人有著密不可分的關係，保持著感恩的心，阿彌陀佛。
六時吉祥，感恩南無阿彌陀佛。感恩分享！🙏🏻🙏🏻🙏🏻🌻🌻🌻💖💖💖
南无阿弥陀佛
感恩静雅师兄的分享！随喜赞叹静雅师兄法布施！南无阿弥陀佛！南无地藏菩萨摩诃萨！
早安您好💖平安喜乐🌸
阿弥陀佛🙏
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛.
💐南无妙色身如来💐🌷南无观世音菩萨🌷🌻南无妙音菩萨🌻
阿彌陀佛
南無阿彌陀佛🙏
早安 南無阿彌陀佛
🙏静雅菩萨 早安吉祥 感恩您慈悲知识分享 南无阿弥陀佛🙏🙏🙏
南無阿彌陀佛🙏
十二因緣，斷了其中一環，就證得辟支佛了。
感恩您慈悲分享让我增加知识。
南无阿弥陀佛。。。
245
无无明 亦无无明尽 乃至无老死 亦无老死尽🙏
南無阿弥陀佛🙏🙏
感謝師兄！🙏🙏🙏
阿彌陀佛🙏🙏🤗
南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛
感恩。犹如醍醐灌頂。阿弥陀佛🙏🏼
赞👍感恩之心
謝謝分享!南無阿彌陀佛。
32. 好棒的影片分享。影片中主持人透露了無明妄想的起心動念生生循環不息，要小心。
透露天机吗？
阿弥陀佛
南無阿弥陀佛
8888
感恩静雅，顶礼宣化上人，南无阿弥陀佛🙏🙏🙏
🙏🙏🙏
阿弥陀佛 阿弥陀佛 阿弥陀佛
🙏南无阿弥陀佛
感恩!!
🙏🙏🙏
感恩静雅师兄慈悲开示🙏🙏🙏
南无阿弥陀佛🌺🌺🌺🙏🙏🙏
南無阿弥陀佛🙏
感恩分享，南無阿彌陀佛
阿弥陀佛🙏
感恩静雅师兄的分享，南无阿弥陀佛🙏🙏🙏
南無阿彌陀佛🙏🙏🙏
🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏
南無阿彌陀佛🙏🏻
感恩您的分享🙏
阿彌陀佛。
谢谢您！
南无宣化上人！
南无阿弥陀佛！
南無阿彌陀佛,南無阿彌陀佛,南無阿彌陀佛
Namo amitofo. Great dhamma sharing
謝靜雅分享，南無阿彌陀佛🙏🙏🙏🙏🙏🙏
吉祥🈶平安🙏🙏🙏🤗🤗🤗
阿彌陀佛🙏🙏🙏
感恩分享 🙏南無阿彌陀佛🙏
感恩師姐
南無阿彌陀佛
阿弥陀佛，佛法博大精深，学无止境。
阿彌陀佛🙏
Thank you so much Master Jing Ya🙏
阿弥陀佛🙏🙏🙏
🙏阿彌陀佛 🙏靜雅佛音群組善友週末愉快，早安吉祥！感恩靜雅善友知識分享！
讚，讚，讚
圓覺經說普覺菩薩！你應當知道，末法時期的有情眾生，為了求得善知識的指引，應當求具有正知正見的人。其心要遠離聲聞，緣覺二乘的人，善知識所教法門，應當消除四病，即作病，任病，止病，滅病。善知識親近你，你心中應當是沒有憍慢；善知識遠離你，你心中應當是沒有瞋恨。見到善知識示現的種種順境和逆境，心中應當生起難得之想，視善知識如出世之佛，不犯戒律，儀表莊嚴，內心戒根永遠清净。度一切眾生，使之悟究竟圓覺，沒有我相，人相，應當依正智慧，破除邪見，最後證得般湼槃的圓覺境界。
南無阿彌陀佛，南無觀世音菩薩，南無濟公活佛師父，感恩靜雅師兄的分享🙏
感恩南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛。
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
感恩分享 南無阿彌陀佛
讲的特别棒
圓覺經說善男子！末法時期的有情眾生，將要發大心的時候，應當求善知識的指示，想修行的人們，應當求得一切正知見人的幫助，這些正知見的人其心不安住於相，不執著聲聞，緣覺境界，雖然體現在生死輪迴之中，其心卻永遠是清净的。
随喜功德
感謝靜雅師兄分享，南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛合十。
🙏佛说。六道轮回苦🙏一切都是自己的因果。一切都是业力🙏🙏考卷的成绩单🙏🙏
🙏🙏🙏 南無阿彌陀佛❤️❤️❤️
静雅佛音您好阿弥陀佛，能不能多编辑一些宣化上人的节目，感恩静雅菩萨。
功德無量 感恩大德 阿彌陀佛
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南 無 阿 彌 陀 佛
《印光大師開示》
敦倫盡分 閑邪存誠 老實念佛 求生淨土
無論在家出家 必須上敬下和 忍人所不能忍
行人所不能行 代人之勞 成人之美
靜坐常思己過 閑談不論人非
行住坐臥 穿衣吃飯
從朝至暮 從暮至朝
一句佛號 不令間斷
或小聲念 或默念 除念佛外
不起別念 若或妄念一起
當下就要教他消滅
常生慚愧之心及懺悔心
縱有修持 總覺我工夫很淺
不自矜夸 只管自家 不管人家
只看好樣子 不看壞樣子
看一切人都是菩薩 唯我一人實是凡夫
果能依我所說修行 決定可生西方極樂世界
諸惡莫作 眾善奉行 自淨其意
是諸佛教 南無阿彌陀佛
👍👍👍
🙏🙏🙏🙏🙏南無阿彌陀佛
谢谢您分享这么伟大的智慧，感恩🙏🙏🙏
无无明 亦无无明尽。谢谢静雅分享宣化上人的十二因缘开示
謝謝靜雅女仕分享
精彩精彩
🥀Namo Amitabha🥀
🥀Namo Amitabha🥀
🥀Namo Amitabha🥀
🥀🙏🥀🙏🥀🙏🥀
Namo Amituofo!
Namo Amituofo Namo Amituofo Namo Amituofo
傳說的故事很多 不可考的事更多
能回來說真實事故的人很稀少
Dear my friend
長佛學知識了
一切萬法不離自性
何期自性本自清淨
應無所住而生其心
片尾的音樂好聽請問可以從哪找到，謝謝
請問靜雅師兄，片尾這梵音是大悲咒嗎？可以分享給蓮友們！
頂禮 上宣下化 老和尚*
懺悔感恩
阿彌陀佛 阿彌陀佛 阿彌陀佛
感恩靜雅佛音 晝夜六時恆吉祥
迴向十方 迴向淨土*
淨宗十三祖--印光大師開示：
念佛用功最妙的方法，是都攝六根，凈念相繼。"都攝六根"者，即是念佛之心，專註於佛名號，即攝意根。口須念得清清楚楚，即攝舌根。耳須聽得清清楚楚，即攝耳根。此三根攝於佛號，則眼決不會亂視。念佛時眼宜垂簾，即放下眼皮，不可睜大。眼既攝矣，鼻也不會亂嗅，則鼻亦攝矣。身須恭敬，則身亦攝矣。六根既攝而不散，則心無妄念，唯佛是念，方為凈念。六根不攝，雖則念佛，心中仍然妄想紛飛，難得實益。若能常都攝六根而念，是名"凈念相繼"。能常常凈念相繼，則壹心不亂，與念佛三昧，均可漸得矣。（文鈔續編·復幻修大師書）
念佛之法，各隨機宜，不可執定。然於壹切法中，擇其最要者，莫過於攝耳諦聽。念從心起，聲從口出，音從耳入。行住坐臥，均如是念，如是聽。大聲、小聲、心中默念，均如是聽。默念時，心中猶有聲相，非無聲也。《大勢至念佛圓通章》雲："都攝六根，凈念相繼，得三摩地，斯為第壹。"念佛時能攝耳諦聽，即都攝六根之法。以心念屬意根，口念屬舌根，耳聽則眼不他視，鼻不他齅，身必不放逸懈怠，故名"都攝六根"。攝六根而念，則雜念漸息，以至於無，故名"凈念"。凈念能常相繼不間斷，便可得念佛三昧。"三摩地"，即三昧之異名。吾人隨分隨力念，雖未能即得三昧，當與三昧相近。切不可看得容易，即欲速得，則或致起諸魔事。得念佛三昧者，現生已入聖位之人也。故須自量。 （文鈔三編·復徐誌壹居士書）
念佛必須攝心，念從心起，聲從口出，皆須字字句句，分明了了。又須攝耳諦聽，字字句句，納於心中。耳根壹攝，諸根無由外馳，庶可速至壹心不亂。大勢至所謂"都攝六根，凈念相繼，得三摩地，斯為第壹"者，即此是也。文殊所謂"反聞聞自性，性成無上道"者，亦即此是也。切不可謂持名壹法淺近，捨之而修觀像、觀想、實相等法。夫四種念佛，唯持名最為契機。持至壹心不亂，實相妙理，全體顯露。西方妙境，徹底圓彰。即持名而親證實相，不作觀而徹見西方。持名壹法，乃入道之玄門，成佛之捷徑。今人教理觀法，皆不了明。若修觀想、實相，或至著魔。弄巧成拙，求升反墜。宜修易行之行，自感至妙之果矣。（增廣文鈔·與徐福賢女士書）
楞嚴經：“反聞聞自性，性成無上道，圓通實如是；此是微塵佛，壹路涅盤門，過去諸如來，斯門已成就；現在諸菩薩，今各入圓明，未來修學人，當依如是法，我亦從中證，非唯觀世音。”
此經(大佛頂首楞嚴經)為對阿難多聞，及娑婆聞性最利之機，故文殊選擇，唯取觀音。而凈土念佛法門，普逗十方三世壹切眾生之機，(大勢至菩薩念佛圓通章)故列於彌勒之後，觀音之前，以密示其普逗群機之意。否則當列於虛空藏之後，彌勒之前矣。刻論普通法門，必須斷盡煩惑，方可了生脫死，唯上上最利根人，可於現生即了。若非此等根性，則或二三四五生，或二三四五劫，或至塵沙劫又塵沙劫，仍在輪回六道中者多多矣。以仗自己戒定慧力，斷盡貪嗔癡惱惑業故難。況時丁末法，人根陋劣，壽命短促，知識稀少，魔外縱橫，正見稍虧，即墮魔難乎。唯凈土特別法門，仗彌陀慈悲誓願，與自己信願憶念之力，於臨命終時，蒙佛接引，往生西方。俾上上根人，速證無生，即下下根人，亦預聖流。其為利益，何可名言。此義乃華嚴末後歸宗之壹著，切不可以光之人微，而謂為謬妄也。吾人果能具真信切願，如子憶母，都攝六根，凈念相繼而念。即是以勢至反念念自性，觀音反聞聞自性，兩重工夫，融於壹心，念如來萬德洪名。久而久之，則即眾生業識心，成如來秘密藏，所謂以果地覺，為因地心，故得因該果海，果徹因源也。有緣遇者，幸勿忽諸。此是微塵佛，壹路涅槃門，況我末法人，何敢不遵循。(文鈔續編卷下)
楞嚴經勢至圓通章末後雲：‘佛問圓通，我無選擇，都攝六根，凈念相繼，得三摩地，斯為第壹。’無選擇者，遍用根塵識大以念佛也。念佛仗佛力了生死。禪仗自力了生死。今人能悟者，尚不可多見。況證四果（藏教）及七信（圓教）乎。（四果七信，方了生死。）都攝六根，入手在聽。無論大聲念，小聲念，不開口心中默念，均須字字句句聽得清楚，此念佛之秘訣也。信願行三，為凈土綱要。都攝六根，為念佛秘訣。知此二者，更不須再問人矣。（文鈔三編卷壹《復明性大師書》）
大勢至菩薩，以如子憶母為喻。子心中只念其母，其余之境，皆非己心中事，故能感應道交。又曰，都攝六根，凈念相繼，得三摩地，（即三昧也。）斯為第壹。所言心，口，耳悉令清楚者，即都攝六根之法則也。（心，即意根。口，即舌根。）心口念而耳聽，眼鼻決不至向外馳求，身亦不至倨傲放肆。今人念佛，多多都是不肯認真，故無效耳。
念佛之人，當恭敬至誠，字字句句，心裏念得清清楚楚，口裏念得清清楚楚。果能如是，縱不能完全了無妄念，然亦不至過甚。多有只圖快圖多，隨口滑讀，故無效也。若能攝心，方可謂為真念佛人。《印光法師文鈔》
十念記數念佛法
"十念記數"者，當念佛時，從壹句至十句，須念得分明，仍須記得分明。至十句已，又須從壹句至十句念，不可二十、三十。隨念隨記，不可掐珠，唯憑心記。若十句直記為難，或分為兩氣，則從壹至五，從六至十。若又費力，當從壹至三，從四至六，從七至十，作三氣念。念得清楚，記得清楚，聽得清楚，妄念無處著腳，壹心不亂，久當自得耳。須知此之十念，與晨朝十念，攝妄則同，用功大異。晨朝十念，盡壹口氣為壹念。不論佛數多少。此以壹句佛為壹念。彼唯晨朝十念則可，若二十、三十，則傷氣成病。此則念壹句佛，心知壹句。念十句佛，心知十句。從壹至十，從壹至十，縱日念數萬，皆如是記。不但去妄，最能養神。隨快隨慢，了無滯礙。從朝至暮，無不相宜。較彼掐珠記數者，利益天殊。彼則身勞而神動，此則身逸而心安。但作事時，或難記數，則懇切直念。作事既了，仍復攝心記數。則憧憧往來者，朋從於專註壹境之佛號中矣。大勢至謂："都攝六根，凈念相繼，得三摩地，斯為第壹。"利根則不須論。若吾輩之鈍根，捨此十念記數之法，欲都攝六根，凈念相繼，大難大難。又須知此攝心念佛之法，乃即淺即深，即小即大之不思議法。但當仰信佛言，切勿以己見不及，遂生疑惑，致多劫善根，由茲中喪，不能究竟親獲實益，為可哀也。掐珠念佛，唯宜行住二時。若靜坐養神，由手動故，神不能安，久則受病。此十念記數，行住坐臥皆無不宜。臥時只宜默念，不可出聲。若出聲，壹則不恭，二則傷氣。切記切記。（增廣文鈔·復高邵麟居士書四）
凡我有情，聞是凈土法門者，當信娑婆極苦，西方極樂。當信多生已來，業障深重，匪憑佛力，驟難出離。 當信求生決定克期得生。 當信念佛定蒙慈悲攝受！由是堅定壹心，願離娑婆，如囚犯之欲出牢獄，絕無系戀之心。願生西方，如客之思歸故鄉，豈有因循之念！從此隨分隨力，至心持念阿彌陀佛聖號。無論語默動靜，行住坐臥，迎賓待客，著衣吃飯，務令佛不離心，心不離佛。譬如切事系心，凡百作為，不忘此事。或有公私眾務，了無少暇，須於早晚十念念佛，至心發願，亦能往生。以阿彌陀佛曾有願雲：“十方眾生，至心信樂，欲生我國，乃至十念，若不生者，不取正覺。”是故十念念佛，亦得往生也！但既念佛求生西方，必須發慈悲心，行方便事，息貪瞋癡，戒殺盜淫，自利利人，方合佛意。否則心與佛背，感應道隔，但種來因，難獲現果矣。若誌誠念佛，行合佛心，心口相應。如是念佛之人，至臨命終時，阿彌陀佛與諸聖眾，必然親垂接引，往生西方。壹生西方，則超凡入聖，了生脫死，永離眾苦，但受諸樂矣。此則全仗佛力，不論功夫之深淺、惑業之有無。但具真信切願，決定萬不漏壹！（文鈔三編·復夏壽祺居士書）
阿彌陀佛！於亂境中，全身放鬆，思我將死矣！進而身心世界全放下，觀息入止，心念心聽佛號，便容易得定？念念佛號，念念覺照，二六時中，常在定中？在睡眠時亦可聽念佛機的佛號作為助修！阿彌陀佛！
宣化上人的萬佛城。
.言之極是.
於清淨本具空靈寂光體(若定力深.慧力扶)即可以天眼識到。。不受後有。。
如果投胎時因愛父而生為女，即便父五官缺損醜陋四肢不全也愛嗎？投胎都因情欲而來嗎？怎麼覺得是因緣業報做主決定的呢？萬般皆是業，半點不由人。
@@emmaa8391 愛也是業的顯現。
南無阿彌陀佛， 静雅师兄，解释佛法那么好，是须要警戒很高的呀! 由其这个视频。这个视频是特别特别難说的话提👍👍👍。师兄，弟子这辈子有个遗憾，是不够福报见到宣化上人，很多年前，在佛堂弟子要聽宣化上人弘法，等了四个小时还等不到，因为飛机delayed. 然后就回家了，弟子离開半个小时后，宣化上人就到了，是否不够福报啊。弟子赶着回家，因为第二天要上班，而且，我家离佛堂要两个小时的行程。可惜啊，福报不够就是不够啊。阿彌陀佛。
静雅师兄： 我是个读书不多的人,评论的事是件难事
.不过有件事至今耿耿于怀.那就是有关持戒素食问题和不造新业.我们都知道佛（释迦牟尼佛）当年并没有强调必须素食,素食是汉武帝的建议之下在中土施行,佛陀之所以不这么做是出于慈悲心.
另一事是阿弥陀佛的慈悲愿力不论好人坏人临命中时一心念佛求佛,阿弥陀佛都会接纳救助 成佛
反观那些不方便持素者而不能往生感觉上有厚彼薄此的感觉乎？
如有不妥之处请教正
是慈悲
@@paknangtan8870 感謝你提出这重要的问题。阿彌陀佛的願就是要救做罪眾生的，他從沒說過吃肉，造罪的眾生不救。但是我們要盡量小吃肉，不故意造罪，這樣餘生才會順暢。同樣往生，有人可自己決定何時何地，有人在病牀上磨折多年，選擇還不明顯嗎？請你來本平台看淨源法師開示。
阿彌陀佛，静雅师兄，Sorry, 對不起，弟子打错字， "警戒改正境界" 阿彌陀佛。
我相信出家人不打忘语，能讲的这么详细看来是真的了。世间传说也有一些靠谱的，大家即不信又潜意识相信“女儿是上辈子的情人”这个结论，佛教确实不可思议。
你真识货。不是内行，不是高手，说的出这样仔细吗？
兒子女兒都是因緣果報所生，女兒是上輩子的情人這話不宜再說，沒有意義。
西方的佛洛依德学说，也有恋母情结一说。的确是有原因的。
请问IVF是吸引什么中阴身，他们并看不到父母呀
Dear 静雅师兄、would you mind explaining how Buddhism looks at homosexuality? Is it innate or an acquired mindset? 🙏🏻
We can't because it would Be Banned.
那试管婴儿造人怎样解释？没有男女交欢之事。请解释。
若能選擇，我才不要生而為人
可惜由不得你。往生西方極樂世界比生天容易。
胎停怎么回事
我兩三天前作早課在唱讚時及迴向時，眼前一直出現到處都是野百合花，心中一直想白花是不祥之兆，念頭就願這些花趕快消失吧，結果就是不消失，反而走到那裡都有許多野百合花，後來心裡都會擔心會不會發生不好的事嗎？
麻煩解答可以嗎？
不要管。
感恩，靜雅師姊開示，要請教靜雅，活菩薩，後學，有問題，我眼合上，就出現那黑影，，夜後↙學虔誠，念，南無阿:彌陀佛，要一仟遍才消失，有時還不走，請教，要如何，感恩，
你可試與他溝通。也許是債主要討債，通常你可為打立牌位。做功德可解決。切勿有念佛趕走他的想法。有時是你亡親找你邦助，也有時是陌生人。因念佛會发光，就有本💲。
終極(本源、意識海)是沒有無明的 … 離開了本源 才開始有無明
意識在意識海裡 因為覺太明了 發現了光 把光當成了自已 於是開始了12緣起法 開始體驗無止盡的虛擬實境 ~無止盡的輪迴
用止觀(只是覺察、不理會、不解釋) 是回到意識的方法(第7識) 把止觀也放下 是讓意識回到意識海洋的方法
我只是用比喻的方式來說明真理 ~ 真理不可說 只是勉強的用言語來代替 用相來代替
我們的本來面目 就像鏡子(無我) ~ 因為鏡子不知道啥原因的 出現了光 出現了影子
鏡子(無我) 把影子誤認為自已 鏡子是無我的 鏡子把影子當成自已 於是有了我(小我、妄心、人體)
當鏡子一直專注在影子的生活裡 就跳不出影子的世界 迷失了自已
@@user-xx9tu8yw6o 就是错觉。道理明白，但是亲证太难了。这就知道除了念佛法门我们今生靠自己根本没有希望。
@@yanshen3889
時間多的話就自他合一…時間少的話就專念佛
皮肤长痘痘，已经吃很干净也看中西医生很注意调理自己身体但还是不好，很沮丧，求菩萨保佑让我好起来可以吗 😞🙏
你的肝脏还有肺部有毒素，排毒重要。多吃蔬菜，多喝水，多睡眠，多听音乐，少焦虑，坚持改变不太健康的生活方式，会好起来。加油！
可以。你是否脾氣不好？