لا شيوخ له ولم يدرس شيء وهو لاأحد مقارنة بأي شيء... هل إذا كان هذا واقعا" فهو سينفي (مثلا") أخطاء النووي المعترف بها؟ أنتم لماذا إذا خرج شخص ما وبين خطأ عقدي أو فقهي جعلتموه طعان وهادم وحدادي؟ أليس من الواجب كشف الأخطاء وتحذير الناس منها؟ ما مصلحتك في إخفاء هذه الأخطاء والتعمية عنها؟ألن يؤدي هذا إلى تمريرها ونشرها؟(كما هو حاصل تماما" في الدول الاسلامية)!! انا رأيت طرف طرح نقاط علمية وطرف شتم وسب فهل تريدني أن آخذ السب واترك غيره؟ يجب أن يجاب على هذه الاسئلة وإلا فالفتنة ستستمر ووبالها على من خرج عن تقاليد وبروتوكولات النقاش العلمي. والله المستعان.
بارك الله فيك شيخنا وزادك من فضله ، نحن الابرياء نحتاج لأمثالكم فوالله إن اليوتيوبر محمد شمس فتنته تحرق كل مكان و تضلل العوام لأن اسلوبه سريع التشرب في القلب سواء أكان من يتابعه فقيه أو غير ذلك. لأنه ذكي في أسلوب الطرح و جذب انتباه المشاهد لذلك ترى جميع من عنده يتعاطفون معه. ويرحمونه و يشفقون عليه لأنه مظلوم وهو اصلا طـٱغّےـيّےـة يتغذى على لحوم العلماء سلفا وخلفا الله يهديه ويكفي الأمة شره.
ومن انت حتى تفصل بين الحق والباطل انت تحكم بعاطفه وماجره بين محمد شمس وليد اسماعيل يحتاج الى اجتماع علماء وشيوخ وتبيين الحق لماذا لايكون شمس الدين يقصد ان يبين الخطأ
والله ما انتصرتم ولا دحضت عنكم حجة بالعلم إلا بالتهرب والشيخ محمد نعاله تاج على رأسك ورؤوس كل الأشاعرة وعلى رأس الأزهر طلاب ومعلمين وعلى رأس وليد اسماعيل وعلى رأس اللي رباه على قلة الأخلاق هذه
عقيدة أهل السنة والجماعة عقيدة واضحة و جلية و بيّنها كثير من العلماء المعاصرين و الاقدمين .و هي مأخوذة من التنزيل سواء من القرآن الكريم أو السنة المطهرة . و بعيدة عن علم السفسطة و الشيخ محمد بن الشمس جزاه الله كل خير كل محاضراته تعتمد بيان منهج أهل السنة والجماعة بالدليل و بيان العقائد الفاسدة لدى أهل الزيغ و الضلال و المبتدعة بالدليل المثبت و الأمانة في النقل و فق منهج علمي أكاديمي و هو متقن و متمكن من الطرح الذي يقدمه . السيستاني يقول لانقول أهل السنة اخواننا بل نحن السنة . و على شاكلة السيستاني يوجد كثير من الفرق و التحزبات و النحل و الجماعات التى تتطفل و تتاجر بالدين على شاكلة أرباب القداسة و الشعائر الدينية و بذلك دخلت جحر الضب الخرب و أصبح التقليد و إطفاء سراج العقل . فكل مافعله الشيخ محمد بن شمس قام بما قام به سيدنا ابراهيم و هو تحطيم الاصنام و إزالة البراقع عن المتاجرون بالدين و بيان جهلهم . فلا عجب ان تثور ثائرة المتطفلين على الدين . و وليد اسماعيل عندما يقول انه يبرأ من حول الله و قوته إلى حولي وهذا سقوط و انسلاخ عن منهج الحق و الصواب و عندما يذكره الشيخ محمد بن شمس بقول الرسول صلى الله عليه وسلم بأن لا يحتقر أخوانه المسلمين اكثر من مرة ثم يقول ان هذا الكلام ما ياكل معي أكثر من مرة و هذا هو الخذلان و الانتكاس بعينه . و الفجور في الخصومة و هي من خصال النفاق . وقد رأيناه في مقطع له و هو ذليل صاغر و يقول حاضر و راح انضب عندما انهال التوببخ من اسياده و أن يتعلم الأدب مع أسياده. فهل انت فرح بسقوط أخيك وليد في مستنقع رجس الشيطان . ام سيكون هناك ترقيع للخرق الذي اتسع. نعوذ بالله من الزلل و الخطل و أن يتخبطنا الشيطان الرجيم.
سبحان الله كلكم تتبعون نفس المنهج التكفيري الضال. كله طعن وسب وتكفير وتبديع. لم يسلم منكم علماء السنة فلا اظن ان الشيخ وليد او اي شخص غيره سيسلم. اجزم انكم خوارج هذا العصر، كفى الله المسلمين شروركم وشرور السنتكم السليطة. حسبنا الله ونعم الوكيل.
فضيلة الشيخ شهاب بن عباس حفظكم الله ورعاكم. أنا قبل أيام قليلة كتبت عدة ردود على ما تفضلت به حول مناظرة محمد بن شمس الدين مع علاء. وربما كان في كلامي بعض شدة لم تكن تليق. لكن بعد ردك علي فقد شعرت بالخجل من سمو أخلاقك. لذلك أرجو أن تقبل اعتذاري إن كان ما كتبته قد أزعجك. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
كلمة أحاسب عليها يوم القيمة يوم أقف بين يدي الله ... هذا المتعالم يضلل الشباب على علم .. وأحذر منه ومن أمثاله .. والأيام كفيلة لتظهر ذلك ... اللهم بلغت اللهم فاشهد. عن الشيخ وليد رحمه الله.
بل هو قليل أدب و بالفعل أسلوبه استفزازي ليخرج من محنته في المناظرة فيلجأ إلى استفزاز الطرف الأخر و هذا ما فعله مع وليد اسماعيل و الحسيني رحمهما الله ، و إنما هذا المتمشيخ ينتقد العلماء من أجل الشهرة ليس أكثر. و يستعمل تلاميذه في سب الشيوخ من أجل ألا يقوم هو بالشتم و يظهر مظهر المسكين المؤدب. و جعل تلاميذه يسبون الشيخ أثناء وجوده و في غيابه و هو لا يمنعهم عن الشتم و المساس بالشيوخ
هل الإسلام هو الأشاعرة يا شيخ ؟ ثم أنظر يا شيخ في أقوال الأشاعرة في علماء السلف، مثل عبدالقادر حسين وأسامة الأزهري وسعيد فودة وعلي الجفري وعلي جمعة واحمد كريمه، والأخير هذا يقول عن الشيخ بن باز أعمى البصر والبصيرة، جميع من ذكرت سابقا أشعرية متصوفة، وهدفهم إسقاط مذهب السلف لنشر ضلالتهم وباطلهم .
العلم الذي لا يدلك على التواضع والاخبات ولا يقربك من اللھ ليس بعلم . العلم يؤخذ بالسند وبمجالس العلم وصحبة أھل الخير وبالتقوى من الخوض في الاعراض والعقائد .
يقصد أن محمد شمس الدين وسخ واذا لم يكن وسخ فقد من حول الله وقوته والذي تبين أن شمس الدين وسخ و وسخ أدنى كلمة مهذبة تقال له . لأن الذي يقذف الناس بالكفر جريمة وذنب أكبر من كلمة وسخ
الأزهر وباقي الجامعات محتلة من طرف الأشاعرة المعطلة الجهمية الجدد ويجب تطهيرها من هؤلاء المعطلة لكن يبدو أنك لا تعرف الفرق بين عقيدة السلف وعقيدة الجهمية هداك الباري أما الشيخ حسان فقد أخطأ باستخدام مصطلحات الأشاعرة التي تؤدي الى التعطيل وعليه أن يعتذر
حقاً مدجن؛ تبدعون وتكفرون وتحقرون من بدع المنتسبين لأهل البدع!!!؛ السلفية كلهم يبدعون أهل البدع ومنهم الأشعرية فجأة صاروا عندكم هم أهل السنة من بدعهم هو المبدع!!!.
علئ كلامك السلف تكفيريون فهم كانو لا يرضون عقيده الاشاعره وبدعوهم وبل كفروهم الجهم ابن صفوان قد كفره السلف وكفرو من يقول بعقيدته الان انت تاتي وتقول هم وهل السنه واحد هل لك عقل ام انك اشعري تدةفع عن عقيدتك
يقول السفاريني الحنبلي في كتابه لوامع الأنوار : "أهل السنة والجماعة ثلاث فرق: الأثرية: وإمامهم أحمد بن حنبل رضي الله عنه، والأشعرية: وإمامهم أبو الحسن الأشعري، والماتريدية: وإمامهم أبو منصور الماتريدي"اهـ (لوامع الأنوار 1/73)
الله المستعان الأشعرية والماتريدية أصبحوا أهل السنة؟؟؟؟ النبي قال عن الفرق (كلهم في النار إلا واحدة) وطبعا نحن والاشاعرة لسنا متفقين ف الأشاعرة يكفروننا ونحن نكفرهم قال الغزالي (والحنبلي يكفر الأشعري والاشعري يكفر الحنبلي) ف كيف اتق الله الزم مذهب السلف
@@AbdulrahmanHasen كل الفرق تقول أن القرآن كلام الله عز وجل، الفرق أن هذا الكلام عند طوائف أهل السنة ليس مخلوق، وعند طوائف العدلية مع الخوارج هو محدث/مخلوق. ولا أحد ينكر أن الله فوق العرش، وإنما هذه الفوقية عندك مكانية وعند مخالفيك غير مكانية.
يا ناس يا عالم يا اسلام محمد بن شمس الدين مأجور وزنديق والإعلام ينشرون له صوره حسنه الحقيقة ليس له سند ويتمسح بالامام احمد...والابطال مسحو به الأرض وحيا الله الشيخ اسماعيل بالأمس احد الشيعة مسح المراحيض به.بمناظره
@@شهاب.بن.عباس إظهار أنك أشعري راح يخليك تخسر متابعينك من أهل السنة والجماعة، واختيارك أن تتودد وتتملق الأشاعرة يضمن لك حركة تسويقية جيدة بينهم والدليل ان الكثير من الأشاعرة يشكرونك في التعليقات.. وين الحزم والقسوة في إبداء المواقف والآراء كما يقول شيخك وليد السباب!!! ملاحظة : وليد كنت أحترمه وأحبه لكن بالأمس لاحظت أنه رجل قلبه مليء بالكبر والغرور ولسانه فاحش بذيء.
@BaklawaDaralbahar-si8es بالعكس اخي الكريم، كثير من الأشاعرة لا يرضيهم إلا ان أكون أشعريا مثلهم، وأتباع ابن شمس ايضا لا يرضيهم كلامي.. فالله المستعان، يكفيني اني أبتغي مرضات الله وليرض عني الناس أو فليسخطوا، لن يغير ذلك عندي شيئا بفضل الله.. بارك الله فيك
@@Al-Azdi وليد اسماعيل قال ان الجملة صحيحة ولم يقل انه سقطت منه كلمة "لوم لم يكن" فهذا ترقيع منك بالاظافة الادلة التي قدمها وليد اسماعيل هي مجرد قصة تاريخية لا يوجد دليل على صحتها عند اهل السنة فهي ذكرت في كتب التاريخ لا في كتب الفقه و العقيدة بالاظافة انك قلت انها ذكرت في كتب التفاسير فهذه اظافة منك تحتاج الى دليل
هل نسفه بقلة ادبه والا بقول كلمة كفر حيث اخرج نفسه من حول الله وقوته.. مالكم كيف تحكمون.. نسأل الله الهدايه والتوبه مما قاله الشيخ وليد.. ولاننسى افضاله ودفاعه عن عرض الرسول صلى الله عليه وسلّم وعن صحابته عليهم رضوان الله
@@ahmednt1908 و كيف جزمت أنني لا أعرف ؟ هل أنت مطلع على الغيب؟ و كما شيخكم شموسة، كلما لم تجد ما ترد به أو تجيب، تلجأ للشخصنة... ماذا يفرق معك إن كنت أعلم أو لا أعلم؟ طالبتك بالنظر في التفاسير، فإما تنظر و تجيب أو لا ترد علي من الأساس... و الآن لن أسألك ذلك مرة أخرى لأنك، و على ما يبدو، مطلع عليها - و لعلك تحفظها. فماذا قال العلماء في تفسير الدعاء: لا حول ولا قوة الا بالله؟
@@user-mc3no4mh3y يا اخي اولا انا لا اعتبر بن شمس شيخي ولا ارتضيه شيخ اصلا ولو جمع كل علوم الارض وثانيا انت لم تفهم قصدي او انا اسف لم اكن اوضح غقد كان قصدي هو كلمه لا حول ولا قوه الا بالله في المباهله وكنت اريد ان اوضح انه لم يشرك او يكفر عندما قال ذلك وانما اراد التأكيد على سفاله ابن شمي ... وعندما قلت لا تعلم كنت اقصد ليس لديك علم في قولها في مباهله ونقل الحول من القوي ل ضعيف
بارك الله فيكم شيخ . انا اقرء لابن القيم وابن تيمية واقرء للغزالي والنووي وابن حجر والسيوطي والعز ابن عبد السلام والإمام أبي حسن الاشعري رحمهم الله جميعا كلهم موحدين على عقيدة واحدة . كلهم على عقيدة واحدة وهي عقيدة التوحيد لكن هناك اختلاف في تفسير النصوص الشريفة ان كان في القراءن أو السنة . اي اختلاف في الفهم . فالتكفير والتبديع للمسلمين هو الباب الذي يدخل منه الشر إلى بلاد المسلمين كم مخابرات دخلت وقتلت من المسلمين وجعلت المسلمين يقتل بعضهم بعضا في بلاد المسلمين ان كان في العراق والشام
@@mutazalayan2757 لأنّ على [أصول] واحدة في عقيدة الإسلام، ومختلفين في [تفاصيل] أو [فروع] العقيدة، والّتي منها فهم أو تأويل الصّفات. أصول العقيدة معروفة، ولا اختلاف عليها على الإطلاق بين الأشاعرة والأثريّين أو السّلفيّين.
كيف عقيده واحدة وهم يقولون عنا مجسمة ونقول عنهم مبتدعة كفي تمييع للدين مثلك كمن يقول الشيعة اخواننا لنا نبي واحد واله واحد وهم بعاد عنا بعدا كثيرا ولو كل مبتدع جعلته منا اذا فمن هم ال 72 الذين في النار
🔴أولا) الذين يصفون ابنَ شمس الدين بـ(الشيخ) أسألهم: أين درسَ وما هي شهادته العلمية ؟! 🔴ثانيا) ابن شمس الدين شَابّ حَدَث اِستقامَ قبل بِضعِ سنين ففجأةً صارَ يلمِز كُلّ مَن يُخالفـه بالتمشعر أو بالتدجين، فالأوْلَـى بِهِ قبل أن ينصح وليد إسماعيل بعدم احتقاره، أن يبدأ هو أيضا بنفسه ولا يحتقر علماء الأمّة السلفيين ويخالفهم في ابن حجر والنووي وابن دقيق وابن جماعة وابن الجوزي وغيرهم ... 🔴ثالثا) لَيسَ ابنُ شمس الدين الذي يُعرِّف علماء الأمّة بأخطاء الأشاعرة ومَن تأثر بهم .. فعلماء الأمّة ردوا أخطاءهم وعرفوها قبل أن يولد ابن شمس الدين .. فالرد على الأشاعرة ومن تأثر بهم يكون بعدل وإنصاف ولا يُخالف طريقة علماء الأمّة في ردودهم .. 🔴رابعا) ابن شمس الدّينِ بقوله عن مخالفيه: يُعظّمون صِفَاتِ البشر أكثر من صفات الله رَبِّ الـعَـالَـمِـيـنَ !! يُكَفّـرُ ضِمنيا جُـلَّ علماء الأمّة سواء علِمَ أو جهله .. 🔴خامسا) الذي يَزعُمُ أنَّ تكفير النووي وابن حجر وغيرهما مسألة اجتهادية أنه يقول بذلك لُـزومًا عن كل العلماء الذين كانوا مثلهم مِمَّنٔ أخطؤوا بتأويلٍ في مساىٔل علمية على مَرّ التاريخ الإسلامي كابن حبان والبيهقي وأبي نعيم الأصفهاني وابن جماعة وابن حزم ابن دقيقة وابن الجوزي والعراقي والسخاوي والشوكاني وغيرهم وهم بعشرات آلاف العلماء .. ناهيك عن تكفيره للمعاصرين .. 🔴سادسا) ابن شمس الدين رَغمَ أنه استقام وتاب من قريب يُخالفُ عُلَمَاء الأمّةِ ويضرب بأقوالِهم عرض الحاىٔط، وذلك أنه اِدّعى أنَّ تكفير النووي وابن حجر وغيرهما مسألة اجتهادية !! مُخالفًا ما اتفق عليه علماء الأمّة من السلفيين من عذر المُخطىٔ بالتأويل الذي تستسيغه لغة العرب ولم يكن بتأويله منكرا لأصولِ الدِّين إن بذل وُسعَه في طلب الحقّ وأخطأه .. ولهذا علماء الأمّة لم يذموا النووي وغيره بإطلاق من كل وجه وترحموا عليه .. بل منهم من ذهب إلى أكثر من ذلك .. 📁سىٔل الفوزان: ظهر مؤخرا مَن يُبدّع ابن حجر والنَّوَوِيّ !! فقال: {هذا هو المُبتدع، هذا هو المُبتدع، وأمَّا الإمـام ابنِ حجر والإمـام النَّووي فهما إمامان جليلان محدِّثان ولهما مؤلفات عظيمة إستفاد منها المسلمون ولا يزال المسلمون يستفيدون منها، وهم من علماء الحديث، فلا يجوز تبديع هذين الإمامين، نعم}، اهـ، من شريط سمعي منتشر على النت. 📗 وقال الشيخ الفوزان أيضا في جواب آخر: {النووي وابن حزم وان حجر والشوكاني والبيهقي هؤلاء أئمة كبار محل ثقة عند أهل العلم ولهم من المؤلفات العظيمة والمراجع الإٍسلامية التي يرجع إليها المسلمون ما يغطي أخطاءهم وزلاتهم رحمهم الله، ولكن أنت يا مسكين ماذا عندك ؟ يا من تتلمس وتتجسس على ابن حجر وابن حزم, ومن ذكر معهما، ماذا نفعت المسلمين به ؟! ماذا جمعت من العلم ؟! هل تعرف ما يعرفه ابن حجر والنووي ؟! هل قدمت للمسلمين ما قدم ابن حزم والبيهقي ؟! سبحان الله !!! رحمه الله امرأً عرف قدر نفسه، قَـلَّ عِلْمُكَ فَتَجَرَّأت، وقَـلَّ وَرَعُكَ فَتَكَلَّمْتَ}، اهـ [الأجوبة المفيدة: 123] 🔴 وأمّـا عن العلامة ابن باز رحمه الله فقد قيل له: {بعض طلبة العلم يتحرّج من قول: الإمام النووي؛ لأن الإمام هو الذي يُقتدى به ؟! الجواب: لا بأس، له أغلاط، يُسَمّى إمامًا؛ لأنه يقتدى به في علمه وفضله وفقهه، وله أغلاط، الله يعفو عنا وعنه، له أغلاط، وقَلَّ إمام إلا وله أغلاط، كل بني آدم خطاء. س: ابن حجر والنووي يقال أشعري ؟ الشيخ: لا، عندهم بعض التأويل، ما هو أشعري مطلقًا، عنده بعض التأويل، عندهم بعض الأخطاء}، اهـ [شرح رياض الصالحين:381، ضمن الأسىٔلة] 🔴 ويقول ابن عثيمين عن ابن حجر والنووي: {فهذان الرجلان بالذات، ما أعلم اليوم أن أحدًا قدم للإسلام في باب أحاديث الرسول ﷺ مثلما قدماه، ويدلك أن الله بحوله وقوته ولا أتألى على الله قد قبلها، ما كان لمؤلفاتهما من القبول لدى الناس لدى طلبة العلم بل حتى عند العامة، فالآن كتاب رياض الصاحين يقرأ في كل مجلس، ويقرأ في كل مسجد، وينتفع الناس به انتفاعًا عظيمًا، وأتمنى أن يجعل الله لي كتابًا مثل هذا الكتاب كل ينتفع به في بيته، وفي مسجده، فكيف يقال عن هذين إنهما مبتدعان ضالان، لا يجوز الترحم عليهما، ولا يجوز القراءة في كتبهما، ويجب إحراق فتح الباري، وشرح صحيح مسلم، سبحان الله ! يقول الشيخ ابن عثيمين: فإني أقول لهؤلاء بلسان الحال وبلسان المقال: أقـلُّـوا عـلـيـهـم لا أب لأبـيـكـم ∆ من اللوم أو سدوا المكان الذي سدوا ~ من كان يستطيع أن يقدم للإسلام والمسلمين مثلما قدم هذان الرجلان إلا أن يشاء الله، فأنا أقول: غفر الله للنووي ولابن حجر العسقلاني، ولمن كان على شاكلتهما ممن نفع الله بهم الإسلام والمسلمين، وأمنوا على ذلك}، اهـ [لقاء الباب المفتوح للشيخ ابن عثيمين: 3/79] 🔴 واللجنة الداىٔمة وهيىٔة كبار العلماء يصفون النووي وابن حجر وغيرهما بأنهم من كبار علماء الأمة، فقد سئلت اللجنة الدائمة للإفتاء: {ما هو موقفنا من العلماء الذين أولوا في الصفات، مثل ابن حجر، والنووي، وابن الجوزي، وغيرهم، هل نعتبرهم من أئمة أهل السنة والجماعة أم ماذا ؟ وهل نقول: إنهم أخطأوا في تأويلاتهم، أم كانوا ضالين في ذلك ؟ فأجابت: موقفنا من أبي بكر الباقلاني، والبيهقي، وأبي الفرج بن الجوزي، وأبي زكريا النووي، وابن حجر، وأمثالهم ممن تأول بعض صفات الله تعالى، أو فوضوا في أصل معناها: أنهم في نظرنا من كبار علماء المسلمين الذين نفع الله الأمة بعلمهم، فرحمهم الله رحمة واسعة، وجزاهم عنا خير الجزاء، وأنهم من أهل السنة فيما وافقوا فيه الصحابة رضي الله عنهم وأئمة السلف في القرون الثلاثة التي شهد لها النَّبِيِّ ﷺ بالخير، وأنهم أخطأوا فيما تأولوه من نصوص الصفات وخالفوا فيه سلف الأمة وأئمة السنة رحمهم الله، سواء تأولوا الصفات الذاتية، وصفات الأفعال، أم بعض ذلك}. اهـ. [فتاوى اللجنة الدائمة:3 /241]
🔴وقال ابن تيمية قال عن النوويِّ رحمهما الله: {قال الإمام أبو زكريا يحيى النووي رحمه الله روينا عن أبي القاسم القشيري أنه قال: سئل الفضيل بن عياض عن قوله: {لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا} قال: أخلصه وأصوبه)، الإيمان الأوسط (ص581)، وقال عنه الإمـام الـذهَـبِـيّّ: {الشيخ الإمَـام القدوَة، الحافظ الزاهد العابد الفقيه المجتهدُ الرباني، شَيخ الإسـلامِ، حَسَنة الأنَـام}، وقال عنه الـذّهَـبِـيُّ أيضا في «تاريخ الإسلام» (50/ 246): {مفتي الأمَّة، شيخ الإِسْلَام .. الحافظ، الفقيه .. الزّاهد، أحد الأعلام}، وقال عنه الإمَـامُ ابن كثير في «البداية والنهاية» (17/ 540): {العالم .. العلامة .. كبير الفقهاء في زمانه ... وقد كان من الزَّهَادَة والعبادة والورع والتحَرّي والانجِماعِ عن الناس على جانب كبير، لا يقدر عليه أحد من الفقراء ولا غيره}، وقَالَ الامام ابن كثير عنه أيضا في طبقات الشافعيين (ص909): {الإمام العلامة .. الحافظ الفقيه .. أحد العُبّاد والعلماء الزهاد، كان على جانب كبير من العلم والعمل والزهد والتقشف، والاقتصاد في العيش والصبر على خشونته، والتورع الذي لم يبلغنا عن أحد في زمانه ولا قبله بدهر طويل}، اهـ .. ولا يمكن نقل كلام علماء الأمَّة منذ القرن السابع إلى يومنا هذا ..
@@user-jt6uc7wo9w ابن شمس الدين التزم منذ 2008 أو قبلها يا أخي الكريم ما هي شهادة الشيخ العدوي؟ والشيخ ابن تيمية؟ أنا آتيك بمن هم أفضل منه حتى لو الموافق لك اعتمد إشكالاتك هذه لأتى لكل من يظهر بالحق أحد من أهل الباطل هل يعذر الأئمة في أخطائهم في العقيدة مطلقا أم مقيدة؟ هل لا يعذر من التبديع من بدعهم؟ عبارة يعظمون صفات الله أكثر من النووي الصراحة أنا اراها باطلة لا تجوز في حق المسلم حتى لو مبتدع وإن افهمت ما يقصد وما قصد ظاهرها ليس عذرا له، لكن أنا أرى الضغط عليه من تكفيره يوميا وتلفيق له التهم بالعمالة وأنه خارجي ومنافق ومهاجمة ما يقول بشكل غير علمي ابن الجوزي عند ابن شمس الدين ليس مبتدع وليس أشعريا أنا اسألك الآن القرآن والسنة بفهم سلف الأمة أم السلفيين؟ أنت سمعت قول البخاري وأحمد فيمن زعم أن الله لا يتكلم وليس فوق عرشه لتتقبل الأشعرية بهذا الشكل
لا يسعني إلا أن أقول لا حول ولا قوة إلا بالله حافظو على دينكم وشدو عليه بالنواجد قبل أن يضيع ويتشتت فإن الشيطان وعد على أن يضل أكثر الناس فمن كان يرجو لقاء ربه فليعمل عملا صالحا ولا يشرك بعبادة ربه احدا وأنا اتكلم بوجه الحياد والاتزان
الحقيقة هي ان وليد اسماعيل هو الذي سقط وانا منذ فترة اشاهد النقاش وخصوصٱ بعدما سمعت وليد اسماعيل عن الشيخ محمد انه اكاديمي فبدات مشاهدت الشيخ محمد ورايت انه صاحب علم وخلق وان وليد سقط وخصوصٱ بعدما تبرا من حول الله وقوته
ماشاء الله عالم جديد!!! ظننت ان محمد السليمان عالم فقط طلعوا علماء كثر طبعا في ميزان الجهلة النحاس اثمن من الذهب ولا يؤخذ رأي جاهل اصلا (خصوصا عندما خرج من حول الله وقوته) 😂 ماهو معيار الادب عندك؟ المسلمون معيارهم الكتاب والسنة فاذا كان الاشاعرة كفا ر فلماذا لايصرح انهم كفا ر وينتهي من تقية الرافضة وان كانوا مسلمين مبتدعة فهو يصرح بهدم الاسلام وان كان جاهل لا يعرف بما يهرف فلماذا الجهلة يسمعوه بل يتبعوه اصلا؟ هذه خيارات لايوجد غيرها احلاها مر
انت انسان يؤوا الكلام ليكفر المسلمين تحت مسماك الحدادية ، الأشاعرة إلاههم غير إلاه أهل السنة و هذا المقصود من كلام الشيخ محمد الذي تحاول تأويله لتكفر كل من قال بكلامه ، و انظر كتب ابن القيم و ابن تيمية ترى هتك استار الأشاعرة و أهل الكلام ،و انت تكذب عندما قلت انه نسب الشيخ حسان للاشاعرة و ستحاسب أمام ربك ، و كلام السيوطي في العقيدة كلام كفري ، في علم الحديث يختلف الأمر نحن نأخذ علوم الدنيا من الكفار هل هذا يعني أنهم مسلمين او جميع كلامهم صحيح ؟؟
يا رجل اتقي الله من نسف من؟ كانك لم تشاهد مداخلة وليد اسماعيل كاملة؟ وليد اسماعيل كل الوقت اسلوبه فظ و يصرخ و لا يعطي الطرف الاخر وقت يرد عليه و رغم ذلك محمد بن شمس الدين حافظ على هدوءه و عندما لم يستطع وليد اسماعيل فعل شي، شمته و قفل الاتصال. وليد اسماعيل سقط و اثبت فشله. الشتم سلاح الضيف و من لا حجة له.
نحن السنة السوريين نحب وليد اسماعيل ونحب ونحترم شيوخ مصر بشكل عام ولا نقبل ابدا محمد بن شمس الدين لا منطقه مقبول ولا طرحه مقبول ونشبه طريقته بطرق الشيعة الغلاة من مثل اميرالقريشي وياسر حبيب
بن شمس الدين عليه كثير من المآخذ لا ننكر ذلك لكن محمدبن شمس الدين لما قال سأهدم دينهم قصد من ذلك العقيدة لا الدين لكن لماذا وهم مخطئ بالاجمال لكن لماذا لم تنتقد الشيخ وليد عندما قال أخرج من حول الله وقوته الى حولي وقوتي فالاثنان اخطأا ونسأل الله لهما الهداية وفي مناظرة أخرى قال له المناظر تلك قسمة ضيزى فقال الشيخ وليد بلاش ضيزى ماتخلينيش اؤلك كلمة زيها ربما لم يقصد المعنى الذي فهمناه لكن خرج القوس من الوتر فأقول لمن يعاضد الشيخ وليد والشيخ محمد يكفي تأجيج النار بينهما وإن أردتم أن تدخلوا فتدخلوا بالاصلاح هذا الشيخ محمد حسان حفظه الله ورعاه والذي حدثت الشاحنة بسببه لم يعط الأمر أكثر مما يستحق وضح قصده للناس ولم يزد فلماذا نبقى نتحدث في هذا الأمر ونصي الزيت على النار
يا اخ انا لا اكذب قلت لك الاثنان اخطأا ونال لهما الهداية فاحسنت الظن بأن شمس الدين وقلت قصد العقيدة احسنت الظن بوليد اسماعيل وقلت ربما لم يقصد المعنى الذي فهمناه ولكن ولو قصد العقيدة فهو مخطئ ولو لم يقصد وليد اسماعيل المعنى الذي في بالنا فهو مخطئ أيضا فلم انتصر لأحدهما دون الآخر فمن الذي يرقع ويكذب سامحك الله
حفظ الله شيخنا محمد بن شمس الدين ... أنتم لا ترون إلا ما تريدون رؤيته فقط ... الشيخ يدافع بكل شراسة على دينه ومنهجه السليم..لا يستعمل المجاملة والتبريرات الواهية وإستعمال الظن وقراءة الأفكار والنوايا الحسنة في إظهار الحق بل يأتي بالدليل القاطع لكن للأسف من يريدون تمييع الدين وإتباع الهوى لا يعجبهم ذلك ....
تتخذ شيخ مايحفظ كتاب الله ولايتقنه ولا يحفظ متون ولا كتب حديث وماتربى على أيدي العلاماء والمشايخ ، هكذا بكل هذه البساطة تشيخون كل جاهل متعالم والله مايعرفهم احد إلا أنهم صعدهم اليوتوب و شهرهم العامة والله عجيب امركم .
@@kbelkacemi4448 إذا كنت تتكلم عن الأستاذ والدكتور محمد بن شمس الدين فأنصحك أن تبحث في سيرته أولا قبل أن تعلق بما لا تعلم فقط تعيد ما تسمعه من غيرك هداكم الله...
ان بقيت على نهجك فانت على ضلال .. انا اعلم دون ان اعرفك انك مستعد للقتال في سبيل تعظيم شعائر الله ولكن .... احذر اخي ان تقع في شر الشيطان وشركه وخذ علمك من عالم بتراث وليس بجوجل . خذ علمك ممن تعلم على يد شيوخه ... ليس كل من اخطأ في العقيده كافر او جهمي وان بقينا نكفر هذا ونبدع هذا ونجهم ذاك دون ان نقرأ كتبه حتى فنحن نفتري عليه ... يا اخي منهج ابن شمس خاطأ ولو كان في ظاهره يدافع عن اسماء وصفات الله واحذر في ذلك فلم نرى من بدأت الدعوه من الصحابه الى يومنا هذا من كان على هذا المنهج .. قد تحول ابن شمس يوم احس بالاحراج من اخطاء جسيمه في كتابه عن النووي واقسم بالله ان ينصر الحداديه على اهل السنه وقد كان وبدأ بحذف الكثير من النصوص والمنشورات والفيديوعات في صفحاته لان مشايخ الزموه فيما كان يعتقد ... واخيرا نصيحتي لك لا تتحمس وتريث قليلا فالضغينه والحقد وحتى التعصب في الافكار هو باب وباب خطير جدا من ابواب الشيطان يضل به من باب خطير في قلبك ... فلا تكن من الاخسرين اعمالا الذين ضل سعيهم في الخياة الدنيا وهم يحسبون انهم يحسنون صنعا ... تفقه واقرأ واستمع جيدا لكل من ينتقده دون تعصب وبهدوء تام وستصل الى الحق باذن الله ويجب عليك ان تعلم انه اذا كان كل علماء الامه قد اجمعوا على شيء فليس من المقبول ان ياتي شخص كائن من كان ان يقوم بعكس ما اقره العلماء وان كنت تعتقد ان استدلالات ابن شمس ضحيحه فاحذ وراجع وتاكد فكثير منا استشهد به ابن شمس هي نصوص مدلسه وقد صحح ما هو ضعيف من الحظيث واول ما هو ثابت من تلايات ولو راجعت وراءه دون تعصب او استمعت بانصات لما ينتقده به اهل العلم لرأيت العجب العجاب ولعلمت انه مازال جاهل وغير متفقه ويأخذ علمه من الانترنت وهذا ليس نهج العلماء وليس ما امرنا به رسول الله صلى. الله عليه وسلم ... فما جلس تحت يد العلماء وما حفظ القرآن ولا المتون ويعتقد انه على صواب في كل شيء وهو للاسف يجر معه شباب صغار متخمسين دون ان سدرسون او يتفقهون
انا اتابع وليد اسماعيل منذ زمن وبعدة حسابات لاكن وافرح حين يلزم الشيعه ويهدم معتقدهم لاكن عندما دخل في اختبار مع السنه عامل اهل السنه كما يعامل الشيعه مع الاسف
انا سلفي والذي رفع السماء... هذا الجويهل اقل مايقال فيه(((( سفيه))))) ليته اتبع علماء السلفية الكبار وتخلق باخلاقهم كتابة العربية لايعرف يكتب وتغريداته القديمة قبل عدة سنوات موجودة تشهد عليه هو الان يظن نفسه ابن تيمية العصر قبح الله الجهل كم يسقط صاحبه
مع الاسف الشديد ان الشيخ وليد يسب مثل الصبيان لم نعتده هكذا والله عيب اهل السنة يتركون الاعداء ويتقاتلون بينهم مثلك انت تعيد المسائلة وتكبرها بدل ان تصلحوا بين اخويكم رحتم تنصرون ذاك وهذا لماذا لا تعذرون محمد شمس الدين كعذركم للنووي ؟ الله المستعان انظروا الى اعداء اهل السنة كيف يشمتون بيكم والله ان هذا لخزي . هدانا الله واياكم وجميع المسلمين ونصرهم واصلح بينكم وَإِنْ طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا
@@user-hc8ql8rg5b لا بأس بتبيان الخطأ مشكلتنا أنه لا يقول أن هذا مخطئ و انتهى لابد من ذكره بالتضليل و تضخيم الزلل حتى يسقطه على الجملة هداه الله و هداك من هو ليتحدث بالشيخ محمد حسان و يخرجه من أهل السنة والجماعة لا احترام و لا توقير لشيخ جليل لا يبلغ هذا الغر قطرة من علمه
لا فُضَّ فُوك، يا شيخ شهاب. جزاك الله خير الجزاء على ما قلت من حقّ القول وجميل النّصيحة. لا تتصوّر فرحتي عندما شاهدت هذه المرئيّة لك الآن بعد أن زكّاها لي يوتيوب، وسرعان ما فهمت أنَّك مائلٌ إلى الفِكر السّلفيّ ولكن لا تغالي في الخصومة ضدّ الأشاعرة، بل تدافع عنهم. وكُلّ أملي أنّك أيضًا لا تخرجهم من حيّز أهل السُّنّةَ والجماعة كما يفعل الكثير من "منصفي" السّلفيّة المعاصرة اليوم. كذلك أحببت استخدامك الدّائم للفُصحَى في كلامك، فأنا أُحِبُّ كثيرًا الاستماع إلى فصحى مائلةٍ إلى السّلامة والصّحّة. اشتركت في قناتك فورًا. ولكي تفهم أكثر سبب فرحتي بالاستماع إلى فكرك، أقصّ وألزق إليك تعليقًا كتبته على قناة الشّيخ وليد إسماعيل: "صدقت. طعن الدين السليمان ممثّل بارع. وأقسم بالله العظيم أنا رأيت فيه موهبة التّمثيل عندما ظهر في أحد بثوث الأخ مصطفى الشرقاوي على قناته منذ سنوات عندما كانا صديقيْن! يعني، مع احترامي لمشايخ ودعاة المدرسة السّلفيّة المعاصرة، والّذين كانوا راضين عن طعن الدّين السليمان وهو يشيطن الأشاعرة ويصف أيّ عالم سلطان صوفي زنديق بأنّه "أشعري"، أنا عرفت حقيقة طعن الدين السّليمان قبلكم بسنوات، وأنا مجرّد طويلب عِلْم. ولا، أنا لست أشعريًّا ولا سلفيًّا؛ فقط مسلم. فأرجو أن تراجعوا أنفسكم، يا أهل السّلفيّة المعاصرة، لأنّ الحدّاديّة وفكرهم خرجوا من رَحِم فِكرِكم. لو سألتموني كيف، لقلت لكم: ألا يُخرج "منصفوكم" الأشاعرة من حيّز أهل السّنّة والجماعة؟ نعم، أليس كذلك؟ طيّب، ما هو "التطوّر الطّبيعيّ" لهذه الحاجة الصَّقِعة في ظنّكم؟ يعني عندما تُخرِجون أنتم الأشاعرة من دائرة أهل السُّنّة والجماعة اليوم، ماذا تظنّون جيل السّلفيّة القادم سيفعل؟ التّطوّر الطّبيعي لذلك هو التّكفير. وأصلًا لا أنتم ولا نحن، المسلمون العاديّون، اضطررنا ننتظر جيلكم القادم ليُكفّر الأشاعرة بعد إخراجهم من حيّز أهل السّنّة، لأنّ ابنكم العاق اللقيط، طعن الدّين السّليمان، قام بالواجب وزيادة اليوم بيننا. دعوة للتّفكّر، لا أكثر، لمن أراد منكم أن ينزل من مجلس النُّخبويّة والفرقة النّاجية الوحيدة على العقيدة الصّحيحة، ويتفكّر في منهجه وحال مدرستِهِ الفِكريّة اليوم. وأذكّركم بأنّ شيخ الإسلام ابن تيميّة رحمه الله قال أنّ الأشاعرة من أهل السّنّة بالنّظر إلى غيرهم من غلاة المبتدعة، وأنّهم أهل السّنّة في البلاد التي يكون المعتزلة والرّافضة فيها هم أهل البدعة، فما بالكم بالأشاعرة اليوم ونحن في بلادٍ أهل البدع فيها هم الأغلبيّة ومن جميع الطّوائف من غلاة الصّوفيّة وإلى الليبراليّة والعالَمانيّة؟ وما بالكم والأمّة في أمسّ الحاجة إلى الوَحدَة كما هي في حاجة إلى التّوحيد؟ هداكم الله. اللهمّ قد بلّغت، اللهم فاشهد." وفي النّهاية، أؤكِّد وأوضِّح أكثر أنَّ كلامي في تعليقي المقتبس أعلاه ليس لك أنت، يا شيخ شهاب، أو لأيِّ داعية أو شيخ حكيم من مشايخنا الكرامِ المنصفين بحقّ، وإنّي أحسبك من المنصفين بحقّ، والله حسيبك.
فعلا يجب أن تهدم هذه الجامعات التي تدرس الأشعرية لأنه دين غير دين الله لا يوجد أشعرية و لا غيرها المسلم ينتسب للإسلام و الإسلام نعرفه من القرآن و السنة و الصحابة و كتب السلف فقط
أوليس الذي يفعله ابن شمس هو الذي جاء به ابن عبد الوهاب؟ ألم يأن للمسلمين أن يعلموا أن دعوة ابن عبد الوهاب دعوة هدم قتل فيها من قتل من المسلمين وسبى من سبى بله من كفّر؟ لو كان ابن عبد الوهاب على الحق لدعا إلى إصلاح الدين ثم لم يكن عليه وزر أحد من الناس.
انتصاراً لمحمد شمس الدين: لا أعلم لماذا يهاجم السلفيون شمس الدين وكأنه أتى بما لم تأت به الأوائل..الرجل يصدع بما قررته السلفية المعاصرة في كتبها العقدية فهم يبدّعون الأشاعرة صراحة وكل ما قام به أنه أسقط هذا الحكم على الإمام النووي وابن حجر..فشمس الدين متسق مع مذهبه بشكل واضح وصريح دون مجاملة أو تمييع..والذي ينكر عليه من السلفية إما أنهم يخجلون من إظهار حقيقة مذهبهم..أو أنهم مفوّضة من حيث لا يعلمون. وربما تكون الحسابات الشخصية دافعاً للهجوم عليه.. عموما شمس الدين أصرح من تكلّم عن عقيدة السلفية المعاصرة..
والله بعد سالفة احمد السيد وبن شمس الدين وقضية النووي والهزات الارتدادية المصاحبة لها صرت ادعي في نفسي دائما : اعوذ بالله من غيرة النسوان ومن غيرة الشيوخ وفتنهم .. ترى والله مسختوها وشوهتوا الدعوة السلفية.. كل دقيقة فيديو وكل طالب علم يريد أن يدلي بدلوه سواءا بعلم او بدون علم.. والمشكلة انك لو حلبت كل هذه الفيدوهات لن تخرج بثلث ساعة مفيدة. ارجوكم توقفوا.. .. الناس كرهت مجتمع الشيوخ بسببكم... خلاص هو أعطى رأيه بالنووي وجائه الرد .. تكلموا عن غزة.. تكلموا عن هموم الناس.. تكلموا عن القضايا العلمية والدعوة..
سبحان الله اين الانصاف ؟! تناقض مقطعك ! مطلعه تؤيد الفجور في الخصومة وهو شتم رجل مسلم ، يمكنكم مناقشة حججه فقط لا تظهروا بموقف الضعيف الذي يشتم ويخرج ! هذا شاهدناه كثيرا في كثير من الحوارات مع الضعفاء علميا .. أرجو من الشيخ وليد اسماعيل استجماع قواه في المناظرات وابعاد ما يشوبها من مهاترات حتى نستفيد ! وللعلم انا ضد محمد شمس الدين في تبديع النووي رحمه الله لان هناك موانع تمنع ذلك بل طائفة الاشاعرة عموما يمنع اعتبار أعيان علمائهم مبتدعة لموانع واعظمها التأويل بما ظنوه خيرا وهو التنزيه ويبدعون عموما كطائفة بسبب قواعدهم في العقائد والاسماء والصفات، فهم طائفة اقرب للسنة من النفاة الذين يعطلون الصفات بسبب اعتقادهم لزوم تعدد الذات بتعدد الصفات، لذلك لا يبدع أعيانهم وتبدع نسبتهم ، ويؤخذ من علمهم مع ضرورة التنبيه على أخطائهم ، والله حسيبهم، ويقينا هم وعلماؤهم مختلفون عن الجهمية وان اخذوا طرفا مما ظنوه حقا ليس لحبهم للجهمية بل لقاعدة عندهم اننا نأخذ ما يكون حقا، وعلى رأسهم مقعدي المذهب الاشعري الامام الجويني والفخر الرازي والغزالي، بل الغزالي هو من اهم جامعي المذهب الفقهي الشافعي والبارعين فيه، اما وصفه بحجة الاسلام فلأنه الجم الملاحدة المعتزلة وبين ضحالة افهامهم ،، اربعوا على انفسكم فإن الفرق الثنتين والسبعين كلها من أمة محمد صلى الله عليه وسلم وان حكم عليهم بالنار فهم ليسوا من الكفار، بل من غير الناجين وهي خسارة عظيمة لا شك وخزي كبير نسأل الله العافية، والحاصل انه حتى الفرقة الناجية وان حكم على نجاتها بالعموم فمنهم من وقع في البدعة والعلماء يردون على بعضهم ليسددوا بعضهم ويصلحوا ما يفسده الملاحدة واعداء الدين، ومن بلغته الحجة فلم يرجع فلا يلومن إلا نفسه وان كان من الفرقة الناجية، لان الله اعلم بحاله واعلم بالذين هم اولى بها صليا !
@@SouhailMossalim ماهية حجتك أنت في هذا الموضوع هل سوف تقصي جميع هاؤلاء المشايخ ؟؟ نحن أصلا لا نريد هاذه تفرقة لا كن شيخ محمد بن شمس الدين قد يكون على خطأ أمر عادي
@@x.othman.x4735 حجتي هي القرآن والسنة بفهم سلف الأمة. اللي واضح أنك سامع عنهم بس ولا تقرأ لهم ولا تعرفهم وذلك ينعكس في أخطائك اللغوية والله المستعان. أسألك بالله أن تتوقف عن الخوض في هذه المسائل وتذهب لطلب العلم.
عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد ) رواه البخاري ومسلم ، وفي رواية لمسلم : ( من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد ) . اقصد بيه الاشاعرة وكل الفرق الضالة
سؤال للتفاعل: ماهو دين الأشاعرة؟
وهل نسكت عندما يكفر العلماء؟
شاركونا بآرائكم واقتراحاتكم اخوتي..
بل دافعوا عن العلماء وكونوا سبباً في ذلك
دين الاشاعرة إسلام، و هم على مءهب من مذاهب أهل السنة و الجماعة، منهم كبار العلماء و القادة و رؤساء و حكماء الخ
الاشاعرة هم المسلمين وهم السادة...والسلفية الوهابية الدكنشوتية تحارب طواحين الهواء بمحاربة الاشاعرة
دين الأشاعرة الفلسفة اليونانية و تكذيب رسول الله و القرآن
@@ZedgjkfdFgdss ستكتب شهادتهم ويسألون
كلمة حق ...خرجت من رجل حق ...جزاك الله خيراً فنحن لم نعد نجد في هذا الزمن من ينطق بالحق❤
بارك الله فيك أخي الكريم
❤❤❤
تسلم والله يا شيخ الشيخ وليد ماشاء الله فاهم وسريع الرد
اللهم قنا من شرور الحدادية و إنتقم من إبن السليمان عاجلا، و إهد أتباعه إلى الحق.
آمـــــين يا رب
امين
ادعيلو بالهداية يا جاهل
والله ابن شمس الدين اكثر ادبا من اعداءه و معه الحجة في معظم كلامه
@@mutazalayan2757 يجب علينا ان نخذل محمد شمس الدين لانه يقول ان ( ابا حنيفة ليس امام وان النووي لا يعرف اذا كان مسلم او كافر)
من شيوخ شمس الدين المتعالم هذا؟ وماذا درس؟ ومن هو حتى يبدع ويكفر علماء الأمة؟ عامله الله يما يستحق، وجزاكم الله خيرا شيخنا في الرد عليه.
لا شيوخ له ولم يدرس شيء وهو لاأحد مقارنة بأي شيء... هل إذا كان هذا واقعا" فهو سينفي (مثلا") أخطاء النووي المعترف بها؟ أنتم لماذا إذا خرج شخص ما وبين خطأ عقدي أو فقهي جعلتموه طعان وهادم وحدادي؟ أليس من الواجب كشف الأخطاء وتحذير الناس منها؟ ما مصلحتك في إخفاء هذه الأخطاء والتعمية عنها؟ألن يؤدي هذا إلى تمريرها ونشرها؟(كما هو حاصل تماما" في الدول الاسلامية)!! انا رأيت طرف طرح نقاط علمية وطرف شتم وسب فهل تريدني أن آخذ السب واترك غيره؟ يجب أن يجاب على هذه الاسئلة
وإلا فالفتنة ستستمر
ووبالها على من خرج عن تقاليد وبروتوكولات النقاش العلمي. والله المستعان.
قواك الله استمر يا شيخ شهاب ، فإني أحسبك على خير ولانزكي على الله أحد .
بارك الله فيك أخي الكريم
محمد بن شمس الدين هو علي الكيالي الجديد لكن بنسخة سلفية 😔😔😔
اتّق الله
قال عليه الصلاة والسلام: أيما امرئ قال لأخيه يا كافر فقد باء بها أحدهما، إن كان كما قال وإلا رجعت عليه
@@ALi--DZهل شهدت لهم الفضل بأم عينيك أم سمعتهم يقولون
نفس المنهج الضال نعم ولكن لا نكفره.
نحن نختلف عن الأشاعرة بجل مسائل العقيده لا تدلس على الناس ياشيخ
هل خالفوك في توحيد الألوهية و توحيد الربوبية؟
@@user-mc3no4mh3y لديهم أيضا مخالفات في توحيد الألوهية...بل أنهم لايعترفون بتقسيم التوحيد إلى توحيد ألوهية وربوبية وأسماء وصفات
@@user-mc3no4mh3y بل بتوحيد الاسماء والصفات والمخالفه في المعتقد اهم من المخالفه في الفقه
حسبنا الله ونعم الوكيل في شمس الذي فت.ن بين المسلمين وعطل الشيخ وليد عن طحن ابنا.ء المت.عة واوقف عداد هداية الرو.ا.فض في قناته لفترة
بارك الله فيك شيخنا وزادك من فضله
، نحن الابرياء نحتاج لأمثالكم فوالله إن اليوتيوبر محمد شمس فتنته تحرق كل مكان و تضلل العوام لأن اسلوبه سريع التشرب في القلب سواء أكان من يتابعه فقيه أو غير ذلك. لأنه ذكي في أسلوب الطرح و جذب انتباه المشاهد لذلك ترى جميع من عنده يتعاطفون معه. ويرحمونه و يشفقون عليه لأنه مظلوم وهو اصلا طـٱغّےـيّےـة يتغذى على لحوم العلماء سلفا وخلفا الله يهديه ويكفي الأمة شره.
وفيكم بارك الله ونفع بكم
محمد شاورما المدعو شمس الدين اليوتيبر ماترك عالما من علماء الأمة والسلف إلى هاجمه وكفره وبدعه ونصب نفسه هو الحكم الوحيد للإسلام
ومن انت حتى تفصل بين الحق والباطل انت تحكم بعاطفه وماجره بين محمد شمس وليد اسماعيل يحتاج الى اجتماع علماء وشيوخ وتبيين الحق لماذا لايكون شمس الدين يقصد ان يبين الخطأ
@@user-ec3eb4vs3g
تريد تحكيم العلماء في هذه، و أنت تأخذ حكم ابن شمس الدين في التبديع و التكفبر....
مالكم كيف تحكمون
@@qsppoumalik2728 ستحاسب أمام الله تعالى على كل كلمة كاذبة قلتها
حفظ الله شيخنا الفاضل وليد اسماعيل
يريدون ليخرجوا الناس من دين الله، لا يجوز الطعن و الا فسيأتي من يطعن فيهم هم كذلك
والله ما انتصرتم ولا دحضت عنكم حجة بالعلم إلا بالتهرب
والشيخ محمد نعاله تاج على رأسك ورؤوس كل الأشاعرة وعلى رأس الأزهر طلاب ومعلمين وعلى رأس وليد اسماعيل وعلى رأس اللي رباه على قلة الأخلاق هذه
اذا الاختلاف في الفقه فيمكن ان تقول ذلك
اما اختلاف في نقاط في العقيدة معنى ذلك اختلاف في الدين..
العقيدة هي الدين..
الشيخ وليد اسماعيل >>> ابن شمس
كما قال النبي صلى الله عليه وسلم بدأ الإسلام غريباً وسيعود غريباً كما بدأ فطوبى للغرباء
عقيدة أهل السنة والجماعة عقيدة واضحة و جلية و بيّنها كثير من العلماء المعاصرين و الاقدمين .و هي مأخوذة من التنزيل سواء من القرآن الكريم أو السنة المطهرة .
و بعيدة عن علم السفسطة
و الشيخ محمد بن الشمس جزاه الله كل خير
كل محاضراته تعتمد بيان منهج أهل السنة والجماعة بالدليل
و بيان العقائد الفاسدة لدى أهل الزيغ و الضلال و المبتدعة بالدليل المثبت و الأمانة في النقل و فق منهج علمي أكاديمي و هو متقن و متمكن من الطرح الذي يقدمه .
السيستاني يقول لانقول أهل السنة اخواننا بل نحن السنة .
و على شاكلة السيستاني يوجد كثير من الفرق و التحزبات و النحل و الجماعات التى تتطفل و تتاجر بالدين على شاكلة أرباب القداسة و الشعائر الدينية و بذلك دخلت جحر الضب الخرب و أصبح التقليد و إطفاء سراج العقل .
فكل مافعله الشيخ محمد بن شمس قام بما قام به سيدنا ابراهيم و هو تحطيم الاصنام و إزالة البراقع عن المتاجرون بالدين و بيان جهلهم .
فلا عجب ان تثور ثائرة المتطفلين على الدين .
و وليد اسماعيل عندما يقول انه يبرأ من حول الله و قوته إلى حولي
وهذا سقوط و انسلاخ عن منهج الحق و الصواب
و عندما يذكره الشيخ محمد بن شمس بقول الرسول صلى الله عليه وسلم بأن لا يحتقر أخوانه المسلمين اكثر من مرة ثم يقول ان هذا الكلام ما ياكل معي أكثر من مرة و هذا هو الخذلان و الانتكاس بعينه .
و الفجور في الخصومة و هي من خصال النفاق .
وقد رأيناه في مقطع له و هو ذليل صاغر و يقول حاضر و راح انضب عندما انهال التوببخ من اسياده و أن يتعلم الأدب مع أسياده.
فهل انت فرح بسقوط أخيك وليد في مستنقع رجس الشيطان .
ام سيكون هناك ترقيع للخرق الذي اتسع.
نعوذ بالله من الزلل و الخطل و أن يتخبطنا الشيطان الرجيم.
سبحان الله كلكم تتبعون نفس المنهج التكفيري الضال. كله طعن وسب وتكفير وتبديع. لم يسلم منكم علماء السنة فلا اظن ان الشيخ وليد او اي شخص غيره سيسلم. اجزم انكم خوارج هذا العصر، كفى الله المسلمين شروركم وشرور السنتكم السليطة. حسبنا الله ونعم الوكيل.
فضيلة الشيخ شهاب بن عباس حفظكم الله ورعاكم.
أنا قبل أيام قليلة كتبت عدة ردود على ما تفضلت به حول مناظرة محمد بن شمس الدين مع علاء.
وربما كان في كلامي بعض شدة لم تكن تليق. لكن بعد ردك علي فقد شعرت بالخجل من سمو أخلاقك. لذلك أرجو أن تقبل اعتذاري إن كان ما كتبته قد أزعجك.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
العفو اخي الكريم، بارك الله فيك
الشيخ محمد ابن شمس الدين من اشرف الرجال اخلاقا و علما و دينا
ينسب لله الروح...
يجب علينا ان نخذل محمد شمس الدين لأنه يقول ان ( ابا حنيفة ليس امام وان النووي لا يعرف اذا كان مسلم او كافر)
لكن المنهج الذي يتبعه في الطعن في علماء المسلمين منهج خاطئ
كلمة أحاسب عليها يوم القيمة يوم أقف بين يدي الله ... هذا المتعالم يضلل الشباب على علم .. وأحذر منه ومن أمثاله .. والأيام كفيلة لتظهر ذلك ... اللهم بلغت اللهم فاشهد. عن الشيخ وليد رحمه الله.
بل هو قليل أدب و بالفعل أسلوبه استفزازي ليخرج من محنته في المناظرة فيلجأ إلى استفزاز الطرف الأخر و هذا ما فعله مع وليد اسماعيل و الحسيني رحمهما الله ، و إنما هذا المتمشيخ ينتقد العلماء من أجل الشهرة ليس أكثر. و يستعمل تلاميذه في سب الشيوخ من أجل ألا يقوم هو بالشتم و يظهر مظهر المسكين المؤدب. و جعل تلاميذه يسبون الشيخ أثناء وجوده و في غيابه و هو لا يمنعهم عن الشتم و المساس بالشيوخ
هل الإسلام هو الأشاعرة يا شيخ ؟
ثم أنظر يا شيخ في أقوال الأشاعرة في علماء السلف، مثل عبدالقادر حسين وأسامة الأزهري وسعيد فودة وعلي الجفري وعلي جمعة واحمد كريمه، والأخير هذا يقول عن الشيخ بن باز أعمى البصر والبصيرة، جميع من ذكرت سابقا أشعرية متصوفة، وهدفهم إسقاط مذهب السلف لنشر ضلالتهم وباطلهم .
كلامك عبيط وتافهه
ماذا قال عبدالقادر الحسين وسعيد فودة عن علماء السلف😁؟.
أما أحمد كريمة فليس محسوب علينا كما أن "العيسى" ليس محسوب عليكم😁، فلا تنفخ ريشك.
العلم الذي لا يدلك على التواضع والاخبات ولا يقربك من اللھ ليس بعلم .
العلم يؤخذ بالسند وبمجالس العلم وصحبة أھل الخير وبالتقوى من الخوض في الاعراض والعقائد .
اتق الله تقف معه و تؤيده وهو يقول اخرج من حول الله و قوته الى اخر كلامه....
اصلا هل يستطيع احد ان يخرج من حول الله وقوته
كلمه كبيرة من وليد اسماعيل
اعتقد انه يقصد في كلمة وصخ اراد ان يقول أنا اعتقد والله اعلى
يقصد أن محمد شمس الدين وسخ واذا لم يكن وسخ فقد من حول الله وقوته
والذي تبين أن شمس الدين وسخ و وسخ أدنى كلمة مهذبة تقال له .
لأن الذي يقذف الناس بالكفر جريمة وذنب أكبر من كلمة وسخ
الأزهر وباقي الجامعات محتلة من طرف الأشاعرة المعطلة الجهمية الجدد ويجب تطهيرها من هؤلاء المعطلة لكن يبدو أنك لا تعرف الفرق بين عقيدة السلف وعقيدة الجهمية هداك الباري
أما الشيخ حسان فقد أخطأ باستخدام مصطلحات الأشاعرة التي تؤدي الى التعطيل وعليه أن يعتذر
الشيخ وليد اشرف وأنقى من ابن شمس بمليوووون مره
حقاً مدجن؛ تبدعون وتكفرون وتحقرون من بدع المنتسبين لأهل البدع!!!؛ السلفية كلهم يبدعون أهل البدع ومنهم الأشعرية فجأة صاروا عندكم هم أهل السنة من بدعهم هو المبدع!!!.
الاشاعرة مبتدعة وكف عن تعظيمهم مالي لا اراكم غيورين علي عقيده السلف
نسف نفسه .. سباب شتام لعان طعان فاحش بذيء .. يا مسلمون امنوا على دعاء وليد على نفسه باللعن ان لم يكن محمد بن شمس الدين كما قال
أنصحك لوجه الله أن تسكر القناة ولا تجعل الناس تضحك عليك لو الإمام أحمد رحمة الله تعالى عليه حي لأسمعك ما يسؤك حسبنا الله ونعم الوكيل
ساءت الوجوه تلتمسون لبلطجي نطق بكلمة الكفر العذر أف لكم ولعلمكم
يلا غور
بارك الله فيك أخي الكريم وجزاك الله خيرا ونسأل الله تعالى أن يكون هذا العمل في ميزان أعمالك
الاشاعرة مبتدعه في الصفات
علئ كلامك السلف تكفيريون فهم كانو لا يرضون عقيده الاشاعره وبدعوهم وبل كفروهم الجهم ابن صفوان قد كفره السلف وكفرو من يقول بعقيدته الان انت تاتي وتقول هم وهل السنه واحد هل لك عقل ام انك اشعري تدةفع عن عقيدتك
يقول السفاريني الحنبلي في كتابه لوامع الأنوار :
"أهل السنة والجماعة ثلاث فرق: الأثرية: وإمامهم أحمد بن حنبل رضي الله عنه، والأشعرية: وإمامهم أبو الحسن الأشعري، والماتريدية: وإمامهم أبو منصور الماتريدي"اهـ
(لوامع الأنوار 1/73)
الله المستعان
الأشعرية والماتريدية أصبحوا أهل السنة؟؟؟؟
النبي قال عن الفرق (كلهم في النار إلا واحدة)
وطبعا نحن والاشاعرة لسنا متفقين ف الأشاعرة يكفروننا ونحن نكفرهم
قال الغزالي (والحنبلي يكفر الأشعري والاشعري يكفر الحنبلي)
ف كيف
اتق الله
الزم مذهب السلف
ذلك مقارنة بالفرق الأخرى التي حكم عليها العلماء بالكفر.
@@user-mc3no4mh3y
هل الذي يقول ان الله ليس فوق العرش هوا سني عندك
او الذي يقول ان القرءان الذي نقراه ليس بكلام الله هل هو سني عندك؟؟
@@AbdulrahmanHasen
كل الفرق تقول أن القرآن كلام الله عز وجل، الفرق أن هذا الكلام عند طوائف أهل السنة ليس مخلوق، وعند طوائف العدلية مع الخوارج هو محدث/مخلوق.
ولا أحد ينكر أن الله فوق العرش، وإنما هذه الفوقية عندك مكانية وعند مخالفيك غير مكانية.
يا ناس يا عالم يا اسلام محمد بن شمس الدين مأجور وزنديق والإعلام ينشرون له صوره حسنه
الحقيقة ليس له سند ويتمسح
بالامام احمد...والابطال مسحو به الأرض وحيا الله الشيخ اسماعيل
بالأمس احد الشيعة مسح المراحيض
به.بمناظره
بارك الله فيك
وفيك بارك الله اخي الكريم
والله إنك منصف عاقل تتكلم عن علم بارك الله فيك
أنت لماذا تلف ودور كن رجلا وأبن عن توجهك أنت أشعري فلماذا تدعي أنك تدافع عن الأشعرية!!!!
سؤال : لو كنت أشعريا (وانا أراهم من أهل السنة) لماذا سأخفي مذهبي ولا أدعو إليه؟ أليس إظهار أني أشعري سيجمع الأشاعرة في صفي؟ أقنعني، مش فاهم وجهة نظرك
@@شهاب.بن.عباس إظهار أنك أشعري راح يخليك تخسر متابعينك من أهل السنة والجماعة، واختيارك أن تتودد وتتملق الأشاعرة يضمن لك حركة تسويقية جيدة بينهم والدليل ان الكثير من الأشاعرة يشكرونك في التعليقات.. وين الحزم والقسوة في إبداء المواقف والآراء كما يقول شيخك وليد السباب!!! ملاحظة : وليد كنت أحترمه وأحبه لكن بالأمس لاحظت أنه رجل قلبه مليء بالكبر والغرور ولسانه فاحش بذيء.
@BaklawaDaralbahar-si8es
بالعكس اخي الكريم، كثير من الأشاعرة لا يرضيهم إلا ان أكون أشعريا مثلهم، وأتباع ابن شمس ايضا لا يرضيهم كلامي.. فالله المستعان، يكفيني اني أبتغي مرضات الله وليرض عني الناس أو فليسخطوا، لن يغير ذلك عندي شيئا بفضل الله.. بارك الله فيك
شيخنا استمروا بنشر هذه المقاطع، انتم تنقذون الشباب
حفظ الله الشيخ محمد بن شمس الدين
بن شمس الدين صاحب فتنة لاحفظه الله إن كان بغيته الفتن
جزاك الله خيرا يا شيخ بارك الله فيك لقد تحدثت عما في قلبي
وفيك بارك الله اخي الكريم
قبح الله الأشاعرة أينما كانو
اللهم اشغل الظالمين بالظالمين
إنني كمالكي أشعري أحييك على هذا الرد العلمي المحترم
بارك اللّه فيكم
وفيكم بارك الله اخي الكريم
بيطبلكم اكيد هتايده
مالكي أشعري ...!! كيف !؟
مالكي الفقه أشعري العقيدة 😂 ..أو ماذا والله لم افهم
اذا كان دين الاشاعرة هو الخروج من حول الله وقوته فهذا كفر وليس دين لاني لم اجد من ينتقد هذا الكلام وكانه قول صحيح عندكم
ذكرت في تاريخ الطبري وتفسيره، وتاريخ ابن كثير، وتفسير الزمخشري، الكلمة طبيعية، لكن الشيخ سقطت منه سهواً كلمة "لو لم يكن" بعد الدعاء.
@@Al-Azdi وليد اسماعيل قال ان الجملة صحيحة ولم يقل انه سقطت منه كلمة "لوم لم يكن" فهذا ترقيع منك بالاظافة الادلة التي قدمها وليد اسماعيل هي مجرد قصة تاريخية لا يوجد دليل على صحتها عند اهل السنة فهي ذكرت في كتب التاريخ لا في كتب الفقه و العقيدة بالاظافة انك قلت انها ذكرت في كتب التفاسير فهذه اظافة منك تحتاج الى دليل
ستكتب شهادتهم ويسألون
نسأل الله تعالى ان يريك نتيجة انحيازك ضد الحق في الدنيا والآخرة
هل نسفه بقلة ادبه والا بقول كلمة كفر حيث اخرج نفسه من حول الله وقوته.. مالكم كيف تحكمون.. نسأل الله الهدايه والتوبه مما قاله الشيخ وليد.. ولاننسى افضاله ودفاعه عن عرض الرسول صلى الله عليه وسلّم وعن صحابته عليهم رضوان الله
سؤال:
هل نظرت في تفسير العلماء ل " لا حول ولا قوة الا بالله" ؟
اانت بعقلك ؟ انا اجزم انك لا تفهم كلمه لا حول ولا قوه الا بالله ...
تعلم يا اخي تعلم قبل ان تهذي
@@ahmednt1908
و كيف جزمت أنني لا أعرف ؟ هل أنت مطلع على الغيب؟
و كما شيخكم شموسة، كلما لم تجد ما ترد به أو تجيب، تلجأ للشخصنة... ماذا يفرق معك إن كنت أعلم أو لا أعلم؟
طالبتك بالنظر في التفاسير، فإما تنظر و تجيب أو لا ترد علي من الأساس...
و الآن لن أسألك ذلك مرة أخرى لأنك، و على ما يبدو، مطلع عليها - و لعلك تحفظها. فماذا قال العلماء في تفسير الدعاء: لا حول ولا قوة الا بالله؟
@@user-mc3no4mh3y يا اخي اولا انا لا اعتبر بن شمس شيخي ولا ارتضيه شيخ اصلا ولو جمع كل علوم الارض وثانيا انت لم تفهم قصدي او انا اسف لم اكن اوضح غقد كان قصدي هو كلمه لا حول ولا قوه الا بالله في المباهله وكنت اريد ان اوضح انه لم يشرك او يكفر عندما قال ذلك وانما اراد التأكيد على سفاله ابن شمي ...
وعندما قلت لا تعلم كنت اقصد ليس لديك علم في قولها في مباهله ونقل الحول من القوي ل ضعيف
@@ahmednt1908
عفا الله عنا و عنكم
اين غيرتك و دينك و هو يقسم بخروجه من حول الله و قوته الى حوله هو قل لنا حكم هذا الكلام و القسم في دينك لو عندك دين تفضل
ابن شمس عندنا شخص مبتدع ضال على منهج الحدادية، والشيخ وليد إسماعيل صادق في حلفه غير حانث، والله أعلم
كيف ذلك هذا قول كفر فمن يستطيع الخروج من حول الله وقوته هل تفهم ماتقول أم أنه الحقد @@شهاب.بن.عباس
@taheralmasri3803
هو من ألفاظ المباهلة، ويمكن حمله على الحلف، وهذا مكروه عندنا، غفر الله للشيخ، وإن كنت أراه صادقا في قسمه، والله أعلم
هذا حلف الشيعه و هو من الفاظهم و هو حلف بحلفهم و اقتدى بهم هل رأيت سني حلف مثل هذا الحلف
الشيخ الدمشقية انظر إلى رده على هذا الدعي اسماعيل فقد قصم ظهره و كسر حجته
بارك الله فيكم شيخ .
انا اقرء لابن القيم وابن تيمية واقرء للغزالي والنووي وابن حجر والسيوطي والعز ابن عبد السلام والإمام أبي حسن الاشعري رحمهم الله جميعا
كلهم موحدين على عقيدة واحدة .
كلهم على عقيدة واحدة وهي عقيدة التوحيد لكن هناك اختلاف في تفسير النصوص الشريفة ان كان في القراءن أو السنة . اي اختلاف في الفهم .
فالتكفير والتبديع للمسلمين هو الباب الذي يدخل منه الشر إلى بلاد المسلمين
كم مخابرات دخلت وقتلت من المسلمين
وجعلت المسلمين يقتل بعضهم بعضا في بلاد المسلمين ان كان في العراق والشام
كيف على عقيدة واحدة وهم مختلفين في صفات الله؟
@@mutazalayan2757
و هل العقيدة ليس فيها إلا الصفات و الأسماء؟
@mutazalayan2757 أين الدليل على كلامك
@@mutazalayan2757
لأنّ على [أصول] واحدة في عقيدة الإسلام، ومختلفين في [تفاصيل] أو [فروع] العقيدة، والّتي منها فهم أو تأويل الصّفات. أصول العقيدة معروفة، ولا اختلاف عليها على الإطلاق بين الأشاعرة والأثريّين أو السّلفيّين.
كيف عقيده واحدة وهم يقولون عنا مجسمة ونقول عنهم مبتدعة كفي تمييع للدين مثلك كمن يقول الشيعة اخواننا لنا نبي واحد واله واحد وهم بعاد عنا بعدا كثيرا ولو كل مبتدع جعلته منا اذا فمن هم ال 72 الذين في النار
الشيخ محمد ابن شمس الدين هو من افضل شيوخ العصر والاشاعره مبتدعه
افضل شيخ عندك لانك،لاتفتح كتاب يا مسكين
🔴أولا) الذين يصفون ابنَ شمس الدين بـ(الشيخ) أسألهم: أين درسَ وما هي شهادته العلمية ؟!
🔴ثانيا) ابن شمس الدين شَابّ حَدَث اِستقامَ قبل بِضعِ سنين ففجأةً صارَ يلمِز كُلّ مَن يُخالفـه بالتمشعر أو بالتدجين، فالأوْلَـى بِهِ قبل أن ينصح وليد إسماعيل بعدم احتقاره، أن يبدأ هو أيضا بنفسه ولا يحتقر علماء الأمّة السلفيين ويخالفهم في ابن حجر والنووي وابن دقيق وابن جماعة وابن الجوزي وغيرهم ...
🔴ثالثا) لَيسَ ابنُ شمس الدين الذي يُعرِّف علماء الأمّة بأخطاء الأشاعرة ومَن تأثر بهم .. فعلماء الأمّة ردوا أخطاءهم وعرفوها قبل أن يولد ابن شمس الدين .. فالرد على الأشاعرة ومن تأثر بهم يكون بعدل وإنصاف ولا يُخالف طريقة علماء الأمّة في ردودهم ..
🔴رابعا) ابن شمس الدّينِ بقوله عن مخالفيه: يُعظّمون صِفَاتِ البشر أكثر من صفات الله رَبِّ الـعَـالَـمِـيـنَ !! يُكَفّـرُ ضِمنيا جُـلَّ علماء الأمّة سواء علِمَ أو جهله ..
🔴خامسا) الذي يَزعُمُ أنَّ تكفير النووي وابن حجر وغيرهما مسألة اجتهادية أنه يقول بذلك لُـزومًا عن كل العلماء الذين كانوا مثلهم مِمَّنٔ أخطؤوا بتأويلٍ في مساىٔل علمية على مَرّ التاريخ الإسلامي كابن حبان والبيهقي وأبي نعيم الأصفهاني وابن جماعة وابن حزم ابن دقيقة وابن الجوزي والعراقي والسخاوي والشوكاني وغيرهم وهم بعشرات آلاف العلماء .. ناهيك عن تكفيره للمعاصرين ..
🔴سادسا) ابن شمس الدين رَغمَ أنه استقام وتاب من قريب يُخالفُ عُلَمَاء الأمّةِ ويضرب بأقوالِهم عرض الحاىٔط، وذلك أنه اِدّعى أنَّ تكفير النووي وابن حجر وغيرهما مسألة اجتهادية !! مُخالفًا ما اتفق عليه علماء الأمّة من السلفيين من عذر المُخطىٔ بالتأويل الذي تستسيغه لغة العرب ولم يكن بتأويله منكرا لأصولِ الدِّين إن بذل وُسعَه في طلب الحقّ وأخطأه .. ولهذا علماء الأمّة لم يذموا النووي وغيره بإطلاق من كل وجه وترحموا عليه .. بل منهم من ذهب إلى أكثر من ذلك ..
📁سىٔل الفوزان: ظهر مؤخرا مَن يُبدّع ابن حجر والنَّوَوِيّ !! فقال: {هذا هو المُبتدع، هذا هو المُبتدع، وأمَّا الإمـام ابنِ حجر والإمـام النَّووي فهما إمامان جليلان محدِّثان ولهما مؤلفات عظيمة إستفاد منها المسلمون ولا يزال المسلمون يستفيدون منها، وهم من علماء الحديث، فلا يجوز تبديع هذين الإمامين، نعم}، اهـ، من شريط سمعي منتشر على النت.
📗 وقال الشيخ الفوزان أيضا في جواب آخر: {النووي وابن حزم وان حجر والشوكاني والبيهقي هؤلاء أئمة كبار محل ثقة عند أهل العلم ولهم من المؤلفات العظيمة والمراجع الإٍسلامية التي يرجع إليها المسلمون ما يغطي أخطاءهم وزلاتهم رحمهم الله، ولكن أنت يا مسكين ماذا عندك ؟ يا من تتلمس وتتجسس على ابن حجر وابن حزم, ومن ذكر معهما، ماذا نفعت المسلمين به ؟! ماذا جمعت من العلم ؟! هل تعرف ما يعرفه ابن حجر والنووي ؟! هل قدمت للمسلمين ما قدم ابن حزم والبيهقي ؟! سبحان الله !!! رحمه الله امرأً عرف قدر نفسه، قَـلَّ عِلْمُكَ فَتَجَرَّأت، وقَـلَّ وَرَعُكَ فَتَكَلَّمْتَ}، اهـ [الأجوبة المفيدة: 123]
🔴 وأمّـا عن العلامة ابن باز رحمه الله فقد قيل له: {بعض طلبة العلم يتحرّج من قول: الإمام النووي؛ لأن الإمام هو الذي يُقتدى به ؟! الجواب: لا بأس، له أغلاط، يُسَمّى إمامًا؛ لأنه يقتدى به في علمه وفضله وفقهه، وله أغلاط، الله يعفو عنا وعنه، له أغلاط، وقَلَّ إمام إلا وله أغلاط، كل بني آدم خطاء.
س: ابن حجر والنووي يقال أشعري ؟
الشيخ: لا، عندهم بعض التأويل، ما هو أشعري مطلقًا، عنده بعض التأويل، عندهم بعض الأخطاء}، اهـ [شرح رياض الصالحين:381، ضمن الأسىٔلة]
🔴 ويقول ابن عثيمين عن ابن حجر والنووي: {فهذان الرجلان بالذات، ما أعلم اليوم أن أحدًا قدم للإسلام في باب أحاديث الرسول ﷺ مثلما قدماه، ويدلك أن الله بحوله وقوته ولا أتألى على الله قد قبلها، ما كان لمؤلفاتهما من القبول لدى الناس لدى طلبة العلم بل حتى عند العامة، فالآن كتاب رياض الصاحين يقرأ في كل مجلس، ويقرأ في كل مسجد، وينتفع الناس به انتفاعًا عظيمًا، وأتمنى أن يجعل الله لي كتابًا مثل هذا الكتاب كل ينتفع به في بيته، وفي مسجده، فكيف يقال عن هذين إنهما مبتدعان ضالان، لا يجوز الترحم عليهما، ولا يجوز القراءة في كتبهما، ويجب إحراق فتح الباري، وشرح صحيح مسلم، سبحان الله !
يقول الشيخ ابن عثيمين: فإني أقول لهؤلاء بلسان الحال وبلسان المقال:
أقـلُّـوا عـلـيـهـم لا أب لأبـيـكـم ∆
من اللوم أو سدوا المكان الذي سدوا
~ من كان يستطيع أن يقدم للإسلام والمسلمين مثلما قدم هذان الرجلان إلا أن يشاء الله، فأنا أقول: غفر الله للنووي ولابن حجر العسقلاني، ولمن كان على شاكلتهما ممن نفع الله بهم الإسلام والمسلمين، وأمنوا على ذلك}، اهـ
[لقاء الباب المفتوح للشيخ ابن عثيمين: 3/79]
🔴 واللجنة الداىٔمة وهيىٔة كبار العلماء يصفون النووي وابن حجر وغيرهما بأنهم من كبار علماء الأمة، فقد سئلت اللجنة الدائمة للإفتاء: {ما هو موقفنا من العلماء الذين أولوا في الصفات، مثل ابن حجر، والنووي، وابن الجوزي، وغيرهم، هل نعتبرهم من أئمة أهل السنة والجماعة أم ماذا ؟ وهل نقول: إنهم أخطأوا في تأويلاتهم، أم كانوا ضالين في ذلك ؟ فأجابت: موقفنا من أبي بكر الباقلاني، والبيهقي، وأبي الفرج بن الجوزي، وأبي زكريا النووي، وابن حجر، وأمثالهم ممن تأول بعض صفات الله تعالى، أو فوضوا في أصل معناها: أنهم في نظرنا من كبار علماء المسلمين الذين نفع الله الأمة بعلمهم، فرحمهم الله رحمة واسعة، وجزاهم عنا خير الجزاء، وأنهم من أهل السنة فيما وافقوا فيه الصحابة رضي الله عنهم وأئمة السلف في القرون الثلاثة التي شهد لها النَّبِيِّ ﷺ بالخير، وأنهم أخطأوا فيما تأولوه من نصوص الصفات وخالفوا فيه سلف الأمة وأئمة السنة رحمهم الله، سواء تأولوا الصفات الذاتية، وصفات الأفعال، أم بعض ذلك}. اهـ. [فتاوى اللجنة الدائمة:3 /241]
🔴وقال ابن تيمية قال عن النوويِّ رحمهما الله: {قال الإمام أبو زكريا يحيى النووي رحمه الله روينا عن أبي القاسم القشيري أنه قال: سئل الفضيل بن عياض عن قوله: {لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا} قال: أخلصه وأصوبه)، الإيمان الأوسط (ص581)، وقال عنه الإمـام الـذهَـبِـيّّ: {الشيخ الإمَـام القدوَة، الحافظ الزاهد العابد الفقيه المجتهدُ الرباني، شَيخ الإسـلامِ، حَسَنة الأنَـام}، وقال عنه الـذّهَـبِـيُّ أيضا في «تاريخ الإسلام» (50/ 246): {مفتي الأمَّة، شيخ الإِسْلَام .. الحافظ، الفقيه .. الزّاهد، أحد الأعلام}، وقال عنه الإمَـامُ ابن كثير في «البداية والنهاية» (17/ 540): {العالم .. العلامة .. كبير الفقهاء في زمانه ... وقد كان من الزَّهَادَة والعبادة والورع والتحَرّي والانجِماعِ عن الناس على جانب كبير، لا يقدر عليه أحد من الفقراء ولا غيره}، وقَالَ الامام ابن كثير عنه أيضا في طبقات الشافعيين (ص909): {الإمام العلامة .. الحافظ الفقيه .. أحد العُبّاد والعلماء الزهاد، كان على جانب كبير من العلم والعمل والزهد والتقشف، والاقتصاد في العيش والصبر على خشونته، والتورع الذي لم يبلغنا عن أحد في زمانه ولا قبله بدهر طويل}، اهـ .. ولا يمكن نقل كلام علماء الأمَّة منذ القرن السابع إلى يومنا هذا ..
@@user-jt6uc7wo9w
ابن شمس الدين التزم منذ 2008 أو قبلها يا أخي الكريم
ما هي شهادة الشيخ العدوي؟ والشيخ ابن تيمية؟ أنا آتيك بمن هم أفضل منه
حتى لو الموافق لك اعتمد إشكالاتك هذه لأتى لكل من يظهر بالحق أحد من أهل الباطل
هل يعذر الأئمة في أخطائهم في العقيدة مطلقا أم مقيدة؟ هل لا يعذر من التبديع من بدعهم؟
عبارة يعظمون صفات الله أكثر من النووي الصراحة أنا اراها باطلة لا تجوز في حق المسلم حتى لو مبتدع وإن افهمت ما يقصد وما قصد ظاهرها ليس عذرا له، لكن أنا أرى الضغط عليه من تكفيره يوميا وتلفيق له التهم بالعمالة وأنه خارجي ومنافق ومهاجمة ما يقول بشكل غير علمي
ابن الجوزي عند ابن شمس الدين ليس مبتدع وليس أشعريا
أنا اسألك الآن القرآن والسنة بفهم سلف الأمة أم السلفيين؟ أنت سمعت قول البخاري وأحمد فيمن زعم أن الله لا يتكلم وليس فوق عرشه لتتقبل الأشعرية بهذا الشكل
الاشاعرة مبتدعة..
لا يسعني إلا أن أقول لا حول ولا قوة إلا بالله حافظو على دينكم وشدو عليه بالنواجد قبل أن يضيع ويتشتت فإن الشيطان وعد على أن يضل أكثر الناس فمن كان يرجو لقاء ربه فليعمل عملا صالحا ولا يشرك بعبادة ربه احدا وأنا اتكلم بوجه الحياد والاتزان
الحقيقة هي ان وليد اسماعيل هو الذي سقط وانا منذ فترة اشاهد النقاش وخصوصٱ بعدما سمعت وليد اسماعيل عن الشيخ محمد انه اكاديمي فبدات مشاهدت الشيخ محمد ورايت انه صاحب علم وخلق وان وليد سقط وخصوصٱ بعدما تبرا من حول الله وقوته
حساب جديد .. ذباب إلكتروني .. من عشاق شمس
كفاك عبثا
ماشاء الله عالم جديد!!! ظننت ان محمد السليمان عالم فقط
طلعوا علماء كثر
طبعا في ميزان الجهلة النحاس اثمن من الذهب ولا يؤخذ رأي جاهل اصلا
(خصوصا عندما خرج من حول الله وقوته) 😂
ماهو معيار الادب عندك؟ المسلمون معيارهم الكتاب والسنة
فاذا كان الاشاعرة كفا ر فلماذا لايصرح انهم كفا ر وينتهي من تقية الرافضة
وان كانوا مسلمين مبتدعة فهو يصرح بهدم الاسلام
وان كان جاهل لا يعرف بما يهرف فلماذا الجهلة يسمعوه بل يتبعوه اصلا؟
هذه خيارات لايوجد غيرها احلاها مر
غريب ما تقول محمد شمس جاهل متكبر
أي علم وخلق اتق الله يارجل شمس الظلام مجرم
انت انسان يؤوا الكلام ليكفر المسلمين تحت مسماك الحدادية ، الأشاعرة إلاههم غير إلاه أهل السنة و هذا المقصود من كلام الشيخ محمد الذي تحاول تأويله لتكفر كل من قال بكلامه ، و انظر كتب ابن القيم و ابن تيمية ترى هتك استار الأشاعرة و أهل الكلام ،و انت تكذب عندما قلت انه نسب الشيخ حسان للاشاعرة و ستحاسب أمام ربك ، و كلام السيوطي في العقيدة كلام كفري ، في علم الحديث يختلف الأمر نحن نأخذ علوم الدنيا من الكفار هل هذا يعني أنهم مسلمين او جميع كلامهم صحيح ؟؟
شيخ و ليد اسماعيل نحبه في الله لكن أصبح يتسم بي أخلاق الشيعة
جزاك الله خير وجزا الشيخ وليد اسماعيل خيرا وانا أحبه في الله
أما ابن شمس الدين و الديمشقية التكفيريون يهدمون دين الإسلام من الداخل
نريد ردود علمية منهجية وليس كلام عامي و مصطلحات سوقية و شخصنة الافراد
يا رجل اتقي الله
من نسف من؟
كانك لم تشاهد مداخلة وليد اسماعيل كاملة؟
وليد اسماعيل كل الوقت اسلوبه فظ و يصرخ و لا يعطي الطرف الاخر وقت يرد عليه و رغم ذلك محمد بن شمس الدين حافظ على هدوءه و عندما لم يستطع وليد اسماعيل فعل شي، شمته و قفل الاتصال.
وليد اسماعيل سقط و اثبت فشله.
الشتم سلاح الضيف و من لا حجة له.
يجب علينا ان نخذل محمد شمس الدين لانه يقول ان ( ابا حنيفة ليس امام وان النووي لا يعرف اذا كان مسلم او كافر)
كلامك ليس له وزن علمي ، كلام مفرغ من الحقائق و معتمد على العاطفة ، عفا الله عنك .
انت مخطئ الاشاعرة هم مبتدعة مع اسلامهم
ولا خلاف في ذلك
محمد شمس الدين يحتاج الى طلب علم كثير حتى يتصدر
نحن السنة السوريين نحب وليد اسماعيل ونحب ونحترم شيوخ مصر بشكل عام ولا نقبل ابدا محمد بن شمس الدين لا منطقه مقبول ولا طرحه مقبول ونشبه طريقته بطرق الشيعة الغلاة من مثل اميرالقريشي وياسر حبيب
بن شمس الدين عليه كثير من المآخذ لا ننكر ذلك لكن محمدبن شمس الدين لما قال سأهدم دينهم قصد من ذلك العقيدة لا الدين لكن لماذا وهم مخطئ بالاجمال لكن لماذا لم تنتقد الشيخ وليد عندما قال أخرج من حول الله وقوته الى حولي وقوتي فالاثنان اخطأا ونسأل الله لهما الهداية وفي مناظرة أخرى قال له المناظر تلك قسمة ضيزى فقال الشيخ وليد بلاش ضيزى ماتخلينيش اؤلك كلمة زيها ربما لم يقصد المعنى الذي فهمناه لكن خرج القوس من الوتر فأقول لمن يعاضد الشيخ وليد والشيخ محمد يكفي تأجيج النار بينهما وإن أردتم أن تدخلوا فتدخلوا بالاصلاح هذا الشيخ محمد حسان حفظه الله ورعاه والذي حدثت الشاحنة بسببه لم يعط الأمر أكثر مما يستحق وضح قصده للناس ولم يزد فلماذا نبقى نتحدث في هذا الأمر ونصي الزيت على النار
لماذا لم يقل عقيدتهم اذا؟ ام انه لا يحسن اللغة العربية؟! هو لا يعتبرهم مسلمين اصلا لذلك قال دينهم. بلاش كذب وترقيع.
يا اخ انا لا اكذب قلت لك الاثنان اخطأا ونال لهما الهداية فاحسنت الظن بأن شمس الدين وقلت قصد العقيدة احسنت الظن بوليد اسماعيل وقلت ربما لم يقصد المعنى الذي فهمناه ولكن ولو قصد العقيدة فهو مخطئ ولو لم يقصد وليد اسماعيل المعنى الذي في بالنا فهو مخطئ أيضا فلم انتصر لأحدهما دون الآخر فمن الذي يرقع ويكذب سامحك الله
المسألة محسومة لو خرجوا هيئة كبار العلماء وأقسموا انه من ليس على مذهب السلفية فهو ليس مسلم
لماذا لا يخرجون ويكفرون غير السلفية؟
لان منهم مبتدعه وصحيح من ليس سلفيا اما مبتدع او كافر
صدق ابن شمس وكذب خصمه !
حفظ الله شيخنا محمد بن شمس الدين ... أنتم لا ترون إلا ما تريدون رؤيته فقط ... الشيخ يدافع بكل شراسة على دينه ومنهجه السليم..لا يستعمل المجاملة والتبريرات الواهية وإستعمال الظن وقراءة الأفكار والنوايا الحسنة في إظهار الحق بل يأتي بالدليل القاطع لكن للأسف من يريدون تمييع الدين وإتباع الهوى لا يعجبهم ذلك ....
تتخذ شيخ مايحفظ كتاب الله ولايتقنه ولا يحفظ متون ولا كتب حديث وماتربى على أيدي العلاماء والمشايخ ، هكذا بكل هذه البساطة تشيخون كل جاهل متعالم والله مايعرفهم احد إلا أنهم صعدهم اليوتوب و شهرهم العامة والله عجيب امركم .
@@kbelkacemi4448 إذا كنت تتكلم عن الأستاذ والدكتور محمد بن شمس الدين فأنصحك أن تبحث في سيرته أولا قبل أن تعلق بما لا تعلم فقط تعيد ما تسمعه من غيرك هداكم الله...
ان بقيت على نهجك فانت على ضلال ..
انا اعلم دون ان اعرفك انك مستعد للقتال في سبيل تعظيم شعائر الله ولكن .... احذر اخي ان تقع في شر الشيطان وشركه وخذ علمك من عالم بتراث وليس بجوجل . خذ علمك ممن تعلم على يد شيوخه ... ليس كل من اخطأ في العقيده كافر او جهمي وان بقينا نكفر هذا ونبدع هذا ونجهم ذاك دون ان نقرأ كتبه حتى فنحن نفتري عليه ...
يا اخي منهج ابن شمس خاطأ ولو كان في ظاهره يدافع عن اسماء وصفات الله واحذر في ذلك فلم نرى من بدأت الدعوه من الصحابه الى يومنا هذا من كان على هذا المنهج .. قد تحول ابن شمس يوم احس بالاحراج من اخطاء جسيمه في كتابه عن النووي واقسم بالله ان ينصر الحداديه على اهل السنه وقد كان وبدأ بحذف الكثير من النصوص والمنشورات والفيديوعات في صفحاته لان مشايخ الزموه فيما كان يعتقد ...
واخيرا نصيحتي لك لا تتحمس وتريث قليلا فالضغينه والحقد وحتى التعصب في الافكار هو باب وباب خطير جدا من ابواب الشيطان يضل به من باب خطير في قلبك ...
فلا تكن من الاخسرين اعمالا الذين ضل سعيهم في الخياة الدنيا وهم يحسبون انهم يحسنون صنعا ...
تفقه واقرأ واستمع جيدا لكل من ينتقده دون تعصب وبهدوء تام وستصل الى الحق باذن الله ويجب عليك ان تعلم انه اذا كان كل علماء الامه قد اجمعوا على شيء فليس من المقبول ان ياتي شخص كائن من كان ان يقوم بعكس ما اقره العلماء وان كنت تعتقد ان استدلالات ابن شمس ضحيحه فاحذ وراجع وتاكد فكثير منا استشهد به ابن شمس هي نصوص مدلسه وقد صحح ما هو ضعيف من الحظيث واول ما هو ثابت من تلايات ولو راجعت وراءه دون تعصب او استمعت بانصات لما ينتقده به اهل العلم لرأيت العجب العجاب ولعلمت انه مازال جاهل وغير متفقه ويأخذ علمه من الانترنت وهذا ليس نهج العلماء وليس ما امرنا به رسول الله صلى. الله عليه وسلم ... فما جلس تحت يد العلماء وما حفظ القرآن ولا المتون ويعتقد انه على صواب في كل شيء وهو للاسف يجر معه شباب صغار متخمسين دون ان سدرسون او يتفقهون
بارك الله فيك و في جهودك.
وفيك بارك الله اخي الكريم
كيف ياصاحب القناة تتخطي الكلمة الكفرية التي قالها وليد اسماعيل؟! أن تضل الناس ياهذا
ذكرت في تاريخ الطبري وتفسيره، وتاريخ ابن كثير، وتفسير الزمخشري، الكلمة طبيعية، لكن الشيخ سقطت منه سهواً كلمة "لو لم يكن" بعد الدعاء.
بارك ألله فيك شيخنا الفاضل
انا اتابع وليد اسماعيل منذ زمن وبعدة حسابات لاكن وافرح حين يلزم الشيعه ويهدم معتقدهم لاكن عندما دخل في اختبار مع السنه عامل اهل السنه كما يعامل الشيعه مع الاسف
هل رأيت كيف كان يعامل ابن شمس أهل السنة ؟ الم ترَ كيف كان يغيظ الشيخ وليد دائما ؟
شمس الدين يقول في حالة غضب خرجت من لا حول لا قوة الا بالله الي حولي و قوتي انت كفرت بالله عليك توبة و الاغتسال
انا سلفي والذي رفع السماء... هذا الجويهل اقل مايقال فيه(((( سفيه))))) ليته اتبع علماء السلفية الكبار وتخلق باخلاقهم
كتابة العربية لايعرف يكتب وتغريداته القديمة قبل عدة سنوات موجودة تشهد عليه
هو الان يظن نفسه ابن تيمية العصر قبح الله الجهل كم يسقط صاحبه
صحيح وقد أسقطه الشيخ وليد جزاه الله خيرا
قصدك احمد بن حنبل ليس من كبار العلماء؟
@@mutazalayan2757
ابن ذكر الامام احمد بن حنبل؟
@@omartoban5250 لأنه الشيخ محمد بن شمس الدين دائم الذكر للامام احمد في رده على الاشاعرة و معتقداتهم
@@mutazalayan2757 ومن هذا الذي يسقط رأس أهل السنة والجماعة الا جويهل؟
مع الاسف الشديد ان الشيخ وليد يسب مثل الصبيان لم نعتده هكذا والله عيب اهل السنة يتركون الاعداء ويتقاتلون بينهم مثلك انت تعيد المسائلة وتكبرها
بدل ان تصلحوا بين اخويكم رحتم تنصرون ذاك وهذا لماذا لا تعذرون محمد شمس الدين كعذركم للنووي ؟
الله المستعان انظروا الى اعداء اهل السنة كيف يشمتون بيكم والله ان هذا لخزي . هدانا الله واياكم وجميع المسلمين ونصرهم واصلح بينكم
وَإِنْ طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا
نحن نعذر الإمام النووي لإن الإمام النووي إمام
ولانعذر شمس الظلام لأنه نابتة ليس عنده الا الطعن في الكبار الذين شهد لهم علماء السلفية والاشعرية
كل من يسيء للشيخ محمد بن شمس الدين ليس بشيخ ولا عالم اتق الله في نفسك لانه رجل سني مسلم
نعم لا أحد ينبغى له انتقاد ابن شمس الدين
لكن ابن شمس الدين عندما يسىء للجميع
هذا أمر رائع
و الشيخ محمد حسان مسلم سنى لا يبلغ ابن شمس الدون قطرة منها
لماذا يسىء له أيها المختل
@@user-jg2bx2ml9r محمد بن شمس الدين يرد بالعلم ولا ينتقد من رأسه وعندما يرجع الشخص الذي انتقده للحق يخرج الشيخ محمد و يبين
@@user-hc8ql8rg5b لا بأس بتبيان الخطأ
مشكلتنا أنه لا يقول أن هذا مخطئ و انتهى
لابد من ذكره بالتضليل و تضخيم الزلل حتى يسقطه على الجملة
هداه الله و هداك
من هو ليتحدث بالشيخ محمد حسان و يخرجه من أهل السنة والجماعة
لا احترام و لا توقير لشيخ جليل لا يبلغ هذا الغر قطرة من علمه
@@user-jg2bx2ml9r اكيد انك فم ترى فديو محمد بن شمس الدين كله والا انت تدلس
ما يحتاج تركع واضح من من الشيخين على خلق ومن على ظلال . يذكره بكلام الله فيرد عليه ،، هذا الكلام ما ياكل معي ,, لو كانت قراءة الكتب تنفع لنفعتك
لا فُضَّ فُوك، يا شيخ شهاب. جزاك الله خير الجزاء على ما قلت من حقّ القول وجميل النّصيحة. لا تتصوّر فرحتي عندما شاهدت هذه المرئيّة لك الآن بعد أن زكّاها لي يوتيوب، وسرعان ما فهمت أنَّك مائلٌ إلى الفِكر السّلفيّ ولكن لا تغالي في الخصومة ضدّ الأشاعرة، بل تدافع عنهم. وكُلّ أملي أنّك أيضًا لا تخرجهم من حيّز أهل السُّنّةَ والجماعة كما يفعل الكثير من "منصفي" السّلفيّة المعاصرة اليوم. كذلك أحببت استخدامك الدّائم للفُصحَى في كلامك، فأنا أُحِبُّ كثيرًا الاستماع إلى فصحى مائلةٍ إلى السّلامة والصّحّة. اشتركت في قناتك فورًا.
ولكي تفهم أكثر سبب فرحتي بالاستماع إلى فكرك، أقصّ وألزق إليك تعليقًا كتبته على قناة الشّيخ وليد إسماعيل: "صدقت. طعن الدين السليمان ممثّل بارع. وأقسم بالله العظيم أنا رأيت فيه موهبة التّمثيل عندما ظهر في أحد بثوث الأخ مصطفى الشرقاوي على قناته منذ سنوات عندما كانا صديقيْن! يعني، مع احترامي لمشايخ ودعاة المدرسة السّلفيّة المعاصرة، والّذين كانوا راضين عن طعن الدّين السليمان وهو يشيطن الأشاعرة ويصف أيّ عالم سلطان صوفي زنديق بأنّه "أشعري"، أنا عرفت حقيقة طعن الدين السّليمان قبلكم بسنوات، وأنا مجرّد طويلب عِلْم. ولا، أنا لست أشعريًّا ولا سلفيًّا؛ فقط مسلم. فأرجو أن تراجعوا أنفسكم، يا أهل السّلفيّة المعاصرة، لأنّ الحدّاديّة وفكرهم خرجوا من رَحِم فِكرِكم. لو سألتموني كيف، لقلت لكم: ألا يُخرج "منصفوكم" الأشاعرة من حيّز أهل السّنّة والجماعة؟ نعم، أليس كذلك؟ طيّب، ما هو "التطوّر الطّبيعيّ" لهذه الحاجة الصَّقِعة في ظنّكم؟ يعني عندما تُخرِجون أنتم الأشاعرة من دائرة أهل السُّنّة والجماعة اليوم، ماذا تظنّون جيل السّلفيّة القادم سيفعل؟ التّطوّر الطّبيعي لذلك هو التّكفير. وأصلًا لا أنتم ولا نحن، المسلمون العاديّون، اضطررنا ننتظر جيلكم القادم ليُكفّر الأشاعرة بعد إخراجهم من حيّز أهل السّنّة، لأنّ ابنكم العاق اللقيط، طعن الدّين السّليمان، قام بالواجب وزيادة اليوم بيننا. دعوة للتّفكّر، لا أكثر، لمن أراد منكم أن ينزل من مجلس النُّخبويّة والفرقة النّاجية الوحيدة على العقيدة الصّحيحة، ويتفكّر في منهجه وحال مدرستِهِ الفِكريّة اليوم. وأذكّركم بأنّ شيخ الإسلام ابن تيميّة رحمه الله قال أنّ الأشاعرة من أهل السّنّة بالنّظر إلى غيرهم من غلاة المبتدعة، وأنّهم أهل السّنّة في البلاد التي يكون المعتزلة والرّافضة فيها هم أهل البدعة، فما بالكم بالأشاعرة اليوم ونحن في بلادٍ أهل البدع فيها هم الأغلبيّة ومن جميع الطّوائف من غلاة الصّوفيّة وإلى الليبراليّة والعالَمانيّة؟ وما بالكم والأمّة في أمسّ الحاجة إلى الوَحدَة كما هي في حاجة إلى التّوحيد؟ هداكم الله. اللهمّ قد بلّغت، اللهم فاشهد."
وفي النّهاية، أؤكِّد وأوضِّح أكثر أنَّ كلامي في تعليقي المقتبس أعلاه ليس لك أنت، يا شيخ شهاب، أو لأيِّ داعية أو شيخ حكيم من مشايخنا الكرامِ المنصفين بحقّ، وإنّي أحسبك من المنصفين بحقّ، والله حسيبك.
بارك الله فيك أخي الكريم، ومرحبا بك، يمكنك ان تعرف رأيي عن الأشاعرة في مقطع سابق "من هم أهل السنة والجماعة"
يهدم الكفر و البدع
فعلا يجب أن تهدم هذه الجامعات التي تدرس الأشعرية لأنه دين غير دين الله لا يوجد أشعرية و لا غيرها المسلم ينتسب للإسلام و الإسلام نعرفه من القرآن و السنة و الصحابة و كتب السلف فقط
أوليس الذي يفعله ابن شمس هو الذي جاء به ابن عبد الوهاب؟ ألم يأن للمسلمين أن يعلموا أن دعوة ابن عبد الوهاب دعوة هدم قتل فيها من قتل من المسلمين وسبى من سبى بله من كفّر؟ لو كان ابن عبد الوهاب على الحق لدعا إلى إصلاح الدين ثم لم يكن عليه وزر أحد من الناس.
جزاكم الله❤
الاشاعرة.....سادات الدنيا......والباقي عيال عليهم.....
لما يمسح فيديو يبين فيه خطأه وكان هذا الفيديو لا يتوفر الا عنده
الحمد لله الذي أنعم علينا بالعقل
ودين الحق
تجنبوا الفتنة يا أهل الإسلام
واصلحوا ذات البين
وليد اسماعيل يقسم بالله كذبا وفي رمضان واعتراف بنفسه بذلك 😂
بارك الله فيك وفي ذريتك يارب
وفيكم بارك الله، جزاك الله خير الجزاء
التشبيه و التجسيم عقيدة باطلة عند المسلمين
لو لاحظتم نفس الحوار الذي دار مع الازهري و بين وليد اسماعيل مع طوني و بالاخر قبل راسه ههههههه
انتصاراً لمحمد شمس الدين:
لا أعلم لماذا يهاجم السلفيون شمس الدين وكأنه أتى بما لم تأت به الأوائل..الرجل يصدع بما قررته السلفية المعاصرة في كتبها العقدية فهم يبدّعون الأشاعرة صراحة وكل ما قام به أنه أسقط هذا الحكم على الإمام النووي وابن حجر..فشمس الدين متسق مع مذهبه بشكل واضح وصريح دون مجاملة أو تمييع..والذي ينكر عليه من السلفية إما أنهم يخجلون من إظهار حقيقة مذهبهم..أو أنهم مفوّضة من حيث لا يعلمون. وربما تكون الحسابات الشخصية دافعاً للهجوم عليه..
عموما شمس الدين أصرح من تكلّم عن عقيدة السلفية المعاصرة..
بارك الله فيك الاشاعرة و الحنابلة اخوات
وفيك بارك الله اخي الكريم
ابن شمس....اذا ابنه......هو مستشرق. ولكن ارخص واقل كلفة من الغربيين
جزاك الله خيرا أخي الكريم
حفظ الله شيخنا وليد
تعذر السيوطي فلماذا لا تعذر محمد بن شمس الدين والله الكيل بمكيالين
تقارن بين السيوطي وابن شمس؟ انت واعي بما تقول؟ أ لهذه الدرجة هان عليكم دينكم؟ انا لله وانا اليه راجعون
@@شهاب.بن.عباسأقسم بالله أنني في باب الصفات أكثر هديا من السيوطي ما رأيك 😊
@taheralmasri3803
زادك الله هدى اخي الكريم، وتجنب الحلف على اي شيء قدر الإمكان، تعظيما لله تعالى
@@taheralmasri3803ذلك لأنك طفل
لم تبلغ من العلم إلا التريند
أما باقى علم السيوطى فلم تبلغ شعرة منه
@@شهاب.بن.عباس يا أخي الكريم لا يجوز الكيل بمكيالين حتى ولو كان الطرف الاخر كافر فما بالك بانه مسلم
وليد اسماعيل مشكوك فيه
فهو يدافع عن الاشاعرة
استحلفك بالله كم عمرك
طفل سمع كلمتين عن الأشاعرة و جاء يردد
و كأن الأشاعرة يستبيحون دماء المسلمين مثلا
ما بك أيها المعتوه ؟
الأشاعرة أخطأو و انتهى الأمر
لكن هم متفقين مع أهل السنة فى ما لا يعد و لا يحصى
و منهم قراء مصر و شيوخ أفاضل
قبح الله ابن طمس الدين ذاك
وحفظ الله شيخنا الفاضل وليد إسماعيل
والله بعد سالفة احمد السيد وبن شمس الدين وقضية النووي والهزات الارتدادية المصاحبة لها صرت ادعي في نفسي دائما : اعوذ بالله من غيرة النسوان ومن غيرة الشيوخ وفتنهم .. ترى والله مسختوها وشوهتوا الدعوة السلفية.. كل دقيقة فيديو وكل طالب علم يريد أن يدلي بدلوه سواءا بعلم او بدون علم.. والمشكلة انك لو حلبت كل هذه الفيدوهات لن تخرج بثلث ساعة مفيدة.
ارجوكم توقفوا.. .. الناس كرهت مجتمع الشيوخ بسببكم... خلاص هو أعطى رأيه بالنووي وجائه الرد .. تكلموا عن غزة.. تكلموا عن هموم الناس.. تكلموا عن القضايا العلمية والدعوة..
الأشاعرة هم أغلبية المسلمين
كلام كذب وما عليه دليل
سبحان الله اين الانصاف ؟! تناقض مقطعك ! مطلعه تؤيد الفجور في الخصومة وهو شتم رجل مسلم ، يمكنكم مناقشة حججه فقط لا تظهروا بموقف الضعيف الذي يشتم ويخرج ! هذا شاهدناه كثيرا في كثير من الحوارات مع الضعفاء علميا .. أرجو من الشيخ وليد اسماعيل استجماع قواه في المناظرات وابعاد ما يشوبها من مهاترات حتى نستفيد ! وللعلم انا ضد محمد شمس الدين في تبديع النووي رحمه الله لان هناك موانع تمنع ذلك بل طائفة الاشاعرة عموما يمنع اعتبار أعيان علمائهم مبتدعة لموانع واعظمها التأويل بما ظنوه خيرا وهو التنزيه ويبدعون عموما كطائفة بسبب قواعدهم في العقائد والاسماء والصفات، فهم طائفة اقرب للسنة من النفاة الذين يعطلون الصفات بسبب اعتقادهم لزوم تعدد الذات بتعدد الصفات، لذلك لا يبدع أعيانهم وتبدع نسبتهم ، ويؤخذ من علمهم مع ضرورة التنبيه على أخطائهم ، والله حسيبهم، ويقينا هم وعلماؤهم مختلفون عن الجهمية وان اخذوا طرفا مما ظنوه حقا ليس لحبهم للجهمية بل لقاعدة عندهم اننا نأخذ ما يكون حقا، وعلى رأسهم مقعدي المذهب الاشعري الامام الجويني والفخر الرازي والغزالي، بل الغزالي هو من اهم جامعي المذهب الفقهي الشافعي والبارعين فيه، اما وصفه بحجة الاسلام فلأنه الجم الملاحدة المعتزلة وبين ضحالة افهامهم ،، اربعوا على انفسكم فإن الفرق الثنتين والسبعين كلها من أمة محمد صلى الله عليه وسلم وان حكم عليهم بالنار فهم ليسوا من الكفار، بل من غير الناجين وهي خسارة عظيمة لا شك وخزي كبير نسأل الله العافية، والحاصل انه حتى الفرقة الناجية وان حكم على نجاتها بالعموم فمنهم من وقع في البدعة والعلماء يردون على بعضهم ليسددوا بعضهم ويصلحوا ما يفسده الملاحدة واعداء الدين، ومن بلغته الحجة فلم يرجع فلا يلومن إلا نفسه وان كان من الفرقة الناجية، لان الله اعلم بحاله واعلم بالذين هم اولى بها صليا !
كلنا نحب محمد بن شمس الدين لاكن هل يعقل أن كل المشايخ على خطأ فقط هو الذي على حق
يعني هذه حجتك أمام رب العالمين
@@SouhailMossalim ماهية حجتك أنت في هذا الموضوع هل سوف تقصي جميع هاؤلاء المشايخ ؟؟ نحن أصلا لا نريد هاذه تفرقة لا كن شيخ محمد بن شمس الدين قد يكون على خطأ أمر عادي
@@x.othman.x4735 حجتي هي القرآن والسنة بفهم سلف الأمة.
اللي واضح أنك سامع عنهم بس ولا تقرأ لهم ولا تعرفهم وذلك ينعكس في أخطائك اللغوية والله المستعان.
أسألك بالله أن تتوقف عن الخوض في هذه المسائل وتذهب لطلب العلم.
@@SouhailMossalim شكرا جزيلا
ما هذه الهجمات على محمد ابن شمس الدين ؟ فقط أن يبين ضلالات الأشاعرة وفساد تمييع العقيدة وتعظيم الأشقاص قبل الحق
كأنك لم تشاهد الحلقة؟ يا سبحان الله، هل تفهم اللغة العربية ام انت أعجمي؟
لا يا اخا العرب بل هو أصم لا تؤاخذه@@amir33342
السكوت خير لك
@@amir33342
لا فهم ولا عقل ، تعصب جاهلي
الحمد لله الاشاعرة هم أهل السنة والجماعة فقط كان العز ابن عبد السلام اشعري والغزالي والنووي والاسفرايييني والتفتزاني وابن عطاء الله السكندري
عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد ) رواه البخاري ومسلم ، وفي رواية لمسلم : ( من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد ) .
اقصد بيه الاشاعرة وكل الفرق الضالة