Посмотри этот другие видео на его канале не стоит Однобоко смотреть опровержения стоит смотреть видео обоих сторон в оригинале и тогда по воле Аллаха все станет ясно
@@putistiny Валейкум ассалям уа рахматуЛлахи уа баракатух брат.Твоему каналу 5 лет и там такие же осуществленные переводы или видео которые ты просто закинул на канал...
Сброй бороду джахиль! Ведь вас бороду носить же тоже научили "вахабиты" воглаве с Мухаммадом с. а. с. Забыли чтоли как вы против бороды были суфисты? Как вы талисманы носили и делали и продавали. Позорники и джахили! Учатся религии на спорах с "вахабитами". Много еще примеров можно написать ведь вы даже 20лет назад незнали что такое ДОСТОВЕРНЫЙ хадис у вас все хадисы шли как достоверные (хотя и щас тоже такие же хайваны).
Это ещё мягко сказано. Они враждовали против сунны! Я помню был случай в мечети, зашёл один брат и стал молиться по сунне, когда он закончил к нему подошли суфисты и начали его бить и выкинули из мечети
Но он был другом Мега Костекского 😂 И знаю что мега Костекский отказал ему диспут вопрос почему? Потому что мега Знает уровень его 😂 так что будем ждать диспут !
Я бы не смеялся. На 2:50 минуте я выпал с логики салафитов. Как я понял, Абдулхалим под словами "Термин ДЖИСМ никто не использовал" имел ввиду, что никто не использовал этот термин в отношении Аллаха, а не вообще! Да, имам Ахмад использовал термин Джисм, но он использовал его не для описания Аллаха, а наоборот, Ахмад применил этот термин опровергая Джисм в отношении Всевышнего. И то, что авторы привели слова Ахмада, они привели это против себя, ведь эти слова имама Ахмада опровергают воззрения Ибн Тайимии, при этом вы считаете себя Ханбалитами, но получается что вы мнение Ибн Тайимии ставите выше мнения основателя ханбалитского мазхаба Имама Ахмада, который был как раз саляфом. Салафиты, что с вами не так, неужели вы не способны понять элементарного? 🤦♂️
Амин. И всех тех кто говорит слова в его защиту опровергая проклятых сектантнтов. Да помилует Аллах нас, грешных рабов, последовавших за имамами сунны в убеждениях, но ещё не последовавших за ним в делах.
Имам Такиюддин Ас-Субкий в своей книге «Фатауа Ас-Субкий» писал: “وحبس بإجماع العلماء وولاة الأمور على ذلك ثم مات” «По единогласному решению всех ученых и правителей Ибн-Таймия за его ложные убеждения был заключен в тюрьму, где он и скончался».
На 2:50 минуте я выпал с логики салафитов. Как я понял, Абдулхалим под словами "Термин ДЖИСМ никто не использовал" имел ввиду, что никто не использовал этот термин в отношении Аллаха, а не вообще! Да, имам Ахмад использовал термин Джисм, но он использовал его не для описания Аллаха, а наоборот, Ахмад применил этот термин опровергая Джисм в отношении Всевышнего. И то, что авторы привели слова Ахмада, они привели это против себя, ведь эти слова имама Ахмада опровергают воззрения Ибн Тайимии, при этом вы считаете себя Ханбалитами, но получается что вы мнение Ибн Тайимии ставите выше мнения основателя ханбалитского мазхаба Имама Ахмада, который был как раз саляфом. Салафиты, что с вами не так, неужели вы не способны понять элементарного? 🤦♂️
Хоть один здравый коммент)) Да они думают что Абдулхалим на уровне, хотя он рядовой человек который просто задает правильные вопросы, и призывает обсудить их с оппонентами и не может найти, кроме как тех кто способен только вырывать слова из контекста и делать красивые видео у лозунгами для обывателей .
Енот Ch Ты видимо не прочитал моё сообщение, поэтому и ничего не понял и сам не понимаешь что пишешь. Я мог бы сказать в обратку "у тебя в глазах что застряло?", но грубить не хочется
У них свой лес, когда ты ему сказал что его ашариты использовали этот термин, он сразу же не понял о чем речь, что случилось, я не понимаю о чем ты, какой пастух такая и паства)
68. Муфтий Египта шейх Мухьаммад Бахит аль-Муты`ий [ум. в 1354 г.h.] Автор книги «Татхиру-ль-фуад мин данас аль-И`тикъад». 69. Доверенное лицо мусульманских ученых в Османском халифате шейх Мухьаммад Захьид аль-Каусарий [ум. в 1371 г.h.]. Автор книг: - «Аль-Макъаляту-ль-Каусарий», - «Ат-Та`акъубу-ль-хьасис ли ма юнфихьи ибн Таймия мин Аль-Хьадис» - «Аль-Бухьус аль-Уафийяh фи муфрадати ибни Таймия» - «Аль-Ишфакъу `аля ахьками т-Талякъ» 70. Ибраhим бин `Усман ас-Самнудий аль-Мисрий, автор книги «Нусрату-ль-Имам Ас-Субкий би радди с-сариму-ль-Мункий». 71. Мекканский ученый Мухьаммад Аль-`Арабий Ат-Таббаний [ум. в 1390 г.h.]. Автор книги «Бараату-ль-Аш`ариин мин `акъаиди-ль-Мухалифин». 72. Шейх Мухьаммад Юсуф аль-Банурий из Пакистана, автор книги «Ма`арифу-с-Сунан шархьу сунани-т-Тирмизий». 73. Шейх Мансур Мухьаммад `Ауисс, автор книги «Ибн Таймия ляйса саляфиян». 74. Мухьаддис Шейх Ахьмад ибн ас-Сыдыкъ Аль-Гумарий [ум. в 1380 г.h.]. Автор книг: «Хьидаяту-с-Суhара», «Аль-Къаулю Аль-Джалий» и др. 75. Аль-Муснад Абу Аль-Ашбалий Салим ибн Хьуджан ибн Джандан Аль-Андуниси [ум. в 1389 г.h.]. Автор книги «Аль-Хулясату-ль-Кафийяh фи Аль-Ашанди Аль-`Алияh» 76. Марокканский хадисовед шейх `Абдуллаh аль-Гумарий [ум. в 1413 г.h.]. Автор книг: - «Иткъану-с-Сун`аh фи тахкъикъи ма`на-ль-Бид`аh», - «Ас-Субхьу-с-Сафир фи тахкъикъи саляти-ль-мусафир», - «Ар-Раса`иль Аль-Гумарийяh», - «Джузун фи хи радди `аля аль-Альбани» и др. 77. Ученый из Сахаранпура(Индия) ХьамдулЛаh аль-Бараджуий, автор книги «Аль-Басаиру ли мункири-т-Тауассули би ахьли-ль-къубур». 78. Шейх Мустафа Абу Сайф аль-Хамамий, объявивший Ибн Таймию неверным в своей книге «Х1ауту-ль-`ибад би баяни-р-Рашад». Его позицию поддержали: - шейх Мухьаммад Са`ид аль-`Арфий, - шейх Юсуф ад-Даджауий, - шейх Махьмуд Абу Дакъикъаh, - шейх Мухьаммад аль-Бухьайрий, - шейх Мухьаммад `Абдуль Фаттахь Аль-`Инатий, - шейх ХабибулЛаh аль-Джакний аш-Шанкъитий, - шейх Дасукъи `Абдуллаh аль-`Арабий, - шейх Мухьаммад Хафани Биляль [этот список касается тех, кто изучил труд Шейха Аль-Хамамий и согласился с ним в вынесении такфира Ибн Таймии. Те, кто не изучили книгу Шейха, но знали про убеждения Ибн Таймии, также обьявили его неверным] 79. Сеид, Факиh, Шейх `Алауий ибн Тахьир аль-Хьаддад аль-Хьадрамий. 80. Мухьаддис, Факиh, Шейх `Абдуллаh ибн Мухьаммад аль-hарарий аль-Хабаший [ум. в 1429 г.h.]. Автор книги «Аль-макалят ас-суннийя фи кашфи далялят Ахьмад ибн Таймия»
Имам Аль-hайтами в своей книге "Хашияталь-Идах" (стр. 489) сказал об Ибн-Таймия: «Его ругань на Посланника Аллаhа, мир ему, - не удивительна, ведь он ругал Аллаhа, пречист Он от того что говорят беззаконники! Ведь Ибн-Таймия заявил, что Аллаh в стороне, и что у него есть рука, нога, глаз, и другие ужасные мерзости.»
Если ты ещё не читал Коран и не видел то , ски описал себя Аллах то, самое время восполнить этот пробел. Хайтами же, на свою голову, уже убедился в своей лжи.
@@user-xi9oq8dd1d Хайтами отрицал руки как части тела до вас это дойти не может! Видео о чем вообще??? То что вы приписали тело джисм вы заблудшие еретики ваххабиты
Мухаммад Исаев в том, то и дело, что подобные Хайтами начали с отрицания того, чего мусульмане и не утверждали, по сути они стали отрицать ясные смыслы Корана о наличии у Аллах таких атрибутов как Рука, Глаз , Голень и т.д. Одним словом, не было печали но ашариты накачали
Мухаммад Исаев ровно то же что имел ввиду сам Аллах когда говорил о её наличии у Себя и то, что имел в виду пророк, когда говорил что у Аллаха есть рука. Ни больше ни меньше. Нет у верующего и верующей выбора в том, что решили Аллах и его посланник. Как пришло в шариате так и будет до конца дней, даже если это ненавистно многобожникам.
Имам Такиюддин Ас-Субки (683-756 h./1284-1355 м.) в своей книге сказал про Ибн-Таймию: «Ибн-Таймия выступил с нововведениями в области 'Aкыды и нарушил общепринятые нормы и каноны Ислама. Вначале он пытался показать, что следует за Куръаном и Cунной, призывает к Истине, однако потом он начал измышлять различные бид'а, которые были все ужаснее и ужаснее. Он нарушил Иджма' и заявил о телесности Аллаhа, о том, что Он нуждается в Своих же частях и что с Ним со временем тоже происходят изменения…» (Источник: Имам Ас-Субки, «Ад-дурра аль-мудыйя фир радд 'аля Ибн-Таймия», стр. 6)
@@Strannosti-Habashitov если обвиняете кого-то то должны быть доказательства , согласны !? Зачем попусту воздух гонять !? Давай на примере совершившего "зина* возьмём , что нужно !? Правильно доказательства , и так везде .)
Имам Ибн-Хаджар Аль-Һайтами (909-974 h./1503-1566 м.) сказал про идеологов муджассима: “وإياك أنْ تصغى إلى ما في كتب ابن تيمية وتلميذه ابن قيم الجوزية وغيرهما ممن اتخذ إلهه هواه وأضله الله على علم وختم على سمعه وقلبه وجعل على بصره غشاوة فمن يهديه من بعد الله، وكيف تجاوز هؤلاء الملحدون الحدود، وتعدوا الرسوم وخرقوا سياج الشريعة والحقيقة، فظنوا بذلك أنهم على هدى من ربهم وليسوا كذلك” «Предостерегаю тебя от того, что содержится в книгах Ибн-Таймии, его ученика Ибн-Аль-Кайима Аль-Джавзия и других, которые избрали своим Богом свои страсти... Заблудил их Аллаh, Закрыл их слух и сердца, и Закрыл их глаза пеленой. И кто наставит их на Истинный Путь после того, как Аллаh заблудил их!? Как могут эти вероотступники переходить границы, установленные Аллаhом и разрушать сущность Шари’ата?! При этом они думали, что следуют Истинному пути - но это не так». (Источник: Имам Аль-Һайтами, «Аль-Фатауа Аль-Хадисия», стр. 448)
Автор выйди на диспут .Он тебе по полочкам разложит каждую страницу и ты тоже скажешь это ни его слова это вооооон тех учёных мнение .А каких?И если Ибн таймия шейх то зачем он ересь таких учёных написал?Костетский не вышел на диспут.Выйди автор ты раз у тебя душа болит за ислам.А такое опровержение это игра в одни ворота против себя же
А кто это говорит автор ? Всегда интересен этот канал! Брат по больше таких грамотно толкующих рассуждающих разъясняющих видео давай ! Мне лично это даёт пищу для размышления )
СУБГЬАННАЛЛАГЬ ДОРОГИЕ БРАТЬЯ ПОСЛУШАЙТЕ ПОВТОРНО ЧТО ОН НЕСЁТ 😳 Имам Ахмад сказал кто использует это слово в описании АЛЛАГЬА ТОТ НЕ ВЕРУЮЩИЙ, АСТАГЪФИРУЛЛАГЬ БРАТЬЯ ПОСЛУШАЙТЕ И ЗАДУМАЙТЕСЬ НАД ТЕМ ЧТО ЭТОТ ЧЕЛОВЕК ГОВОРИТ И ЧТО СКАЗАЛ АБДУЛХАЛИМ -ОН СКАЗАЛ НИКТО ДО ИБН ТАЙМИИ НЕ ИСПОЛЬЗОВАЛ ЭТО СЛОВО В ОПИСАНИИ АЛЛАГЬА А НЕ ТО ЧТО ГОВОРИТ ТОТ КТО ОЗВУЧИВАЕТ ЭТО ВИДЕО КТО ОЗВУЧИВАЕТ ГОВОРИТ ЯКОБЫ АБДУЛХАЛИМ СКАЗАЛ ЧТО НИКТО ДО ИБН ТАЙМИИ НЕ ИСПОЛЬЗОВАТЬ ЭТОТ ТЕРМИН СУБГЬАННАЛЛАГЬ ПРОСТО СЛУШАЙТЕ ДУМАЯ ЧТО ОН ГОВОРИТ ПО БОЙТЕСЬ АЛЛАГЬА
28. Факиh, Шейх Таджу-д-Дин ас-Субкий [ум. в 771 г.h.] автор книги «Табакъату-ш-Шафийяh аль-Кубра». 29. Ученик предыдущего, историк Ибн Шакир аль-Катби [ум. в 764г.h.], автор книги «`Уюн ат-Тауарих». 30. Шейх `Умар бин Абу аль-Яман аль-Лахми аль-Факиhи аль-Малики [ум. в 734г.h.], автор книги «Ат-Тухьфату-ль-Мухтараh фи р-Радди `аля мункири з-зияраh». 31. Къадий Мухьаммад ас-Са`ди аль-Мисри аль-Ахнаи [ум. 755 г.h.], автор книги «Аль-Макъаляту-ль-мардыйяh фи р-радди `аля ман юнкир аз-зиярату-ль-Мухьаммадийяh» 32. Шейх `Иса аз-Зауауий [ум. в 743г.h.], автор книги «Рисалятун фи мас-алати т-Талакъ». 33. Шейх Ахьмад ибн `Усман Aт-Туркманий аль-Джузджаний аль-Ханафий [ум. в 744 г.h.], автор книги «Аль-Абхас аль-Джалийяh фи р-радди `аля Ибн Таймия». 34. Хьафиз Ибн Хаджар аль-Аскъаляний [ум. в 852 г.h.]. Автор книг: - «ад-Дурару-ль-Каминаh фи А`яни-ль-миати с-Саминаh», - «Лисану-ль-Мизан», - «Фатхьу-ль-Бари шархьу сахьихьи-ль-Бухарий» - «Аль-Ишарату би тарикъи хьадиси з-зияраh» 35. Хьафиз Уалию-д-Дин аль-`Иракъий [ум. в 826 г.h.], автор книги «Аль-Аджуибату-ль-Мардыйяh фи р-радди `аля аль-асиляти-ль-Макийяh». 36. Факиh, историк Ибн Къады Шухбат аш-Шафи`ий [ум. в 851 г.h.], автор книги «Тарих Ибн Къады Шухба». 37. Факиh, Шейх Абу Бакр Такъию-д-Дин аль-Хусни [ум. в 829 г.h.], автор книги «Даф`у шубахьи ман шаббахьа уа тамаррад уа насаба залика иля-ль-Имам Ахьмад». 38. Африканский шейх Абу `Абдилляh ибн `Арафаh аль-Малики [ум. в 853 г.h.], написал опровержение идей Ибн Таймии. 39. `Аллямаh(великий ученый), Шейх 'Аляу-д-Дин Аль-Бухарий Аль-Ханафий [ум. 841 г.h.]. Он объявил неверным Ибн Таймию и всех, кто называет его «шейхуль-Ислям» [см. у хафиза ас-Сахауий в «Ад-Дау-ль-Лями`»]. 40. Ученый Дамаска, Шейх Мухьаммад ибн Ахьмад Хьамиду-д-Дин Аль-Фарhаний Аль-Ханафий [ум. в 867 г.h.] 41. Шейх Ахьмад аз-Заррукъ аль-Фасси аль-Малики [ум. в 899 г.h.]. Книга «Шархь Хизбу-ль-Бахьр» 42. Хафиз ас-Сахауий [ум. в 902 г.h.], автор книги «Аль-И`лян би т-таубих ли ман замма т-Тарих». 43. Ахьмад ибн Мухьаммад, известный как Ибн `Абди с-Салям из Египта[ум. в 931 г.h.]. Книга «Аль-Къаулю-н-Насир фи радди хибат `али ибни-н-Насир» 44. Шейх Ахьмад ибн Мухьаммад Аль-Хауаризмий из Дамаска [ум. в 968 г.h.]. 45. Къадий аль-Баядый аль-Ханафий [ум. в 1098 г.h.], автор книги «Ишарату-ль-Марам мин `ибарати-ль-Имам». 46. Шейх Ахьмад бин Мухьаммад аль-Уатири [ум. в 980г.h.], автор книги «Раудату-н-Назырин уа хулясату манакъиби с-Салихьин». 47. Шейх Ибн Хаджар аль-Хайтами [ум. 974 г.h.]. Автор книг: - «Аль-Фатауа аль-Хьадисийяh» - «Аль-Джаухьару-ль-Муназзам фи зиярати-ль-къабри аль-Му`аззам», - «Хашияту-ль-Идахь фи аль-Манасик». 48. Шейх Джалалу-д-Дин ад-Диуаний [ум. в 928 г.h.], автор книги «Шархьу-ль-`Адудийяh» 49. Шейх `Абду-н-Нафи` ибн Мухьаммад ибн `Али ибн `Иракъий ад-Димашкъий [ум. в 962 г.h.]. Комментарий книги «Захаиру-ль-къасри фи тараджими нубаляи-ль-`Асри ибн Тулюн» 50. Къадий Абу `Абдуллаh аль-Мукърий, автор книги «Назму-ль `али фи сулюки-ль-Амали». 51. Мулла `Али аль-Къарий аль-Ханафий [ум. в 1014 г.h.], автор книги «Шархьу-ш-Шифа ли аль-Къадый `Ияд». 52. Шейх `Абду-р-Рауф Аль-Мунауий Аш-Шафи`ий [ум. в 1031 г.h.], автор книги «Шархьу-ш-Шама`иль ли Ат-Тирмизий» 53. Мухаддис Мухьаммад ибн `Али ибн `Алян ас-Сыддыкъий[ум. в 1057 г.h.], автор книги «Аль-Мубриду-ль-Мубки фи радди с-Сариму-ль-Мунки». 54. Шейх Ахьмад аль-Хуффаджий аль-Мисрий аль-Ханафий [ум. в 1069 г.h.], автор книги «Шархьу-ш-Шифа ли аль-Къадый `Ияд». 55. Историк Ахьмад Абу аль-`Аббас аль-Мукърий [ум. в 1041г.h.], автор книги «Азхьару-р-Рияд». 56. Шейх Мухьаммад аз-Зуркъаний аль-Маликий [ум. в 1122 г.h], автор книги «Шархьу-ль-Мауахьибу аль-Ладуннийяh» 57. Шейх `Абдуль-Ганий Ан-Набульсий [ум. в 1143 г.h.]. Критиковал Ибн Таймию во многих своих книгах. 58. Факиh, Суфий, Шейх Мухьаммад Маhди ибн `Али ас-Саядий, известный как ар-Раууасс [ум. в 1287 г.h.]. Также выступал с критикой идей Ибн Таймии. 59. Шейх Идрис ибн Ахьмад Аль-Уазаний Аль-Фассий Аль-Маликий [ум. в 1272 г.h.], автор книги «Ан-Нашру-т-Тайиб `аля шархьи ш-Шейхьи-т-Тайиб» 60. Сеид Мухьаммад Абу аль-Хьадий ас-Саядий [ум.1328 г.h.], автор книги «Къалядату-ль-Джаухир». . 61. Ханбалитский судья города Дума(Сирия), Шейх Мустафа ибн аш-Шейх Ахьмад ибн Хьаджан аш-Шатий ад-Димашкъий [ум. в 1331 г.h.]. Автор книги «Рисалятун фи ар-Радди `аля аль-уаххабийяh» 62. Муфтий Мустафа ибн Ахьмад аш-Шатий аль-Ханбалий ад-Димашкъий [ум. в 1348 г.h.]. Автор книги «Ан-Нукъулю-ш-Шар`ийяh фи ар-Радди `аля аль-уаххабийяh». 63. Мухьаддис Махьмуд Хаттаб ас-Субкий [ум. в 1352 г.h.]. Автор книги «Ад-Дину-ль-Халис ау Иршаду-ль-халкъи иля дини аль-хаккъи». 64. Муфтий лучезарной Медины, Шейх, Мухьаддис Мухьаммад аш-Шанкъитий [ум. в 1353 г.h.]. Автор книги «Люзуму-т-Талякъи ас-Саляс». 65. Шейх `Абдуль-Къадир ибн Мухьаммад Салим Аль-Кайляний аль-Искандарий [ум. в 1362 г.h.]. Книги: «Ан-Нуфхьату з-Закийяту фи р-Радди `аля аль-уаххабийяh» и «Аль-Нуджату-ль-Мардийяh фи Исбати-ль-уаситати аль-ляти нафса аль-уаххабийяh» 66. Шейх Ахьмад Хьамди Ас-Сабуний Аль-Халябий [ум. в 1374 г.h.]. Книга «Рисалятун фи р-Радди `аля аль-уаххабийяh» 67. Шейх Салямаh Аль-`Аззамий аш-Шафи`ий [ум. в 1376 г.h.]. Автор книги «Аль-Барахьину-с-Саты`аh фи радди ба`ди аль-бида` аш-Шани`аh» и статей в египетской газете «Аль-Муслим».
ДжазакАллагьу хайран брат за то что привёл и то что сказал про Филона! В Википедии ясно написано о происхождении и тому подобном касательно суфизма! Ма шя АЛЛАГЬ! Шииты рафидиты их же и братья! Они сами же братуют с ними !!!
Передал Ибн-Хаджар Аль-hайтами в книге «Шарх yль-изахь филь манасик» в разделе «Посещение могилы Пророка мир ему»: ولا يغتر بلإنكار إبن تيمية لسن زيارته صلى الله عليه وسلم فإنه عبد أضله الله كما قال عز بن جماعة وأطال في رد عليه التقي السبكي في تصنيف مستقل و وقوعه في حق رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس بعجب فإنه وقع في حق الله سبحانه وتعالى فنسب إليه العظاءم كقوله إن لله تعال جهة و يدا و رجلا و عينا و غير ذالك من القبائح الشنيعة ولقد كفره كثير من العلماء عامله الله بعدله وخذله متبعيه الذين نصرو ما افتراه «Пусть не заблудит тебя то что Ибн-Таймия отрицал посещение могилы Пророка, мир ему, т.к это раб которого Аллаh заблудил как это передал 'Иззу Ибн-Джама'а, а также его опроверг Имам Аль-Хафиз Ас-Субки в своей книге, И то что Ибн-Таймия говорил о Пророке, мир ему, не удивительно т.к он говорил про Аллаhа что Он имеет направление, части тела как рука, нога и глаз и многое другое из отвратительных недостатков. И многие учёные сказали что он (Ибн-Таймия) КАФИР! Пусть Аллаh накажет его по справедливости и унизит его последователей которые помогли ему во лжи.»
Постановка вопросов изначально не правильна понята.Кто нибудь из учёных Ахлю сунны уаль джама утверждал термин Джиcм в отношении атрибутов Йадуллаh,Ваджh и тд. ??Пример с имамом Ахмадом рахимуллаh , разве не тому подтверждение?
Важное разъяснение дает Имам Аль-Каусарий в отношении Ибн Таймии, в комментарии к книге «Ас-сайфус-Сакиль» : “يوجد من يذكره - يعني ابن تيمية - بلقب شيخ الإسلام - وللمبتدعة افتتان بهذا التلقيب لزعمائهم - إيهاماً للضعفاء في العلم أن ما يدعو إليه هذا الزائغ هو الإسلام الصحيح ، ويُخاف على من يستمر على تلقيبه به بعد أن عرف مخالفاته لشرع الإسلام ، ومن ذكره بهذا اللقب من أهل السنة إنما ذكره قبل أن يجاهر ذلك المبتدع ببدعه المعروفة ، وأما من استمر على هذا التلقيب من المتأخرين فإنما استمر جهلاً ببدعه التي نقلناها من أوثق المصادر أو ظناً من أنه تاب وأناب وحافظ على عهوده” «Среди людей есть такие, которые называют Ибн Таймию «Шейхуль Ислям», и надо сказать, что заблудшие просто очарованы присваиванием этого титула своим лидерам, желая тем самым внушить необразованным людям, что то, к чему призывает этот отклонившийся от Истины человек, есть правильный Ислам. И существуют серьезные опасения относительно того, кто продолжает именовать Ибн Таймию подобным титулом, после того как стали известны противоречия Ибн Таймии Шари’ату. А те ученые Ахлю Сунна, которые называли его «Шейхуль Ислям», называли его так до того, как стал этот заблудший высказывать свои известные заблуждения. Кто же из поздних ученых продолжал давать Ибн Таймие подобное звание, делал это, не зная о его заблуждениях, которые мы приводим из самых достоверных источников, либо полагая, что он, Ибн Таймия, покаялся и стал соблюдать свои обещания и договоры».
Джахмо-кяусариты против имама Ибн Аби Хатима ар-Рази Вот что говорит аль-Кяусари про этого великого имама: "Однако Ибн Аби Хатим - мискин.....Испортил Харб Ибн Исмаиль (аль-Кирмани) ас-Сирджани его убеждения, так, что он стал склоняться к вражде с ИСТИННЫМИ МУТАКАЛЛИМАМИ, и говорить: «Слова того, кто сказал о том, что Коран в нашем произношении сотворен, стал неверуюшим, и вышел из религии Ислам». И мы упомянули из его книги "ар-Рад аля аль-джахмия", что указывает на то, что постигло его разум. И он тот, кто признал своё невежество о науке калям, как об этом пришло в "аль-асмаи ва-с-сыфат". И вместе с этим ты видишь его входящим в дебри знаний основ религии, ОТДАЛЁННЫМ ОТ ТАФВИДА и танзиха, после чего поскользнулись его стопы" ("Та'ниб-уль-хатыб", стр. 225-226) "И если бы мы раскрыли то, к чему склонялся Ибн Аби Хатим из дурных убеждений, по причине чего стал враждовать с людьми истины (т.е. истинными мутакаллимами), то наша речь затянулась бы надолго. Однако достаточно будет тебе этого указания" (стр. 227)
аль-Кяусари бракует сахабов и табиунов В комментариях к труду ас-Субки "ас-Сайфу-с-сакыль" он пишет: "Этот хадис (о рабыне) сообщил от Ибн аль-Хакяма Ата бин Ясар, и его текст в разных версиях различен. В одной из версий сказано: «И Пророк, мир ему и благословение Аллаха, протянул к ней свою руку и сделал жест, спрашивая о Том, Кто находится в небе...» Указание жестом было обусловлено тем, что глухая и немая женщина лишена дара речи, и его (жест) символизировал ту фразу, которую он подразумевал. Автор (ас-Субки) в силу своего понимания привёл версию одного из передатчиков, а НЕ ТЕ СЛОВА, которые произнёс Посланник, мир ему и благословение Аллаха" (стр. 82). И на следующей странице: "Возможно, что фраза «Где Аллах?» - это ИСКАЖЕНИЕ, внесённое некоторыми передатчиками в силу их понимания (смысла хадиса). Его версия с этим смыслом распространена во всех многотомниках (хадисоведов), и великая беда бывает тогда, когда предание сообщается не от знатока фикха. Рассказчик этой истории не был одним из сахабов-законоведов... однако он являлся простым бедуином". Как видим, джахмо-кубуриты, когда им нечего ответить на хадис о рабыне, тупо списывают всех, кто передал его - вплоть до сподвижников Пророка (мир ему и благословение Аллаха). То есть, ни о каком уважении к праведным предкам с их стороны не может быть и речи.
@@northwind8120 идут на всё лишь бы подогнать религию Ислам под свои убеждения и страсти ...да унизить Аллах таких людей, которые намеренно этим занимаются ... аминь аминь аминь.
Имам 'Абдур-Рахман Аль-'Ираки сказал: Шейху Такиюддину ибн Таймие принадлежат удивительно отвратительные слова, в которых содержится запрет на путешествие к Могиле (Пророка, мир ему) и то, что это не является приближением (к Аллаhу), и даже наоборот (отдаляет). А Шейх Такиюддин Aс-Субки опроверг его в книге "Шифаъ ас-сикам", и излечил сердца верующих. (Источник: Имам Аль-'Ираки, "Тарху тасриб", 6/43)
СПИСОК НЕКОТОРЫХ УЧЕНЫХ, ВЫСТУПИВШЫХ С ОПРОВЕРЖЕНИЕМ ИДЕЙ ИБН ТАЙМИИ 1. Къадий[Судья] Муфассир Бадру-д-Дин Мухьаммад Ибн Ибраhим Ибн Джама'аh аш-Шафи'ий - судья шафи`итов, главный судья[къадий къудат]. 2. Къадий Мухьаммад Ибн Аль-hаририй Аль-Ансарий Аль-Ханафий - судья ханафитов 3. Къадий Мухьаммад Ибн Абу Бакр Аль-Маликий - судья маликитов 4. Къадий Ахьмад Ибн 'Умар аль-Макъдиси Аль-Ханбалий - судья ханбалитов Благодаря фетве этих ученых в 726 г.h. Ибн Таймия был посажен в тюрьму как вероотступник[см. “Уюн-т-тауарих” Ибн Шакира Аль-Катби и «Наджму-ль-муhтади» Ибн Му`аллима аль-Къураший] 5. Шейх Салихь Ибн `Абдуллаh Аль-Бата, живший в Дамаске в 707 г.h. Один из тех кто активно противостоял Ибн Таймии [ Хафиз Ибн Хаджар рассказал о биографии этого Шейха в книге «Ад-Дурару-ль-Каминаh»] 6. Его современник Шейх Камалу-д-Дин Мухьаммад Ибн Аби Аль-Хасан `Али Ас-Сирадж Ар-Рифа`ий Аль-Къураший Аш-Шафи`ий. Автор книги «Туффахьу-ль-Аруахь уа фаттахьу-ль-Арбахь» 7. Факиh, Аль-Мутакаллим Шейх Таджу-д-Дин Ахьмад Ибн `Атаиллаh Аль-Искандарий[ум. в 709 г.h.] 8. Главный судья[къадий къудат] египетских земель Ахьмад Ибн Ибраhим Ас-Саруджий Аль-Ханафий[ум. в 710 г.h.] в книге «И`тирадат `аля Ибн Таймийя фи `ильму-ль-калям» 9. Главный судья[къадий къудат] маликитского мазhаба в Египте, Шейх ‘Aли Ибн Махлюф [ум в 718 г.h.]. Он сказал: «Ибн Таймия в отношении Аллаhа исповедовал убеждения антропоморфизма(т.е. приписывание Аллаhу тела и свойств тела) и мы, мусульмане, выносим решение о НЕВЕРИИ таковых, и это решение является ОБЯЗАТЕЛЬНЫМ в отношении людей с подобными убеждениями» 10. Факиh, Шейх `Али Ибн Якъуб Аль-Бакри[ум. в 724 г.h.]. Когда Ибн Таймия прибыл в Египет, этот шейх сразу же выступил против него и сделал опровержение. 11. Факиh, Шейх Шамсу-д-Дин Мухьаммад Ибн `Адлан Аш-Шафи`ий[ум. в 749 г.h.]. Он подтвердил, что Ибн Таймия действительно сказал: «Аллаh сидит на Троне и Его Речь состоит из букв и звуков»(А`узу би-лляh) 12. Хафиз, муджтаhид, Шейх Такъию-д-Дин ас-Субкий [ум. в 756 г.h.]. К Его произведениям(где Он опровергал Ибн Таймию) относятся: - «Аль-И`тибар би бакъаи-ль-Джаннати уа-н-Нар», - «Ад-Дуррату-ль-мудыйяh фи радди `аля Ибн Таймия», - «Шифау-с-сакъам фи зиярати хайри-ль-Анам», - «Ан-Назару-ль-Муhакъкъакъ фи-ль-Халаф би-т-Талакъ аль-Му`аллакъ», - «Накъду-ль-Иджтима` уа ифтиракъ фи масаили т-Талакъ», - «Ат-Таhкъикъ фи мас-алати т-Та`ликъ», - «Раф`у-ш-Шикъакъ `ан мас-алати т-Талакъ», - «Фатауа Ас-Субкий». 13. Факиh, Муфассир, Мухьаддис Мухьаммад Ибн `Умар Ибн Макки, известный как Ибн аль-Мураххьал Аш-Шафи`ий [ум. 716 г.h.], лично вступал в дискуссии с Ибн Таймией. 14. Хафиз Абу Са`ид Салахьу-д-Дин аль-`Аляи [ум. 761 г.h.], выступал с критикой Ибн Таймии [cм. «Захаиру-ль-къасри фи тараджими нубаляи-ль-`Асри ибн Тулюн»(стр. 32/33), а также «Ахьадиc Зиярати къабри н-Набий»] 15. Главный судья[къадий къудат] Медины, его светлость Абу `Абдиллаh Мухаммад ибн Мусаллам ибн Малик Ас-Салихьий Аль-Ханбалий[ум. в 726 г.h.] 16. Шейх Ахмад бин Яхья аль-Каляби аль-Ханбалий, известный как Ибн Джахбаль [ум. 733 г.h.] современник Ибн Таймии. Его перу принадлежит книга «Рисалятун фи нафйи-ль-джиха». 17. Къадий Камалу-д-Дин ибн аз-Замальканий [ум. 727 г.h.], вступал в дискуссии с Ибн Таймией и написал два опровержения: одно на тему развода, а второе по поводу посещения могилы Пророка, мир Ему. 18. Къадий Сафию-д-Дин аль-Хинди [ум. 715г.h.], дискутировал с Ибн Таймией. 19. Факиh, мухаддис `Али бин Мухьаммад аль-Баджи аш-Шафи`ий [ум. 714г.h] Дискутировал с Ибн Таймией по четырнадцати вопросам, вследствии чего Ибн Таймия был разгромлен. 20. Историк, факиh, Аль-Мутакаллим аль-Фахр бин Му`аллим аль-Къураший [ум. 725 г.h.]. Его перу принадлежит книга «Наджму-ль-Мухьтади уа раджму-ль-Му`тади». 21. Факиh, Шейх Мухьаммад ибн `Али ибн `Али аль-Мазини ад-Дахьан ад-Димашкъий. У него есть книги против Ибн Таймии на тему развода и на тему посещения могилы Пророка, мир Ему. 22. Факиh Абуль Къасим Ахьмад ибн Мухьаммад ибн Мухьаммад Аш-Ширази[ум. в 733 г.h.] 23. Факиh, Мухаддис Джалалу д-Дин Аль-Къазуаний аш-Шафи`ий[ум. в 739 г.h.] 24. Документ(про заключение Ибн Таймии в тюрму) с печатью Султана Ибн Къалауна [ум. в 741г.h.] 25. аз-Захаби [ум. 748г.h.], современник Ибн Таймии, его перу принадлежат книги: «Баяну заhли-ль-`ильми уа т-Талаби», «Ан-Насыха аз-захабия». 26. Муфассир Абу Хаян аль-`Андалюсий [ум. в 745г.h.]. Его перу принадлежит книга «Тафсир ан-Нахру-ль-Мадд мина-ль-Бахри м-Мухьит», в которой Он написал, что ибн Таймия упомянул в книге, которую назвал «Китаб Аль- ‘Арш», что Всевышний Аллаh якобы сидит на Аль-‘Арше (Небесном Троне), что Он освободил немного места, и Пророк Мухаммад располагается рядом с Ним. 27. Факиh и путешественник Ибн Батута [ум. в 779г.h.]. Его перу принадлежит книга «Рихляh Ибн Батута», в которой Он написал: «В Дамаске был Таки Ад-Дин ибн Таймия [так называли Ахмада ибн Таймию некоторые люди из его окружения], который страдал умственным расстройством. Правитель Ан-Насыр повелел заключить его в тюрьму, где тот и пробыл несколько лет. Затем мать ибн Таймии обратилась с просьбой к правителю Ан-Насыру, и последний приказал освободить ибн Таймию. Но ибн Таймия во второй раз побывал в тюрьме. В то время я был в Дамаске. Как-то раз я отправился на пятничную молитву в мечеть, где ибн Таймия читал [пятничную] проповедь перед собравшимися верующими с минбара этой соборной мечети. Среди прочего он сказал: “Аллаh опускается на земной [нижний] небосвод так же, как происходит вот это мое нисхождение”, - и он стал по ступенькам медленно спускаться с минбара. Присутствовавший при этом факиh Ибн Аз-Захра возразил ему, выразив свое несогласие с тем, что говорил ибн Таймия…»
с одной стороны показывают книги с подчеркнутыми цитатами воззрений ибн таймия и его учеников раскрывая их. а с другой стороны показывают ролик с проницательным голосом- это такой диспут в понимании муджасимов?
А причем здесь это? Человек говорит что слово джисм вообще не использовал никто до Ибн Теймии, и сам же приводит слова имама Ахмада где он использует слово джисм
Ашаритский учёный аль-Джувайни передаёт: "Если кто-то скажет: «Любит ли Всевышний Аллах неверие неверных и доволен ли Он этим?» - то среди наших имамов были те, кто не употреблял и отверг (эти фразы в отношении Него)... И есть среди наших имамов те, кто не поддался запугиванию мутазилитов и сказал: «Любовь, как и довольство, означает (простое) желание, поэтому Всевышний Господь любит неверие и доволен тем неверием, за которое Он же и наказывает»" («Китабу-ль-иршад», стр. 239). Интересно, были ли эти «имамы» знакомы со словами Всевышнего: «Но ведь Аллах не любит нечестия» (Коран, 2:205); «Но Аллах не любит распространяющих нечестие» (5:64); «Ведь Аллах не любит несправедливых» (3:140); «Поистине, Аллах не любит гордецов и бахвалов» (4:36)? И это - лишь часть тех аятов Корана, где Аллах прямо говорит о Своей неприязни к неверным и их грехам. Как некоторым мутакаллимам после этого хватает наглости утверждать обратное? Впрочем, даже такое словоблудие ещё не выглядит несомненным куфром по сравнению с тем, что ничтоже сумняшеся написал однажды Фахр ар-Рази. В своём тафсире он задаёт вопрос: «Как Аллах мог описать весь Коран тем, что он является верным руководством - хотя в нём много обобщённых и непонятных фраз? Ведь если бы не доводы разума, то ясные аяты было бы невозможно отличить от непонятных, и потому реальным руководством (для людей) являются доводы разума, а не Коран... Итак, Коран по своей природе не может быть верным руководством в деле познания сущности Всевышнего Аллаха и Его атрибутов и в понимании пророчества (Мухаммада, мир ему и благословение Аллаха), хотя эти темы наиболее достойны (для изучения). Но если он не является путеводителем по ним, то как Аллах мог обобщённо назвать его верным руководством?» И далее сам же отвечает на него: «Он является верным руководством лишь в познании законов шариата или же является руководством, подтверждающим то, что и так заложено в рассудке. Этот аят входит в число самых убедительных доказательств того, что обобщённое название не означает полноту смысла. Аллах назвал его (Коран) верным руководством без каких-либо ограничений в самой фразе - хотя он не может быть верным руководством в признании бытия Творца, Его атрибутов и в признании пророчества» («Мафатиху-ль-гайб», 1/287-288). Неудивительно, что шейх Ибн Абди-ль-Ваххаб передал мнение некоторых саляфитских учёных об отступничестве ар-Рази от Ислама («ад-Дурару-с-санийя», 10/72).
На 2:50 минуте я выпал с логики салафитов 😂 Как я понял, Абдулхалим под словами "Термин ДЖИСМ никто не использовал" имел ввиду, что никто не использовал этот термин в отношении Аллаха, а не вообще! Да, имам Ахмад использовал термин Джисм, но он использовал его не для описания Аллаха, а наоборот, Ахмад применил этот термин опровергая Джисм в отношении Всевышнего. И то, что авторы привели слова Ахмада, они привели это против себя, ведь эти слова имама Ахмада опровергают воззрения Ибн Тайимии, при этом вы считаете себя Ханбалитами, но получается что вы мнение Ибн Тайимии ставите выше мнения основателя ханбалитского мазхаба Имама Ахмада, который был как раз саляфом. Салафиты, что с вами не так, неужели вы не способны понять элементарного? 🤦♂️
Я мы выпали с логики и джахля вашего устаза который кричал что никто не использовал термин джисм в понимании каррамитов, а оказывается ваши ученые его еще как использовали и понимали так как понял это Ибн Теймия, вот и весь джахль)
Если честно братья, вы не умеете опровергать, пожалуйста не занимайтесь такими подлыми делами, лучше выходите на диспуты и говорите в лицо, а как обычно происходит в диспутах вы практически всегда проигрывайте по воле Аллаха
Вы видели как Абдулхалим ведёт диспуты?Как бешеная собака накидывается!Ничего не хочет слышать.Ошибки свои не признаёт.1Он 00% потерпел поражение от Джаузи. Если бы я не считал его мусорским,то хотя бы просто смотрел его ролики ради интереса.А так как я считаю,что он работает на ФСБ,то и смысла не вижу вообще брать его во внимание. Даже то,что он Ашарит,должно насторожить мусульман. Неудобные вопросы и тех,кто их задаёт они блокируют. Задайте ему вопрос - ПОЧЕМУ ОН ПОСЛЕ ОСВОБОЖДЕНИЯ ХОТЕЛ СБЕЖАТЬ ИЗ РОССИИ?И ПОЧЕМУ,РАЗ ОН БЫЛ В РОЗЫСКЕ,СЕЙЧАС СПОКОЙНО КАК НИ В ЧЕМ НЕ БЫВАЛО "РАБОТАЕТ"?СВОБОДУ СВОЮ ОТРАБАТЫВАЕТ? Про Костекского что-то говорит.Аляутдинову лучше бы указал на ошибки - у него аудитория вся Россия!Или команды такой не было? Ранее его жена Надира Исаева сообщала, что Абдулкаримов был задержан в аэропорту Стамбула. По ее словам, в мае 2019 года он пытался выехать в Турцию, после чего исчез. Теперь о российском ФСБ. Они отрицают факт прилёта в Россию Абдулхалима", - написала она. Исаева также отметила, что украинская миграционная служба ранее отказала мужу в получении статуса беженца. По информации РИА "Дербент", отбыв срок наказания в России, Абдулкаримов в 2016 году прибыл в Украину, где подал в миграционную службу прошение об убежище. "Кавказский узел" также сообщал, что Абдулкаримов подал иск о взыскании морального и материального ущерба за незаконное привлечение его к уголовной ответственности за теракт в Каспийске в размере 15 миллионов рублей. В мае 2012 года Советский суд Махачкалы удовлетворил иск частично - в размере 100 тысяч рублей. Однажды меня пригласили в ФСБ и предложили деньги. Миллион долларов за то, что я помогу ликвидировать Хаттаба. Я не скрываю, что был знаком с этим человеком. Я многих знал по обе стороны фронта, - говорит Абдукаримов. - Не думайте, что я сторонник этого человека. Просто я не дурак. Полковник ФСБ мне прямо сказал: получишь звание генерала и Героя России, станешь богачом. Вот только кто потом защитил бы мою семью от
@@user-mg1gx6tc4k ма шаа Аллаһ, нет брат я полностью не слушал диспут с Джаузи но полностью слушал диспут с Мухаммадом, ни скажу что мне нравиться Абдульхалим но ведь ясно и понятно было что это слова ибн Теймии, так как это его книга и если ученый приводит чьи то слова то он пишет сказал тот то, но там такого нет, и нет смысла защищать ибн Теймию а лучше просто признать что ошибся, ведь все люди кроме пророков ошибаются
@@user-ir7px8gh6o ,АсСаламу Алейкум!Согласен,что у всех были ошибки.Не считая того,что Абдулхалим,по-моему,работает на ФСБ,он является ашаритом!Обрати внимание на каких ученых он постоянно ссылается.Сам на вопросы не отвечает,комментарии удаляет потом блокирует. Мы Ахлю Сунна,мы должны следовать Корану и Сунне Пророка Мухаммада (ﷺ),сподвижникам,табиинам,4 великим имамам!Всё остальное - это заблуждение и бид'а. czcams.com/video/WUNsse8ZwAQ/video.html czcams.com/video/zstezpSh-hQ/video.html czcams.com/video/gNU7f9TU6zg/video.html
Спроси у большинства учёных этой уммы, например у Навави, Аскаляни, Хайтами, Байхаки, Джувейни, Ибн Асакир, Ашари, Куртуби, ибн Касира, Бакиляни и ещё несколько тысяч учёных, которые донесли до тебя эту религию. Хотя о чём говорить с тем, кто считает, что 4, 5, 6, 7 век почти вся была на заблуждении пока не пришёл супер герой ибн Теймия и всех не наставил.
@@user-rn7pq3vg2o Хахаха а где же имамы 4 масхабов как насчет сподвижников как насчет табинов и табии табиинов. как насчет имама Бухари Муслим и десятки тысяч ученных говорили ли они то что ваш ашари брали ли они свой разум в довод. И не нужно громких тут слов большинства ученных а у как пришло в достоверных текстах что если есть разногласия то мы должны вернуться к основам а это Коран и сунна в понимании саляфов
@@user-rn7pq3vg2o вы вовсе не читаете книги перечисленных учёных, кроме отрывков, допустим "бидая ва нихая" ибн Касир, Если б читал язык проглотил бы от его слов про ибн Таймия рахIмату ллагьи алайхим ажма.ин
@@user-rn7pq3vg2o ТОЖЕ САМОЕ МЫ СПРОСИМ И ВАС, ДО ПРИХОДА ИМАМА МАТУРИДИ А АЛЬ-АШ'АРИЙ ТОЖЕ ВСЕ БЫЛИ В ЗАБЛУЖДЕНИЙ? ВО ВРЕМЕНА ИМАМА АХМАДА БОЛЬШЕНСТВО ЛЮДЕЙ БЫЛИ НА ЗАБЛУЖДЕНИЙ, А ИМАМОВ И ЛЮДЕЙ ИСТИНЫ БЫЛО МАЛО В ТЕ ВРЕМЯНА И ИХ УБИВАЛИ И ПЫТАЛИ ЗА ИХ ИСТИННЫЕ УБЕЖДЕНИЕ, И ПОЧТИ ВСЕ ЗАБЛУДШИЕ СЕКТЫ (А ТОЧНЕЕ ОСНОВНЫЕ) ПОЯВИЛИСЬ ВО ВРЕМЕНА САЛЯФОВ
Потому что заблудщие материализуют бога по причине ваших убеждений высказываний ! Поэтому приходится "философствовать", раскрывая сущность истинную бога ! О верующие уверуйте...
@@AlMuhtadun и не мутакаллим .ханбалит классический как он сам заявляет не является ни ашаритом не мутакааллимом. Также не толкует атрибуты Бога как ашариты признает сыфаты действия чего непризнают ни ашариты не мутакаллимы. А основная притензия ибн теймии у него вот : исчезновение ада Тасальсуль беспрервная цепь творения не имеюща ни конца не начало Применение ибн теймией джисма в любом значении итд И притензии того что не передано в коране и в достоверной сунне от самого пророка про сидение джулус и про пальцы 4пальца оставденные на троне и место на троне пророку рядом с Аллахом.
@@tauhid0165 Если бы он был асарит как он себя именует, у него бы не было претензий к Ибн Теймии, и кто тебе сказал что ашариты не признают сифаты действия Аллаха, зачем их матупудиты тогда обвиняют в этом? Его основная беда в том что он прочел одно место у теймии и на этом строит свои обвинения...Ибн Теймия считал хадис о 4 пальцах недостоверным, тасальсуль, почему он признает тасальсуль в будущем но отрицает его в прошлом? На счет джисма отвечено в видео..на счет Ада Сказал шейхуль Ислам Ибн Теймия: «И мы убеждены, что Всевышний Аллах сотворил Рай и Ад, и что они сотворены для вечного существования, а не для исчезновения!» см. «Маджмууль фатауа», 5-77 Сказал шейхуль Ислам Ибн Теймия: «Все мусульмане говорят, что Ад и Рай вечны и нет у них конца!" см. «Маджмууль фатауа», 8-304 Сказал шейхуль Ислам Ибн Теймия: "Ранние мусульмане, имамы этой общины, и прочие приверженцы Сунны, единодушны в том, что некоторые из творений не исчезнут и никогда не перестанут существовать, например: Рай, Ад, и Трон. Лишь некоторые еретики из приверженцев каляма, такие как Джахм Ибн Сафуан, и согласившиеся с ним мутазилиты, утверждали конечность всех творений. Это ошибочное мнение противоречит писанию Аллаха, Сунне Его Посланника, и единому мнению всех ранних мусульман и имамов этой Уммы" см. "Маджмууль фатауа", 18-307 Также, когда его спросили о достоверности хадиса: "Семь вещей никогда не исчезнут и не умрут: Ад, его обитатели, хранимая скрижаль, перо (которое написало все, что произойдет вплодь до Судного дня), Престол (аль-Курси) и Трон (аль-Арш)". Он ответил: "Эти слова не принадлежат пророку (мир ему и благословение Аллаху), это слова некоторых ученых. Все саляфы этой уммы, имамы и все сторонники ахлю-Сунна уаль-джама'а единогласны в том, что из творений Аллаха есть то, что никогда не исчезнет, а это Ад, Рай и Трон. И никто не говорил о том, что исчезнут все творения без исключения, кроме некоторых философов из числа приверженцев нововведений!" См. "Баяну тальбис аль-джахмия" 1/115. Шейх Ибн Къасим из числа учеников шейх-уль Ислама об этих словах в примечании к его книге сказал: "И несмотря на это, его враги возводят на него ложь, что он якобы говорил о не вечности Ада!" Cказал шейхуль Ислам Ибн Теймия: "И сказали все люди Ислама - нет Раю и Аду конца, воистину оба они останутся вечно, и не прекратят люди Рая наслаждаться, а люди Огня получать наказание, и не будет этому конца" см. «Дар ат-тааруд бейна аль-акль уа ан-накль», 2-358 Более того, у шейхуль Ислама есть отдельная книга, посвященная опровержению тех, кто говорит о невечности Ада! Сказал ученик Ибн Теймии, имам Ибн Абдуль Хади: «У него есть книга в которой он опровегает тех, кто заявляет о невечности Рая и Ада!" см. «Аль-Укуд ад-дария фи манакиб Ибн Теймия», 67
@@AlMuhtadun мне все равно кто он и что он этот абдулхалим но то что он приводит не отсебя выдумывает. Просто если стали опровергать то опровергайте точно узнав что он говорит что и как а не поверхностно все перемешав с ашаритами мутакаллимами и оставив другие его притензии
@@AlMuhtadun что касается ибн теймии то про исчезновение ада это у него в последней книге которую он написал а то что ты приводишь это было чуть раньше и поэтому сяитается то что человек был на том что был позже. Это признали и современники альбани ибн базы про ибн теймию сказав что к сожалению были такие слова у ибн теймии и они считают типа ошибся и все . а он рассмртивает эти вопросы как имана и куфра а не просто ошибок. Вот такие акценты
А ты что хочешь на диктора взглянуть и полюбоваться им? Если ты ашарит не докажешь в чем заблуждение и ложь наше, отправишься в бан, даю тебе час на это
Дальше я вам отвечу. Аллагьу Та'аля посылал в каждое время своих пророков и посланников к людям а.с.в.т. Их было более 124 000. Имена 25 их них есть в Кур'ане. Это значит что все умные думающие люди древности были либо учениками, либо ученики учеников пророков и посланников Аллагьу Та'аля. Не исключение и древние философы хоть Греции, хоть Египта, хоть того же Китая. Поэтому их знания могут просто совпадать с тем, что пришло к нам от Аллагьу Та'аля и Его посланника солляЛлагьу аляйгьи ва саллям. Но это совершенно не значит что наши учёные брали у философов, это ваша клевета и ложь. Они нам не далиль. Мы следуем шариату пророка Мухаммада солляЛлагьу аляйгьи ва саллям. Ну а вы подобно идеям и христианам клевещете на наших учёных, как они клеветали на самого пророка солляЛлагьу аляйгьи ва саллям, якобы он Кур'ан переписал из Библии. Ну и чем вы отличаетесь здесь от иудеев и христиан, чем вы лучше их в этом вопросе ? Здесь вы все одно и то же. Какие же вы глупые. СубханаЛлагьи.
Покажи мне где Пророки философствовали как вы? Пиши в одной ветке в этой будешь по сто новых сообщений писать пойдешь в бан..теперь ответить как вы можете брать от греков их философию понимания природы Бога, ты уже и не скрываешь это как я вижу, кто тебе сказал что в Библии все искажено?
@@user-cc6fm7jr1l Где ты видишь что я написал что в Библии все верно, я тебя спросил кто сказал что в Библии все, повторяю для туго доходящих в капс локе ВСЕ, не означает ВСЯ Библия ВЕРНА, я знал что ашариты бестолковые, но что настолько чтобы не понять вопроса, такого не ожидал? Что ты как будто не замечаешь вопросы, тебя спросили кто из Пророков лил философию. подобно вашей? Или ты отвечаешь только на то что тебе удобно исказить?
@@AlMuhtadun Тупой ещё тупее.))) Читай последнее своё предложение: " КТО СКАЗАЛ ЧТО В БИБЛИИ ВСЁ ИСКАЖЕНО ? " ЭТО КТО НАПИСАЛ, МОЖЕТ ТВОЙ ДЖИНН ?))) ЧТО ЗНАЧИТ ЭТИ ТВОИ СЛОВА ТЫ ХОТЬ САМ ПОНИМАЕШЬ ЧТО ГОВОРИШЬ ? НУ ТЫ ВООБЩЕ ФРУКТ.))) ИДИ ВООБЩЕ ОТДЫХАЙ.
Маликитский верховный судья, Имам Зайнуддин Ибн-Махлюф сказал об Ибн-Таймии: «Он говорил о телесности [Аллаhа], а у нас [то есть у Аhлюс-Сунна] тот, кто исповедует такое убеждение - неверующий.»
Выйдите обе стороны на диспут пусть каждый увидит кто есть кто друг друга отрезки делать это не дело надоели уже свои конторы греть это вам не доказательства вашей правоты
Покажи себя своему оппоненту! Твой оппонент должен же знать, кто к нему обращается?! Или ты боишься, что он с тебя спросит? Соблюдай пожалуйста правила диспута раз решил с ним поспорить и не переходи на личность! Кстате Ибн Таймийа покаялся czcams.com/video/jfxGmlKLtVk/video.html
Ассаляму аляйкум, автор канала, а че ты его не пригласишь к себе или наоборот у него в гостях, покажи себя и свои знания а он свои, че вот эти видео поочередно которое выпускаются, как Мущины соберитесь все вместе сделайте одно видео.
Смешно читать комментарии) вы диспут Абдулхалима и Джаузи то видели или как?! Объективно Джаузи сбежал, предварительно устроив базар... Какой-то диктор что-то тут говорит, да ещё с ошибками, а вы уже разглагольствуете тут какой плохой Абдулхалим... Будьте не предвзяты и объективны
Альхамдулиллах, явилась истина и сгинула ложь, Аллаху Акбар 🤲
Ма ша Аллах1 .как все красиво разложил по полочкам .пусть Аллах1 будет доволен тобой .
Быстрота и многословие отводит меня от причины спора. О Аллах, веди нас к истине.
czcams.com/video/Dybcsq7gdJc/video.html
Посмотри этот другие видео на его канале не стоит Однобоко смотреть опровержения стоит смотреть видео обоих сторон в оригинале и тогда по воле Аллаха все станет ясно
Ассаляму Аляйкум, можете подписаться на мой канал, начинающий канал, да будет доволен вами Аллаh☝️🙂
@@putistiny Валейкум ассалям уа рахматуЛлахи уа баракатух брат.Твоему каналу 5 лет и там такие же осуществленные переводы или видео которые ты просто закинул на канал...
Сброй бороду джахиль! Ведь вас бороду носить же тоже научили "вахабиты" воглаве с Мухаммадом с. а. с. Забыли чтоли как вы против бороды были суфисты? Как вы талисманы носили и делали и продавали. Позорники и джахили! Учатся религии на спорах с "вахабитами". Много еще примеров можно написать ведь вы даже 20лет назад незнали что такое ДОСТОВЕРНЫЙ хадис у вас все хадисы шли как достоверные (хотя и щас тоже такие же хайваны).
Брат не разделяй Салават на Пророка ﷺ
да!да! ещё помню, как они шли в ногу с хабашитами-евреями (некоторые уже догадались)
☝️🤝💪👍
Это ещё мягко сказано. Они враждовали против сунны! Я помню был случай в мечети, зашёл один брат и стал молиться по сунне, когда он закончил к нему подошли суфисты и начали его бить и выкинули из мечети
@@mkurbanov А ЧЕГО ТОГДА НЫНЕШНИЕ СУФИСТЫ БРИЛИ , И ДАЖЕ ИХ ШЕЙХИ
Это родственник джарбаева думал блеснуть своим умом и обкакался 😂😂😂😂😂
Но он был другом Мега Костекского 😂 И знаю что мега Костекский отказал ему диспут вопрос почему? Потому что мега Знает уровень его 😂 так что будем ждать диспут !
Новая актриса 😂😂😂
Ассаляму Аляйкум, можете подписаться на мой канал, начинающий канал, да будет доволен вами Аллаh☝️🙂
Я бы не смеялся. На 2:50 минуте я выпал с логики салафитов. Как я понял, Абдулхалим под словами "Термин ДЖИСМ никто не использовал" имел ввиду, что никто не использовал этот термин в отношении Аллаха, а не вообще! Да, имам Ахмад использовал термин Джисм, но он использовал его не для описания Аллаха, а наоборот, Ахмад применил этот термин опровергая Джисм в отношении Всевышнего. И то, что авторы привели слова Ахмада, они привели это против себя, ведь эти слова имама Ахмада опровергают воззрения Ибн Тайимии, при этом вы считаете себя Ханбалитами, но получается что вы мнение Ибн Тайимии ставите выше мнения основателя ханбалитского мазхаба Имама Ахмада, который был как раз саляфом. Салафиты, что с вами не так, неужели вы не способны понять элементарного? 🤦♂️
@Panty Boom 👍
О Аллах помилуй нашего шейха Ахмада ибн Таймию
Амин. И всех тех кто говорит слова в его защиту опровергая проклятых сектантнтов. Да помилует Аллах нас, грешных рабов, последовавших за имамами сунны в убеждениях, но ещё не последовавших за ним в делах.
Амин☝☝
Амин
Амийн
Имам Такиюддин Ас-Субкий в своей книге «Фатауа Ас-Субкий» писал:
“وحبس بإجماع العلماء وولاة الأمور على ذلك ثم مات”
«По единогласному решению всех ученых и правителей Ибн-Таймия за его ложные убеждения был заключен в тюрьму, где он и скончался».
👍
ма ща Аллах братья. как же вы красиво разносите этих клеветников и лжецов. да воздаст вам Аллах благом за ваш труд! амин
Амин
czcams.com/video/Dybcsq7gdJc/video.html
Если ты не знаешь исламских наук и 'акиду, то молчи и непиши то, что не знаешь и не оправдывай *ваххабитов!*
@@seawolf1712 Убийца плова, высрись!
Альхамдулиллах, никто не унижает кроме Аллаха и никто не возвышает кроме Аллаха оо лжец покайся Аллах принимает покаяния
Они ашариты с аькьидой противоречащих самим себе глупцы !
Ассаляму Аляйкум, можете подписаться на мой канал, начинающий канал, да будет доволен вами Аллаh☝️🙂
На 2:50 минуте я выпал с логики салафитов. Как я понял, Абдулхалим под словами "Термин ДЖИСМ никто не использовал" имел ввиду, что никто не использовал этот термин в отношении Аллаха, а не вообще! Да, имам Ахмад использовал термин Джисм, но он использовал его не для описания Аллаха, а наоборот, Ахмад применил этот термин опровергая Джисм в отношении Всевышнего. И то, что авторы привели слова Ахмада, они привели это против себя, ведь эти слова имама Ахмада опровергают воззрения Ибн Тайимии, при этом вы считаете себя Ханбалитами, но получается что вы мнение Ибн Тайимии ставите выше мнения основателя ханбалитского мазхаба Имама Ахмада, который был как раз саляфом. Салафиты, что с вами не так, неужели вы не способны понять элементарного? 🤦♂️
Хоть один здравый коммент)) Да они думают что Абдулхалим на уровне, хотя он рядовой человек который просто задает правильные вопросы, и призывает обсудить их с оппонентами и не может найти, кроме как тех кто способен только вырывать слова из контекста и делать красивые видео у лозунгами для обывателей .
Енот Ch Ты видимо не прочитал моё сообщение, поэтому и ничего не понял и сам не понимаешь что пишешь. Я мог бы сказать в обратку "у тебя в глазах что застряло?", но грубить не хочется
У них свой лес, когда ты ему сказал что его ашариты использовали этот термин, он сразу же не понял о чем речь, что случилось, я не понимаю о чем ты, какой пастух такая и паства)
68. Муфтий Египта шейх Мухьаммад Бахит аль-Муты`ий [ум. в 1354 г.h.] Автор книги «Татхиру-ль-фуад мин данас аль-И`тикъад».
69. Доверенное лицо мусульманских ученых в Османском халифате шейх Мухьаммад Захьид аль-Каусарий [ум. в 1371 г.h.]. Автор книг:
- «Аль-Макъаляту-ль-Каусарий»,
- «Ат-Та`акъубу-ль-хьасис ли ма юнфихьи ибн Таймия мин Аль-Хьадис»
- «Аль-Бухьус аль-Уафийяh фи муфрадати ибни Таймия»
- «Аль-Ишфакъу `аля ахьками т-Талякъ»
70. Ибраhим бин `Усман ас-Самнудий аль-Мисрий, автор книги «Нусрату-ль-Имам Ас-Субкий би радди с-сариму-ль-Мункий».
71. Мекканский ученый Мухьаммад Аль-`Арабий Ат-Таббаний [ум. в 1390 г.h.]. Автор книги «Бараату-ль-Аш`ариин мин `акъаиди-ль-Мухалифин».
72. Шейх Мухьаммад Юсуф аль-Банурий из Пакистана, автор книги «Ма`арифу-с-Сунан шархьу сунани-т-Тирмизий».
73. Шейх Мансур Мухьаммад `Ауисс, автор книги «Ибн Таймия ляйса саляфиян».
74. Мухьаддис Шейх Ахьмад ибн ас-Сыдыкъ Аль-Гумарий [ум. в 1380 г.h.]. Автор книг: «Хьидаяту-с-Суhара», «Аль-Къаулю Аль-Джалий» и др.
75. Аль-Муснад Абу Аль-Ашбалий Салим ибн Хьуджан ибн Джандан Аль-Андуниси [ум. в 1389 г.h.]. Автор книги «Аль-Хулясату-ль-Кафийяh фи Аль-Ашанди Аль-`Алияh»
76. Марокканский хадисовед шейх `Абдуллаh аль-Гумарий [ум. в 1413 г.h.]. Автор книг:
- «Иткъану-с-Сун`аh фи тахкъикъи ма`на-ль-Бид`аh»,
- «Ас-Субхьу-с-Сафир фи тахкъикъи саляти-ль-мусафир»,
- «Ар-Раса`иль Аль-Гумарийяh»,
- «Джузун фи хи радди `аля аль-Альбани» и др.
77. Ученый из Сахаранпура(Индия) ХьамдулЛаh аль-Бараджуий, автор книги «Аль-Басаиру ли мункири-т-Тауассули би ахьли-ль-къубур».
78. Шейх Мустафа Абу Сайф аль-Хамамий, объявивший Ибн Таймию неверным в своей книге «Х1ауту-ль-`ибад би баяни-р-Рашад».
Его позицию поддержали:
- шейх Мухьаммад Са`ид аль-`Арфий,
- шейх Юсуф ад-Даджауий,
- шейх Махьмуд Абу Дакъикъаh,
- шейх Мухьаммад аль-Бухьайрий,
- шейх Мухьаммад `Абдуль Фаттахь Аль-`Инатий,
- шейх ХабибулЛаh аль-Джакний аш-Шанкъитий,
- шейх Дасукъи `Абдуллаh аль-`Арабий,
- шейх Мухьаммад Хафани Биляль
[этот список касается тех, кто изучил труд Шейха Аль-Хамамий и согласился с ним в вынесении такфира Ибн Таймии. Те, кто не изучили книгу Шейха, но знали про убеждения Ибн Таймии, также обьявили его неверным]
79. Сеид, Факиh, Шейх `Алауий ибн Тахьир аль-Хьаддад аль-Хьадрамий.
80. Мухьаддис, Факиh, Шейх `Абдуллаh ибн Мухьаммад аль-hарарий аль-Хабаший [ум. в 1429 г.h.]. Автор книги «Аль-макалят ас-суннийя фи кашфи далялят Ахьмад ибн Таймия»
Вы сами заблудшие шайтаны муджасими Абдулхалим лев Аллаха вы за спиной герои
Нет сдесь никакого опровержения для знающих людей этот клип рассчитан на джахилей для которых ибн таймия кумир
Твой выход..знающий..
МашаАллагъ , дали опровержения это Джахмиту - Ашариту!
Имам Аль-hайтами в своей книге "Хашияталь-Идах" (стр. 489) сказал об Ибн-Таймия:
«Его ругань на Посланника Аллаhа, мир ему, - не удивительна, ведь он ругал Аллаhа, пречист Он от того что говорят беззаконники! Ведь Ибн-Таймия заявил, что Аллаh в стороне, и что у него есть рука, нога, глаз, и другие ужасные мерзости.»
Если ты ещё не читал Коран и не видел то , ски описал себя Аллах то, самое время восполнить этот пробел. Хайтами же, на свою голову, уже убедился в своей лжи.
@@user-xi9oq8dd1d Хайтами отрицал руки как части тела до вас это дойти не может! Видео о чем вообще??? То что вы приписали тело джисм вы заблудшие еретики ваххабиты
Мухаммад Исаев в том, то и дело, что подобные Хайтами начали с отрицания того, чего мусульмане и не утверждали, по сути они стали отрицать ясные смыслы Корана о наличии у Аллах таких атрибутов как Рука, Глаз , Голень и т.д.
Одним словом, не было печали но ашариты накачали
@@user-xi9oq8dd1d что ты имеешь ввиду под словом рука? Дай мне определение только говори прямо и открыто
Мухаммад Исаев ровно то же что имел ввиду сам Аллах когда говорил о её наличии у Себя и то, что имел в виду пророк, когда говорил что у Аллаха есть рука. Ни больше ни меньше.
Нет у верующего и верующей выбора в том, что решили Аллах и его посланник. Как пришло в шариате так и будет до конца дней, даже если это ненавистно многобожникам.
Имам Такиюддин Ас-Субки (683-756 h./1284-1355 м.) в своей книге сказал про Ибн-Таймию:
«Ибн-Таймия выступил с нововведениями в области 'Aкыды и нарушил общепринятые нормы и каноны Ислама. Вначале он пытался показать, что следует за Куръаном и Cунной, призывает к Истине, однако потом он начал измышлять различные бид'а, которые были все ужаснее и ужаснее. Он нарушил Иджма' и заявил о телесности Аллаhа, о том, что Он нуждается в Своих же частях и что с Ним со временем тоже происходят изменения…»
(Источник: Имам Ас-Субки, «Ад-дурра аль-мудыйя фир радд 'аля Ибн-Таймия», стр. 6)
Ничем не доказанные слова Субки. И не более.
@@Strannosti-Habashitov
если обвиняете кого-то то должны быть доказательства , согласны !?
Зачем попусту воздух гонять !? Давай на примере совершившего "зина* возьмём , что нужно !? Правильно доказательства , и так везде .)
*Явилась истина и сгинула ложь☝️*
Имам Ибн-Хаджар Аль-Һайтами (909-974 h./1503-1566 м.) сказал про идеологов муджассима:
“وإياك أنْ تصغى إلى ما في كتب ابن تيمية وتلميذه ابن قيم الجوزية وغيرهما ممن اتخذ إلهه هواه وأضله الله على علم وختم على سمعه وقلبه وجعل على بصره غشاوة فمن يهديه من بعد الله، وكيف تجاوز هؤلاء الملحدون الحدود، وتعدوا الرسوم وخرقوا سياج الشريعة والحقيقة، فظنوا بذلك أنهم على هدى من ربهم وليسوا كذلك”
«Предостерегаю тебя от того, что содержится в книгах Ибн-Таймии, его ученика Ибн-Аль-Кайима Аль-Джавзия и других, которые избрали своим Богом свои страсти... Заблудил их Аллаh, Закрыл их слух и сердца, и Закрыл их глаза пеленой. И кто наставит их на Истинный Путь после того, как Аллаh заблудил их!? Как могут эти вероотступники переходить границы, установленные Аллаhом и разрушать сущность Шари’ата?! При этом они думали, что следуют Истинному пути - но это не так».
(Источник: Имам Аль-Һайтами, «Аль-Фатауа Аль-Хадисия», стр. 448)
Джарбаев на минималках)
Канал заблудших и лжецов. Пусть Аллагьу Та'аля наставит вас на прямой путь.
Ну так исправь ошибки и выведи заблудших на прямой путь
@@blendergame3111 🤣🤣🤣🤣
Зачем вы над больным человеком издеваетесь?))))
Интересно)
Что бы др не заразил
Его с Украины Зеленский наверное отправил сюда нас смешит. Зачем Зеленскому ещё один клоун в стране. 😂
Вот бы таких грамотных учителей знающих охватывая знания не только ислямские! Грамотные люди всегда уважал ! Ма шя АЛЛАГЬ )
Аллаһу Акбар!!!
Автор выйди на диспут .Он тебе по полочкам разложит каждую страницу и ты тоже скажешь это ни его слова это вооооон тех учёных мнение .А каких?И если Ибн таймия шейх то зачем он ересь таких учёных написал?Костетский не вышел на диспут.Выйди автор ты раз у тебя душа болит за ислам.А такое опровержение это игра в одни ворота против себя же
Он очкошник как и все ваххабисты.
Переобувшийся )
А кто это говорит автор ? Всегда интересен этот канал! Брат по больше таких грамотно толкующих рассуждающих разъясняющих видео давай ! Мне лично это даёт пищу для размышления )
СУБГЬАННАЛЛАГЬ ДОРОГИЕ БРАТЬЯ ПОСЛУШАЙТЕ ПОВТОРНО ЧТО ОН НЕСЁТ 😳 Имам Ахмад сказал кто использует это слово в описании АЛЛАГЬА ТОТ НЕ ВЕРУЮЩИЙ, АСТАГЪФИРУЛЛАГЬ БРАТЬЯ ПОСЛУШАЙТЕ И ЗАДУМАЙТЕСЬ НАД ТЕМ ЧТО ЭТОТ ЧЕЛОВЕК ГОВОРИТ И ЧТО СКАЗАЛ АБДУЛХАЛИМ -ОН СКАЗАЛ НИКТО ДО ИБН ТАЙМИИ НЕ ИСПОЛЬЗОВАЛ ЭТО СЛОВО В ОПИСАНИИ АЛЛАГЬА А НЕ ТО ЧТО ГОВОРИТ ТОТ КТО ОЗВУЧИВАЕТ ЭТО ВИДЕО КТО ОЗВУЧИВАЕТ ГОВОРИТ ЯКОБЫ АБДУЛХАЛИМ СКАЗАЛ ЧТО НИКТО ДО ИБН ТАЙМИИ НЕ ИСПОЛЬЗОВАТЬ ЭТОТ ТЕРМИН СУБГЬАННАЛЛАГЬ ПРОСТО СЛУШАЙТЕ ДУМАЯ ЧТО ОН ГОВОРИТ ПО БОЙТЕСЬ АЛЛАГЬА
Та Барак Аллаh, ма шаа Аллаh
28. Факиh, Шейх Таджу-д-Дин ас-Субкий [ум. в 771 г.h.] автор книги «Табакъату-ш-Шафийяh аль-Кубра».
29. Ученик предыдущего, историк Ибн Шакир аль-Катби [ум. в 764г.h.], автор книги «`Уюн ат-Тауарих».
30. Шейх `Умар бин Абу аль-Яман аль-Лахми аль-Факиhи аль-Малики [ум. в 734г.h.], автор книги «Ат-Тухьфату-ль-Мухтараh фи р-Радди `аля мункири з-зияраh».
31. Къадий Мухьаммад ас-Са`ди аль-Мисри аль-Ахнаи [ум. 755 г.h.], автор книги «Аль-Макъаляту-ль-мардыйяh фи р-радди `аля ман юнкир аз-зиярату-ль-Мухьаммадийяh»
32. Шейх `Иса аз-Зауауий [ум. в 743г.h.], автор книги «Рисалятун фи мас-алати т-Талакъ».
33. Шейх Ахьмад ибн `Усман Aт-Туркманий аль-Джузджаний аль-Ханафий [ум. в 744 г.h.], автор книги «Аль-Абхас аль-Джалийяh фи р-радди `аля Ибн Таймия».
34. Хьафиз Ибн Хаджар аль-Аскъаляний [ум. в 852 г.h.]. Автор книг:
- «ад-Дурару-ль-Каминаh фи А`яни-ль-миати с-Саминаh»,
- «Лисану-ль-Мизан»,
- «Фатхьу-ль-Бари шархьу сахьихьи-ль-Бухарий»
- «Аль-Ишарату би тарикъи хьадиси з-зияраh»
35. Хьафиз Уалию-д-Дин аль-`Иракъий [ум. в 826 г.h.], автор книги «Аль-Аджуибату-ль-Мардыйяh фи р-радди `аля аль-асиляти-ль-Макийяh».
36. Факиh, историк Ибн Къады Шухбат аш-Шафи`ий [ум. в 851 г.h.], автор книги «Тарих Ибн Къады Шухба».
37. Факиh, Шейх Абу Бакр Такъию-д-Дин аль-Хусни [ум. в 829 г.h.], автор книги «Даф`у шубахьи ман шаббахьа уа тамаррад уа насаба залика иля-ль-Имам Ахьмад».
38. Африканский шейх Абу `Абдилляh ибн `Арафаh аль-Малики [ум. в 853 г.h.], написал опровержение идей Ибн Таймии.
39. `Аллямаh(великий ученый), Шейх 'Аляу-д-Дин Аль-Бухарий Аль-Ханафий [ум. 841 г.h.]. Он объявил неверным Ибн Таймию и всех, кто называет его «шейхуль-Ислям» [см. у хафиза ас-Сахауий в «Ад-Дау-ль-Лями`»].
40. Ученый Дамаска, Шейх Мухьаммад ибн Ахьмад Хьамиду-д-Дин Аль-Фарhаний Аль-Ханафий [ум. в 867 г.h.]
41. Шейх Ахьмад аз-Заррукъ аль-Фасси аль-Малики [ум. в 899 г.h.]. Книга «Шархь Хизбу-ль-Бахьр»
42. Хафиз ас-Сахауий [ум. в 902 г.h.], автор книги «Аль-И`лян би т-таубих ли ман замма т-Тарих».
43. Ахьмад ибн Мухьаммад, известный как Ибн `Абди с-Салям из Египта[ум. в 931 г.h.]. Книга «Аль-Къаулю-н-Насир фи радди хибат `али ибни-н-Насир»
44. Шейх Ахьмад ибн Мухьаммад Аль-Хауаризмий из Дамаска [ум. в 968 г.h.].
45. Къадий аль-Баядый аль-Ханафий [ум. в 1098 г.h.], автор книги «Ишарату-ль-Марам мин `ибарати-ль-Имам».
46. Шейх Ахьмад бин Мухьаммад аль-Уатири [ум. в 980г.h.], автор книги «Раудату-н-Назырин уа хулясату манакъиби с-Салихьин».
47. Шейх Ибн Хаджар аль-Хайтами [ум. 974 г.h.]. Автор книг:
- «Аль-Фатауа аль-Хьадисийяh»
- «Аль-Джаухьару-ль-Муназзам фи зиярати-ль-къабри аль-Му`аззам»,
- «Хашияту-ль-Идахь фи аль-Манасик».
48. Шейх Джалалу-д-Дин ад-Диуаний [ум. в 928 г.h.], автор книги «Шархьу-ль-`Адудийяh»
49. Шейх `Абду-н-Нафи` ибн Мухьаммад ибн `Али ибн `Иракъий ад-Димашкъий [ум. в 962 г.h.]. Комментарий книги «Захаиру-ль-къасри фи тараджими нубаляи-ль-`Асри ибн Тулюн»
50. Къадий Абу `Абдуллаh аль-Мукърий, автор книги «Назму-ль `али фи сулюки-ль-Амали».
51. Мулла `Али аль-Къарий аль-Ханафий [ум. в 1014 г.h.], автор книги «Шархьу-ш-Шифа ли аль-Къадый `Ияд».
52. Шейх `Абду-р-Рауф Аль-Мунауий Аш-Шафи`ий [ум. в 1031 г.h.], автор книги «Шархьу-ш-Шама`иль ли Ат-Тирмизий»
53. Мухаддис Мухьаммад ибн `Али ибн `Алян ас-Сыддыкъий[ум. в 1057 г.h.], автор книги «Аль-Мубриду-ль-Мубки фи радди с-Сариму-ль-Мунки».
54. Шейх Ахьмад аль-Хуффаджий аль-Мисрий аль-Ханафий [ум. в 1069 г.h.], автор книги «Шархьу-ш-Шифа ли аль-Къадый `Ияд».
55. Историк Ахьмад Абу аль-`Аббас аль-Мукърий [ум. в 1041г.h.], автор книги «Азхьару-р-Рияд».
56. Шейх Мухьаммад аз-Зуркъаний аль-Маликий [ум. в 1122 г.h], автор книги «Шархьу-ль-Мауахьибу аль-Ладуннийяh»
57. Шейх `Абдуль-Ганий Ан-Набульсий [ум. в 1143 г.h.]. Критиковал Ибн Таймию во многих своих книгах.
58. Факиh, Суфий, Шейх Мухьаммад Маhди ибн `Али ас-Саядий, известный как ар-Раууасс [ум. в 1287 г.h.]. Также выступал с критикой идей Ибн Таймии.
59. Шейх Идрис ибн Ахьмад Аль-Уазаний Аль-Фассий Аль-Маликий [ум. в 1272 г.h.], автор книги «Ан-Нашру-т-Тайиб `аля шархьи ш-Шейхьи-т-Тайиб»
60. Сеид Мухьаммад Абу аль-Хьадий ас-Саядий [ум.1328 г.h.], автор книги «Къалядату-ль-Джаухир».
.
61. Ханбалитский судья города Дума(Сирия), Шейх Мустафа ибн аш-Шейх Ахьмад ибн Хьаджан аш-Шатий ад-Димашкъий [ум. в 1331 г.h.]. Автор книги «Рисалятун фи ар-Радди `аля аль-уаххабийяh»
62. Муфтий Мустафа ибн Ахьмад аш-Шатий аль-Ханбалий ад-Димашкъий [ум. в 1348 г.h.]. Автор книги «Ан-Нукъулю-ш-Шар`ийяh фи ар-Радди `аля аль-уаххабийяh».
63. Мухьаддис Махьмуд Хаттаб ас-Субкий [ум. в 1352 г.h.]. Автор книги «Ад-Дину-ль-Халис ау Иршаду-ль-халкъи иля дини аль-хаккъи».
64. Муфтий лучезарной Медины, Шейх, Мухьаддис Мухьаммад аш-Шанкъитий [ум. в 1353 г.h.]. Автор книги «Люзуму-т-Талякъи ас-Саляс».
65. Шейх `Абдуль-Къадир ибн Мухьаммад Салим Аль-Кайляний аль-Искандарий [ум. в 1362 г.h.]. Книги: «Ан-Нуфхьату з-Закийяту фи р-Радди `аля аль-уаххабийяh» и «Аль-Нуджату-ль-Мардийяh фи Исбати-ль-уаситати аль-ляти нафса аль-уаххабийяh»
66. Шейх Ахьмад Хьамди Ас-Сабуний Аль-Халябий [ум. в 1374 г.h.]. Книга «Рисалятун фи р-Радди `аля аль-уаххабийяh»
67. Шейх Салямаh Аль-`Аззамий аш-Шафи`ий [ум. в 1376 г.h.]. Автор книги «Аль-Барахьину-с-Саты`аh фи радди ба`ди аль-бида` аш-Шани`аh» и статей в египетской газете «Аль-Муслим».
ДжазакАллагьу хайран брат за то что привёл и то что сказал про Филона! В Википедии ясно написано о происхождении и тому подобном касательно суфизма! Ма шя АЛЛАГЬ! Шииты рафидиты их же и братья! Они сами же братуют с ними !!!
Дали выговориться ашаритам, и теперь атакуют их со всех сторон. Какие же эти ашариты бедняки и как настырны на своих еретических убеждениях!!
Автор видео просто джахиль, пример с Имамом Бухари вообще не к месту, красивым голосом и грамотной речью пытаешься надурить простолюд.
Абдул Халим говорит Истину
Очередной обиженный 'ашарит
Передал Ибн-Хаджар Аль-hайтами в книге «Шарх yль-изахь филь манасик» в разделе «Посещение могилы Пророка мир ему»:
ولا يغتر بلإنكار إبن تيمية لسن زيارته صلى الله عليه وسلم فإنه عبد أضله الله كما قال عز بن جماعة وأطال في رد عليه التقي السبكي في تصنيف مستقل و وقوعه في حق رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس بعجب فإنه وقع في حق الله سبحانه وتعالى فنسب إليه العظاءم كقوله إن لله تعال جهة و يدا و رجلا و عينا و غير ذالك من القبائح الشنيعة ولقد كفره كثير من العلماء عامله الله بعدله وخذله متبعيه الذين نصرو ما افتراه
«Пусть не заблудит тебя то что Ибн-Таймия отрицал посещение могилы Пророка, мир ему, т.к это раб которого Аллаh заблудил как это передал 'Иззу Ибн-Джама'а, а также его опроверг Имам Аль-Хафиз Ас-Субки в своей книге, И то что Ибн-Таймия говорил о Пророке, мир ему, не удивительно т.к он говорил про Аллаhа что Он имеет направление, части тела как рука, нога и глаз и многое другое из отвратительных недостатков. И многие учёные сказали что он (Ибн-Таймия) КАФИР! Пусть Аллаh накажет его по справедливости и унизит его последователей которые помогли ему во лжи.»
Ибну Теймия красавчик 🦁🕋
Достойный сын ☝️
Абдуль Халим ✊✊✊✊
Хватит крызть друг друга.....уже подташнивает от ваших споров
Постановка вопросов изначально не правильна понята.Кто нибудь из учёных Ахлю сунны уаль джама утверждал термин Джиcм в отношении атрибутов Йадуллаh,Ваджh и тд. ??Пример с имамом Ахмадом рахимуллаh , разве не тому подтверждение?
Нет надобности Абдулхалиму и иже с ним объяснять что либо!
-Не мечите бисер перед свиньями!
сказал классик.
Важное разъяснение дает Имам Аль-Каусарий в отношении Ибн Таймии, в комментарии к книге «Ас-сайфус-Сакиль» :
“يوجد من يذكره - يعني ابن تيمية - بلقب شيخ الإسلام - وللمبتدعة افتتان بهذا التلقيب لزعمائهم - إيهاماً للضعفاء في العلم أن ما يدعو إليه هذا الزائغ هو الإسلام الصحيح ، ويُخاف على من يستمر على تلقيبه به بعد أن عرف مخالفاته لشرع الإسلام ، ومن ذكره بهذا اللقب من أهل السنة إنما ذكره قبل أن يجاهر ذلك المبتدع ببدعه المعروفة ، وأما من استمر على هذا التلقيب من المتأخرين فإنما استمر جهلاً ببدعه التي نقلناها من أوثق المصادر أو ظناً من أنه تاب وأناب وحافظ على عهوده”
«Среди людей есть такие, которые называют Ибн Таймию «Шейхуль Ислям», и надо сказать, что заблудшие просто очарованы присваиванием этого титула своим лидерам, желая тем самым внушить необразованным людям, что то, к чему призывает этот отклонившийся от Истины человек, есть правильный Ислам. И существуют серьезные опасения относительно того, кто продолжает именовать Ибн Таймию подобным титулом, после того как стали известны противоречия Ибн Таймии Шари’ату. А те ученые Ахлю Сунна, которые называли его «Шейхуль Ислям», называли его так до того, как стал этот заблудший высказывать свои известные заблуждения. Кто же из поздних ученых продолжал давать Ибн Таймие подобное звание, делал это, не зная о его заблуждениях, которые мы приводим из самых достоверных источников, либо полагая, что он, Ибн Таймия, покаялся и стал соблюдать свои обещания и договоры».
Джахмо-кяусариты против имама Ибн Аби Хатима ар-Рази
Вот что говорит аль-Кяусари про этого великого имама:
"Однако Ибн Аби Хатим - мискин.....Испортил Харб Ибн Исмаиль (аль-Кирмани) ас-Сирджани его убеждения, так, что он стал склоняться к вражде с ИСТИННЫМИ МУТАКАЛЛИМАМИ, и говорить: «Слова того, кто сказал о том, что Коран в нашем произношении сотворен, стал неверуюшим, и вышел из религии Ислам». И мы упомянули из его книги "ар-Рад аля аль-джахмия", что указывает на то, что постигло его разум.
И он тот, кто признал своё невежество о науке калям, как об этом пришло в "аль-асмаи ва-с-сыфат". И вместе с этим ты видишь его входящим в дебри знаний основ религии, ОТДАЛЁННЫМ ОТ ТАФВИДА и танзиха, после чего поскользнулись его стопы" ("Та'ниб-уль-хатыб", стр. 225-226)
"И если бы мы раскрыли то, к чему склонялся Ибн Аби Хатим из дурных убеждений, по причине чего стал враждовать с людьми истины (т.е. истинными мутакаллимами), то наша речь затянулась бы надолго. Однако достаточно будет тебе этого указания" (стр. 227)
Можно пачками скинуть, слова Кяусари в адрес больших ученных, шейхов и его критика дошла до сподвижников
аль-Кяусари бракует сахабов и табиунов
В комментариях к труду ас-Субки "ас-Сайфу-с-сакыль" он пишет:
"Этот хадис (о рабыне) сообщил от Ибн аль-Хакяма Ата бин Ясар, и его текст в разных версиях различен. В одной из версий сказано: «И Пророк, мир ему и благословение Аллаха, протянул к ней свою руку и сделал жест, спрашивая о Том, Кто находится в небе...» Указание жестом было обусловлено тем, что глухая и немая женщина лишена дара речи, и его (жест) символизировал ту фразу, которую он подразумевал. Автор (ас-Субки) в силу своего понимания привёл версию одного из передатчиков, а НЕ ТЕ СЛОВА, которые произнёс Посланник, мир ему и благословение Аллаха" (стр. 82).
И на следующей странице:
"Возможно, что фраза «Где Аллах?» - это ИСКАЖЕНИЕ, внесённое некоторыми передатчиками в силу их понимания (смысла хадиса). Его версия с этим смыслом распространена во всех многотомниках (хадисоведов), и великая беда бывает тогда, когда предание сообщается не от знатока фикха. Рассказчик этой истории не был одним из сахабов-законоведов... однако он являлся простым бедуином".
Как видим, джахмо-кубуриты, когда им нечего ответить на хадис о рабыне, тупо списывают всех, кто передал его - вплоть до сподвижников Пророка (мир ему и благословение Аллаха). То есть, ни о каком уважении к праведным предкам с их стороны не может быть и речи.
@@northwind8120 идут на всё лишь бы подогнать религию Ислам под свои убеждения и страсти ...да унизить Аллах таких людей, которые намеренно этим занимаются ... аминь аминь аминь.
Если этот лектор такой умный пусть тогда выйдит на диспут и все это пустые слова без ответов и доводов!
Абдулхалим не умеет вести диспут. Он кричит, перебивает и оскорбляет.
Имам 'Абдур-Рахман Аль-'Ираки сказал:
Шейху Такиюддину ибн Таймие принадлежат удивительно отвратительные слова, в которых содержится запрет на путешествие к Могиле (Пророка, мир ему) и то, что это не является приближением (к Аллаhу), и даже наоборот (отдаляет). А Шейх Такиюддин Aс-Субки опроверг его в книге "Шифаъ ас-сикам", и излечил сердца верующих.
(Источник: Имам Аль-'Ираки, "Тарху тасриб", 6/43)
А теперь тебе остается привести собственно "отвратительные" слова Ибн Теймиййи и в какой СВОЕЙ книге он это сказал.
Тебе брат задал вопрос.Ответь если не трудно в какой книге ибну Теймийя сказал про это.Мне тоже интересно
Автор ролика, я это искренне тебе говорю, на счёт твоих слов " судьба забрала" покайся от них. Да исправит нас Аллагь
В чем проблема?
@@user-ki4kq9fr7m Разве судьба может чем то распорядится?
СПИСОК НЕКОТОРЫХ УЧЕНЫХ, ВЫСТУПИВШЫХ С ОПРОВЕРЖЕНИЕМ ИДЕЙ ИБН ТАЙМИИ
1. Къадий[Судья] Муфассир Бадру-д-Дин Мухьаммад Ибн Ибраhим Ибн Джама'аh аш-Шафи'ий - судья шафи`итов, главный судья[къадий къудат].
2. Къадий Мухьаммад Ибн Аль-hаририй Аль-Ансарий Аль-Ханафий - судья ханафитов
3. Къадий Мухьаммад Ибн Абу Бакр Аль-Маликий - судья маликитов
4. Къадий Ахьмад Ибн 'Умар аль-Макъдиси Аль-Ханбалий - судья ханбалитов
Благодаря фетве этих ученых в 726 г.h. Ибн Таймия был посажен в тюрьму как вероотступник[см. “Уюн-т-тауарих” Ибн Шакира Аль-Катби и «Наджму-ль-муhтади» Ибн Му`аллима аль-Къураший]
5. Шейх Салихь Ибн `Абдуллаh Аль-Бата, живший в Дамаске в 707 г.h. Один из тех кто активно противостоял Ибн Таймии [ Хафиз Ибн Хаджар рассказал о биографии этого Шейха в книге «Ад-Дурару-ль-Каминаh»]
6. Его современник Шейх Камалу-д-Дин Мухьаммад Ибн Аби Аль-Хасан `Али Ас-Сирадж Ар-Рифа`ий Аль-Къураший Аш-Шафи`ий. Автор книги «Туффахьу-ль-Аруахь уа фаттахьу-ль-Арбахь»
7. Факиh, Аль-Мутакаллим Шейх Таджу-д-Дин Ахьмад Ибн `Атаиллаh Аль-Искандарий[ум. в 709 г.h.]
8. Главный судья[къадий къудат] египетских земель Ахьмад Ибн Ибраhим Ас-Саруджий Аль-Ханафий[ум. в 710 г.h.] в книге «И`тирадат `аля Ибн Таймийя фи `ильму-ль-калям»
9. Главный судья[къадий къудат] маликитского мазhаба в Египте, Шейх ‘Aли Ибн Махлюф [ум в 718 г.h.]. Он сказал: «Ибн Таймия в отношении Аллаhа исповедовал убеждения антропоморфизма(т.е. приписывание Аллаhу тела и свойств тела) и мы, мусульмане, выносим решение о НЕВЕРИИ таковых, и это решение является ОБЯЗАТЕЛЬНЫМ в отношении людей с подобными убеждениями»
10. Факиh, Шейх `Али Ибн Якъуб Аль-Бакри[ум. в 724 г.h.]. Когда Ибн Таймия прибыл в Египет, этот шейх сразу же выступил против него и сделал опровержение.
11. Факиh, Шейх Шамсу-д-Дин Мухьаммад Ибн `Адлан Аш-Шафи`ий[ум. в 749 г.h.]. Он подтвердил, что Ибн Таймия действительно сказал: «Аллаh сидит на Троне и Его Речь состоит из букв и звуков»(А`узу би-лляh)
12. Хафиз, муджтаhид, Шейх Такъию-д-Дин ас-Субкий [ум. в 756 г.h.]. К Его произведениям(где Он опровергал Ибн Таймию) относятся:
- «Аль-И`тибар би бакъаи-ль-Джаннати уа-н-Нар»,
- «Ад-Дуррату-ль-мудыйяh фи радди `аля Ибн Таймия»,
- «Шифау-с-сакъам фи зиярати хайри-ль-Анам»,
- «Ан-Назару-ль-Муhакъкъакъ фи-ль-Халаф би-т-Талакъ аль-Му`аллакъ»,
- «Накъду-ль-Иджтима` уа ифтиракъ фи масаили т-Талакъ»,
- «Ат-Таhкъикъ фи мас-алати т-Та`ликъ»,
- «Раф`у-ш-Шикъакъ `ан мас-алати т-Талакъ»,
- «Фатауа Ас-Субкий».
13. Факиh, Муфассир, Мухьаддис Мухьаммад Ибн `Умар Ибн Макки, известный как Ибн аль-Мураххьал Аш-Шафи`ий [ум. 716 г.h.], лично вступал в дискуссии с Ибн Таймией.
14. Хафиз Абу Са`ид Салахьу-д-Дин аль-`Аляи [ум. 761 г.h.], выступал с критикой Ибн Таймии [cм. «Захаиру-ль-къасри фи тараджими нубаляи-ль-`Асри ибн Тулюн»(стр. 32/33), а также «Ахьадиc Зиярати къабри н-Набий»]
15. Главный судья[къадий къудат] Медины, его светлость Абу `Абдиллаh Мухаммад ибн Мусаллам ибн Малик Ас-Салихьий Аль-Ханбалий[ум. в 726 г.h.]
16. Шейх Ахмад бин Яхья аль-Каляби аль-Ханбалий, известный как Ибн Джахбаль [ум. 733 г.h.] современник Ибн Таймии. Его перу принадлежит книга «Рисалятун фи нафйи-ль-джиха».
17. Къадий Камалу-д-Дин ибн аз-Замальканий [ум. 727 г.h.], вступал в дискуссии с Ибн Таймией и написал два опровержения: одно на тему развода, а второе по поводу посещения могилы Пророка, мир Ему.
18. Къадий Сафию-д-Дин аль-Хинди [ум. 715г.h.], дискутировал с Ибн Таймией.
19. Факиh, мухаддис `Али бин Мухьаммад аль-Баджи аш-Шафи`ий [ум. 714г.h] Дискутировал с Ибн Таймией по четырнадцати вопросам, вследствии чего Ибн Таймия был разгромлен.
20. Историк, факиh, Аль-Мутакаллим аль-Фахр бин Му`аллим аль-Къураший [ум. 725 г.h.]. Его перу принадлежит книга «Наджму-ль-Мухьтади уа раджму-ль-Му`тади».
21. Факиh, Шейх Мухьаммад ибн `Али ибн `Али аль-Мазини ад-Дахьан ад-Димашкъий. У него есть книги против Ибн Таймии на тему развода и на тему посещения могилы Пророка, мир Ему.
22. Факиh Абуль Къасим Ахьмад ибн Мухьаммад ибн Мухьаммад Аш-Ширази[ум. в 733 г.h.]
23. Факиh, Мухаддис Джалалу д-Дин Аль-Къазуаний аш-Шафи`ий[ум. в 739 г.h.]
24. Документ(про заключение Ибн Таймии в тюрму) с печатью Султана Ибн Къалауна [ум. в 741г.h.]
25. аз-Захаби [ум. 748г.h.], современник Ибн Таймии, его перу принадлежат книги: «Баяну заhли-ль-`ильми уа т-Талаби», «Ан-Насыха аз-захабия».
26. Муфассир Абу Хаян аль-`Андалюсий [ум. в 745г.h.]. Его перу принадлежит книга «Тафсир ан-Нахру-ль-Мадд мина-ль-Бахри м-Мухьит», в которой Он написал, что ибн Таймия упомянул в книге, которую назвал «Китаб Аль- ‘Арш», что Всевышний Аллаh якобы сидит на Аль-‘Арше (Небесном Троне), что Он освободил немного места, и Пророк Мухаммад располагается рядом с Ним.
27. Факиh и путешественник Ибн Батута [ум. в 779г.h.]. Его перу принадлежит книга «Рихляh Ибн Батута», в которой Он написал:
«В Дамаске был Таки Ад-Дин ибн Таймия [так называли Ахмада ибн Таймию некоторые люди из его окружения], который страдал умственным расстройством. Правитель Ан-Насыр повелел заключить его в тюрьму, где тот и пробыл несколько лет. Затем мать ибн Таймии обратилась с просьбой к правителю Ан-Насыру, и последний приказал освободить ибн Таймию. Но ибн Таймия во второй раз побывал в тюрьме. В то время я был в Дамаске. Как-то раз я отправился на пятничную молитву в мечеть, где ибн Таймия читал [пятничную] проповедь перед собравшимися верующими с минбара этой соборной мечети. Среди прочего он сказал: “Аллаh опускается на земной [нижний] небосвод так же, как происходит вот это мое нисхождение”, - и он стал по ступенькам медленно спускаться с минбара. Присутствовавший при этом факиh Ибн Аз-Захра возразил ему, выразив свое несогласие с тем, что говорил ибн Таймия…»
@@GANS154 а что с Шахидом Рамазаном аль Буты???
@@GANS154 и вообще на даты смотри! Это учёные которые жили при жизни и после смерти Ибн Таймим!
с одной стороны показывают книги с подчеркнутыми цитатами воззрений ибн таймия и его учеников раскрывая их. а с другой стороны показывают ролик с проницательным голосом- это такой диспут в понимании муджасимов?
По существу говори..
@@AlMuhtadun по существу будет твой ответ- человек на десятом этаже ближе к Аллаху , чем мусульманин , который находиться на первом этаже???
Имам Ахмад порицал использование слова джисм в отношении Аллагьа. Зачем словами играешь? Ахмад не описывал Аллагьа как джисм.
А причем здесь это? Человек говорит что слово джисм вообще не использовал никто до Ибн Теймии, и сам же приводит слова имама Ахмада где он использует слово джисм
@@AlMuhtadun Лучше пересмотри еще раз а то с твоей стороны это вырывание слов из контекста
👍👍👍
До чего же противен этот " заблудший" абдульхалим .....!!!!!!!.являясь слугой тагута разве можно говорить Истину ???
🙌🏼🙌🏼
Ашаритский учёный аль-Джувайни передаёт:
"Если кто-то скажет: «Любит ли Всевышний Аллах неверие неверных и доволен ли Он этим?» - то среди наших имамов были те, кто не употреблял и отверг (эти фразы в отношении Него)...
И есть среди наших имамов те, кто не поддался запугиванию мутазилитов и сказал: «Любовь, как и довольство, означает (простое) желание, поэтому Всевышний Господь любит неверие и доволен тем неверием, за которое Он же и наказывает»" («Китабу-ль-иршад», стр. 239).
Интересно, были ли эти «имамы» знакомы со словами Всевышнего:
«Но ведь Аллах не любит нечестия» (Коран, 2:205);
«Но Аллах не любит распространяющих нечестие» (5:64);
«Ведь Аллах не любит несправедливых» (3:140);
«Поистине, Аллах не любит гордецов и бахвалов» (4:36)?
И это - лишь часть тех аятов Корана, где Аллах прямо говорит о Своей неприязни к неверным и их грехам. Как некоторым мутакаллимам после этого хватает наглости утверждать обратное?
Впрочем, даже такое словоблудие ещё не выглядит несомненным куфром по сравнению с тем, что ничтоже сумняшеся написал однажды Фахр ар-Рази. В своём тафсире он задаёт вопрос:
«Как Аллах мог описать весь Коран тем, что он является верным руководством - хотя в нём много обобщённых и непонятных фраз? Ведь если бы не доводы разума, то ясные аяты было бы невозможно отличить от непонятных, и потому реальным руководством (для людей) являются доводы разума, а не Коран...
Итак, Коран по своей природе не может быть верным руководством в деле познания сущности Всевышнего Аллаха и Его атрибутов и в понимании пророчества (Мухаммада, мир ему и благословение Аллаха), хотя эти темы наиболее достойны (для изучения). Но если он не является путеводителем по ним, то как Аллах мог обобщённо назвать его верным руководством?»
И далее сам же отвечает на него:
«Он является верным руководством лишь в познании законов шариата или же является руководством, подтверждающим то, что и так заложено в рассудке. Этот аят входит в число самых убедительных доказательств того, что обобщённое название не означает полноту смысла. Аллах назвал его (Коран) верным руководством без каких-либо ограничений в самой фразе - хотя он не может быть верным руководством в признании бытия Творца, Его атрибутов и в признании пророчества» («Мафатиху-ль-гайб», 1/287-288).
Неудивительно, что шейх Ибн Абди-ль-Ваххаб передал мнение некоторых саляфитских учёных об отступничестве ар-Рази от Ислама («ад-Дурару-с-санийя», 10/72).
ва `алейкум асСалам ва рахматуЛлахи ва баракятух
Ну что теперь будешь вякать?переобувшийся,его кличка теперь переобушийся!!!!
ДЖАЗАКУЛЛАХ1У ХАЙРОН! АЛЛАhy АКБАР!
приёмный сын Екатерины
Абдулхалим переобувшийся)))))
Ни кто не выходил?
Баракала
Пришла истина и сгинула ложь
Очередная чужь от псевдосалафитов ,
опозорился,! и дальше так будет с теми кто хочет искозить истину!
На 2:50 минуте я выпал с логики салафитов 😂 Как я понял, Абдулхалим под словами "Термин ДЖИСМ никто не использовал" имел ввиду, что никто не использовал этот термин в отношении Аллаха, а не вообще! Да, имам Ахмад использовал термин Джисм, но он использовал его не для описания Аллаха, а наоборот, Ахмад применил этот термин опровергая Джисм в отношении Всевышнего. И то, что авторы привели слова Ахмада, они привели это против себя, ведь эти слова имама Ахмада опровергают воззрения Ибн Тайимии, при этом вы считаете себя Ханбалитами, но получается что вы мнение Ибн Тайимии ставите выше мнения основателя ханбалитского мазхаба Имама Ахмада, который был как раз саляфом. Салафиты, что с вами не так, неужели вы не способны понять элементарного? 🤦♂️
Я мы выпали с логики и джахля вашего устаза который кричал что никто не использовал термин джисм в понимании каррамитов, а оказывается ваши ученые его еще как использовали и понимали так как понял это Ибн Теймия, вот и весь джахль)
Если честно братья, вы не умеете опровергать, пожалуйста не занимайтесь такими подлыми делами, лучше выходите на диспуты и говорите в лицо, а как обычно происходит в диспутах вы практически всегда проигрывайте по воле Аллаха
Вы видели как Абдулхалим ведёт диспуты?Как бешеная собака накидывается!Ничего не хочет слышать.Ошибки свои не признаёт.1Он 00% потерпел поражение от Джаузи.
Если бы я не считал его мусорским,то хотя бы просто смотрел его ролики ради интереса.А так как я считаю,что он работает на ФСБ,то и смысла не вижу вообще брать его во внимание.
Даже то,что он Ашарит,должно насторожить мусульман.
Неудобные вопросы и тех,кто их задаёт они блокируют.
Задайте ему вопрос - ПОЧЕМУ ОН ПОСЛЕ ОСВОБОЖДЕНИЯ ХОТЕЛ СБЕЖАТЬ ИЗ РОССИИ?И ПОЧЕМУ,РАЗ ОН БЫЛ В РОЗЫСКЕ,СЕЙЧАС СПОКОЙНО КАК НИ В ЧЕМ НЕ БЫВАЛО "РАБОТАЕТ"?СВОБОДУ СВОЮ ОТРАБАТЫВАЕТ?
Про Костекского что-то говорит.Аляутдинову лучше бы указал на ошибки - у него аудитория вся Россия!Или команды такой не было?
Ранее его жена Надира Исаева сообщала, что Абдулкаримов был задержан в аэропорту Стамбула. По ее словам, в мае 2019 года он пытался выехать в Турцию, после чего исчез.
Теперь о российском ФСБ. Они отрицают факт прилёта в Россию Абдулхалима", - написала она. Исаева также отметила, что украинская миграционная служба ранее отказала мужу в получении статуса беженца.
По информации РИА "Дербент", отбыв срок наказания в России, Абдулкаримов в 2016 году прибыл в Украину, где подал в миграционную службу прошение об убежище.
"Кавказский узел" также сообщал, что Абдулкаримов подал иск о взыскании морального и материального ущерба за незаконное привлечение его к уголовной ответственности за теракт в Каспийске в размере 15 миллионов рублей. В мае 2012 года Советский суд Махачкалы удовлетворил иск частично - в размере 100 тысяч рублей.
Однажды меня пригласили в ФСБ и предложили деньги. Миллион долларов за то, что я помогу ликвидировать Хаттаба. Я не скрываю, что был знаком с этим человеком. Я многих знал по обе стороны фронта, - говорит Абдукаримов. - Не думайте, что я сторонник этого человека. Просто я не дурак. Полковник ФСБ мне прямо сказал: получишь звание генерала и Героя России, станешь богачом. Вот только кто потом защитил бы мою семью от
@@user-mg1gx6tc4k ма шаа Аллаһ, нет брат я полностью не слушал диспут с Джаузи но полностью слушал диспут с Мухаммадом, ни скажу что мне нравиться Абдульхалим но ведь ясно и понятно было что это слова ибн Теймии, так как это его книга и если ученый приводит чьи то слова то он пишет сказал тот то, но там такого нет, и нет смысла защищать ибн Теймию а лучше просто признать что ошибся, ведь все люди кроме пророков ошибаются
@@user-mg1gx6tc4k а в политику я не лезу брат, не в моей это компетенции
@@user-ir7px8gh6o ,АсСаламу Алейкум!Согласен,что у всех были ошибки.Не считая того,что Абдулхалим,по-моему,работает на ФСБ,он является ашаритом!Обрати внимание на каких ученых он постоянно ссылается.Сам на вопросы не отвечает,комментарии удаляет потом блокирует.
Мы Ахлю Сунна,мы должны следовать Корану и Сунне Пророка Мухаммада (ﷺ),сподвижникам,табиинам,4 великим имамам!Всё остальное - это заблуждение и бид'а.
czcams.com/video/WUNsse8ZwAQ/video.html
czcams.com/video/zstezpSh-hQ/video.html
czcams.com/video/gNU7f9TU6zg/video.html
czcams.com/video/WQN-fhWihSM/video.html это опровержение этому ролику
Dzhazak Allahu Hairan. Абдулхалим споткнувшийся*
Как бы вы, не старались делать (бухтан) каждый требующие знание,
Знает кто такой ибну Таймия
بارك الله فيكم والحمد لله رب العالمين
☝🏻
С этим джахмитом всё ясно уже давно и следующие в акиде саляфии не считают нужным устраивать с ним диспуты , дабы этот мубтади не возомнил себя
Откуда вы берётесь мубтади'а 🤦🏻♂️
Спроси у большинства учёных этой уммы, например у Навави, Аскаляни, Хайтами, Байхаки, Джувейни, Ибн Асакир, Ашари, Куртуби, ибн Касира, Бакиляни и ещё несколько тысяч учёных, которые донесли до тебя эту религию. Хотя о чём говорить с тем, кто считает, что 4, 5, 6, 7 век почти вся была на заблуждении пока не пришёл супер герой ибн Теймия и всех не наставил.
@@user-rn7pq3vg2o Хахаха а где же имамы 4 масхабов как насчет сподвижников как насчет табинов и табии табиинов. как насчет имама Бухари Муслим и десятки тысяч ученных говорили ли они то что ваш ашари брали ли они свой разум в довод. И не нужно громких тут слов большинства ученных а у как пришло в достоверных текстах что если есть разногласия то мы должны вернуться к основам а это Коран и сунна в понимании саляфов
@@user-rn7pq3vg2o вы вовсе не читаете книги перечисленных учёных, кроме отрывков, допустим "бидая ва нихая" ибн Касир, Если б читал язык проглотил бы от его слов про ибн Таймия рахIмату ллагьи алайхим ажма.ин
@@user-rn7pq3vg2o ты хоть знаешь на чем были эти имамы? На чём умерли? И чей ученик ибну Кясир? Да помилует их всех АЛЛАХ Тааля!
@@user-rn7pq3vg2o ТОЖЕ САМОЕ МЫ СПРОСИМ И ВАС, ДО ПРИХОДА ИМАМА МАТУРИДИ А АЛЬ-АШ'АРИЙ ТОЖЕ ВСЕ БЫЛИ В ЗАБЛУЖДЕНИЙ? ВО ВРЕМЕНА ИМАМА АХМАДА БОЛЬШЕНСТВО ЛЮДЕЙ БЫЛИ НА ЗАБЛУЖДЕНИЙ, А ИМАМОВ И ЛЮДЕЙ ИСТИНЫ БЫЛО МАЛО В ТЕ ВРЕМЯНА И ИХ УБИВАЛИ И ПЫТАЛИ ЗА ИХ ИСТИННЫЕ УБЕЖДЕНИЕ, И ПОЧТИ ВСЕ ЗАБЛУДШИЕ СЕКТЫ (А ТОЧНЕЕ ОСНОВНЫЕ) ПОЯВИЛИСЬ ВО ВРЕМЕНА САЛЯФОВ
Мубахаля против Абу Умара пришла к нему бумерангом
Ассаламу'алейкум... можно ссылку ахи на эту тему !?
👍🏻👍🏻👍🏻
Слишком много внимания этому неучу вы уделяете. Он этого и хочет. Хочет хайп поймать на лжи против учёных Сунны
А вы заметили у многих заблудших грязный нафс !!!!
Потому что заблудщие материализуют бога по причине ваших убеждений высказываний !
Поэтому приходится "философствовать", раскрывая сущность истинную бога !
О верующие уверуйте...
Аллагьу Акбар
بارك الله فيكم وجزاكم الله خيرا
Проси прощения!
МашаАллах!)))
Вот по этому да с ним не кто не хочет выйти в прямой эфир
Неправильное опровержение на видео.он не ашарит
мутакалим разницы нет
@@AlMuhtadun и не мутакаллим .ханбалит классический как он сам заявляет не является ни ашаритом не мутакааллимом. Также не толкует атрибуты Бога как ашариты признает сыфаты действия чего непризнают ни ашариты не мутакаллимы. А основная притензия ибн теймии у него вот :
исчезновение ада
Тасальсуль беспрервная цепь творения не имеюща ни конца не начало
Применение ибн теймией джисма в любом значении итд
И притензии того что не передано в коране и в достоверной сунне от самого пророка про сидение джулус и про пальцы 4пальца оставденные на троне и место на троне пророку рядом с Аллахом.
@@tauhid0165 Если бы он был асарит как он себя именует, у него бы не было претензий к Ибн Теймии, и кто тебе сказал что ашариты не признают сифаты действия Аллаха, зачем их матупудиты тогда обвиняют в этом? Его основная беда в том что он прочел одно место у теймии и на этом строит свои обвинения...Ибн Теймия считал хадис о 4 пальцах недостоверным, тасальсуль, почему он признает тасальсуль в будущем но отрицает его в прошлом? На счет джисма отвечено в видео..на счет Ада Сказал шейхуль Ислам Ибн Теймия: «И мы убеждены, что Всевышний Аллах сотворил Рай и Ад, и что они сотворены для вечного существования, а не для исчезновения!» см. «Маджмууль фатауа», 5-77
Сказал шейхуль Ислам Ибн Теймия: «Все мусульмане говорят, что Ад и Рай вечны и нет у них конца!" см. «Маджмууль фатауа», 8-304 Сказал шейхуль Ислам Ибн Теймия: "Ранние мусульмане, имамы этой общины, и прочие приверженцы Сунны, единодушны в том, что некоторые из творений не исчезнут и никогда не перестанут существовать, например: Рай, Ад, и Трон. Лишь некоторые еретики из приверженцев каляма, такие как Джахм Ибн Сафуан, и согласившиеся с ним мутазилиты, утверждали конечность всех творений. Это ошибочное мнение противоречит писанию Аллаха, Сунне Его Посланника, и единому мнению всех ранних мусульман и имамов этой Уммы" см. "Маджмууль фатауа", 18-307 Также, когда его спросили о достоверности хадиса: "Семь вещей никогда не исчезнут и не умрут: Ад, его обитатели, хранимая скрижаль, перо (которое написало все, что произойдет вплодь до Судного дня), Престол (аль-Курси) и Трон (аль-Арш)". Он ответил: "Эти слова не принадлежат пророку (мир ему и благословение Аллаху), это слова некоторых ученых. Все саляфы этой уммы, имамы и все сторонники ахлю-Сунна уаль-джама'а единогласны в том, что из творений Аллаха есть то, что никогда не исчезнет, а это Ад, Рай и Трон. И никто не говорил о том, что исчезнут все творения без исключения, кроме некоторых философов из числа приверженцев нововведений!" См. "Баяну тальбис аль-джахмия" 1/115.
Шейх Ибн Къасим из числа учеников шейх-уль Ислама об этих словах в примечании к его книге сказал: "И несмотря на это, его враги возводят на него ложь, что он якобы говорил о не вечности Ада!" Cказал шейхуль Ислам Ибн Теймия: "И сказали все люди Ислама - нет Раю и Аду конца, воистину оба они останутся вечно, и не прекратят люди Рая наслаждаться, а люди Огня получать наказание, и не будет этому конца" см. «Дар ат-тааруд бейна аль-акль уа ан-накль», 2-358 Более того, у шейхуль Ислама есть отдельная книга, посвященная опровержению тех, кто говорит о невечности Ада! Сказал ученик Ибн Теймии, имам Ибн Абдуль Хади: «У него есть книга в которой он опровегает тех, кто заявляет о невечности Рая и Ада!" см. «Аль-Укуд ад-дария фи манакиб Ибн Теймия», 67
@@AlMuhtadun мне все равно кто он и что он этот абдулхалим но то что он приводит не отсебя выдумывает. Просто если стали опровергать то опровергайте точно узнав что он говорит что и как а не поверхностно все перемешав с ашаритами мутакаллимами и оставив другие его притензии
@@AlMuhtadun что касается ибн теймии то про исчезновение ада это у него в последней книге которую он написал а то что ты приводишь это было чуть раньше и поэтому сяитается то что человек был на том что был позже. Это признали и современники альбани ибн базы про ибн теймию сказав что к сожалению были такие слова у ибн теймии и они считают типа ошибся и все .
а он рассмртивает эти вопросы как имана и куфра а не просто ошибок. Вот такие акценты
Dzhazak Allahu Hairan
Ассаляму гьаляйкум уа рахьматуЛлахьи уа баракатухь братья ,к какой секте принадлежит этот тип?
Сабака лает караван идёт
Лутьше выходите на диспут с Абдульхалимом, чем делать нарезки,вы же все свалили от диспута
Кто даёт это якобы опровержение ? Почему анонимно выступаете ? Разве это допустимо в Исламе. Что за методы ?
А ты что хочешь на диктора взглянуть и полюбоваться им? Если ты ашарит не докажешь в чем заблуждение и ложь наше, отправишься в бан, даю тебе час на это
Дальше я вам отвечу. Аллагьу Та'аля посылал в каждое время своих пророков и посланников к людям а.с.в.т. Их было более 124 000. Имена 25 их них есть в Кур'ане. Это значит что все умные думающие люди древности были либо учениками, либо ученики учеников пророков и посланников Аллагьу Та'аля. Не исключение и древние философы хоть Греции, хоть Египта, хоть того же Китая. Поэтому их знания могут просто совпадать с тем, что пришло к нам от Аллагьу Та'аля и Его посланника солляЛлагьу аляйгьи ва саллям. Но это совершенно не значит что наши учёные брали у философов, это ваша клевета и ложь. Они нам не далиль. Мы следуем шариату пророка Мухаммада солляЛлагьу аляйгьи ва саллям. Ну а вы подобно идеям и христианам клевещете на наших учёных, как они клеветали на самого пророка солляЛлагьу аляйгьи ва саллям, якобы он Кур'ан переписал из Библии. Ну и чем вы отличаетесь здесь от иудеев и христиан, чем вы лучше их в этом вопросе ? Здесь вы все одно и то же. Какие же вы глупые. СубханаЛлагьи.
Покажи мне где Пророки философствовали как вы? Пиши в одной ветке в этой будешь по сто новых сообщений писать пойдешь в бан..теперь ответить как вы можете брать от греков их философию понимания природы Бога, ты уже и не скрываешь это как я вижу, кто тебе сказал что в Библии все искажено?
@@AlMuhtadun Ого ну теперь мне ясно что с вами не о чём вообще говорить. Раз в Библии всё верно.
@@AlMuhtadun Ты вообще сам мусульманин ли ?
@@user-cc6fm7jr1l Где ты видишь что я написал что в Библии все верно, я тебя спросил кто сказал что в Библии все, повторяю для туго доходящих в капс локе ВСЕ, не означает ВСЯ Библия ВЕРНА, я знал что ашариты бестолковые, но что настолько чтобы не понять вопроса, такого не ожидал? Что ты как будто не замечаешь вопросы, тебя спросили кто из Пророков лил философию. подобно вашей? Или ты отвечаешь только на то что тебе удобно исказить?
@@AlMuhtadun Тупой ещё тупее.))) Читай последнее своё предложение: " КТО СКАЗАЛ ЧТО В БИБЛИИ ВСЁ ИСКАЖЕНО ? " ЭТО КТО НАПИСАЛ, МОЖЕТ ТВОЙ ДЖИНН ?))) ЧТО ЗНАЧИТ ЭТИ ТВОИ СЛОВА ТЫ ХОТЬ САМ ПОНИМАЕШЬ ЧТО ГОВОРИШЬ ? НУ ТЫ ВООБЩЕ ФРУКТ.))) ИДИ ВООБЩЕ ОТДЫХАЙ.
Сейчас очень много заблудших .которые не зная даже основ Корана .начинают трактовать свои измышления которые долеки от истины
Автор а ты кто такой вообще.Где учился?.Че то вас в последнее время много развелось интернет шейхов🤣🤣🤣🤣
Маликитский верховный судья, Имам Зайнуддин Ибн-Махлюф сказал об Ибн-Таймии:
«Он говорил о телесности [Аллаhа], а у нас [то есть у Аhлюс-Сунна] тот, кто исповедует такое убеждение - неверующий.»
Ну , за распространение клеветы ты будешь спрошен , знаешь , да ?? И тебе не помогут в Судный День твои ашариковые учёные ....
Открыта выйди как мужчина
☝☝☝☝
Тайимииты неужели так тяжело понять НЕТ НИЧЕГО ПОДОБНОГО ЕМУ. Был. Аллах и не было ничего ЗАЧЕМ ВЫ ФИЛОСОФИЮ Включаете.
@Ибрагим Мусаев тогда ответь , человек на десятом этаже ближе к Аллаху, чем мусульманин на первом этаже???
Если мужество хватит примите вызов.
Выйдите обе стороны на диспут пусть каждый увидит кто есть кто друг друга отрезки делать это не дело надоели уже свои конторы греть это вам не доказательства вашей правоты
Вот именно он их недавно на диспут вызвал и не кто осмелился выйти с ним
Вот именно он их недавно на диспут вызвал и не кто осмелился выйти с ним
лохи-ваххабиты боятся, Льва ЗАШИТНИКА ИСЛАМА.
Не давайте им возможности опорочить Шейх уль ислама
Правда берется даже у шайтана !
Покажи себя своему оппоненту! Твой оппонент должен же знать, кто к нему обращается?! Или ты боишься, что он с тебя спросит? Соблюдай пожалуйста правила диспута раз решил с ним поспорить и не переходи на личность! Кстате Ибн Таймийа покаялся czcams.com/video/jfxGmlKLtVk/video.html
вот по причине этих заблудших, которые на месте буксуют и открывают темы очень тонкие , обычные люди узнают что такое тавхид асма ва сифат))))
и начинают изучать и Аллаh ведет прямым путем в этом пути достойных. а нечестивцы становятся сектантами
Ассаляму аляйкум, автор канала, а че ты его не пригласишь к себе или наоборот у него в гостях, покажи себя и свои знания а он свои, че вот эти видео поочередно которое выпускаются, как Мущины соберитесь все вместе сделайте одно видео.
БаракАлла
Смешно читать комментарии) вы диспут Абдулхалима и Джаузи то видели или как?! Объективно Джаузи сбежал, предварительно устроив базар... Какой-то диктор что-то тут говорит, да ещё с ошибками, а вы уже разглагольствуете тут какой плохой Абдулхалим... Будьте не предвзяты и объективны