First apa itu Arsh? 2nd Apa function Arsh? Jawapan: Kerusi Allah (Throne) untuk Allah berada duduk layak baginya kebesarannya untuk mengatur segala urusan. Kenapa controversi?? Dalam Al Quran terdapat sebanyak tujuh tempat Allah Maha Agung menyebutkan bahawa Allah Subhanahu wa Ta'ala bersemayam di atas arasy. Surah Al A'raf ayat 54 Surah Yunus ayat 3 Surah Ar Ra'd ayat 2 Surah Taha ayat 5 Surah Al Furqan ayat 59 Surah As Sajdah ayat 4 Surah Al Hadid ayat 4
Tidak ada dalam quran yang Allah rujuk Al-‘Arasy sebagai Al-ArasyNya, Al-ArasyKu atau Al-Arasy Dia (Allah) Al-Arasy di dalam quran tidak merujuk sesuatu yang bersifat “peribadi” terhadap Allah (Allah memiliki segala segala) Malah di QS 12:100 , yusuf & yaqub juga memiliki Al-Arasy, di atas dunia semasa masih lagi hidup Yusuf & Ya’qub bukanlah pun raja atau ketua negara yang perlu ada singgahsana atau takhta atau kerusi besar
@@ismailhws7520 menggunakan kandungan quran secara sekerat-sekerat, secara "terasing" (isolated) dan secara luar konteks adalah budaya pawang & dukun mereka menamakan kandungan yang begitu "kalimat" dukun & pawang hanya mampu mengulang-ulang serapah, jampi & mantera yang mereka yakin adalah "kalimat" Perkataan "Al-Arasy" di dalam quran adalah suatu "kata-nama khas", yang harus mempunyai aplikasi yang konsisten di SEMUA tempat di dalam quran Allah sangat tepat dan teliti, tiada percanggfahan di dalam quran
@@ismailhws7520 menggunakan kandungan quran secara sekerat-sekerat, secara "terasing" (isolated) dan secara luar konteks adalah budaya pawang & dukun & bomoh mereka menamakan kandungan quran yang sebegitu sebagai "kalimat" dan mereka hanya mampu mengulang-ulang serapah, jampi & mantera yang mereka yakin adalah "kalimat" Perkataan "Al-Arasy" di dalam quran adalah suatu "kata-nama khas", yang harus mempunyai aplikasi yang konsisten di SEMUA tempat di dalam quran Allah sangat tepat dan teliti, tiada percanggahan di dalam quran
Allah tak berkehendak/memerlukan kpd ciptaanNya; Surat Fatir (35) Ayat 15 "Wahai manusia! Kamulah yang memerlukan Allah; dan Allah Dialah Yang Mahakaya (tidak memerlukan sesuatu), Maha Terpuji." Kenapa pula keberadaan Allah 'memerlukan/bersandaran' kpd arasy, langit, dan sbgainya? Ayat tu jelas. Walaupun byk kali ayat menyebut Allah di arasy, itu ayat2 mutasyabihat. Ayat2 mutasyabihat tak boleh dijadikan dalil dari makna literalnya...
"Sesungguhnya Tuhan kamu ialah Allah yang menjadikan langit dan bumi dalam enam masa kemudian Ia bersemayam di atas Arasy mentadbirkan segala urusan. Tidak ada sesiapa pun yang dapat memberi syafaat melainkan sesudah diizinkanNya. (Yang bersifat demikian) itulah Allah, Tuhan (yang memelihara dan mentadbirkan keadaan) kamu; maka tunduklah dan taatlah kamu kepada perintahNya; patutkah kamu - setelah mengetahui kenyataan yang tersebut tidak mahu mengingatiNya?" (QS. Yunus 10: Ayat 3)
Allah Diatas Arasy Positip Ayat Qur'an Bersemayam nye Negaitp Itukan' Ayat Mutasyabihat. Imani Aje Allah Itu Ade Bukan Hanye Kat Arasy. Meliputi Segala Sesuatu
DEKATILAH ALLAH JIKA DOANYA INGIN CEPAT TERKABUL ( JIKA MEMANG ALLAH ADA DI ARASY LOGIKANYA MEMANG ORANG YG TINGGAL DIATAS BUKITLAH YG LEBIH DEKAT SEHINGGA DOA LEBIH CEPAT TERKABUL, YANG MEYAKINI TUHAN ITU BERSEMAYAM DI ARASY HANYA SECUIL ORANG TP YG MU'TAMAD ALLAH ITU TIDAK BERTEMPAT LAISA KAMISLIHI SYAI'UN
Rumah aku dekat dgn istana Sultan.... Maka.... Adakah Sultan lebih sayang & dengar cakap aku berbanding putera Sultan yg berada di luar negeri?.... Sila gunakan akal yg waras ye!.... 😃😃😃
Tak sama & Tak logik!.... Berhala kat bumi bukan kat langit!.... Berhala statik takde turun naik!.... Berhala tak pernah naik ke langit!.... Berkenaan berhala ada tangan & ada muka, kau pun ada tangan & ada muka juga ke?... Tangan & muka kau pon dari simen & batu bata juga ke?... Sama ke?... Kalau tangan & muka berhala pon tak sama dgn tangan & muka kau.... Dgn ALLAH lagi lah tak sama!.... Faham?.... 😃😃😃
Salam..Bila berhujah kemukan contoh. Dlm al Quran ada ayat pada masa kiamat Allah Ta'ala akan mengulung langit dgn tangan kanan-Nya. Tn berhujah mengatakan mujasimah bagi orang yg mengatakan Allah ada tangan.. Soalan saya kpd tn, tangan makhluk mana yg mampu menggulung langit..?? adakah tn tidak berakal..!!😅😅
Betul.. depa kata Allah bukan diatas arasy tapi puak depa jugak bawak hadis palsu "Rasulullah SAW naik ke atas arasy berjumpa Allah dengan memakai capal.."
@@yusakselamat3392 baca molek.. ostad asamjawa yg bawak hadis palsu tu Nabi SAW nak naik arasy jumpa Allah dia bukak capal.. lepas tu ada suara suruh dia pakai capal tu dan naik dgn capal... HADIS TU PALSU
@@yusakselamat3392 Salam..Cuba Tn Yusak cari hadis ttg dialog Nabi saw & Nabi Musa as berkenaan solat 50 waktu dikurang hingga 5 kali sahaja..Tn Yusak boleh nilai sendiri antara percakapan sendiri dgn hadis Nabi saw tersebut..
@@yusakselamat3392 Kalau begitu... Malang sungguh lah sbb Rasulullah saw tak jumpa ALLAH pon utk terima perintah solat fardhu 5 waktu walaupun dah naik hingga langit ke 7!.... 😃😃😃
Hanya Wahhabi yang menjisimkan dan Mushabihahkan Allah... Tinggi bermaksud keagungan Allah yang menguasai seluroh makhluk yang paling besar dan paling Tinggi kedudukan dari makhluk Allah SWT yang lain.
@@usin9599 mereka yang Takwil seperti: 1.mendakwa Allah diMakanul Adami(Salman Ali), 2.Allah Alam Ghaib(MAZA) 3.Setiap yang hidup misti berjisim kata Allah berjisim tak buleh pulak (RoRa)
@@Redcloudshinobi30 aku hanya percaya Allah ada Dan ujud. Aku tak mahu Salah paham Allah dmana Jika aku Salah aku yg terima Salah nya .bukan org lain . Aku yakin Allah ada den beriman.. lagi senang Apa kata nabi aku lebih Tahu Dari kmu .meraka meraka ini spa . Semua nak Salah sesama sendiri Tapi jwapan no .. nabi lebih Tahu ahi Dari Hal sama
Ahlu bid'ah itu siapa.....? Kalau yg antum maksud adalah "asyairah dan maturidi (aswaja)"...... Maka sesungguhnya mereka adalah manhaj yang "mengimani seluruh isi alquran", dengan segala paradoks dan segala dimensinya. Asyairah dan matturidi pun mengimani ayat "ar rahman ala al arsy istawa"...... Akan tetapi, mereka pun mengimani ayat² lain yg "menunjukkan tentang keberadaan allah". Seperti..... ١......وهو اقرب اليه من حبلالوريد ٢.....وهو معكم اين ما كنتم ٣.....و الله علا كل شيء محيط ٤......و الله ف السماواة و الارض ٥......فاذا سالك ربي اني فاني قريب Dan tentu saja asyari dan maturidi mengimani ayat.... ٦.....قل هو الله احد Pun dengan ayat² lain yg menerangkan tentang isra mi'raj, ayat kursyi dan "seluruh ayat alquran". Sehingga aswaja (asyari dan maturidi), "menyerahkan kembali" makna tentang keberadaan allah "kepada allah itu sendiri". Dengan lantunan kalimat "allah itu suci dari tempat maupun arah". Lalu..... Mari kita tengok akidah wahhabi..... Apakah wahhabi hanya mengimani ayat "ar rahman ala al arsy istawa" saja......? (sambil "membatalkan keberadaan ayat quran yg lain) Lalu, siapakah yang "ahli bid'ah" di dalam hal ini.......? Bukankah...... Di dalam alquran pun disebutkan.... تفكرو في خلق الله ولا تقكرو في ذات الله Dan sesungguhnya..... Syarat utama menjadi seorang muslim adalah mengimani "kalimah syahadat, shalat, puasa, zakat dan haji"......serta ber "rukun iman" dan berihsan" (dan tidak disyaratkan untuk mengetahui "dimanakah letak allah" yang sesungguhnya) Wahai salafi..... Bertaubatlah dari "bid'ah" ini.
@user-in6od4zs6d ⓂFAKTA: HADIS JARIAH TENTANG ALLAH DI LANGIT [Bantahan bagi orang yang mengingkari Allah di atas Langit] ▪Jariah ertinya "budak wanita". ⬛Hadis jariah ini diriwayatkan oleh Al-Imam Muslim bin Al-Hajjaj dalam kitabnya "Sahih Muslim" (no. 537) ففي صحيح مسلم (1/ 381) : 33 - (537) عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ الْحَكَمِ السُّلَمِيِّ، قَالَ: وَكَانَتْ لِي جَارِيَةٌ تَرْعَى غَنَمًا لِي قِبَلَ أُحُدٍ وَالْجَوَّانِيَّةِ، فَاطَّلَعْتُ ذَاتَ يَوْمٍ فَإِذَا الذِّيبُ قَدْ ذَهَبَ بِشَاةٍ مِنْ غَنَمِهَا، وَأَنَا رَجُلٌ مِنْ بَنِي آدَمَ، آسَفُ كَمَا يَأْسَفُونَ، لَكِنِّي صَكَكْتُهَا صَكَّةً، فَأَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَعَظَّمَ ذَلِكَ عَلَيَّ، قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ أَفَلَا أُعْتِقُهَا؟ قَالَ: «ائْتِنِي بِهَا» فَأَتَيْتُهُ بِهَا، فَقَالَ لَهَا: «أَيْنَ اللهُ؟» قَالَتْ: فِي السَّمَاءِ، قَالَ: «مَنْ أَنَا؟» قَالَتْ: أَنْتَ رَسُولُ اللهِ، قَالَ: «أَعْتِقْهَا، فَإِنَّهَا مُؤْمِنَةٌ» "Dahulu aku mempunyai budak wanita yang menggembala kambing di depan gunung Uhud dan al-Jawwaniyyah. Pada suatu hari aku memeriksanya, ternyata seekor serigala telah membawa seekor kambing dari gembalaannya. Aku adalah laki-laki biasa dari keturunan bani Adam yang boleh marah sebagaimana mereka juga boleh marah. Tetapi aku menamparnya sekali. Lalu aku mendatangi Rasulullah Sallallahu 'alaihi wa sallam, dan beliau anggap tamparan itu adalah kesalahan besar. Aku berkata, "(Untuk menebus kesalahanku), tidakkah lebih baik aku memerdekakannya? 'Beliau bersabda, 'Bawalah dia kepadaku.' Lalu aku membawanya menghadap beliau. Lalu beliau bertanya, 'Di manakah Allah?' Budak itu menjawab, 'Di langit.' Beliau bertanya, 'Siapakah aku?' Dia menjawab, 'Kamu adalah utusan Allah.' Beliau bersabda, 'Bebaskanlah dia, kerana dia seorang wanita mukminah'." ◼Al-Imam Al-Hafiz Adz-Dzahabi - rahimahullah - berkata ketika membawakan hadits ini, "فَفِي الْخَبَر مَسْأَلَتَانِ : إِحْدَاهمَا : شَرْعِيَّة قَول الْمُسلم : "أَيْن الله." وَثَانِيهمَا : قَول المسؤول : "فِي السَّمَاء." فَمن أنكر هَاتين الْمَسْأَلَتَيْنِ فَإِنَّمَا يُنكر على الْمُصْطَفى _صلى الله عَلَيْهِ وَسلم_". اهـ من العلو للعلي الغفار (ص: 28) (تحت رقم : 50) للذهبي." ◾Di dalam hadis ini terdapat dua permasalahan: ▪Pertama: disyariatkan seorang muslim mengucapkan, "Dimana Allah." ▪Kedua: (juga disyariatkan) ucapan orang yang ditanya, "[Allah] di langit." Lantaran itu, barangsiapa yang mengingkari dua permasalahan ini, maka ia hanyalah memberikan pengingkaran atas Nabi Al-Mustafa - sallallahu 'alaihi wa sallam -." SELESAI UCAPAN ADZ-DZAHABI dari kitab beliau yang berjudul Al-'Uluwwu lil 'Aliyyil Ghaffar (hlm. 28) (di bawah no. hadis 50) 🔲Nota Tambahan: Adz-Dzahabi adalah ulama ber-mazhab Syafi'iyyah.
@user-in6od4zs6d ⓂFAKTA: WAHABI: GELARAN DARI ORANG BANKRAP HUJAH ⬛Apabila tidak dapat membalas hujah (hujah dengan hujah) maka mereka mula bertindak melemparkan gelaran ‘buruk’ ini kepada lawan. Tujuannya adalah untuk mencemarkan nama baik di samping menimbulkan kesangsian dan keraguan orang ramai terhadap lawannya itu. Senjata ampuh menurutnya (konon-kononnya). Walhal ini bukanlah cara yang diajar oleh ISLAM. Hujah sepatutnya dibalas dengan hujah dan sebarang perselisihan perlu diurus dengan sebaiknya, dengan jalan ilmu. ◾Firman Allah ﷻ: فَإِن تَنَٰزَعۡتُمۡ فِي شَيۡءٖ فَرُدُّوهُ إِلَى ٱللَّهِ وَٱلرَّسُولِ إِن كُنتُمۡ تُؤۡمِنُونَ بِٱللَّهِ وَٱلۡيَوۡمِ ٱلۡأٓخِرِ “Jika kamu berselisihan (pendapat) dalam sesuatu perkara maka hendaklah kamu mengembalikannya kepada (Kitab) Allah (Al-Quran) dan (Sunnah) RasulNya - jika kamu benar-benar beriman kepada Allah dan Hari Akhirat.” [Al-Quran, al-Nisa’, 4: 59] Sebarang perselisihan perlu dikembalikan kepada Al-Quran dan al-Sunnah bagi menilai dan menyaring setiap pendapat dan menentukan pendapat mana yang selari dengan dalil wahyu itu. Proses ini dilakukan dengan teratur dan beradab. Adapun mengambil jalan pintas dengan memberi gelaran dan label buruk kepada lawan maka itu adalah salah dan dilarang oleh agama. ◾Firman Allah: يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ لَا يَسۡخَرۡ قَوۡمٞ مِّن قَوۡمٍ عَسَىٰٓ أَن يَكُونُواْ خَيۡرٗا مِّنۡهُمۡ وَلَا نِسَآءٞ مِّن نِّسَآءٍ عَسَىٰٓ أَن يَكُنَّ خَيۡرٗا مِّنۡهُنَّۖ وَلَا تَلۡمِزُوٓاْ أَنفُسَكُمۡ وَلَا تَنَابَزُواْ بِٱلۡأَلۡقَٰبِۖ بِئۡسَ ٱلِٱسۡمُ ٱلۡفُسُوقُ بَعۡدَ ٱلۡإِيمَٰنِۚ وَمَن لَّمۡ يَتُبۡ فَأُوْلَٰٓئِكَ هُمُ ٱلظَّٰلِمُونَ “Wahai orang-orang yang beriman! Janganlah sesuatu kaum mencemuh dan merendah-rendahkan kaum yang lain, (kerana) harus pihak yang dicemuhkan itu lebih baik daripada mereka; dan janganlah pula sesuatu pihak dari kaum perempuan mencemuh dan merendah-rendahkan kaum perempuan yang lain, (kerana) harus puak yang dicemuhkan itu lebih baik daripada mereka; dan janganlah sesetengah kamu menyatakan keaiban sesetengahnya yang lain; dan janganlah pula kamu gelar-menggelar antara satu sama lain dengan gelaran yang buruk. (Larangan-larangan tersebut menyebabkan orang yang melakukannya menjadi fasik, maka) amatlah buruknya sebutan nama fasik (kepada seseorang) sesudah dia beriman. Dan sesiapa yang tidak bertaubat maka merekalah orang-orang yang zalim.” [Al-Quran, al-Hujurat, 49:11] Justeru Islam melarang perbuatan gelar-mengelar antara sesama Muslim dan ia dianggap perbuatan fasik di mana orangnya perlu bertaubat agar tidak tergolong dalam kalangan orang-orang yang zalim. 🔲CATATAN ◾Jalan mudah untuk tamatkan sebarang perbahasan: “Kau Wahabi!” *Yang peliknya, penggelar itu sendiri berkemungkinan besar tidak tahu-menahu pun maksud ‘Wahabi’ tersebut manakala yang digelar pula tidak tahu kenapa dia digelar sedemikian. Sekian dimaklumkan!
Wahai Jahmiyah kenapalah kamu melihat sifat sifat Allah dan perbuatanya sama makhluk . Tidakkah kamu tahu ulamak muktabar salafusolleh secara sepakat menetapkan Allah beristiwa atas arasy . Tidak kamu tahu bahawa ulamak muktabar salafusolleh telah mengkafirkan Jahmiyyah yg menolak Allah beristiwa atas arasy. Jahmiyyah juga tuduh Salafusolleh mujasimah kerana menetapkan sifat sifat Allah yg Jahmiyyah kata macam makhluk berjisim . Bila menuduh salafusolleh/salafi mujasimmah maka nabi pun mujasimah dan Allah juga telah menjisimkan sifat sifatnya . Tuduhan ini boleh membuatkan seseorang terkeluar dari Islam.
Laila ha ilallah_tak ada makhluk berkuasa sebagaimana Tuhanswt (nafi) hanya senya Tuhanswt sahaja berkuasa mutlak tak bergantung dgn makhluknya (isbat). Begitulah.
Salam, ayat Quran ttg Allah Ta'ala ada banyak. QS Sad:75 " Hai iblis, apa yg menghalang kamu sujud kpd yang Aku ciptakan dgn kedua tangan-Ku... Ayat yg lain Allah akan menggulung langit dgn tangan kanan-Nya... Asyairah akan menukar perkataan tangan kpd kekuasaan kerana jika memahami begitu menyerupakan Allah dgn makhluk iaitu tangan. Golongan Salafi hanya mengikut zahir ayat iaitu tangan.
![Tuduhan Jahat Syaikh Sa'id Foudah Terhadap Ibnu Taimiyah [ Ustaz Nidlol Masyhud ]](http://i.ytimg.com/vi/JQoYxrfHQmY/mqdefault.jpg)
![Tuduhan Jahat Syaikh Sa'id Foudah Terhadap Ibnu Taimiyah [ Ustaz Nidlol Masyhud ]](/img/tr.png)
Agama yang lurus itu jujur dan taat serta berserah diri dengan apa yang ditetapkan Allah
Akal tidak menolak yang hakikat Alloh beristiwa' di atas Arsy...
Tanpa harus ditakwilkan dg makna lain yang membingungkan.
Apa yg di katakan Allah y cukup kita imani sami'na waato'na...
Org Yg mentakwil itu org ragu atas kebenaran qur'an..dn hadits shoheh...
Kesimpulannya 360° arasy berada di dalam Zat Allah SWT yg Maha Besar. Alhamdulillah Ya Allah..di atas pemahaman ini.
ahli bidah TDK terima ini ustad karena dada mrk sesak dan sempit mg Allah taala memberkati mu ustad salman
Jazakallahu khairan ❤ ❤ ❤
First apa itu Arsh? 2nd Apa function Arsh? Jawapan: Kerusi Allah (Throne) untuk Allah berada duduk layak baginya kebesarannya untuk mengatur segala urusan. Kenapa controversi??
Dalam Al Quran terdapat sebanyak tujuh tempat Allah Maha Agung menyebutkan bahawa Allah Subhanahu wa Ta'ala bersemayam di atas arasy.
Surah Al A'raf ayat 54
Surah Yunus ayat 3
Surah Ar Ra'd ayat 2
Surah Taha ayat 5
Surah Al Furqan ayat 59
Surah As Sajdah ayat 4
Surah Al Hadid ayat 4
Tidak ada dalam quran yang Allah rujuk Al-‘Arasy sebagai Al-ArasyNya, Al-ArasyKu atau Al-Arasy Dia (Allah)
Al-Arasy di dalam quran tidak merujuk sesuatu yang bersifat “peribadi” terhadap Allah
(Allah memiliki segala segala)
Malah di QS 12:100 , yusuf & yaqub juga memiliki Al-Arasy, di atas dunia semasa masih lagi hidup
Yusuf & Ya’qub bukanlah pun raja atau ketua negara yang perlu ada singgahsana atau takhta atau kerusi besar
Kamu lupa surah Hud sblm Allah swt ciptakn langit dan bumi
@@ismailhws7520
menggunakan kandungan quran secara sekerat-sekerat, secara "terasing" (isolated) dan secara luar konteks adalah budaya pawang & dukun
mereka menamakan kandungan yang begitu "kalimat"
dukun & pawang hanya mampu mengulang-ulang serapah, jampi & mantera yang mereka yakin adalah "kalimat"
Perkataan "Al-Arasy" di dalam quran adalah suatu "kata-nama khas", yang harus mempunyai aplikasi yang konsisten di SEMUA tempat di dalam quran
Allah sangat tepat dan teliti, tiada percanggfahan di dalam quran
@@ismailhws7520
menggunakan kandungan quran secara sekerat-sekerat, secara "terasing" (isolated) dan secara luar konteks adalah budaya pawang & dukun & bomoh
mereka menamakan kandungan quran yang sebegitu sebagai "kalimat" dan mereka hanya mampu mengulang-ulang serapah, jampi & mantera yang mereka yakin adalah "kalimat"
Perkataan "Al-Arasy" di dalam quran adalah suatu "kata-nama khas", yang harus mempunyai aplikasi yang konsisten di SEMUA tempat di dalam quran
Allah sangat tepat dan teliti, tiada percanggahan di dalam quran
Allah tak berkehendak/memerlukan kpd ciptaanNya;
Surat Fatir (35) Ayat 15
"Wahai manusia! Kamulah yang memerlukan Allah; dan Allah Dialah Yang Mahakaya (tidak memerlukan sesuatu), Maha Terpuji."
Kenapa pula keberadaan Allah 'memerlukan/bersandaran' kpd arasy, langit, dan sbgainya? Ayat tu jelas. Walaupun byk kali ayat menyebut Allah di arasy, itu ayat2 mutasyabihat. Ayat2 mutasyabihat tak boleh dijadikan dalil dari makna literalnya...
Alhamdulillah
"Sesungguhnya Tuhan kamu ialah Allah yang menjadikan langit dan bumi dalam enam masa kemudian Ia bersemayam di atas Arasy mentadbirkan segala urusan. Tidak ada sesiapa pun yang dapat memberi syafaat melainkan sesudah diizinkanNya. (Yang bersifat demikian) itulah Allah, Tuhan (yang memelihara dan mentadbirkan keadaan) kamu; maka tunduklah dan taatlah kamu kepada perintahNya; patutkah kamu - setelah mengetahui kenyataan yang tersebut tidak mahu mengingatiNya?"
(QS. Yunus 10: Ayat 3)
Sebelum mencipta arasy, Allah tak memerintah ke?
Jazakallahu khairan ustaz...
Allah Diatas Arasy Positip Ayat Qur'an Bersemayam nye Negaitp Itukan' Ayat Mutasyabihat. Imani Aje Allah Itu Ade Bukan Hanye Kat Arasy. Meliputi Segala Sesuatu
DEKATILAH ALLAH JIKA DOANYA INGIN CEPAT TERKABUL ( JIKA MEMANG ALLAH ADA DI ARASY LOGIKANYA MEMANG ORANG YG TINGGAL DIATAS BUKITLAH YG LEBIH DEKAT SEHINGGA DOA LEBIH CEPAT TERKABUL, YANG MEYAKINI TUHAN ITU BERSEMAYAM DI ARASY HANYA SECUIL ORANG TP YG MU'TAMAD ALLAH ITU TIDAK BERTEMPAT LAISA KAMISLIHI SYAI'UN
Rumah aku dekat dgn istana Sultan.... Maka.... Adakah Sultan lebih sayang & dengar cakap aku berbanding putera Sultan yg berada di luar negeri?....
Sila gunakan akal yg waras ye!....
😃😃😃
😃
Kerana mengetahui Allah dilangit, bemuka, bertangan, duduk, berdiri, Turun Naik Dari langit ummat Hindu Dan Ummat memberhalakan Allah...
Tak sama & Tak logik!....
Berhala kat bumi bukan kat langit!....
Berhala statik takde turun naik!.... Berhala tak pernah naik ke langit!....
Berkenaan berhala ada tangan & ada muka, kau pun ada tangan & ada muka juga ke?... Tangan & muka kau pon dari simen & batu bata juga ke?... Sama ke?... Kalau tangan & muka berhala pon tak sama dgn tangan & muka kau.... Dgn ALLAH lagi lah tak sama!....
Faham?....
😃😃😃
😃
Salam..Bila berhujah kemukan contoh. Dlm al Quran ada ayat pada masa kiamat Allah Ta'ala akan mengulung langit dgn tangan kanan-Nya.
Tn berhujah mengatakan mujasimah bagi orang yg mengatakan Allah ada tangan..
Soalan saya kpd tn, tangan makhluk mana yg mampu menggulung langit..?? adakah tn tidak berakal..!!😅😅
Apa yg hang merapu meraban ni
Allah firman dirinya. Beriman sajalah. Takwil itu syaiton 😂
Takwil di arasy pn blh jd syaitan
Yg tinggi pemikiran kamu, menanyakan wajah dan tangan.
Makanul 'adami kalau dapat penjelasan dari yg arif
Betul.. depa kata Allah bukan diatas arasy tapi puak depa jugak bawak hadis palsu "Rasulullah SAW naik ke atas arasy berjumpa Allah dengan memakai capal.."
@@yusakselamat3392 baca molek.. ostad asamjawa yg bawak hadis palsu tu Nabi SAW nak naik arasy jumpa Allah dia bukak capal.. lepas tu ada suara suruh dia pakai capal tu dan naik dgn capal... HADIS TU PALSU
Jgn palsukn hadith
@@yusakselamat3392 Salam..Cuba Tn Yusak cari hadis ttg dialog Nabi saw & Nabi Musa as berkenaan solat 50 waktu dikurang hingga 5 kali sahaja..Tn Yusak boleh nilai sendiri antara percakapan sendiri dgn hadis Nabi saw tersebut..
@@yusakselamat3392
So?.... Rasulullah saw israk mikraj naik ke langit bertemu siapa utk terima perintah solat fardhu 5 waktu?... Jumpa ayah pin ke?... Atau tak jumpa siapa2 pon?......
😃😃😃
@@yusakselamat3392
Kalau begitu... Malang sungguh lah sbb Rasulullah saw tak jumpa ALLAH pon utk terima perintah solat fardhu 5 waktu walaupun dah naik hingga langit ke 7!....
😃😃😃
Hanya Wahhabi yang menjisimkan dan Mushabihahkan Allah... Tinggi bermaksud keagungan Allah yang menguasai seluroh makhluk yang paling besar dan paling Tinggi kedudukan dari makhluk Allah SWT yang lain.
Yg menjisimkan itu org yg mentakwil...
@@usin9599
mereka yang Takwil seperti: 1.mendakwa Allah diMakanul Adami(Salman Ali),
2.Allah Alam Ghaib(MAZA)
3.Setiap yang hidup misti berjisim kata Allah berjisim tak buleh pulak (RoRa)
@@usin9599
Dah jelas pun Wahabi tu sebetul kaum Mujassimah 😂😂
@@othmanahmad7942
Ada bukti link video penuh original tanpa edit?....
Kalau takde tu fitnah namanya!....
😃😃😃
😃
Ha...ha...yg tinggi tu wajahnya atau tangannya man..
😂😂😂😂.. blik blik cerita
Jwapan pun tak pasti .. 😂😂😂😂
Tak pasti lagi ayat quraan?
@@salimarshad503 adakah jwapan
Dia betul .
Kau je yang tak pasti... sila baca dan dengar lgi perbahasam tentang Arasy Allah dan dimana Allah
@@Redcloudshinobi30 aku hanya percaya Allah ada Dan ujud. Aku tak mahu Salah paham Allah dmana
Jika aku Salah aku yg terima Salah nya .bukan org lain . Aku yakin Allah ada den beriman.. lagi senang
Apa kata nabi aku lebih Tahu Dari kmu .meraka meraka ini spa . Semua nak Salah sesama sendiri
Tapi jwapan no .. nabi lebih Tahu ahi Dari Hal sama
@@user-gg8rz2iq2i bnyak typo kau ni... type satu persatu boleh tak?
Ahlu bid'ah itu siapa.....?
Kalau yg antum maksud adalah "asyairah dan maturidi (aswaja)"...... Maka sesungguhnya mereka adalah manhaj yang "mengimani seluruh isi alquran", dengan segala paradoks dan segala dimensinya.
Asyairah dan matturidi pun mengimani ayat "ar rahman ala al arsy istawa"......
Akan tetapi, mereka pun mengimani ayat² lain yg "menunjukkan tentang keberadaan allah".
Seperti.....
١......وهو اقرب اليه من حبلالوريد
٢.....وهو معكم اين ما كنتم
٣.....و الله علا كل شيء محيط
٤......و الله ف السماواة و الارض
٥......فاذا سالك ربي اني فاني قريب
Dan tentu saja asyari dan maturidi mengimani ayat....
٦.....قل هو الله احد
Pun dengan ayat² lain yg menerangkan tentang isra mi'raj, ayat kursyi dan "seluruh ayat alquran". Sehingga aswaja (asyari dan maturidi), "menyerahkan kembali" makna tentang keberadaan allah "kepada allah itu sendiri".
Dengan lantunan kalimat "allah itu suci dari tempat maupun arah".
Lalu.....
Mari kita tengok akidah wahhabi.....
Apakah wahhabi hanya mengimani ayat "ar rahman ala al arsy istawa" saja......?
(sambil "membatalkan keberadaan ayat quran yg lain)
Lalu, siapakah yang "ahli bid'ah" di dalam hal ini.......?
Bukankah......
Di dalam alquran pun disebutkan....
تفكرو في خلق الله ولا تقكرو في ذات الله
Dan sesungguhnya.....
Syarat utama menjadi seorang muslim adalah mengimani "kalimah syahadat, shalat, puasa, zakat dan haji"......serta ber "rukun iman" dan berihsan"
(dan tidak disyaratkan untuk mengetahui "dimanakah letak allah" yang sesungguhnya)
Wahai salafi.....
Bertaubatlah dari "bid'ah" ini.
Wahabi Mujassim ni hari2 cerita pasal istawa.... Betul la kata2 Imam Malik, ini lah puak bida'ah.
@user-in6od4zs6d
ⓂFAKTA: HADIS JARIAH TENTANG ALLAH DI LANGIT [Bantahan bagi orang yang mengingkari Allah di atas Langit]
▪Jariah ertinya "budak wanita".
⬛Hadis jariah ini diriwayatkan oleh Al-Imam Muslim bin Al-Hajjaj dalam kitabnya "Sahih Muslim" (no. 537)
ففي صحيح مسلم (1/ 381) :
33 - (537) عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ الْحَكَمِ السُّلَمِيِّ، قَالَ: وَكَانَتْ لِي جَارِيَةٌ تَرْعَى غَنَمًا لِي قِبَلَ أُحُدٍ وَالْجَوَّانِيَّةِ، فَاطَّلَعْتُ ذَاتَ يَوْمٍ فَإِذَا الذِّيبُ قَدْ ذَهَبَ بِشَاةٍ مِنْ غَنَمِهَا، وَأَنَا رَجُلٌ مِنْ بَنِي آدَمَ، آسَفُ كَمَا يَأْسَفُونَ، لَكِنِّي صَكَكْتُهَا صَكَّةً، فَأَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَعَظَّمَ ذَلِكَ عَلَيَّ، قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ أَفَلَا أُعْتِقُهَا؟ قَالَ: «ائْتِنِي بِهَا» فَأَتَيْتُهُ بِهَا، فَقَالَ لَهَا: «أَيْنَ اللهُ؟» قَالَتْ: فِي السَّمَاءِ، قَالَ: «مَنْ أَنَا؟» قَالَتْ: أَنْتَ رَسُولُ اللهِ، قَالَ: «أَعْتِقْهَا، فَإِنَّهَا مُؤْمِنَةٌ»
"Dahulu aku mempunyai budak wanita yang menggembala kambing di depan gunung Uhud dan al-Jawwaniyyah. Pada suatu hari aku memeriksanya, ternyata seekor serigala telah membawa seekor kambing dari gembalaannya. Aku adalah laki-laki biasa dari keturunan bani Adam yang boleh marah sebagaimana mereka juga boleh marah. Tetapi aku menamparnya sekali. Lalu aku mendatangi Rasulullah Sallallahu 'alaihi wa sallam, dan beliau anggap tamparan itu adalah kesalahan besar. Aku berkata, "(Untuk menebus kesalahanku), tidakkah lebih baik aku memerdekakannya? 'Beliau bersabda, 'Bawalah dia kepadaku.' Lalu aku membawanya menghadap beliau. Lalu beliau bertanya, 'Di manakah Allah?' Budak itu menjawab, 'Di langit.' Beliau bertanya, 'Siapakah aku?' Dia menjawab, 'Kamu adalah utusan Allah.' Beliau bersabda, 'Bebaskanlah dia, kerana dia seorang wanita mukminah'."
◼Al-Imam Al-Hafiz Adz-Dzahabi - rahimahullah - berkata ketika membawakan hadits ini,
"فَفِي الْخَبَر مَسْأَلَتَانِ :
إِحْدَاهمَا : شَرْعِيَّة قَول الْمُسلم : "أَيْن الله."
وَثَانِيهمَا : قَول المسؤول : "فِي السَّمَاء."
فَمن أنكر هَاتين الْمَسْأَلَتَيْنِ فَإِنَّمَا يُنكر على الْمُصْطَفى _صلى الله عَلَيْهِ وَسلم_". اهـ من العلو للعلي الغفار (ص: 28) (تحت رقم : 50) للذهبي."
◾Di dalam hadis ini terdapat dua permasalahan:
▪Pertama: disyariatkan seorang muslim mengucapkan, "Dimana Allah."
▪Kedua: (juga disyariatkan) ucapan orang yang ditanya, "[Allah] di langit."
Lantaran itu, barangsiapa yang mengingkari dua permasalahan ini, maka ia hanyalah memberikan pengingkaran atas Nabi Al-Mustafa - sallallahu 'alaihi wa sallam -."
SELESAI UCAPAN ADZ-DZAHABI dari kitab beliau yang berjudul Al-'Uluwwu lil 'Aliyyil Ghaffar (hlm. 28) (di bawah no. hadis 50)
🔲Nota Tambahan: Adz-Dzahabi adalah ulama ber-mazhab Syafi'iyyah.
@user-in6od4zs6d
ⓂFAKTA: WAHABI: GELARAN DARI ORANG BANKRAP HUJAH
⬛Apabila tidak dapat membalas hujah (hujah dengan hujah) maka mereka mula bertindak melemparkan gelaran ‘buruk’ ini kepada lawan.
Tujuannya adalah untuk mencemarkan nama baik di samping menimbulkan kesangsian dan keraguan orang ramai terhadap lawannya itu.
Senjata ampuh menurutnya (konon-kononnya).
Walhal ini bukanlah cara yang diajar oleh ISLAM.
Hujah sepatutnya dibalas dengan hujah dan sebarang perselisihan perlu diurus dengan sebaiknya, dengan jalan ilmu.
◾Firman Allah ﷻ:
فَإِن تَنَٰزَعۡتُمۡ فِي شَيۡءٖ فَرُدُّوهُ إِلَى ٱللَّهِ وَٱلرَّسُولِ إِن كُنتُمۡ تُؤۡمِنُونَ بِٱللَّهِ وَٱلۡيَوۡمِ ٱلۡأٓخِرِ
“Jika kamu berselisihan (pendapat) dalam sesuatu perkara maka hendaklah kamu mengembalikannya kepada (Kitab) Allah (Al-Quran) dan (Sunnah) RasulNya - jika kamu benar-benar beriman kepada Allah dan Hari Akhirat.”
[Al-Quran, al-Nisa’, 4: 59]
Sebarang perselisihan perlu dikembalikan kepada Al-Quran dan al-Sunnah bagi menilai dan menyaring setiap pendapat dan menentukan pendapat mana yang selari dengan dalil wahyu itu.
Proses ini dilakukan dengan teratur dan beradab.
Adapun mengambil jalan pintas dengan memberi gelaran dan label buruk kepada lawan maka itu adalah salah dan dilarang oleh agama.
◾Firman Allah:
يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ لَا يَسۡخَرۡ قَوۡمٞ مِّن قَوۡمٍ عَسَىٰٓ أَن يَكُونُواْ خَيۡرٗا مِّنۡهُمۡ وَلَا نِسَآءٞ مِّن نِّسَآءٍ عَسَىٰٓ أَن يَكُنَّ خَيۡرٗا مِّنۡهُنَّۖ وَلَا تَلۡمِزُوٓاْ أَنفُسَكُمۡ وَلَا تَنَابَزُواْ بِٱلۡأَلۡقَٰبِۖ بِئۡسَ ٱلِٱسۡمُ ٱلۡفُسُوقُ بَعۡدَ ٱلۡإِيمَٰنِۚ وَمَن لَّمۡ يَتُبۡ فَأُوْلَٰٓئِكَ هُمُ ٱلظَّٰلِمُونَ
“Wahai orang-orang yang beriman! Janganlah sesuatu kaum mencemuh dan merendah-rendahkan kaum yang lain, (kerana) harus pihak yang dicemuhkan itu lebih baik daripada mereka; dan janganlah pula sesuatu pihak dari kaum perempuan mencemuh dan merendah-rendahkan kaum perempuan yang lain, (kerana) harus puak yang dicemuhkan itu lebih baik daripada mereka; dan janganlah sesetengah kamu menyatakan keaiban sesetengahnya yang lain; dan janganlah pula kamu gelar-menggelar antara satu sama lain dengan gelaran yang buruk. (Larangan-larangan tersebut menyebabkan orang yang melakukannya menjadi fasik, maka) amatlah buruknya sebutan nama fasik (kepada seseorang) sesudah dia beriman. Dan sesiapa yang tidak bertaubat maka merekalah orang-orang yang zalim.”
[Al-Quran, al-Hujurat, 49:11]
Justeru Islam melarang perbuatan gelar-mengelar antara sesama Muslim dan ia dianggap perbuatan fasik di mana orangnya perlu bertaubat agar tidak tergolong dalam kalangan orang-orang yang zalim.
🔲CATATAN
◾Jalan mudah untuk tamatkan sebarang perbahasan:
“Kau Wahabi!”
*Yang peliknya, penggelar itu sendiri berkemungkinan besar tidak tahu-menahu pun maksud ‘Wahabi’ tersebut manakala yang digelar pula tidak tahu kenapa dia digelar sedemikian. Sekian dimaklumkan!
Wahai Jahmiyah kenapalah kamu melihat sifat sifat Allah dan perbuatanya sama makhluk .
Tidakkah kamu tahu ulamak muktabar salafusolleh secara sepakat menetapkan Allah beristiwa atas arasy .
Tidak kamu tahu bahawa ulamak muktabar salafusolleh telah mengkafirkan Jahmiyyah yg menolak Allah beristiwa atas arasy.
Jahmiyyah juga tuduh Salafusolleh mujasimah kerana menetapkan sifat sifat Allah yg Jahmiyyah kata macam makhluk berjisim .
Bila menuduh salafusolleh/salafi mujasimmah maka nabi pun mujasimah dan Allah juga telah menjisimkan sifat sifatnya .
Tuduhan ini boleh membuatkan seseorang terkeluar dari Islam.
@@wanzalnidzamwanmohdhashim1184
Kaum kau tu yang jelas2 Mujassimah, nak tuduh pula orang anut faham jahmiyah.. memang nak kene gilee Wahabi nie 😂
Askm. ASWJ kata disalman org gila membicarakan bab akidah. Begitulah.
Kuffut menyamakan Tuhanswt dgn makhluk. Kuffut mengatakan Tuhanswt mengambil manfaat drpd makhluk. Begitulah.
Laila ha ilallah_tak ada makhluk berkuasa sebagaimana Tuhanswt (nafi) hanya senya Tuhanswt sahaja berkuasa mutlak tak bergantung dgn makhluknya (isbat). Begitulah.
Kalimah shyadah ini kalimah tahlil. Wahabisalahpee tolak tahlilan. Begitulah.
Apala benda2 mcm ni tak perlu discuss secara umum. Tak tercapai akal kita pun. Bahas sesama ilmuan sudah.
Yg x cerdik jgn kata semua x cerdik mcm anda
Cara org gila bercakap jangan ambil kisah.
@@ghazumar228
Tapi aku lihat kamu mcm jahil je....
Jenuh mcm ni bila si jahil ngaku mcm org cerdik...
haha
Ha...ha...yg tinggi tu wajahnya atau tangannya man..
kple otak ko
Salam, ayat Quran ttg Allah Ta'ala ada banyak.
QS Sad:75 " Hai iblis, apa yg menghalang kamu sujud kpd yang Aku ciptakan dgn kedua tangan-Ku...
Ayat yg lain Allah akan menggulung langit dgn tangan kanan-Nya...
Asyairah akan menukar perkataan tangan kpd kekuasaan kerana jika memahami begitu menyerupakan Allah dgn makhluk iaitu tangan.
Golongan Salafi hanya mengikut zahir ayat iaitu tangan.