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A BUON RENDERE CARO MATTEO FRATELLO COMPRENDE LA BIBBIA CHE LA PAROLA DI DIO SIA INPRESSA IN TUTTI NOI SUL SUO SANTO SUOLO GRAZIE A GESÙ L AMATO GRAN SIGNORE È BENEDETTO DIO SUPER PADRE MAGNIFICO CREATORE SOVRANO AMEN ♥️🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏⚡🕊️🌍♥️🕊️♥️🕊️♥️🕊️♥️🕊️♥️🕊️♥️🕊️♥️🕊️♥️🕊️♥️🕊️♥️🕊️♥️🕊️💫💫✨✨✨
Ciao, sono cattolica praticante e conosco la Sacra Bibbia per averla studiata. Ho anche il libro dei vangeli apocrifi e so di un libro scritto da Enoch e qualche suo contenuto. Sono a conoscenza del libro dei giubilei ma non l'ho mai letto. Gli apocrifi riportano fatti interessanti non contenuti nella Sacra Bibbia. Penso sia giusto saperne i contenuti e ti ringrazio che tu ne menzioni alcuni. Grazie.
Ciao scusa se dici che conosci la bibbia perché allora non ti battezzi nel nome di Gesù? Proprio perché conosci la bibbia dovresti abbandonare il cattolicesimo e accettare Gesù Cristo come personale Salvatore e seguirlo evangelizzando alle persone parlando della salvezza di Gesù Cristo. Se dici che conosci la bibbia saprai bene che sta scritto in apocalisse 22 12 che gli idolatri non erediteranno il Regno di Dio. Perciò ti devi mettere apposto con il Signore perché Gesù ti ama e vuole salvarti . Pace. A te Dio ti benedica nel nome di Gesù
@@antoniomaietta1116 RAVVEDITI E PENTITI DEI TUOI PECCATI GESÙ TI AMA E VUOLE SALVATI LEGGI LA BIBBIA CONOSCERAI LA VERITÀ E LA VERITÀ TI RENDERÀ LIBERO
@@FrancescaTomaselli-zh2el Stai calma Francesca. Accetta Gesù come Unico personale Salvatore bisogna essere convertiti. Leggere la Sacra Bibbia non vuol dire tale cosa. Si può essere teologo bibblico di professione e non credere in Dio.
Si, che Caino e Abele non sono i primi figli di Adamo ed eva, ma, erano stati concepiti dopo i primi,altrimenti dove avrebbero trovato delle mogli per loro?
Buongiorno! Mister Matteo sul capitolo 5 del vangelo di Giovanni si parla di un libro sigillato e su tutta la bibbia c'è riferimento ad 1 nuova incarnazione?
E. Da poco che conosco questa storia delle figlie di Adamo ed Eva dei figli Caino. Abele. E poi set il resto lo conosciuto qui su questo racconto del narratore di CZcams e bello conoscere delle storie che appartengono alla bibbia cmq grazie 👍🌺🥀
DIO ci dice che chi ti presenta un vangelo che non e nella bibbia e anatema . Ho sentito dell'esistenza di questi vangeli ma non li ho mai letti . Ora io sono un po' confusa mi metterò in preghiera e aspetterò che DIO mi dica qualcosa.
Secondo me e' plausibile che sia vero il contenuto del libro dei Giubilei riguardo alle figlie di Adamo ed Eva, perche altrimenti come facevano a nascere altri discendenti se la coppia per antonomasia aveva solo figli maschi?
Sono veritieri ,tanti anni fa un evangelista ci faceva lo studio e la sapevo questa storia che si accoppiavano tra di loro per aumentare la popolazione anche Adamo a fatto figli con le proprie fighie
GENESI 4, 14 Ecco, tu mi scacci oggi da questo suolo e io mi dovrò nascondere lontano da te; io sarò ramingo e fuggiasco sulla terra e chiunque mi incontrerà mi potrà uccidere». (((Questo disse Caino. Basta per chiarire che non erano soli?)))
Assolutamente no. Genesi 1 E Dio disse: «Facciamo l'uomo a nostra immagine, a nostra somiglianza, e domini sui pesci del mare e sugli uccelli del cielo, sul bestiame, su tutte le bestie selvatiche e su tutti i rettili che strisciano sulla terra». Dio creò l'uomo a sua immagine; a immagine di Dio lo creò; maschio e femmina li creò. Dio li benedisse e disse loro: «Siate fecondi e moltiplicatevi, riempite la terra; soggiogatela e dominate sui pesci del mare e sugli uccelli del cielo e su ogni essere vivente, che striscia sulla terra». (Gen 1:26-28) La Bibbia dice che Adamo fu tratto dalla terra. Più precisamente: che adam (אדם) fu tratto dall’adamah (אדמה). Dato che in ebraico i sostantivi femminili si formano aggiungendo la desinenza (ה) ah al sostantivo maschile la 'terra' è proprio il femminile dell’uomo. L'analogia dello jahvista su Adamo e la Terra fu voluta o fu un caso? La prima frase della Bibbia è: «In principio Dio creò il cielo e la terra» (Gen 1,1). Qui, però, per la parola terra è stato utilizzato il sostantivo erets (ארץ), prima, lo jahvista avrebbe potuto utilizzare questo termine se non avesse voluto richiamare un'analogia, ovvero, avrebbe potuto scrivere: adam tratto da erets (non da adamah). Sempre lo jahvista, nello stesso capitolo, scrive: 'Il Signore Dio formò con la costola, che aveva tolta all'uomo, una donna e la condusse all'uomo. Allora l'uomo disse: «Questa volta è osso dalle mie ossa, carne dalla mia carne. La si chiamerà donna, perché dall'uomo è stata tolta»' (Gen 2,22s). Il passo è famosissimo ma in italiano non è corretto. In ebraico la frase di Adamo è: «La si chiamerà ishah (אשה) perché da ish (איש) è stata tolta». Il nome della Prima Donna è 'Donna', Ishah (אשה) non Eva. Adamo non chiama se stesso adam ma ish che significa uomo, da qui il gioco di parole con il sostantivo femminile Ishah da Ish. Lo stesso autore, poco prima, aveva creato un gioco di parole parallelo tra adam e adamah. Quindi lo jahvista voleva forse dire che la donna ishah fu tratta dall’uomo ish così come l’uomo adam fu tratto dalla terra adamah? Ciò fosse, l'analogia sarebbe strana poiché Adamo nasce dalla terra, Ishah da una costola. Non è la stessa cosa. La prima frase della Bibbia è: «In principio Dio creò il cielo e la terra» (Gen 1,1). Qui, però, per la parola terra è stato utilizzato il sostantivo erets (ארץ), prima, lo jahvista avrebbe potuto utilizzare questo termine se non avesse voluto richiamare un'analogia, ovvero, avrebbe potuto scrivere: adam tratto da erets (non da adamah). Sempre lo jahvista, nello stesso capitolo, scrive: 'Il Signore Dio formò con la costola, che aveva tolta all'uomo, una donna e la condusse all'uomo. Allora l'uomo disse: «Questa volta è osso dalle mie ossa, carne dalla mia carne. La si chiamerà donna, perché dall'uomo è stata tolta»' (Gen 2,22s). E' importante comprendere questo, i personaggi sono Ish ed Ishah, non Adamo ed Eva. L’effetto non può superare le forze della causa. Dovrebbe creare quello che gli manca, il che è assurdo, perché solo Dio è creatore. Se un vivente superiore è generato da un vivente inferiore, questo fatto non dipende dal genitore, ma dalla causa prima. La causa deve essere proporzionata all’effetto. Uno non si può dare quello che non ha. La causalità della creatura è limitata. Solo Dio creatore onnipotente può causare in un agente effetti superiori a quelli dei quali esso è naturalmente capace. In parole povere: se Adamo, vivente superiore, è stato generato da un ominide, vivente inferiore, non può essere merito dell’ominide. Se questo è successo la causa è il Dio Creatore. Spero sia chiaro anche questo concetto, Ish o Adamo qual si voglia, se nacque ipso facto fu creato, quindi un Creatore esiste, se nato da un ominide (come scienza pretende) occorse un Creatore poichè la scimmia o le scimmie nulla avrebbero potuto. Su 5500 mammiferi solo l'Uomo è divenuto Uomo, tutte le altre bestie tali sono rimaste. Quando gli uomini cominciarono a moltiplicarsi sulla terra e nacquero loro delle figlie, i figli di Dio videro che le figlie degli uomini erano belle e ne presero per mogli a loro scelta. Allora il Signore disse: «Il mio spirito [ruach] non resterà sempre nell'uomo, perché egli è carne e la sua vita sarà di 120 anni». L'uomo che vive solo 120 anni e che non può custodire il ruach certamente non era la stirpe da Ishah. Qui esistono due stirpi a fronte di due personaggi iniziali, Ish ed Ishah. Nel terzo capitolo del Genesi, dopo che i progenitori hanno mangiato del frutto proibito, il Signore si rivolge al serpente: Io porrò inimicizia fra te e la donna (Ishah), fra la tua stirpe e la sua stirpe: questa ti schiaccerà la testa e tu le insidierai il calcagno (Gen 3,15). Ma chi sono queste due stirpi? Se l’unica coppia umana del pianeta era quella composta da Adamo ed Ishah, come otteniamo due stirpi diverse? Nel passo il Signore si sta rivolgendo al serpente (?) e nomina la donna (Ishah), quindi devono essere loro i capostipiti delle due differenti stirpi. In genere si associa il serpente al diavolo. Si sarebbe propensi a pensare che la stirpe del serpente sia la stirpe del diavolo. Fuori da questa logica, come potrebbe un angelo decaduto, un essere di puro spirito, avere dei figli? Figli metaforici, no. La tradizione jahvista non l'angelo decaduto, scrivendo del serpente non poteva riferirsi al diavolo, la stirpe del serpente non avrebbe potuto essere la discendenza del demonio. «L'uomo chiamò sua moglie Eva, perché ella fu la madre di tutti i viventi» (Gen 3,20). Perchè moglie, quando mai l'avrebbe sposata? Siamo sicuri che le traduzioni bibliche continuamente aggiornate siano tutte felicemente concordanti coi testi originali? Lo jahvista non pensava di certo alle difficoltà del traduttore. Adamo è il padre delle due specie. Adamo è l'Uomo creato da Dio. I Figli di Eva sono i Figli dell'Uomo, di Adamo ed Eva. Anche i Figli di Dio sono figli di Adamo; trovando significato nel nome di Dio quale discendenza voluta da Dio. Al tempo, la differenza emergeva, il lettore comprendeva delle due specie, la confusione è sorta dopo. L'errore non sta nella scrittura originale ma nel testo tradotto. Adamo di nuovo conobbe sua moglie, che partorì un figlio e lo chiamò Seth. «Perché - disse - Dio mi ha concesso un'altra discendenza al posto di Abele, poiché Caino l'ha ucciso». Set segue Abele, è il terzo figlio di Adamo. Analizziamo la traduzione. La parola qui tradotta con discendenza è l’ebraica zera, la stessa che precedentemente è stata tradotta con stirpe: Io porrò inimicizia fra te e la donna, fra la tua stirpe (zera) e la sua stirpe (zera) (Gen 3,15). Quindi è ovvio che il lettore israelita associasse una di queste due discendenze a quella di Seth. Un indizio ci viene fornito all’inizio del capitolo successivo (5,1-5): Questo è il libro della discendenza di Adamo. Nel giorno in cui Dio creò l'uomo, lo fece a somiglianza di Dio; maschio e femmina li creò, li benedisse e diede loro il nome di uomo nel giorno in cui furono creati. Adamo aveva centotrenta anni [ovvero 32,5 anni], quando generò un figlio a sua immagine, secondo la sua somiglianza, e lo chiamò Seth. Dopo aver generato Seth, Adamo visse ancora ottocento anni e generò figli e figlie. L'intera vita di Adamo fu di novecentotrenta anni [232,5 anni]; poi morì. " un figlio a sua immagine, secondo la sua somiglianza, e lo chiamò Seth" Adamo, prima di generare Abele e Seth, generò Caino ma di lui non si dice che fosse a immagine e somiglianza del padre. È scritto che Adamo generò un figlio a sua immagine, secondo la sua somiglianza e quel figlio non era Caino ma Seth che sostituì Abele. Se Adamo ed Ishah furono generati a immagine e somiglianza di Dio (Gen 1,27) e a loro volta hanno generato Seth a propria immagine e somiglianza, ne segue che Seth è a immagine e somiglianza di Dio sostituibile ad Abele poiché della stessa natura. Dato che Caino era il primogenito, il nome Abele risulta particolare ed è anche molto strano rispetto a Caino poiché, come c’informa il Dizionario biblico, deriva da: «Hébel; dal sumerico Ibila, riprodotto nell'accadico Aplu, Ablu "figlio", "erede"». Il secondogenito di Adamo, di Ish, suo erede, perchè?
Leggiamo: «Adamo conobbe Eva sua moglie, che concepì e partorì Caino e disse: «Ho acquistato un uomo grazie al Signore». Poi partorì ancora Abele, suo fratello» (Gen 4,1). Chi partorì Abele, qui parrebbe Eva che partorì Caino e che quindi partorì ancora Abele. Ed allora, perché l'erede fu Abele e non Caino? Ovvio che Adamo ebbe due figli con due femmine diverse, una Ishah la donna per definizione, l'altra Eva. Da dove spunta Eva? Ce lo dice Caino. Il nome Caino è emblematico. Qayin si scrive .קין la prima lettera è la qof (ק) che corrisponde alla nostra Q. Ciò che stiamo per notare è incredibilmente passato inosservato nonostante sia quasi rivelatore: qof in ebraico significa scimmia. Secondo alcuni esperti, la forma della lettera, nel carattere più antico (ק), rappresenterebbe una clava mentre successivamente sarebbe diventata la stilizzazione di una scimmia con la coda penzoloni (Q). Un israelita del X secolo a.C., leggendo che il nome del primo figlio di Adamo inizia con una lettera che rimanda alla scimmia, si sarebbe fatto subito una certa idea. Attenzione però: l’ebraico è una lingua ricchissima e sarebbe una semplificazione errata credere, in base a quanto scritto sopra, che il nome Caino fosse solo un’associazione all’animale antropomorfo. Qof è la prima lettera di qodesh (קדש), una parola molto importante riferita quasi sempre a Dio, che significa diversità ma anche santità. Avrebbe potuto salvarsi controllando i suoi istinti bestiali. Lilit è nominata una sola volta in tutta la Bibbia, in un passo molto oscuro di Isaia (34,14): "Bestie selvatiche (siyim) si incontreranno con iene (iyim), i sàtiri (saiyr) si chiameranno l'un l'altro; là si poserà anche Lilit (liyliyth) e vi troverà tranquilla dimora." L’autore ci presenta quattro strane bestie comprensibili soltanto al tempo. Leggendo attentamente Genesi 2-3, si nota che la donna viene presentata due volte, quasi si volesse alludere a due donne distinte. Adamo dice della donna formata dalle sue ossa: «La si chiamerà donna (ishah), perché dall'uomo è stata tolta» (2,23); invece nel capitolo successivo, dopo il peccato originale, è scritto: «L'uomo chiamò sua moglie Eva (hawwah), perché ella fu la madre di tutti i viventi» (3,20). Il nome della prima donna (ishah) la mette in relazione con l’uomo (ish) dal quale è stata tratta. Il secondo nome della prima donna, o il nome della seconda donna, la mette in relazione con ben altro. Louis Ginzberg, ebraista e professore di Talmud, ha scritto: «Vengono proposte numerose interpretazioni del nome חוה «Eva», che potrebbe significare «חויא serpente». Quindi da una parte abbiamo Ishah, la donna simile all’uomo mentre dall’altra abbiamo hawwah, una donna o una femmina simile al 'serpente' già nel nome. È questa seconda femmina che rappresenta la prostituta sacra cananea, la tentazione, il serpente; non la prima. Infatti non si pone inimicizia tra il serpente ed Eva, hawwah (perché i due simboli rappresentano la stessa realtà) ma tra il serpente e la donna, Ishah, ed Eva (חויא serpente). Ultimo particolare degno di nota: «L'uomo chiamò sua moglie Eva (hawwah), perché ella fu la madre di tutti i viventi (hay)» (Gen 3,20). Questa frase, che è la prima dopo il peccato originale e le «maledizioni» di Dio, non dice che Eva fu la madre di tutti gli uomini, ma di tutti i viventi (hay). La Bibbia di Gerusalemme ci informa che il nome hawwah è spiegato con il verbo hayah, «vivere». Dal Talmud, creature simili a uomini selvaggi sono considerate come appartenenti alla categoria degli hayyah. Questo è il motivo per il quale è possibile l’esistenza di due stirpi: nel giardino dell’Eden non c’erano solo il primo uomo e la prima donna, c’era anche un’altra femmina: Eva, la madre di tutti gli uomini selvaggi. Adamo, quando vide l’essere antropomorfo (Lilit/Eva) partorire la prima donna, iniziò a progettare un metodo per farsi creatore, per farsi simile a Dio, e generare una sua discendenza che non rispondesse a Dio, ottenne non dei 'bene ha Elohim' dei figli di Dio ma dei 'bene ha adam' dei figli dell’uomo. Adamo «volle diventare «come Dio», ma «senza Dio e anteponendosi a Dio, non secondo Dio»» (CCC 398). Eppure, Adamo era già divino sin dalla nascita, in Genesi 2 è lo Jehovah Elohim, il Signore Divino, il secondo nome è aggettivo in ebraico, colui che impasta la creta e genera l'uomo, il figlio dell'uomo, Quain. Jehovah Elohim non è Eloha/Elohim, il Signore/i Signori di Genesi 1, il Creatore. La genealogia di Caino (4,17-18): 17 Ora Caino conobbe sua moglie, che concepì e partorì Enoc; poi divenne costruttore di una città, che chiamò il nome della città come il nome del figlio di Enoc. 18 A Enoc nacque Irad; Irad generò Mecuiaèl e Mecuiaèl generò Metusaèl e Metusaèl generò Lamech. 1) Adamo, 2) Caino, 3) Enoc, 4) Irad, 5) Mecuiaèl, 6) Metusaèl, 7) Lamech. Lamech prese due mogli: Ada e Zilla (v. 19), Ada e i suoi due figli Iabal e Iubal (vv. 21-22), Zilla e i suoi due figli Tubalkàin e Naama (v. 22), Lamech eleva un canto alle due mogli Ada e Zilla (vv. 23-24). Le mogli qui sono tre ad essere citate. La moglie di Caino, quando oltre a lui erano rimasti soltanto Adamo, Set ed Ishah oltre ad Eva, sua madre naturale e con lui compatibile. Le altre due mogli, degne di nota furono poi Ada e Zilla che diedero discendenza a Lamech da Metusaèl.
Caino era per metà Figlio di Dio e per metà figlio di Eva, una ancestre modificata da Dio con 47 cromosomi, non 48 come ancora oggi le scimmie, per l'evitarsi di abortire spontaneamente lo zigote di Adamo. Lo zigote di Adamo contava 46 cromosomi, Caino ne ebbe come il padre 46, come noi ancora oggi abbiamo. In realtà noi ci componiamo di due specie, una con 46 cromosomi e l'altra detta con la Sindrome di Down, che non è una malattia, che ne ha 47. Adamo sterminò tutti gli ancestri, meno due, Caino e la femmina da cui era nato, Eva. Un grave errore per Adamo averla lasciata in vita, sarebbe stato meglio, per sua vendetta, abbattere Eva poichè non ci sarebbe stata alcuna discendenza dal serpente. Pare che, però, non faccia i coperchi. Le due mogli degne di nota, Ada e Zilla, si suppone fossero due setite, due Figlie di Dio con le quali Lamech migliorò la genia della sua stirpe. Dopo diverse generazioni, nell'ambito dei Figli dell'Uomo, la terra era popolata da tutta una serie di ominidi: alcuni simili ad animali antropomorfi, altri geneticamente vicini agli originali figli di Dio. La confusione la faceva da padrona. Ora, perché mai i setiti avrebbero dovuto generare figli con gli orribili cainiti? Secondo la traduzione più comune, il movente è stato questo: «i figli di Dio videro che le figlie degli uomini erano belle e ne presero per mogli a loro scelta» (Gen 6,2). Le migliori sarebbero state proprio della discendenza di Lamech, poichè, le altre sarebbero state geneticamente peggiori. Perché mai? A cosa potevano servire questi individui che nascevano con un patrimonio genetico superiore a quello dei cainiti? A parte la Bibbia, racconti affini giungono da quella tradizione che abbiamo inteso essere mitologia. Adamo ebbe altri figli, di certo con Ishah Caino ebbe dei figli, da Eva sua madre. Questo a rigor di logica e Scritture alla mano. Il filmato, è una fiaba, prendiamolo per ciò che è.
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Un abbraccio e fino al prossimo video.
A BUON RENDERE CARO MATTEO FRATELLO COMPRENDE LA BIBBIA CHE LA PAROLA DI DIO SIA INPRESSA IN TUTTI NOI SUL SUO SANTO SUOLO GRAZIE A GESÙ L AMATO GRAN SIGNORE È BENEDETTO DIO SUPER PADRE MAGNIFICO CREATORE SOVRANO AMEN ♥️🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏⚡🕊️🌍♥️🕊️♥️🕊️♥️🕊️♥️🕊️♥️🕊️♥️🕊️♥️🕊️♥️🕊️♥️🕊️♥️🕊️♥️🕊️💫💫✨✨✨
Ma se siamo tutti loro discendenti, come mai ci sono bianchi, gialli e neri? Non dovremmo essere tutti con lineamenti simili?
la Bibbia ne parla... dipende da molti fattori.
Prima dei tre fratelli che conosciamo,ebbero altri figli che non sono elencati,tanto è vero che Caino si allontanò e trovo moglie al trove
Infatti: altrove vuol dire che in altri posti all'infuori di Eden?
Infatti: altri posti all'infuori di Eden?
@@angelameduri7458tutto assurdo, c'erano già altri popoli che si unirono ai figli di Adamo e Eva
Si a Cinisello balsamo.😂😂
Ciao
Visto
Che
Ho
Visto
Ciò
Che
Tu
Hai
Scritto
Ti
Foggio
I
Miei
Sinceri
Auguri
Di
Ciò
Che
Tu
Fai
❤
In genesi è frequente sposare le sorelle. Anche Abramo sposa sua sorella.❤
Ciao, sono cattolica praticante e conosco la Sacra Bibbia per averla studiata. Ho anche il libro dei vangeli apocrifi e so di un libro scritto da Enoch e qualche suo contenuto. Sono a conoscenza del libro dei giubilei ma non l'ho mai letto. Gli apocrifi riportano fatti interessanti non contenuti nella Sacra Bibbia. Penso sia giusto saperne i contenuti e ti ringrazio che tu ne menzioni alcuni. Grazie.
Ciao scusa se dici che conosci la bibbia perché allora non ti battezzi nel nome di Gesù? Proprio perché conosci la bibbia dovresti abbandonare il cattolicesimo e accettare Gesù Cristo come personale Salvatore e seguirlo evangelizzando alle persone parlando della salvezza di Gesù Cristo.
Se dici che conosci la bibbia saprai bene che sta scritto in apocalisse 22 12 che gli idolatri non erediteranno il Regno di Dio. Perciò ti devi mettere apposto con il Signore perché Gesù ti ama e vuole salvarti . Pace. A te Dio ti benedica nel nome di Gesù
Adamo e Eva non sono mai esistiti sono leggende e basta con queste frottole
@@antoniomaietta1116 sono simboli.
@@antoniomaietta1116 RAVVEDITI E PENTITI DEI TUOI PECCATI GESÙ TI AMA E VUOLE SALVATI LEGGI LA BIBBIA CONOSCERAI LA VERITÀ E LA VERITÀ TI RENDERÀ LIBERO
@@FrancescaTomaselli-zh2el
Stai calma Francesca.
Accetta Gesù come Unico personale Salvatore bisogna essere convertiti. Leggere la Sacra Bibbia non vuol dire tale cosa.
Si può essere teologo bibblico di professione e non credere in Dio.
Si, che Caino e Abele non sono i primi figli di Adamo ed eva, ma, erano stati concepiti dopo i primi,altrimenti dove avrebbero trovato delle mogli per loro?
Grazie Matteo e una storia che non conoscevo ❤❤
Enoc Belo amato Padre nostro Creatore ❤❤❤❤
Grazie sempre Bello ❤❤
Buongiorno! Mister Matteo sul capitolo 5 del vangelo di Giovanni si parla di un libro sigillato e su tutta la bibbia c'è riferimento ad 1 nuova incarnazione?
molto interessante👏👏
E. Da poco che conosco questa storia delle figlie di Adamo ed Eva dei figli Caino. Abele. E poi set il resto lo conosciuto qui su questo racconto del narratore di CZcams e bello conoscere delle storie che appartengono alla bibbia cmq grazie 👍🌺🥀
DIO ci dice che chi ti presenta un vangelo che non e nella bibbia e anatema . Ho sentito dell'esistenza di questi vangeli ma non li ho mai letti . Ora io sono un po' confusa mi metterò in preghiera e aspetterò che DIO mi dica qualcosa.
Stupendi video! Dio ti benedica! Se è possibile, vorrei sapere come si chiama l'Ai che usi! Fiat❤️
Adamo ed Eva è solo una metafora.
Non si può creare l'uomo da una sola coppia
Secondo me e' plausibile che sia vero il contenuto del libro dei Giubilei riguardo alle figlie di Adamo ed Eva, perche altrimenti come facevano a nascere altri discendenti se la coppia per antonomasia aveva solo figli maschi?
👏👏👏👏
Confermo commento della signora e vangelo Maria Maddalena e Filippo
Sono veritieri ,tanti anni fa un evangelista ci faceva lo studio e la sapevo questa storia che si accoppiavano tra di loro per aumentare la popolazione anche Adamo a fatto figli con le proprie fighie
Dio ti benedica
GENESI 4, 14 Ecco, tu mi scacci oggi da questo suolo e io mi dovrò nascondere lontano da te; io sarò ramingo e fuggiasco sulla terra e chiunque mi incontrerà mi potrà uccidere».
(((Questo disse Caino. Basta per chiarire che non erano soli?)))
Si lo sapevo
La bibbia chiaramente parla che la terra era già abitata.
Sono favole niente e vero
Allora perché perdi tempo ad ascoltare le favole?
Quindi Caino sposò la sorella?
Sposò la cugina
Ho visto questo libro apocrifo
Le moglie erano 2, di Adamo una lo lascio perche voleva. La parita cosi. Nasce. Il. Bene e il male
Assolutamente no.
Genesi 1
E Dio disse: «Facciamo l'uomo a nostra immagine, a nostra somiglianza, e domini sui pesci del mare e sugli uccelli del cielo, sul bestiame, su tutte le bestie selvatiche e su tutti i rettili che strisciano sulla terra». Dio creò l'uomo a sua immagine; a immagine di Dio lo creò; maschio e femmina li creò. Dio li benedisse e disse loro: «Siate fecondi e moltiplicatevi, riempite la terra; soggiogatela e dominate sui pesci del mare e sugli uccelli del cielo e su ogni essere vivente, che striscia sulla terra». (Gen 1:26-28)
La Bibbia dice che Adamo fu tratto dalla terra. Più precisamente: che adam (אדם) fu tratto dall’adamah (אדמה). Dato che in ebraico i sostantivi femminili si formano aggiungendo la desinenza (ה) ah al sostantivo maschile la 'terra' è proprio il femminile dell’uomo. L'analogia dello jahvista su Adamo e la Terra fu voluta o fu un caso? La prima frase della Bibbia è: «In principio Dio creò il cielo e la terra» (Gen 1,1). Qui, però, per la parola terra è stato utilizzato il sostantivo erets (ארץ), prima, lo jahvista avrebbe potuto utilizzare questo termine se non avesse voluto richiamare un'analogia, ovvero, avrebbe potuto scrivere: adam tratto da erets (non da adamah).
Sempre lo jahvista, nello stesso capitolo, scrive: 'Il Signore Dio formò con la costola, che aveva tolta all'uomo, una donna e la condusse all'uomo. Allora l'uomo disse: «Questa volta è osso dalle mie ossa, carne dalla mia carne. La si chiamerà donna, perché dall'uomo è stata tolta»' (Gen 2,22s). Il passo è famosissimo ma in italiano non è corretto. In ebraico la frase di Adamo è: «La si chiamerà ishah (אשה) perché da ish (איש) è stata tolta». Il nome della Prima Donna è 'Donna', Ishah (אשה) non Eva. Adamo non chiama se stesso adam ma ish che significa uomo, da qui il gioco di parole con il sostantivo femminile Ishah da Ish. Lo stesso autore, poco prima, aveva creato un gioco di parole parallelo tra adam e adamah. Quindi lo jahvista voleva forse dire che la donna ishah fu tratta dall’uomo ish così come l’uomo adam fu tratto dalla terra adamah? Ciò fosse, l'analogia sarebbe strana poiché Adamo nasce dalla terra, Ishah da una costola. Non è la stessa cosa.
La prima frase della Bibbia è: «In principio Dio creò il cielo e la terra» (Gen 1,1). Qui, però, per la parola terra è stato utilizzato il sostantivo erets (ארץ), prima, lo jahvista avrebbe potuto utilizzare questo termine se non avesse voluto richiamare un'analogia, ovvero, avrebbe potuto scrivere: adam tratto da erets (non da adamah).
Sempre lo jahvista, nello stesso capitolo, scrive: 'Il Signore Dio formò con la costola, che aveva tolta all'uomo, una donna e la condusse all'uomo. Allora l'uomo disse: «Questa volta è osso dalle mie ossa, carne dalla mia carne. La si chiamerà donna, perché dall'uomo è stata tolta»' (Gen 2,22s).
E' importante comprendere questo, i personaggi sono Ish ed Ishah, non Adamo ed Eva.
L’effetto non può superare le forze della causa. Dovrebbe creare quello che gli manca, il che è assurdo, perché solo Dio è creatore. Se un vivente superiore è generato da un vivente inferiore, questo fatto non dipende dal genitore, ma dalla causa prima. La causa deve essere proporzionata all’effetto. Uno non si può dare quello che non ha. La causalità della creatura è limitata. Solo Dio creatore onnipotente può causare in un agente effetti superiori a quelli dei quali esso è naturalmente capace. In parole povere: se Adamo, vivente superiore, è stato generato da un ominide, vivente inferiore, non può essere merito dell’ominide. Se questo è successo la causa è il Dio Creatore.
Spero sia chiaro anche questo concetto, Ish o Adamo qual si voglia, se nacque ipso facto fu creato, quindi un Creatore esiste, se nato da un ominide (come scienza pretende) occorse un Creatore poichè la scimmia o le scimmie nulla avrebbero potuto. Su 5500 mammiferi solo l'Uomo è divenuto Uomo, tutte le altre bestie tali sono rimaste.
Quando gli uomini cominciarono a moltiplicarsi sulla terra e nacquero loro delle figlie, i figli di Dio videro che le figlie degli uomini erano belle e ne presero per mogli a loro scelta. Allora il Signore disse: «Il mio spirito [ruach] non resterà sempre nell'uomo, perché egli è carne e la sua vita sarà di 120 anni». L'uomo che vive solo 120 anni e che non può custodire il ruach certamente non era la stirpe da Ishah.
Qui esistono due stirpi a fronte di due personaggi iniziali, Ish ed Ishah.
Nel terzo capitolo del Genesi, dopo che i progenitori hanno mangiato del frutto proibito, il Signore si rivolge al serpente: Io porrò inimicizia fra te e la donna (Ishah), fra la tua stirpe e la sua stirpe: questa ti schiaccerà la testa e tu le insidierai il calcagno (Gen 3,15).
Ma chi sono queste due stirpi? Se l’unica coppia umana del pianeta era quella composta da Adamo ed Ishah, come otteniamo due stirpi diverse? Nel passo il Signore si sta rivolgendo al serpente (?) e nomina la donna (Ishah), quindi devono essere loro i capostipiti delle due differenti stirpi. In genere si associa il serpente al diavolo. Si sarebbe propensi a pensare che la stirpe del serpente sia la stirpe del diavolo. Fuori da questa logica, come potrebbe un angelo decaduto, un essere di puro spirito, avere dei figli? Figli metaforici, no. La tradizione jahvista non l'angelo decaduto, scrivendo del serpente non poteva riferirsi al diavolo, la stirpe del serpente non avrebbe potuto essere la discendenza del demonio.
«L'uomo chiamò sua moglie Eva, perché ella fu la madre di tutti i viventi» (Gen 3,20). Perchè moglie, quando mai l'avrebbe sposata?
Siamo sicuri che le traduzioni bibliche continuamente aggiornate siano tutte felicemente concordanti coi testi originali? Lo jahvista non pensava di certo alle difficoltà del traduttore. Adamo è il padre delle due specie. Adamo è l'Uomo creato da Dio. I Figli di Eva sono i Figli dell'Uomo, di Adamo ed Eva. Anche i Figli di Dio sono figli di Adamo; trovando significato nel nome di Dio quale discendenza voluta da Dio. Al tempo, la differenza emergeva, il lettore comprendeva delle due specie, la confusione è sorta dopo. L'errore non sta nella scrittura originale ma nel testo tradotto.
Adamo di nuovo conobbe sua moglie, che partorì un figlio e lo chiamò Seth. «Perché - disse - Dio mi ha concesso un'altra discendenza al posto di Abele, poiché Caino l'ha ucciso».
Set segue Abele, è il terzo figlio di Adamo. Analizziamo la traduzione. La parola qui tradotta con discendenza è l’ebraica zera, la stessa che precedentemente è stata tradotta con stirpe: Io porrò inimicizia fra te e la donna, fra la tua stirpe (zera) e la sua stirpe (zera) (Gen 3,15). Quindi è ovvio che il lettore israelita associasse una di queste due discendenze a quella di Seth.
Un indizio ci viene fornito all’inizio del capitolo successivo (5,1-5): Questo è il libro della discendenza di Adamo. Nel giorno in cui Dio creò l'uomo, lo fece a somiglianza di Dio; maschio e femmina li creò, li benedisse e diede loro il nome di uomo nel giorno in cui furono creati. Adamo aveva centotrenta anni [ovvero 32,5 anni], quando generò un figlio a sua immagine, secondo la sua somiglianza, e lo chiamò Seth. Dopo aver generato Seth, Adamo visse ancora ottocento anni e generò figli e figlie. L'intera vita di Adamo fu di novecentotrenta anni [232,5 anni]; poi morì.
" un figlio a sua immagine, secondo la sua somiglianza, e lo chiamò Seth"
Adamo, prima di generare Abele e Seth, generò Caino ma di lui non si dice che fosse a immagine e somiglianza del padre. È scritto che Adamo generò un figlio a sua immagine, secondo la sua somiglianza e quel figlio non era Caino ma Seth che sostituì Abele.
Se Adamo ed Ishah furono generati a immagine e somiglianza di Dio (Gen 1,27) e a loro volta hanno generato Seth a propria immagine e somiglianza, ne segue che Seth è a immagine e somiglianza di Dio sostituibile ad Abele poiché della stessa natura.
Dato che Caino era il primogenito, il nome Abele risulta particolare ed è anche molto strano rispetto a Caino poiché, come c’informa il Dizionario biblico, deriva da: «Hébel; dal sumerico Ibila, riprodotto nell'accadico Aplu, Ablu "figlio", "erede"». Il secondogenito di Adamo, di Ish, suo erede, perchè?
Leggiamo: «Adamo conobbe Eva sua moglie, che concepì e partorì Caino e disse: «Ho acquistato un uomo grazie al Signore». Poi partorì ancora Abele, suo fratello» (Gen 4,1). Chi partorì Abele, qui parrebbe Eva che partorì Caino e che quindi partorì ancora Abele. Ed allora, perché l'erede fu Abele e non Caino? Ovvio che Adamo ebbe due figli con due femmine diverse, una Ishah la donna per definizione, l'altra Eva.
Da dove spunta Eva? Ce lo dice Caino.
Il nome Caino è emblematico. Qayin si scrive .קין la prima lettera è la qof (ק) che corrisponde alla nostra Q. Ciò che stiamo per notare è incredibilmente passato inosservato nonostante sia quasi rivelatore: qof in ebraico significa scimmia. Secondo alcuni esperti, la forma della lettera, nel carattere più antico (ק), rappresenterebbe una clava mentre successivamente sarebbe diventata la stilizzazione di una scimmia con la coda penzoloni (Q).
Un israelita del X secolo a.C., leggendo che il nome del primo figlio di Adamo inizia con una lettera che rimanda alla scimmia, si sarebbe fatto subito una certa idea. Attenzione però: l’ebraico è una lingua ricchissima e sarebbe una semplificazione errata credere, in base a quanto scritto sopra, che il nome Caino fosse solo un’associazione all’animale antropomorfo. Qof è la prima lettera di qodesh (קדש), una parola molto importante riferita quasi sempre a Dio, che significa diversità ma anche santità. Avrebbe potuto salvarsi controllando i suoi istinti bestiali.
Lilit è nominata una sola volta in tutta la Bibbia, in un passo molto oscuro di Isaia (34,14): "Bestie selvatiche (siyim) si incontreranno con iene (iyim), i sàtiri (saiyr) si chiameranno l'un l'altro; là si poserà anche Lilit (liyliyth) e vi troverà tranquilla dimora." L’autore ci presenta quattro strane bestie comprensibili soltanto al tempo.
Leggendo attentamente Genesi 2-3, si nota che la donna viene presentata due volte, quasi si volesse alludere a due donne distinte. Adamo dice della donna formata dalle sue ossa: «La si chiamerà donna (ishah), perché dall'uomo è stata tolta» (2,23); invece nel capitolo successivo, dopo il peccato originale, è scritto: «L'uomo chiamò sua moglie Eva (hawwah), perché ella fu la madre di tutti i viventi» (3,20). Il nome della prima donna (ishah) la mette in relazione con l’uomo (ish) dal quale è stata tratta. Il secondo nome della prima donna, o il nome della seconda donna, la mette in relazione con ben altro.
Louis Ginzberg, ebraista e professore di Talmud, ha scritto: «Vengono proposte numerose interpretazioni del nome חוה «Eva», che potrebbe significare «חויא serpente».
Quindi da una parte abbiamo Ishah, la donna simile all’uomo mentre dall’altra abbiamo hawwah, una donna o una femmina simile al 'serpente' già nel nome. È questa seconda femmina che rappresenta la prostituta sacra cananea, la tentazione, il serpente; non la prima. Infatti non si pone inimicizia tra il serpente ed Eva, hawwah (perché i due simboli rappresentano la stessa realtà) ma tra il serpente e la donna, Ishah, ed Eva (חויא serpente).
Ultimo particolare degno di nota: «L'uomo chiamò sua moglie Eva (hawwah), perché ella fu la madre di tutti i viventi (hay)» (Gen 3,20). Questa frase, che è la prima dopo il peccato originale e le «maledizioni» di Dio, non dice che Eva fu la madre di tutti gli uomini, ma di tutti i viventi (hay). La Bibbia di Gerusalemme ci informa che il nome hawwah è spiegato con il verbo hayah, «vivere».
Dal Talmud, creature simili a uomini selvaggi sono considerate come appartenenti alla categoria degli hayyah. Questo è il motivo per il quale è possibile l’esistenza di due stirpi: nel giardino dell’Eden non c’erano solo il primo uomo e la prima donna, c’era anche un’altra femmina: Eva, la madre di tutti gli uomini selvaggi.
Adamo, quando vide l’essere antropomorfo (Lilit/Eva) partorire la prima donna, iniziò a progettare un metodo per farsi creatore, per farsi simile a Dio, e generare una sua discendenza che non rispondesse a Dio, ottenne non dei 'bene ha Elohim' dei figli di Dio ma dei 'bene ha adam' dei figli dell’uomo.
Adamo «volle diventare «come Dio», ma «senza Dio e anteponendosi a Dio, non secondo Dio»» (CCC 398). Eppure, Adamo era già divino sin dalla nascita, in Genesi 2 è lo Jehovah Elohim, il Signore Divino, il secondo nome è aggettivo in ebraico, colui che impasta la creta e genera l'uomo, il figlio dell'uomo, Quain. Jehovah Elohim non è Eloha/Elohim, il Signore/i Signori di Genesi 1, il Creatore.
La genealogia di Caino (4,17-18): 17 Ora Caino conobbe sua moglie, che concepì e partorì Enoc; poi divenne costruttore di una città, che chiamò il nome della città come il nome del figlio di Enoc. 18 A Enoc nacque Irad; Irad generò Mecuiaèl e Mecuiaèl generò Metusaèl e Metusaèl generò Lamech.
1) Adamo, 2) Caino, 3) Enoc, 4) Irad, 5) Mecuiaèl, 6) Metusaèl, 7) Lamech.
Lamech prese due mogli: Ada e Zilla (v. 19), Ada e i suoi due figli Iabal e Iubal (vv. 21-22), Zilla e i suoi due figli Tubalkàin e Naama (v. 22), Lamech eleva un canto alle due mogli Ada e Zilla (vv. 23-24).
Le mogli qui sono tre ad essere citate. La moglie di Caino, quando oltre a lui erano rimasti soltanto Adamo, Set ed Ishah oltre ad Eva, sua madre naturale e con lui compatibile. Le altre due mogli, degne di nota furono poi Ada e Zilla che diedero discendenza a Lamech da Metusaèl.
Caino era per metà Figlio di Dio e per metà figlio di Eva, una ancestre modificata da Dio con 47 cromosomi, non 48 come ancora oggi le scimmie, per l'evitarsi di abortire spontaneamente lo zigote di Adamo. Lo zigote di Adamo contava 46 cromosomi, Caino ne ebbe come il padre 46, come noi ancora oggi abbiamo. In realtà noi ci componiamo di due specie, una con 46 cromosomi e l'altra detta con la Sindrome di Down, che non è una malattia, che ne ha 47. Adamo sterminò tutti gli ancestri, meno due, Caino e la femmina da cui era nato, Eva. Un grave errore per Adamo averla lasciata in vita, sarebbe stato meglio, per sua vendetta, abbattere Eva poichè non ci sarebbe stata alcuna discendenza dal serpente. Pare che, però, non faccia i coperchi.
Le due mogli degne di nota, Ada e Zilla, si suppone fossero due setite, due Figlie di Dio con le quali Lamech migliorò la genia della sua stirpe. Dopo diverse generazioni, nell'ambito dei Figli dell'Uomo, la terra era popolata da tutta una serie di ominidi: alcuni simili ad animali antropomorfi, altri geneticamente vicini agli originali figli di Dio. La confusione la faceva da padrona.
Ora, perché mai i setiti avrebbero dovuto generare figli con gli orribili cainiti? Secondo la traduzione più comune, il movente è stato questo: «i figli di Dio videro che le figlie degli uomini erano belle e ne presero per mogli a loro scelta» (Gen 6,2). Le migliori sarebbero state proprio della discendenza di Lamech, poichè, le altre sarebbero state geneticamente peggiori.
Perché mai? A cosa potevano servire questi individui che nascevano con un patrimonio genetico superiore a quello dei cainiti? A parte la Bibbia, racconti affini giungono da quella tradizione che abbiamo inteso essere mitologia.
Adamo ebbe altri figli, di certo con Ishah
Caino ebbe dei figli, da Eva sua madre.
Questo a rigor di logica e Scritture alla mano.
Il filmato, è una fiaba, prendiamolo per ciò che è.
.....SI PARLA PURE DI POLOGENESI...........
Palingenesi