اشترك في القناة الثانية ردود ماجد الحامدي رابط القناة 👇czcams.com/channels/8qu5sFcw1DVpn3NnzRI83w.html اشترك في القناة الاحتياطي 👇👇 czcams.com/channels/M4dPqRISfC_jgNIBdGe3Rw.html
سبب غضب الشيخ ابن عثيمين رحمه الله هو أن هذا السؤال كان في درس داخل الحرم المكي ... ومعلوم أن الحرم به شيعة و سنة ومن كل الأطياف ... ومثل هذا السؤال داخل الحرم قد يحدث فتنة لا يعلم مداها إلا الله سبحانه و تعالى
@@user-dr3yn1hb1dكذبت روربي الكعبة وانت جاهل يا مسكين أجلس أو استمع لمجالس العلم تجد قال الله قال رسوله شرح حديث كذا . شرح سنن النبي اقوال العلماء . يذكر الصحابة في عدة مواضع وهم اختصهم الرحمن وعمر رضي الله عنه صحابي جليل
@@user-dr3yn1hb1d الرسول محمد صلي الله عليه و سلم يتبع ما اوحي اليه والصحابه يتبعونه ونحن نتبع الصحابة عمر وعلي وابو بكر الصديق بفهمهم للقران والسنه ويجب عليك أن تتعلم قبل أن تحكم وتتكلم ولو انك تعلمت جيدا هذا الدين وانك تريد الحق لاتبعته واذا كنت لا تريد الحق فانه سترفضه
@@user-fn2vh5sw3b وكيف يتحدى القرآن الانس أن ياتو بسورة من مثله وعمر بن الخطاب ينطق بآيات وليست ايه واحده مثلا عسى ربك اذا طلقكن ان يبدله أزواجا خيرا منكن نزلت بالحرف ولاتقول امها موافقه بالرأي لأنها نزلت كما قالها عمر حرفيا يعني عمر اتى بسورة وغيرها من كان عدو لله وملائكته وكتبه ورسله فإن الله عدو للكافرين وغيرها تبارك الله أحسن الخالقين
@@user-dr3yn1hb1d كفاكم كذبا على الصحابة رضوان الله عليهم القرآن كلام الله انزله على رسوله صلى الله عليه وسلم وعمر بن الخطاب رضي الله عنه سمعه من رسول الله صلى الله عليه وسلم مثلما سمعه جميع الصحابة رضوان الله عليهم والقرآن كلام الله عزوجل لم يأتي به لا أنس ولا جان
جتني قشعريرة من رد الشيخ كيف كان حال الذي يستخدم المكرفون كيف كانت صدمته هذا تأديب قاسي جداً 🤦🏻♂️ رحم الله المربي ابن عثيمين فعلاً عطاه درس في المخ وصميم قلبه لا ينساه ابداً
@@tamersyria4306 والنفاق ليس له دواء القرآن يقول لو اجتمع الانس لم يستطيع أن بسورة من مثله طيب وتبارك الله أحسن الخالقين وآية من كان عدو لله وملائكته وكتبه ورسله فإن الله عدو للكافرين نقلا عن لسان عمر بالحرف طيب يا كيف ظبطت م معكم
@@user-dr3yn1hb1d🤣🤣🤣🤣 يعبدون عمر والدليل ايات كثيرة قالها عمر ونزلت 🤣🤣🤣🤣 ماشاء الله على الدليل. . اي قال عمر ايات فنزلت فأصبحنا نقول عمر ربنا وهو خالقنا 🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣 مسلمون ولكن يعبدون عمر
⨌لا إله إلا الله وحده لا شريك له , له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير⨌ ⨌لا إلـــــه إلا أنتـ سبحــــــانكـ إنــي كــــنت مـــن الظـــالــــمين⨌ ⨌اللــــــهم صـــــل وســـــلم عـــلى نبينا محـــمـــد⨌ ⨌ نستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم ونتوب إليه ⨌ ⨌رب اغــــفرلـــي ولــوالـــدي وللـــمســــلمين يــــوم يــقــــــوم الـحــســــاب⨌
الشيخ رحمه الله عزل من يلقي الأسئلة لانه طالب عنده وربما اوصاهم قبل فعزله لينتبه الا يعيد هو وغيره من الطلبة ثم الشيخ رحمه بين السبب فهناك فرق بين الحكم على القائل والمقولة
لم يقصد الفرق بين الحكم على القائل او المقولة وانما يقصد أولا أن لا يستغل الشيخ ممن يريد استعداءه وتهييج الناس عليه وثانيا لئلا يكون هناك تعيين على الملأ فيكون كالفضيحة فلا يقبل المعين النصيحة منه
مازلت أسأل العلامة ماجد الحامدي هل تأخذ العلم من الشيخ ربيع أم هو إتباع هوا النفس ورددت أنت من قبل ولم تكمل كلامك معي اجيبو علي الأسئله حتي نعرف الحق وأهله يا سلفيه
اجر كبير بمجهود بسيط ضع وعاء للقطط و الطيور و املأه بالماء على الدوام وبعض الطعام ان وجد قال سعد بن عبادة رضي الله عنه: يا رسول الله أي الصدقة أفضل؟ قال: سقي الماء
ليت علماء اليوم يتعلمون منك ذلك يا شيخنا الفاضل الطاهر قدس الله روحك ، انت وابن باز والامام الالباني وأمان الجامي والمدخلي ، افتقدناكم ايما افتقاد يا شيوخ الحكمة ، لا الفتنة.
@@sultanaldhaheri6194 لا شك ولا ريب زادت التحديات والمصائب والمصاعب والفتن ولله الحمد والمنة على كل حال ومئال ولنا في ذلك اجر ان شاء الله ، جمعنا الله وياكم في جنان الخلد.
يا أخي ماجد العنوان في وادي والموقف في وادي آخر، بعض الأحيان تعطينا عنوان يخالف الواقع الله يهديك،بالمفروض أن تكتب في العنوان ماذكره السائل لكي نستمع لجواب الشيخ. ثانياً:في المقطع الذي قبل هذا الذي ذكرت فيه أن الفوزان قال كلام جميل تأصيلي في قضية الأخذ من اللحية،ولم أجد أي تأصيل علمي،مع أن الشيخ الفوزان عنده كلام في مسألة حلق وقص اللحية مفيد وعميق وتأصيل أقوى من المقطع الذي قمت بنشره.
عنوانين تلفت الانتباه لكسب متابعين او مشاهدين ماينظر الفايده للمشاهد بالعكس يبي الفايده تعود له فلا تتذمر من عناوين المقاطع وتصالح مع عبدة الدرهم مامنهم فايده
@@Sulaiman.911 أسأل من الله أن يوفق الجميع إلى كل خير،فكلنا عندنا تقصير وتفريط في حق الله وحق الناس. وأما صاحب القناة عنده خير ومقاطع مفيدة لكن نحن نرد عليه في بعض الأمور لكي ينتبه ويكون على المستوى الأفضل. ونحسن الظن به،وليس هناك أي مانع من أن يكون له مصدر دخل من اليوتيوب وهوينشر الخير والسنه النبوية،فإذا رأينا الجانب الأخر من الناس الذين ينشرون التفاهات ويكونوا سبب الضياع لكثير من المسلمين كباراً وصغاراً ومع ذلك لهم مشاهدات كثيرة ويحصلون أموال من هذه المصادر التي تذهب الحياء من الناس.
@@khaledalashmori4081 كلامك صحيح ولو اني اخطيت وقصرت بمفهوم من زاويه وحده واللّٰـه يرزقه ويوفقه واستغفر اللّٰـه واتوب اليه اعتذر لصاحب القناة وارجوا ان يعفو
@@Sulaiman.911 بارك الله فيك وهذا يدل على أخلاقك الرفيعة والمتواضعة ومن تواضع لله رفعة الله حفظك الله وعافاك من كل شر أخي الحبيب وأسأل الله أن يسترنا، اللهم أسترنا بسترك الجميل وجعل تحت الستر مايرضيك فياطالما سترت على مالا يرضيك.
هذا خاص بدرسه في الحرم ونحوه من الدروس ، اماغير ذلك فقد رد على طوائف باسمائهم وحذر منهم كسيد قطب وجماعته الاخونجية ، وتصريحه رحمه الله باسم المردود عليه في مواضع وتركه في مواضع أخرى كل هذا اجتهاد منه يراعى فيه تقدير المصالح والمفاسد ، اجتهاد وليس نصا او وحيا معصوما ، ولا عزاء لأهل البدع الذين لا تسكت ألسنتهم عن أهل السنة جرحا وشتما وتخوينا بالباطل ، ويريدون مع هذا إسكات إهل السنة عن فضحهم بالحق .
الشيعة مصطلح عام؛ يدخل فيه الإسماعيلية والنصيرية والزيدية والرافضة. الرافضة والإسماعيلية والنصيرية كفار، عوامهم وعلماؤهم وجهالهم، سواء كانوا يطعنون في عرض عائشة رضي الله عنها ام لا، مجرد انتسابهم لدين كفري يدعوا لعبادة الأموات وفيه كفريات يكفي في كفرهم. أما الزيدية فهم الذين فرق أهل العلم فيهم، فقالوا ينظر إلى كل زيدي على حدى، ان كان لديه كفريات فيكفر اما اذا لمن يكن لديه فيبدع ولا يكفر.
@@user-zc5jv2bm5p لا اعتقد ان الجمع بين الاثني عشرية و النصيرية و الاسماعيلية صحيح علي الاقل بالنسبة للعوام عوام الاثني عشرية لا يكفرون الا بعد اقامة الحجة و الاصرار علي الكفر اما علمائهم فيكفرون بلا شك اما عبادة الاموات و غيرها فالجهل متي وجد يعدر صاحبه فانتبه و لا تكفر المسلم و ان كان مبتدعا
من يشهد بلا إله إلا الله محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم هو مسلم مهما فعل وقال ولا يوجد في الاسلام نواقض إلا إذا كفر بلا إله إلا الله محمد رسول الله وما دام يدعي انه مسلم فهو مسلم .. الطعن في عرض النبي صلى الله عليه وسلم والصحابة الاطهار ومخالفة صريح القران هو لا شك موجب للنار ولكن لا يخلد فيها مادام مات على الشهادتين
@@hajjajalayan479 يعني إذا سجد للصنم والشمس والقمر وسب الله ورسوله وقال انا مسلم لا يكون كافرا؟ وإذا لم يكفر عباد الأصنام والنصارى واليهود وقال انهم مسلمون لا يكفر؟ واذا كفر بالملائكة والنبيين والرسل والكتب لا يكفر؟ وإذا حلل المحرمات والزنا واللواط لا يكفر؟ وإذا قال لايوجد صيام ولا زكاة ولا حج لا يكفر؟! أين أنت من أقوال العلماء في حكم المرتد؟ أين أنت من أقوال العلماء في كفر من لم يكفر اليهود والنصارى؟ أين أنت من أقوال العلماء في كفر محرم الحلال ومحلل الحرام ومنكر المعلوم بالضروره؟ أين أنت من أقوال العلماء في كفر الساجدين للاصنام والشمس والداعين لغير الله وان كانوا يقولون نحن مسلمين؟ أين أنت من أقوال العلماء في كفر النصيرية والإسماعيلية والبهائية والقيادنية وهم يقولون عن انفسهم مسلمين؟
@@user-zc5jv2bm5p انت تخلط الحابل بالنابل .. كلامي واضح : أي انسان يشهد ان لا إله إلا الله محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم من قلبه فهو مسلم غير مخلد في النار مهما فعل والخلود في النار لمن كفر بلا إله إلا الله محمد رسول الله صلى الله عليه وقالها جهرا وبواحا واقيمت عليه الحجة وتم مناقشته لعل اصاب عقله شيء او لعله مكتئب او مريض نفسي او عليه ضغوط ...الخ فاذا اصر على الكفر فهو كافر .. ولا يكفر الناس بالمعاصي كما تقول انت والعلماء المكفرين هؤلاء على نهج محمد بن عبدالوهاب صاحب النواقض العشرة التي شق بها صف المسلمين واصبح التكفير كشرب الماء
طيب تفضل علينا وبين لنا وأذكر لنا أسماء هم أهل الخير و الدين من علماء السنة والمنهج السلفي الصحيح الذي حذرنا منهم ولكن انتبه جيدا وركز لا يكونوا خالفوا السنة من الخوارج سواء إخوان أو سروريين متسلفين ولا من أي فرقة باطلة ضالة مضلة، في انتظار القائمة!!!
رحم الله الشيخ ابن عثيمين وغفر له وهو ممن يؤخذ من قوله ويرد وليس معصوما وأرى أن اجتهاده الوارد في المقطع أعلاه مخالف لما عليه كثير من أهل العلم من السلف ومن تبعهم بإحسان فكتبهم مملوءة بالسؤال عن الفرق والأشخاص وذلك غير خاف على أهل الاختصاص والله أعلم.
ابن عثيمين على دين العاذرية وليس دين الاسلام لا يكفر المعين ويفرق بين الفعل والفاعا وهذا من تجهمات ابن تيمية التي أخذها عنه ابن عثيمين كلهم كفار خالدين في النار وكل من تبعهم مثلهم
صدقت وأنت كذوب يعني فعل الشيخ رحمه الله مخالف لما تقوم به أنت من طعن وتجريح واهانة للعلماء سقطت سقطة لن تنهض بعدها ربما هو درس لك إلا إذا تغابيت أو استغبيت عن أخذ الدرس تب إلى الله اخي الكريم الحلال بين والحرام بين لا تطعن قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أبغض الرجال إلى الله الالد الخصم
لا ليس فيه رد اهل الجرح والتعديل هم السلف وقد تكلموا على كل الفرق المبتدعة الضالة بالاسم والتعيين وابن عثيمين ليس ضدهم بل يوافقهم وانما قصد الشيخ ان الجواب على مثل هذه المسائل لا يناسب المكان الذي هو فيه وقد كان في الحرم وهناك مذاهب مختلفة حوله فمن غير المناسب اثارة الفتنة في الحرم ضد اي مذهب بعينه وانما يكتفي بتبيين حكم القول والفعل من غير تعيين ليستفيد الجاهل ولا يأخذه مأخذ العصبية
@@abuoroub السلف بريئون من أساليب الجرح والتجريح التي تثار اليوم في المجالس السرية والتنقيب عن الأخطاء.. والعجيب أن كل من خالفهم وجدوا له: سرقات علمية، سب للصحابة، أخطاء فاحشة.. بعد أن كان زميلهم سنوات عديدة والأعجب أنهم لا يطبقون منهجهم... بل يريدون أن نطبقه نحن في بلداننا فإلى الله المشتكى لعلك لا تعرفهم أخي... (لا أعرف اسمك لعلك تكتب باسم مستعار) قلتَ الشيخ يقصد... وما أدراك؟ لعل رأيي هو الصواب 😊 والله أعلم وأحكم ♥️
@@aimelesavoir انا اعني اهل الجرح والتعديل السلف وليس الذين في ذهنك ارجع للسلف وشوف كيف يصرحون بالاشخاص وبالفرق ويحكمون عليهم بكل اخلاص وديانة لله ليحذرهم الناس وليحموا جناب الشريعة من تحرفهم وبدعهم. وقد كان العامة على وعي ودراية وحذر فقد كانوا يعلمون من هم اهل البدع ويحذرونهم ولا يشهدون جنائزهم وظهر القول في ذلك الزمان (بيننا وبينهم يوم الجنائز.) يعني بهجرهم وعدم شهود جنائز اهل البدع لانهم مفضوحين بالاسم والتعيين.
@@abuoroub أقرأ وأقرأ... لا أعني الذين في ذهني فحسب بل أعني الذين عايشتهم وخالطهم... يتكلمون ليلا ونهارا في فلان وعلان ثم رأيناهم في الجامعة يخرسون بل يتبسمون لمن قالوا عنهم مبتدعة أما منهج السلف يا حبيبي فيحتاج إلى استقراء.. والبعض مثل ابن تيمية وأيده تلميذه ابن مفلح فهم من منهجهم أن الهجر منوط بالمصلحة... ليتك كتبت باسمك الحقيقي حتى تضبط كلامك وتكون أدق في تعبيرك ومن الأخطر الأمور الإطلاقات فلستُ أنا ولا أنت الناطق الرسمي باسم السلف والله أعلم وأحكم ❤️❤️
كم هو جميل لو يبقى صوت العلماء إبن العثيمين و ابن باز و الألباني في قنوات خاصة بهم، فهم رحمهم الله لم ينتسبوا لا لصوفيين و لا لإخوان و لا للمداخلة كانوا مسلمين منشغلين بالعلم و التعليم لا بالناس و التجريح فيهم.
الإمام بن عثيمين رحمه الله تعالى إمام لا نشك في ذلك لكن قوله نتكلم في المقالات ولا نتكلم في الأشخاص هذا لا يوافق عليه ومن نظر في منهج السلف رأى أنهم كانوا يسمون الأشخاص إذا اقتضت الحاجة وقد فعل هذا النبي صلى الله عليه وسلم
لكن النبي صلى الله عليه و سلم كان لا يتكلم في الأشخاص بل في الأفعال ( ما بال أقوام ...)، والقرآن : قال تعالى: { فإن عصوك فقل إني بريء مما تعملون... } الآية، لم يأمره أن يتبرأ منهم و لكن من عملهم الخطأ، وفقنا الله للحق و إياك أخي، و أعجبني الإسم ( الحق أحق أن يتبع ).
@@el-hadjpatisseriebiscuiter2981 من طريقة أهل السنة عندما يتكلمون في أمر أن يجمعوا الأدلة كلها في الموضوع وكما قلت لك فإن النبي صلى الله عليه وسلم سمى أناسا بأعيانهم كما قال النبي صلى الله عليه وسلم كذب أبو السنابل وقال كذلك بئس خطيب القوم أنت وغيرها...فما عساك تفعل بهذه الأحاديث وقبلها الآيات؟! إنتبه يا أخي حتى لا تقع في الزلل وتعلم منهج السلف الصالح. وفقنا الله واياك لخيري الدنيا والاخرة
هذه هي تربية العلماء الربانيين، يشغلون طلابهم ومجالسهم بالعلم النافع والنصح والارشاد لابالغيبة والطعن في الدعاة والعلماء كما يفعل بعض السفهاء في مجالسهم من اللمز و الطعن زعما أنهم يدافعون عن الدين، خابوا وخسروا، نعوذ بالله من صنيعهم.
ليتك ياشيخ ماجد هداك الله وارشدني وإياك الى سواء السبيل أخذت بكلام الشيخ وتركت الكلام عن الناس فأنت مُكثر في الطعن في المشايخ سواء وافقتك او خالفتك على هذا فالشيخ كما سمعت يرا انه هو وهو من هو لن يصلح ما أفسده الأولون فتجنب الطعن ولاتغضب من كلامي لوصية الرسول لاتغضب لاتغضب ولأنه كلام من قلب محب لك في الله
' الله يرحمك برحمته الواسعة٠ ❌طواف حول القبور٠ ❌استغاثة بغيرالله٠ ❌سجود البعض عندالقبور٠ ❌ تخصيص لبس السواد حزنا٠ ❌عمل مآتم سنوية٠ ❌اللطططططممممم والتطبيير٠ ❌اتخاذ تربة القبر مخصوصة للسجود عليها٠ ❌تزيين القبور بأكاليل الزهور أو زخرفتها٠ ❌جعل القبور في المساجد٠ أو اتخاذالقبور مسجدا٠ كل هذا محرم،، ولم يقم به لا النبي(صلى الله عليه وسلم)، ولا الخلفاء الراشدين ولا آل بيته الكرام، ولا عموم الصحابة رضوان الله عليهم وأرضاهم٠ اللهم اهدنا والمسلمين بهداك وردنا وضالهم لصحيح أمرك وشرعك٠ لا إله إلا الله وحده لا شريك له، محمد عبده ورسوله٠ '
رحم الله شيخنا ابن عثيمين لم يضلل ابدا في حياته بل انت المدلس ..واما امتناعه عن الجواب فهو لتجنب الفتنة في الحرم ففيه من كل المذاهب وهذا فيه حكمة ياجاهل
اشترك في القناة الثانية ردود ماجد الحامدي
رابط القناة 👇czcams.com/channels/8qu5sFcw1DVpn3NnzRI83w.html
اشترك في القناة الاحتياطي
👇👇
czcams.com/channels/M4dPqRISfC_jgNIBdGe3Rw.html
لماذا الشيخ غضب ؟
استفيد من ماقال يخي ماجد
استفيد من ماقال
كلامه باطل
اخي لماذا تظهر صورتك على الشاشة الصور حرام و لا تجوز
ومن يؤتى الحكمة فقد أوتي خيرا كثيرا
رحمة الله عليه كان حكيما وفقيها
يؤت "
سبب غضب الشيخ ابن عثيمين رحمه الله هو أن هذا السؤال كان في درس داخل الحرم المكي ... ومعلوم أن الحرم به شيعة و سنة ومن كل الأطياف ... ومثل هذا السؤال داخل الحرم قد يحدث فتنة لا يعلم مداها إلا الله سبحانه و تعالى
صحح: الله سبحانه وتعالى.
2:22 شكرا للتوضيح
التعليق هذا مهم لتوضيح الامر ارفعوه بارك الله فيكم
كيف عزله من هذا المكان ؟ ممكن يعزله من الحرم المكي ؟
الشيخ رحمه الله كان يكره تسمية الطوائف والفرق والأشخاص بأعيانهم وكان يحكم على منهج لا على اسم معين
سبحان الله من حكمة الشيخ بن عتيمين رحمه الله لا ادري احببته في الله مند صغري
رحم الله الشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين وطيب ثراه وأنزله منازل الأبرار 🤲🏻🥀
المسلمون يعبدون عمر ابن الخطاب والدليل آيات كثيره قالها عمر ونزلت في القرآن تبارك الله أحسن الخالقين وغيرها من الآيات والشيعة يعبدون الحسين
@@user-dr3yn1hb1d وانت ما موقعك من الاعراب 🤣🤣
@@user-dr3yn1hb1dما اشد جهلك قبحك الله نحن نعبد الله مخلصين له الدين ولو كره الكافرون
@@user-dr3yn1hb1dكذبت روربي الكعبة وانت جاهل
يا مسكين أجلس أو استمع لمجالس العلم تجد قال الله قال رسوله شرح حديث كذا . شرح سنن النبي اقوال العلماء .
يذكر الصحابة في عدة مواضع وهم اختصهم الرحمن
وعمر رضي الله عنه صحابي جليل
@@user-dr3yn1hb1d الرسول محمد صلي الله عليه و سلم يتبع ما اوحي اليه والصحابه يتبعونه ونحن نتبع الصحابة عمر وعلي وابو بكر الصديق بفهمهم للقران والسنه ويجب عليك أن تتعلم قبل أن تحكم وتتكلم ولو انك تعلمت جيدا هذا الدين وانك تريد الحق لاتبعته واذا كنت لا تريد الحق فانه سترفضه
ماشاء الله دائما يزيد حبي في امامنا محمد ابن عثيمين !
المسلمون يعبدون عمر ابن الخطاب والدليل آيات كثيره قالها عمر ونزلت في القرآن تبارك الله أحسن الخالقين وغيرها من الآيات والشيعة يعبدون الحسين
@@user-dr3yn1hb1d المسلمون يعبدون الله عزوجل وحده لا شريك له
@@user-fn2vh5sw3b وكيف يتحدى القرآن الانس أن ياتو بسورة من مثله وعمر بن الخطاب ينطق بآيات وليست ايه واحده مثلا عسى ربك اذا طلقكن ان يبدله أزواجا خيرا منكن نزلت بالحرف ولاتقول امها موافقه بالرأي لأنها نزلت كما قالها عمر حرفيا يعني عمر اتى بسورة وغيرها من كان عدو لله وملائكته وكتبه ورسله فإن الله عدو للكافرين وغيرها تبارك الله أحسن الخالقين
@@user-dr3yn1hb1d كفاكم كذبا على الصحابة رضوان الله عليهم القرآن كلام الله انزله على رسوله صلى الله عليه وسلم وعمر بن الخطاب رضي الله عنه سمعه من رسول الله صلى الله عليه وسلم مثلما سمعه جميع الصحابة رضوان الله عليهم
والقرآن كلام الله عزوجل لم يأتي به لا أنس ولا جان
@@user-fn2vh5sw3b
.
رحم الله الشيخ ابن عثيمين وأدخله فسيح جناته
كأنما الشيخ -رحمه الله- يعظك ويحذرك يا أ. ماجد!!
بصرنا الله وإياك بما ينفع ويرفع
اي والله
فعلا
انت الان حددت الاسم وخالفت الشخ
نصيحة للكل انتبهوا من الموسيقى ومن الغيبة وجزاكم الله خيراً
كان الرسول صلى الله عليه وسلم يكثر من قول:" يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك" أكثروا من هذا الدعاء يرحمكم الله
أنصحكم للاستماع لخطبة فضيلة الشيخ عبد الرزاق البدر بعنوان: ( حسن الظن بالله) أعانني الله واياكم على طاعته وحسن عبادته
جزاك الله خيرا
@@user-zj3ff3sb2b وإياكم
رحم الله الشيخ ابن العثيمين واسكنه جنة الفردوس
رحم الله ابن عثيمين.
المسلمون يعبدون عمر ابن الخطاب والدليل آيات كثيره قالها عمر ونزلت في القرآن تبارك الله أحسن الخالقين وغيرها من الآيات والشيعة يعبدون الحسين
@@user-dr3yn1hb1d كذبت و رب الكعبة عليك من الله ما تستحق وحسبنا اللهةو نعم الوكيل فيك
@@user-dr3yn1hb1dاكمل نباحك في كل تعليق فإنك لاتستطيع تحريك شعره
ورب الكعبة ما رايت مثل الشيخ العلامة الاصولي محمد صالح العثيمين، رحمه الله واسكنه في فسيح جناته
رحم الله وغفر لشيخنا الجليل بن عثيمين
شيخ جليل حكيم رحمه الله علما وخلقا واتباعا لأهل العلم واجتهادا ونظرا وتبصرا في المسائل
ماشاء الله
رحم الله شيخنا محمد بن صالح العثيمين وغفر له وأسكنه فسيح جناته وسائر موتانا وموتى المسلمين
جتني قشعريرة من رد الشيخ
كيف كان حال الذي يستخدم المكرفون
كيف كانت صدمته
هذا تأديب قاسي جداً 🤦🏻♂️
رحم الله المربي ابن عثيمين
فعلاً عطاه درس في المخ وصميم قلبه لا ينساه ابداً
الله يغفر للشيخ ويرحمه و يجمعنا به في الفردوس الأعلى من الجنة
رحمه الله وأسكنه فسيح جناته
❤قد افلح من صل على سيدنا وحبيبنا محمد صلى الله عليه وسلم كثرتها تذهب الأحزان والهموم
الحمد لله
يا ماجد أنت أولى بهذا الفديو من الناس سددنا الله خطانا وإياك إلى ما يحبه ويرضاه
""""""""""""بسهل الممتنع """"""""""
الحكمة هي وضع الشيئ موضعه اللائق به
وهذا ما فعله و بينه ابن عثيمين رحمه الله تعالى
وفصله لطلابه .....
ولله مرئيتو شيخ يتكلم الغة العربية مثله رحمة الله عليك ياسخنا الحبيب ويجعلك مثواك الجنة يارب 🌹🌹
قال رسول الله ﷺ : (مَن صَلى عَلَي وَاحدة، صَلى الله عَلَيهِ عَشرًا) صحيح مسلم . جزاكم الله خيرا .
العالم يبقى عااااااالم رحمه الله تعالى
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم وبارك عليه
رحمه الله وغفر لنا وله ولجميع المسلمين
المسلمون يعبدون عمر ابن الخطاب والدليل آيات كثيره قالها عمر ونزلت في القرآن تبارك الله أحسن الخالقين وغيرها من الآيات والشيعة يعبدون الحسين
@@user-dr3yn1hb1d الجهل اكبر داء.
@@tamersyria4306 والنفاق ليس له دواء القرآن يقول لو اجتمع الانس لم يستطيع أن بسورة من مثله طيب وتبارك الله أحسن الخالقين وآية من كان عدو لله وملائكته وكتبه ورسله فإن الله عدو للكافرين نقلا عن لسان عمر بالحرف طيب يا كيف ظبطت م معكم
@@user-dr3yn1hb1dانت مسيحي
@@user-dr3yn1hb1d شيعي اهبل 😂😂😂😂 فاكرنا زيكم نحن لا نعبد عمر
اللهم صل وسلم وبارك على محمد وعلى آله وصحبه ومن اتبعهم بإحسان
رحم الله الشيخ ابن عثيمين
المسلمون يعبدون عمر ابن الخطاب والدليل آيات كثيره قالها عمر ونزلت في القرآن تبارك الله أحسن الخالقين وغيرها من الآيات والشيعة يعبدون الحسين
المسلمون يعبدون عمر ابن الخطاب والدليل آيات كثيره قالها عمر ونزلت في القرآن تبارك الله أحسن الخالقين وغيرها من الآيات والشيعة يعبدون الحسين
@@user-dr3yn1hb1dالمسلمون يعبدون الله و حده
@@user-dr3yn1hb1dاحترم
@@user-dr3yn1hb1d🤣🤣🤣🤣 يعبدون عمر والدليل ايات كثيرة قالها عمر ونزلت 🤣🤣🤣🤣 ماشاء الله على الدليل. . اي قال عمر ايات فنزلت فأصبحنا نقول عمر ربنا وهو خالقنا 🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣 مسلمون ولكن يعبدون عمر
يربي قبل أن يفتي رحمه الله عليه
العبرة بالمقام
حكمة الشيخ بن عثيمين رحمه الله
⨌لا إله إلا الله وحده لا شريك له , له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير⨌
⨌لا إلـــــه إلا أنتـ سبحــــــانكـ إنــي كــــنت مـــن الظـــالــــمين⨌
⨌اللــــــهم صـــــل وســـــلم عـــلى نبينا محـــمـــد⨌
⨌ نستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم ونتوب إليه ⨌
⨌رب اغــــفرلـــي ولــوالـــدي وللـــمســــلمين يــــوم يــقــــــوم الـحــســــاب⨌
سبحان الله وبحمده
سبحان الله العظيم
رحم الله العالم الجليل فضيلة العلامة محمد بن صالح العثيمين وأسكنة الفردوس الأعلى من الجنة
الشيخ رحمه الله عزل من يلقي الأسئلة لانه طالب عنده وربما اوصاهم قبل فعزله لينتبه الا يعيد هو وغيره من الطلبة ثم الشيخ رحمه بين السبب فهناك فرق بين الحكم على القائل والمقولة
لم يقصد الفرق بين الحكم على القائل او المقولة
وانما يقصد أولا أن لا يستغل الشيخ ممن يريد استعداءه وتهييج الناس عليه
وثانيا لئلا يكون هناك تعيين على الملأ فيكون كالفضيحة فلا يقبل المعين النصيحة منه
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" احب الناس إلى الله أنفعهم للناس "
رحم الله شيخنا الفاضل واسكنه فسيح جناته
رحمه الله رحمة واسعة
عالم فقيه وقور
جزاكم الله خيرا شيخنا
مازلت أسأل العلامة ماجد الحامدي هل تأخذ العلم من الشيخ ربيع أم هو إتباع هوا النفس ورددت أنت من قبل ولم تكمل كلامك معي اجيبو علي الأسئله حتي نعرف الحق وأهله يا سلفيه
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" كلمتان خفيفتان على اللسان؛ ثقيلتان في الميزان؛ حبيبتان إلى الرحمان: سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم " متفق عليه
ربي ارحمه واغفر له واسكنه الفردوس الاعلى مع الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم تعليق من أخ سني جزائري
جزاكم الله خيرا
نسأل الله الحليم الكريم أن يرحم شيخنا و يغفر له.
رحمه الله شيخنا العلامة الفاضل د.محمد بن صالح العثيمين و غفر الله له ما تقدم من ذنبه
ليس دكتورا
لا إلاه إلا الله وحده لا شريك له محمد رسول الله صل الله عليه وسلم نبيبنا وحبيبنا اللهم صل على محمد وعلى آله و صحبه أجمعين
هكذا تكتب لاإله إلا الله
وفقكي الله واسعدكي
أكتبها صح هذي أعظم كلمة
رسالة قويةللدين يتكلمون في الشيوخ وزرع الفتن
اجر كبير بمجهود بسيط ضع وعاء للقطط و الطيور و املأه بالماء على الدوام وبعض الطعام ان وجد
قال سعد بن عبادة رضي الله عنه: يا رسول الله أي الصدقة أفضل؟ قال: سقي الماء
ليت علماء اليوم يتعلمون منك ذلك يا شيخنا الفاضل الطاهر قدس الله روحك ، انت وابن باز والامام الالباني وأمان الجامي والمدخلي ، افتقدناكم ايما افتقاد يا شيوخ الحكمة ، لا الفتنة.
نعم رحمة الله عليهم غابت الاسود فلعبت الضباع
@@moustaphabell7282 ولا زال هناك اسود والحمدلله
@@sultanaldhaheri6194 لا شك ولا ريب زادت التحديات والمصائب والمصاعب والفتن ولله الحمد والمنة على كل حال ومئال ولنا في ذلك اجر ان شاء الله ، جمعنا الله وياكم في جنان الخلد.
لا مكان للمدخلي هنا فهذا يخالف منهجه تماما!!!
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اخواني احذروا الغفلة عن ذكر الله وأكثروا من الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم،
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
اللهم ارحم سماحة العلامة الفقيه محمد بن صالح العثيمين
رحمه الله لديه فطنه ويعرف الهدف من هذه الأسئلة المجهولة
يا أخي ماجد العنوان في وادي والموقف في وادي آخر، بعض الأحيان تعطينا عنوان يخالف الواقع الله يهديك،بالمفروض أن تكتب في العنوان ماذكره السائل لكي نستمع لجواب الشيخ.
ثانياً:في المقطع الذي قبل هذا الذي ذكرت فيه أن الفوزان قال كلام جميل تأصيلي في قضية الأخذ من اللحية،ولم أجد أي تأصيل علمي،مع أن الشيخ الفوزان عنده كلام في مسألة حلق وقص اللحية مفيد وعميق وتأصيل أقوى من المقطع الذي قمت بنشره.
عنوانين تلفت الانتباه لكسب متابعين او مشاهدين ماينظر الفايده للمشاهد بالعكس يبي الفايده تعود له فلا تتذمر من عناوين المقاطع وتصالح مع عبدة الدرهم مامنهم فايده
@@Sulaiman.911 أسأل من الله أن يوفق الجميع إلى كل خير،فكلنا عندنا تقصير وتفريط في حق الله وحق الناس.
وأما صاحب القناة عنده خير ومقاطع مفيدة لكن نحن نرد عليه في بعض الأمور لكي ينتبه ويكون على المستوى الأفضل.
ونحسن الظن به،وليس هناك أي مانع من أن يكون له مصدر دخل من اليوتيوب وهوينشر الخير والسنه النبوية،فإذا رأينا الجانب الأخر من الناس الذين ينشرون التفاهات ويكونوا سبب الضياع لكثير من المسلمين كباراً وصغاراً
ومع ذلك لهم مشاهدات كثيرة ويحصلون أموال من هذه المصادر التي تذهب الحياء من الناس.
@@khaledalashmori4081 كلامك صحيح ولو اني اخطيت وقصرت بمفهوم من زاويه وحده
واللّٰـه يرزقه ويوفقه واستغفر اللّٰـه واتوب اليه
اعتذر لصاحب القناة وارجوا ان يعفو
@@Sulaiman.911 بارك الله فيك وهذا يدل على أخلاقك الرفيعة والمتواضعة
ومن تواضع لله رفعة الله
حفظك الله وعافاك من كل شر أخي الحبيب
وأسأل الله أن يسترنا، اللهم أسترنا بسترك الجميل وجعل تحت الستر مايرضيك فياطالما سترت على مالا يرضيك.
فوائد كثيره من هذا المقطع
رحم الله الشيخ محمد العثيمين
هذا خاص بدرسه في الحرم ونحوه من الدروس ، اماغير ذلك فقد رد على طوائف باسمائهم وحذر منهم كسيد قطب وجماعته الاخونجية ، وتصريحه رحمه الله باسم المردود عليه في مواضع وتركه في مواضع أخرى كل هذا اجتهاد منه يراعى فيه تقدير المصالح والمفاسد ، اجتهاد وليس نصا او وحيا معصوما ، ولا عزاء لأهل البدع الذين لا تسكت ألسنتهم عن أهل السنة جرحا وشتما وتخوينا بالباطل ، ويريدون مع هذا إسكات إهل السنة عن فضحهم بالحق .
و من يطعن في عرض النبي صلي الله علية و سلم من عوام الشيعة ما حكمه ؟
الشيعة مصطلح عام؛ يدخل فيه الإسماعيلية والنصيرية والزيدية والرافضة.
الرافضة والإسماعيلية والنصيرية كفار، عوامهم وعلماؤهم وجهالهم، سواء كانوا يطعنون في عرض عائشة رضي الله عنها ام لا، مجرد انتسابهم لدين كفري يدعوا لعبادة الأموات وفيه كفريات يكفي في كفرهم.
أما الزيدية فهم الذين فرق أهل العلم فيهم، فقالوا ينظر إلى كل زيدي على حدى، ان كان لديه كفريات فيكفر اما اذا لمن يكن لديه فيبدع ولا يكفر.
@@user-zc5jv2bm5p لا اعتقد ان الجمع بين الاثني عشرية و النصيرية و الاسماعيلية صحيح علي الاقل بالنسبة للعوام
عوام الاثني عشرية لا يكفرون الا بعد اقامة الحجة و الاصرار علي الكفر
اما علمائهم فيكفرون بلا شك
اما عبادة الاموات و غيرها فالجهل متي وجد يعدر صاحبه فانتبه و لا تكفر المسلم و ان كان مبتدعا
من يشهد بلا إله إلا الله محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم هو مسلم مهما فعل وقال ولا يوجد في الاسلام نواقض إلا إذا كفر بلا إله إلا الله محمد رسول الله وما دام يدعي انه مسلم فهو مسلم ..
الطعن في عرض النبي صلى الله عليه وسلم والصحابة الاطهار ومخالفة صريح القران هو لا شك موجب للنار ولكن لا يخلد فيها مادام مات على الشهادتين
@@hajjajalayan479
يعني إذا سجد للصنم والشمس والقمر وسب الله ورسوله وقال انا مسلم لا يكون كافرا؟
وإذا لم يكفر عباد الأصنام والنصارى واليهود وقال انهم مسلمون لا يكفر؟
واذا كفر بالملائكة والنبيين والرسل والكتب لا يكفر؟
وإذا حلل المحرمات والزنا واللواط لا يكفر؟
وإذا قال لايوجد صيام ولا زكاة ولا حج لا يكفر؟!
أين أنت من أقوال العلماء في حكم المرتد؟ أين أنت من أقوال العلماء في كفر من لم يكفر اليهود والنصارى؟ أين أنت من أقوال العلماء في كفر محرم الحلال ومحلل الحرام ومنكر المعلوم بالضروره؟ أين أنت من أقوال العلماء في كفر الساجدين للاصنام والشمس والداعين لغير الله وان كانوا يقولون نحن مسلمين؟
أين أنت من أقوال العلماء في كفر النصيرية والإسماعيلية والبهائية والقيادنية وهم يقولون عن انفسهم مسلمين؟
@@user-zc5jv2bm5p انت تخلط الحابل بالنابل ..
كلامي واضح : أي انسان يشهد ان لا إله إلا الله محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم من قلبه فهو مسلم غير مخلد في النار مهما فعل والخلود في النار لمن كفر بلا إله إلا الله محمد رسول الله صلى الله عليه وقالها جهرا وبواحا واقيمت عليه الحجة وتم مناقشته لعل اصاب عقله شيء او لعله مكتئب او مريض نفسي او عليه ضغوط ...الخ
فاذا اصر على الكفر فهو كافر ..
ولا يكفر الناس بالمعاصي كما تقول انت
والعلماء المكفرين هؤلاء على نهج محمد بن عبدالوهاب صاحب النواقض العشرة التي شق بها صف المسلمين واصبح التكفير كشرب الماء
فعلا عالم
وتأتي انت تعمل نفسك تحذر من أهل البدع !
أنى لك
هذا هو العالم رباني
و الله ان هذا المقطع حجة عليك يوم القيامة ان كنت تريد لنفسك النجاة يوم القيامة
كم ولغت في اعراض كثير من اهل الخير و الدين
طيب تفضل علينا وبين لنا وأذكر لنا أسماء هم أهل الخير و الدين من علماء السنة والمنهج السلفي الصحيح الذي حذرنا منهم ولكن انتبه جيدا وركز لا يكونوا خالفوا السنة من الخوارج سواء إخوان أو سروريين متسلفين ولا من أي فرقة باطلة ضالة مضلة، في انتظار القائمة!!!
هذا ليس شيء غريب على العلامة ابن عثيمين رحمه الله فمن قرأ سيرته سيرى العجب
الشيخ ابن عثيمين كان في الحرم المكي .. حينما سئل هذا السؤال ...
رحم الله الشيخ ابن عثيمين وغفر له وهو ممن يؤخذ من قوله ويرد وليس معصوما وأرى أن اجتهاده الوارد في المقطع أعلاه مخالف لما عليه كثير من أهل العلم من السلف ومن تبعهم بإحسان فكتبهم مملوءة بالسؤال عن الفرق والأشخاص وذلك غير خاف على أهل الاختصاص والله أعلم.
درسه وقواعده قراره وليس لاحد ان يتدخل
ابن عثيمين على دين العاذرية وليس دين الاسلام لا يكفر المعين ويفرق بين الفعل والفاعا وهذا من تجهمات ابن تيمية التي أخذها عنه ابن عثيمين كلهم كفار خالدين في النار وكل من تبعهم مثلهم
@@nesrinenesbouba9088 ما زلتم احياء يا خوارج ألم ينتهي قرنكم بعد؟؟ لا بأس حديث الرسول صلى الله عليه وسلم نافذ فيكم
انه الادب الذي لا تعرفونه يا معشر المداخلة
@@haytamhadadi إنه العلم الذي لا تعرفه
رحم الله الشيخ العثيمين رحمةً واسعة وغفر له
رحمه الله ونفعنا بعلمه
شيوخ السننة بعيدين كل البعد عن الفتنة بين الناس رحمك الله وحفض الله اهل السنة والسلف الصالح وجعلنا والمسلمين اجمعين على الحق
صدقت وأنت كذوب
يعني فعل الشيخ رحمه الله مخالف لما تقوم به أنت من طعن وتجريح واهانة للعلماء
سقطت سقطة لن تنهض بعدها
ربما هو درس لك إلا إذا تغابيت أو استغبيت عن أخذ الدرس
تب إلى الله اخي الكريم الحلال بين والحرام بين
لا تطعن
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أبغض الرجال إلى الله الالد الخصم
وقد صدق لم يزل بحرف وهو صادق
فيه رد كبير على أصحاب الجرح والتجريح
لا ليس فيه رد
اهل الجرح والتعديل هم السلف وقد تكلموا على كل الفرق المبتدعة الضالة بالاسم والتعيين
وابن عثيمين ليس ضدهم بل يوافقهم
وانما قصد الشيخ ان الجواب على مثل هذه المسائل لا يناسب المكان الذي هو فيه
وقد كان في الحرم
وهناك مذاهب مختلفة حوله
فمن غير المناسب اثارة الفتنة في الحرم ضد اي مذهب بعينه
وانما يكتفي بتبيين حكم القول والفعل من غير تعيين ليستفيد الجاهل ولا يأخذه مأخذ العصبية
@@abuoroub
السلف بريئون من أساليب الجرح والتجريح التي تثار اليوم في المجالس السرية والتنقيب عن الأخطاء..
والعجيب أن كل من خالفهم وجدوا له: سرقات علمية، سب للصحابة، أخطاء فاحشة..
بعد أن كان زميلهم سنوات عديدة
والأعجب أنهم لا يطبقون منهجهم... بل يريدون أن نطبقه نحن في بلداننا
فإلى الله المشتكى
لعلك لا تعرفهم أخي... (لا أعرف اسمك لعلك تكتب باسم مستعار)
قلتَ الشيخ يقصد... وما أدراك؟
لعل رأيي هو الصواب 😊
والله أعلم وأحكم ♥️
@@aimelesavoir انا اعني اهل الجرح والتعديل السلف
وليس الذين في ذهنك
ارجع للسلف وشوف كيف يصرحون بالاشخاص وبالفرق ويحكمون عليهم بكل اخلاص وديانة لله ليحذرهم الناس وليحموا جناب الشريعة من تحرفهم وبدعهم.
وقد كان العامة على وعي ودراية وحذر فقد كانوا يعلمون من هم اهل البدع ويحذرونهم ولا يشهدون جنائزهم
وظهر القول في ذلك الزمان (بيننا وبينهم يوم الجنائز.)
يعني بهجرهم وعدم شهود جنائز اهل البدع لانهم مفضوحين بالاسم والتعيين.
@@abuoroub
أقرأ وأقرأ...
لا أعني الذين في ذهني فحسب بل أعني الذين عايشتهم وخالطهم... يتكلمون ليلا ونهارا في فلان وعلان
ثم رأيناهم في الجامعة يخرسون بل يتبسمون لمن قالوا عنهم مبتدعة
أما منهج السلف يا حبيبي فيحتاج إلى استقراء.. والبعض مثل ابن تيمية وأيده تلميذه ابن مفلح فهم من منهجهم أن الهجر منوط بالمصلحة...
ليتك كتبت باسمك الحقيقي حتى تضبط كلامك وتكون أدق في تعبيرك
ومن الأخطر الأمور الإطلاقات
فلستُ أنا ولا أنت الناطق الرسمي باسم السلف
والله أعلم وأحكم ❤️❤️
كم هو جميل لو يبقى صوت العلماء إبن العثيمين و ابن باز و الألباني في قنوات خاصة بهم، فهم رحمهم الله لم ينتسبوا لا لصوفيين و لا لإخوان و لا للمداخلة كانوا مسلمين منشغلين بالعلم و التعليم لا بالناس و التجريح فيهم.
ليتك طبقت مفولة العلامة ابن عثيمين رحمه الله
ي الجامي ماجد انتم همكم الشخص وليس مقولة الشخص
نسال الله العافية
هذا درس لك ايها المدعو ماجد الحامد ،لتكف لسانك عن المسلمين وخاصة العلماء والدعاة من أهل السنة والجماعة
ولكن سمعت من الفوزان أن إذا كان شخص يتأثر به الناس يجب ذكره بإسمه
@@Mdjfhufعالم جليل ونعم هو ليس بنبي ولكن كل يأخذ من قوله ويرد
الإمام بن عثيمين رحمه الله تعالى إمام لا نشك في ذلك لكن قوله نتكلم في المقالات ولا نتكلم في الأشخاص هذا لا يوافق عليه ومن نظر في منهج السلف رأى أنهم كانوا يسمون الأشخاص إذا اقتضت الحاجة وقد فعل هذا النبي صلى الله عليه وسلم
لكن النبي صلى الله عليه و سلم كان لا يتكلم في الأشخاص بل في الأفعال ( ما بال أقوام ...)، والقرآن : قال تعالى: { فإن عصوك فقل إني بريء مما تعملون... } الآية، لم يأمره أن يتبرأ منهم و لكن من عملهم الخطأ، وفقنا الله للحق و إياك أخي، و أعجبني الإسم ( الحق أحق أن يتبع ).
@@el-hadjpatisseriebiscuiter2981 من طريقة أهل السنة عندما يتكلمون في أمر أن يجمعوا الأدلة كلها في الموضوع وكما قلت لك فإن النبي صلى الله عليه وسلم سمى أناسا بأعيانهم كما قال النبي صلى الله عليه وسلم كذب أبو السنابل وقال كذلك بئس خطيب القوم أنت وغيرها...فما عساك تفعل بهذه الأحاديث وقبلها الآيات؟! إنتبه يا أخي حتى لا تقع في الزلل وتعلم منهج السلف الصالح. وفقنا الله واياك لخيري الدنيا والاخرة
سبحان الله لو سمع الشيخ بن عثيمين كلامك اليوم لعلاك بالدرة يا ماجد
راي ابن عثيمين ابطال لجرح وتعديل الرجال والفرق
وهو راي جبان
رحم الله العالم الرباني الفقيه
اللهم يرحمه ويغفر له ويسكنه فسيح جنانه
لولا الردود العلمية الشرعية لقال من شاء ما شاء
هل تأخذ أنت وماجد الحامدي العلم الشرعي في الردود من الشيخ ربيع أم هو إتباع هوا
الكلام لك ولأمثالك
رحمه الله شيخنا الله اكبر على هذا الادب
سبحان الله لو صاحب الصفحة أخذ بهذه النصيحة لا ستراح وأراح
هذه هي تربية العلماء الربانيين، يشغلون طلابهم ومجالسهم بالعلم النافع والنصح والارشاد لابالغيبة والطعن في الدعاة والعلماء كما يفعل بعض السفهاء في مجالسهم من اللمز و الطعن زعما أنهم يدافعون عن الدين، خابوا وخسروا، نعوذ بالله من صنيعهم.
جزاك الله خيرا
جلسة الاستراحة سنة فعلية
رحمه الله عليه
قولوا لأنفسكم فأنتم نهشتم لحوم أهل الفضل
اعتذر ، و لكن لعل العنوان غير مطابق لما عرض
انشر أقسام التوحيد انشر عقيدة السلف بشكل صحيح..... انشر مواعظ طيبة
اففففففف على عقليه ياسلام على هذو الرجال العلماء القدوه
ليتك ياشيخ ماجد هداك الله وارشدني وإياك الى سواء السبيل أخذت بكلام الشيخ وتركت الكلام عن الناس فأنت مُكثر في الطعن في المشايخ سواء وافقتك او خالفتك على هذا فالشيخ كما سمعت يرا انه هو وهو من هو لن يصلح ما أفسده الأولون فتجنب الطعن ولاتغضب من كلامي لوصية الرسول لاتغضب لاتغضب ولأنه كلام من قلب محب لك في الله
هذا الكلام موجه إليك يا أستاذ ماجد إبتداءا بإعتبارك متصدرا للدعوة ثم لنا نحن العوام.رحم الله الشيخ بن العثيمين.
للأسف المداخلة أكثر الناس كلام في الأشخاص .
كذب السلفية يحذرون و يبغضون في الله أهل البدع و الضلال
هذه من التاصيلات البدعية المخالف لمنهج السلف عدم الكلام في المخالف مطلقا ولا يخدم هذا القول إلا اهل البدع والضلال
رحم الله الشيخ واسكنه جنات النعيم
يعني نتكلم في المخالف ام لا؟
وما فعله الشيخ خطا؟
اسمع الفيديو يا ماجد واجلس دقيقة صدق مع نفسك ستعلم ان هذا حجة عليك لا حجة لك فأنت أشد جرما من هذا المعلق او القارئ الذي عزل وتظن نفسك أنك تحسن صنعا
رحم الله الشيخ العثيمين
رحم الله الشيخ ابن اعثيمين
من يرغب في تعلم أحكام التجويد برواية ورش هناك قناة على اليوتوب تشرح الأحكام اسمها: ( تبسيط أحكام ورش ) أعانني الله واياكم على طاعته وحسن عبادته
'
الله يرحمك برحمته الواسعة٠
❌طواف حول القبور٠
❌استغاثة بغيرالله٠
❌سجود البعض عندالقبور٠
❌ تخصيص لبس السواد حزنا٠
❌عمل مآتم سنوية٠
❌اللطططططممممم والتطبيير٠
❌اتخاذ تربة القبر مخصوصة للسجود عليها٠
❌تزيين القبور بأكاليل الزهور أو زخرفتها٠
❌جعل القبور في المساجد٠ أو اتخاذالقبور مسجدا٠
كل هذا محرم،، ولم يقم به لا النبي(صلى الله عليه وسلم)، ولا الخلفاء الراشدين ولا آل بيته الكرام، ولا عموم الصحابة رضوان الله عليهم وأرضاهم٠
اللهم اهدنا والمسلمين بهداك وردنا وضالهم لصحيح أمرك وشرعك٠
لا إله إلا الله وحده لا شريك له، محمد عبده ورسوله٠
'
سبحان الله تفاجات من هذا الكلام مع أن دروس دروس الشيخ في العقيده كلها تضليل وتكفير للاشاعره والماتريديه باسمائهم فما هذا التناقض
رحم الله شيخنا ابن عثيمين لم يضلل ابدا في حياته بل انت المدلس ..واما امتناعه عن الجواب فهو لتجنب الفتنة في الحرم ففيه من كل المذاهب وهذا فيه حكمة ياجاهل
غلاة التجريح يبكون الآن
أرجوا أن تتعلموا من الشيخ رحمه الله