رابطه انسان و جن - آیت الله محمدرضا نکونام

صور جنیه مقید به مظاهر ناریه هستند. انسان به ظهورات ناسوتی است، که در ظرف ناسوت همین جن هست و انسان: «من الجنة و الناس اجمعین» این‌ها هر دو صور ناسوتی هستند ولی یکی صور ناسوتی مزاجی است دیگری صور ناسوتی مثالی‌است به‌اصطلاح اجنه صورت و حقیقت و همه چیز را منهای ماده دارند و در بیان خصوصیات جن و انس چنین می‌گوییم که توانمندی اجنه از انسان بیش‌تر است یعنی انسان توان و زور این که بخواهد با جنی کشتی بگیرد را ندارد. اما ادراک انسان از اجنه قوی‌تر است به طوری که اجنه از ادراکات انسانی لذت می‌برند و ادراکات انسانی را می‌خورند و بو می‌کنند و عاشق انسان و ادراکات انسانی‌اند و علم را شیرین می‌دانند مگر این که زندیق یا کافر یا شیطان باشند که بغض و عناد خود را دارند چرا که همان طور که در انسان‌ها مومن و کافر وجود دارد در اجنه نیز چنین است. زندگی ای که در انسان‌ها هست در اجنه نیز می‌باشد این جا به ظرف ناسوت است در آن جا هم به ظرف ناسوت است عالم اجنه هم ناسوت است منتهی در انسان ناسوت مزاجی است در اجنه ناسوت ناری است مزاجشان متفاوت است.
اجنه از انسان‌ها لذت می‌برند. شما بچه شش ساله هفت ساله خیلی شیرین است ما چون زیاد بچه‌ها را می‌بینیم شیرینی آن را درک نمی‌کنیم اگر بچه‌ها را به عالم ملائکه ببرند قند توی دل آن‌ها آب می‌شود آن قدر زیباست و آن قدر ملکوت دارد ولی ما قدر او را نمی‌دانیم.جن نیز خود عوالمی دارد و دارای گروه‌های بسیار مختلف و متفاوتی به لحاظ جماد، زبان، اندام، توان، درک، کفر و ایمان می‌باشند. جن‌های مؤمن، زیان و ضرری به آدمیان نمی‌زنند؛ ولی جن‌های کافر هنگامی که کسی از انسان‌ها آن‌ها را آزار دهد، انتقام می‌گیرند؛ بلکه نسبت به کسانی که به آن‌ها آزاری نمی‌رسانند ولی به عالم آنان ورود می‌یابند ممکن است زیان‌هایی وارد سازند.
منبع: پیش نویس درس شیطان شناسی
آیت الله العظمی محمدرضا نکونام