من أهم عقائد الشيعة اعتقاد أن الإمام علي ع منصب من الله سبحانه وأن أبا بكر وعمر اغتصبا الخلافة وعمر هدد الزهراء ع بحرق دارها في كتبكم ، إذا ماكنت تعتقد هذا الإعتقاد ليش تقول أنا شيعي ؟؟شايف أحد يلغي خلافة أبي بكر ويقول أنا سني؟؟ يعني شيء مهزلة صراحة خل يقول أنا سني ما راح أستهزئ فيه وراح أحترم وجهة نظره.
@@user-of4tw5tb9q كيف لأبي بكر رضي الله عنه ان يغتصب الخلافة بوجود الإمام المقدام علي رضي الله عنه وان يهاجم بيته ويحرقه وهو من هو ... كفاكم استخفافا بعقول البشر .. هل تعلم ان عمر رضي الله عنه هو صهر الامام علي ..؟ هل تعلم ان الإمام علي لديه اولاد باسم ابو بكر وعمر ..؟ هل تعلم ان عثمان بن عفان رضي الله عنه كان صهر وتزوج من ابنتي رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وكان يلقب بذي النورين..؟ كانو مثال للبطولة والشجاعة والشهامة رضي الله عنهم وارضاهم جميع
يا أخي هذي الرواية في كتبك وصحيحة تقول لي كيف ؟!! أبو بكر كان يمثل حكومة وحتى لو أراد الإمام عليه السلام الثورة ضده ، كان الإسلام دولة فتية تحيط بها إمبراطوريتان عظيمتان (فارس والروم) كانوا يتحينون الفرص للانقضاض على الإسلام فأي فتنة داخلية كان من شأنها أن تودي بالإسلام.
مو الممارسات ، أتكلم عن العقيدة ، من أهم عقائد الشيعة اعتقاد أن الإمام علي ع منصب من الله سبحانه وأن أبا بكر وعمر اغتصبا الخلافة وعمر هدد الزهراء ع بحرق دارها في كتبكم ، إذا ماكنت تعتقد هذا الإعتقاد ليش تقول أنا شيعي ؟؟شايف أحد يلغي خلافة أبي بكر ويقول أنا سني؟؟ يعني شيء مهزلة صراحة خل يقول أنا سني ما راح أستهزئ فيه وراح أحترم وجهة نظره.
@@hassanmahir8082 الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فقد أجمع العلماء على أن قطعي الوحي لا يتعارض أبدا مع قطعي العقل وكذلك مع الواقع، ولذا لا يمكن أن يحدث تعارض بين حقيقة علمية وخبر شرعي قطعي، وكروية الأرض ليست فقط حقيقة علمية مقطوعا بها، بل هي محل إجماع نقله بعض أهل العلم، واستدل عليه جمع من محققيهم بنصوص من القرآن والسنة. قال شيخ الإسلام ابن تيمية في (مجموع الفتاوى): نفى بعض الجهال أن تكون الأفلاك مستديرة، فمنهم من ينفي ذلك جزما، ومنهم من ينفي الجزم به على كل أحد، وكلاهما جهل. فمن أين له نفي ذلك أو نفي العلم به عن جميع الخلق، ولا دليل له على ذلك إلا ما قد يفهمه بفهمه الناقص. هذا وقد ثبت بالكتاب والسنة وإجماع علماء الأمة أن الأفلاك مستديرة، قال الله تعالى: وهو الذي خلق الليل والنهار والشمس والقمر كل في فلك يسبحون. وقال تعالى: لا الشمس ينبغي لها أن تدرك القمر ولا الليل سابق النهار وكل في فلك يسبحون. قال ابن عباس: في فلكة مثل فلكة المغزل. وهكذا هو في لسان العرب الفلك الشيء المستدير.. وقال تعالى: يكور الليل على النهار ويكور النهار على الليل. والتكوير هو التدوير.. ومنه قيل للكرة: كرة، وهي الجسم المستدير، ولهذا يقال للأفلاك: كروية الشكل.. ومنه الحديث: إن الشمس والقمر يكوران يوم القيامة.. وقال تعالى: الشمس والقمر بحسبان. مثل حسبان الرحا. وقال: ما ترى في خلق الرحمن من تفاوت. وهذا إنما يكون فيما يستدير من أشكال الأجسام دون المضلعات من المثلث أو المربع أو غيرهما فإنه يتفاوت لأن زواياه مخالفة لقوائمه، والجسم المستدير متشابه الجوانب والنواحي ليس بعضه مخالفا لبعض. انتهى. ثم أورد بعض نصوص السنة، وأردف ذلك بأقوال من حكى الإجماع على كروية الأرض، فقال: وأما إجماع العلماء، فقال الإمام أبو الحسين أحمد بن جعفر بن المنادي من أعيان العلماء المشهورين بمعرفة الآثار والتصانيف الكبار في فنون العلوم الدينية من الطبقة الثانية من أصحاب أحمد: لا خلاف بين العلماء أن السماء على مثال الكرة... قال: وكذلك أجمعوا على أن الأرض بجميع حركاتها من البر والبحر مثل الكرة. قال: ويدل عليه أن الشمس والقمر والكواكب لا يوجد طلوعها وغروبها على جميع من في نواحي الأرض في وقت واحد بل على المشرق قبل المغرب. انتهى. وقال ابن القيم في مفتاح دار السعادة: الطائفة الثانية رأت مقابلة هؤلاء برد كل ما قالوه من حق وباطل، وظنوا أن من ضرورة تصديق الرسل رد ما علمه هؤلاء بالعقل الضروري وعلموا مقدماته بالحس، فنازعوهم فيه وتعرضوا لإبطاله، بمقدمات جدلية لا تغني من الحق شيئا، وليتهم مع هذه الجناية العظيمة لم يضيفوا ذلك إلى الرسل بل زعموا أن الرسل جاءوا بما يقولونه فساء ظن أولئك الملاحدة بالرسل، وظنوا أنهم هم أعلم وأعرف منهم... والذي سلطهم على ذلك جحد هؤلاء لحقهم ومكابرتهم إياهم على ما لا يمكن المكابرة عليه مما هو معلوم لهم بالضرورة، كمكابرتهم إياهم في كون الأفلاك كروية الشكل والأرض كذلك. انتهى. وقال ابن حزم في الفصل: إن أحدا من أئمة المسلمين المستحقين لاسم الإمامة بالعلم رضي الله عنهم لم ينكروا تكوير الأرض، ولا يحفظ لأحد منهم في دفعه كلمة، بل البراهين من القرآن والسنة قد جاءت بتكويرها... انتهى.
سؤال للشيخ:هل عقيدة بحجم عقيدة الإمامة الاثنا عشرية وعصمتهم أدت لانقسام أهل الاسلام وفرقتهم لا نجد في كتاب الله عنها أية آية صريحة ؟! بينما نجد في كتاب الله آية عن نبي لا نعرف تفاصيل حياته ولولم يُذكر لما اختلت عقيدتنا بشيء (وإن إلياس لمن المرسلين)!!!
نحن بلبنان لم نكن نعرف إلا شيعه الساده موسى الصدر محمد مهدي شمس الدين محمد حسين فضل الله ولم يكن بين المسلمين تفرقه وهناك آلاف المصاهرات بينهم حتى اتانا فكر من الشرق يدعي التشيع حاملا سيفه ويطلب ثاراه الحسين ويدعي أنه من اهل البيت وللاسف معظم شيعه لبنان انجرو وراء ذالك المشبوه القادم من الشرق
بخ بخ لك يا علي أصبحت مولانا ومولى كل مؤمن ومؤمنة فيه علي بن زيد بن جدعان. قال عنه الجوزجاني « واهي الحديث ضعيف» «ضعيف» (الشجرة في أحوال الرجال ص194) وقال الحافظ في التقريب (4734). وقال الامام الالباني : " ما روى مطر الوراق عن شهر بن حوشب عن أبي هريرة قال: من صام يوم ثمان عشرة من ذي الحجة؛ كتب له صيام ستين شهراً، وهو يوم غدير (خم) ، لما أخذ النبي - صلى الله عليه وسلم - بيد علي بن أبي طالب فقال: "ألست ولي المؤمنين؟! ". قالوا: بلى يا رسول الله! قال: "من كنت مولاه فعلي مولاه". فقال عمر بن الخطاب: بخ بخ لك يا ابن أبي طالب!! أصبحت مولاي ومولى كل مسلم! فأنزل الله: (اليوم أكملت لكم دينكم). ومن صام يوم سبعة وعشرين من رجب؛ كتب له صيام ستين شهراً، وهو أول يوم نزل جبريل عليه السلام على محمد - صلى الله عليه وسلم - بالرسالة. أخرجه الخطيب في "التاريخ" (8/ 290) ، وابن عساكر (12/ 118/ 1-2). وهذا إسناد ضعيف أيضاً؛ لضعف شهر ومطر قال ابن الجوزي في العلل المتناهية في الأحاديث الواهية (1/226) » هذا حديث لا يجوز الاحتجاج به، ومن فوقه إلى أبي هريرة ضعفاء«. وفيه: شهر بن حوشب: متكلم فيه. قال النسائي » ليس بالقوي« (الضعفاء والمتروكون294) وقال البزار » تكلم فيه جماعة من أهل العلم« (كشف الأستار490) وقال الدارقطني » ليس بالقوي« (سنن الدارقطني1/103). ضمرة بن ربيعة الفلسطيني: صدوق يهم قليلا (تقريب التهذيب 2986
بالعراقي عندنا كلمه نقولها لبعض من بتكلم بنفس شاكلة كلامك نقول عليه ( يتعيقل ) فتعيقل براس المسكينه وتتصور نفسك افحمت الاخرين بطريقة تفكيرك وعلى اساس انت من المحدثين للفكر مع الاسف على السنين التي اجهدت نفسك فيها واخيرا تخرج بمقاله لا حتى بفكر اهل السنه انفسهم
لايوجد دين غير دين الاسلام وان الله لن يرضى بغير الإسلام دينا اما الباقي معتقدات ليس لها صلة بالاسلام والمسلمين واتابعها خارجين عن ملة الاسلام والمسلمين
يوم ولاية محبة ونصرة وليست ولاية امامة وخلافة خير البشر بعد رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم ابو بكر الصديق والدليل ان زمن ابو بكر الصديق زمن الانتصارات والفتوحات والقضاء على الردة ام زمن علي بن ابي طالب زمن الانشقاقات والفتن والاقتتال
@@wasimdaoud6304 ابقوا بهاي السوالف مال كتب اليهود والنصارى والصفويون حتى تدخلون جهنم مجانا روح اسمع كلام شيخ الشيعه كمال الحيدري شلون قال عن كتب الشيعه كلها كاذبة ومن صنع الاسرائيليات والصفوية من انتم حتى تتجاوزا على خير البشر الصديق والفاروق انتم من حرف القران الكريم انتم يا اصحاب اللطم والمتعه انتم شر البشر انتم لستم بمسلمين خاصة وانتم تطعنون بشرف محمد صلى الله عليه وسلم ابو بكر الصديق قضى على اهل الردة عمر الفاروق فتح العراق والقدس لكن سؤالي لك يا جبان يا كافر اين كنت حين دخل الامريكان الى ارضك وعرضك ؟ اني اجاوبك كنت تتمتع وبيدك الخمر والمخدرات
@@wasimdaoud6304 الفاروق عمر فتح العراق والقدس وابو بكر الصديق قضى على اهل الردة اجدادك لكن انت ماذا فعلت حين دخل الامريكان لارضك وعرضك كنت تبوس قنادر المحتل لانكم جبناء كمال الحيدري شيخ الشيعه قال دينكم باطل وكتبكم باطله روح تمتع
الفاروق فتح العراق والقدس والصديق فتح الشام وقضى على اجدادك معركة الردة وقتل جدك مسيلمة الكذاب لكن انت ماذا فعلت حينما دخل المحتل لارضك وعرضك جاوبني @@wasimdaoud6304
@ab.aof24 هؤلاء رفضوا الخلافة التي لادليل عليها نهائيا!! لا من القران ولا من السنة ولا دليل عقلي ولاشورى!! فقط خلافة قامت على التهديد بالنار والإحراق😱😱😱!! واما ان امير المؤمنين يجب عليه طلب العون؟ فماهو الدليل؟ هات اية محكمة صريحة من القران تقول ان امير المؤمنين يجب عليه طلب الغون من قبيلة الصحابي الشهيد مالك رضي الله عنه؟ واذا كان يجب عليه طلب العون: (( السؤال٢ )) ماهو الدليل على ان علي ترك العون من قبيلة الصحابي الشهيد مالك رضي الله عنه وارضاه؟ هات اية محكمة صريحة من القران
هههههههه لك حبيبي روح شوف مؤسسي علوم مصطلح الحديث والجرح والتعديل واللغه والبلاغة وووو وبعدها تكلم نحن الحمدلله لسنا بحاجة شهادة اي احد فمذهبنا قائم بحد ذاته لا يحتاج لادلة من غيره لقيامه عكس باقي المذاهب التي باي نقاش يقول لك البخاري ومسلم لدرجة لا يعرفون اي من كتبهم بقدر الذي يعرفونه من البخاري ومسلم ونأتي إلى فلسطين المحتلة انا لا يلزمني حكام هذا الوقت وعمالتهم وندالتهم ولكن على مر التاريخ منذ بعثة النبي صلى الله عليه واله وسلم وإلى يومنا هذا قل لي من هم الذين حرروا بيت المقدس من الصليبيين ؟؟؟ وعندما تعلم ستعلم من سيحررها ان شاء الله تعالى بدون متاجرة وضحك على الذقون.
لا طالعين على القمر ولا على الشمس احترم تحترم هو قالها امه قد خلت انت اليوم عايش المفروض تعيش عيشة كريمة تاكل وتشرب وتبسط حالك مثلك مثل باقي الشعوب المرفهه شوفو شنو سوا بيكم الجهل جوع تخلف ملاقين كيف تعيشوا بسبب مشاكلكم
@@user-dz1kj4jv6e❤ صحح معلوماتك العلمانيين هم من يطبع ,؟ والعلمانيين يفصلون الحكم عن الدين وهم كما سماهم الله المنافقون؟ فهم يؤمنون بشيء ويتركون شيء وهم من يحكم اليوم ؟ اما السنة هم من جاهدو بعد رسول الله وفتحو لأرص
رداء شيعي بفكر منفتح تحت حضن سني منغلق، هذا المشروع ساقط لاتكن حرباء واختر من انت شيعي ام سني لايوجد شيعي مخالف لعلماء الشيعه ولا سني مخالف لعلماء السنه كلاهما مرفوض لدى الطائفتين
إذا كان قول الرسول صل الله عليه وسلم يقصد الخلافه لسيدنا علي وعلي ولم ياخذا بهذه الحاله يطلع علي غير مؤمن وفق الايه التي تقول اذا قضى الله ورسوله أمرا ليس للمؤمنين من خيرة في أمرهم أليس كذلك او حاشاه جبان خاف ابو بكر وعمر والصحابه
تقية و نفاق. تلعنون الصحابة ليل و نهار و تطعنون في عرض رسول الله عليه الصلاة والسلام ليل و نهار و تعتبرون القرآن محرفا. قتلتم و هجرتم ملايين اهل السنة في العراق و لبنان و سوريا و اليمن. دينكم ليس الاسلام.
الشيعه تورطو ببعض الاقوال المتطرفه ...وكل مره يهربون الى الامام فيجدون معضله اكبر ...الى ان اوصلهم ضلالهم الى ان يقولو بتحريف القران لانه ضد كل ما يقولون ...اعوذ بالله من هذا الضلال
هراء في هراء ... فقوله ( تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَلَكُمْ مَا كَسَبْتُمْ وَلا تُسْأَلُونَ عَمَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ ) تخاطبنا بلحاظ الأمم السابقة ... وأما نحن كمؤمنين برسالة الرسول محمد فعلينا أن نبحث ونفتش كي نعرف أن الحق مع أهل البيت كي نتمسك بهم أو مع الصحابة كي نتبعهم ... ولا يوجد بيننا وبين الرسول غير أحد هذين الطريقين ... وأي وجه للشبهة بين تعامل الإمام علي للصحابة وبين تعاملهم معه ؟؟!! أنّه الهراء والتزوير والسخافة ...
ياشيخ غدير خم لم تكن بيعة على الإطلاق وانت تعرف العربية جيدا الفارق بين والي ومولى..ألفاظ الولاية معروفة لكن مولى تعني محب ولاتعني حاكما ولا تماما والرئيس ولا حتى مديرا أو رئيس قسم.. والأحداث التالية كشفت زيف هذا الادعاء وهذا الفهم السقيم الاسلام دين شورى وليس دين عائلة أو وراثة الوراثة جاءت جراء انحراف واضح عن الدين..لوكان الاسلام قد حصر الرئاسة أو الأمانة فقط بنسل علي من فاطمة فقط أكفر الناس بالاسلام من اول يوم ولما كان خرج الاسلام من مكة وكان انقض ومات هناك.. فتحرروا من الالتزامات والمجالات الجذابة وادعوا بالحق..
@@user-pj7dq8wm4fتهنئة وليست مبايعة ولو كان علي هو الخليفة من بعد النبي لتمت له البيعة في الحج والناس مجتمعون وليس في محطة استراحة على طريق العودة للمدينة بعدما تفرق الناس
@@user-pj7dq8wm4f وقال الامام الالباني : " ما روى مطر الوراق عن شهر بن حوشب عن أبي هريرة قال: من صام يوم ثمان عشرة من ذي الحجة؛ كتب له صيام ستين شهراً، وهو يوم غدير (خم) ، لما أخذ النبي - صلى الله عليه وسلم - بيد علي بن أبي طالب فقال: "ألست ولي المؤمنين؟! ". قالوا: بلى يا رسول الله! قال: "من كنت مولاه فعلي مولاه". فقال عمر بن الخطاب: بخ بخ لك يا ابن أبي طالب!! أصبحت مولاي ومولى كل مسلم! فأنزل الله: (اليوم أكملت لكم دينكم). ومن صام يوم سبعة وعشرين من رجب؛ كتب له صيام ستين شهراً، وهو أول يوم نزل جبريل عليه السلام على محمد - صلى الله عليه وسلم - بالرسالة. أخرجه الخطيب في "التاريخ" (8/ 290) ، وابن عساكر (12/ 118/ 1-2). وهذا إسناد ضعيف أيضاً؛ لضعف شهر ومطر بخ بخ لك يا علي أصبحت مولانا ومولى كل مؤمن ومؤمنة فيه علي بن زيد بن جدعان. قال عنه الجوزجاني « واهي الحديث ضعيف» «ضعيف» (الشجرة في أحوال الرجال ص194) وقال الحافظ في التقريب (4734). قال ابن الجوزي في العلل المتناهية في الأحاديث الواهية (1/226) » هذا حديث لا يجوز الاحتجاج به، ومن فوقه إلى أبي هريرة ضعفاء«. وفيه: شهر بن حوشب: متكلم فيه. قال النسائي » ليس بالقوي« (الضعفاء والمتروكون294) وقال البزار » تكلم فيه جماعة من أهل العلم« (كشف الأستار490) وقال الدارقطني » ليس بالقوي« (سنن الدارقطني1/103). ضمرة بن ربيعة الفلسطيني: صدوق يهم قليلا (تقريب التهذيب 2986
يا شيخ كل ما تصعد علم المنبر تنتقد افعال الشيعه ولكن الان كل الشيعه تنتقدك كيف تجلس مع مذيعه متبرجه هههههههه اليس هذا حرام عليك عندما تجلس مع مذيعه متبرجه ولا ترتدي الحجاب اين دينك يا شيخ
@@kamikamikarim8281 مو مشكله عندك مخالفه كلام الله تعالى المهم عندك تدافع على هذا الشيخ ماذا يقول الله ( قل للمومنين يغضوا من ابصارهم ) النمل هذي الايه نتركها في سبيل الشيخ مو صحيح انت اذا لا تعرف ماذا يوجد في القران الكريم عليك ان تصمت ولا تتكلم لانك انت وامثالك غارقون في الجهل والظلال وتحسبون انفسكم فاهمين الدين
كلنا متخلفين بنفس النسبة. نحن امة في تخبط فلسفي وتاريخي وحضاري ومستقبلي ووطني. اختر فريقك المتخلف لتشجعه كما تشجع فريق كرة القدم ولنضرب بعضنا البعض تحمساً للكرة
طيب السؤال هل كانوا الشيعة في زمن الرسول؟ لا وهل كان الشيعة في زمن سيدنا علي كرم الله وجهه؟ لا ولكن ما حصل بين الامام علي ومعاوية كان تحكيم فكان ابو ذر وكيلاً عن الإمام علي وكان عمرو بن العاص وكيلاً عن معاوية وعند التحكيم قال أبو ذر انا أخلع صاحبي (الامام علي) كما أخلع هذا الخاتم من أصبعي وقال عمرو بن العاص وانا أثبت صاحبي (معاوية) كما أثبتت هذا الخاتم بأصبعي وعلى ضوء ذلك قبل الامام علي كرم الله وجهه بالتحكيم😢وقام بمطاردة الذين لم يتقبلوا (الخوارج) حتى حدود عمان حالياً منعاً للفتنة
هل كان الحنبلي والعنفي والشافعي على دور رسول الله؟ اما الشيعة يتبعو الامام علي الذي كان من رسول الله بمنزلة هارون من موسى ومن بعده ابنائه المعصومين نعم هناك بعض البدع عند الشيعة لكن لا يمكننا التشكيك بالمذهب بسبب بعض البدع التي يمكن تصحيحها كالسب والشتم والتطبير وغيره
قرأت القرآن والسنة ولم اسمع ان نصرة غزة من دلائل الاسلام.. قبلها كانت سوريا وكان فلسطينيو فتح والجبهة الشعبية يشبحون مع بشار الاسد بينما حماس انسحبت من سوريا لكنها لم تنصر السوريين ولم تنكر على بشار الاسد ... ومنذ ثلاث سنوات عدناا لنسمع تطبيل السنوار لمحور المقاومة اجناد الشام ولحزب اللات .. فلماذا برأيك الدم الغزاوي اكثر قدسية من الدم السوري الذي اراقه محور الممانعة عصابة قم / حزب اللات ؟ بالنهاية كل هذا الهراء الذي تقولونه عن نصرة غزة لن يغسل دماء السوريين والعراقيين عن ايديكم وعمائمكم القذرة
بكتبنا على فكرة ماكدين ان علي استمر ست شهور في عدم بيعة ابو بكر وبعدها طلب من ابو بكر يجي لعنده بدون عمر وبعدها بايع ورجع علي اختصم مع العباس وراحو عند عمر على شان الميراث قصص مشربكة ما بيعلم فيها الا ربك كل هي القصص بكتبنا الصحيحة المشكلة حتى كتبنا تدخل الناس بالحيط ربنا عملو امتحان للجميع .... لكن الاصل هو المحبة والالفة بينهم وانا بعتقد ان النبي زكاهم والتوقف عن تداول خلافاتهم ومشاكلهم هو الحل الامثل ... لانو ذاتهم الي فتنو بينهم سابقا اليوم عم يشعلو الفتنة اكثر واكثر
بارك الله فيك يا شيخ ياسر. بس تمة المبايعة إلي أبو بكر من بعد الرسول صلى الله عليه وسلم. وعلي بن أبي طالب كان من المبايعين لي أبو بكر وعمر وعثمان. ليس فقط بايع. بل تبادلو في الزواج وسمى أولاده على أسماء الخلفاء الراشدين.
تسمية اولاد علي على اسماء الخلفاء إن صح هو دليل محبة؟ لو وضعنا هذه قاعدة يصبح كل الخلفاء واولادهم واحفادهم حتى الجيل الخامس يكرهون علي وسبطي النبي سيدي شباب اهل الجنة لانهم امتنعوا عن تسمية اسم واحد لاولادهم واحفادهم حتى الجيل الخامس هذا بالنسبة للخلفاء الراشدين والصحابة المبشرون بالجنة وكان من يتسمى من عامة الناس باسماء ال محمد ينبذ ويقل عطائه ولا يتسنم مناصب واغلب الاحيان يقتل
اين محبة الصحابة لحفيدي محمد الحسن والحسين اين محبة الصحابة لصديقهم علي اولهم اسلاما مع ان اسمائهم خفيفة على السمع وجميلة اعطيني اسم واحد فقط واحد من احفاد الصحابة فقط واحد لا غير حتى الجيل الرابع واحد فقط هل هذه صعبة اسم واحد اسمه على اسم علي او الحسنين وانا سأعلن البراءة من دين الشيعة
@@malekcanaan3647 تسميتك حسب اسم شخص فهذا دليل محبة واما عدم تسميتك باسمه فليس دليل على البغض فعلى حسب كلامك يجب ان يكون كل الناس اسمهم محمد صلى الله عليه واله وسلم والا فهم مبغضون له
الم يخطر ببالك لماذا لم يتسمى الصحابة واحفادهم واحفاد احفادهم باسماء الال مع انه في كل بيت من بيوت المسلمين اليوم تجد اسماء الال لماذا الخلفاء واحفادهم غابت عنهم اسماء الال اقنع عقلك اولا وكن صادق مع نفسك ثانيا وتعال اقنعني ثالثا
اقرأ تاريخ اقرأ كان من يتسمى من الناس على اسم الال بعهد الصحابة والتابعين يحرم من العطاء ويحرم من المناصب والقتل مصيره انا احيلك الى عقلك تجرد وفكر المسألة ليست قبيلتي احسن من قبيلتك وليست عائلية وعشائرية يوجد جنة ونار وحق وباطل وربنا اعطاك العقل لتميز وليس لتلبس الحق بالباطل
ياشيخ من حقك انت تعتقد بما تشاء، ولكن كن منهجياً كيف تقول أمة قد خلت واصلا الاعتقاد يبتني على القضية التاريخية!!!، نعم منهجياً تقول نتعايش مع الآخرين وهذا هو منهج أهل البيت عليهم السلام ومنهج علماءنا في كل زمان هم لا يلغون الآخر، ولكن لايجاملون على حساب الحق الذين يعتقدون به، ففرق شيخنا بين التعايش السلمي وهذا منهجنا في كل زمان وكل منصف يعرف ذلك وبين ان اجامل على حساب الحق.
لك مني انا ومن كل اهل السنة والجماعة كل الحب و الاحترام .
أولا هذا كلاوجي يميل للسنة ويدعي التشيع ولو كان فيه خير ما قبل ينظر بوجهها وهي سافرة😂😂😂
@@user-of4tw5tb9q اللي الله عامي قلبو فهو رح يضل معمي على قلبو ...
الله يهدينا ويهديك
من أهم عقائد الشيعة اعتقاد أن الإمام علي ع منصب من الله سبحانه وأن أبا بكر وعمر اغتصبا الخلافة وعمر هدد الزهراء ع بحرق دارها في كتبكم ، إذا ماكنت تعتقد هذا الإعتقاد ليش تقول أنا شيعي ؟؟شايف أحد يلغي خلافة أبي بكر ويقول أنا سني؟؟ يعني شيء مهزلة صراحة خل يقول أنا سني ما راح أستهزئ فيه وراح أحترم وجهة نظره.
@@user-of4tw5tb9q كيف لأبي بكر رضي الله عنه ان يغتصب الخلافة بوجود الإمام المقدام علي رضي الله عنه وان يهاجم بيته ويحرقه وهو من هو ...
كفاكم استخفافا بعقول البشر ..
هل تعلم ان عمر رضي الله عنه هو صهر الامام علي ..؟
هل تعلم ان الإمام علي لديه اولاد باسم ابو بكر وعمر ..؟
هل تعلم ان عثمان بن عفان رضي الله عنه كان صهر وتزوج من ابنتي رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وكان يلقب بذي النورين..؟
كانو مثال للبطولة والشجاعة والشهامة رضي الله عنهم وارضاهم جميع
يا أخي هذي الرواية في كتبك وصحيحة تقول لي كيف ؟!! أبو بكر كان يمثل حكومة وحتى لو أراد الإمام عليه السلام الثورة ضده ، كان الإسلام دولة فتية تحيط بها إمبراطوريتان عظيمتان (فارس والروم) كانوا يتحينون الفرص للانقضاض على الإسلام فأي فتنة داخلية كان من شأنها أن تودي بالإسلام.
بارك الله فيك يا شيخ... هذا الكلام دليل على رجاحة وسعة عقلك ونياتك الطاهرة الصافية في توحيد كلمة المسلمين...احترمك أيها العالم الجليل...
أولا هذا كلاوجي يميل للسنة ويدعي التشيع ولو كان فيه خير ما قبل ينظر بوجهها وهي سافرة😂😂😂
@@user-of4tw5tb9q ليش كلاوجي!! ليس هو رجل الدين الشيعي الوحيد الذي يتكلم بهذا المنطق وينتقد ظواهر وممارسات وغلو لا يقبلها العقل السوي ...
مو الممارسات ، أتكلم عن العقيدة ، من أهم عقائد الشيعة اعتقاد أن الإمام علي ع منصب من الله سبحانه وأن أبا بكر وعمر اغتصبا الخلافة وعمر هدد الزهراء ع بحرق دارها في كتبكم ، إذا ماكنت تعتقد هذا الإعتقاد ليش تقول أنا شيعي ؟؟شايف أحد يلغي خلافة أبي بكر ويقول أنا سني؟؟ يعني شيء مهزلة صراحة خل يقول أنا سني ما راح أستهزئ فيه وراح أحترم وجهة نظره.
@@user-of4tw5tb9q حتى في العقيدة... الرجل يتكلم في المنطق السوي.... الإمام علي صحابي جليل ومجاهد في سبيل الله والإسلام.... شأنه شأن بقية الصحابة...
هههههه قرأت السطر الأول من كلامي
بارك الله فيك شيخنا كلامك كله حق وصواب ❤
ماشالله عليك... لما العقل يتكلم ماعلى النفوس الا الاستجابة
لأول مره ارى عالم شيعي يحمل علم وقريب على الحق
أولا هذا كلاوجي يميل للسنة ويدعي التشيع ولو كان فيه خير ما قبل ينظر بوجهها وهي سافرة😂😂😂
@@user-of4tw5tb9q اغلب المعممين يجلسون مع أمثال هذه
مستحيل إلا إذا كان مجبر أما هذا الشيخ ما أعتقد مجبر شوفه شلون يغرس عيونه فيها
إذا كنت لم ترَ عالم شيعي عنده علم أبحث عن العلم عند علمائكم الذين لا يؤمنون بكروية الارض إلى الآن
@@hassanmahir8082 الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فقد أجمع العلماء على أن قطعي الوحي لا يتعارض أبدا مع قطعي العقل وكذلك مع الواقع، ولذا لا يمكن أن يحدث تعارض بين حقيقة علمية وخبر شرعي قطعي، وكروية الأرض ليست فقط حقيقة علمية مقطوعا بها، بل هي محل إجماع نقله بعض أهل العلم، واستدل عليه جمع من محققيهم بنصوص من القرآن والسنة.
قال شيخ الإسلام ابن تيمية في (مجموع الفتاوى): نفى بعض الجهال أن تكون الأفلاك مستديرة، فمنهم من ينفي ذلك جزما، ومنهم من ينفي الجزم به على كل أحد، وكلاهما جهل. فمن أين له نفي ذلك أو نفي العلم به عن جميع الخلق، ولا دليل له على ذلك إلا ما قد يفهمه بفهمه الناقص. هذا وقد ثبت بالكتاب والسنة وإجماع علماء الأمة أن الأفلاك مستديرة، قال الله تعالى: وهو الذي خلق الليل والنهار والشمس والقمر كل في فلك يسبحون. وقال تعالى: لا الشمس ينبغي لها أن تدرك القمر ولا الليل سابق النهار وكل في فلك يسبحون. قال ابن عباس: في فلكة مثل فلكة المغزل. وهكذا هو في لسان العرب الفلك الشيء المستدير.. وقال تعالى: يكور الليل على النهار ويكور النهار على الليل. والتكوير هو التدوير.. ومنه قيل للكرة: كرة، وهي الجسم المستدير، ولهذا يقال للأفلاك: كروية الشكل.. ومنه الحديث: إن الشمس والقمر يكوران يوم القيامة.. وقال تعالى: الشمس والقمر بحسبان. مثل حسبان الرحا. وقال: ما ترى في خلق الرحمن من تفاوت. وهذا إنما يكون فيما يستدير من أشكال الأجسام دون المضلعات من المثلث أو المربع أو غيرهما فإنه يتفاوت لأن زواياه مخالفة لقوائمه، والجسم المستدير متشابه الجوانب والنواحي ليس بعضه مخالفا لبعض. انتهى.
ثم أورد بعض نصوص السنة، وأردف ذلك بأقوال من حكى الإجماع على كروية الأرض، فقال: وأما إجماع العلماء، فقال الإمام أبو الحسين أحمد بن جعفر بن المنادي من أعيان العلماء المشهورين بمعرفة الآثار والتصانيف الكبار في فنون العلوم الدينية من الطبقة الثانية من أصحاب أحمد: لا خلاف بين العلماء أن السماء على مثال الكرة... قال: وكذلك أجمعوا على أن الأرض بجميع حركاتها من البر والبحر مثل الكرة. قال: ويدل عليه أن الشمس والقمر والكواكب لا يوجد طلوعها وغروبها على جميع من في نواحي الأرض في وقت واحد بل على المشرق قبل المغرب. انتهى.
وقال ابن القيم في مفتاح دار السعادة: الطائفة الثانية رأت مقابلة هؤلاء برد كل ما قالوه من حق وباطل، وظنوا أن من ضرورة تصديق الرسل رد ما علمه هؤلاء بالعقل الضروري وعلموا مقدماته بالحس، فنازعوهم فيه وتعرضوا لإبطاله، بمقدمات جدلية لا تغني من الحق شيئا، وليتهم مع هذه الجناية العظيمة لم يضيفوا ذلك إلى الرسل بل زعموا أن الرسل جاءوا بما يقولونه فساء ظن أولئك الملاحدة بالرسل، وظنوا أنهم هم أعلم وأعرف منهم... والذي سلطهم على ذلك جحد هؤلاء لحقهم ومكابرتهم إياهم على ما لا يمكن المكابرة عليه مما هو معلوم لهم بالضرورة، كمكابرتهم إياهم في كون الأفلاك كروية الشكل والأرض كذلك. انتهى.
وقال ابن حزم في الفصل: إن أحدا من أئمة المسلمين المستحقين لاسم الإمامة بالعلم رضي الله عنهم لم ينكروا تكوير الأرض، ولا يحفظ لأحد منهم في دفعه كلمة، بل البراهين من القرآن والسنة قد جاءت بتكويرها... انتهى.
الحمد لله الذي خلقنا مسلمين وموحدين لله سبحانه وتعالى ونتبع سنة النبي عليه الصلاة والسلام كما جاء بها على الوجه المطلوب أمين أمين أمين
سؤال للشيخ:هل عقيدة بحجم عقيدة الإمامة الاثنا عشرية وعصمتهم أدت لانقسام أهل الاسلام وفرقتهم لا نجد في كتاب الله عنها أية آية صريحة ؟!
بينما نجد في كتاب الله آية عن نبي لا نعرف تفاصيل حياته ولولم يُذكر لما اختلت عقيدتنا بشيء (وإن إلياس لمن المرسلين)!!!
نحن بلبنان لم نكن نعرف إلا شيعه الساده موسى الصدر محمد مهدي شمس الدين محمد حسين فضل الله ولم يكن بين المسلمين تفرقه وهناك آلاف المصاهرات بينهم حتى اتانا فكر من الشرق يدعي التشيع حاملا سيفه ويطلب ثاراه الحسين ويدعي أنه من اهل البيت وللاسف معظم شيعه لبنان انجرو وراء ذالك المشبوه القادم من الشرق
شيخ عاقل وصاحب فكر وحدوي لكن نحن كسنة نحترم آل البيت ولا نسيئ لهم وهذا من أساس عقيدتنا
ان الله يأتي الملك من يشاء وينزع الملك ممن يشاء
يعني لو كانت الخلافه او الامامه ل علي رضي الله عنه كان آتاه الله ولكن لكل شي حكمه من رب العباد
سمعت هذا المقطع مرتين. الشيخ ياسر لم يقل أهل السنة تقدموا علينا
الدقيقة 2:55
أشرف رجل دين شيعي على الإطلاق حفظك الله ورعاك 😊 رضي الله عن صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم نجوم الهدى والنور بمن أقتدينا منهم اهدتينا 🤲🕋🌷
هيك عجبك لو قال إنه الدول السنيه مطلعه مع اسرائيل ليصير كافر
انا سني وتعاملت مع الشيعه في الغربه وكانو افضل من الاخوه وكانو خير سند بكل ما تعني الكلمه مابدنا طاىفيه اطلاقا الذي يجمع أكثر ممايفرق
هذا ياسر عودة منحرف
اخوك المتشيع من الحجاز
اللهم انصر اهل السنة والجماعة
على مين كلهم مطلبعين مع الصهاينه
@@user-dz1kj4jv6e شفنا صواريخ شيتكن شو ضربت والطيارات وتمثلية يلي صارت قبل ٣ ايام مبلغينن 😂
@@user-dz1kj4jv6e الكل مطبع من تحت العبايه ماذا تعمل محطات للموساد في العراق
هذا منتحل للعمامة
المعمم الحقيقي لايجلس أمام متبرجة سافرة و يلملأ عينه منها.
بخ بخ لك يا علي أصبحت مولانا ومولى كل مؤمن ومؤمنة
فيه علي بن زيد بن جدعان. قال عنه الجوزجاني « واهي الحديث ضعيف» «ضعيف» (الشجرة في أحوال الرجال ص194) وقال الحافظ في التقريب (4734).
وقال الامام الالباني : " ما روى مطر الوراق عن شهر بن حوشب عن أبي هريرة قال: من صام يوم ثمان عشرة من ذي الحجة؛ كتب له صيام ستين شهراً، وهو يوم غدير (خم) ، لما أخذ النبي - صلى الله عليه وسلم - بيد علي بن أبي طالب فقال: "ألست ولي المؤمنين؟! ". قالوا: بلى يا رسول الله! قال: "من كنت مولاه فعلي مولاه". فقال عمر بن الخطاب: بخ بخ لك يا ابن أبي طالب!! أصبحت مولاي ومولى كل مسلم! فأنزل الله: (اليوم أكملت لكم دينكم). ومن صام يوم سبعة وعشرين من رجب؛ كتب له صيام ستين شهراً، وهو أول يوم نزل جبريل عليه السلام على محمد - صلى الله عليه وسلم - بالرسالة.
أخرجه الخطيب في "التاريخ" (8/ 290) ، وابن عساكر (12/ 118/ 1-2). وهذا إسناد ضعيف أيضاً؛ لضعف شهر ومطر
قال ابن الجوزي في العلل المتناهية في الأحاديث الواهية (1/226) » هذا حديث لا يجوز الاحتجاج به، ومن فوقه إلى أبي هريرة ضعفاء«. وفيه: شهر بن حوشب: متكلم فيه. قال النسائي » ليس بالقوي« (الضعفاء والمتروكون294) وقال البزار » تكلم فيه جماعة من أهل العلم« (كشف الأستار490) وقال الدارقطني » ليس بالقوي« (سنن الدارقطني1/103).
ضمرة بن ربيعة الفلسطيني: صدوق يهم قليلا (تقريب التهذيب 2986
بالعراقي عندنا كلمه نقولها لبعض من بتكلم بنفس شاكلة كلامك نقول عليه ( يتعيقل ) فتعيقل براس المسكينه وتتصور نفسك افحمت الاخرين بطريقة تفكيرك وعلى اساس انت من المحدثين للفكر مع الاسف على السنين التي اجهدت نفسك فيها واخيرا تخرج بمقاله لا حتى بفكر اهل السنه انفسهم
كلمة يتعيقل كلمة شروكية
ان الدين عند الله ال اسلام الدين مو كيف
لأننا نرتبط بالدين و بالوطن الذي نعيش فيه ففط
الزيادة الواردة في حديث من كنت مولاه لا تصح.
لايوجد دين غير دين الاسلام وان الله لن يرضى بغير الإسلام دينا
اما الباقي معتقدات ليس لها صلة بالاسلام والمسلمين واتابعها خارجين عن ملة الاسلام والمسلمين
من هذه الفتاة الصغيرة الجميلة 😢
يوم ولاية محبة ونصرة
وليست ولاية امامة وخلافة
خير البشر بعد رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم ابو بكر الصديق
والدليل ان زمن ابو بكر الصديق زمن الانتصارات والفتوحات والقضاء على الردة ام زمن علي بن ابي طالب زمن الانشقاقات والفتن والاقتتال
عشان كده ابو بكر و عمر هربو ف خيبر..يا عم بلاش هبد..
@@wasimdaoud6304 ابقوا بهاي السوالف مال كتب اليهود والنصارى والصفويون حتى تدخلون جهنم مجانا
روح اسمع كلام شيخ الشيعه كمال الحيدري شلون قال عن كتب الشيعه كلها كاذبة ومن صنع الاسرائيليات والصفوية
من انتم حتى تتجاوزا على خير البشر الصديق والفاروق
انتم من حرف القران الكريم انتم يا اصحاب اللطم والمتعه
انتم شر البشر انتم لستم بمسلمين
خاصة وانتم تطعنون بشرف محمد صلى الله عليه وسلم
ابو بكر الصديق قضى على اهل الردة
عمر الفاروق فتح العراق والقدس
لكن سؤالي لك يا جبان يا كافر
اين كنت حين دخل الامريكان الى ارضك وعرضك ؟
اني اجاوبك كنت تتمتع وبيدك الخمر والمخدرات
@@wasimdaoud6304 الفاروق عمر فتح العراق والقدس
وابو بكر الصديق قضى على اهل الردة اجدادك
لكن انت ماذا فعلت حين دخل الامريكان لارضك وعرضك
كنت تبوس قنادر المحتل
لانكم جبناء
كمال الحيدري شيخ الشيعه قال دينكم باطل وكتبكم باطله
روح تمتع
@@wasimdaoud6304 الفاروق عمر فتح العراق والقدس والصديق فتح الشام وقضى على اهل الردة اجدادك
انت ماذا فعلت حين دخول الامريكي الذي تبول على شاربك
الفاروق فتح العراق والقدس والصديق فتح الشام وقضى على اجدادك معركة الردة وقتل جدك مسيلمة الكذاب
لكن انت ماذا فعلت حينما دخل المحتل لارضك وعرضك
جاوبني @@wasimdaoud6304
لا لانريد ان نتعامل مع بعضنا كما كان الصحابة مع بعضهم!!
لان مع بعضهم كان معارك مثل صفين والجمل وكربلاء
دنجب خرب انت عقلك عقل الدواعش
بالعكس الشورى حصلت!! ولكنهم رفضوا غير علي بن ابي طالب!!
الذين اعترضوا مثل سعد بن عبادة والزبير وفاطمة الزهراء ومالك بن نويرة زعيم القبيلة
@ab.aof24
هؤلاء رفضوا الخلافة التي لادليل عليها نهائيا!! لا من القران ولا من السنة ولا دليل عقلي ولاشورى!!
فقط خلافة قامت على التهديد بالنار والإحراق😱😱😱!!
واما ان امير المؤمنين يجب عليه طلب العون؟ فماهو الدليل؟ هات اية محكمة صريحة من القران تقول ان امير المؤمنين يجب عليه طلب الغون من قبيلة الصحابي الشهيد مالك رضي الله عنه؟
واذا كان يجب عليه طلب العون:
(( السؤال٢ )) ماهو الدليل على ان علي ترك العون من قبيلة الصحابي الشهيد مالك رضي الله عنه وارضاه؟ هات اية محكمة صريحة من القران
🖐️بعد الذي قرأت تلك أمة لها ما كسبت إلى آخرها فلماذا لا يوجد مسلم فقط وانتهى الموضوع 💯🇺🇸🇬🇧🧲
الله يجبر بخاطرك اليوم السنه رايحين يحسو انهم طلعو على القمر
اليوم السنه اخذو البطوله اكيد متقدمين بالتطبيع مع الصهاينة المحتلين
هههههههه لك حبيبي روح شوف مؤسسي علوم مصطلح الحديث والجرح والتعديل واللغه والبلاغة وووو وبعدها تكلم نحن الحمدلله لسنا بحاجة شهادة اي احد فمذهبنا قائم بحد ذاته لا يحتاج لادلة من غيره لقيامه عكس باقي المذاهب التي باي نقاش يقول لك البخاري ومسلم لدرجة لا يعرفون اي من كتبهم بقدر الذي يعرفونه من البخاري ومسلم ونأتي إلى فلسطين المحتلة انا لا يلزمني حكام هذا الوقت وعمالتهم وندالتهم ولكن على مر التاريخ منذ بعثة النبي صلى الله عليه واله وسلم وإلى يومنا هذا قل لي من هم الذين حرروا بيت المقدس من الصليبيين ؟؟؟ وعندما تعلم ستعلم من سيحررها ان شاء الله تعالى بدون متاجرة وضحك على الذقون.
@@omaragha3628 انتم اهل النكاح وااسبايا
لا طالعين على القمر ولا على الشمس احترم تحترم هو قالها امه قد خلت انت اليوم عايش المفروض تعيش عيشة كريمة تاكل وتشرب وتبسط حالك مثلك مثل باقي الشعوب المرفهه شوفو شنو سوا بيكم الجهل جوع تخلف ملاقين كيف تعيشوا بسبب مشاكلكم
@@user-dz1kj4jv6e❤
صحح معلوماتك العلمانيين هم من يطبع ,؟ والعلمانيين يفصلون الحكم عن الدين وهم كما سماهم الله المنافقون؟ فهم يؤمنون بشيء ويتركون شيء وهم من يحكم اليوم ؟ اما السنة هم من جاهدو بعد رسول الله وفتحو لأرص
رداء شيعي بفكر منفتح تحت حضن سني منغلق، هذا المشروع ساقط لاتكن حرباء واختر من انت شيعي ام سني لايوجد شيعي مخالف لعلماء الشيعه ولا سني مخالف لعلماء السنه كلاهما مرفوض لدى الطائفتين
هيدا اميركي ..شغلتو يشوه كل شي الو علاقة بالولاية..جحش ومكتر
إذا كان قول الرسول صل الله عليه وسلم يقصد الخلافه لسيدنا علي وعلي ولم ياخذا بهذه الحاله يطلع علي غير مؤمن وفق الايه التي تقول اذا قضى الله ورسوله أمرا ليس للمؤمنين من خيرة في أمرهم أليس كذلك او حاشاه جبان خاف ابو بكر وعمر والصحابه
يعني شيخنا قول ملعبنين وفضها.
و انتو ايمتا كنتو متطورين اكتر من اهل السنة؟
أنتم تطورتم علينا بالمنسف السعودي ونحن تخلفنا عنكم بالنووي والأقمار الصناعية و.و.و.
صحيح بدنا الف سنة لورا لنصير متلكن
في زمن سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم لا توجد شيعة أمامية فكلامك مردود عليه
اذهب وشاهد واستمع لوليد إسماعيل وسيد مازن و رامي عيسى
معظم المعممين نفس افكارهه.. ولكن لايستطيعون البوح به
يل يا شيخ مسح جوخ كل الشيعه بيسبو امنا عائشه والصحابه
تقية و نفاق. تلعنون الصحابة ليل و نهار و تطعنون في عرض رسول الله عليه الصلاة والسلام ليل و نهار و تعتبرون القرآن محرفا. قتلتم و هجرتم ملايين اهل السنة في العراق و لبنان و سوريا و اليمن. دينكم ليس الاسلام.
ليس كلهم .. وهذا الشيخ ليس مضطرا للتقية
خلصوا الرجال جايةهاي تقابل هذا الشيخ فوق ذلك مشلتحة
لكن امام علي لايشرك بالله لهذا الخلفاء يحبونه وینصرونه اما انتم تشركون بالله ،وامام علي والله برئ منكم واهل بیت كذلك
عزيزي، ومن قال لك اننا (الشيعة) نشرك؟
وعلى ماذا وكيف استدليت؟
الشيعه تورطو ببعض الاقوال المتطرفه ...وكل مره يهربون الى الامام فيجدون معضله اكبر ...الى ان اوصلهم ضلالهم الى ان يقولو بتحريف القران لانه ضد كل ما يقولون ...اعوذ بالله من هذا الضلال
يا اخي الغالي الذي قال بنقص القران عائشة وعمر وليس الشيعة
والله تعالى يقول للصحابه أن الذين جاءوا بالافك عصبة منكم
اي أن الصحابة طعنوا وليس الشيعة
هراء في هراء ... فقوله ( تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَلَكُمْ مَا كَسَبْتُمْ وَلا تُسْأَلُونَ عَمَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ ) تخاطبنا بلحاظ الأمم السابقة ... وأما نحن كمؤمنين برسالة الرسول محمد فعلينا أن نبحث ونفتش كي نعرف أن الحق مع أهل البيت كي نتمسك بهم أو مع الصحابة كي نتبعهم ... ولا يوجد بيننا وبين الرسول غير أحد هذين الطريقين ...
وأي وجه للشبهة بين تعامل الإمام علي للصحابة وبين تعاملهم معه ؟؟!!
أنّه الهراء والتزوير والسخافة ...
يعني السنه يطلعون عن امر رسول الله ص واله اذا هو يقول علي ولي كيف هم يقولون لا شورى كيف كان لهم ان ينقلبوا على امر رسول ص واله
ياشيخ غدير خم لم تكن بيعة على الإطلاق وانت تعرف العربية جيدا الفارق بين والي ومولى..ألفاظ الولاية معروفة لكن مولى تعني محب ولاتعني حاكما ولا تماما والرئيس ولا حتى مديرا أو رئيس قسم.. والأحداث التالية كشفت زيف هذا الادعاء وهذا الفهم السقيم
الاسلام دين شورى وليس
دين عائلة أو وراثة الوراثة جاءت جراء انحراف واضح عن الدين..لوكان الاسلام قد حصر الرئاسة أو الأمانة فقط بنسل علي من فاطمة فقط أكفر الناس بالاسلام من اول يوم ولما كان خرج الاسلام من مكة وكان انقض ومات هناك..
فتحرروا من الالتزامات والمجالات الجذابة وادعوا بالحق..
اصلا بكتبهم معنى موالاة يعني الناصر المحبه ووو
😂 هذا صدع راسنا في في توحيد وخر شي يجلس مع بنت
لا اقول الا شيء واحد خالف تعرف وهذا الرجل اقرب مثال
ليس كذا انت تحب ان ترى من يكفر ومن يسب ولاتحب ان ترى الصادق والعاقل ومن يدعو للسلم والمحبة
تريد ان تدافع عن مذهبك انت حر ولكن تكذب وتقول بايع الصحابة علي وانت تعلم ان ذلك باطل ولا صحة له
وماذا يعني قول عمر لعلي : بخ بخ لك يابن ابي طالب اصبحت وامسيت مولاي ومولى كل مؤمن ومؤمنه بعيد انتهاء خطبة النبي في الغدير, ؟
@@user-pj7dq8wm4fتهنئة وليست مبايعة
ولو كان علي هو الخليفة من بعد النبي لتمت له البيعة في الحج والناس مجتمعون وليس في محطة استراحة على طريق العودة للمدينة بعدما تفرق الناس
@@user-pj7dq8wm4f
وقال الامام الالباني : " ما روى مطر الوراق عن شهر بن حوشب عن أبي هريرة قال: من صام يوم ثمان عشرة من ذي الحجة؛ كتب له صيام ستين شهراً، وهو يوم غدير (خم) ، لما أخذ النبي - صلى الله عليه وسلم - بيد علي بن أبي طالب فقال: "ألست ولي المؤمنين؟! ". قالوا: بلى يا رسول الله! قال: "من كنت مولاه فعلي مولاه". فقال عمر بن الخطاب: بخ بخ لك يا ابن أبي طالب!! أصبحت مولاي ومولى كل مسلم! فأنزل الله: (اليوم أكملت لكم دينكم). ومن صام يوم سبعة وعشرين من رجب؛ كتب له صيام ستين شهراً، وهو أول يوم نزل جبريل عليه السلام على محمد - صلى الله عليه وسلم - بالرسالة.
أخرجه الخطيب في "التاريخ" (8/ 290) ، وابن عساكر (12/ 118/ 1-2). وهذا إسناد ضعيف أيضاً؛ لضعف شهر ومطر
بخ بخ لك يا علي أصبحت مولانا ومولى كل مؤمن ومؤمنة
فيه علي بن زيد بن جدعان. قال عنه الجوزجاني « واهي الحديث ضعيف» «ضعيف» (الشجرة في أحوال الرجال ص194) وقال الحافظ في التقريب (4734).
قال ابن الجوزي في العلل المتناهية في الأحاديث الواهية (1/226) » هذا حديث لا يجوز الاحتجاج به، ومن فوقه إلى أبي هريرة ضعفاء«. وفيه: شهر بن حوشب: متكلم فيه. قال النسائي » ليس بالقوي« (الضعفاء والمتروكون294) وقال البزار » تكلم فيه جماعة من أهل العلم« (كشف الأستار490) وقال الدارقطني » ليس بالقوي« (سنن الدارقطني1/103).
ضمرة بن ربيعة الفلسطيني: صدوق يهم قليلا (تقريب التهذيب 2986
هذا منحرف ياسر عودة
المتشيع من الحجاز
يا شيخ كل ما تصعد علم المنبر تنتقد افعال الشيعه ولكن الان كل الشيعه تنتقدك كيف تجلس مع مذيعه متبرجه
هههههههه اليس هذا حرام عليك عندما تجلس مع مذيعه متبرجه ولا ترتدي الحجاب اين دينك يا شيخ
لأنو عقلك ضيق لو اتسع فهمك
فالمحاور يحاور مهما كان دينه وانتمائه ؟ حين يحاور ملحدا قل له لماذا الواحد لا يذكر الله ؟؛عجيب أمركم
@@kamikamikarim8281
مو مشكله عندك مخالفه كلام الله تعالى المهم عندك تدافع على هذا الشيخ
ماذا يقول الله ( قل للمومنين يغضوا من ابصارهم ) النمل هذي الايه نتركها في سبيل الشيخ مو صحيح
انت اذا لا تعرف ماذا يوجد في القران الكريم عليك ان تصمت ولا تتكلم لانك انت وامثالك غارقون في الجهل والظلال وتحسبون انفسكم فاهمين الدين
@@kamikamikarim8281
قل للمؤمنين يغضوا من ابصارهم
خاسر بلا عودة
الفتاتة خواجة؟
وهل هو سني ام شيعي ؟؟ مهزلة
يدا واحد اخوت...شغل اميركا ....مجنون وفلتان عالتواصل...خليه شي يوم يفرجينا كم واحد بيصلي وراه....
العشره المبشرين بالحنه منهم علي .
مبروك
أتمنى من اهل السنه إعادة تشكيلة المنتخب القرشي المبشرين بالجنة واخراج علي بن أبي طالب وإضافة معاوية بن أبي سفيان راس حربه
كلنا متخلفين بنفس النسبة. نحن امة في تخبط فلسفي وتاريخي وحضاري ومستقبلي ووطني. اختر فريقك المتخلف لتشجعه كما تشجع فريق كرة القدم ولنضرب بعضنا البعض تحمساً للكرة
ضيعان الكهربا والحضارة فيكون وعقلكون ضايع مابتتغعوا
طيب السؤال هل كانوا الشيعة في زمن الرسول؟ لا وهل كان الشيعة في زمن سيدنا علي كرم الله وجهه؟ لا ولكن ما حصل بين الامام علي ومعاوية كان تحكيم فكان ابو ذر وكيلاً عن الإمام علي وكان عمرو بن العاص وكيلاً عن معاوية وعند التحكيم قال أبو ذر انا أخلع صاحبي (الامام علي) كما أخلع هذا الخاتم من أصبعي وقال عمرو بن العاص وانا أثبت صاحبي (معاوية) كما أثبتت هذا الخاتم بأصبعي وعلى ضوء ذلك قبل الامام علي كرم الله وجهه بالتحكيم😢وقام بمطاردة الذين لم يتقبلوا (الخوارج) حتى حدود عمان حالياً منعاً للفتنة
كان أبو موسى الأشعري وليس أبي ذر وخدعه عمرو بن العاص اقرا التاريخ الحقيقي وليس تاريخ الذي كتبه الأمويون المزيف
هل كان الحنبلي والعنفي والشافعي على دور رسول الله؟ اما الشيعة يتبعو الامام علي الذي كان من رسول الله بمنزلة هارون من موسى ومن بعده ابنائه المعصومين نعم هناك بعض البدع عند الشيعة لكن لا يمكننا التشكيك بالمذهب بسبب بعض البدع التي يمكن تصحيحها كالسب والشتم والتطبير وغيره
عيب تكذب وانت بهذا السن. لا يوجد لدينا حديث صحيح ان الصحابة بايعوا علي وقالوا بخ بخ. فكيف تكذب وتقول ان عليه اجماع؟ لو كان اجماع لما كان سنة وشيعة
افتهموا يا حمير هذه بيعة محبة ونصرة وليست بيعة خلافه
والدليل الحسن تنازل لمعاويه
يولوا راح تفوتون جهنم بسبب كتبكم الكاذبه اصحوا قبل فوات الاوان
نعم تقدموا كثيرا...
حين خذلوا غزة ولم نسمع واحد منهم يتكلم بمضلومية غزة
غزه زيها زى جزر الامارت وزى كشمير وسبته ومليله فى المغرب
حسي نصغ الله مكفي وموفي
قرأت القرآن والسنة ولم اسمع ان نصرة غزة من دلائل الاسلام.. قبلها كانت سوريا وكان فلسطينيو فتح والجبهة الشعبية يشبحون مع بشار الاسد بينما حماس انسحبت من سوريا لكنها لم تنصر السوريين ولم تنكر على بشار الاسد ... ومنذ ثلاث سنوات عدناا لنسمع تطبيل السنوار لمحور المقاومة اجناد الشام ولحزب اللات .. فلماذا برأيك الدم الغزاوي اكثر قدسية من الدم السوري الذي اراقه محور الممانعة عصابة قم / حزب اللات ؟
بالنهاية كل هذا الهراء الذي تقولونه عن نصرة غزة لن يغسل دماء السوريين والعراقيين عن ايديكم وعمائمكم القذرة
@@wad3602 خدعوكم وخربتوا بلادكم... وتركوكم اذلة في الطرقات..
اين العريفي وعرعور...وفتاوي الزور علموكم فقط قتل الرافضة...
انتم مساكين خدعتكم أمريكا واعلامها.
هل سيدنا علي طب الخلفة له اعطيني حديث صيحح او صحابة قالو ان خلفة سيدنا علىي اتحده كل الشيعة
هولي الرافضة بحبو الكذب 😂😂😂😂😂
بكتبنا على فكرة ماكدين ان علي استمر ست شهور في عدم بيعة ابو بكر
وبعدها طلب من ابو بكر يجي لعنده بدون عمر
وبعدها بايع
ورجع علي اختصم مع العباس وراحو عند عمر على شان الميراث
قصص مشربكة ما بيعلم فيها الا ربك
كل هي القصص بكتبنا الصحيحة
المشكلة حتى كتبنا تدخل الناس بالحيط
ربنا عملو امتحان للجميع ....
لكن الاصل هو المحبة والالفة بينهم وانا بعتقد ان النبي زكاهم والتوقف عن تداول خلافاتهم ومشاكلهم هو الحل الامثل ... لانو ذاتهم الي فتنو بينهم سابقا اليوم عم يشعلو الفتنة اكثر واكثر
بارك الله فيك يا شيخ ياسر. بس تمة المبايعة إلي أبو بكر من بعد الرسول صلى الله عليه وسلم. وعلي بن أبي طالب كان من المبايعين لي أبو بكر وعمر وعثمان. ليس فقط بايع. بل تبادلو في الزواج وسمى أولاده على أسماء الخلفاء الراشدين.
تسمية اولاد علي على اسماء الخلفاء
إن صح هو دليل محبة؟
لو وضعنا هذه قاعدة
يصبح كل الخلفاء واولادهم واحفادهم حتى الجيل الخامس يكرهون علي وسبطي النبي
سيدي شباب اهل الجنة
لانهم امتنعوا عن تسمية اسم واحد لاولادهم واحفادهم حتى الجيل الخامس
هذا بالنسبة للخلفاء الراشدين
والصحابة المبشرون بالجنة
وكان من يتسمى من عامة الناس
باسماء ال محمد ينبذ ويقل عطائه
ولا يتسنم مناصب واغلب الاحيان يقتل
اين محبة الصحابة لحفيدي محمد
الحسن والحسين
اين محبة الصحابة لصديقهم علي
اولهم اسلاما
مع ان اسمائهم خفيفة على السمع
وجميلة
اعطيني اسم واحد فقط واحد
من احفاد الصحابة
فقط واحد لا غير
حتى الجيل الرابع
واحد فقط
هل هذه صعبة
اسم واحد
اسمه على اسم علي او الحسنين
وانا سأعلن البراءة من دين الشيعة
@@malekcanaan3647 تسميتك حسب اسم شخص فهذا دليل محبة واما عدم تسميتك باسمه فليس دليل على البغض فعلى حسب كلامك يجب ان يكون كل الناس اسمهم محمد صلى الله عليه واله وسلم والا فهم مبغضون له
الم يخطر ببالك
لماذا لم يتسمى الصحابة واحفادهم واحفاد احفادهم
باسماء الال
مع انه في كل بيت من بيوت المسلمين اليوم
تجد اسماء الال
لماذا الخلفاء واحفادهم غابت عنهم اسماء الال
اقنع عقلك اولا
وكن صادق مع نفسك ثانيا
وتعال اقنعني ثالثا
اقرأ تاريخ اقرأ
كان من يتسمى من الناس على اسم الال
بعهد الصحابة والتابعين يحرم من العطاء
ويحرم من المناصب والقتل مصيره
انا احيلك الى عقلك
تجرد وفكر
المسألة ليست قبيلتي احسن من قبيلتك
وليست عائلية وعشائرية
يوجد جنة ونار وحق وباطل
وربنا اعطاك العقل لتميز
وليس لتلبس الحق بالباطل
ياشيخ من حقك انت تعتقد بما تشاء، ولكن كن منهجياً كيف تقول أمة قد خلت واصلا الاعتقاد يبتني على القضية التاريخية!!!، نعم منهجياً تقول نتعايش مع الآخرين وهذا هو منهج أهل البيت عليهم السلام ومنهج علماءنا في كل زمان هم لا يلغون الآخر، ولكن لايجاملون على حساب الحق الذين يعتقدون به، ففرق شيخنا بين التعايش السلمي وهذا منهجنا في كل زمان وكل منصف يعرف ذلك وبين ان اجامل على حساب الحق.