"พระรับเงินทองตกนรกจริงหรือ?" โดยพระอาจารย์มหาสมบูรณ์ ฉนฺทโก (เจ้าอาวาสวัดเขาสนามชัย)
Vložit
- čas přidán 24. 01. 2024
- ธรรมบรรยายวันธัมมัสสวนะ
ว่าด้วยเรื่อง "พระรับเงินทองตกนรกจริงหรือ?"
โดยพระอาจารย์มหาสมบูรณ์ ฉนฺทโก (เจ้าอาวาสวัดเขาสนามชัย)
ณ วัดเขาสนามชัย ต.หนองแก อ.หัวหิน จ.ประจวบคีรีขันธ์
เอกสารประกอบการบรรยาย
drive.google.com/file/d/1YvUT...
#พระรับเงินทอง #สนามธรรมสนามชัย
#สามารถติดตามรับชมสดได้ที่ช่อง / watkhaosanamchai
เอกสารประกอบการบรรยาย
drive.google.com/file/d/1YvUTLxkV8QKviJz_ZpSKOmQtatGiHwIG/view?usp=drive_link
..
ศีลข้อ 2 เว้นขาดจากเอาสิ่งที่เขาไม่ได้ให้ ดังนั้นเงินที่เขาให้แล้ว รับได้หมดเลยไม่ตกนรก แม้จะผิดศีลข้อ 10 ผู้ใดมีศีล 5 มั่นคงดีแล้วจะตกนรกนั้นย่อมไม่มี พระที่รับเงินก็เช่นกันไม่ตกนรก แต่ว่าความก้าวหน้าในสมาธิปัญญามรรคผลนิพพานย่อมไม่มีแก่ท่าน เพราะไม่ใช่ฐานะของผู้มีความโลภความยินดีในทรัพย์ สิ่งปลื้มใจ เพราะนั่นชื่อว่า กามฉันทะ เป็นนิวรณ์ขวางกั้นสมาธิ ฌานจึงเกิดไม่ได้ พระที่บวชมาแล้วไม่มุ่งหวังมรรคผลนิพพาน ไม่ปฏิบัติขัดเกลาตนเอง แต่มาบวชเพื่อหาเงินสะสมเงินเหมือนปุถุชน ทานที่ให้ท่านเหล่านั้นย่อมไม่มีผลมาก และพระรูปนั้นย่อมมีความโลภอยากได้ ยินดี เมื่ออยาก ยินดี ย่อมเกิดความหวงแหน ตระหนี่ จนเกิดปกป้อง การขัดแย้ง แย่งชิง คว้าท่อนฟืนอาวุธเข้าประหัตประหาร หรือทำชั่วทางกาย วาจาอย่างใดๆ นี่แหละเหตุที่จะพาลงนรก
เมื่อรู้ว่าบวชแปลว่าอะไร และจุดมุ่งหมายของการบวชเพื่ออะไร ย่อมบอกให้ญาติโยมใส่ปัจจัย ไปในตู้เฉพาะของวัด ไปเข้าบัญชีวัด เพื่อหมู่สงฆ์ เพื่อบำรุงศาสนาโดยไม่อาลัยพะวงอยากได้เพราะฝึกตามพระธรรมวินัยยินดีสลัดตัณหาในตน ต่างจากอลัชชีเปรต พึงยินดีในเงินทอง สะสมเงินปัจจัย แต่ละวันเดือนปีมีเงินสะสมในบัญชีส่วนตัวหรือฝากไว้ และแถพระธรรมวินัยอยู่ร่ำไป บวชมาแล้วหวังลาภสักการะ บวชนานทำเป็นดูดีมียศตำแหน่ง สร้างภาพ แต่คุณธรรมความรู้แจ้ง คุณวิเศษ ปฏิเวธธรรมหามีไม่ ผู้มีอภิญญาญาณเขารู้เห็นทั้งนั้นปิดไม่ได้
เรื่องรับเงินเกี่ยวกับเงินลองไปดูสิวิถีชีวิตพระวัดป่าอมราวดี ในต่างประเทศเขาทำยังงัย เขาเคร่งครัดอย่างไร
czcams.com/video/hJj5z4k_p6w/video.htmlsi=c2tROvoJbTd8WDGl
พระรับเงิน ยินดี สะสมเงิน สะสมกิเลสตัณหา ก้อคือคนปุถุชนปกติ เพียงแอบเอาห่มผ้าเหลือง ไม่ได้มีคุณค่าอะไรทางศาสนา หลอกศรัทธาสาธุชนไปวันๆนั่นเอง
@@user-zu2yx7lp4b เอาเงินใส่ตู้ พระก็เอาไปใช้อยู่ดี พระขาดสิ่งใดก็ไปสังเกตุสังกาเอาเอง แล้วก็ไปจัดหามาให้ท่าน ไม่มีน้ำปะปาไฟฟ้า มีปัญญาก็ดูแลท่านไปตามฐานะ ถ้าไม่มีก็ให้อาหารปัจจัยที่จำเป็น เหมาะสมแก่สมณสารูปถามท่านได้ ไม่ใช่สัตว์อื่น คนเหมือนกัน ไม่มีไฟฟ้าก็จุดเทียน เสนาสนะไม่ต้องสวยงามหรูหราอลังการ ไม่ต้องมีศิลปะให้สิ้นเปลือง เรียบง่ายสมถะ สันโดษ ไม่มุ่งคลุกคลี ไม่ต้องอยู่กันเป็นหมู่ยินดีเป็นหมู่ # จะต้องเสียเวลาไปเที่ยวดูกิจธุระคนอื่นให้เสียเวลาทำไม ดูใจของตนนี่แหละ ใครจะดีจะชั่ว มันเรื่องของเขา ไม่ต้องไปข่มคนอื่น ธรรมะทั้งหลาย มีไว้ขัดเกลาตน ไม่ใช่ขัดเกลาคนอื่น
แสดงว่าถ้าของอะไรที่เขาให้พระแล้ว พระรับได้หมดทุกอย่าง อย่างงั้นหรือ ถ้าเขาถวายเหล้า ยาเสพติด เงิน ปืน เมีย ลูกสาว ทาส วัว ควาย พระก็รับได้อย่างหรือ ของที่เขาให้ เราไม่ได้โขมยมาก็จริง แต่ต้องไม่ขัดกับพระวินัยด้วย ไม่ใช่จะรับได้ทุกอย่าง
น้อมกราบสาธุสาธุสาธุเจ้าค่ะ
ไม่จริงหลอกพระก็ไปไหนมาไหนก็ตอ้งมีมีเงินตอ้งให้ใครมาสั่งว่าได้หรือไม่ได้หลอกกฏธรรมชาติมีให้เห็นอยู่แล้วพระขึ้นรถก็ตอ้งเสียค่รถไม่ได้ขึ้นรถฟรีค่ะ
เราอย่าหาคิดเอาเอง ในพระวินัยมีสิกขาบทบัญญัติอยู่ จะเอาเรื่องกฏธรรมชาติอะไรมาเปรียบเทียบไม่ได้ จะอยู่สถานที่ไหน ก็ย่อมมีระเบียบกติกาของสถานที่นั้นๆ อยู่ที่ใครจะทำได้หรือไม่ พระเดินทางขึ้นรถลงเรือ ก็สามารถเดินทางได้โดยไม่ต้องอาบัติเพราะการรับเงินทอง หากมีญาติโยมเข้าใจในพระวินัย และช่วยเหลือขวนขวายท่าน
น้อมกราบนมัสการเจ้า
พระคุณเจ้า ชัดเจนมากครับ
เห็นด้วยกับคอมเม้นท์...ที่..1..2..แต่พระแบบที่...บวชมาเพื่อ...ต้องการ...ลาภสักการะ...ก็มีมาก...เข่นกัน...ที่เห็นฯมามาก....คือใช้เงินเกินความ...จำเป็น...ก็เห็นพระ...หลายต่อหลายรูป...ขอบที่จะเอาเงิน...ที่ญาติโยมทำบุญ...ไปใช้ในการ...ซื้อสิ่งอำนวย...ความสะดวก ..ในการใช้ขีวิต...ประจำวันของพระ...มากเกินความจำเป็น....มีให้เห็น...เยาะแยะ...ในบางวัด ..มีความสมบูรณ์...จนถึงขนาดที่ว่า...ใช้ของที่ญาติโยม...ได้นำมาถวาย...อย่างฟุ่มเฟือย...คือ..ใช้แบบทิ้งขว้าง...ซึ่งมองดูแล้ว...เสมือนว่าของเหล่านั้น....ดูข่างมีคุณค่า...น้อยมากเหลือเกิน....แถมตัวพระเอง...ยังใช้จ่าย...เงินทองที่...คนที่เขาเอาเงิน...มาทำบุญ..../ไปใช้จ่ายส่วนตัว....ซึ่งเป็นการบำรุง...กิเลศ...ในจิตวิณญาณ...ของพระรูปนั้นฯ...ถ้าเอาเงินวัดไปใข้...ส่วนตัว...โดยที่ญาติโยม...ไม่เห็นด้วย....และพระก็คิดว่า...คนเขาใส่ตู้มาแล้ว....พระก็ชอบที่จะเอาไปใช้....แบบสบายฯ..(เอาไปใช้เรื่องส่วนตัวมากที่สุด)...แบบนี้ญาติโยมที่...ไม่ศรัทธา...ก็ไม่ค่อยที่จะ...ศรัทธา...เพราะพระ...ติดลาภ...สักการะ...มากเกินไป
น้อมกราบบูชาโอวาทธรรมพระคุณเจ้าบรรยายลัดเจนยินดีในการให้ทาน🙏🙏🙏.❤สาธุค่ะ
ขอกราบนมัสการ พระคุณเจ้า
สาธุ.สาธุ.สาธุครับ
สาธุ ๆ ๆ แจ่มแจ้งดีแท้ครับ
พระองค์ก่อนปรินิพพาน ได้ตรัสว่า ขุททกสิกปทานิ ภิกขะเว มะมัสจะเยนะ สมูหะนะตุ ในกาลล่วงไปแห่งเรา ถ้าสงฆ์ปราถนาก็ถอนสิกขาบทเล็กน้แยได้ บัญหาว่าเล็กน้อยคืออะไร
@@user-vb5sm8ff7p #เรื่องสิกขาบทเล็กน้อย [๖๒๐] ครั้งนั้น ท่านพระอานนท์ได้ชี้แจงต่อพระเถระทั้งหลายว่า ท่านเจ้าข้า เมื่อจวนจะปรินิพพาน พระผู้มีพระภาคเจ้าได้ตรัสกะข้าพเจ้าว่า…
“ดูก่อนอานนท์ เมื่อเราล่วงไป สงฆ์หวังอยู่จะพึงถอนสิกขาบทเล็กน้อยเสียก็ได้”
พระเถระทั้งหลายถามว่า ท่านพระอานนท์ ก็ท่านทูลถามพระผู้มีพระภาคเจ้า หรือเปล่าว่า พระพุทธเจ้าข้า สิกขาบทเหล่าไหน เป็นสิกขาบทเล็กน้อย ท่าน พระอานนท์ตอบว่า ข้าพเจ้าไม่ได้ทูลถามพระผู้มีพระภาคเจ้าว่า พระพุทธเจ้าข้า ก็สิกขาบทเหล่าไหน เป็นสิกขาบทเล็กน้อย.
พระเถระบางพวกกล่าวอย่างนี้ว่า เว้นปาราชิก ๔ นอกนั้นเป็นสิกขาบทเล็กน้อย. พระเถระบางพวกกล่าวอย่างนี้ว่า เว้นปาราชิก ๔ เว้น สังฆาทิเสส ๑๓ นอกนั้นเป็นสิกขาบทเล็กน้อย.
พระเถระบางพวกกล่าวอย่างนี้ว่า เว้นปาราชิก ๔ เว้นสังฆาทิเสส ๑๓ เว้นอนิยต ๒ นอกนั้น เป็นสิกขาบทเล็กน้อย. พระเถระบางพวกกล่าวอย่างนี้ว่า เว้นปาราชิก ๔ เว้น สังฆาทิเสส ๑๓ เว้นอนิยต ๒ เว้นนิสสัคคิยปาจิตตีย์ ๓๐ นอกนั้น เป็นสิกขาบทเล็กน้อย.
พระเถระบางพวกกล่าวอย่างนี้ว่า เว้นปาราชิก ๔ เว้น สังฆาทิเสส ๑๓ เว้นอนิยต ๒ เว้นนิสสัคคิยปาจิตตีย์ ๓๐ เว้นปาจิตตีย์ ๙๒ นอกนั้นเป็น สิกขาบทเล็กน้อย.
พระเถระบางพวกกล่าวอย่างนี้ว่า เว้นปาราชิก ๔ เว้นสังฆาทิเสส ๑๓ เว้นอนิยต ๒ เว้นนิสสัคคิย์ปาจิตตีย์ ๓๐ เว้นปาจิตตีย์ ๙๒ เว้นปาฎิเทสนียะ ๔ นอกนั้นเป็นสิกขาบทเล็กน้อย.
84000.org/tipitaka/attha/v.php?B=7&A=7440&Z=7459
พระรับเงินเป็นการทำลายพระพุทธศาสนา#ผมเชื่อว่า จริงครับ กราบสาธุ
คนที่ว่าพระ..ก็ทำลายพระพุทธศาสนา..ไม่ใช่เหรอ.
..พระรับเงิน..รับเงินเพื่อจุดประสงฆ์อะไรล่ะ..เพื่อกิจการของศาสนา..เพื่อทำประโยชน์ให้มนุษยชาติ..แล้วจะไปทำลายศาสนาตรงไหน..
@@user-ur8to7ti5eที่ชื่อว่าทำลายก็เพราะจงใจล่วงสิกขาบทบัญญัติที่พระพุทธองค์ทรงบัญญัติไว้ดีแล้ว
รับเงิน ผิดครับ
แต่พระพุทธองค์ ทรงตรัสแนวทางแก้ไขไว้ คือ ถ้ารับแล้วสละออกเพื่อประโยชน์อื่นๆ ไม่สะสม ถือว่าไม่ผิดอาบัติ
ขออนุโมทนาครับผม 🙏
ขอบคุณพระอาจารย์ที่ออกมาแถลงครับ กราบงามๆ เลยครับ
สาธุ สาธุ สาธุ อนุโมทนาครับ
กราบสาธุเจ้าค่ะ
กราบกราบกราบเจ้าค่ะ สาธุอนุโมทามิเจ้าค่ะ
กิเลส คือ ะไร บวช เพื่อแสวงหา ความหลุดพ้น
สมัยก่อน ทำไร่ทำนาหาของป่ามาดำรงชีพ เงิน ทอง ไม่ได้มีกันทุกคน สมัยนี้ ทำงาน ได้เงินเป็นค่าตอบแทน ดังนั่นเวลาให้ทาน ใส่บาตร ก็ใส่ด้วยเงิน เป็นดังนี้ครับ
สาธุสาธุคาะ
ในวิกิพีเดีย จะมีสำนักนึง(บ้านธรรมะ) นำพระธรรมคำสอนไปใส่ไว้เยอะ ถ้าผู้มีความรู้ทางพระไตรปิฎกคอยตรวจสอบความถูกต้องจะดีมากค่ะ
สาธุสาธุสาธุ
สาธุๆๆอนุโมทามิ
กราบสาธุธรรม-///
พระอาจารย์เจ้าคะ สรุปย่อๆได้เลยเจ้าค่ะ ว่าบาปหรือไม่บาปเจ้าค่ะ
ถวายได้ แต่ห้ามถวายกับพระโดยตรง ต้องฝากไว้ที่โยมที่ดูแลพระ และพระเองก็ห้ามยินดีในตัวเงิน ยินดีได้แค่ปัจจัย 4 เท่านั้น พระร้องขอกับโยมที่ดูแลได้แค่ปัจจัย 4 เท่านั้น ไม่ใช่ตัวเงิน ... ถ้าแบบนี้เป็นบุญ ผิดจากนี้เป็นบาป
@@Marioexo_Luckyถูกบางส่วน แต่ยังไม่คลอบคุม พระพุทธพจน์ไม่ได้มีเท่านี้ กรุณาค้นคว้าเพิ่มอีกนิด เกือบดีแล้วครับ
ยุคสมัยเปลื่ยน.พระก็ต้องปรับตัว.ยุคนี้ค่านำ้.ค่าไฟ.ค่าหนังสือเรียนพระก็ต้องจ่ายครับบิ่งพระที่ไม่มียศก็อาศัยที่โยมถวายนี่เหละมาจ่าย
ผู้ที่บัญญัติ สิกขาบทและถอดถอนสิกขาบทมีแต่พระพุทธเจ้าเท่านั้น ธรรมวินัยไม่จำกัดกาล มีแต่ประพฤติตามกับไม่ประพฤติตาม ปฏิบัติไม่ได้เราก็แค่ยอมรับ ว่าพระพุทธองค์ทรงบัญญัติไว้
ผิดวินัย มีไวยาวัจกรดูแลได้
การมีไวยาวัจกรบางทีก็เป็นสมัยก่อนการเดินทางต้องมีค่าใช้จ่ายเพิ่มอีก
วัดไหนเขาต้องจ่ายค่าน้ำค่าไฟทั้งนั้น แต่ทำไมพระจะต้องไปทำหน้าที่ตรงนี้มันใช่หน้าที่พระหรือ ฆราวาสเหมาะกว่ามั้งครับ
@@user-qu4jd8yu7mก็เอาเงินจากฆารวาสที่ทำบุญนั้นแหละครับมาจ่ายค่าน้ำ ค่าไฟ
อยากฟังเจ้าค่ะ
ดูพระอาจารย์คม เป็นตัวอย่างนะครับ
การรับเงิน ต้องใช้ปัญญา
ไม่จับก็ดี ถูกต้อง
แต่บ้างครั้งจำเป็นก็ต้องจับ
จริงมากกกก การปรับตัวให้เข้ากับบริบทสังคมปัจจุบัน เป็นสิ่งจำเป็น ทุกอย่างก็สามารถเดินหน้าได้
นมัสการครับ🙏
สาธัจ้าถูดตัองแล่ว
เวลาเจ็บป่วยก็ต้องใช้เงินไปหาหมอไม่มีเงินรถก็ไม่ให้ขึ้น
แม่นแล่ว
พระอาจารยพุดถุกต้องครับ
ขอกราบนมัสการขอความคิดเห็นให้พระอาจารย์บอกชัดเจนแนเจ้าค่ะเพราะ
ว่าโยมชอบเอาเงินใส่บาตรให้พระทุกๆวีนพระพร้อมดอกบัวมีคนบอกกะบ่
เชื่อเขาว่ามันบาปแต่กะอยากทำบุญเจ้าค่ะกะย่านบาปคือกันแต่ว่าเคย
ใส่ประจำเจ้าค่ะบ่กล้าถาม
ถวายแล้วสบายใจก็จบ
พุทโธ สาธุ
🙏🏻🙏🏻🙏🏻
ต้องรบกวน ตรวจสอบ ใน พุทธวจน จะได้ทราบ ความจริงนะครับ สาธุๆๆ
0:34
❤
ท่านสอนไว้ละเอียดยิ่ง คิดเอง นึกเอง ปัญญาหยั่งไม่ถึง หาฟังได้ยากมากครับกระผม
ถวายค่ารถ ค่ายารักษาโรค ค่าน้ำค่าไฟในวัด คิดว่าเป็นเรื่องจำเป็นค่ะ
ถวายได้ แต่ต้องถวายให้ถูกต้องตามพระธรรมวินัย
ดูคลิปที่พระคุณเจ้าอธิบายจนจบ ก่อนอื่นต้องชื่นชมว่ามีความรู้ มีหลักฐานอ้างอิง พูดเป็นธรรม พูดตามธรรมตามวินัย ซึ่งก็มีวัดที่สามารถจัดได้ทำได้ ต้องขออนุโมทนาอย่างยิ่ง ส่วนวัดที่ไม่สามารถจัดทำได้ ก็อาจมีเหตุที่ขัดข้อง เช่นไม่มีคนที่จะมาทำหน้าที่คอยดูแลเรื่อง แปรธาตุการเงินให้เป็นปัจจัย๔ เนื่องจากไม่สะดวกมีภาระมากมายส่วนต้ว สุดท้ายก็ต้องดูแลตัวเองครับ@@Nissaranatta
😮
พระรับเงินไม่บาป
แต่ถ้าเอาเงินไปเล่นการพนันหรือไปซื้อเหล้าน่านบาป
เฉียบ คมมาก
ควรตรวจในพุทธวจนครับ
ครั้งหนึ่งโยมใส่บารต์วันตายของมารดาจึงูฃองถวายพระโดยไม่รู้ว่าจะบาปแต่พระท่าน🎉😢😢 คืนเงินกลัมมาและท่านบอกว่าอาตมารับแล้วแต่ต😢
น้อมกราบอนุโมทนาสาธุด้วยความยินดียิ่งครับผม
บวชแล้วละกิเลสแต่ทำไมยังหยากได้กิเลส ถ้าพระหยากได้เงินก็ควรลาสิกออกไปเสียอย่ามาทำลายศาสนา
คุณกำลังเข้าใจผิด
เจ้าคนไร้ปัญญาการบวชพระไม่ไช่ว่าจะต้องบำเพ็ญเพียรเพื่อให้บรรลุธรรมวิเศษเพื่อให้พ้นไปจากโลกเท่านั้น ยังมีอีกหลายอย่างเพื่อการสืบทอดศาสนาคำสอนของพระศาสดาสัมมาสัมพุทธเจ้าและยังมีกิจของศาสนาอื่นๆที่ต้องทำอีกมากมายเจ้าไปไล่พระสงฆ์ให้สึกออกไปหมดแล้วศาสนาพุทธจะดำรงค์อยู่อย่างไร แล้วพระทีดีๆก็มีอยู่ทั่วๆมีส่วนน้อยมากๆที่ไม่ดี
พระพุทธองค์มิเคยตรัสบังคับให้ผู้ใดมิให้ละเมิดศีลแต่พระพุทธองค์ทรงตรัสให้เห็นถึงโทษแก่ผู้ละเมิดแห่งศีล..สาธุกราบนมัสการเจ้าค่ะ..
เห็นพระยืนถอนเงินที่หน้าตู้เอทีเอ็มธนาคาร ข้างๆก็มีฆราวาสเปรียบเทียบได้ระหว่างทางโลกกับทางธรรม😂
😂
@@panmobile4492อันนี้ ก็หยาบไป ควรให้ญาติสายโลหิต หรือญาติธรรมจัดการ
ฉันไม่มีคำพูดแย้งเห็นด้วยและไม่เห็นด้วยที่พระรับเงิน--
มันยากที่จะฟันธงว่าผิดหรือไม่ผิด-
ก็ไม่รู้จะทำยังไงในการนี้คือรับเงิน-น่าจะยุคสมัยเปลี่ยนไป
พุทธองค์กล่าวไว้...ให้รับโดยไวยาวัจกรณ์น่ะ -.-.-.มิให้โดยตรงต่อภิกษุ--
พระภิกษุที่ฉลาดในธรรมวินัยและฉลาดในใจ มองกิเลสจัดการกิเลสให้อยู่ในอำนาจของจิตได้แล้ว ไม่มีอะ ไรต้องกังวลหรือเป็นห่วงใดๆ
ถ้าไม่มีเงินเจ็บป่วยทำยังไง
ผมเห็นพระนอนห้องแอร์ บ้านผมไม่มีแอร์ครับ ผมเห็นพระมีทีวีสี สเตอริโอ บ้านผมไม่มีครับ ผมเห็นหมาวัดยังกินดีกว่าผมอีกครับ (ผมอายุ 12 ขวบ) พูดตามที่ผมเห็นครับ
เข้ามาบวชครับ ช่วงนี้หาคนบวชยาก
อยู่ที่ระดับจิตของพระว่าขั้นไหน ถ้าเป็นพระธรรมดาหรือพระบ้านก็ไม่ตกนรกอะไรหรอก ท่านต้องมีหน้าที่สร้างวัด รักษาวัด ตามหน้าที่ ที่ท่านรับหน้าที่มา ท่านเป็นฝ่ายคันธุระ ต้องจ่ายค่านำ้ ค่าไฟ ค่าสถานที่ค่ารถยานพาหนะ ส่วนพระที่ท่านปฏิบัติ ถึงขั้นอริยะบุคล ตั้งแต่โสดาบัณ ขึ้นไป เงินคืองูพิษ ที่จะทำให้จิตตกตำ่ไม่ก้าวหน้า คอยฉกกัดสารพัด จิตจะตกตำ่ลง แต่ไม่ตกนรกหรอกแค่ปาจิตตีย์ เมื่อปลงอาบัติแล้วจิตกลับมาบริสุทธิ์เหมือนดิม ก็จะปกติ ยกเว้นไปสร้างคดีทางโลก ก็ต้องรับกรรมทางโลก
พระที่ไหนมีหน้าที่สร้างวัดกันเหรอ ไม่มีหรอก พระบวชมาแล้วอาศัยข้าวจากชาวบ้านใส่บาตรให้ ต้องปฏิบัติตามมรรค 8 จึงชื่อว่าสุปฏิปันโน เป็นนายุบุญ ทานที่ให้จึงมีผลมาก ความเป็นพระสงฆ์เป็นอย่างนี้อย่างเดียว นอกนั้นไม่ใช่พระเป็นปุถุชน เป็นชาวบ้านในคราบผ้าเหลือง ถ้าทำผิดศีล 5 ก็ตกนรกเหมือนกัน อานิสงค์จากการบวชแบบนี้ ไม่มี ทานที่ให้ท่านเหล่านี้ไม่มีผลมาก
เิอามาพี้เด้อหลวงพีท่านได่ไม่รับอาตมารับหมด
เขาไม่ยกข้อวินัยโดยตรง คือภิกษุรับเองก็ดีให้ผู้อื่นรับก็ดีไว้เผื่อตนต้องอาบัตินิสคีย์ปาจิตตีย์ครับ
พระรับเงินทอดกฐินยอดสูงมาก
รับปัจจัยไม่น่าร้ายแรงเท่าพระสะสม
สาธุกราบนมัสการพระคุณเจ้าชอบท่านบรรยายครับ
ทุกวันนี้แยกไม่ออกเลยพระ,ฆราวาส
ผมเชื่อครับแต่ใครไม่เชื่อก้อตามใจนะครับจะให้ถูกต้องต้องให้ทำเป็นทานนะครับ.สาธุๆๆๆอนุโมธามิ
กระผมขอนอบน้อมขอกราบพระคุณเจ้าครับสาธุๆๆๆ🙏🙏🙏❤️❤️❤️
เรื่องพระกับเรื่องเงินยุค2024 ต้องปรับตามกาลสมัย เพราะเหตุจำเป็น อย่าเคร่งจนเกินเหตุโดยอ้างพระธรรมวินัย แต่มิได้ชี้ช่อง ให้อรัชชีที่แฝงมาในรูปพระนะ
อลัชชี ครับ
ผมอยากทราบคำแปลคำว่าชินสีห์และคำว่าชินวรณ์แปะว่าอะไรครับ
ในครั้งพุทธกาล พระภิกษุผู้เป็นสุปฏิปันโน จะมินำเอาวินัยบัญญัติ มาแสดงแก่อุบาสกและอุบาสิกาเลย เพราะเป็นเรื่องของสงฆ์ มิใช่กิจของสงฆ์ที่จะต้องสาธยายแก่อุบาสก-อุบาสิกา แต่อย่างใด การแสดงธรรมสมควรแก่ธรรม ที่พระศาสดาแสดงไว้ดังนี้
ข้อ 1 ปลดเปลื้องความเขลาหรือความมืดมัว
ข้อ 2 ปลดเปลื้องความประมาท
ข้อ 3 ปลดเปลื้องความเกียจคร้าน
ข้อ 4 การปฏิบัติตนให้เกิดอานิสงส์สัมฤทธิ์ยิ่งๆขึ้นไป ตามสมควรแก่สติปัญญาของผู้ฟัง
ถ้าพระภิกษุไม่แสดงเรื่องพระวินัยให้ญาติโยมเข้าใจแล้วญาติโยมจะปฏิบัติต่อพระภิกษุให้ถูกต้องได้อย่างไรกัน พระก็ต้องเกี่ยวข้องด้วยกับโยม มีพระวินัยหลายข้อที่เกี่ยวเนื่องกับโยม เรื่องรับประเคน เรื่องสิ่งที่ควรถวายเช่นเนื้อดิบ เนื้อต้องห้าม การทำกัปปิยะ เรื่องการปวารณา เรื่องการแสดงธรรมในเสขียวัตร เรื่องน้ำปานะ เรื่องเงินทอง เป็นต้น ในพุทธกาลญาติโยมก็ทราบสิกขาบทของพระทั้งนั้น จึงได้มีการปฏิบัติกับพระภิกษุได้ถูกต้อง และภิกษุรูปใดประพฤติไม่ถูกต้อง โยมก็จะตำหนิพระภิกษุรูปนั้นๆ หรือการตำหนิของอุบาสกอุบาสิกา ก็เป็นเหตุให้พระพุทธองค์ทรงบัญญัติสิกขาบท น่าเศร้าใจนักที่ปัจจุบันมีคนคิดอย่างนี้กันเยอะ แม้แต่ภิกษุเอง กลัวว่าทำผิดแล้วโยมจะรู้ หรืออย่างไรกัน .
ถ้าญาติโยมเข้าใจพระวินัย พระก็จะได้ไม่ต้องอาบัติ น่าจะดีเสียอีกน่ะ .
ธรรมและวินัยที่ภิกษุเปิดเผยจำแนกแสดงอยู่แล จึงรุ่งเรือง ปกปิดไว้หารุ่งเรืองไม่.
อยากรู้จริงๆเจ้าค่ะสาธุสาธุสาธุอนุโมทามิ
ขอนอบน้อมกราบนมัสการพระอาจารย์ครับ
กรานมัสการพระอาจารย์เจ้าค่ะสาธุๆๆๆ
มหาปเทศ 4 ไง พระต้องอนุวัติตามกาล
มหาปเทศจะใช้ในสิ่งที่ไม่มีสิกขาบทบัญญัติ ไม่ใช่ว่าจะใช้ได้ทุกเรื่อง
@@Nissaranattaทบทวนหลักกาลามสูตรเพิ่มบ้างก็จะดี วิเคราะห์เชิงลึก อาจได้วิสัยทัศน์กว้างขึ้น
ไม่รับเงินโบสถ์ศาลาเอามาจากไหน
พระไม่จำเป็นที่ต้องรับเงินมาสร้างเอง
พระ ท่านไม่แตกฉานเรื่องจุลศีล จึง มั่ว
เมื่อรับเงินก็ยากได้มากทำให้สงฆ์เกิดความโลภ
พระทุกวันนี้ส่วนมากบวชเข้าเพื่อเพิ่มกิเลสตัณหาราคะมิใช่บวชมาเพื่อลดละกิเลสตัณหาราคะหาทางหลุดพ้นหรอกครับยิ่งวัดที่เคยมีพระอริยสงฆ์ผู้ปฎิบัติดีปฎิบัติชอบบรรลุธรรมยิ่งแอบอ้างเอาชื่อพ่อแม่ครูบาอาจารย์ของตัวเองสายนั้นสายนี้ศิษย์หลวงปู่นั้นหลวงปู่นี้มาหากินครับบางวัดก็เอาธาตุขันธ์ของพ่อแม่ครูบาอาจารย์เก็บไว้เพื่อผลประโยชน์ของตนเองและพวกพ้องไม่ยอมสลายธาตุขันธ์ของพ่อแม่ครูบาอาจารย์เก็บไว้ในโลงศพเพื่อหวังให้ญาติโยมไปกราบไหว้บูชาเพื่อเงินทองครับ
พระอลัชชีคือพระนอกศาสนาพุทธครับพระพุทธองค์ตรัสไว้ชัดเจนมากว่าภิกษุใดรับเงินหรือยินดีในเงินและทองไม่ใช่ภิกษุในวินัยนี้
หมายความว่าไม่ใช่พระครับเป็นอลัชชี
พระวินัยมุก ระบุไว้ชัดเจนห้ามไม่ให้พระรับเงินรับทองอาบัติมิจคีปาจิตติ
รับรึไม่รับไม่เอามาเป็นประมาณ.อยู่ที่จิตของผู้เป็นพระว่าเอามาเพื่ออะไร.ซื้อยารักษาตนใช้เดินทางนั้นจำเป็น.
จิตเป็นกุศลหรืออกุศล ก็ต้องอาบัติ
ค่าน้ำค่าไฟค่ารถหาหมอใครจ่าย
ต้องเปิดใจในการศึกษาพระวินัยแล้วจะเข้าใจในวิธีการว่าพระที่เขาไม่รับเงินทอง อยู่กันอย่างไร.
@@Nissaranattaท่านทำได้ขอกราบอนุโมทนา ในส่วนท่านที่ไม่สะดวก ก็อย่าวิตกกังวล พระพุทธองค์ทรงเปิดช่องว่างไว้เรียบร้อยว่า "กาลอนาคต โลกมีตัวแปรมากขึ้น ภิกษุ ปรารถนา จะถอนสิกขาบทเล็กน้อย ย่อมทำได้ ส่วนตัวบาลี ใครต้องการ ค้นหาได้ในพระไตรปิฎกครับ
@@kritanatphongsai2254 แล้วอะไรคือสิกขาบทเล็กน้อย ใครที่สามารถที่จะบัญญัติสิกขาบท และถอนสิกขาบทได้ครับ? แล้วท่านกล้าที่จะถอนสิกขาบทมั้ยครับ?
@@kritanatphongsai2254 #เรื่องสิกขาบทเล็กน้อย [๖๒๐] ครั้งนั้น ท่านพระอานนท์ได้ชี้แจงต่อพระเถระทั้งหลายว่า ท่านเจ้าข้า เมื่อจวนจะปรินิพพาน พระผู้มีพระภาคเจ้าได้ตรัสกะข้าพเจ้าว่า…
“ดูก่อนอานนท์ เมื่อเราล่วงไป สงฆ์หวังอยู่จะพึงถอนสิกขาบทเล็กน้อยเสียก็ได้”
พระเถระทั้งหลายถามว่า ท่านพระอานนท์ ก็ท่านทูลถามพระผู้มีพระภาคเจ้า หรือเปล่าว่า พระพุทธเจ้าข้า สิกขาบทเหล่าไหน เป็นสิกขาบทเล็กน้อย ท่าน พระอานนท์ตอบว่า ข้าพเจ้าไม่ได้ทูลถามพระผู้มีพระภาคเจ้าว่า พระพุทธเจ้าข้า ก็สิกขาบทเหล่าไหน เป็นสิกขาบทเล็กน้อย.
พระเถระบางพวกกล่าวอย่างนี้ว่า เว้นปาราชิก ๔ นอกนั้นเป็นสิกขาบทเล็กน้อย. พระเถระบางพวกกล่าวอย่างนี้ว่า เว้นปาราชิก ๔ เว้น สังฆาทิเสส ๑๓ นอกนั้นเป็นสิกขาบทเล็กน้อย.
พระเถระบางพวกกล่าวอย่างนี้ว่า เว้นปาราชิก ๔ เว้นสังฆาทิเสส ๑๓ เว้นอนิยต ๒ นอกนั้น เป็นสิกขาบทเล็กน้อย. พระเถระบางพวกกล่าวอย่างนี้ว่า เว้นปาราชิก ๔ เว้น สังฆาทิเสส ๑๓ เว้นอนิยต ๒ เว้นนิสสัคคิยปาจิตตีย์ ๓๐ นอกนั้น เป็นสิกขาบทเล็กน้อย.
พระเถระบางพวกกล่าวอย่างนี้ว่า เว้นปาราชิก ๔ เว้น สังฆาทิเสส ๑๓ เว้นอนิยต ๒ เว้นนิสสัคคิยปาจิตตีย์ ๓๐ เว้นปาจิตตีย์ ๙๒ นอกนั้นเป็น สิกขาบทเล็กน้อย.
พระเถระบางพวกกล่าวอย่างนี้ว่า เว้นปาราชิก ๔ เว้นสังฆาทิเสส ๑๓ เว้นอนิยต ๒ เว้นนิสสัคคิย์ปาจิตตีย์ ๓๐ เว้นปาจิตตีย์ ๙๒ เว้นปาฎิเทสนียะ ๔ นอกนั้นเป็นสิกขาบทเล็กน้อย.
84000.org/tipitaka/attha/v.php?B=7&A=7440&Z=7459
@@kritanatphongsai2254 #เรื่องไม่บัญญัติและไม่ถอนพระบัญญัติ [๖๒๑] ครั้งนั้น ท่านพระมหากัสสปประกาศให้สงฆ์ทราบด้วยญัตติทุติยกรรมวาจา ว่าดังนี้:- #ญัตติทุติยกรรมวาจา ท่านทั้งหลายขอสงฆ์จงฟังข้าพเจ้า สิกขาบทของพวกเราที่ปรากฏแก่คฤหัสถ์มีอยู่ แม้พวกคฤหัสถ์ก็รู้ว่า สิ่งนี้ควรแก่พระสมณะ เชื้อสายพระศากยบุตร สิ่งนี้ไม่ควร ถ้าพวกเราจักถอนสิกขาบท เล็กน้อยเสีย จักมีผู้กล่าวว่า พระสมณะโคดมบัญญัติสิกขาบทแก่สาวกทั้งหลายเป็นกาลชั่วคราว พระศาสดาของพระสมณะเหล่านี้ยังดำรง อยู่ตราบใด สาวกเหล่านี้ยังศึกษาในสิกขาบททั้งหลายตราบนั้น เพราะ เหตุที่พระศาสดาของพระสมณะเหล่านี้ปรินิพพานแล้ว พระสมณะเหล่านี้จึงไม่ศึกษาในสิกขาบททั้งหลายในบัดนี้ ถ้าความพร้อมพรั่งของสงฆ์ถึงที่แล้ว สงฆ์ไม่พึงบัญญัติสิ่งที่ไม่ทรงบัญญัติ ไม่พึงถอน พระบัญญัติที่ทรงบัญญัติไว้แล้ว พึงสมาทานประพฤติ ในสิกขาบท ทั้งหลายตามที่ทรงบัญญัติแล้ว นี้เป็นญัตติ.
ท่านทั้งหลาย ขอสงฆ์จงฟังข้าพเจ้า สิกขาบทของพวกเราที่ปรากฏแก่คฤหัสถ์มีอยู่ แม้พวกคฤหัสถ์ก็รู้ว่า สิ่งนี้ควรแก่พระสมณะ เชื้อสายพระศากยบุตร สิ่งนี้ไม่ควร ถ้าพวกเราจักถอนสิกขาบทเล็กน้อยเสีย จักมีผู้กล่าวว่า พระสมณโคดมบัญญัติสิกขาบทแก่สาวก ทั้งหลายเป็นกาลชั่วคราว พระศาสดาของพระสมณะเหล่านี้ยังดำรง อยู่ตราบใด สาวกเหล่านี้ยังศึกษาในสิกขาบททั้งหลายตราบนั้น เพราะเหตุที่พระศาสดาของพระสมณะเหล่านี้ปรินิพพานแล้ว พระสมณะเหล่านี้จึงไม่ศึกษาในสิกขาบททั้งหลายในบัดนี้ สงฆ์ไม่บัญญัติ สิ่งที่ไม่ทรงบัญญัติ ไม่ถอนพระบัญญัติที่ทรงบัญญัติแล้ว สมาทาน ประพฤติในสิกขาบททั้งหลายตามที่ทรงบัญญัติไว้แล้ว การไม่บัญญัติสิ่งที่ไม่ทรงบัญญัติ ไม่ถอนพระบัญญัติที่ทรงบัญญัติไว้แล้ว สมาทาน ประพฤติในสิกขาบททั้งหลายตามทั้งทรงบัญญัติแล้ว ชอบแก่ท่านผู้ใด ท่านผู้นั้นพึงเป็นผู้นิ่ง ไม่ชอบแก่ท่านผู้ใด ท่านผู้นั้น พึงพูด. สงฆ์ไม่บัญญัติสิ่งที่ทรงบัญญัติ ไม่ถอนพระบัญญัติตามที่ทรงบัญญัติแล้ว สมาทานประพฤติในสิกขาบททั้งหลายตามที่ทรงบัญญัติแล้ว ชอบแก่สงฆ์ เหตุนั้นจึงนิ่ง ข้าพเจ้าทรงความนี้ไว้ ด้วยอย่างนี้.
84000.org/tipitaka/attha/v.php?B=7&A=7460&Z=7491&pagebreak=0
สมัยก่อนกาลกะสมัยนี้.มันเปลี่ยน.เช่นสมัยก่อนมีรถใหม.มีเครื่องบินใหม.ไปใหนๆท่านเดินเอา.
อย 8:10 ากรู้จริงนะ ว่า เขา กลับมาดูตัวเองด้วย สมัยนี้ ไม่มีเงินพระก็วัดวา ก็จบ
พระทุกรูปที่ออกมาทําคลิปแสดงวินัย คือ พวกหมุนวงล้อจักรกลับถอยหลัง
ไม่ถอยหลังหรอก มีแต่ยังวงล้อธรรมให้เป็นไป พระธรรมวินัยของพระพุทธองค์ ยิ่งเปิดเผยยิ่งรุ่งเรือง
สาธุสาธุสาธุ
ครั้งหนึ่งโยมใส่บารต์วันตายของมารดาจึงูฃองถวายพระโดยไม่รู้ว่าจะบาปแต่พระท่าน🎉😢😢 คืนเงินกลัมมาและท่านบอกว่าอาตมารับแล้วแต่ต😢
ฉันเคยไส่บาตพระสมัยเด็กๆ๑๐ขวบไส่ตังไม่เห็นพระพุดอะไรไส่ข้าวไส่ขนมก็ไม่เห็นพระว่าอะไรแต่พระไห้พรแล้วเดินไปไปวัดก็ไปกับพ่อฟังพระไห้พรเสร็จฉันเสร็จแล้วเราก็กับมากรวดนำ้เทลงดินที่บ้านสมัยนี้เราก็ยังทำบุญไส่ซองไส่บาตไม่เห็นท่านว่าอะไรท่านพูดคำว่ายะถาพุดหลายคำจำไม่ได้แต่ฉันกรวดนำ้อุทิศส่วนบุญไห้พ่อแม่พี่น้องฉันไส่ซองบางครั้ก็100บางครั้งก40บาทอทิฐานขอไ้จิตไจไม่เศร้าหมองเท่านี้แหละคะ่รุ้ไว้ว่าไม่ดีจะไม่ทำอีกต่อไปฉันไส่ชองที่พระหงายฝาบาตคะ่สาธุสาธุสาธที่ได้รับฟังวันนี้วัดนาบุญปะทุมทานีที่ไปสมัยนี้คะ่ขอบพระคุณ
ครั้งหนึ่งโยมใส่บารต์วันตายของมารดาจึงูฃองถวายพระโดยไม่รู้ว่าจะบาปแต่พระท่าน🎉😢😢 คืนเงินกลัมมาและท่านบอกว่าอาตมารับแล้วแต่ต😢
พระอริยสงฆ์จะไม่จงใจล่วงสิกขาบทแน่นอนเพราะธรรมและวินัยคือพระสริรของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าควรเคารพยำเกรงโดยส่วนเดียว
เรื่องนี้เปรียบว่ากฎหมายผ่านสภาคณะสงฆ์แล้วล้วนพระอรหันต์ต้องมีโทษทันทีที่ประชุมเสร็จสิ้นจะดิ้นตามใจเราไม่ได้เพราะเหตุการณ์เเบบนี้เเละผู้ไดรับโทษตกนรกก็มีมาก่อนเเล้วทั้งนั้นพระอรหันต์ท่านทราบอยู่เเล้วถ้าจะเเก้ก็เเก้วันสังคายนาเเรกในปัจุบันใครจะกล้าเเก้ถึงพระองค์บอกให้สงฆ์เเก้ได้ต้องใข้พระทั่วโลกมาประชุมเพื่อเเก้จับเงินได้จะคุ้มหรือกลัวตกนรกก็ไม่ต้องบวชจบ
กราบสาธุอนุโมทนาที่ให้ความรู้ความเข้าใจเป็นประเด็นที่ถกเถึยงยงกันของผูกที่ไม่ได้มีโอกาสศึกษาข้อธรรมเจ้าคะ
สาธุค่ะอนุโมทามิ🙏🙏🙏🪷🪷🪷
น้อมกราบไหว้บูชาในคำสอนในธรรมของพระอาจารย์ที่ให้ความรู้ในธรรมสาธุสาธุสาธุครับ
ถ้าไม่รับเงินเพื่อการกุศลแล้วจะหาเงินที่ไหนมาทำนุบำรุงวัดล่ะครับผมขอถามหน่อยครับ
การหาเงินไม่ใช่หน้าที่ของพระ