حول قبول الشيخ محمد بن شمس الدين مناظرة علاء المهداوي

رابط المجموعة التفاعلية
t.me/mangawi_interactive
لدعم المحتوى
باترون: patreon.com/user?u=84691995&u...
رابط باي بال: www.paypal.com/paypalme/AHMED...
فودافون كاش 01010690626

[@_muslim1444]

يا إمام طلبتك هذا الطلب أكثر من مرة في البثوث ؛
نريد منك تنسيق بث يجمع الشيخين قُبيل العيد

[@mahmoudmohamed-ft9cj]

حفظ الله الشيخ محمد بن شمس الدين

[@user-cy4vh7in1l]

فيه نقطة مهمة غفلنا عنها في التعامل مع الاعتراضات هنا وفي ردود سمرين الا وهي مسألة انه من خالف الضوابط التي يضعها هو فهو متناقض وهذا ليس باطلاقه فالقواعد والضوابط انما هي اغلبيات وهذا مشهور في كل العلوم في الاصول وفي الفقه وفي اللغة فكل قاعدة لها استثناءات وتجدون الكلام في هذا الشأن في أصول الفقه في موضوع القياس فيما يسمى نقض العلة وهل هو تخصيص ام نقض والجمهور على انه تخصيص والقول بأنه نقض قول ضعيف وكذلك في باب العام هل هومستغرق لكل افراده ام ليس مستغرقا وكذلك اذا دخله التخصيص فهل ما لم يخصص حجة ام ليس حجة وفي اللغة في ابواب كثيرة في الصرف وغيره فالقواعد دورها هو ضبط أغلب الباب ويبقى منه ما يكون ليس منضبطا وهو الجزء الذي يتميز في العلماء ويختلفون فيه فمنهم من يطرد القاعدة والاصل ومنهم من يستثني هذه ولا يعاملها كغيرها على حسب القواعد ولا ينسبه أحد الى التناقض ولكن يبقى مجال للاعتراض والمناقشة والمطالبة بمعرفة السبب في عدم طرد الاصل والقاعدة في هذه الجزئية وهنا قد يكون السبب لمعارضة قاعدة اخرى وقد يكون لدليل وقد يكون لقرائن أخرى وقد يكون مجرد تحكم فحينها يكون مذموما وغير مقبول اما ان كان لسبب يذكره صاحب الاستثناء فلا يسمى هذا تناقضا ولا تلاعبا حتى وان لم نقبل الاستثناء ومن كان له اشتغال بعلم الفقه وعلم الحديث فقد مر عليه كثير جدا من هذا الباب لانه يتعامل في الاساس مع الجزئيات ولكن من كان اشتغاله متركز على الكليات فإن آفة التجريد ستفسد عليه القدرة على التمييز بين متى يعمل بالدليل ومتى لا يعمل وسينسى نفسه لدرجة انه سينكر على غيره انه لم يقلد عالما في مسألة مع انه قلده في مسألة أخرى وهذا لا يخلو منه مشتغل بالعلم

[@abc_a55]

جزاكم الله خيرا شيخ أحمد فتح الله عليكم فتوح العارفين و زادكم علما و نفعا

[@abc_a55]

عاملين حالهم مراجع ، يرجعلهم الشيخ يوخد رأيهم
دايما الكيل بمكيالين .

[@Banniadam_]

المشكلة أنّ الشيخ محمد بن شكس الدين ليس له باعٌ طويل في مناظرات الشيعة ولا أعتقد أن متقن لكتبهم وحركاتهم وتدليسهم في المناظرات. فهؤلاء أصلاً يدّرسون المنطق وكيفية التدليس والهروب من الإشكالات. وهذا شيء حتى موجود في كتبهم. فأرجو أن لا تكون المناظرة شبه مناظرة دفاعية.

[@user-yh2rj5dx7h]

هم خايفين ومهزوزين

[@alaaraf3]

‏‪3:38‬‏ بدي رشيد مسافر المرتد سمى المسلمات الجدد مسلمات السرير عاد هو شو بكون وضعه اللي غير دينه عشان يروح على الغرب وياخذ الجنسيه هناك

[@teamqm9590]

صح لسانك

[@محمد705]

والله يترفع عن مناظرة السباب الكافر

[@user-co8uf1mj6c]

علاء راح يكبس شيخكم

[@user-oj6yg8es7u]

خبت وخسرت انت وعلاء "بسكلتة" باذن الله

[@Ilyas.00]

بس هاظ يلي باقي هههههههههههه عوف كتبي الجزء الثاني

[@Ilyas.00]

فاحص الزينبيات ههههه

[@MohamedAhmed-zu1qe]

هههه قصدك علاء الهارب من مناظرة الشيخ خالد الوصابي... رفع الله شأنه الشيخ خالد الوصابي ناظر الطرطور علاء وشيخ ثاني شيعي في مناظرة واحدة...

[@user-mu3or3ke7i]

محمد شمس الفتنة عدو الإسلام والمسلمين

[@aalharbe528]

قولك : أنهم سيبررون لمن يحبونه، في هذه صدقت ! ولكن حتى أنت تحاول في مقطعك هذا المغالطة من أجل محمد شمس الدين لأنك تحبه ! فهم ينتقدون محمد شمس للشروط التي وضعها للمناظرة ثم نقضها بنفسه، لا ينتقدونه على مجرد قبول المناظرة .
أما ضربك للأمثلة بوليد إسماعيل وغيره، فهؤلاء لم يضعوا شروطًا ثم ينقضوها ، ففرق كبير بينهم وبين محمد شمس الدين

[@ahmad-almangawy]

اسمع كويس فضلا! لأني لا أعلم هذه الشروط أصلا! وقلت هذا أمر آخر!