Нравственность в Буддизме. Псевдомораль как способ подавления. Цепляние за правила в Буддизме.
Vložit
- čas přidán 23. 01. 2020
- Пожертвования для поддержки канала:
◾️ Регулярные пожертвования на boosty
boosty.to/naraloka
◾️ Яндекс деньги / ЮMoney
yoomoney.ru/to/4100116477183027
◾️ На карту
www.tinkoff.ru/rm/vasilev.igo...
◾️ Для подписчиков не из России доступен Patreon
/ naraloka
- - - - - - - - -
Социальные сети и площадки:
◾️ Telegram канал t.me/nara_loka
◾️ Мой сайт naraloka.ru
◾️ Я Вконтакте naraloka
◾️ Яндекс Дзен zen.yandex.ru/naraloka
◾️ TikTok / nara_loka
◾️ Сообщество VK: nara_loka
- - - - - - -
У нравственного поведения в буддизме есть корень. Четкий и простой. И это не страх перед наказанием, не страх нарушить некие кем-то установленные правила, не, стремление к похвале, не следование общественным устоям и правилам. Нет.
Основа нравственности в буддизме это:
1) стремление чтобы ты сам и другие живые существа были счастливы
2) и стремление не причинять вреда себе и другим живым существам
Нравственный человек согласно словам Будды это тот кто:
* воздерживается от уничтожения живых существ,
* от того, чтобы брать то, что не было дано,
* от неблагого сексуального поведения,
* от произнесения намеренной лжи,
* от употребления спиртных напитков и одурманивающих веществ
И как понять какое поведение не благое?
Подумать МОЖЕТ ЭТО НАНЕСТИ ВРЕД ВАМ ИЛИ ДРУГИМ?
даже потенциально.
Очень просто. Но важно включать ум, размышлять. Это то чему учит Будда, к чему нас подталкивает. Понимать что мы делаем и почему именно, а не цепляться за правила.
Как говорил Будда:
Цепляние за правила и предписания это одна из оков от которых мы должны себя освободить.
Мой Благотворительный интернет магазин “Нити света” ➤ nitisveta.ru
Приобретая товары в моём инклюзивном магазине, вы помогаете людям с инвалидностью и пенсионерам в тяжёлой жизненной ситуации. Также, здесь вы можете найти книги
Всем кто читает этот комент - доброго душевного и физического здоровья (^^♪
Очень понравилась мысль о манипуляции человеком с помощью стыда. У нас так командир роты делал.
Я нравственный человек,ярко и индивидуально одевающийся! И я от этого кайфую,не делая при этом никому плохого!
Спасибо за ролик!
почему -то представители авраамических религий считают, что обладают патентом на нравственность
Там жёсткие правила.
Хорошо - плохо.
Истино - грешно.
И пораждает это столь же дуальный взгляд на мир.
Браво! Молодец! Спасибо 🙏
Благодарю вас... Актуально
Благодарю вас 😊.
Очень интересный корень нравственности - желание быть счастливым и чтобы счастлив был другой, так же любовь ко всему живому. У нас то нравственный регулятор заповеди божьи с наградой на небесах в загробной жизни и уголовный кодекс.
Не думали обзавестись микрофоном, который уберёт эхо? Так голос будет звучать чётче.
Да, я уже заказал звукопоглощающие панели. Они уберут эхо.
⛩️🙏Коммент для продвижения
Научите аналитической медитации! 🙏
Обязательно
🦋👁 👍❤👍
Хотел уточнить. Раскаиваться нужно только за поступки, что причиняют вред. Так? Но как же быть с мыслями. Ведь тогда получается, что можно ненавидеть кого-то, но если ты не причинил ему вреда, то все ок.
Интересный вопрос!
Если вы плохо думаете о ком-то, но ничего не говорите или не делаете, вы вредите в первую очередь себе. Думать о том что бы ударить кого-то совсем не то же самое что ударить.
Но это конечно же не полезно для вас, и может достаточно быстро перейти от мыслей к словам и действиям. А также формирует привычку негативного мышления.
Но стыд и чувство вины это сильные инструменты. С ними нужно быть осторожным, так как если использовать их неаккуратно, они могут причинить больше вреда чем принести пользы.
Это тяжёлое оружие которое стоит применять в серьезных случаях, так как вина легко превращается в страдания и запускает цепочки деструктивных мыслей и реакций.
Вероятно вы и сами наблюдали это в жизни, когда в попытках вырастить хорошего человека на ребёнке так часто и интенсивно применяется стыд и вина, что это ломает его. И вместо того чтобы стать хорошим человеком, он становится человеком который себя ненавидит, а внутренне искалеченному человеку очень непросто стать хорошим.
Если мы ещё не достигли достаточно высокого уровня контроля своего ума, то стыдить себя и чувствовать вину за каждую некорректную мысль возможно было бы чрезмерно.
Для этого есть более мягкие и совершенно безопасные методы, такие как осознанность и развитие этики.
@@NaraLoka Огромное спасибо за развернутый ответ и потраченное на него время!
🦋👁 Я ВАС ВИЖУ.
ТЕХНИКА БЕЗОПАСНООСТИ. 👍👍👍
🙏❤ БЛАГОДАРЮ. 🧿
Разгельдяйство и привязанность в правилах две разные вещи по моему. ))
Совершенно верно.
+ Цепляние за правила происходит при наличии мотивации, но от отсутствия глубокого понимания зачем и почему именно так, мы что-либо делаем.
+ А разгильдяйство включает в себя не только непонимание причин, но также отсутствие мотивации и неспособность управлять собой.
Как быть, если супруг каждый день по много раз говорит о негативных событиях: в мире, с близкими, знакомыми?ькак быть если он всего боится и в частности боится нового? Как быть, если любой диалог о том, что мне не нравится и что я бы хотела делать вот так, а не так заканчивается ругань, при чём я просто по-человечки с ним беседуют, а он начинает беситься? И кстати, как быть с его радикализмом? Даже слышать не хочет про золотую середину??
Это крайне непростой вопрос.
Дело в том что мы говорим о другом человеке, а мы не можем контролировать других людей.
Это вне нашей власти, мы можем контролировать лишь свои мысли, слова, действия.
Вот если переформулировать вопрос иначе, а именно:
“как я могу реагировать когда близкий человек говорит о негативных событиях и всего боится и в частности боится нового?“
То ответ будет
+ понять почему именно он говорит о негативных событиях, каковы причины его страхов, откуда они проистекают. Напрямую интересоваться им, без осуждения или претензии, а исключительно чтобы лучше понять человека. Действительно интересоваться и проникнутся пониманием.
+ относится стоит с сочувствием и пониманием и поддержкой. Либо если это невозможно то никак, нейтрально. Избегая любой формы осуждения, так как от неё нет никакой пользы ни ему ни вам. Один вред.
+ предлагать помощь, поддержку,
+ предлагать решения, но только если спрашивают.
+ менять себя, улучшать себя. Это самое ценное.
И это как ни странно, может значительно помочь в общении.
А другие люди, это другие люди. Попытки их контролировать или менять предпринимаются людьми постоянно, но обычно обречены на провал и поглощают очень много ваших усилий, времени и приводят к ещё большим проблемам.
Есть множество замечательной литературы по “семейной психологии”, это очень большое направление изучения этого типа межличностных отношений.
И конечно же по “ненасильтвенному общению”.
Не будет вредным изучить и её. Но лишь верно выбирайте источники, насколько это возможно научные.
@@NaraLoka спасибо Вам за ответ! Ещё один вопрос: я стараюсь реагировать так, как вы предложили. Но если результат общения не будет достигнут? Т. е. просьба рассмотреть моё предложение отвергается, поскольку по его мнению "все очень сложно и требует много ответственности и усилий" вообще не рассматривается, те с исходной точки мы никогда не сдвинимся, тк супруг не хочет ничего предпринимать, а я не могу до него достучаться. Как в таком случае организовать моё поведение в ситуации такой жизненной стагнации?
@@Xenia.69 Это целиком и полностью вопросы "Ненасильственого общения" и "семейной психологии".
Я изучал психологию в университете, но семейная психология не является моей специализацией и по этой теме урегулирования желаний, целей и взаимодействия между супругами, есть масса толковых материалов и литературы и видео (но выбирайте аккуратно и тщательно анализируйте рекомендации, как всегда и стоит делать)
@@NaraLoka я очень благодарю вас за ответы! И рада, что нашла ваш канал - теперь он стал проводником для меня в непростое время в моей жизни, в это время распутья. Процветания вам и вашему делу! 🌹
Спасибо вам за добрые слова!
Скажите- если у гомосексуалиста один половой партнёр мужчина, он нравственный?))
Очень интересный вопрос. Мнение по поводу которого менялось от эпохи к эпохе и от человека к человеку.
Если посмотреть высказывания какого-либо сурового, соблюдавшего строгий целибат всю свою жизнь не просветлённого настоятеля средневекового монастыря, то можно обнаружить, что он порицал гомсексуализм и вообще любые романтические отношения. И это понятно, он запрещал их себе, запрещает и другим.
А если посмотреть высказывания Далай Ламы 14-го то он выступает в защиту гомосексуальных и бисексуальных людей, порицает гомофобию и говорит что секс это нормально, до тех пор, пока он по взаимному согласию.
Так как Будда учил нас применять разум, не заниматься осуждением, не распространять ненависть, и что ещё более важно, соответствовать эпохе, месту и реальности.
То на данный момент, я лично полагаю, что однополые отношения являются точно такими же с точки зрения нравственности как и разнополые. Если это по взаимному согласию и никого не ранит.
Более того, если с партнёром есть соглашение об не эксклюзивности отношений и у вас несколько партнёров (которые в курсе друг о друге) то это тоже нормально. Никто никому не врёт, никто никого не ранит. Это ваше право и свобода.
Поэтому наличие одного партнёра не является обязательным для нравственности и более того, не гарантирует её, так как есть огромное количество моногамных гетеросексуальных отношений с физическим или психическим насилием.
Причинение вреда себе и другим начинается в случае беспорядочного секса, незащищенного (венерические заболевания, включая смертельные), измен как лжи и обмана, извращений которые базируются на травме и подкрепляют её, насильственного секса, принуждения. И как раз вот этого очень и очень много, особенно измен и лжи, а от них много проблем и несчастья.
Здоровый же секс для мирян это более чем нормально и часть мирского счастья.
Правда одновременно, как и все виды мирского счастья это зерно для будущего несчастья, если конечно не знать как относиться к этому в соответствии с реальностью, чему Будда и учит.
Думаю что да!
Всё, что причиняет страдания другим существам, в буддизме считается безнравственным, создающим не благую карму. Так вам ответит любой буддийский лама. Далай Лама относится лояльно даже к однополым бракам, в том случае, если от этого не страдают третьи лица. Измена одного из супругов считается аморальным поступком, только потому, что это причиняет страдания обманутому супругу. По поводу венерических заболеваний в учении ничего не сказано, но есть Свод правил, что можно считать сексуальными извращениями (см ссылку).
czcams.com/video/hb_HgJHzRIM/video.html
Падмасамбхава писал об однополых браках как неправильное грешное поведение.
Как раз запрещено со слов далай ламы.
@@Marsianin-88 Далай-Лама не Тхеравадин.
К тому же, запретными у тибетцев являются только некоторые виды действий в паре (как гетеро, так и однополой). А любовь никак не запрещена =)
@@pecivester знаю что он не Тхеравадин, ты рассказываешь как будто ты был в Тибете.
@@pecivester
Любовь, как раз и является единственной и главной предпосылкой для взаимоотношения полов.
Игорь, эти данные расходятся с твоим роликом.czcams.com/video/hb_HgJHzRIM/video.html кроме этого, на сколько я знаю в буддизме не приветствуется оральный секс
Я как раз постепенно готовлю материалы для видео о сексе. Я не хотел к нему приступать, но ввиду большого количества вопросов, придётся. Тема с одно стороны весьма сложная, так как необходимо проработать с большим количеством источников за тысячелетия. С другой стороны достаточно простая, так как Будда в сутрах подробно рассказывал, что именно относиться к неблагому сексуальному поведению.
Очень интересный корень нравственности - желание быть счастливым и чтобы счастлив был другой, так же любовь ко всему живому. У нас то нравственный регулятор заповеди божьи с наградой на небесах в загробной жизни и уголовный кодекс.